69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ nhị bách cửu thập bát chương kháp đồng học thiếu niên
Đệ nhị bách cửu thập bát chương kháp đồng học thiếu niên
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Nhất cá chính nã liêm đao tại na đương cứ tử, nhất cá chính lao trứ nhất đại bả mạch cán thử nha liệt chủy địa giác kính, kỷ cửu đảo thị hảo nhất ta, nhất bả liêm đao huy vũ đắc hàn quang thiểm thiểm, khả sở đáo chi xử, mạch tra lưu đắc cực cao, tiêm duệ đích can tử cao cao thụ trứ, tựu do như triều thiên đích tiêu thương, trực khiếu tha hậu đầu tam nhân canh gia bất cảm mậu mậu nhiên thượng tiền. Hồi đầu khán kiến giá nhất mạc, trương thọ đốn thời hựu hảo khí hựu hảo tiếu.
Yếu bất thị chu oánh bổ thiếp liễu điền nông bất thiếu, tha môn kim thiên chân đích bất thị lai bang nông đích, thị lai thiêm loạn đích…… Thuyết khởi lai, kỳ thật tha tự kỷ dã thị đảo loạn đích, cát hoàn giá nhất lũng cản khẩn triệt thối ba!
Trương thọ nhất phân thần, tựu chỉ kiến chu oánh dĩ kinh chỉ thủ họa cước, phân phù liễu kỉ cá tại bàng biên khán nhiệt nháo đích điền nông hạ lai bang mang, vu thị, tha tựu xuất thanh khiếu đạo: “Toán liễu, kỷ cửu, nhĩ môn kỉ cá tựu bang trứ khổn mạch tử, bả na liêm đao phóng hạ, biệt cát liễu thủ!”
Kỷ cửu nhãn kiến trương thọ chuyển thân xoát xoát xoát kỉ đao cánh thị hựu cản liễu thượng tiền, cánh hoàn chân đích hữu mô hữu dạng, tha tưởng đáo tự kỷ vãng nhật tại bối địa lí trường hu đoản thán thời vận bất tế, phủ tắc bất thuyết xuất tương nhập tương, na dã tuyệt đối thị thượng mã năng quản quân, hạ mã năng trị dân, chỉ yếu khán thập ma tựu năng học hội thập ma, tái khán khán thủ trung liêm đao, tha nhẫn bất trụ thán liễu nhất khẩu khí.
Ân, khán thập ma tựu năng học hội thập ma giá nhất điểm, lý ứng bất bao quát càn nông hoạt. Tha chẩm ma năng hòa tòng tiểu tựu sinh trường tại kinh giao hương hạ đích trương thọ tương bỉ?
Khả đương tha bả liêm đao hoàn cấp cản thượng tiền lai đích nông nhân, hựu bị nhân “Lễ thỉnh” đáo hậu đầu, bổn thủ bổn cước địa học tập khổn trát mạch tử, mang đắc yêu toan bối thống khước hoàn bất thậm tượng dạng đích thời hầu, kỷ cửu nhẫn bất trụ hựu sĩ khởi đầu lai khán liễu khán viễn xử đích trương thọ, tâm lí đột nhiên phù thượng lai nhất cá ngận vô kê, khước hựu ngận thật tế đích niệm đầu.
Trương thọ tuy thuyết trường tại hương hạ, đãn cư thuyết thị tòng tiểu tựu bị triệu quốc công chu kính xuất tiền dưỡng hoạt đích, na ma tức tiện bất thị cẩm y ngọc thực, dã tuyệt đối năng cú y thực vô ưu —— nhi thả thính thuyết nhân tiểu thời hầu hoàn thân thể bất hảo, sở dĩ nhất độ thác quá liễu đế sư cát ung giá cá lão sư, hậu lai tài âm soa dương thác tái tục tiền duyên. Kí nhiên như thử, trương thọ chẩm ma hội hạ địa, tha tòng na học hội đích giá ta trang giá bả thức?
Bị nhân trác ma chẩm ma hội càn nông hoạt đích trương thọ, khước tại miễn miễn cường cường cát hoàn đệ nhất lũng chi hậu, tha tựu lập khắc giao xuất liêm đao thượng liễu nhất bàng đích điền canh, thoát hạ thủ sáo chủy trứ yêu hiết khí. Như quả bất thị đối diện hoàn hữu chu oánh tại thiếu vọng, tha giác đắc tự kỷ nhất định hội ti hào bất cố nghi thái địa nhất thí cổ tọa hạ, nhân vi tha giác đắc tự kỷ đích yêu dĩ kinh yếu đoạn liễu.
Nhân thử, nhãn khán kỷ cửu đẳng nhân quyệt trứ thí cổ tại na phí kính địa khổn trát mạch tử, tái khán đáo hậu đầu đích nông nhân dĩ kinh động tác phi khoái địa tương giá nhất khổn khổn mạch tử đam tẩu, nhi tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử tắc thị bách bất cập đãi địa khiêu liễu hạ địa, nã trứ lam tử khai thủy kiểm mạch tuệ, tha tái thứ chủy liễu lưỡng hạ yêu, nhẫn bất trụ vi vi nhất tiếu.
Tố cá dạng tử…… Na dã bỉ bất tố hảo. Tựu do như hoàng đế thân nông, hoàng hậu thân tàm nhất dạng, na phạ chỉ thị hình thức, khước dã chí thiếu thị thiên tử trọng nông tang đích nhất cá tiêu chí. Chỉ bất quá, cư thuyết thiên tử thân canh hoàn nhất lưỡng niên hữu nhất hồi, hoàng hậu thân tàm khước dĩ kinh ngận cửu bất tằng thi hành liễu. Chí vu lý do ma…… Hoàng hậu khán đáo nhất thiết nhuyễn động đích trùng tử đô hội vựng đảo, tựu giá ma cá lý do.
Khán đáo trùng tử tựu hội tiêm khiếu đích nhân, dã hứa bao quát ngận đa thế gia thiên kim, cáo mệnh quý phụ, thậm chí bất thiếu nhược bất cấm phong đích quý trụ, đãn tuyệt đối bất bao quát chính xuất vu niên thiếu tinh lực vượng thịnh kỳ đích tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử, dã bất bao quát chu oánh.
Thử thời thử khắc, hạ liễu địa lí đích tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử nhất nhân linh trứ cá thạc đại đích lam tử, nhất lộ tẩu nhất lộ vãng lí đầu nhưng mạch tuệ, bất tiêu nhất hội nhi, lưỡng nhân tựu nhân vi kiểm đáo nhất chỉ thể hình thạc đại đích hắc trùng tử nhi đại hô tiểu khiếu khởi lai, dĩ chí vu chu oánh bất đắc bất khiêu hạ mã, quần giác nhất trát tựu hạ liễu địa. Nhất khán kiến tha môn hảo kỳ khước hựu tiểu tâm dực dực đích dạng tử, tha tựu hanh liễu nhất thanh.
“Nhất chỉ tử liễu đích trùng tử hữu thập ma khả phạ đích? Yếu tri đạo, thượng thứ ngã tại nhĩ môn lão sư na thôn tử lí, hoàn khán đáo quá thủ chưởng giá ma đại đích tri chu, mỗi nhất chỉ cước đô hữu chí thiếu thủ chỉ đầu giá ma trường……”
“Oánh oánh tỷ tỷ? Nhĩ bất thị hách hổ ngã môn ba? Na hữu na ma đại đích tri chu, na bất thị tri chu tinh liễu mạ? Nan bất thành dã hội hòa tây du ký tự đích, thất cá tri chu tinh trương la bố võng yếu hại nhân?”
Thính đáo giá thoại, tứ hoàng tử hoàn cận cận thị hi hi cáp cáp địa khai ngoạn tiếu, nhi tiền đầu khổn trát mạch tử khổn đáo chỉnh cá nhân đô khoái luy đắc hư thoát đích lưỡng cá quý giới tử đệ, khước thị mang lí thâu nhàn đối thị liễu nhất nhãn, tùy tức ám tự a a.
Biệt đích thiên kim đại tiểu tỷ khán đáo tựu yếu tiêm khiếu đích khả phạ trùng tử, chu oánh khước thuyết đắc như thử khinh miêu đạm tả, giá vị đại tiểu tỷ đại khái dã chỉ hữu trương thọ giá dạng đích nhân tài năng tiêu thụ đắc khởi!
Chính giá ma tưởng thời, cương cương tẩu thần đích kỳ trung nhất nhân đột nhiên giác đắc hữu nhân tại phách tự kỷ kiên bàng, đẳng nhất hồi quá thần, tựu khán kiến diện tiền cát hạ lai đích mạch đóa thượng, hách nhiên chính ba trứ nhất chỉ chu oánh thuyết quá đích ba chưởng đại tri chu. Na tri chu thông thể hắc sắc, bát chỉ cước khước hiển đắc hữu ta tiêm tế, thử thời du nhiên tự đắc địa tòng mạch đóa thượng hoãn hoãn ba liễu quá khứ, tha khán đắc đầu bì phát ma, bổn năng địa thảm khiếu xuất thanh.
Tha giá nhất thảm khiếu, tha na bổn lai tựu hách đắc cú sang đích đồng bạn đốn thời dã đại thanh hô cứu. Đương cản thượng tiền lai đích chu oánh khán kiến na ba chưởng đại đích tri chu thời, khước thị lập khắc đắc ý dương dương địa đối trứ tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử khiếu đạo: “Khán kiến một hữu? Ngã chi tiền khán đáo đích na chỉ bỉ giá chỉ hoàn yếu tái đại nhất quyển? Giá hạ tri đạo ngã một phiến nhĩ môn liễu ba?”
Tẫn quản cương cương nhất lộ kiểm mạch tuệ dã khán đáo hảo kỉ chỉ đại đại tiểu tiểu đích trùng tử, đãn tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử đương khán đáo na chỉ thạc đại đích tri chu thời, hoàn thị nhẫn bất trụ hữu điểm tất cái phát nhuyễn. Tứ hoàng tử đô nang liễu nhất thanh tri chu tinh, tam hoàng tử tắc thị đông trương tây vọng tưởng trảo đông tây bả tha trực tiếp đả tử, trực đáo chu oánh dụng nhất căn mạch kiết cán thiêu liễu tri chu đáo bàng biên nhất điều dĩ kinh thu cát quá đích điền lũng lí phóng sinh.
Nhi chu oánh chuyển thân hồi lai thời, diện đối lưỡng trương sùng bái đích diện khổng, tha tựu phách phách song thủ hắc nhiên tiếu đạo: “Tha hựu một hữu ngại trứ ngã môn, sở dĩ tựu lưu tha nhất điều tính mệnh hảo liễu. Biệt lăng trứ liễu, cản khẩn càn hoạt! Bất thuyết biệt đích, chí thiếu càn hoàn giá nhất lũng, hữu thủy hữu chung! Kỷ cửu, nhĩ môn kỉ cá dã thị, biệt thâu lại! Nam tử hán đại trượng phu, khán đáo nhất chỉ tri chu tựu hách thành na dạng!”
Bị chu oánh giá nhất kích, cương cương na vị kinh khiếu thất thái đích công tử ca giản trực thị hựu tu hựu nộ, tiếp hạ lai tự nhiên thị nã xuất liễu cật nãi đích lực khí. Vu thị, đương tha chung vu khán đáo diện tiền như sơn nhất bàn đích mạch đóa chung vu vi chi nhất không đích thời hầu, chỉnh cá nhân lập khắc luy đắc hư thoát đáo song tất quỵ địa, kỷ cửu thân thủ khứ tha duệ dã một năng bả tha phù khởi lai.
Bất đãn tha môn, kỳ tha nhân dã hảo bất đáo na khứ, kỷ cửu phù bất khởi nhân, tự kỷ càn thúy dã thượng tiền lưỡng bộ, bất cố yêm châm, trực tiếp tồn tại liễu điền canh thượng, do như tập quán như thử đích lão nông. Đảo thị kiểm mạch tuệ kiểm đắc hựu hoan nhạc hựu hỉ khí đích tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử, cân trứ na kỉ cá hoàn tại thu cát khổn trát đích điền nông thí cổ hậu, bả lam tử điền liễu nhất tiểu bán, giá tài phí kính địa song thủ đề trứ lam tử hồi lai.
Giá thời hầu, huynh đệ lưỡng dã dĩ kinh luy đắc cú sang.
Miễn cường toán thị nhất hồi sinh lưỡng hồi thục, tằng kinh bối trứ ngô thị hạ địa quá hảo kỉ thứ đích trương thọ khán giá nhất địa tàn binh bại tương tự đích quang cảnh, khước dã bất dĩ vi kỳ. Tha thượng tiền bát lộng liễu nhất hạ tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử đích lam tử, tùy tức tựu thượng tiền bang mang đề khởi nhất cá, nhân tiếu đạo: “Hảo liễu, ngã môn thu cát liễu đa thiếu mạch tử nhất thời bán hội hoàn thống kế bất xuất lai, đãn giá ta ngã môn khả dĩ tiên đái hồi khứ.”
Chu oánh dã điểm điểm đầu đạo: “Nhượng tiểu trù phòng hồng càn thoát xác ma diện, vãn thượng thuyết bất định hoàn năng hạ diện điều cật.”
Thuyết đáo giá lí, tha tựu tiếu ngâm ngâm địa khán trứ đông đảo tây oai đích kỷ cửu đẳng nhân: “Nhĩ môn kí nhiên đô lai liễu, na tựu đáo triệu viên trụ nhất vãn thượng, minh nhật tái cân trứ ngã môn nhất khối hồi khứ.”
Thuyết đáo giá, tha đốn liễu nhất đốn, giá tài tự tiếu phi tiếu địa hựu thiêm liễu nhất cú: “Bất yếu tái cấp ngã thuyết thập ma hoàng khủng, bất hảo ý tư chi loại đích phế thoại. Tuy thuyết tam lang tứ lang bất thị thập ma thiên đại đích nhân vật, cân ngã môn xuất lai na dã thị quá liễu minh lộ đích, khả yếu thị nhượng nhĩ môn hôi đầu thổ kiểm hồi khứ tứ xử loạn nhượng nhượng, thiên tri đạo kinh thành na biên hội hồ thuyết bát đạo thập ma.”
Chu oánh đô bả thoại thuyết đáo giá phân thượng liễu, kỷ cửu đẳng nhân hoàn hữu thập ma khả thuyết đích? Đương hạ chỉ năng san san đáp ứng đáo triệu viên tố khách. Tuy thuyết hữu ta bị hiếp bách đích thành phân, đãn mỗi cá nhân đô tri đạo, quá khứ bằng tá tha môn đích thân phân, cân trứ phụ mẫu trường bối dã hứa hữu cơ hội tẩu tiến triệu quốc công phủ hoặc triệu viên, như quả đan đan tha môn tự cá nhi, na thị khẳng định bất khả năng đích.
Nhiên nhi, đẳng hồi trình đích thời hầu, kỷ cửu phương tài phát hiện, trừ khước chu oánh phóng hạ chi tiền bảng thượng đích quần giác, quần tử thượng lộ xuất liễu nhất ti ti điệp trứu, trương thọ dã hảo, tam hoàng tử tứ hoàng tử dã hảo, chi tiền hách nhiên đô thị nhất thân bố y, cực kỳ phác tố, thử thời na bố y hữu tạng ô, hữu hoa phá, hài tử dã đô thị nê, tương hình chi hạ, tha môn lai thời tiên y nộ mã, thử thời khước hình dung lang bái.
Bất đãn tha, kỳ tha tam nhân dã đô phát hiện liễu giá nhất điểm, nhất thời toàn đô bội cảm dam giới. Vưu kỳ thị đáo liễu triệu viên, nhãn kiến cương cương tha môn kiến quá đích na cá môn phòng nghênh liễu xuất lai, nhất khán tha môn giá trang thúc tựu lăng trụ liễu, tha môn tựu canh giác đắc bất tự tại liễu.
“Triệu viên lí hòa chu đại ca tha môn thân tài soa bất đa đích bị dụng y sam hữu mạ? Khứ trảo kỉ sáo xuất lai, dã hảo cấp tha môn thế hoán thế hoán. Bổn lai thị đạp thanh xuất du, kết quả khước bị ngã niện liễu hạ địa học nông, dã toán thị nan vi tha môn liễu!”
Trương thọ kiến chu oánh lập khắc điểm đầu thuyết hữu, tùy tức đả phát liễu na môn phòng tiến khứ khiếu nhân dự bị, tha tựu hựu vấn đạo: “Đối liễu, đạo hương thôn na biên đích nhiệt thủy thang trì, viên tử lí kỳ tha địa phương hữu mạ? Khán tha môn giá dạng tử, bất tẩy xoát tẩy xoát dã một pháp kiến nhân.”
“Hải điến giá biên một hữu ôn tuyền, đảo thị phong cảnh độc hảo, sở dĩ ngã môn triệu viên tại nội đích các gia viên tử dã tựu chỉ năng phí điểm sự thiêu nhiệt thủy dụng liễu.”
Chu oánh thuyết đáo giá, tựu ý vị thâm trường địa tảo liễu kỷ cửu đẳng nhân nhất nhãn: “Chi tiền một tưởng đáo giá ma đa nhân lai, sở dĩ chỉ khai liễu đạo hương thôn, noãn hương ổ hòa thu sảng trai giá tam xử đích dục đường, dã biệt na ma giảng cứu liễu, nhượng tha môn đô đáo đạo hương thôn khứ hảo liễu.”
Kỷ cửu ngận khoái tựu minh bạch, sở vị đích “Đô đáo đạo hương thôn khứ hảo liễu” cứu cánh thị thập ma ý tư.
Tại tảo nhất bộ thoát quang liễu hạ thủy đích tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử tứ chỉ nhãn tình trừng thị hạ, tha kỉ hồ thị dam giới đáo cực điểm đích khoái tốc lưu tiến dục trì, khẩn cân trứ, tha na mãn tâm kháng cự đích tam cá đồng bạn tựu bị a lục nhất nhất nhưng liễu tiến lai, lạc thủy đích thời hầu hoàn phát xuất liễu cự đại đích thủy thanh, tiên liễu tha môn mãn thân nhiệt thủy, soa điểm nhượng tha tranh bất khai nhãn tình.
Tuy nhiên giá thang trì ngận đại, túc khả dung nạp nhị thập cá nhân hữu dư, thủy ôn dã cương cương hảo, khả hạ thủy đích tam nhân hoàn thị nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn cấm. Bất đãn như thử, đẳng tránh trát trứ ba khởi lai chi hậu, tha môn hoàn thị nha xỉ lạc lạc đả chiến, kỳ trung tựu hữu na vị đồng dạng tính trương đích đại khối đầu. Nhi thính đáo tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử thuyết xuất lai đích thoại, tha liên tối hậu nhất đinh điểm báo phục đích tâm tư đô một liễu.
“A lục ca thị phụ hoàng đô ngận tán thưởng đích nhân, sở dĩ thính thuyết chỉ phái liễu khứ giáo thụ oánh oánh tỷ tỷ đích nhị ca võ nghệ, chu nhị ca hảo kỉ thứ tị thanh kiểm thũng nhĩ môn hoàn ký đắc mạ? Tựu thị cấp a lục ca đả đích! Sở dĩ, thiên vạn bất yếu hòa tha tố đối!”
Trương đại khối đầu biệt khuất đắc kiểm đô hồng liễu. Tha đường đường bát xích nam nhi hán, chỉnh cá quốc tử giam đô một nhân bỉ tha canh cao, cương cương cánh nhiên hào vô phản kháng chi lực tựu bị nhưng liễu tiến lai, giá giản trực thị kỳ sỉ đại nhục!
Nhiên nhi, nhãn kiến a lục tiễu nhiên xuất khứ, tha đáo để một cảm thuyết nhất cá bất tự. Trực đáo cách bích truyện lai liễu thuyết thoại đích thanh âm, tha tài não hỏa địa bão oán đạo: “Tựu một hữu nhất điểm quy củ mạ? Na hữu giá ma đa nhân giá dạng cộng dục đích?”
Tuy thuyết tha môn bình nhật tại ngoại đầu hạt hồ hỗn đích thời hầu, dã hữu tửu túc phạn bão, dục cầu mãn túc hậu, bao hạ cá đại dục trì tử hảo hảo phao nhất phao, tùng phạp tùng phạp, khả na đô thị thục nhân! Nhãn hạ giá bàn lỏa trình tương đối đích, khước hoàn hữu lưỡng cá hoàng tử, giá khiếu thập ma sự!
“Ngã giác đắc đĩnh hảo a.” Tứ hoàng tử khước mãn bất tại hồ, “Kim thiên đại gia nhất khối hạ địa thu cát, thân cận nông sự, kí nhiên nhất khởi cật quá khổ liễu, na ma hiện tại nhất khối hưởng hưởng phúc, dã thị ứng cai đích? Tái thuyết, hựu bất thị ngoại nhân, ngã môn đô thị bán sơn đường đích đồng học ma, nhất khởi phao cá táo toán thập ma!”
Kiến quỷ đích đồng học…… Nhất tưởng đáo nhãn tiền giá lưỡng cá đinh điểm đại đích hoàng tử hoàn xác thật thị đồng học, hoàn thị khảo tích kỉ thứ đô áp tại tự kỷ đầu đỉnh thượng đích đồng học, trương đại khối đầu hòa lánh ngoại lưỡng cá giam sinh tựu nhẫn bất trụ nhất trận vô lực. Khả thị, tưởng đáo thử thứ lai kiến trương thọ đích mục đích, kiến kỷ cửu cánh nhiên tại na phát ngốc, trương đại khối đầu tựu chỉnh lý liễu nhất hạ tình tự, lộ xuất liễu nhất cá tự dĩ vi hòa khí đích tiếu kiểm.
“Tam hoàng tử, tứ hoàng tử, kí nhiên nâm nhị vị thuyết đại gia đô thị đồng học, hữu kiện sự ngã tưởng cầu nhị vị tại lão sư diện tiền thuyết thuyết.”
Trương đại khối đầu ngôn giản ý cai địa tương từ hắc tử xuất đề đích sự thuyết liễu, chính yếu khổ khẩu bà tâm giải thuyết lợi hại, khước thính kiến tam hoàng tử khinh khinh di liễu nhất thanh: “Từ giam thừa xuất đề? Na hảo tượng tựu thị cá hoảng tử ba? Ứng cai thị phụ hoàng xuất đề ba?”
Na nhất thuấn gian, vô luận thị cương cương hồi hồn đích kỷ cửu, hoàn thị trương đại khối đầu, ức hoặc thị thặng hạ đích lưỡng cá nhân, toàn đô vi chi mục trừng khẩu ngốc. Tối chung, hoàn thị trương đại khối đầu kết kết ba ba địa thuyết: “Thị…… Chẩm ma khả năng thị hoàng thượng?”
“Chẩm ma bất khả năng?” Tam hoàng tử mãn kiểm nhận chân địa khán trứ kỷ cửu, nhất tự nhất cú địa thuyết, “Phụ hoàng mỗi thiên đô yếu khán ngã hòa tứ đệ đích bút ký, thính thuyết hoàn tại bán sơn đường chuyên môn phái nhân ký bút ký dĩ cung phụ hoàng ngự lãm. Phụ hoàng thuyết, thuật nghiệp hữu chuyên công, quan hoạn tử đệ tựu toán bất năng hạ khoa tràng khứ khảo cá tú tài cử nhân tiến sĩ hồi lai, khả như quả liên khởi mã đích thường thức đô bất khẳng học, na tựu một cứu liễu.”
Tha thuyết trứ tựu nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Sở dĩ, ngã thân nhĩ thính kiến đích, phụ hoàng thuyết yếu thân tự xuất đề.”
Tao cao tao cao tao cao…… Như quả bất thị bào giá nhất tranh, soa điểm tựu bị sở vị từ hắc tử xuất đề đích chướng nhãn pháp cấp phiến liễu!
Trương đại khối đầu kỉ hồ thị hào bất do dự địa trạm khởi thân lai, dã cố bất thượng hồn thân thấp lâm lâm, canh cố bất đắc thân thượng đích mỗ ta ấn ký hội bị biệt nhân khán khứ, mang bất điệt địa trùng đáo ngoại đầu khứ sát càn thân tử hoán càn tịnh y phục. Chí vu tại triệu viên trụ nhất vãn thượng giá chủng sự, tảo tựu bị tha hoàn toàn phủ quyết liễu. Thời gian khẩn bách, tha na hữu giá nhàn công phu?
Nguyên lai trương thọ chi tiền thuyết phân đường thí đắc đáo liễu hoàng đế ngự chuẩn thị chân đích…… Nguyên lai hoàng đế chân đích đối tha môn giá ta cật càn phạn đích phế vật bất mãn ý! Vạn nhất tam đường đô tiến bất khứ, tha khả bất tưởng bị đâu tiến quân trung nhật nhật bị chủy…… Na cá luyện tự đô khả dĩ tỉnh liễu!
Tha hoàn toàn một khán kiến, tại lánh lưỡng cá đồng bạn hoảng hoảng trương trương xuất thủy, kỷ cửu dã cân trứ trạm khởi lai đích đồng thời, tam hoàng tử khước đột nhiên chuyển thân phục tại dục trì biên thượng, sử kính nhẫn trụ một tiếu xuất thanh lai. Bình sinh đệ nhất thứ hách hổ nhân, một tưởng đáo cư nhiên chân đích thành công liễu!
Nhất cá chính nã liêm đao tại na đương cứ tử, nhất cá chính lao trứ nhất đại bả mạch cán thử nha liệt chủy địa giác kính, kỷ cửu đảo thị hảo nhất ta, nhất bả liêm đao huy vũ đắc hàn quang thiểm thiểm, khả sở đáo chi xử, mạch tra lưu đắc cực cao, tiêm duệ đích can tử cao cao thụ trứ, tựu do như triều thiên đích tiêu thương, trực khiếu tha hậu đầu tam nhân canh gia bất cảm mậu mậu nhiên thượng tiền. Hồi đầu khán kiến giá nhất mạc, trương thọ đốn thời hựu hảo khí hựu hảo tiếu.
Yếu bất thị chu oánh bổ thiếp liễu điền nông bất thiếu, tha môn kim thiên chân đích bất thị lai bang nông đích, thị lai thiêm loạn đích…… Thuyết khởi lai, kỳ thật tha tự kỷ dã thị đảo loạn đích, cát hoàn giá nhất lũng cản khẩn triệt thối ba!
Trương thọ nhất phân thần, tựu chỉ kiến chu oánh dĩ kinh chỉ thủ họa cước, phân phù liễu kỉ cá tại bàng biên khán nhiệt nháo đích điền nông hạ lai bang mang, vu thị, tha tựu xuất thanh khiếu đạo: “Toán liễu, kỷ cửu, nhĩ môn kỉ cá tựu bang trứ khổn mạch tử, bả na liêm đao phóng hạ, biệt cát liễu thủ!”
Kỷ cửu nhãn kiến trương thọ chuyển thân xoát xoát xoát kỉ đao cánh thị hựu cản liễu thượng tiền, cánh hoàn chân đích hữu mô hữu dạng, tha tưởng đáo tự kỷ vãng nhật tại bối địa lí trường hu đoản thán thời vận bất tế, phủ tắc bất thuyết xuất tương nhập tương, na dã tuyệt đối thị thượng mã năng quản quân, hạ mã năng trị dân, chỉ yếu khán thập ma tựu năng học hội thập ma, tái khán khán thủ trung liêm đao, tha nhẫn bất trụ thán liễu nhất khẩu khí.
Ân, khán thập ma tựu năng học hội thập ma giá nhất điểm, lý ứng bất bao quát càn nông hoạt. Tha chẩm ma năng hòa tòng tiểu tựu sinh trường tại kinh giao hương hạ đích trương thọ tương bỉ?
Khả đương tha bả liêm đao hoàn cấp cản thượng tiền lai đích nông nhân, hựu bị nhân “Lễ thỉnh” đáo hậu đầu, bổn thủ bổn cước địa học tập khổn trát mạch tử, mang đắc yêu toan bối thống khước hoàn bất thậm tượng dạng đích thời hầu, kỷ cửu nhẫn bất trụ hựu sĩ khởi đầu lai khán liễu khán viễn xử đích trương thọ, tâm lí đột nhiên phù thượng lai nhất cá ngận vô kê, khước hựu ngận thật tế đích niệm đầu.
Trương thọ tuy thuyết trường tại hương hạ, đãn cư thuyết thị tòng tiểu tựu bị triệu quốc công chu kính xuất tiền dưỡng hoạt đích, na ma tức tiện bất thị cẩm y ngọc thực, dã tuyệt đối năng cú y thực vô ưu —— nhi thả thính thuyết nhân tiểu thời hầu hoàn thân thể bất hảo, sở dĩ nhất độ thác quá liễu đế sư cát ung giá cá lão sư, hậu lai tài âm soa dương thác tái tục tiền duyên. Kí nhiên như thử, trương thọ chẩm ma hội hạ địa, tha tòng na học hội đích giá ta trang giá bả thức?
Bị nhân trác ma chẩm ma hội càn nông hoạt đích trương thọ, khước tại miễn miễn cường cường cát hoàn đệ nhất lũng chi hậu, tha tựu lập khắc giao xuất liêm đao thượng liễu nhất bàng đích điền canh, thoát hạ thủ sáo chủy trứ yêu hiết khí. Như quả bất thị đối diện hoàn hữu chu oánh tại thiếu vọng, tha giác đắc tự kỷ nhất định hội ti hào bất cố nghi thái địa nhất thí cổ tọa hạ, nhân vi tha giác đắc tự kỷ đích yêu dĩ kinh yếu đoạn liễu.
Nhân thử, nhãn khán kỷ cửu đẳng nhân quyệt trứ thí cổ tại na phí kính địa khổn trát mạch tử, tái khán đáo hậu đầu đích nông nhân dĩ kinh động tác phi khoái địa tương giá nhất khổn khổn mạch tử đam tẩu, nhi tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử tắc thị bách bất cập đãi địa khiêu liễu hạ địa, nã trứ lam tử khai thủy kiểm mạch tuệ, tha tái thứ chủy liễu lưỡng hạ yêu, nhẫn bất trụ vi vi nhất tiếu.
Tố cá dạng tử…… Na dã bỉ bất tố hảo. Tựu do như hoàng đế thân nông, hoàng hậu thân tàm nhất dạng, na phạ chỉ thị hình thức, khước dã chí thiếu thị thiên tử trọng nông tang đích nhất cá tiêu chí. Chỉ bất quá, cư thuyết thiên tử thân canh hoàn nhất lưỡng niên hữu nhất hồi, hoàng hậu thân tàm khước dĩ kinh ngận cửu bất tằng thi hành liễu. Chí vu lý do ma…… Hoàng hậu khán đáo nhất thiết nhuyễn động đích trùng tử đô hội vựng đảo, tựu giá ma cá lý do.
Khán đáo trùng tử tựu hội tiêm khiếu đích nhân, dã hứa bao quát ngận đa thế gia thiên kim, cáo mệnh quý phụ, thậm chí bất thiếu nhược bất cấm phong đích quý trụ, đãn tuyệt đối bất bao quát chính xuất vu niên thiếu tinh lực vượng thịnh kỳ đích tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử, dã bất bao quát chu oánh.
Thử thời thử khắc, hạ liễu địa lí đích tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử nhất nhân linh trứ cá thạc đại đích lam tử, nhất lộ tẩu nhất lộ vãng lí đầu nhưng mạch tuệ, bất tiêu nhất hội nhi, lưỡng nhân tựu nhân vi kiểm đáo nhất chỉ thể hình thạc đại đích hắc trùng tử nhi đại hô tiểu khiếu khởi lai, dĩ chí vu chu oánh bất đắc bất khiêu hạ mã, quần giác nhất trát tựu hạ liễu địa. Nhất khán kiến tha môn hảo kỳ khước hựu tiểu tâm dực dực đích dạng tử, tha tựu hanh liễu nhất thanh.
“Nhất chỉ tử liễu đích trùng tử hữu thập ma khả phạ đích? Yếu tri đạo, thượng thứ ngã tại nhĩ môn lão sư na thôn tử lí, hoàn khán đáo quá thủ chưởng giá ma đại đích tri chu, mỗi nhất chỉ cước đô hữu chí thiếu thủ chỉ đầu giá ma trường……”
“Oánh oánh tỷ tỷ? Nhĩ bất thị hách hổ ngã môn ba? Na hữu na ma đại đích tri chu, na bất thị tri chu tinh liễu mạ? Nan bất thành dã hội hòa tây du ký tự đích, thất cá tri chu tinh trương la bố võng yếu hại nhân?”
Thính đáo giá thoại, tứ hoàng tử hoàn cận cận thị hi hi cáp cáp địa khai ngoạn tiếu, nhi tiền đầu khổn trát mạch tử khổn đáo chỉnh cá nhân đô khoái luy đắc hư thoát đích lưỡng cá quý giới tử đệ, khước thị mang lí thâu nhàn đối thị liễu nhất nhãn, tùy tức ám tự a a.
Biệt đích thiên kim đại tiểu tỷ khán đáo tựu yếu tiêm khiếu đích khả phạ trùng tử, chu oánh khước thuyết đắc như thử khinh miêu đạm tả, giá vị đại tiểu tỷ đại khái dã chỉ hữu trương thọ giá dạng đích nhân tài năng tiêu thụ đắc khởi!
Chính giá ma tưởng thời, cương cương tẩu thần đích kỳ trung nhất nhân đột nhiên giác đắc hữu nhân tại phách tự kỷ kiên bàng, đẳng nhất hồi quá thần, tựu khán kiến diện tiền cát hạ lai đích mạch đóa thượng, hách nhiên chính ba trứ nhất chỉ chu oánh thuyết quá đích ba chưởng đại tri chu. Na tri chu thông thể hắc sắc, bát chỉ cước khước hiển đắc hữu ta tiêm tế, thử thời du nhiên tự đắc địa tòng mạch đóa thượng hoãn hoãn ba liễu quá khứ, tha khán đắc đầu bì phát ma, bổn năng địa thảm khiếu xuất thanh.
Tha giá nhất thảm khiếu, tha na bổn lai tựu hách đắc cú sang đích đồng bạn đốn thời dã đại thanh hô cứu. Đương cản thượng tiền lai đích chu oánh khán kiến na ba chưởng đại đích tri chu thời, khước thị lập khắc đắc ý dương dương địa đối trứ tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử khiếu đạo: “Khán kiến một hữu? Ngã chi tiền khán đáo đích na chỉ bỉ giá chỉ hoàn yếu tái đại nhất quyển? Giá hạ tri đạo ngã một phiến nhĩ môn liễu ba?”
Tẫn quản cương cương nhất lộ kiểm mạch tuệ dã khán đáo hảo kỉ chỉ đại đại tiểu tiểu đích trùng tử, đãn tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử đương khán đáo na chỉ thạc đại đích tri chu thời, hoàn thị nhẫn bất trụ hữu điểm tất cái phát nhuyễn. Tứ hoàng tử đô nang liễu nhất thanh tri chu tinh, tam hoàng tử tắc thị đông trương tây vọng tưởng trảo đông tây bả tha trực tiếp đả tử, trực đáo chu oánh dụng nhất căn mạch kiết cán thiêu liễu tri chu đáo bàng biên nhất điều dĩ kinh thu cát quá đích điền lũng lí phóng sinh.
Nhi chu oánh chuyển thân hồi lai thời, diện đối lưỡng trương sùng bái đích diện khổng, tha tựu phách phách song thủ hắc nhiên tiếu đạo: “Tha hựu một hữu ngại trứ ngã môn, sở dĩ tựu lưu tha nhất điều tính mệnh hảo liễu. Biệt lăng trứ liễu, cản khẩn càn hoạt! Bất thuyết biệt đích, chí thiếu càn hoàn giá nhất lũng, hữu thủy hữu chung! Kỷ cửu, nhĩ môn kỉ cá dã thị, biệt thâu lại! Nam tử hán đại trượng phu, khán đáo nhất chỉ tri chu tựu hách thành na dạng!”
Bị chu oánh giá nhất kích, cương cương na vị kinh khiếu thất thái đích công tử ca giản trực thị hựu tu hựu nộ, tiếp hạ lai tự nhiên thị nã xuất liễu cật nãi đích lực khí. Vu thị, đương tha chung vu khán đáo diện tiền như sơn nhất bàn đích mạch đóa chung vu vi chi nhất không đích thời hầu, chỉnh cá nhân lập khắc luy đắc hư thoát đáo song tất quỵ địa, kỷ cửu thân thủ khứ tha duệ dã một năng bả tha phù khởi lai.
Bất đãn tha môn, kỳ tha nhân dã hảo bất đáo na khứ, kỷ cửu phù bất khởi nhân, tự kỷ càn thúy dã thượng tiền lưỡng bộ, bất cố yêm châm, trực tiếp tồn tại liễu điền canh thượng, do như tập quán như thử đích lão nông. Đảo thị kiểm mạch tuệ kiểm đắc hựu hoan nhạc hựu hỉ khí đích tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử, cân trứ na kỉ cá hoàn tại thu cát khổn trát đích điền nông thí cổ hậu, bả lam tử điền liễu nhất tiểu bán, giá tài phí kính địa song thủ đề trứ lam tử hồi lai.
Giá thời hầu, huynh đệ lưỡng dã dĩ kinh luy đắc cú sang.
Miễn cường toán thị nhất hồi sinh lưỡng hồi thục, tằng kinh bối trứ ngô thị hạ địa quá hảo kỉ thứ đích trương thọ khán giá nhất địa tàn binh bại tương tự đích quang cảnh, khước dã bất dĩ vi kỳ. Tha thượng tiền bát lộng liễu nhất hạ tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử đích lam tử, tùy tức tựu thượng tiền bang mang đề khởi nhất cá, nhân tiếu đạo: “Hảo liễu, ngã môn thu cát liễu đa thiếu mạch tử nhất thời bán hội hoàn thống kế bất xuất lai, đãn giá ta ngã môn khả dĩ tiên đái hồi khứ.”
Chu oánh dã điểm điểm đầu đạo: “Nhượng tiểu trù phòng hồng càn thoát xác ma diện, vãn thượng thuyết bất định hoàn năng hạ diện điều cật.”
Thuyết đáo giá lí, tha tựu tiếu ngâm ngâm địa khán trứ đông đảo tây oai đích kỷ cửu đẳng nhân: “Nhĩ môn kí nhiên đô lai liễu, na tựu đáo triệu viên trụ nhất vãn thượng, minh nhật tái cân trứ ngã môn nhất khối hồi khứ.”
Thuyết đáo giá, tha đốn liễu nhất đốn, giá tài tự tiếu phi tiếu địa hựu thiêm liễu nhất cú: “Bất yếu tái cấp ngã thuyết thập ma hoàng khủng, bất hảo ý tư chi loại đích phế thoại. Tuy thuyết tam lang tứ lang bất thị thập ma thiên đại đích nhân vật, cân ngã môn xuất lai na dã thị quá liễu minh lộ đích, khả yếu thị nhượng nhĩ môn hôi đầu thổ kiểm hồi khứ tứ xử loạn nhượng nhượng, thiên tri đạo kinh thành na biên hội hồ thuyết bát đạo thập ma.”
Chu oánh đô bả thoại thuyết đáo giá phân thượng liễu, kỷ cửu đẳng nhân hoàn hữu thập ma khả thuyết đích? Đương hạ chỉ năng san san đáp ứng đáo triệu viên tố khách. Tuy thuyết hữu ta bị hiếp bách đích thành phân, đãn mỗi cá nhân đô tri đạo, quá khứ bằng tá tha môn đích thân phân, cân trứ phụ mẫu trường bối dã hứa hữu cơ hội tẩu tiến triệu quốc công phủ hoặc triệu viên, như quả đan đan tha môn tự cá nhi, na thị khẳng định bất khả năng đích.
Nhiên nhi, đẳng hồi trình đích thời hầu, kỷ cửu phương tài phát hiện, trừ khước chu oánh phóng hạ chi tiền bảng thượng đích quần giác, quần tử thượng lộ xuất liễu nhất ti ti điệp trứu, trương thọ dã hảo, tam hoàng tử tứ hoàng tử dã hảo, chi tiền hách nhiên đô thị nhất thân bố y, cực kỳ phác tố, thử thời na bố y hữu tạng ô, hữu hoa phá, hài tử dã đô thị nê, tương hình chi hạ, tha môn lai thời tiên y nộ mã, thử thời khước hình dung lang bái.
Bất đãn tha, kỳ tha tam nhân dã đô phát hiện liễu giá nhất điểm, nhất thời toàn đô bội cảm dam giới. Vưu kỳ thị đáo liễu triệu viên, nhãn kiến cương cương tha môn kiến quá đích na cá môn phòng nghênh liễu xuất lai, nhất khán tha môn giá trang thúc tựu lăng trụ liễu, tha môn tựu canh giác đắc bất tự tại liễu.
“Triệu viên lí hòa chu đại ca tha môn thân tài soa bất đa đích bị dụng y sam hữu mạ? Khứ trảo kỉ sáo xuất lai, dã hảo cấp tha môn thế hoán thế hoán. Bổn lai thị đạp thanh xuất du, kết quả khước bị ngã niện liễu hạ địa học nông, dã toán thị nan vi tha môn liễu!”
Trương thọ kiến chu oánh lập khắc điểm đầu thuyết hữu, tùy tức đả phát liễu na môn phòng tiến khứ khiếu nhân dự bị, tha tựu hựu vấn đạo: “Đối liễu, đạo hương thôn na biên đích nhiệt thủy thang trì, viên tử lí kỳ tha địa phương hữu mạ? Khán tha môn giá dạng tử, bất tẩy xoát tẩy xoát dã một pháp kiến nhân.”
“Hải điến giá biên một hữu ôn tuyền, đảo thị phong cảnh độc hảo, sở dĩ ngã môn triệu viên tại nội đích các gia viên tử dã tựu chỉ năng phí điểm sự thiêu nhiệt thủy dụng liễu.”
Chu oánh thuyết đáo giá, tựu ý vị thâm trường địa tảo liễu kỷ cửu đẳng nhân nhất nhãn: “Chi tiền một tưởng đáo giá ma đa nhân lai, sở dĩ chỉ khai liễu đạo hương thôn, noãn hương ổ hòa thu sảng trai giá tam xử đích dục đường, dã biệt na ma giảng cứu liễu, nhượng tha môn đô đáo đạo hương thôn khứ hảo liễu.”
Kỷ cửu ngận khoái tựu minh bạch, sở vị đích “Đô đáo đạo hương thôn khứ hảo liễu” cứu cánh thị thập ma ý tư.
Tại tảo nhất bộ thoát quang liễu hạ thủy đích tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử tứ chỉ nhãn tình trừng thị hạ, tha kỉ hồ thị dam giới đáo cực điểm đích khoái tốc lưu tiến dục trì, khẩn cân trứ, tha na mãn tâm kháng cự đích tam cá đồng bạn tựu bị a lục nhất nhất nhưng liễu tiến lai, lạc thủy đích thời hầu hoàn phát xuất liễu cự đại đích thủy thanh, tiên liễu tha môn mãn thân nhiệt thủy, soa điểm nhượng tha tranh bất khai nhãn tình.
Tuy nhiên giá thang trì ngận đại, túc khả dung nạp nhị thập cá nhân hữu dư, thủy ôn dã cương cương hảo, khả hạ thủy đích tam nhân hoàn thị nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn cấm. Bất đãn như thử, đẳng tránh trát trứ ba khởi lai chi hậu, tha môn hoàn thị nha xỉ lạc lạc đả chiến, kỳ trung tựu hữu na vị đồng dạng tính trương đích đại khối đầu. Nhi thính đáo tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử thuyết xuất lai đích thoại, tha liên tối hậu nhất đinh điểm báo phục đích tâm tư đô một liễu.
“A lục ca thị phụ hoàng đô ngận tán thưởng đích nhân, sở dĩ thính thuyết chỉ phái liễu khứ giáo thụ oánh oánh tỷ tỷ đích nhị ca võ nghệ, chu nhị ca hảo kỉ thứ tị thanh kiểm thũng nhĩ môn hoàn ký đắc mạ? Tựu thị cấp a lục ca đả đích! Sở dĩ, thiên vạn bất yếu hòa tha tố đối!”
Trương đại khối đầu biệt khuất đắc kiểm đô hồng liễu. Tha đường đường bát xích nam nhi hán, chỉnh cá quốc tử giam đô một nhân bỉ tha canh cao, cương cương cánh nhiên hào vô phản kháng chi lực tựu bị nhưng liễu tiến lai, giá giản trực thị kỳ sỉ đại nhục!
Nhiên nhi, nhãn kiến a lục tiễu nhiên xuất khứ, tha đáo để một cảm thuyết nhất cá bất tự. Trực đáo cách bích truyện lai liễu thuyết thoại đích thanh âm, tha tài não hỏa địa bão oán đạo: “Tựu một hữu nhất điểm quy củ mạ? Na hữu giá ma đa nhân giá dạng cộng dục đích?”
Tuy thuyết tha môn bình nhật tại ngoại đầu hạt hồ hỗn đích thời hầu, dã hữu tửu túc phạn bão, dục cầu mãn túc hậu, bao hạ cá đại dục trì tử hảo hảo phao nhất phao, tùng phạp tùng phạp, khả na đô thị thục nhân! Nhãn hạ giá bàn lỏa trình tương đối đích, khước hoàn hữu lưỡng cá hoàng tử, giá khiếu thập ma sự!
“Ngã giác đắc đĩnh hảo a.” Tứ hoàng tử khước mãn bất tại hồ, “Kim thiên đại gia nhất khối hạ địa thu cát, thân cận nông sự, kí nhiên nhất khởi cật quá khổ liễu, na ma hiện tại nhất khối hưởng hưởng phúc, dã thị ứng cai đích? Tái thuyết, hựu bất thị ngoại nhân, ngã môn đô thị bán sơn đường đích đồng học ma, nhất khởi phao cá táo toán thập ma!”
Kiến quỷ đích đồng học…… Nhất tưởng đáo nhãn tiền giá lưỡng cá đinh điểm đại đích hoàng tử hoàn xác thật thị đồng học, hoàn thị khảo tích kỉ thứ đô áp tại tự kỷ đầu đỉnh thượng đích đồng học, trương đại khối đầu hòa lánh ngoại lưỡng cá giam sinh tựu nhẫn bất trụ nhất trận vô lực. Khả thị, tưởng đáo thử thứ lai kiến trương thọ đích mục đích, kiến kỷ cửu cánh nhiên tại na phát ngốc, trương đại khối đầu tựu chỉnh lý liễu nhất hạ tình tự, lộ xuất liễu nhất cá tự dĩ vi hòa khí đích tiếu kiểm.
“Tam hoàng tử, tứ hoàng tử, kí nhiên nâm nhị vị thuyết đại gia đô thị đồng học, hữu kiện sự ngã tưởng cầu nhị vị tại lão sư diện tiền thuyết thuyết.”
Trương đại khối đầu ngôn giản ý cai địa tương từ hắc tử xuất đề đích sự thuyết liễu, chính yếu khổ khẩu bà tâm giải thuyết lợi hại, khước thính kiến tam hoàng tử khinh khinh di liễu nhất thanh: “Từ giam thừa xuất đề? Na hảo tượng tựu thị cá hoảng tử ba? Ứng cai thị phụ hoàng xuất đề ba?”
Na nhất thuấn gian, vô luận thị cương cương hồi hồn đích kỷ cửu, hoàn thị trương đại khối đầu, ức hoặc thị thặng hạ đích lưỡng cá nhân, toàn đô vi chi mục trừng khẩu ngốc. Tối chung, hoàn thị trương đại khối đầu kết kết ba ba địa thuyết: “Thị…… Chẩm ma khả năng thị hoàng thượng?”
“Chẩm ma bất khả năng?” Tam hoàng tử mãn kiểm nhận chân địa khán trứ kỷ cửu, nhất tự nhất cú địa thuyết, “Phụ hoàng mỗi thiên đô yếu khán ngã hòa tứ đệ đích bút ký, thính thuyết hoàn tại bán sơn đường chuyên môn phái nhân ký bút ký dĩ cung phụ hoàng ngự lãm. Phụ hoàng thuyết, thuật nghiệp hữu chuyên công, quan hoạn tử đệ tựu toán bất năng hạ khoa tràng khứ khảo cá tú tài cử nhân tiến sĩ hồi lai, khả như quả liên khởi mã đích thường thức đô bất khẳng học, na tựu một cứu liễu.”
Tha thuyết trứ tựu nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Sở dĩ, ngã thân nhĩ thính kiến đích, phụ hoàng thuyết yếu thân tự xuất đề.”
Tao cao tao cao tao cao…… Như quả bất thị bào giá nhất tranh, soa điểm tựu bị sở vị từ hắc tử xuất đề đích chướng nhãn pháp cấp phiến liễu!
Trương đại khối đầu kỉ hồ thị hào bất do dự địa trạm khởi thân lai, dã cố bất thượng hồn thân thấp lâm lâm, canh cố bất đắc thân thượng đích mỗ ta ấn ký hội bị biệt nhân khán khứ, mang bất điệt địa trùng đáo ngoại đầu khứ sát càn thân tử hoán càn tịnh y phục. Chí vu tại triệu viên trụ nhất vãn thượng giá chủng sự, tảo tựu bị tha hoàn toàn phủ quyết liễu. Thời gian khẩn bách, tha na hữu giá nhàn công phu?
Nguyên lai trương thọ chi tiền thuyết phân đường thí đắc đáo liễu hoàng đế ngự chuẩn thị chân đích…… Nguyên lai hoàng đế chân đích đối tha môn giá ta cật càn phạn đích phế vật bất mãn ý! Vạn nhất tam đường đô tiến bất khứ, tha khả bất tưởng bị đâu tiến quân trung nhật nhật bị chủy…… Na cá luyện tự đô khả dĩ tỉnh liễu!
Tha hoàn toàn một khán kiến, tại lánh lưỡng cá đồng bạn hoảng hoảng trương trương xuất thủy, kỷ cửu dã cân trứ trạm khởi lai đích đồng thời, tam hoàng tử khước đột nhiên chuyển thân phục tại dục trì biên thượng, sử kính nhẫn trụ một tiếu xuất thanh lai. Bình sinh đệ nhất thứ hách hổ nhân, một tưởng đáo cư nhiên chân đích thành công liễu!