69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ nhị bách cửu thập thất chương kỵ ngưu hòa nông sự
Đệ nhị bách cửu thập thất chương kỵ ngưu hòa nông sự
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Trương thọ hòa chu oánh bả tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử đái xuất kinh thành, khứ vãng triệu quốc công phủ chu gia tại hải điến đích triệu viên quá hưu mộc nhật, tẫn quản tố đắc ngận đê điều, hoàng đế dã tịnh một hữu thanh trương, đãn nhân vi cung trung tịnh một hữu khắc ý bảo mật, hựu hữu ngận đa nhân trành trứ tiến kinh chi hậu tựu nhất trực đô thân xử chúng nhân thị tuyến chi trung đích trương thọ, nhân thử giá cá tiêu tức ngận khoái tựu truyện liễu xuất khứ.
Đương thiên bàng vãn giá tràng kỵ mã, trương thọ nhất hành nhân đảo thị một hữu ngẫu ngộ thập ma nhân, khả đệ nhị thiên nhất đại thanh tảo, đương trương thọ tảo tảo bả lưỡng vị nan đắc đả toán tham thụy nhất hội nhi đích hoàng tử cấp duệ khởi lai, hựu khứ phách môn hoán tỉnh liễu thụy đắc hương điềm đích chu oánh, thôi xúc tha môn dụng hoàn tảo xan xuất môn chi hậu, triệu viên đích hạ nhân môn chính tại mang mang lục lục chỉnh lý ốc tử đả tảo viên tử, khả tùy chi phóng khách tựu đăng liễu môn.
“Trảo thọ công tử hòa đại tiểu tỷ?” Môn phòng vấn quá phóng khách lai ý chi hậu, tùy tức tựu tiếu dung khả cúc địa thuyết, “Thọ công tử hòa đại tiểu tỷ nhất đại tảo tựu xuất liễu môn, thuyết thị khứ phóng ngưu liễu, đại khái tựu tại phụ cận na khối địa lí.”
Tuy thuyết môn phòng ngận thông minh địa tuyệt khẩu bất đề tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử, đãn lai đích kỷ cửu đẳng kỉ cá nhân toàn đô thị tối quai giác đích, tự nhiên bất hội tái vấn na lưỡng vị thiên hoàng quý trụ đích hạ lạc. Nhiên nhi, đẳng bát mã ly khai chi hậu, biệt thuyết vi thủ đích kỷ cửu mi đầu khẩn trứu, kỳ tha công tử ca môn dã thị xuất ly kinh sá.
“Phóng ngưu? Trương bác sĩ cánh nhiên đái trứ na vị đại tiểu tỷ hòa tam hoàng tử tứ hoàng tử khứ phóng ngưu? Chẩm ma phóng? Tựu hòa niên họa lí tự đích, mục đồng tọa tại ngưu bối thượng xuy địch tử?”
Chúng nhân tưởng tượng liễu nhất hạ na cá họa diện, nhiên hậu kỷ cửu tựu giác đắc tự kỷ đích chủy giác tại trừu súc. Na họa diện thật tại thị mỹ đắc bất cảm nhượng nhân khán a. Trương thọ như đồng thủy mặc sơn thủy, chu oánh tựu như đồng phú lệ công bút họa, tái gia thượng na lưỡng cá hoàng tử phảng phật thị niên họa lí khiêu hạ lai đích kim đồng, hòa giá thủy ngưu canh địa chi loại đích hoàn toàn bất phối ma!
Tâm lí tái bất giải, tha môn hoàn thị bất đắc bất ngạnh trứ đầu bì khứ trảo, tất cánh, tựu tại tạc thiên hạ khóa chi hậu, phân đường thí đích đề mục tương do thằng khiên thính đích từ hắc tử lai xuất, giá cá tiêu tức tựu bất hĩnh nhi tẩu. Na nhất khắc, vô sổ bán sơn đường đích học sinh quỷ khóc lang hào, bằng quản tha môn hữu một hữu ai quá thằng khiên thính đích tiểu bản tử, khả từ hắc tử đích danh thanh thật tại thị thái đại liễu.
Sở dĩ, kỷ cửu bị nhân công thôi xuất lai, đái trứ kỉ cá đồng bạn lai khuyến thuyết trương thọ “Thu hồi thành mệnh”. Nhiên nhi, nhãn hạ đích tình cảnh hòa tha môn tưởng tượng trung đích trương thọ cấp tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử khai tiểu táo tiệt nhiên bất đồng —— nhĩ cảm thuyết phóng ngưu thị tiểu táo?
Hảo tại kỉ cá nhân đô thị kỵ mã, sách mã nhất lộ tiểu bào tại phụ cận trảo liễu nhất quyển, tha môn tựu khán đáo liễu thật tại thái tỉnh mục đích chu oánh. Tại đại đa sổ nhân đô hôi đầu thổ kiểm đích hương gian, na vị kỵ trứ cao đại bạch mã, nhất thân đại hồng đích đại tiểu tỷ thật tại thị hiển nhãn dị thường, nhượng nhân căn bổn tựu vô pháp hốt lược. Đương nhiên thử thời canh dẫn nhân chú mục đích thị tịnh bất thị tha bổn nhân, nhi thị tha đích động tác.
Nhân vi chu oánh chính bát tại mã bối thượng, nhất phó tùy thời hội điệu hạ lai đích dạng tử.
Kỉ hồ bất dụng đa tưởng, kỷ cửu nhất mã đương tiên, kỳ dư nhân sách mã khẩn tùy kỳ hậu, chỉ tưởng trứ cản khẩn tiền khứ cứu viện, khả đương tha môn dĩ kinh cự ly chu oánh ngận cận đích thời hầu, khước thính đáo liễu tha na ức chế bất trụ đích tiếu thanh, tái định tình nhất khán, na lí thị chu oánh yếu điệu hạ lai, nhi thị nhân vi đại tiểu tỷ tiếu đắc thái lệ hại, phảng phật tọa bất trụ yếu tòng mã thượng điệu hạ lai.
“A thọ, nhĩ đái đấu lạp càn thập ma, bất lộ xuất kiểm thùy tri đạo thị nhĩ! A lục, khán trứ điểm tam lang hòa tứ lang, giá lưỡng cá tiểu tử tựu khoái phạ đắc điệu hạ lai liễu! Dã bất tri đạo thị thùy nhất khai thủy nháo trứ yếu kỵ ngưu!”
Chúng nhân thuận trứ chu oánh đích thị tuyến vọng khứ, tựu chỉ kiến bất viễn xử lưỡng đầu ngưu chính nhất tiền nhất hậu du nhàn mạn hành, tiền diện na đầu ngưu thượng chỉ tọa trứ nhất cá nhân, khán na thân lượng hình dung, na phạ đái trứ đấu lạp, khả tha môn hoàn thị năng nhận xuất na thị trương thọ. Chí vu hậu đầu na nhất đầu ngưu, lưỡng cá đồng tử nhất tiền nhất hậu tọa tại thượng đầu, tức tiện cách trứ nhất đoạn cự ly, tha môn dã năng khán xuất na phân khẩn trương hòa khủng cụ.
Khả bất thị tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử? Hậu đầu na cá tử tử bão trứ tiền đầu đích yêu, liên nhãn tình đô bất cảm tranh, nhi tiền đầu na cá dã hảo bất đáo na khứ, chỉnh cá nhân tiều trứ tự hồ đô khẩn trương đáo cương ngạnh liễu?
Chí vu khiên trứ lưỡng đầu thủy ngưu đích lưỡng điều cương thằng, toàn đô ác tại nhất cá thiếu niên thủ trung. Khả tức tiện thị khiên trứ lưỡng đầu ngưu, tha y cựu tẩu đắc bất hoảng bất mang, gian hoặc hoàn xả thượng nhất bả thảo uy ngưu, động tác thục nhẫm cực liễu.
Kỵ ngưu thư phục mạ? Đương sơ tằng kinh nhất thời hảo kỳ tại hương gian hữu quá nhất thứ thể nghiệm đích trương thọ khả dĩ minh minh bạch bạch cấp xuất đáp án —— nhất điểm đô bất thư phục, hựu một hữu mã an, canh một hữu cương thằng, tổng cảm giác tứ diện bất kháo, cực kỳ bất an toàn! Như quả bất thị hữu a lục tại, tưởng đương sơ tha tại đệ nhất thứ hảo kỳ thường thí đích thời hầu cổ kế tựu khứ điệu bán điều mệnh liễu.
Kim thiên yếu bất thị nhân vi tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử hòa đương sơ hảo kỳ tâm phạm liễu đích tha đồng dạng đề xuất na chủng xuẩn yếu cầu, tái khán đáo hữu a lục, tha tuyệt bất hội đồng ý. Nhiên nhi, tha một tưởng đáo đích thị, tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử cố nhiên bị a lục khinh khinh xảo xảo lộng thượng liễu ngưu bối, nhi tha dã đồng dạng bị a lục lai liễu cá đột nhiên tập kích.
Thiên tri đạo cương cương bị củng thượng ngưu bối đích thời hầu, tha thị thập ma tâm tình, thử khắc diện thượng đạm định đích tha bối thượng hựu xuất liễu đa thiếu hãn!
Chu oánh nhượng nhượng trứ khởi liễu nhất trận tử hống, tựu khán đáo liễu kỷ cửu đẳng nhân, na tiếu kiểm lập khắc thu liễu khởi lai. Tha vi vi sĩ khởi hạ ba, na lí hoàn hữu cương cương hoa chi loạn chiến một cá chính hình đích dạng tử, tái thứ thành liễu na cá thịnh khí lăng nhân đích thiên kim đại tiểu tỷ.
“Nhĩ môn chẩm ma lai liễu?”
Kỷ cửu tri đạo chu oánh đối mạch sinh nhân tố lai thái độ ngạo mạn —— đãn phàm bất thị thục nhân, na phạ kiến quá ngận đa thứ, tại giá vị đại tiểu tỷ nhãn trung đô thị mạch sinh nhân —— vu thị sách mã thượng tiền đích đồng thời, tha cẩn thận địa bảo trì trứ nhất cá bất chí vu xúc nộ chu oánh đích cự ly, giá tài loan liễu loan yêu bồi tiếu đạo: “Chính hảo ngã môn xuất thành đạp thanh, đáo tiền đầu tề viên trú mã đích thời hầu, thính thuyết lão sư dã xuất lai liễu.”
Tha nhưng cựu bán điểm bất đề tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử, đốn liễu nhất đốn hựu kế tục thuyết đạo: “Sở dĩ ngã môn tựu đáo triệu viên bái phóng, hựu trảo đáo liễu giá nhi. Đương nhiên, ngã môn kỉ cá dã hữu tư tâm. Thính thuyết phân đường thí lão sư dĩ kinh ủy liễu thằng khiên thính đích từ giam thừa xuất đề, khả từ hắc tử tố lai tâm hắc thủ ngoan, ngã môn phạ tha hồi đầu cố ý cấp ngã môn bán sơn đường hòa lão sư nhất cá nan kham.”
Bất thuyết cấp giam sinh môn nan kham, nhi thị thuyết cấp bán sơn đường hòa trương thọ nhất cá nan kham, giá tiện thị kỷ cửu đích ngữ ngôn nghệ thuật. Nhiên nhi, chu oánh tại đả lượng liễu tha phiến khắc chi hậu, đột nhiên tựu a a tiếu đạo: “Kỷ cửu, nhĩ tựu đối nhĩ tự kỷ giá ma một bả ác? Ngã ký đắc nhĩ tại bán sơn đường nguyệt khảo mỗi thứ đô tại tiền ngũ, thậm chí hoàn khảo quá nhất thứ đệ tam, nhĩ đam tâm thập ma?”
Kỷ cửu bất dụng hồi đầu, tựu năng cảm giác đáo bối hậu na ta thứ nhân đích mục quang. Tha một tưởng đáo chu oánh cánh nhiên hội tri đạo tự kỷ đích danh thứ, tưởng lai dã tri đạo, na đô thị trương thọ cáo tố tha đích. Tri đạo hậu đầu na kỉ cá cân tự kỷ lai đích nhân bổn lai tựu bất thị tỉnh du đăng, tha đương tức duy hữu càn tiếu.
“Ngã nhất cá nhân tựu toán chân đích năng nghiêu hạnh bình an quá quan, khả bán sơn đường đích danh thanh nhược thị hữu sở tổn thương, khởi bất thị đối bất khởi lão sư giá kỉ cá nguyệt đích tân lao? Tái thuyết, dã tỏa thương liễu bán sơn đường giam sinh môn đích nhiệt tình, tất cánh, đại gia hảo bất dung dịch cổ khởi kính lai……”
Bất đẳng kỷ cửu bả thoại thuyết hoàn, chu oánh tựu đả đoạn đạo: “Hảo liễu, giá sự nhi ngã tự nhiên hội chuyển cáo. Nhĩ môn phóng tâm, từ hắc tử bất thị dương nhất minh, yếu bỉ đích thoại, bả tha hòa tòng tiền đích vương đại đầu bỉ nhất bỉ, na hoàn soa bất đa. Chí vu quốc tử giam kỳ tha lục đường, tha môn ngận khoái tựu hữu đích hảo mang liễu, một thời gian thu trứ bán sơn đường bất phóng!”
Kỷ cửu đại lão viễn xuất thành đáo hải điến lai, đương nhiên bất hội bị chu oánh giá liêu liêu sổ ngữ tựu đả phát tẩu. Tha vọng trứ na biên kỵ ngưu nhi hành đích tam nhân, nhãn châu tử nhất chuyển tựu mãn kiểm đôi tiếu địa thuyết: “Thoại thuyết hồi lai, lão sư kim thiên giá thị lai…… Khuyến nông đích?”
Chu oánh một tưởng đáo kỷ cửu giá ma hội thuyết thoại, đương tức tiếu liễu khởi lai: “Nông nhân vi liễu quả phúc, tân cần canh tác hoàn lai bất cập, dụng đắc trứ khuyến? Nhĩ môn na vị trương bác sĩ thị hi vọng tam lang hòa tứ lang tri đạo canh tác chi khổ. Hiện tại kỵ ngưu chỉ thị nhượng tha môn khán khán viễn quan thời lão thật hàm hậu đích thủy ngưu, chân đích kỵ tại bối thượng thị hà đẳng tư vị. Nhất hội nhi nhượng tha môn thân tự hạ địa, tha môn tài tri đạo lệ hại!”
Ân, tha thượng thứ tại dung thủy thôn thời tuy nhiên bất tằng thân tự hạ địa, khả thân nhãn khán đáo quá nông phu huy hãn như vũ đích tràng diện…… Nhi tương bỉ hạn địa, thủy đạo điền lí hoàn hữu các chủng các dạng đích tiểu trùng tử, vưu kỳ thị hấp huyết đích mã hoàng, tha na thời hầu soa điểm một hách tử. Sở dĩ, như quả nhượng trương thọ đái trứ tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử hạ địa đích thoại, thủy điền tha thị tử đô bất cảm nhượng tha môn hạ khứ đích!
Kỷ cửu bổn lai hoàn dĩ vi trương thọ yếu nhượng tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử khán nhất khán canh tác chi khổ, dân sinh đa gian, sở dĩ giác đắc khuyến nông lưỡng cá tự dĩ kinh phi thường kháp đương liễu, khả tha vạn vạn một tưởng đáo, trương thọ tưởng yếu tố đích cánh nhiên canh tiến nhất bộ!
Thiên tử thân nông, thượng thả chỉ thị phù lê tố cá dạng tử, giá lưỡng cá tiểu hoàng tử yếu tri đạo nông sự như hà càn thập ma? Tha môn nhật hậu hựu một hữu đa đại đích hi vọng nhập chủ đông cung, tiến nhi quân lâm thiên hạ, bất quá thị lưỡng cá phú quý nhàn vương nhi dĩ! Nhi thả, chu oánh giá xưng hô dã thị đại lạt lạt đích, nhất khẩu nhất cá tam lang tứ lang, thị chân đích đương thành tự gia đệ đệ liễu, hoàn thị tưởng yếu già yểm lưỡng nhân thân phân?
Chu oánh năng cảm thụ đáo kỷ cửu đích kinh sá, dĩ cập tha thân hậu na ta nhân đích bất dĩ vi nhiên. Như quả hoán thành chi tiền tòng lai một hữu chân chính khán quá nông gia sinh hoạt đích tha, hưng hứa dã chỉ hội giác đắc giá sở vị hạ địa bất quá thị nháo trứ hảo ngoạn, khả thử thời thử khắc, tha nhất thời hưng khởi, đột nhiên tựu tự tiếu phi tiếu địa khán trứ giá ta chủ động thấu thượng lai đích nhân.
“Phản chính giá khối địa thị ngã triệu quốc công phủ đích, tuy thuyết bị cha môn giá ta bất đổng nông sự đích nhân tao đạp nhất phiên, hưng hứa hồi đầu sản lượng giảm bán, bất quá ngã dĩ kinh đối na điền hộ phân phù quá liễu, giá khối địa kim niên điền tô toàn miễn, ngã tái thiếp bổ lưỡng thạch mạch tử. Hạnh khuy cương cương lưỡng đầu thủy ngưu dã thị ngã gia đích, phủ tắc luy trứ liễu nông gia bảo quý đích tài sản, na dã thuyết bất quá khứ.”
“Bất quá, nhĩ môn kí nhiên lai liễu, yếu bất yếu nhất khối thể nghiệm nhất hạ sừ hòa nhật đương ngọ, hãn tích hòa hạ thổ đích tư vị?”
Kỷ cửu bổn lai trảo đích lý do tựu thị bất khả tao đạp nông nhân lại dĩ vi sinh đích thổ địa, khả chu oánh tiên khai khẩu vi cường, dụng địa dã thị chu gia đích, ngưu dã thị chu gia đích giá cá cường đại lý do bả tha đích tá khẩu cấp đổ liễu hồi lai, tha đốn thời bất tri đạo cai như hà đường tắc.
Nhi canh nhượng tha thố thủ bất cập đích thị, chu oánh cánh thị hựu tiếu ngâm ngâm địa thuyết: “Nhĩ môn lão sư kí nhiên yếu giáo học sinh, tha đương nhiên dã yếu hạ địa, chính hảo cấp nhĩ môn tố cá biểu suất. Ân, lai đô lai liễu, nhĩ môn khả bất yếu bạch bào giá nhất hồi!”
Chu oánh đích mục quang tòng kỷ cửu diên thân đáo liễu tha thân hậu kỳ tha kỉ cá nhân, tại tha tích uy chi hạ, túng sử kỉ cá nhân vô nhất tình nguyện, tối chung hoàn thị bất đắc bất ngạnh trứ đầu bì nhất nhất ứng hạ. Vu thị, đẳng đáo a lục khiên ngưu bả trương thọ hòa tam hoàng tử tứ hoàng tử tống quá lai thời, khán đáo đích tựu thị kỉ trương khóc tang trứ đích kiểm.
Đương a lục lợi lạc địa bả trương thọ tòng ngưu bối thượng lộng hạ lai chi hậu, trương thọ lập khắc bất động thanh sắc địa viễn ly liễu na đầu đại thủy ngưu —— tha nhất điểm đô bất giác đắc, na đầu khán tự ôn thuận đích thủy ngưu hội thân cận sinh nhân, hoàn thị phân lượng bất khinh mạc danh kỳ diệu kỵ liễu tha na ma cửu đích sinh nhân. Chỉ bất quá, khán đáo chu oánh đối diện na kỉ cá giam sinh, tha tựu bả cương cương na điểm tiểu tiểu đích hậu phạ phao đáo cửu tiêu vân ngoại khứ liễu.
Cư nhiên truy đáo liễu hương hạ lai, giá ta giam sinh chân thị nhĩ mục linh mẫn, tâm hữu cửu khiếu!
Ngận khoái, tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử dã bị a lục khinh khinh xảo xảo tống liễu hạ địa, khước thị chiến chiến căng căng địa đóa tại liễu chu oánh na thất tọa kỵ hậu đầu. Lưỡng cá tiểu gia hỏa tâm trung ám địa phát thệ, tòng kim vãng hậu, tái khán đáo ngưu giá chủng sinh vật, tuyệt đối hữu đa viễn đóa đa viễn! Cương cương tại ngưu bối thượng, nhãn khán trứ ngưu vĩ ba đả lai đả khứ, nhi thả hoàn bất thời thính đáo na mu đích nhất thanh tê minh, tha môn khả hách tử liễu!
Đương na lưỡng đầu bàng nhiên đại vật bị a lục khiên tẩu, giao cấp liễu nhất bàng đích kỉ cá nông nhân chi hậu, trương thọ dĩ kinh tòng chu oánh khẩu trung đắc tri liễu sự tình nguyên ủy. Đối vu chu oánh thoán xuyết kỉ nhân lưu hạ lai thể nghiệm nông sự, tha đảo thị vô sở vị, tảo thị liễu chúng nhân nhất nhãn, tựu tiếu mị mị địa khai liễu khẩu.
“Cương cương ngã môn thị tại thủy điền lí chuyển liễu nhất quyển, giá phụ cận đảo thị hoàn hữu kỉ khối mạch địa. Kim niên thiên thời bất thác, tiểu mạch tảo thục, cương cương a lục hòa nhân đáp thoại đích thời hầu, ngã hoàn thính thuyết chính cản trứ thiên khí hảo, đả toán thưởng thu mạch tử. Kim thiên kí nhiên lai liễu giá ma đa nhân, ngã môn tựu hạ địa bang trứ thu cát ba. Thu cát hoàn giá nhất tra, nhật hậu chính hảo địa lí hoàn năng chủng nhất tra đậu tử.”
Thu cát…… Tiểu mạch? Kỷ cửu đốn thời hòa kỳ tha kỉ nhân đích diện diện tương thứ. Mạch tử ma thành đích diện phấn cật quá, kim hoàng sắc đích mạch địa tha môn tiến xuất kinh thành dã thường thường kiến quá, tòng tiền na du lục mạch miêu điền tha môn canh kiến quá…… Đãn thu cát…… Ân, tha môn chỉ cật quá diện, một cát quá mạch!
Tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử na tựu canh gia phát mộng liễu. Lưỡng nhân nhân vi hoàng đế đích giáo đạo, hảo ngạt hoàn tri đạo mạch điền lí xuất sản đích mạch tử thị yếu thoát xác ma thành diện tài năng cật đích, nhi yếu tống đáo tha môn giá ta quý nhân diện tiền đích diện phấn, na thậm chí yếu ma thượng ngũ lục biến, tế tế địa si quá, cật bất xuất bán điểm khỏa lạp cảm, giá tài năng cú tống tiến cung, dụng lai tố các thức các dạng đích tinh trí điểm tâm.
Khả chân chính trạm tại kim hoàng sắc đích mạch địa biên thượng, nhãn khán na mạch tử đô khoái bỉ đắc thượng tự kỷ đích thân cao liễu, huynh đệ lưỡng hoàn thị nhất trận trận mang nhiên. Giá ngoạn ý yếu chẩm ma cát?
Nhãn khán kỉ cá nông nhân mãn kiểm đôi tiếu địa tống lai lưỡng cá lam tử, nhất cá lam tử lí thị kỉ bả minh hoảng hoảng đích liêm đao, lánh nhất cá lam tử lí thị kỉ song thủ sáo, tha môn canh thị bất minh tựu lí. Hảo tại trương thọ tùy chi tựu phân phù liễu nhất cú.
“Tam lang hòa tứ lang tạm thả tiên tại ngoại đầu khán trứ tựu hảo. Đẳng đáo ngã môn thu cát hoàn giá nhất phiến, hữu nhân quá lai khổn hảo đam tẩu chi hậu, nhĩ môn lưỡng cá tái hạ lai, đái thượng lam tử kiểm nhất kiểm tán toái đích mạch tuệ tựu hành liễu.”
Trương thọ tùy thủ bả thủ trung đích lưỡng cá lam tử đệ liễu cấp tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử, khước thị phi thường cẩn thận địa một hữu tại điền nông diện tiền khiếu xuất hoàng tử đích xưng hô, hựu tiếu đạo: “Hồi đầu đẳng đả hoàn mạch lạp, tựu khả dĩ tri đạo nhĩ môn hữu đa thiếu thu hoạch liễu.”
Thử thoại nhất xuất, tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử phương tài như thích trọng phụ. Nhãn khán trương thọ cấp kỷ cửu đẳng nhân phát liễu liêm đao hòa thủ sáo, hựu cấp liễu tha môn lưỡng song thủ sáo, tùy tức ngạnh niện trứ kỷ cửu đẳng nhân hạ liễu địa, tuy thuyết tha môn ngận hảo kỳ, khả đáo để chỉ thị sảo vi thấu thượng tiền khứ, khán nhất cá điền nông tại tiền đầu lĩnh liêm.
Tha môn tựu chỉ thính xoát xoát xoát, khoảnh khắc chi gian, na cá lĩnh đầu đích điền nông nhất ninh nhất cát, thân bàng cương cương khoái hữu tha môn nhân giá ma cao đích mạch tử nhất phiến phiến đảo phục liễu hạ lai, nhi tái khán hậu đầu trương thọ đích tiến độ, tuy thuyết thị bỉ na điền nông mạn liễu bất chỉ nhất phách, đãn đáo để dã miễn cường cân liễu thượng khứ. Khả tái khán kỷ cửu đẳng nhân, huynh đệ lưỡng tiên thị nhất lăng, tùy tức tựu bất cấm phủng phúc đại tiếu.
Trương thọ hòa chu oánh bả tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử đái xuất kinh thành, khứ vãng triệu quốc công phủ chu gia tại hải điến đích triệu viên quá hưu mộc nhật, tẫn quản tố đắc ngận đê điều, hoàng đế dã tịnh một hữu thanh trương, đãn nhân vi cung trung tịnh một hữu khắc ý bảo mật, hựu hữu ngận đa nhân trành trứ tiến kinh chi hậu tựu nhất trực đô thân xử chúng nhân thị tuyến chi trung đích trương thọ, nhân thử giá cá tiêu tức ngận khoái tựu truyện liễu xuất khứ.
Đương thiên bàng vãn giá tràng kỵ mã, trương thọ nhất hành nhân đảo thị một hữu ngẫu ngộ thập ma nhân, khả đệ nhị thiên nhất đại thanh tảo, đương trương thọ tảo tảo bả lưỡng vị nan đắc đả toán tham thụy nhất hội nhi đích hoàng tử cấp duệ khởi lai, hựu khứ phách môn hoán tỉnh liễu thụy đắc hương điềm đích chu oánh, thôi xúc tha môn dụng hoàn tảo xan xuất môn chi hậu, triệu viên đích hạ nhân môn chính tại mang mang lục lục chỉnh lý ốc tử đả tảo viên tử, khả tùy chi phóng khách tựu đăng liễu môn.
“Trảo thọ công tử hòa đại tiểu tỷ?” Môn phòng vấn quá phóng khách lai ý chi hậu, tùy tức tựu tiếu dung khả cúc địa thuyết, “Thọ công tử hòa đại tiểu tỷ nhất đại tảo tựu xuất liễu môn, thuyết thị khứ phóng ngưu liễu, đại khái tựu tại phụ cận na khối địa lí.”
Tuy thuyết môn phòng ngận thông minh địa tuyệt khẩu bất đề tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử, đãn lai đích kỷ cửu đẳng kỉ cá nhân toàn đô thị tối quai giác đích, tự nhiên bất hội tái vấn na lưỡng vị thiên hoàng quý trụ đích hạ lạc. Nhiên nhi, đẳng bát mã ly khai chi hậu, biệt thuyết vi thủ đích kỷ cửu mi đầu khẩn trứu, kỳ tha công tử ca môn dã thị xuất ly kinh sá.
“Phóng ngưu? Trương bác sĩ cánh nhiên đái trứ na vị đại tiểu tỷ hòa tam hoàng tử tứ hoàng tử khứ phóng ngưu? Chẩm ma phóng? Tựu hòa niên họa lí tự đích, mục đồng tọa tại ngưu bối thượng xuy địch tử?”
Chúng nhân tưởng tượng liễu nhất hạ na cá họa diện, nhiên hậu kỷ cửu tựu giác đắc tự kỷ đích chủy giác tại trừu súc. Na họa diện thật tại thị mỹ đắc bất cảm nhượng nhân khán a. Trương thọ như đồng thủy mặc sơn thủy, chu oánh tựu như đồng phú lệ công bút họa, tái gia thượng na lưỡng cá hoàng tử phảng phật thị niên họa lí khiêu hạ lai đích kim đồng, hòa giá thủy ngưu canh địa chi loại đích hoàn toàn bất phối ma!
Tâm lí tái bất giải, tha môn hoàn thị bất đắc bất ngạnh trứ đầu bì khứ trảo, tất cánh, tựu tại tạc thiên hạ khóa chi hậu, phân đường thí đích đề mục tương do thằng khiên thính đích từ hắc tử lai xuất, giá cá tiêu tức tựu bất hĩnh nhi tẩu. Na nhất khắc, vô sổ bán sơn đường đích học sinh quỷ khóc lang hào, bằng quản tha môn hữu một hữu ai quá thằng khiên thính đích tiểu bản tử, khả từ hắc tử đích danh thanh thật tại thị thái đại liễu.
Sở dĩ, kỷ cửu bị nhân công thôi xuất lai, đái trứ kỉ cá đồng bạn lai khuyến thuyết trương thọ “Thu hồi thành mệnh”. Nhiên nhi, nhãn hạ đích tình cảnh hòa tha môn tưởng tượng trung đích trương thọ cấp tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử khai tiểu táo tiệt nhiên bất đồng —— nhĩ cảm thuyết phóng ngưu thị tiểu táo?
Hảo tại kỉ cá nhân đô thị kỵ mã, sách mã nhất lộ tiểu bào tại phụ cận trảo liễu nhất quyển, tha môn tựu khán đáo liễu thật tại thái tỉnh mục đích chu oánh. Tại đại đa sổ nhân đô hôi đầu thổ kiểm đích hương gian, na vị kỵ trứ cao đại bạch mã, nhất thân đại hồng đích đại tiểu tỷ thật tại thị hiển nhãn dị thường, nhượng nhân căn bổn tựu vô pháp hốt lược. Đương nhiên thử thời canh dẫn nhân chú mục đích thị tịnh bất thị tha bổn nhân, nhi thị tha đích động tác.
Nhân vi chu oánh chính bát tại mã bối thượng, nhất phó tùy thời hội điệu hạ lai đích dạng tử.
Kỉ hồ bất dụng đa tưởng, kỷ cửu nhất mã đương tiên, kỳ dư nhân sách mã khẩn tùy kỳ hậu, chỉ tưởng trứ cản khẩn tiền khứ cứu viện, khả đương tha môn dĩ kinh cự ly chu oánh ngận cận đích thời hầu, khước thính đáo liễu tha na ức chế bất trụ đích tiếu thanh, tái định tình nhất khán, na lí thị chu oánh yếu điệu hạ lai, nhi thị nhân vi đại tiểu tỷ tiếu đắc thái lệ hại, phảng phật tọa bất trụ yếu tòng mã thượng điệu hạ lai.
“A thọ, nhĩ đái đấu lạp càn thập ma, bất lộ xuất kiểm thùy tri đạo thị nhĩ! A lục, khán trứ điểm tam lang hòa tứ lang, giá lưỡng cá tiểu tử tựu khoái phạ đắc điệu hạ lai liễu! Dã bất tri đạo thị thùy nhất khai thủy nháo trứ yếu kỵ ngưu!”
Chúng nhân thuận trứ chu oánh đích thị tuyến vọng khứ, tựu chỉ kiến bất viễn xử lưỡng đầu ngưu chính nhất tiền nhất hậu du nhàn mạn hành, tiền diện na đầu ngưu thượng chỉ tọa trứ nhất cá nhân, khán na thân lượng hình dung, na phạ đái trứ đấu lạp, khả tha môn hoàn thị năng nhận xuất na thị trương thọ. Chí vu hậu đầu na nhất đầu ngưu, lưỡng cá đồng tử nhất tiền nhất hậu tọa tại thượng đầu, tức tiện cách trứ nhất đoạn cự ly, tha môn dã năng khán xuất na phân khẩn trương hòa khủng cụ.
Khả bất thị tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử? Hậu đầu na cá tử tử bão trứ tiền đầu đích yêu, liên nhãn tình đô bất cảm tranh, nhi tiền đầu na cá dã hảo bất đáo na khứ, chỉnh cá nhân tiều trứ tự hồ đô khẩn trương đáo cương ngạnh liễu?
Chí vu khiên trứ lưỡng đầu thủy ngưu đích lưỡng điều cương thằng, toàn đô ác tại nhất cá thiếu niên thủ trung. Khả tức tiện thị khiên trứ lưỡng đầu ngưu, tha y cựu tẩu đắc bất hoảng bất mang, gian hoặc hoàn xả thượng nhất bả thảo uy ngưu, động tác thục nhẫm cực liễu.
Kỵ ngưu thư phục mạ? Đương sơ tằng kinh nhất thời hảo kỳ tại hương gian hữu quá nhất thứ thể nghiệm đích trương thọ khả dĩ minh minh bạch bạch cấp xuất đáp án —— nhất điểm đô bất thư phục, hựu một hữu mã an, canh một hữu cương thằng, tổng cảm giác tứ diện bất kháo, cực kỳ bất an toàn! Như quả bất thị hữu a lục tại, tưởng đương sơ tha tại đệ nhất thứ hảo kỳ thường thí đích thời hầu cổ kế tựu khứ điệu bán điều mệnh liễu.
Kim thiên yếu bất thị nhân vi tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử hòa đương sơ hảo kỳ tâm phạm liễu đích tha đồng dạng đề xuất na chủng xuẩn yếu cầu, tái khán đáo hữu a lục, tha tuyệt bất hội đồng ý. Nhiên nhi, tha một tưởng đáo đích thị, tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử cố nhiên bị a lục khinh khinh xảo xảo lộng thượng liễu ngưu bối, nhi tha dã đồng dạng bị a lục lai liễu cá đột nhiên tập kích.
Thiên tri đạo cương cương bị củng thượng ngưu bối đích thời hầu, tha thị thập ma tâm tình, thử khắc diện thượng đạm định đích tha bối thượng hựu xuất liễu đa thiếu hãn!
Chu oánh nhượng nhượng trứ khởi liễu nhất trận tử hống, tựu khán đáo liễu kỷ cửu đẳng nhân, na tiếu kiểm lập khắc thu liễu khởi lai. Tha vi vi sĩ khởi hạ ba, na lí hoàn hữu cương cương hoa chi loạn chiến một cá chính hình đích dạng tử, tái thứ thành liễu na cá thịnh khí lăng nhân đích thiên kim đại tiểu tỷ.
“Nhĩ môn chẩm ma lai liễu?”
Kỷ cửu tri đạo chu oánh đối mạch sinh nhân tố lai thái độ ngạo mạn —— đãn phàm bất thị thục nhân, na phạ kiến quá ngận đa thứ, tại giá vị đại tiểu tỷ nhãn trung đô thị mạch sinh nhân —— vu thị sách mã thượng tiền đích đồng thời, tha cẩn thận địa bảo trì trứ nhất cá bất chí vu xúc nộ chu oánh đích cự ly, giá tài loan liễu loan yêu bồi tiếu đạo: “Chính hảo ngã môn xuất thành đạp thanh, đáo tiền đầu tề viên trú mã đích thời hầu, thính thuyết lão sư dã xuất lai liễu.”
Tha nhưng cựu bán điểm bất đề tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử, đốn liễu nhất đốn hựu kế tục thuyết đạo: “Sở dĩ ngã môn tựu đáo triệu viên bái phóng, hựu trảo đáo liễu giá nhi. Đương nhiên, ngã môn kỉ cá dã hữu tư tâm. Thính thuyết phân đường thí lão sư dĩ kinh ủy liễu thằng khiên thính đích từ giam thừa xuất đề, khả từ hắc tử tố lai tâm hắc thủ ngoan, ngã môn phạ tha hồi đầu cố ý cấp ngã môn bán sơn đường hòa lão sư nhất cá nan kham.”
Bất thuyết cấp giam sinh môn nan kham, nhi thị thuyết cấp bán sơn đường hòa trương thọ nhất cá nan kham, giá tiện thị kỷ cửu đích ngữ ngôn nghệ thuật. Nhiên nhi, chu oánh tại đả lượng liễu tha phiến khắc chi hậu, đột nhiên tựu a a tiếu đạo: “Kỷ cửu, nhĩ tựu đối nhĩ tự kỷ giá ma một bả ác? Ngã ký đắc nhĩ tại bán sơn đường nguyệt khảo mỗi thứ đô tại tiền ngũ, thậm chí hoàn khảo quá nhất thứ đệ tam, nhĩ đam tâm thập ma?”
Kỷ cửu bất dụng hồi đầu, tựu năng cảm giác đáo bối hậu na ta thứ nhân đích mục quang. Tha một tưởng đáo chu oánh cánh nhiên hội tri đạo tự kỷ đích danh thứ, tưởng lai dã tri đạo, na đô thị trương thọ cáo tố tha đích. Tri đạo hậu đầu na kỉ cá cân tự kỷ lai đích nhân bổn lai tựu bất thị tỉnh du đăng, tha đương tức duy hữu càn tiếu.
“Ngã nhất cá nhân tựu toán chân đích năng nghiêu hạnh bình an quá quan, khả bán sơn đường đích danh thanh nhược thị hữu sở tổn thương, khởi bất thị đối bất khởi lão sư giá kỉ cá nguyệt đích tân lao? Tái thuyết, dã tỏa thương liễu bán sơn đường giam sinh môn đích nhiệt tình, tất cánh, đại gia hảo bất dung dịch cổ khởi kính lai……”
Bất đẳng kỷ cửu bả thoại thuyết hoàn, chu oánh tựu đả đoạn đạo: “Hảo liễu, giá sự nhi ngã tự nhiên hội chuyển cáo. Nhĩ môn phóng tâm, từ hắc tử bất thị dương nhất minh, yếu bỉ đích thoại, bả tha hòa tòng tiền đích vương đại đầu bỉ nhất bỉ, na hoàn soa bất đa. Chí vu quốc tử giam kỳ tha lục đường, tha môn ngận khoái tựu hữu đích hảo mang liễu, một thời gian thu trứ bán sơn đường bất phóng!”
Kỷ cửu đại lão viễn xuất thành đáo hải điến lai, đương nhiên bất hội bị chu oánh giá liêu liêu sổ ngữ tựu đả phát tẩu. Tha vọng trứ na biên kỵ ngưu nhi hành đích tam nhân, nhãn châu tử nhất chuyển tựu mãn kiểm đôi tiếu địa thuyết: “Thoại thuyết hồi lai, lão sư kim thiên giá thị lai…… Khuyến nông đích?”
Chu oánh một tưởng đáo kỷ cửu giá ma hội thuyết thoại, đương tức tiếu liễu khởi lai: “Nông nhân vi liễu quả phúc, tân cần canh tác hoàn lai bất cập, dụng đắc trứ khuyến? Nhĩ môn na vị trương bác sĩ thị hi vọng tam lang hòa tứ lang tri đạo canh tác chi khổ. Hiện tại kỵ ngưu chỉ thị nhượng tha môn khán khán viễn quan thời lão thật hàm hậu đích thủy ngưu, chân đích kỵ tại bối thượng thị hà đẳng tư vị. Nhất hội nhi nhượng tha môn thân tự hạ địa, tha môn tài tri đạo lệ hại!”
Ân, tha thượng thứ tại dung thủy thôn thời tuy nhiên bất tằng thân tự hạ địa, khả thân nhãn khán đáo quá nông phu huy hãn như vũ đích tràng diện…… Nhi tương bỉ hạn địa, thủy đạo điền lí hoàn hữu các chủng các dạng đích tiểu trùng tử, vưu kỳ thị hấp huyết đích mã hoàng, tha na thời hầu soa điểm một hách tử. Sở dĩ, như quả nhượng trương thọ đái trứ tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử hạ địa đích thoại, thủy điền tha thị tử đô bất cảm nhượng tha môn hạ khứ đích!
Kỷ cửu bổn lai hoàn dĩ vi trương thọ yếu nhượng tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử khán nhất khán canh tác chi khổ, dân sinh đa gian, sở dĩ giác đắc khuyến nông lưỡng cá tự dĩ kinh phi thường kháp đương liễu, khả tha vạn vạn một tưởng đáo, trương thọ tưởng yếu tố đích cánh nhiên canh tiến nhất bộ!
Thiên tử thân nông, thượng thả chỉ thị phù lê tố cá dạng tử, giá lưỡng cá tiểu hoàng tử yếu tri đạo nông sự như hà càn thập ma? Tha môn nhật hậu hựu một hữu đa đại đích hi vọng nhập chủ đông cung, tiến nhi quân lâm thiên hạ, bất quá thị lưỡng cá phú quý nhàn vương nhi dĩ! Nhi thả, chu oánh giá xưng hô dã thị đại lạt lạt đích, nhất khẩu nhất cá tam lang tứ lang, thị chân đích đương thành tự gia đệ đệ liễu, hoàn thị tưởng yếu già yểm lưỡng nhân thân phân?
Chu oánh năng cảm thụ đáo kỷ cửu đích kinh sá, dĩ cập tha thân hậu na ta nhân đích bất dĩ vi nhiên. Như quả hoán thành chi tiền tòng lai một hữu chân chính khán quá nông gia sinh hoạt đích tha, hưng hứa dã chỉ hội giác đắc giá sở vị hạ địa bất quá thị nháo trứ hảo ngoạn, khả thử thời thử khắc, tha nhất thời hưng khởi, đột nhiên tựu tự tiếu phi tiếu địa khán trứ giá ta chủ động thấu thượng lai đích nhân.
“Phản chính giá khối địa thị ngã triệu quốc công phủ đích, tuy thuyết bị cha môn giá ta bất đổng nông sự đích nhân tao đạp nhất phiên, hưng hứa hồi đầu sản lượng giảm bán, bất quá ngã dĩ kinh đối na điền hộ phân phù quá liễu, giá khối địa kim niên điền tô toàn miễn, ngã tái thiếp bổ lưỡng thạch mạch tử. Hạnh khuy cương cương lưỡng đầu thủy ngưu dã thị ngã gia đích, phủ tắc luy trứ liễu nông gia bảo quý đích tài sản, na dã thuyết bất quá khứ.”
“Bất quá, nhĩ môn kí nhiên lai liễu, yếu bất yếu nhất khối thể nghiệm nhất hạ sừ hòa nhật đương ngọ, hãn tích hòa hạ thổ đích tư vị?”
Kỷ cửu bổn lai trảo đích lý do tựu thị bất khả tao đạp nông nhân lại dĩ vi sinh đích thổ địa, khả chu oánh tiên khai khẩu vi cường, dụng địa dã thị chu gia đích, ngưu dã thị chu gia đích giá cá cường đại lý do bả tha đích tá khẩu cấp đổ liễu hồi lai, tha đốn thời bất tri đạo cai như hà đường tắc.
Nhi canh nhượng tha thố thủ bất cập đích thị, chu oánh cánh thị hựu tiếu ngâm ngâm địa thuyết: “Nhĩ môn lão sư kí nhiên yếu giáo học sinh, tha đương nhiên dã yếu hạ địa, chính hảo cấp nhĩ môn tố cá biểu suất. Ân, lai đô lai liễu, nhĩ môn khả bất yếu bạch bào giá nhất hồi!”
Chu oánh đích mục quang tòng kỷ cửu diên thân đáo liễu tha thân hậu kỳ tha kỉ cá nhân, tại tha tích uy chi hạ, túng sử kỉ cá nhân vô nhất tình nguyện, tối chung hoàn thị bất đắc bất ngạnh trứ đầu bì nhất nhất ứng hạ. Vu thị, đẳng đáo a lục khiên ngưu bả trương thọ hòa tam hoàng tử tứ hoàng tử tống quá lai thời, khán đáo đích tựu thị kỉ trương khóc tang trứ đích kiểm.
Đương a lục lợi lạc địa bả trương thọ tòng ngưu bối thượng lộng hạ lai chi hậu, trương thọ lập khắc bất động thanh sắc địa viễn ly liễu na đầu đại thủy ngưu —— tha nhất điểm đô bất giác đắc, na đầu khán tự ôn thuận đích thủy ngưu hội thân cận sinh nhân, hoàn thị phân lượng bất khinh mạc danh kỳ diệu kỵ liễu tha na ma cửu đích sinh nhân. Chỉ bất quá, khán đáo chu oánh đối diện na kỉ cá giam sinh, tha tựu bả cương cương na điểm tiểu tiểu đích hậu phạ phao đáo cửu tiêu vân ngoại khứ liễu.
Cư nhiên truy đáo liễu hương hạ lai, giá ta giam sinh chân thị nhĩ mục linh mẫn, tâm hữu cửu khiếu!
Ngận khoái, tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử dã bị a lục khinh khinh xảo xảo tống liễu hạ địa, khước thị chiến chiến căng căng địa đóa tại liễu chu oánh na thất tọa kỵ hậu đầu. Lưỡng cá tiểu gia hỏa tâm trung ám địa phát thệ, tòng kim vãng hậu, tái khán đáo ngưu giá chủng sinh vật, tuyệt đối hữu đa viễn đóa đa viễn! Cương cương tại ngưu bối thượng, nhãn khán trứ ngưu vĩ ba đả lai đả khứ, nhi thả hoàn bất thời thính đáo na mu đích nhất thanh tê minh, tha môn khả hách tử liễu!
Đương na lưỡng đầu bàng nhiên đại vật bị a lục khiên tẩu, giao cấp liễu nhất bàng đích kỉ cá nông nhân chi hậu, trương thọ dĩ kinh tòng chu oánh khẩu trung đắc tri liễu sự tình nguyên ủy. Đối vu chu oánh thoán xuyết kỉ nhân lưu hạ lai thể nghiệm nông sự, tha đảo thị vô sở vị, tảo thị liễu chúng nhân nhất nhãn, tựu tiếu mị mị địa khai liễu khẩu.
“Cương cương ngã môn thị tại thủy điền lí chuyển liễu nhất quyển, giá phụ cận đảo thị hoàn hữu kỉ khối mạch địa. Kim niên thiên thời bất thác, tiểu mạch tảo thục, cương cương a lục hòa nhân đáp thoại đích thời hầu, ngã hoàn thính thuyết chính cản trứ thiên khí hảo, đả toán thưởng thu mạch tử. Kim thiên kí nhiên lai liễu giá ma đa nhân, ngã môn tựu hạ địa bang trứ thu cát ba. Thu cát hoàn giá nhất tra, nhật hậu chính hảo địa lí hoàn năng chủng nhất tra đậu tử.”
Thu cát…… Tiểu mạch? Kỷ cửu đốn thời hòa kỳ tha kỉ nhân đích diện diện tương thứ. Mạch tử ma thành đích diện phấn cật quá, kim hoàng sắc đích mạch địa tha môn tiến xuất kinh thành dã thường thường kiến quá, tòng tiền na du lục mạch miêu điền tha môn canh kiến quá…… Đãn thu cát…… Ân, tha môn chỉ cật quá diện, một cát quá mạch!
Tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử na tựu canh gia phát mộng liễu. Lưỡng nhân nhân vi hoàng đế đích giáo đạo, hảo ngạt hoàn tri đạo mạch điền lí xuất sản đích mạch tử thị yếu thoát xác ma thành diện tài năng cật đích, nhi yếu tống đáo tha môn giá ta quý nhân diện tiền đích diện phấn, na thậm chí yếu ma thượng ngũ lục biến, tế tế địa si quá, cật bất xuất bán điểm khỏa lạp cảm, giá tài năng cú tống tiến cung, dụng lai tố các thức các dạng đích tinh trí điểm tâm.
Khả chân chính trạm tại kim hoàng sắc đích mạch địa biên thượng, nhãn khán na mạch tử đô khoái bỉ đắc thượng tự kỷ đích thân cao liễu, huynh đệ lưỡng hoàn thị nhất trận trận mang nhiên. Giá ngoạn ý yếu chẩm ma cát?
Nhãn khán kỉ cá nông nhân mãn kiểm đôi tiếu địa tống lai lưỡng cá lam tử, nhất cá lam tử lí thị kỉ bả minh hoảng hoảng đích liêm đao, lánh nhất cá lam tử lí thị kỉ song thủ sáo, tha môn canh thị bất minh tựu lí. Hảo tại trương thọ tùy chi tựu phân phù liễu nhất cú.
“Tam lang hòa tứ lang tạm thả tiên tại ngoại đầu khán trứ tựu hảo. Đẳng đáo ngã môn thu cát hoàn giá nhất phiến, hữu nhân quá lai khổn hảo đam tẩu chi hậu, nhĩ môn lưỡng cá tái hạ lai, đái thượng lam tử kiểm nhất kiểm tán toái đích mạch tuệ tựu hành liễu.”
Trương thọ tùy thủ bả thủ trung đích lưỡng cá lam tử đệ liễu cấp tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử, khước thị phi thường cẩn thận địa một hữu tại điền nông diện tiền khiếu xuất hoàng tử đích xưng hô, hựu tiếu đạo: “Hồi đầu đẳng đả hoàn mạch lạp, tựu khả dĩ tri đạo nhĩ môn hữu đa thiếu thu hoạch liễu.”
Thử thoại nhất xuất, tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử phương tài như thích trọng phụ. Nhãn khán trương thọ cấp kỷ cửu đẳng nhân phát liễu liêm đao hòa thủ sáo, hựu cấp liễu tha môn lưỡng song thủ sáo, tùy tức ngạnh niện trứ kỷ cửu đẳng nhân hạ liễu địa, tuy thuyết tha môn ngận hảo kỳ, khả đáo để chỉ thị sảo vi thấu thượng tiền khứ, khán nhất cá điền nông tại tiền đầu lĩnh liêm.
Tha môn tựu chỉ thính xoát xoát xoát, khoảnh khắc chi gian, na cá lĩnh đầu đích điền nông nhất ninh nhất cát, thân bàng cương cương khoái hữu tha môn nhân giá ma cao đích mạch tử nhất phiến phiến đảo phục liễu hạ lai, nhi tái khán hậu đầu trương thọ đích tiến độ, tuy thuyết thị bỉ na điền nông mạn liễu bất chỉ nhất phách, đãn đáo để dã miễn cường cân liễu thượng khứ. Khả tái khán kỷ cửu đẳng nhân, huynh đệ lưỡng tiên thị nhất lăng, tùy tức tựu bất cấm phủng phúc đại tiếu.