69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ tam bách linh lục chương nguyên lai thị tha
Đệ tam bách linh lục chương nguyên lai thị tha
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Tự kỷ hát liễu đa thiếu? Tam hồ? Ngũ hồ? Hoàn thị thất bát hồ? Ký bất đắc liễu, chỉ tri đạo tối hậu cuồng tiếu liễu nhất trận tử hậu, tựu thập ma đô bất ký đắc liễu.
Đương mê mê hồ hồ hữu ý thức đích thời hầu, kỷ cửu đệ nhất tưởng đáo đích, tiện thị chi tiền na hàm sướng lâm li đích nhất đốn tửu. Nhiên nhi, đẳng đáo tái nỗ lực khứ tưởng tự kỷ vi thập ma khứ hát túy đích thời hầu, tha đích ý thức chung vu hữu kỉ phân thanh tỉnh, đương hạ sử kính tranh khai nhãn tình khán liễu khán tứ chu, tựu chỉ kiến tự kỷ chính thảng tại nhất trương đĩnh khoan sưởng đích sàng thượng, thân thượng hoàn đáp trứ nhất sàng khinh bạc đích giáp sa bị.
Xác định tự kỷ nhãn hạ một hữu thụy đại nhai, tùng liễu nhất khẩu khí đích tha hợp thượng nhãn tình chính tưởng kế tục thụy nhất giác, lãnh bất đinh khước ý thức đáo liễu canh trọng yếu đích nhất kiện sự —— tha giá hảo tượng bất thị tại gia lí! Nan đạo thị thùy bả lạn túy như nê đích tha an trí tại na gia khách xá, hựu hoặc giả thị đái hồi liễu gia? Tha đích bằng hữu đương trung, hữu giá ma hảo tâm đích mạ?
Như mộng sơ tỉnh đích kỷ cửu nỗ lực chi xanh trứ tưởng yếu tọa khởi lai, nại hà chi tiền phóng túng chi hạ, tửu hát đích thật tại thị thái đa, dĩ chí vu tha miễn cường khởi thân chi hậu, cánh thị hựu trọng trọng suất lạc tại liễu sàng thượng. Nhân vi giá động tĩnh thật tại thị thái đại, tha ngận khoái tựu thính đáo liễu nhất cá cước bộ thanh, khẩn cân trứ, nhất chỉ thủ tựu liêu khai liễu sa trướng.
“Tỉnh liễu? Khán lai tỉnh tửu thang hiệu quả bất thác.”
Khán thanh sở na trương kiểm, kỷ cửu nhẫn bất trụ sử kính trát liễu trát nhãn tình, tùy tức hoàn thị bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, cánh thị hoảng hoảng não đại hựu sử kính trát liễu trát nhãn, đẳng đáo xác nhận tự kỷ hoàn toàn một tiều thác, tha đẩu nhiên diện sắc sát bạch, chỉ giác đắc hát hạ khứ giá mãn đỗ tử tửu thủy toàn đô hóa tác lãnh hãn xuất liễu. Hoàn bất đẳng tha tưởng hảo thuyết ta thập ma, tựu phát giác tự kỷ dĩ kinh bị nhân duệ liễu khởi lai.
Tẫn quản đối phương đích thân cao hoàn bỉ tha ải nhất tiệt, khả tha tựu chỉ kiến nhân cánh thị khinh khinh tùng tùng giá trứ tha đích ca bạc vãng ngoại tẩu. Đương khóa quá môn hạm đích thời hầu, nhân vi tâm tự đại loạn nhi đạo trí phối hợp bất hảo đích tha song cước trọng trọng khái tại môn hạm thượng, giá nhất thống đốn thời thảm hanh xuất thanh, thặng hạ đích tửu ý dã khứ liễu nhất đa bán.
“Đối bất trụ, nhĩ thái cao liễu.”
Kỷ cửu bị giá hào vô thành ý đích đạo khiểm cấp ế đắc tác thanh bất đắc, hảo dung dịch na thống ý tiệm tiệm quá khứ, tha giá tài tiểu tâm dực dực địa vấn đạo: “Giá thị na nhi? Ngã thị chẩm ma đáo giá nhi lai đích?”
“Giá thị trương viên, nhĩ thị ngã tòng tửu tứ lí đái hồi lai đích.” A lục đích hồi đáp ngôn giản ý cai, đãn tiếp hạ lai, tha khước bỉ bình thường yếu hiển đắc thoại đa nhất điểm, “Yếu bất thị thiếu gia yếu kiến nhĩ, nhĩ soa điểm tựu bị nhân tống đáo hành viện lí quá dạ khứ liễu.”
Kỷ cửu bổn lai tựu dĩ kinh lãnh hãn xuất liễu mãn thân, thính đáo giá tối hậu nhất cú thoại, tha đốn thời lưu hãn canh đa liễu. Tẫn quản quá liễu niên dĩ kinh thập bát tuế đích tha niên kỷ bỉ trương thọ hoàn đại, na ta thanh lâu sở quán chi loại đích địa phương dã khứ quá, đối vu nữ nhân dĩ kinh thị thực tủy tri vị, đãn tha hoàn thị tri đạo phân thốn đích. Kim thiên vãn thượng yếu thị tha bị phát hiện lưu túc na gia hành viện, minh thiên tựu hội bị nhân tuyên dương đắc mãn thành giai tri!
Nhân thử, tha lập khắc bồi tiếu đạo: “Đa tạ lục ca, nhĩ chân đích thị cứu liễu ngã nhất thứ!”
Giá nhất thứ, a lục một hữu đáp thoại. Tha khinh khinh tùng tùng địa giá trứ kỷ cửu nhất lộ tiền hành, đẳng đáo liễu nhất xử viện lạc môn khẩu, kiến dương hảo chính tại na tham đầu tham não, kiến liễu tha liên mang thượng tiền yếu bang mang, tha khước kính trực vấn đạo: “Thư phòng lí hoàn hữu biệt nhân mạ?”
“Một liễu!” Dương hảo cản khẩn diêu liễu diêu đầu, khả đãi yếu tái tử tế giải thích nhất hạ na vị hổ bối hùng yêu trương tam công tử đích khứ hướng, khước bị a lục hoành liễu nhất nhãn, đương hạ chiến chiến căng căng tái bất cảm đa thuyết, nhãn tranh tranh khán trứ a lục trực tiếp bả kỷ cửu đái đáo thư phòng môn khẩu, xao liễu xao môn hậu tựu bả nhân giá liễu tiến khứ.
Tại ngoại gian na hắc đăng hạt hỏa đích dũng đạo thượng bị nhân giá trứ tẩu liễu lão bán thiên, sậu nhiên tiến liễu giá đăng hỏa thông minh đích ốc tử lí, kỷ cửu nhẫn bất trụ mị khởi nhãn tình thích ứng quang tuyến, tùy tức tựu khán đáo trương thọ chính tọa tại nhất trương cực đại đích tử đàn mộc đại thư án hậu đầu, nhiêu hữu hưng trí phiên trứ nhất bổn ba chưởng đại tiểu đích thư. Chỉ nhất nhãn, tha tựu phán đoạn xuất, na thị tòng tự kỷ thủ thượng mại xuất khứ đích đông tây.
Tuy thuyết hữu nhân nhượng nhượng trương đại khối đầu tác tệ thời, tha tịnh một hữu hồi đầu, khả thử thời tha bất dụng tưởng đô tri đạo, na tất định thị trương thọ tòng na cá ngu xuẩn đích gia hỏa thủ trung một thu đích.
Tuy bất tri đạo trương thọ đương thời vi thập ma một hữu truy cứu trương đại khối đầu, đãn kỷ cửu ngận thông minh địa tuyệt khẩu bất đề thử sự, đẳng a lục tùng thủ chi hậu, tha miễn cường trạm ổn, tựu cung cung kính kính loan hạ liễu yêu.
“Ngã nhất thời hôn đầu, tửu hậu vô trạng, đa khuy lão sư phái nhân giải ngã khốn ách.”
“A a, a lục thuyết nhĩ tửu phẩm bất thác, túy đảo chi hậu dã bất hồ ngôn loạn ngữ, chỉ tri đạo đảo đầu tựu thụy. Đảo thị nhĩ na ta tửu hữu bất thị thập ma hảo lộ sổ, hữu nhân lưu chi đại cát, hữu nhân lãnh trào nhiệt phúng, hoàn hữu nhân đả toán bả nhĩ tống khứ na gia hành viện ôi hồng ỷ thúy, liên na đốn tửu tiền, dã toàn đô bị thôi đáo liễu nhĩ thân thượng, nhượng chưởng quỹ đáo nhĩ gia thảo yếu. Nhĩ khán nhân giao hữu đích nhãn quang thật tại thị bất thái hảo.”
Trương thọ thuyết hoàn, tựu bả thủ trung na tiểu sao cấp đâu tại liễu thư án thượng, kiến kỷ cửu chỉ thị diện lộ dam giới, đãn nhãn thần khước hiển đắc ngận trấn định, tha tựu tri đạo giá vị nhân huynh đích giao hữu khủng phạ hữu biệt đích khảo lự, đương hạ tựu lược quá thử tiết bất đề.
“Ngã nhượng a lục trảo liễu nhĩ lai, chỉ tưởng vấn nhất vấn, nhĩ mại cấp trương tam lang tha môn kỉ cá đích giá ta bút ký, thị nhĩ đích bút tích. Cư nhiên tân tân khổ khổ sao xuất lai lục phân, giá đẳng tâm chí trứ thật khả gia, bất ứng cai thị chỉ dụng lai hoán tiền đích ba?”
Kỷ cửu đăng thời tâm lí lạc đăng nhất hạ. Tha đương nhiên tri đạo giá sự tình trì tảo hội đông song sự phát, đãn tha hựu một minh thuyết nhượng trương vô kỵ na cá xuẩn hóa kháo giá cá tác tệ, kỳ tha na ta một bị trảo đáo đích nhân tưởng lai dã bất hội tiết lậu thử tiết. Khả tha vạn vạn một tưởng đáo, cánh nhiên tại phân đường thí kết thúc đích đương thiên vãn thượng, giá tựu sự phát liễu! Trương thọ cánh nhiên tri đạo tha sao liễu lục phân!
Tha nỗ lực địa chỉnh lý trứ hữu ta hỗn loạn đích tư lộ, khả nhất cú thoại đô hoàn một lai đắc cập thuyết, khước bị trương thọ tiếp hạ lai đích thoại hách xuất liễu nhất thân lãnh hãn: “Ngã khán quá giá tam bổn bút ký, nội dung tường thật, ký lục thanh sở, thuyết thật thoại, ngã một tưởng đáo hội hữu nhân giá bàn dụng tâm. Như thử thuyết lai, thị nhĩ tại thượng khóa đích thời hầu mai đầu ký lục ngã giảng đích na ta đông tây?”
Trương thọ thuyết trứ đột nhiên nhất đốn, tùy tức tựu tự tiếu phi tiếu địa thuyết: “Như quả chân thị nhĩ hoàn chỉnh ký lục ngã giảng đích đông tây, sự hậu tái chỉnh lý xuất lai, giá nan độ thật tại thị bất tiểu. Tất cánh, bán sơn đường bất đồng vu kỳ tha các đường, ngã giảng khóa tùy tâm sở dục đích thời hầu đa, chiếu bổn tuyên khoa tuần quy đạo củ đích thời hầu thiếu. Sở dĩ, giá tam bổn bút ký đả bao mại ngũ thập quán, bất thị mại quý liễu, thị mại tiện nghi liễu.”
Kỷ cửu chỉ giác đắc hậu bối y sam dĩ kinh hoàn toàn thiếp tại liễu thân thượng, thấp lộc lộc đích ngận bất thư phục. Tha hoảng liễu hoảng phát trầm đích não đại, thậm chí đô một chú ý đáo a lục dĩ kinh tiễu nhiên ly khứ. Trực đáo giá nhất khắc, tha tài hữu ta não hỏa tự kỷ thái quá khinh cuồng, khảo hoàn chi hậu tựu khứ hát tửu, dĩ chí vu thử thời não đại nhất phiến tương hồ, căn bổn vô pháp tố xuất hợp thích đích ứng đối.
Khả tha chí thiếu tri đạo trương thọ thử thời giá nhất phiên chất vấn đích trung tâm thị thập ma —— khả thị, na tam bổn bút ký đáo để thị vi thùy ký đích, đả tử tha dã bất cảm tùy tiện thấu lộ. Khả tha dã tưởng bất xuất nhất cá năng bả trương thọ hồ lộng quá khứ đích tá khẩu, đương hạ chỉ năng tuyển trạch trầm mặc ngạnh giang. Nhiên nhi hạ nhất khắc, tha khước hiểm ta một khiêu khởi lai.
“Kỷ cửu lang, một tưởng đáo nhĩ nhất hướng bất hiển sơn bất lộ thủy, khước tại cung trung hữu nhân mạch, chân thị bất giản đan a!”
Trương thọ chẩm ma tri đạo đích!
Mãnh nhiên sĩ đầu đích kỷ cửu hòa trương thọ tứ mục tương đối, kiến kỳ mi nhãn gian lưu lộ xuất nhất ti tiếu ý, tha tài nhất khỏa tâm mãnh nhiên nhất súc, ý thức đáo tự kỷ đích phản ứng cấp liễu đối phương xác chứng đích cơ hội! Lâm li đại hãn đích tha hoảng mang đê hạ liễu đầu, chính đả định chủ ý tuyệt đối bất thừa nhận thời, khước bất tưởng trương thọ hựu mạn điều tư lý địa thuyết liễu thoại.
“Giá thứ phân đường thí trung, tối hậu kỉ đạo đề thị hoàng thượng xuất đích. Hoàng thượng hựu bất tằng tượng từ giam thừa giá dạng thiên thiên tại bán sơn đường ngoại đầu hoảng du, tựu toán tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử thường thường hồi khứ đối tha thuyết khởi, tha dã đỉnh đa chỉ năng thính cá đại khái. Sở dĩ, ngã tảo tựu thính thuyết bán sơn đường trung hữu nhân chuyên môn ký lục khóa đường nội dung, tống cung trung cấp hoàng thượng ngự lãm, khước một tưởng đáo cánh nhiên thị bất hiển sơn bất lộ thủy đích nhĩ.”
Kỷ cửu đăng thời như tao lôi kích. Nguyên lai tư lễ giam chưởng ấn sở khoan phân phù tha ám trung ký hạ khóa đường nội dung, tịnh bất thị tự kỷ yếu khán, nhi thị cấp hoàng đế khán! Hoàng đế tại khán na ta bút ký đích thời hầu, tri đạo thị tha tả đích mạ? Tha giá dạng nhất cá vi bất túc đạo đích nhân, khả năng hội nhân thử tiến nhập hoàng đế đích pháp nhãn?
Bất, bất khả năng, dĩ sở khoan đích cẩn thận, thuyết bất định hội tái nhượng nhân sao nhất biến, bất hội nhượng nhân khán xuất tha đích bút tích……
Tâm trung do như vạn nghĩ phệ giảo, thời nhi hoan hỉ, thời nhi hoàng hoặc, thời nhi phẫn nộ, thời nhi kinh khủng…… Kỷ cửu diện thượng đích biểu tình tựu do như tẩu mã đăng tự đích biến huyễn cá bất đình, tha tri đạo giá thị nhân vi tửu nhưng nhiên vị tỉnh nhi đạo trí đích tâm tự tạp loạn, nại hà thử thời tha căn bổn một hữu cường hành khứ trấn định tâm thần đích cơ hội, chỉ hận nhất thời vi liễu bãi thoát ma phiền, hựu tưởng trứ lộng điểm tiền, nhạ lai liễu trương thọ quan chú.
Quyền hành tái tam, tha chung cứu hoàn thị quyết định thản bạch. Sở khoan cố nhiên thị cá thủy chung ngận đê điều đích nhân vật, nhi thả thị hoàng đế thân biên đích cận thị, đãn huyện quan bất như hiện quản, bất thuyết trương thọ quản trứ quốc tử giam, tựu thuyết hiện tại, tha dã hoàn tại nhân gia đích địa bàn thượng.
Vu thị, tha tác tính thản nhiên thuyết đạo: “Lão sư thuyết đắc một thác, thị tư lễ giam sở công công phân phù ngã ký lục lão sư thụ khóa nội dung, nhiên hậu chỉnh lý xuất lai, định kỳ giao cấp tha đích.”
Nguyên lai thị sở khoan? Trương thọ hữu nhất chủng ý liêu chi ngoại, tình lý chi trung đích cảm giác.
Ý liêu chi ngoại thị nhân vi tha một tưởng đáo sở khoan giá cá nhất quán bất kết giao ngoại thần đích tư lễ giam chưởng ấn cánh nhiên hội tiễu tiễu địa câu đáp liễu nhất cá quan hoạn tử đệ —— yếu tri đạo, kỷ cửu đích lão đa, nãi thị đô sát viện tả phó đô ngự sử, đô sát viện vị cư tiền liệt đích đại lão chi nhất. Nhi tình lý chi trung, tắc thị nhân vi nhược phi sở khoan giá dạng đích nhân vật, xu lợi tị hại đích kỷ cửu công tử lý ứng bất hội khuất tòng.
Tha điểm liễu điểm đầu, hựu tiếu đạo: “Nhĩ mại cấp kỷ cửu tha môn giá bút ký, hựu một hữu nhượng tha môn khứ tác tệ, bổn lai dã vô khả hậu phi, đãn nhĩ giá bút ký tố thành giá bàn đại tiểu, chính hảo thích hợp tác tệ dụng, nan miễn yếu chiêu nhân khẩu thiệt. Sở dĩ, tựu toán nhĩ tự kỷ thử phiên phân đường thí thành tích đột xuất, nhĩ tựu bất phạ hồi đầu chiêu nhân phi nghị, thậm chí phỉ báng? Hoàn hữu tâm tư đại vãn thượng tại ngoại đầu ẩm tửu tác nhạc?”
“Ngã……” Kỷ cửu một tưởng đáo trương thọ tiện do như liên hoàn thủ tự đích, trừu ti bác kiển, trực tiếp oạt đáo liễu tối thâm nhất tằng. Khả tối yếu khẩn đích sở khoan đô dĩ kinh cung liễu xuất lai, tha bả tâm nhất hoành, tác tính dã tựu thật thoại thật thuyết.
“Như quả ngã năng khảo đáo bán sơn đường đệ nhất, khước hựu bị nhân chất nghi tác tệ chi loại đích sự, tựu giả trang phụ khí thối xuất bán sơn đường tự chứng thanh bạch, giới thời sở công công hứa nặc cấp ngã tại kinh thành chi ngoại mưu nhất cá soa sự, tuy thuyết vị tất ngận hảo, khước dã bỉ tại kinh thành khán gia lí nhân kiểm sắc cường. Ngã bất tượng lục trúc na dạng hữu thiên phú, dã bất tượng trương sâm trương võ trương lục na dạng tảo tảo tựu đắc lão sư tín lại, sở dĩ……”
“Nhĩ đích ý tư ngã minh bạch liễu.” Trương thọ sĩ thủ kỳ ý kỷ cửu bất dụng miễn cường kế tục thuyết hạ khứ, giá tài a a nhất tiếu, “Bán sơn đường trung na ma đa nhân, ngã xác thật một bạn pháp diện diện câu đáo, hữu thời hầu dã nan miễn hậu thử bạc bỉ. Tòng tiền thúy quân gian na ta nhân, ngã thị tằng kinh đại oánh oánh thừa nặc quá tha môn đích, nan miễn yếu đa khán cố nhất điểm. Nhĩ tảo hữu môn lộ, hữu thập ma tưởng pháp dã ngận chính thường.”
Trương thọ thuyết đắc vân đạm phong khinh, đãn kỷ cửu khước vi chi vong hồn đại mạo. Tha khả tòng lai bất cảm khứ đổ biệt nhân đại đỗ năng dung thiên hạ sự, thử thời thử khắc, tha tối phạ đích tựu thị trương thọ tương khảo tràng trung phát sinh đích na nhất mạc mạc toàn đô hòa tự kỷ liên hệ khởi lai!
Tha hoảng mang giải thích đạo: “Lão sư, ngô tứ lang chỉ xích trương vô kỵ tác tệ, tưởng lai chỉ thị nhân vi trương vô kỵ trượng trứ xuất thân tương dương bá phủ, vãng nhật khi nhuyễn phạ ngạnh, giá thứ hựu chính hảo bị nhân khán kiến na bút ký. Đãn ngã tri đạo, ngô tứ lang tưởng yếu phiến phong điểm hỏa, hưng phong tác lãng. Ngã thính thuyết, đường lão thật, tựu thị đường chỉ huy sử gia đích, tha dụng tá cư bức tha tại khảo quyển thượng tả biệt nhân đích danh tự!”
Quả nhiên hữu nhân yếu cảo sự tình…… Đãn thị, như kim thính lai, tự hồ thị đường lang bộ thiền, hoàng tước tại hậu?
Trương thọ tâm trung giá ma tưởng, đạm đạm địa vấn đạo: “Giá sự tình tư lễ giam sở công công tri đạo mạ?”
“Ứng cai…… Tri đạo.” Phản chính dĩ kinh mại quá sở khoan nhất thứ, kỷ cửu dã tựu bất giới ý mại đệ nhị thứ liễu, “Sở công công thuyết, xuân lôi nhất khởi long xà động, lão sư nhĩ tự tòng tiến kinh chi hậu chiết đằng xuất na ma đa sự tình, biệt thuyết hòa triệu quốc công hữu cừu đích nhân tuyệt đối bất hội phóng quá giá cá cơ hội, tựu thị na ta nhãn nhiệt lão sư nhĩ vị tử, hựu hoặc giả bị giảo hòa quá hảo sự đích nhân, dã đô hội sấn hư nhi nhập.”
Sinh phạ trương thọ khứ trảo sở khoan đích ma phiền, giới thời khiên xả đáo tự kỷ, tha cản khẩn hựu bổ sung đạo: “Sở công công thuyết, chính yếu na ta nhân nhất cá cá bính đáp xuất lai, hoàng thượng tài hảo thu thập cục diện.” Sở khoan ứng cai thị hoàng đế thụ ý đích…… Ứng cai…… Thị ba?
A a, quả nhiên, bất tựu thị tiên nhãn khán ngã cục thế nguy cấp, nhiên hậu tái thân thủ đáp cứu, như thử tựu hữu nhất đoạn nhân tình hảo thuyết thoại mạ? Hiện tại tưởng tưởng, đương sơ vĩnh bình công chủ nguyệt hoa lâu văn hội, đương thời hoàn thị tư lễ giam bỉnh bút đích sở khoan hảo tượng tựu thị giá ma càn.
Trương thọ nhất biên tưởng nhất biên vi vi hạm thủ: “Hảo liễu, nhĩ kí nhiên đô thản bạch liễu, na ma tiếp hạ lai chẩm ma tố, nhĩ khả tưởng hảo liễu?”
Ngã năng thuyết một tưởng hảo mạ? Kỷ cửu chỉ giác đắc tự kỷ tựu do như bị lưỡng tọa đại sơn tễ áp chi hạ đích nhục bính, tác tính trực tiếp củng liễu củng thủ đạo: “Chính yếu thỉnh lão sư chỉ điểm mê tân.”
“Ngã na hữu thập ma khả chỉ điểm nhĩ đích. Nhĩ án chiếu sở công công đích phân phù khứ tố, na tiện thị bả sự tình thiêu khởi chi hậu, tại ngoại tị tị phong đầu, lánh hữu nhất điều xuất lộ. Nhĩ bang liễu tha giá ma đa mang, liêu tưởng tha dã bất hội khinh dịch phao hạ nhĩ bất quản.” Trương thọ thuyết trứ tựu hắc nhiên nhất tiếu, tùy tức nhược vô kỳ sự địa thuyết, “Nhi nhĩ yếu tưởng phá khai giá cá cục, na dã hữu lánh ngoại nhất cá ngận giản đan đích tố pháp.”
Tha đốn liễu nhất đốn, khinh miêu đạm tả địa thuyết: “Tạ vạn quyền na cá hiện thành đích bảng dạng, nhĩ khả dĩ học học, ngã thôi tiến tha khứ bang lục tam lang đích phụ thân liễu. Lánh ngoại, mãi liễu na tam bổn bút ký đích trương vô kỵ nhân dã tại trương viên, nhĩ môn lưỡng cá bất phương hợp kế hợp kế.”
Kỷ cửu tiên thị mục trừng khẩu ngốc, tùy tức tiện tiệm tiệm tâm tư hoạt lạc liễu khởi lai. Tha đương nhiên bất cảm hòa sở khoan đối trứ càn, khả án chiếu sở khoan đích an bài ly kinh, khán tự hải khoát thiên không, tha giá bối tử dã hứa tựu đô hồi bất lai liễu. Dữ kỳ như thử, tha xác thật bất phương học nhất học phá phủ trầm chu đích tạ vạn quyền! Chí vu trương đại khối đầu na cá xuẩn trư, tha dã đắc hảo hảo vấn vấn!
Tự kỷ hát liễu đa thiếu? Tam hồ? Ngũ hồ? Hoàn thị thất bát hồ? Ký bất đắc liễu, chỉ tri đạo tối hậu cuồng tiếu liễu nhất trận tử hậu, tựu thập ma đô bất ký đắc liễu.
Đương mê mê hồ hồ hữu ý thức đích thời hầu, kỷ cửu đệ nhất tưởng đáo đích, tiện thị chi tiền na hàm sướng lâm li đích nhất đốn tửu. Nhiên nhi, đẳng đáo tái nỗ lực khứ tưởng tự kỷ vi thập ma khứ hát túy đích thời hầu, tha đích ý thức chung vu hữu kỉ phân thanh tỉnh, đương hạ sử kính tranh khai nhãn tình khán liễu khán tứ chu, tựu chỉ kiến tự kỷ chính thảng tại nhất trương đĩnh khoan sưởng đích sàng thượng, thân thượng hoàn đáp trứ nhất sàng khinh bạc đích giáp sa bị.
Xác định tự kỷ nhãn hạ một hữu thụy đại nhai, tùng liễu nhất khẩu khí đích tha hợp thượng nhãn tình chính tưởng kế tục thụy nhất giác, lãnh bất đinh khước ý thức đáo liễu canh trọng yếu đích nhất kiện sự —— tha giá hảo tượng bất thị tại gia lí! Nan đạo thị thùy bả lạn túy như nê đích tha an trí tại na gia khách xá, hựu hoặc giả thị đái hồi liễu gia? Tha đích bằng hữu đương trung, hữu giá ma hảo tâm đích mạ?
Như mộng sơ tỉnh đích kỷ cửu nỗ lực chi xanh trứ tưởng yếu tọa khởi lai, nại hà chi tiền phóng túng chi hạ, tửu hát đích thật tại thị thái đa, dĩ chí vu tha miễn cường khởi thân chi hậu, cánh thị hựu trọng trọng suất lạc tại liễu sàng thượng. Nhân vi giá động tĩnh thật tại thị thái đại, tha ngận khoái tựu thính đáo liễu nhất cá cước bộ thanh, khẩn cân trứ, nhất chỉ thủ tựu liêu khai liễu sa trướng.
“Tỉnh liễu? Khán lai tỉnh tửu thang hiệu quả bất thác.”
Khán thanh sở na trương kiểm, kỷ cửu nhẫn bất trụ sử kính trát liễu trát nhãn tình, tùy tức hoàn thị bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, cánh thị hoảng hoảng não đại hựu sử kính trát liễu trát nhãn, đẳng đáo xác nhận tự kỷ hoàn toàn một tiều thác, tha đẩu nhiên diện sắc sát bạch, chỉ giác đắc hát hạ khứ giá mãn đỗ tử tửu thủy toàn đô hóa tác lãnh hãn xuất liễu. Hoàn bất đẳng tha tưởng hảo thuyết ta thập ma, tựu phát giác tự kỷ dĩ kinh bị nhân duệ liễu khởi lai.
Tẫn quản đối phương đích thân cao hoàn bỉ tha ải nhất tiệt, khả tha tựu chỉ kiến nhân cánh thị khinh khinh tùng tùng giá trứ tha đích ca bạc vãng ngoại tẩu. Đương khóa quá môn hạm đích thời hầu, nhân vi tâm tự đại loạn nhi đạo trí phối hợp bất hảo đích tha song cước trọng trọng khái tại môn hạm thượng, giá nhất thống đốn thời thảm hanh xuất thanh, thặng hạ đích tửu ý dã khứ liễu nhất đa bán.
“Đối bất trụ, nhĩ thái cao liễu.”
Kỷ cửu bị giá hào vô thành ý đích đạo khiểm cấp ế đắc tác thanh bất đắc, hảo dung dịch na thống ý tiệm tiệm quá khứ, tha giá tài tiểu tâm dực dực địa vấn đạo: “Giá thị na nhi? Ngã thị chẩm ma đáo giá nhi lai đích?”
“Giá thị trương viên, nhĩ thị ngã tòng tửu tứ lí đái hồi lai đích.” A lục đích hồi đáp ngôn giản ý cai, đãn tiếp hạ lai, tha khước bỉ bình thường yếu hiển đắc thoại đa nhất điểm, “Yếu bất thị thiếu gia yếu kiến nhĩ, nhĩ soa điểm tựu bị nhân tống đáo hành viện lí quá dạ khứ liễu.”
Kỷ cửu bổn lai tựu dĩ kinh lãnh hãn xuất liễu mãn thân, thính đáo giá tối hậu nhất cú thoại, tha đốn thời lưu hãn canh đa liễu. Tẫn quản quá liễu niên dĩ kinh thập bát tuế đích tha niên kỷ bỉ trương thọ hoàn đại, na ta thanh lâu sở quán chi loại đích địa phương dã khứ quá, đối vu nữ nhân dĩ kinh thị thực tủy tri vị, đãn tha hoàn thị tri đạo phân thốn đích. Kim thiên vãn thượng yếu thị tha bị phát hiện lưu túc na gia hành viện, minh thiên tựu hội bị nhân tuyên dương đắc mãn thành giai tri!
Nhân thử, tha lập khắc bồi tiếu đạo: “Đa tạ lục ca, nhĩ chân đích thị cứu liễu ngã nhất thứ!”
Giá nhất thứ, a lục một hữu đáp thoại. Tha khinh khinh tùng tùng địa giá trứ kỷ cửu nhất lộ tiền hành, đẳng đáo liễu nhất xử viện lạc môn khẩu, kiến dương hảo chính tại na tham đầu tham não, kiến liễu tha liên mang thượng tiền yếu bang mang, tha khước kính trực vấn đạo: “Thư phòng lí hoàn hữu biệt nhân mạ?”
“Một liễu!” Dương hảo cản khẩn diêu liễu diêu đầu, khả đãi yếu tái tử tế giải thích nhất hạ na vị hổ bối hùng yêu trương tam công tử đích khứ hướng, khước bị a lục hoành liễu nhất nhãn, đương hạ chiến chiến căng căng tái bất cảm đa thuyết, nhãn tranh tranh khán trứ a lục trực tiếp bả kỷ cửu đái đáo thư phòng môn khẩu, xao liễu xao môn hậu tựu bả nhân giá liễu tiến khứ.
Tại ngoại gian na hắc đăng hạt hỏa đích dũng đạo thượng bị nhân giá trứ tẩu liễu lão bán thiên, sậu nhiên tiến liễu giá đăng hỏa thông minh đích ốc tử lí, kỷ cửu nhẫn bất trụ mị khởi nhãn tình thích ứng quang tuyến, tùy tức tựu khán đáo trương thọ chính tọa tại nhất trương cực đại đích tử đàn mộc đại thư án hậu đầu, nhiêu hữu hưng trí phiên trứ nhất bổn ba chưởng đại tiểu đích thư. Chỉ nhất nhãn, tha tựu phán đoạn xuất, na thị tòng tự kỷ thủ thượng mại xuất khứ đích đông tây.
Tuy thuyết hữu nhân nhượng nhượng trương đại khối đầu tác tệ thời, tha tịnh một hữu hồi đầu, khả thử thời tha bất dụng tưởng đô tri đạo, na tất định thị trương thọ tòng na cá ngu xuẩn đích gia hỏa thủ trung một thu đích.
Tuy bất tri đạo trương thọ đương thời vi thập ma một hữu truy cứu trương đại khối đầu, đãn kỷ cửu ngận thông minh địa tuyệt khẩu bất đề thử sự, đẳng a lục tùng thủ chi hậu, tha miễn cường trạm ổn, tựu cung cung kính kính loan hạ liễu yêu.
“Ngã nhất thời hôn đầu, tửu hậu vô trạng, đa khuy lão sư phái nhân giải ngã khốn ách.”
“A a, a lục thuyết nhĩ tửu phẩm bất thác, túy đảo chi hậu dã bất hồ ngôn loạn ngữ, chỉ tri đạo đảo đầu tựu thụy. Đảo thị nhĩ na ta tửu hữu bất thị thập ma hảo lộ sổ, hữu nhân lưu chi đại cát, hữu nhân lãnh trào nhiệt phúng, hoàn hữu nhân đả toán bả nhĩ tống khứ na gia hành viện ôi hồng ỷ thúy, liên na đốn tửu tiền, dã toàn đô bị thôi đáo liễu nhĩ thân thượng, nhượng chưởng quỹ đáo nhĩ gia thảo yếu. Nhĩ khán nhân giao hữu đích nhãn quang thật tại thị bất thái hảo.”
Trương thọ thuyết hoàn, tựu bả thủ trung na tiểu sao cấp đâu tại liễu thư án thượng, kiến kỷ cửu chỉ thị diện lộ dam giới, đãn nhãn thần khước hiển đắc ngận trấn định, tha tựu tri đạo giá vị nhân huynh đích giao hữu khủng phạ hữu biệt đích khảo lự, đương hạ tựu lược quá thử tiết bất đề.
“Ngã nhượng a lục trảo liễu nhĩ lai, chỉ tưởng vấn nhất vấn, nhĩ mại cấp trương tam lang tha môn kỉ cá đích giá ta bút ký, thị nhĩ đích bút tích. Cư nhiên tân tân khổ khổ sao xuất lai lục phân, giá đẳng tâm chí trứ thật khả gia, bất ứng cai thị chỉ dụng lai hoán tiền đích ba?”
Kỷ cửu đăng thời tâm lí lạc đăng nhất hạ. Tha đương nhiên tri đạo giá sự tình trì tảo hội đông song sự phát, đãn tha hựu một minh thuyết nhượng trương vô kỵ na cá xuẩn hóa kháo giá cá tác tệ, kỳ tha na ta một bị trảo đáo đích nhân tưởng lai dã bất hội tiết lậu thử tiết. Khả tha vạn vạn một tưởng đáo, cánh nhiên tại phân đường thí kết thúc đích đương thiên vãn thượng, giá tựu sự phát liễu! Trương thọ cánh nhiên tri đạo tha sao liễu lục phân!
Tha nỗ lực địa chỉnh lý trứ hữu ta hỗn loạn đích tư lộ, khả nhất cú thoại đô hoàn một lai đắc cập thuyết, khước bị trương thọ tiếp hạ lai đích thoại hách xuất liễu nhất thân lãnh hãn: “Ngã khán quá giá tam bổn bút ký, nội dung tường thật, ký lục thanh sở, thuyết thật thoại, ngã một tưởng đáo hội hữu nhân giá bàn dụng tâm. Như thử thuyết lai, thị nhĩ tại thượng khóa đích thời hầu mai đầu ký lục ngã giảng đích na ta đông tây?”
Trương thọ thuyết trứ đột nhiên nhất đốn, tùy tức tựu tự tiếu phi tiếu địa thuyết: “Như quả chân thị nhĩ hoàn chỉnh ký lục ngã giảng đích đông tây, sự hậu tái chỉnh lý xuất lai, giá nan độ thật tại thị bất tiểu. Tất cánh, bán sơn đường bất đồng vu kỳ tha các đường, ngã giảng khóa tùy tâm sở dục đích thời hầu đa, chiếu bổn tuyên khoa tuần quy đạo củ đích thời hầu thiếu. Sở dĩ, giá tam bổn bút ký đả bao mại ngũ thập quán, bất thị mại quý liễu, thị mại tiện nghi liễu.”
Kỷ cửu chỉ giác đắc hậu bối y sam dĩ kinh hoàn toàn thiếp tại liễu thân thượng, thấp lộc lộc đích ngận bất thư phục. Tha hoảng liễu hoảng phát trầm đích não đại, thậm chí đô một chú ý đáo a lục dĩ kinh tiễu nhiên ly khứ. Trực đáo giá nhất khắc, tha tài hữu ta não hỏa tự kỷ thái quá khinh cuồng, khảo hoàn chi hậu tựu khứ hát tửu, dĩ chí vu thử thời não đại nhất phiến tương hồ, căn bổn vô pháp tố xuất hợp thích đích ứng đối.
Khả tha chí thiếu tri đạo trương thọ thử thời giá nhất phiên chất vấn đích trung tâm thị thập ma —— khả thị, na tam bổn bút ký đáo để thị vi thùy ký đích, đả tử tha dã bất cảm tùy tiện thấu lộ. Khả tha dã tưởng bất xuất nhất cá năng bả trương thọ hồ lộng quá khứ đích tá khẩu, đương hạ chỉ năng tuyển trạch trầm mặc ngạnh giang. Nhiên nhi hạ nhất khắc, tha khước hiểm ta một khiêu khởi lai.
“Kỷ cửu lang, một tưởng đáo nhĩ nhất hướng bất hiển sơn bất lộ thủy, khước tại cung trung hữu nhân mạch, chân thị bất giản đan a!”
Trương thọ chẩm ma tri đạo đích!
Mãnh nhiên sĩ đầu đích kỷ cửu hòa trương thọ tứ mục tương đối, kiến kỳ mi nhãn gian lưu lộ xuất nhất ti tiếu ý, tha tài nhất khỏa tâm mãnh nhiên nhất súc, ý thức đáo tự kỷ đích phản ứng cấp liễu đối phương xác chứng đích cơ hội! Lâm li đại hãn đích tha hoảng mang đê hạ liễu đầu, chính đả định chủ ý tuyệt đối bất thừa nhận thời, khước bất tưởng trương thọ hựu mạn điều tư lý địa thuyết liễu thoại.
“Giá thứ phân đường thí trung, tối hậu kỉ đạo đề thị hoàng thượng xuất đích. Hoàng thượng hựu bất tằng tượng từ giam thừa giá dạng thiên thiên tại bán sơn đường ngoại đầu hoảng du, tựu toán tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử thường thường hồi khứ đối tha thuyết khởi, tha dã đỉnh đa chỉ năng thính cá đại khái. Sở dĩ, ngã tảo tựu thính thuyết bán sơn đường trung hữu nhân chuyên môn ký lục khóa đường nội dung, tống cung trung cấp hoàng thượng ngự lãm, khước một tưởng đáo cánh nhiên thị bất hiển sơn bất lộ thủy đích nhĩ.”
Kỷ cửu đăng thời như tao lôi kích. Nguyên lai tư lễ giam chưởng ấn sở khoan phân phù tha ám trung ký hạ khóa đường nội dung, tịnh bất thị tự kỷ yếu khán, nhi thị cấp hoàng đế khán! Hoàng đế tại khán na ta bút ký đích thời hầu, tri đạo thị tha tả đích mạ? Tha giá dạng nhất cá vi bất túc đạo đích nhân, khả năng hội nhân thử tiến nhập hoàng đế đích pháp nhãn?
Bất, bất khả năng, dĩ sở khoan đích cẩn thận, thuyết bất định hội tái nhượng nhân sao nhất biến, bất hội nhượng nhân khán xuất tha đích bút tích……
Tâm trung do như vạn nghĩ phệ giảo, thời nhi hoan hỉ, thời nhi hoàng hoặc, thời nhi phẫn nộ, thời nhi kinh khủng…… Kỷ cửu diện thượng đích biểu tình tựu do như tẩu mã đăng tự đích biến huyễn cá bất đình, tha tri đạo giá thị nhân vi tửu nhưng nhiên vị tỉnh nhi đạo trí đích tâm tự tạp loạn, nại hà thử thời tha căn bổn một hữu cường hành khứ trấn định tâm thần đích cơ hội, chỉ hận nhất thời vi liễu bãi thoát ma phiền, hựu tưởng trứ lộng điểm tiền, nhạ lai liễu trương thọ quan chú.
Quyền hành tái tam, tha chung cứu hoàn thị quyết định thản bạch. Sở khoan cố nhiên thị cá thủy chung ngận đê điều đích nhân vật, nhi thả thị hoàng đế thân biên đích cận thị, đãn huyện quan bất như hiện quản, bất thuyết trương thọ quản trứ quốc tử giam, tựu thuyết hiện tại, tha dã hoàn tại nhân gia đích địa bàn thượng.
Vu thị, tha tác tính thản nhiên thuyết đạo: “Lão sư thuyết đắc một thác, thị tư lễ giam sở công công phân phù ngã ký lục lão sư thụ khóa nội dung, nhiên hậu chỉnh lý xuất lai, định kỳ giao cấp tha đích.”
Nguyên lai thị sở khoan? Trương thọ hữu nhất chủng ý liêu chi ngoại, tình lý chi trung đích cảm giác.
Ý liêu chi ngoại thị nhân vi tha một tưởng đáo sở khoan giá cá nhất quán bất kết giao ngoại thần đích tư lễ giam chưởng ấn cánh nhiên hội tiễu tiễu địa câu đáp liễu nhất cá quan hoạn tử đệ —— yếu tri đạo, kỷ cửu đích lão đa, nãi thị đô sát viện tả phó đô ngự sử, đô sát viện vị cư tiền liệt đích đại lão chi nhất. Nhi tình lý chi trung, tắc thị nhân vi nhược phi sở khoan giá dạng đích nhân vật, xu lợi tị hại đích kỷ cửu công tử lý ứng bất hội khuất tòng.
Tha điểm liễu điểm đầu, hựu tiếu đạo: “Nhĩ mại cấp kỷ cửu tha môn giá bút ký, hựu một hữu nhượng tha môn khứ tác tệ, bổn lai dã vô khả hậu phi, đãn nhĩ giá bút ký tố thành giá bàn đại tiểu, chính hảo thích hợp tác tệ dụng, nan miễn yếu chiêu nhân khẩu thiệt. Sở dĩ, tựu toán nhĩ tự kỷ thử phiên phân đường thí thành tích đột xuất, nhĩ tựu bất phạ hồi đầu chiêu nhân phi nghị, thậm chí phỉ báng? Hoàn hữu tâm tư đại vãn thượng tại ngoại đầu ẩm tửu tác nhạc?”
“Ngã……” Kỷ cửu một tưởng đáo trương thọ tiện do như liên hoàn thủ tự đích, trừu ti bác kiển, trực tiếp oạt đáo liễu tối thâm nhất tằng. Khả tối yếu khẩn đích sở khoan đô dĩ kinh cung liễu xuất lai, tha bả tâm nhất hoành, tác tính dã tựu thật thoại thật thuyết.
“Như quả ngã năng khảo đáo bán sơn đường đệ nhất, khước hựu bị nhân chất nghi tác tệ chi loại đích sự, tựu giả trang phụ khí thối xuất bán sơn đường tự chứng thanh bạch, giới thời sở công công hứa nặc cấp ngã tại kinh thành chi ngoại mưu nhất cá soa sự, tuy thuyết vị tất ngận hảo, khước dã bỉ tại kinh thành khán gia lí nhân kiểm sắc cường. Ngã bất tượng lục trúc na dạng hữu thiên phú, dã bất tượng trương sâm trương võ trương lục na dạng tảo tảo tựu đắc lão sư tín lại, sở dĩ……”
“Nhĩ đích ý tư ngã minh bạch liễu.” Trương thọ sĩ thủ kỳ ý kỷ cửu bất dụng miễn cường kế tục thuyết hạ khứ, giá tài a a nhất tiếu, “Bán sơn đường trung na ma đa nhân, ngã xác thật một bạn pháp diện diện câu đáo, hữu thời hầu dã nan miễn hậu thử bạc bỉ. Tòng tiền thúy quân gian na ta nhân, ngã thị tằng kinh đại oánh oánh thừa nặc quá tha môn đích, nan miễn yếu đa khán cố nhất điểm. Nhĩ tảo hữu môn lộ, hữu thập ma tưởng pháp dã ngận chính thường.”
Trương thọ thuyết đắc vân đạm phong khinh, đãn kỷ cửu khước vi chi vong hồn đại mạo. Tha khả tòng lai bất cảm khứ đổ biệt nhân đại đỗ năng dung thiên hạ sự, thử thời thử khắc, tha tối phạ đích tựu thị trương thọ tương khảo tràng trung phát sinh đích na nhất mạc mạc toàn đô hòa tự kỷ liên hệ khởi lai!
Tha hoảng mang giải thích đạo: “Lão sư, ngô tứ lang chỉ xích trương vô kỵ tác tệ, tưởng lai chỉ thị nhân vi trương vô kỵ trượng trứ xuất thân tương dương bá phủ, vãng nhật khi nhuyễn phạ ngạnh, giá thứ hựu chính hảo bị nhân khán kiến na bút ký. Đãn ngã tri đạo, ngô tứ lang tưởng yếu phiến phong điểm hỏa, hưng phong tác lãng. Ngã thính thuyết, đường lão thật, tựu thị đường chỉ huy sử gia đích, tha dụng tá cư bức tha tại khảo quyển thượng tả biệt nhân đích danh tự!”
Quả nhiên hữu nhân yếu cảo sự tình…… Đãn thị, như kim thính lai, tự hồ thị đường lang bộ thiền, hoàng tước tại hậu?
Trương thọ tâm trung giá ma tưởng, đạm đạm địa vấn đạo: “Giá sự tình tư lễ giam sở công công tri đạo mạ?”
“Ứng cai…… Tri đạo.” Phản chính dĩ kinh mại quá sở khoan nhất thứ, kỷ cửu dã tựu bất giới ý mại đệ nhị thứ liễu, “Sở công công thuyết, xuân lôi nhất khởi long xà động, lão sư nhĩ tự tòng tiến kinh chi hậu chiết đằng xuất na ma đa sự tình, biệt thuyết hòa triệu quốc công hữu cừu đích nhân tuyệt đối bất hội phóng quá giá cá cơ hội, tựu thị na ta nhãn nhiệt lão sư nhĩ vị tử, hựu hoặc giả bị giảo hòa quá hảo sự đích nhân, dã đô hội sấn hư nhi nhập.”
Sinh phạ trương thọ khứ trảo sở khoan đích ma phiền, giới thời khiên xả đáo tự kỷ, tha cản khẩn hựu bổ sung đạo: “Sở công công thuyết, chính yếu na ta nhân nhất cá cá bính đáp xuất lai, hoàng thượng tài hảo thu thập cục diện.” Sở khoan ứng cai thị hoàng đế thụ ý đích…… Ứng cai…… Thị ba?
A a, quả nhiên, bất tựu thị tiên nhãn khán ngã cục thế nguy cấp, nhiên hậu tái thân thủ đáp cứu, như thử tựu hữu nhất đoạn nhân tình hảo thuyết thoại mạ? Hiện tại tưởng tưởng, đương sơ vĩnh bình công chủ nguyệt hoa lâu văn hội, đương thời hoàn thị tư lễ giam bỉnh bút đích sở khoan hảo tượng tựu thị giá ma càn.
Trương thọ nhất biên tưởng nhất biên vi vi hạm thủ: “Hảo liễu, nhĩ kí nhiên đô thản bạch liễu, na ma tiếp hạ lai chẩm ma tố, nhĩ khả tưởng hảo liễu?”
Ngã năng thuyết một tưởng hảo mạ? Kỷ cửu chỉ giác đắc tự kỷ tựu do như bị lưỡng tọa đại sơn tễ áp chi hạ đích nhục bính, tác tính trực tiếp củng liễu củng thủ đạo: “Chính yếu thỉnh lão sư chỉ điểm mê tân.”
“Ngã na hữu thập ma khả chỉ điểm nhĩ đích. Nhĩ án chiếu sở công công đích phân phù khứ tố, na tiện thị bả sự tình thiêu khởi chi hậu, tại ngoại tị tị phong đầu, lánh hữu nhất điều xuất lộ. Nhĩ bang liễu tha giá ma đa mang, liêu tưởng tha dã bất hội khinh dịch phao hạ nhĩ bất quản.” Trương thọ thuyết trứ tựu hắc nhiên nhất tiếu, tùy tức nhược vô kỳ sự địa thuyết, “Nhi nhĩ yếu tưởng phá khai giá cá cục, na dã hữu lánh ngoại nhất cá ngận giản đan đích tố pháp.”
Tha đốn liễu nhất đốn, khinh miêu đạm tả địa thuyết: “Tạ vạn quyền na cá hiện thành đích bảng dạng, nhĩ khả dĩ học học, ngã thôi tiến tha khứ bang lục tam lang đích phụ thân liễu. Lánh ngoại, mãi liễu na tam bổn bút ký đích trương vô kỵ nhân dã tại trương viên, nhĩ môn lưỡng cá bất phương hợp kế hợp kế.”
Kỷ cửu tiên thị mục trừng khẩu ngốc, tùy tức tiện tiệm tiệm tâm tư hoạt lạc liễu khởi lai. Tha đương nhiên bất cảm hòa sở khoan đối trứ càn, khả án chiếu sở khoan đích an bài ly kinh, khán tự hải khoát thiên không, tha giá bối tử dã hứa tựu đô hồi bất lai liễu. Dữ kỳ như thử, tha xác thật bất phương học nhất học phá phủ trầm chu đích tạ vạn quyền! Chí vu trương đại khối đầu na cá xuẩn trư, tha dã đắc hảo hảo vấn vấn!