69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ nhị bách bát thập cửu chương bất kỳ nhi ngộ
Đệ nhị bách bát thập cửu chương bất kỳ nhi ngộ
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Tạ vạn quyền chính tại trương viên trung bị quan thu lạp trứ tham quan các sắc thật nghiệm, thuận tiện tiếp thụ các chủng kỳ tư diệu tưởng tẩy lễ đích thời hầu, chu nhị giá cá đại trai trường khước chính tại quốc tử giam trung tâm bất tại yên địa thính khóa, tâm lí tư lượng trứ tối cận nhất hướng đối trương thọ quan thiết đáo ân cần đích đại ca hội bất hội chân đích thân tự khứ bang mang kiều thiên.
Tưởng đáo hữu ta tẩu thần đích tha tự nhiên thị hốt lược liễu kim thiên trương thọ đích giảng khóa nội dung, trực đáo trung ngọ hạ khóa thời, tha cảm giác ngạch đầu bị thập ma đông tây tạp liễu nhất hạ, giá tài hoảng mang sĩ khởi đầu lai, cử mục tứ cố, khước thị kỳ tha nhân đô tẩu đắc càn càn tịnh tịnh, chỉ hữu trương thọ tại giảng đường thượng tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha, thủ lí hoàn chuyển trứ nhất chi mao bút.
Giá hạ tử, tha đốn thời ý thức đáo tự kỷ thượng khóa tẩu thần sự phát liễu, liên mang đối vị lai muội phu kiêm lão sư lộ xuất liễu nhất cá thảo hảo đích tiếu dung. Khả hoàn một đẳng tha giảo tẫn não trấp giải thích, tựu chỉ kiến trương thọ đối tha a a nhất tiếu.
“Đương sơ thị nhĩ tự cáo phấn dũng yếu đại thế trương sâm đương giá cá trai trường đích, khả đô dĩ kinh khoái lưỡng cá nguyệt liễu, nhĩ khước hoàn thị một năng nhượng nhân phục khí. Nhĩ đương nhĩ tả hữu na ta nhân một khán xuất nhĩ tại tẩu thần? Nhân gia đại đa tại khán nhĩ tiếu thoại!” Xao đả liễu lưỡng cú chi hậu, kiến chu nhị đốn thời ưởng ưởng, trương thọ tựu nhược vô kỳ sự địa thuyết, “Cáo tố nhĩ nhất kiện sự, đáo thời phân đường thí đích đề mục, bất thị ngã lai xuất.”
Chu nhị đốn thời đại cật nhất kinh, trương đại liễu chủy ba hoàn một lai đắc cập vấn, trương thọ tựu dĩ kinh mạn du du địa thuyết xuất liễu mê để.
“Giá kỉ cá nguyệt thượng ngọ, mỗi phùng thượng khóa, thằng khiên thính đích từ giam thừa thường thường hội tại bán sơn đường ngoại đầu chuyển du, nhĩ môn thính quá đích khóa, tha đa sổ dã đô thính liễu cá bát cửu bất ly thập. Sở dĩ, giá đề mục ngã hội giao cấp tha khứ xuất. Tha giá cá nhân thiết diện vô tư, hắc kiểm vô tình, sở dĩ một nhân hội tương tín tha tuẫn tư, đáo thời hầu dã tỉnh đắc hữu nhân khiếu hiêu bất công.”
Thuyết đáo giá lí, tha tựu đối ngốc nhược mộc kê đích chu nhị tiếu liễu tiếu: “Sở dĩ, sấn trứ bán sơn đường phân đường sự kiện hòa quốc tử giam ốc xá khẩn khuyết, lục đường không gian bất túc đích sự giảo hòa tại nhất khởi, nhất thời bán hội bất khả năng hữu kết quả, nhĩ yếu hảo nông đích thoại, tối hảo trảo khẩn, bất yếu tha tha lạp lạp. Hảo liễu, ngã sấn trứ ngọ hưu hồi trương viên khán nhất tranh, nhĩ yếu thị hữu thập ma nghi nan, khả dĩ trảo lục tam lang thương lượng.”
Đương chu nhị phách liễu phách não đại, như mộng sơ tỉnh địa tứ xử khán thời, phát hiện trương thọ dĩ kinh phiêu nhiên nhi khứ, tha đốn thời nhẫn bất trụ trảo liễu trảo tự kỷ đích đầu phát —— thiên hạnh giá niên đầu tựu toán nam tử sơ đầu phát dã yếu thượng đầu du, đái phát quan, phủ tắc na bất khiếu bồng đầu cấu diện, trực tiếp hội bị nhân khiếu tố quang đầu, sở dĩ tha na lưỡng hạ vô tổn vu tự kỷ đích phát hình.
“Ngã giá bất thị tưởng trứ tuần tự tiệm tiến, chính tại thỉnh nhân vật sắc địa chủng đắc hảo, tính cách dã hợp thích đích lão nông mạ?”
Yếu tri đạo, hoàn toàn diện triều hoàng thổ bối triều thiên đích nông nhân, kiến trứ tha giá dạng đích công tử vãng vãng thị hách đắc nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai; nhi na ta thái hội thuyết thoại đích, vãng vãng hựu ngận nan thị xuất sắc đích trang giá bả thức; tha thậm chí hoàn hi vọng tối chung thiêu trung đích na cá lão nông đa thiếu năng nhận thức tự, độc quá thư, hữu điểm kiến thức, tối hảo năng cú nhận thức đại đa sổ chủng tử, chủng quá bất hạ vu nhị thập chủng tác vật……
Nhi tối chung thính đáo tha giá yếu cầu đích tiểu tư, na giản trực thị khóc tang trứ kiểm hồi đáp liễu tha nhất cú thoại: “Nhị thiếu gia, nâm giá thị yếu thỉnh tiên sinh, hoàn thị yếu thỉnh năng chủng địa đích nông nhân?”
Đô thuyết sĩ nông công thương, yếu thị hữu giá ma lệ hại đích trang giá nhân, na lí hoàn năng luân đáo tha khứ thỉnh? Nhân lão tảo tựu bị quan phủ thôi tiến đáo ngự tiền, nhiên hậu tác vi chủng địa năng thủ bị biểu chương liễu! Yếu tri đạo, tự tòng thái tổ niên gian khai thủy, biểu chương nông nhân tựu thành liễu chính trị chính xác, giá dạng đích nhân tại các châu phủ huyện đô thị bảo bối, nhân vi cống đáo kinh thành hậu, hoàng đế yếu thân tự khảo vấn, thậm chí khán nhân chủng địa!
Đái trứ giá dạng đích vô nại, chu nhị tha trứ trầm trọng đích cước bộ ly khai liễu bán sơn đường, đẳng xuất liễu quốc tử giam na đại học bài phường, tha một khán đáo tự kỷ đích tùy tòng, nhất thời mi đầu đại trứu.
“Giá ta cá thâu lại sái hoạt đích đông tây, giá đô đại trung ngọ liễu, bất tưởng trứ cấp ngã tống phạn dã tựu bãi liễu, liên tại giá nhi hầu trứ đích nhân đô một hữu! Chỉ lượng mỗi thứ đô nhượng ngã giá cá thiếu gia độc tự khứ thực tứ tửu tứ mịch thực?”
Tâm tình bất hảo đích chu nhị bổn năng địa vong ký liễu, thị tha tự kỷ phân phù liễu tùy tòng bàng vãn hạ khóa tái lai tiếp tha, tị miễn tha ngọ gian hội hữu các thức các dạng đích an bài, bỉ phương thuyết yếu bồi trương thọ nhất khối tại hào xá cật phạn, bỉ phương thuyết yếu xuất khứ bạn hữu nhân cân trứ tựu bất phương tiện đích sự, tái bỉ như…… Phản chính tha trạm tại na nhi phát liễu nhất đốn tì khí, khước thị liên cá đáp lý tha đích văn tử đô một hữu.
Hảo tại chu nhị đáo để bất thị nhứ nhứ thao thao một cá hoàn đích oán phụ, tì khí phát quá, tha ngận khoái tựu hồi quá thần lai. Tha hựu bất thị một nhân cân tùy tựu thập ma sự đô tố bất liễu đích thuần túy hoàn khố công tử ca, thân biên đích tiền nang lí dã hữu dĩ bị tha bất thời chi nhu đích ngân tiền, nhân thử lược nhất tư thốn, tha tựu quyết định khứ kinh thành kỉ xử hữu danh đích tập thị thượng khán khán.
Phản chính hạ ngọ đích tuyển tu khóa kiều liễu tựu kiều liễu, tại mệnh vận du quan đích tình huống hạ, tha khước dã một hưng trí khứ ngoạn na ta phong hoa tuyết nguyệt đích sự liễu.
Vu thị, đáo nhất bàng đích xa mã hành lí tùy tiện tá liễu nhất thất tẩy xoát đắc càn càn tịnh tịnh, khán thượng khứ hoàn bất thác đích mã, chu nhị đẩu khai cương thằng tựu sách mã tiểu bào liễu xuất khứ. Nhiên nhi, tại đông thành kỉ điều hữu danh đích tập thị nhai thượng chuyển liễu nhất đại quyển, tha khước phát hiện chỉ hữu lâm lâm tổng tổng các chủng điếm phô, áp căn bất kiến thập ma khán thượng khứ mại thái mại hoa thảo đích nông nhân.
Tái nhất vấn, biệt nhân khán tha đích mục quang tựu hòa khán sỏa tử tự đích: “Công tử, giá nội thành đích điếm phô mỗi nguyệt đắc hoa đa thiếu tiền tài năng tô hạ lai, na ta trang giá bả thức chẩm ma khả năng xuất đắc khởi? Tòng tiền na ta niên, mại dương nhục đích nhất đại tảo khứ tây thành dương nhục hồ đồng, mại lư tử loa mã đích, đa bán tại đông thành lư thị hồ đồng, đãn hiện tại, giá ta địa phương đô hoán đáo ngoại thành khứ liễu.”
“Giá nội thành lí, trù đoạn, châu bảo, cổ đổng…… Na lí thị nê thối tử năng mãi đắc khởi, mại đắc khởi đích?”
Chu nhị đốn thời mãn tâm san san nhiên, hoàn chỉ năng càn tiếu nhất thanh tạ liễu na nhân đích tiêu tức, tùy tức tựu thông thông tòng sùng văn môn xuất liễu nội thành.
Bất bỉ chu gia đích mã cứu nhật nhật thanh tẩy đả tảo, sở dĩ hoàn toán càn tịnh, loa mã thị na cổ vị đạo khước thị cực kỳ nan văn, tha đáo liễu nhai khẩu tựu bị huân liễu nhất cân đầu, khả thái thị đại nhai tựu tại loa mã thị tây diện, tha hoàn bất đắc bất ngạnh trứ đầu bì tòng na tứ xử sinh khẩu đích loa mã thị trung xuyên quá khứ. Tựu chỉ thính tứ xử đô thị các chủng tê minh, lộ trung ương thậm chí hoàn hữu tân tiên đích phẩn đôi, trực khiếu tha nhất trận trận ác tâm.
Tựu tại yểm diện nhi tẩu đích tha kỉ hồ hận bất đắc bả hương nang nã xuất lai ngoan ngoan khứu kỉ khẩu thời, tha đột nhiên tựu phát hiện na cổ nhượng nhân đầu hôn não trướng đích vị nhi đột nhiên khinh liễu bất thiếu, đẳng đáo hựu xuyên quá liễu nhất điều khoan sưởng đích đại nhai, nguyên bổn lưỡng trắc toàn đô thị các sắc sinh khẩu đích cách cục tựu biến liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất lưu thái than thái điếm.
Diện đối giá nhất tình cảnh, cương cương tài bão kinh loa mã thị “Huân đào” đích chu nhị đốn thời tinh thần đại chấn, lập khắc sách mã tiểu bào liễu quá khứ. Đáo liễu đệ nhất cá than tử, tha tựu cấp bất khả nại địa vấn đạo: “Hữu thập ma tân kỳ đích chủng tử ma?”
Hạ nhất khắc, chu nhị công tử khán đáo đích tiện thị nhất trương mang nhiên bất tri sở thố đích diện khổng. Tha lập khắc tựu minh bạch tự kỷ thuyết thác liễu thoại, khả cứu cánh na thuyết thác liễu, tha khước nhưng nhiên bất minh bạch. Tha chỉ năng khinh khinh hấp liễu nhất khẩu khí, tùy tức thí tham tính địa hoán liễu cá đề pháp.
“Hữu thập ma năng chủng xuất kỳ kỳ quái quái đông tây đích chủng tử ma?”
Na thái phiến khán chu nhị đích nhãn thần, dĩ kinh tòng tối sơ đích mang nhiên biến thành liễu quỷ dị. Thập ma khiếu năng chủng xuất kỳ kỳ quái quái đông tây đích chủng tử? Nhĩ dĩ vi trang giá địa lí hoàn năng chủng xuất oa oa lai? Như quả bất thị chu nhị y trứ quang tiên, hựu thị kỵ trứ mã, tha giản trực dĩ vi diện tiền giá thị cá bất tri đạo tòng hà xử lai đích phong tử.
Ý thức đáo tự kỷ dữ kỳ hòa nhất cá nhân củ triền thái cửu, hoàn bất như quảng tát võng, đa bộ ngư, chu nhị lập khắc lược hạ na đệ nhất cá liên thoại đô thính bất đổng đích thái phiến, nhất cá cá vấn liễu hạ khứ. Nhiên nhi, tha khiết nhi bất xá địa vấn liễu thập kỉ cá nhân, đắc đáo đích hồi đáp đại đa sổ đô thị trầm mặc, kỳ trung nhất cá khẳng đáp thoại đích nhân khước thị nghi hoặc địa vấn liễu tha, thập ma khiếu kỳ kỳ quái quái đích đông tây.
Chu nhị nhãn châu tử nhất chuyển, tiếu mị mị địa thuyết: “Năng mẫu sản thiên cân đích đạo chủng hựu hoặc giả mạch chủng hữu một hữu? Năng kết xuất bách cân đại qua đích chủng tử hữu một hữu? Yếu bất, nhất khỏa thụ thượng năng kết xuất các chủng khẩu vị toan điềm quả tử đích dã hành……”
Khả thính hoàn chu nhị đích thoại, na thái phiến tựu bả tha đương thành phong tử khán đãi liễu. Ngã yếu hữu giá ma thần kỳ đích chủng tử, tảo tựu phú giáp thiên hạ liễu, hoàn dụng đắc trứ tại giá lí duyên nhai mại thái, hoàn yếu ứng phó nhĩ giá chủng hưng chi sở chí bào lai đảo loạn đích công tử ca?
Thập kỉ cá nhân vấn hạ lai, chu nhị thu hoạch đích bạch nhãn việt lai việt đa, đáo tối hậu đương tha dĩ kinh khoái khí nỗi đích thời hầu, khước thị hữu nhân nhất bả khiên trụ liễu tha đích cương thằng, tiếu dung khả cúc địa thuyết: “Nâm hòa na ta khiếu mại đích nê thối tử lãng phí thập ma thời gian, tha môn tài bất đổng giá ta! Công tử nâm yếu trảo na ta chủng tử, ngã hữu! Ngã đái nâm khứ mãi? Phóng tâm, như giả bao hoán……”
Hoàn một đẳng tha bả thoại thuyết hoàn, tựu chỉ thính lăng lệ đích nhất thanh phong hưởng, khẩn cân trứ, tha tựu giác đắc kiên đầu nhất đông. Tỉnh ngộ đáo cánh nhiên thị ai liễu tiên tử, tha đốn thời diện sắc đại biến, khả một lai đắc cập khiếu, tha tựu ai liễu đệ nhị hạ, đệ tam hạ…… Đâu đầu đâu kiểm vô sổ hạ, đông đắc tha bạt thối tựu tưởng bào, bất tưởng hậu đầu na vị tha dĩ vi thị oan đại đầu đích phú quý công tử cánh thị sách mã truy thượng lai kế tục đả.
“Hỗn trướng đông tây, dĩ vi ngã na ma hảo phiến mạ? Thiếu gia ngã tựu thị nã giá chủng vấn đề thí tham nhất hạ, nhĩ hoàn chân khiêu xuất lai hành phiến liễu! Cáo tố nhĩ, thiếu gia ngã hành bất cải tính tọa bất cải danh, ngã tính chu, đương triều triệu quốc công na thị ngã lão tử!”
Na tưởng yếu thuận thủ lao nhất phiếu đích nhàn hán nguyên bổn cương cương hoàn hữu ta báo phục chi tâm, thử thời khước nhất hạ tử yên tiêu vân tán —— khai thập ma ngoạn tiếu, triều trung na ta cá đại lão tòng tiền chỉ sử liễu nhất đôi ngự sử hòa chu gia phụ tử vi nan, như kim na bang ngự sử nhãn khán đô yếu thảm liễu, tha nhất cá tiểu nhân vật khứ đắc tội triệu quốc công đích nhi tử, na khởi bất thị trảo tử?
Chí vu hội bất hội hữu nhân mạo sung triệu quốc công chi tử đích khả năng…… Tha ninh khả khứ đổ một hữu!
Chu nhị dã tựu truy đả liễu nhân gia thập kỉ bộ, tối chung tựu hận hận thu thủ. Kỳ thật tha vấn xuất na cá thính tự bất kinh não tử đích vấn đề thời, dĩ kinh thị đái trứ kỉ phân hỏa khí, áp căn tựu một chỉ vọng biệt nhân hội hữu thập ma chính xác đích hồi đáp. Tha toán thị ẩn ẩn ước ước giác sát đáo liễu, tự kỷ bào thái thị đại nhai giá chủng địa phương lai trảo thiện trường chủng địa đích nhân, na hoàn hưng hứa hoàn hữu điểm hi vọng, khả lai trảo chủng tử…… A a!
Nhân gia yếu hữu na dạng đích hảo chủng tử, tam giam kỳ khẩu hoàn soa bất đa, bằng thập ma mại cấp nhĩ?
Tưởng đáo giá lí, chu nhị khán đáo tứ chu vi cương cương khán phong tử tự đích tiều tự kỷ đích na ta thái phiến, bất thiếu đô tại thâu thứ tự kỷ, bất thiếu nhân nhãn thần trung phân minh lưu lộ xuất hậu hối, tha tựu nhãn châu tử nhất chuyển, một hảo khí địa thuyết: “Thùy thiện trường chủng địa? Thiếu gia ngã yếu trảo lưỡng cá thiện trường chủng địa đích. Đãn hữu nhất điều, não tử linh hoạt nhất ta, chỉ hội chủng nhất lưỡng chủng đông tây đích tựu bất dụng thuyết liễu!”
Giá thoại âm cương lạc, tha tựu thính đáo liễu nhất cá lãnh lãnh đích thanh âm: “Nhĩ chẩm ma bất khứ vấn nhĩ gia na ta viên đinh?”
“Di?” Chu nhị nhất hạ tử hồi quá thần lai, tuần thanh vọng khứ, tha tựu chỉ kiến bất viễn xử hách nhiên trạm trứ nhất cá thục tất đích thanh sam thiếu niên. Đối thượng na tiên thiếu hữu biểu tình lưu lộ đích mâu tử, tha hạ ý thức địa thôn liễu nhất khẩu thóa mạt, khả nhãn kiến nhân khiên mã từ từ tẩu lai, tha tái bất cảm đam các, hoảng mang khiêu hạ mã nghênh liễu thượng khứ.
“Lục ca, chẩm ma giá ma xảo, nhĩ dã tại giá?” Chu nhị mãn kiểm đôi tiếu, hận bất đắc chủy ba liệt đáo nhĩ căn, “Ngã chi tiền hoàn vấn giá kỉ thiên nhĩ đô thượng na khứ liễu, bất lai giáo ngã luyện võ ni!”
“Nga, ngã tiếp hạ lai tựu hữu không liễu, khả dĩ đa bồi nhĩ luyện lưỡng nhật.”
A lục đạm đạm địa thuyết xuất liễu nhất cú thoại, kiến chu nhị đốn thời cương tại liễu na nhi, tha giá tài lộ xuất liễu thiển thiển đích tiếu ý, tứ hạ nhất khán chi hậu, kiến một hữu nhân cảm hòa tự kỷ đích mục quang đối thị, tha giá tài đối chu nhị vi vi hạm thủ đạo: “Giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương, ngã môn tẩu ba!”
Chu nhị chính tại phong cuồng phúc phỉ tự kỷ đích tác kiển tự phược, cánh nhiên hội tại a lục diện tiền thuyết thập ma phán vọng luyện võ chi loại đích thoại, dĩ chí vu hồn thân cơ nhục toàn đô hữu liễu hựu toan hựu thống đích bổn năng phản ứng. Khả thị, a lục kỳ ý tha tẩu, tha đương nhiên bất hội tại giá cá cương cương hoàn hào vô thu hoạch đích địa phương đa ngốc, cản khẩn liên thanh đáp ứng.
Đẳng đáo tha cân trứ a lục nguyên lộ phản hồi, khước bất tiến loa mã thị, nhi thị trực tiếp vãng bắc quải tiến liễu tuyên võ môn đại nhai, tha chỉ giác đắc chung vu bất dụng tái thụ na các chủng các dạng đích khí vị đồ độc, chỉnh cá nhân đô tùng khoái liễu hứa đa.
Khả tựu tại tha cương cương tâm tình chuyển hảo đích thời hầu, nhĩ bạn tựu truyện lai liễu a lục đích thanh âm: “Nhĩ yếu mãi tân kỳ chủng tử, bất ứng cai khứ thái thị đại nhai, na thị nhân gia thải mãi thái sơ đích địa phương, nhĩ yếu khứ chuyên mại hải ngoại na ta đông tây đích tập thị. Bỉ như thuyết, hương thị nhai.”
Chu nhị một tưởng đáo a lục cánh nhiên hội chỉ điểm tự kỷ giá cá, lăng liễu nhất lăng chi hậu, tha đốn thời liên liên điểm đầu đạo: “Đối đối, chi tiền thị ngã phạm xuẩn, đa tạ lục ca nhĩ đề tỉnh ngã!”
Vi liễu thiếu ai đả, thiếu ai huấn, nhận thác thái độ nhất định yếu đoan chính!
A lục một tưởng đáo chu nhị cánh nhiên như thử sảng khoái nhận thác, hữu ta kỳ quái địa trắc đầu trành trứ nhân khán liễu hảo nhất hội nhi, trực đáo bả chu nhị khán đắc đầu bì phát ma, tha tài khái thấu liễu nhất thanh: “Nhân vi ngã dã càn quá hòa nhĩ soa bất đa đích xuẩn sự.”
“Ách……” Chu nhị giản trực nan dĩ trí tín, khả khán trứ a lục na đặc biệt thản thành đích biểu tình, tha giác đắc nhân gia một hữu sái tự kỷ ngoạn đích giới trị, khả yếu vấn khước bất thái cảm, chỉ năng tiểu tâm dực dực khả liên ba ba địa khán trứ a lục.
“Đương sơ tại dung thủy thôn thúy quân gian lí, ngộ đáo bạn tặc lai tập đích na cá vãn thượng, thiếu gia tằng kinh như ngâm thi nhất bàn, thuyết xuất liễu kỉ cú thoại.” A lục thu hồi cương cương khán chu nhị đích mục quang, du nhiên tự đắc địa niệm liễu khởi lai.
“Ninh khả thực vô nhục, bất khả cư vô trúc. Ninh khả cư vô trúc, bất khả vô hoa sinh. Ninh khả vô hoa sinh, bất khả vô phiên gia. Ninh khả vô phiên gia, bất khả vô ngọc mễ. Ninh khả vô ngọc mễ, bất khả vô thổ đậu. Ninh khả vô thổ đậu, bất khả vô long hà; ninh khả vô long hà, bất khả vô lạt tiêu…… Tiến kinh chi hậu, ngã tằng kinh bào đáo thái thị đại nhai mãi giá ta, chỉ khả tích thập ma đô một mãi đáo.”
Đốn liễu nhất đốn, tha chủy giác lộ xuất liễu nhất ti thiển thiển đích tiếu dung: “Đãn giá thứ ngã khước hữu liễu nhất điểm tuyến tác.”
Tạ vạn quyền chính tại trương viên trung bị quan thu lạp trứ tham quan các sắc thật nghiệm, thuận tiện tiếp thụ các chủng kỳ tư diệu tưởng tẩy lễ đích thời hầu, chu nhị giá cá đại trai trường khước chính tại quốc tử giam trung tâm bất tại yên địa thính khóa, tâm lí tư lượng trứ tối cận nhất hướng đối trương thọ quan thiết đáo ân cần đích đại ca hội bất hội chân đích thân tự khứ bang mang kiều thiên.
Tưởng đáo hữu ta tẩu thần đích tha tự nhiên thị hốt lược liễu kim thiên trương thọ đích giảng khóa nội dung, trực đáo trung ngọ hạ khóa thời, tha cảm giác ngạch đầu bị thập ma đông tây tạp liễu nhất hạ, giá tài hoảng mang sĩ khởi đầu lai, cử mục tứ cố, khước thị kỳ tha nhân đô tẩu đắc càn càn tịnh tịnh, chỉ hữu trương thọ tại giảng đường thượng tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha, thủ lí hoàn chuyển trứ nhất chi mao bút.
Giá hạ tử, tha đốn thời ý thức đáo tự kỷ thượng khóa tẩu thần sự phát liễu, liên mang đối vị lai muội phu kiêm lão sư lộ xuất liễu nhất cá thảo hảo đích tiếu dung. Khả hoàn một đẳng tha giảo tẫn não trấp giải thích, tựu chỉ kiến trương thọ đối tha a a nhất tiếu.
“Đương sơ thị nhĩ tự cáo phấn dũng yếu đại thế trương sâm đương giá cá trai trường đích, khả đô dĩ kinh khoái lưỡng cá nguyệt liễu, nhĩ khước hoàn thị một năng nhượng nhân phục khí. Nhĩ đương nhĩ tả hữu na ta nhân một khán xuất nhĩ tại tẩu thần? Nhân gia đại đa tại khán nhĩ tiếu thoại!” Xao đả liễu lưỡng cú chi hậu, kiến chu nhị đốn thời ưởng ưởng, trương thọ tựu nhược vô kỳ sự địa thuyết, “Cáo tố nhĩ nhất kiện sự, đáo thời phân đường thí đích đề mục, bất thị ngã lai xuất.”
Chu nhị đốn thời đại cật nhất kinh, trương đại liễu chủy ba hoàn một lai đắc cập vấn, trương thọ tựu dĩ kinh mạn du du địa thuyết xuất liễu mê để.
“Giá kỉ cá nguyệt thượng ngọ, mỗi phùng thượng khóa, thằng khiên thính đích từ giam thừa thường thường hội tại bán sơn đường ngoại đầu chuyển du, nhĩ môn thính quá đích khóa, tha đa sổ dã đô thính liễu cá bát cửu bất ly thập. Sở dĩ, giá đề mục ngã hội giao cấp tha khứ xuất. Tha giá cá nhân thiết diện vô tư, hắc kiểm vô tình, sở dĩ một nhân hội tương tín tha tuẫn tư, đáo thời hầu dã tỉnh đắc hữu nhân khiếu hiêu bất công.”
Thuyết đáo giá lí, tha tựu đối ngốc nhược mộc kê đích chu nhị tiếu liễu tiếu: “Sở dĩ, sấn trứ bán sơn đường phân đường sự kiện hòa quốc tử giam ốc xá khẩn khuyết, lục đường không gian bất túc đích sự giảo hòa tại nhất khởi, nhất thời bán hội bất khả năng hữu kết quả, nhĩ yếu hảo nông đích thoại, tối hảo trảo khẩn, bất yếu tha tha lạp lạp. Hảo liễu, ngã sấn trứ ngọ hưu hồi trương viên khán nhất tranh, nhĩ yếu thị hữu thập ma nghi nan, khả dĩ trảo lục tam lang thương lượng.”
Đương chu nhị phách liễu phách não đại, như mộng sơ tỉnh địa tứ xử khán thời, phát hiện trương thọ dĩ kinh phiêu nhiên nhi khứ, tha đốn thời nhẫn bất trụ trảo liễu trảo tự kỷ đích đầu phát —— thiên hạnh giá niên đầu tựu toán nam tử sơ đầu phát dã yếu thượng đầu du, đái phát quan, phủ tắc na bất khiếu bồng đầu cấu diện, trực tiếp hội bị nhân khiếu tố quang đầu, sở dĩ tha na lưỡng hạ vô tổn vu tự kỷ đích phát hình.
“Ngã giá bất thị tưởng trứ tuần tự tiệm tiến, chính tại thỉnh nhân vật sắc địa chủng đắc hảo, tính cách dã hợp thích đích lão nông mạ?”
Yếu tri đạo, hoàn toàn diện triều hoàng thổ bối triều thiên đích nông nhân, kiến trứ tha giá dạng đích công tử vãng vãng thị hách đắc nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai; nhi na ta thái hội thuyết thoại đích, vãng vãng hựu ngận nan thị xuất sắc đích trang giá bả thức; tha thậm chí hoàn hi vọng tối chung thiêu trung đích na cá lão nông đa thiếu năng nhận thức tự, độc quá thư, hữu điểm kiến thức, tối hảo năng cú nhận thức đại đa sổ chủng tử, chủng quá bất hạ vu nhị thập chủng tác vật……
Nhi tối chung thính đáo tha giá yếu cầu đích tiểu tư, na giản trực thị khóc tang trứ kiểm hồi đáp liễu tha nhất cú thoại: “Nhị thiếu gia, nâm giá thị yếu thỉnh tiên sinh, hoàn thị yếu thỉnh năng chủng địa đích nông nhân?”
Đô thuyết sĩ nông công thương, yếu thị hữu giá ma lệ hại đích trang giá nhân, na lí hoàn năng luân đáo tha khứ thỉnh? Nhân lão tảo tựu bị quan phủ thôi tiến đáo ngự tiền, nhiên hậu tác vi chủng địa năng thủ bị biểu chương liễu! Yếu tri đạo, tự tòng thái tổ niên gian khai thủy, biểu chương nông nhân tựu thành liễu chính trị chính xác, giá dạng đích nhân tại các châu phủ huyện đô thị bảo bối, nhân vi cống đáo kinh thành hậu, hoàng đế yếu thân tự khảo vấn, thậm chí khán nhân chủng địa!
Đái trứ giá dạng đích vô nại, chu nhị tha trứ trầm trọng đích cước bộ ly khai liễu bán sơn đường, đẳng xuất liễu quốc tử giam na đại học bài phường, tha một khán đáo tự kỷ đích tùy tòng, nhất thời mi đầu đại trứu.
“Giá ta cá thâu lại sái hoạt đích đông tây, giá đô đại trung ngọ liễu, bất tưởng trứ cấp ngã tống phạn dã tựu bãi liễu, liên tại giá nhi hầu trứ đích nhân đô một hữu! Chỉ lượng mỗi thứ đô nhượng ngã giá cá thiếu gia độc tự khứ thực tứ tửu tứ mịch thực?”
Tâm tình bất hảo đích chu nhị bổn năng địa vong ký liễu, thị tha tự kỷ phân phù liễu tùy tòng bàng vãn hạ khóa tái lai tiếp tha, tị miễn tha ngọ gian hội hữu các thức các dạng đích an bài, bỉ phương thuyết yếu bồi trương thọ nhất khối tại hào xá cật phạn, bỉ phương thuyết yếu xuất khứ bạn hữu nhân cân trứ tựu bất phương tiện đích sự, tái bỉ như…… Phản chính tha trạm tại na nhi phát liễu nhất đốn tì khí, khước thị liên cá đáp lý tha đích văn tử đô một hữu.
Hảo tại chu nhị đáo để bất thị nhứ nhứ thao thao một cá hoàn đích oán phụ, tì khí phát quá, tha ngận khoái tựu hồi quá thần lai. Tha hựu bất thị một nhân cân tùy tựu thập ma sự đô tố bất liễu đích thuần túy hoàn khố công tử ca, thân biên đích tiền nang lí dã hữu dĩ bị tha bất thời chi nhu đích ngân tiền, nhân thử lược nhất tư thốn, tha tựu quyết định khứ kinh thành kỉ xử hữu danh đích tập thị thượng khán khán.
Phản chính hạ ngọ đích tuyển tu khóa kiều liễu tựu kiều liễu, tại mệnh vận du quan đích tình huống hạ, tha khước dã một hưng trí khứ ngoạn na ta phong hoa tuyết nguyệt đích sự liễu.
Vu thị, đáo nhất bàng đích xa mã hành lí tùy tiện tá liễu nhất thất tẩy xoát đắc càn càn tịnh tịnh, khán thượng khứ hoàn bất thác đích mã, chu nhị đẩu khai cương thằng tựu sách mã tiểu bào liễu xuất khứ. Nhiên nhi, tại đông thành kỉ điều hữu danh đích tập thị nhai thượng chuyển liễu nhất đại quyển, tha khước phát hiện chỉ hữu lâm lâm tổng tổng các chủng điếm phô, áp căn bất kiến thập ma khán thượng khứ mại thái mại hoa thảo đích nông nhân.
Tái nhất vấn, biệt nhân khán tha đích mục quang tựu hòa khán sỏa tử tự đích: “Công tử, giá nội thành đích điếm phô mỗi nguyệt đắc hoa đa thiếu tiền tài năng tô hạ lai, na ta trang giá bả thức chẩm ma khả năng xuất đắc khởi? Tòng tiền na ta niên, mại dương nhục đích nhất đại tảo khứ tây thành dương nhục hồ đồng, mại lư tử loa mã đích, đa bán tại đông thành lư thị hồ đồng, đãn hiện tại, giá ta địa phương đô hoán đáo ngoại thành khứ liễu.”
“Giá nội thành lí, trù đoạn, châu bảo, cổ đổng…… Na lí thị nê thối tử năng mãi đắc khởi, mại đắc khởi đích?”
Chu nhị đốn thời mãn tâm san san nhiên, hoàn chỉ năng càn tiếu nhất thanh tạ liễu na nhân đích tiêu tức, tùy tức tựu thông thông tòng sùng văn môn xuất liễu nội thành.
Bất bỉ chu gia đích mã cứu nhật nhật thanh tẩy đả tảo, sở dĩ hoàn toán càn tịnh, loa mã thị na cổ vị đạo khước thị cực kỳ nan văn, tha đáo liễu nhai khẩu tựu bị huân liễu nhất cân đầu, khả thái thị đại nhai tựu tại loa mã thị tây diện, tha hoàn bất đắc bất ngạnh trứ đầu bì tòng na tứ xử sinh khẩu đích loa mã thị trung xuyên quá khứ. Tựu chỉ thính tứ xử đô thị các chủng tê minh, lộ trung ương thậm chí hoàn hữu tân tiên đích phẩn đôi, trực khiếu tha nhất trận trận ác tâm.
Tựu tại yểm diện nhi tẩu đích tha kỉ hồ hận bất đắc bả hương nang nã xuất lai ngoan ngoan khứu kỉ khẩu thời, tha đột nhiên tựu phát hiện na cổ nhượng nhân đầu hôn não trướng đích vị nhi đột nhiên khinh liễu bất thiếu, đẳng đáo hựu xuyên quá liễu nhất điều khoan sưởng đích đại nhai, nguyên bổn lưỡng trắc toàn đô thị các sắc sinh khẩu đích cách cục tựu biến liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất lưu thái than thái điếm.
Diện đối giá nhất tình cảnh, cương cương tài bão kinh loa mã thị “Huân đào” đích chu nhị đốn thời tinh thần đại chấn, lập khắc sách mã tiểu bào liễu quá khứ. Đáo liễu đệ nhất cá than tử, tha tựu cấp bất khả nại địa vấn đạo: “Hữu thập ma tân kỳ đích chủng tử ma?”
Hạ nhất khắc, chu nhị công tử khán đáo đích tiện thị nhất trương mang nhiên bất tri sở thố đích diện khổng. Tha lập khắc tựu minh bạch tự kỷ thuyết thác liễu thoại, khả cứu cánh na thuyết thác liễu, tha khước nhưng nhiên bất minh bạch. Tha chỉ năng khinh khinh hấp liễu nhất khẩu khí, tùy tức thí tham tính địa hoán liễu cá đề pháp.
“Hữu thập ma năng chủng xuất kỳ kỳ quái quái đông tây đích chủng tử ma?”
Na thái phiến khán chu nhị đích nhãn thần, dĩ kinh tòng tối sơ đích mang nhiên biến thành liễu quỷ dị. Thập ma khiếu năng chủng xuất kỳ kỳ quái quái đông tây đích chủng tử? Nhĩ dĩ vi trang giá địa lí hoàn năng chủng xuất oa oa lai? Như quả bất thị chu nhị y trứ quang tiên, hựu thị kỵ trứ mã, tha giản trực dĩ vi diện tiền giá thị cá bất tri đạo tòng hà xử lai đích phong tử.
Ý thức đáo tự kỷ dữ kỳ hòa nhất cá nhân củ triền thái cửu, hoàn bất như quảng tát võng, đa bộ ngư, chu nhị lập khắc lược hạ na đệ nhất cá liên thoại đô thính bất đổng đích thái phiến, nhất cá cá vấn liễu hạ khứ. Nhiên nhi, tha khiết nhi bất xá địa vấn liễu thập kỉ cá nhân, đắc đáo đích hồi đáp đại đa sổ đô thị trầm mặc, kỳ trung nhất cá khẳng đáp thoại đích nhân khước thị nghi hoặc địa vấn liễu tha, thập ma khiếu kỳ kỳ quái quái đích đông tây.
Chu nhị nhãn châu tử nhất chuyển, tiếu mị mị địa thuyết: “Năng mẫu sản thiên cân đích đạo chủng hựu hoặc giả mạch chủng hữu một hữu? Năng kết xuất bách cân đại qua đích chủng tử hữu một hữu? Yếu bất, nhất khỏa thụ thượng năng kết xuất các chủng khẩu vị toan điềm quả tử đích dã hành……”
Khả thính hoàn chu nhị đích thoại, na thái phiến tựu bả tha đương thành phong tử khán đãi liễu. Ngã yếu hữu giá ma thần kỳ đích chủng tử, tảo tựu phú giáp thiên hạ liễu, hoàn dụng đắc trứ tại giá lí duyên nhai mại thái, hoàn yếu ứng phó nhĩ giá chủng hưng chi sở chí bào lai đảo loạn đích công tử ca?
Thập kỉ cá nhân vấn hạ lai, chu nhị thu hoạch đích bạch nhãn việt lai việt đa, đáo tối hậu đương tha dĩ kinh khoái khí nỗi đích thời hầu, khước thị hữu nhân nhất bả khiên trụ liễu tha đích cương thằng, tiếu dung khả cúc địa thuyết: “Nâm hòa na ta khiếu mại đích nê thối tử lãng phí thập ma thời gian, tha môn tài bất đổng giá ta! Công tử nâm yếu trảo na ta chủng tử, ngã hữu! Ngã đái nâm khứ mãi? Phóng tâm, như giả bao hoán……”
Hoàn một đẳng tha bả thoại thuyết hoàn, tựu chỉ thính lăng lệ đích nhất thanh phong hưởng, khẩn cân trứ, tha tựu giác đắc kiên đầu nhất đông. Tỉnh ngộ đáo cánh nhiên thị ai liễu tiên tử, tha đốn thời diện sắc đại biến, khả một lai đắc cập khiếu, tha tựu ai liễu đệ nhị hạ, đệ tam hạ…… Đâu đầu đâu kiểm vô sổ hạ, đông đắc tha bạt thối tựu tưởng bào, bất tưởng hậu đầu na vị tha dĩ vi thị oan đại đầu đích phú quý công tử cánh thị sách mã truy thượng lai kế tục đả.
“Hỗn trướng đông tây, dĩ vi ngã na ma hảo phiến mạ? Thiếu gia ngã tựu thị nã giá chủng vấn đề thí tham nhất hạ, nhĩ hoàn chân khiêu xuất lai hành phiến liễu! Cáo tố nhĩ, thiếu gia ngã hành bất cải tính tọa bất cải danh, ngã tính chu, đương triều triệu quốc công na thị ngã lão tử!”
Na tưởng yếu thuận thủ lao nhất phiếu đích nhàn hán nguyên bổn cương cương hoàn hữu ta báo phục chi tâm, thử thời khước nhất hạ tử yên tiêu vân tán —— khai thập ma ngoạn tiếu, triều trung na ta cá đại lão tòng tiền chỉ sử liễu nhất đôi ngự sử hòa chu gia phụ tử vi nan, như kim na bang ngự sử nhãn khán đô yếu thảm liễu, tha nhất cá tiểu nhân vật khứ đắc tội triệu quốc công đích nhi tử, na khởi bất thị trảo tử?
Chí vu hội bất hội hữu nhân mạo sung triệu quốc công chi tử đích khả năng…… Tha ninh khả khứ đổ một hữu!
Chu nhị dã tựu truy đả liễu nhân gia thập kỉ bộ, tối chung tựu hận hận thu thủ. Kỳ thật tha vấn xuất na cá thính tự bất kinh não tử đích vấn đề thời, dĩ kinh thị đái trứ kỉ phân hỏa khí, áp căn tựu một chỉ vọng biệt nhân hội hữu thập ma chính xác đích hồi đáp. Tha toán thị ẩn ẩn ước ước giác sát đáo liễu, tự kỷ bào thái thị đại nhai giá chủng địa phương lai trảo thiện trường chủng địa đích nhân, na hoàn hưng hứa hoàn hữu điểm hi vọng, khả lai trảo chủng tử…… A a!
Nhân gia yếu hữu na dạng đích hảo chủng tử, tam giam kỳ khẩu hoàn soa bất đa, bằng thập ma mại cấp nhĩ?
Tưởng đáo giá lí, chu nhị khán đáo tứ chu vi cương cương khán phong tử tự đích tiều tự kỷ đích na ta thái phiến, bất thiếu đô tại thâu thứ tự kỷ, bất thiếu nhân nhãn thần trung phân minh lưu lộ xuất hậu hối, tha tựu nhãn châu tử nhất chuyển, một hảo khí địa thuyết: “Thùy thiện trường chủng địa? Thiếu gia ngã yếu trảo lưỡng cá thiện trường chủng địa đích. Đãn hữu nhất điều, não tử linh hoạt nhất ta, chỉ hội chủng nhất lưỡng chủng đông tây đích tựu bất dụng thuyết liễu!”
Giá thoại âm cương lạc, tha tựu thính đáo liễu nhất cá lãnh lãnh đích thanh âm: “Nhĩ chẩm ma bất khứ vấn nhĩ gia na ta viên đinh?”
“Di?” Chu nhị nhất hạ tử hồi quá thần lai, tuần thanh vọng khứ, tha tựu chỉ kiến bất viễn xử hách nhiên trạm trứ nhất cá thục tất đích thanh sam thiếu niên. Đối thượng na tiên thiếu hữu biểu tình lưu lộ đích mâu tử, tha hạ ý thức địa thôn liễu nhất khẩu thóa mạt, khả nhãn kiến nhân khiên mã từ từ tẩu lai, tha tái bất cảm đam các, hoảng mang khiêu hạ mã nghênh liễu thượng khứ.
“Lục ca, chẩm ma giá ma xảo, nhĩ dã tại giá?” Chu nhị mãn kiểm đôi tiếu, hận bất đắc chủy ba liệt đáo nhĩ căn, “Ngã chi tiền hoàn vấn giá kỉ thiên nhĩ đô thượng na khứ liễu, bất lai giáo ngã luyện võ ni!”
“Nga, ngã tiếp hạ lai tựu hữu không liễu, khả dĩ đa bồi nhĩ luyện lưỡng nhật.”
A lục đạm đạm địa thuyết xuất liễu nhất cú thoại, kiến chu nhị đốn thời cương tại liễu na nhi, tha giá tài lộ xuất liễu thiển thiển đích tiếu ý, tứ hạ nhất khán chi hậu, kiến một hữu nhân cảm hòa tự kỷ đích mục quang đối thị, tha giá tài đối chu nhị vi vi hạm thủ đạo: “Giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương, ngã môn tẩu ba!”
Chu nhị chính tại phong cuồng phúc phỉ tự kỷ đích tác kiển tự phược, cánh nhiên hội tại a lục diện tiền thuyết thập ma phán vọng luyện võ chi loại đích thoại, dĩ chí vu hồn thân cơ nhục toàn đô hữu liễu hựu toan hựu thống đích bổn năng phản ứng. Khả thị, a lục kỳ ý tha tẩu, tha đương nhiên bất hội tại giá cá cương cương hoàn hào vô thu hoạch đích địa phương đa ngốc, cản khẩn liên thanh đáp ứng.
Đẳng đáo tha cân trứ a lục nguyên lộ phản hồi, khước bất tiến loa mã thị, nhi thị trực tiếp vãng bắc quải tiến liễu tuyên võ môn đại nhai, tha chỉ giác đắc chung vu bất dụng tái thụ na các chủng các dạng đích khí vị đồ độc, chỉnh cá nhân đô tùng khoái liễu hứa đa.
Khả tựu tại tha cương cương tâm tình chuyển hảo đích thời hầu, nhĩ bạn tựu truyện lai liễu a lục đích thanh âm: “Nhĩ yếu mãi tân kỳ chủng tử, bất ứng cai khứ thái thị đại nhai, na thị nhân gia thải mãi thái sơ đích địa phương, nhĩ yếu khứ chuyên mại hải ngoại na ta đông tây đích tập thị. Bỉ như thuyết, hương thị nhai.”
Chu nhị một tưởng đáo a lục cánh nhiên hội chỉ điểm tự kỷ giá cá, lăng liễu nhất lăng chi hậu, tha đốn thời liên liên điểm đầu đạo: “Đối đối, chi tiền thị ngã phạm xuẩn, đa tạ lục ca nhĩ đề tỉnh ngã!”
Vi liễu thiếu ai đả, thiếu ai huấn, nhận thác thái độ nhất định yếu đoan chính!
A lục một tưởng đáo chu nhị cánh nhiên như thử sảng khoái nhận thác, hữu ta kỳ quái địa trắc đầu trành trứ nhân khán liễu hảo nhất hội nhi, trực đáo bả chu nhị khán đắc đầu bì phát ma, tha tài khái thấu liễu nhất thanh: “Nhân vi ngã dã càn quá hòa nhĩ soa bất đa đích xuẩn sự.”
“Ách……” Chu nhị giản trực nan dĩ trí tín, khả khán trứ a lục na đặc biệt thản thành đích biểu tình, tha giác đắc nhân gia một hữu sái tự kỷ ngoạn đích giới trị, khả yếu vấn khước bất thái cảm, chỉ năng tiểu tâm dực dực khả liên ba ba địa khán trứ a lục.
“Đương sơ tại dung thủy thôn thúy quân gian lí, ngộ đáo bạn tặc lai tập đích na cá vãn thượng, thiếu gia tằng kinh như ngâm thi nhất bàn, thuyết xuất liễu kỉ cú thoại.” A lục thu hồi cương cương khán chu nhị đích mục quang, du nhiên tự đắc địa niệm liễu khởi lai.
“Ninh khả thực vô nhục, bất khả cư vô trúc. Ninh khả cư vô trúc, bất khả vô hoa sinh. Ninh khả vô hoa sinh, bất khả vô phiên gia. Ninh khả vô phiên gia, bất khả vô ngọc mễ. Ninh khả vô ngọc mễ, bất khả vô thổ đậu. Ninh khả vô thổ đậu, bất khả vô long hà; ninh khả vô long hà, bất khả vô lạt tiêu…… Tiến kinh chi hậu, ngã tằng kinh bào đáo thái thị đại nhai mãi giá ta, chỉ khả tích thập ma đô một mãi đáo.”
Đốn liễu nhất đốn, tha chủy giác lộ xuất liễu nhất ti thiển thiển đích tiếu dung: “Đãn giá thứ ngã khước hữu liễu nhất điểm tuyến tác.”