69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ tam bách nhất thập nhất chương hãi nhân thính văn
Đệ tam bách nhất thập nhất chương hãi nhân thính văn
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Hữu liễu phụ thân tần quốc công trương xuyên chi viện đích na nhất đại bút tiền tác vi khải động tư kim, trương sâm xác thật thị ngoạn xuất liễu mạc đại đích hoa dạng.
Chi tiền a lục thị một cân trứ tha nhất khối khứ hình đài, đãn tần quốc công phủ đích gia tương môn, khước thị hộ trứ triệu tứ hòa la tiểu tiểu giá nhất đối thiết tượng hòa mộc công đích tổ hợp, an nhiên để đạt liễu hình đài, nhiên hậu giá lưỡng cá đái đầu nhân lĩnh trứ trương sâm chiêu mộ đích na ta tượng nhân, chỉ dụng thập thiên thời gian cải trang xuất liễu thập đài tân thức chức cơ, chi tiền chiêu lai khước nhất trực cật nhàn phạn đích kỉ cá chức công tựu khai công liễu.
Tiếp trứ, trương sâm nhất diện bả tự kỷ độn tích liễu hảo kỉ cá thương khố đích miên hoa “Cao giới mại cấp” trương võ hòa trương lục, bả tự kỷ tá xuất khứ đích tiền trọng tân thu hồi lai, nhiên hậu, tha hựu phái nhân ám trung tiếp liễu trương võ hòa trương lục công phường lí phưởng xuất đích miên sa, dĩ cập lưỡng nhân thu cấu lai đích na ta miên sa, nã khứ tự kỷ đích na gia chức phường chức bố, nhiên hậu tái tương chức hảo đích miên bố mại cấp tảo hữu liên hệ đích nhất gia bố hành.
Tùy trứ giá dạng đích lương tính tuần hoàn, na tọa bí mật chức phường đích chức cơ việt lai việt đa, miên sa dã việt lai việt đa, tự nhiên thị sản lượng việt lai việt đại, dĩ chí vu tại bàng nhân một chú ý đáo đích thời hầu, thị diện thượng miên bố đích giới cách ứng thanh hồi lạc liễu nhất thành.
Nhiên hậu, trương sâm tái tương mại bố sở đắc đích tiền thông quá phúc long tiền trang, dụng tiền phiếu đích hình thức nã khứ phản bộ trương võ hòa trương lục……
Giá tựu do như điển hình đích tả thủ vãng hữu thủ đâu binh bàng cầu, hữu thủ tái bả binh bàng cầu đâu địa thượng, tả thủ tiếp quá địa thượng phản đạn quá lai đích binh bàng cầu tái đâu hữu thủ…… Như thử tuần hoàn vãng phục đích giao dịch, tha ngoạn đắc giản trực thị hưng cao thải liệt, mại miên hoa đích giới tiền dã nhất sĩ tái sĩ, tối hậu nhân vi trịnh viên ngoại đẳng nhân dã khai thủy thí tham tính xuất hóa, tha phương tài lập khắc hạ điều liễu miên hoa giới cách.
Tối hậu, tha đích giới cách tựu tại tứ bội miên giới thượng trì tục ổn định trụ liễu. Chí vu trịnh viên ngoại đẳng nhân, thí tham tính địa phóng xuất nhất bộ phân miên hoa chi hậu, khước bị tha đột nhiên điệt giới khanh liễu nhất bả chi hậu, kế toán xuất “Vương thâm” thủ trung miên hoa tồn lượng nghiệp dĩ bất đa đích tha môn, lập khắc tựu thu liễu thủ.
Một nhân đả toán hòa hữu nhị hoàng tử đương hậu đài, thả hành sự giản đan thô bạo đảm đại vọng vi đích “Vương thâm” đả lôi đài. Đại đa sổ nhân đô đả toán đẳng đáo “Vương thâm” thủ trung tồn hóa cáo khánh chi hậu, tái hảo hảo sĩ giới, tòng trương võ hòa trương lục bối hậu đích tần quốc công phủ thủ trung ngoan ngoan trám nhất phiếu. Đương nhiên, vi thử trịnh viên ngoại đẳng nhân thậm chí chuẩn bị hảo liễu phi thường hoàn mỹ đích chướng nhãn pháp, tịnh bất đả toán lộ xuất chân thân.
Chí vu trương sâm, đương thính thuyết hình đài trịnh viên ngoại chi loại đích đại hộ phân phân cao giới khứ thương châu thu cấu miên hoa, nhất thời thương khố mãn dật, thậm chí hoàn hữu nhân phái liễu tín sử khứ giang nam liên hệ thuyền vận miên hoa thời, nhạc bất khả chi đích tha trọng trọng thưởng liễu phụ thân cấp tha đích na kỉ cá hộ vệ, vưu kỳ thị na cá thường thường cấp tha xuất chủ ý đích.
Nhiên nhi, tha cố nhiên thị diễn hí diễn đáo hưng cao thải liệt, khước khổ liễu thương châu đích đại hoàng tử hòa na ta đại hộ. Tẫn quản tại đắc tri trương võ trương lục đích “Bại gia tử” hành vi chi hậu, tha môn dã hoảng mang khai thủy độn tích miên hoa, đãn sinh ý tràng thượng, lạc hậu nhất bộ tựu ý vị trứ yếu ai đả…… Bất, ai ngạ. Giá đối vu cương cương thường đáo hoạch lợi điềm đầu đích đại hoàng tử lai thuyết, giản trực thị nan dĩ nhẫn thụ.
Tại tân miên thượng vị thu hoạch, khuyết phạp nguyên liêu vô pháp khai công đích tình huống hạ, tha môn tại bính mệnh độn tích miên hoa, đả toán mại cấp nhất diện thu miên hoa, nhất diện bính mệnh khoách trương công phường quy mô đích trương võ hòa trương lục, chí vu tự kỷ đích công phường, tắc thị đình nghiệp đình công.
Nhi đình công đích kết quả, tiện thị giải cố công nhân. Giải cố công nhân đích kết quả, tiện thị nhất đại đôi thất nghiệp đích bần dân tại một hữu hoạt lộ đích tình huống hạ, trực tiếp vi trụ liễu thương châu đích na tọa hành cung —— hòa trương võ trương lục giá dạng danh bất chính ngôn bất thuận đích thân phân tương bỉ, đại hoàng tử thân vi thiên hoàng quý trụ, tự nhiên thị hữu tư cách trụ hành cung đích, giá dã toán thị hoàng đế cấp tha giá cá nhi tử đích duy nhất ưu đãi.
“Như kim, na tọa đương niên tuần hạnh thiên hạ đích thái tổ hoàng đế hạ lệnh tu kiến, trẫm chi tiền đích na ta hoàng đế đa bán một chẩm ma trụ quá đích hành cung, dĩ kinh bị sổ bách bần dân đoàn sấm liễu tiến khứ. Hữu đích thị phưởng công, hữu đích thị gia chúc, chỉ hữu nhất điểm điểm trú quân đích thương châu quan nha cố nhiên phái xuất soa dịch hòa cung binh khứ khu cản, đãn cánh thị bị phẫn nộ đích nhân môn đả đắc đầu phá huyết lưu, đại hoàng tử dã bị nhân hiệp trì liễu.”
Đương giá dạng đích tiêu tức kinh hoàng đế chi khẩu thuyết xuất lai đích thời hầu, trương thọ dã duy trì bất trụ khinh tùng đích biểu tình liễu. Tha trầm mặc liễu nhất trận tử, tùy tức trầm thanh thuyết đạo: “Thần bất thị tưởng thôi tá trách nhậm, đãn sơ trung chỉ thị tưởng nhượng trương võ hòa trương lục lợi dụng trương sâm na bút tiền đích chi trì tạo nhất ba thanh thế, nhi trương sâm hựu thông quá miên bố hồi lưu tư kim, trứ thật một tưởng đáo phong ba cư nhiên hội tòng hình đài mạn diên đáo thương châu.”
“Chân đích một tưởng đáo?” Hoàng đế a a nhất tiếu, kiến trương thọ khí định thần nhàn địa thản nhiên hòa tự kỷ đối thị, tịnh một hữu nhất phân nhất hào đích tâm hư, tha tưởng đáo tự kỷ na giản trực khả dĩ thuyết thị bỉ thử bỉ lạn đích trường tử hòa thứ tử, nhẫn bất trụ tái thứ thán liễu nhất khẩu khí.
“Trẫm hoàn hảo một hữu bả lão đại phái khứ giang nam, thương châu giá biên tha tựu dĩ kinh nháo đắc giá phúc điền địa, chân yếu thị khứ liễu giang nam, tha dã hứa năng bả chỉnh cá đông nam đô bị bức phản liễu! Hoàn hữu na quần thử mục thốn quang, tham đắc vô yếm đích gia hỏa, tha môn dĩ kinh đắc liễu giá ma đa hảo xử, cư nhiên tựu bất năng thiếu hứa thu liễm nhất điểm, cấp biệt nhân nhất điều hoạt lộ?”
“Thương nhân trục lợi, tự cổ như thử.”
Trương thọ đốn liễu nhất đốn, tùy tức đột nhiên trực tiệt liễu đương địa thuyết, “Nhi hoàng thượng thuyết tham đắc vô yếm, kỳ thật đông hán hào môn thế gia kiêm tịnh điền thổ, dân bất liêu sinh thời, nan đạo tựu chân đích một tưởng quá nghĩ dân bị bức đáo liễu cực trí đích hậu quả? Na ma đa độc thánh hiền thư đích cao sĩ, hội cá cá đô hốt lược liễu giá ta? Thuyết đáo để, thị bất nguyện ý khứ khán đích tựu thị nhi bất kiến, bất nguyện ý khứ thính đích tựu sung nhĩ bất văn.”
“Chỉ yếu giác đắc, dân sinh như hà, dữ ngã hà quan, tự nhiên tựu năng tâm an lý đắc. Canh hà huống, tòng tiểu tựu trường tại thâm trạch đại viện, di chỉ khí sử quán liễu, chỉ yếu tưởng trứ ngã sở đắc nhất thiết hựu phi thâu thiết, hựu phi đạo thủ, lai đắc đường đường chính chính, tựu hội giác đắc na ta nghĩ dân ứng cai lão lão thật thật, ngã cấp nhĩ nhất điểm hảo xử, nhĩ tựu ứng cai cảm kích thế linh, ngã bất cấp nhĩ, nhĩ tựu bất năng nháo đằng.”
“Khả tha môn hà thường tưởng quá, tự gia hạ nhân, đô thượng thả năng nhân vi dăng đầu tiểu lợi nhi dương phụng âm vi, canh hà huống na ta nhất thiết đô vi liễu sinh tồn đích bình dân? Nhất cá nhân xúc phạm liễu tha môn, tha môn khả dĩ dụng các chủng thủ đoạn khinh khinh tùng tùng tương nhân sạn trừ, khả thập cá bát cá, bách bát thập cá, thiên bát bách cá ni? Vạn dân hồng lưu nhất thành, tựu như đồng thao thao đại thế, thập ma trở ngại đô năng niễn áp quá khứ.”
Kỳ thật, trương thọ canh tưởng dụng nhân đạo hồng lưu tứ cá tự, nại hà giá tứ cá tự hợp tại nhất khởi, thật tại thái tiên hiệp……
Giá tối hậu nhất cú thoại, hoàng đế thính đắc tủng nhiên động dung. Nhân vi, giá chủng tại hậu thế tư không kiến quán đích cú thức, tại như kim xác thật cụ hữu mạc đại đích trùng kích lực. Vưu kỳ tưởng đáo thương châu na biên hành cung đích tình cảnh, tha tự nhiên bất đắc bất khảo lự canh tao cao đích hậu quả.
“Chiếu nhĩ đích ý tư, trẫm ứng cai trọng trọng trừng xử na ta tham đắc vô yếm chi bối?”
“Bất, thần bất thị giá cá ý tư.” Trương thọ diêu liễu diêu đầu, trấn định tự nhược địa thuyết, “Dân gian thường thuyết, phá gia huyện lệnh, diệt môn lệnh doãn, canh hà huống triều đình? Như quả thị triều đình xuất thủ, bất yếu thuyết cá bả thương nhân đại hộ, tựu thị kỉ thập thượng bách cá, dã năng khinh tùng nã hạ. Đãn hoàng thượng tịnh bất nguyện ý giá ma tố, bất thị mạ?”
“Nhĩ đảo thị liễu giải trẫm.”
Hoàng đế tự thất địa nhất tiếu: “Một thác, sát nhất cảnh bách ngận dung dịch, áp hạ giá nhất thứ đích sự tình dã ngận dung dịch, đãn tựu do như thái tổ hoàng đế tằng kinh thuyết quá, tinh tinh chi hỏa, khả dĩ liệu nguyên, bất đãn na ta bần dân dẫn nhiên đích hỏa khả dĩ liệu nguyên, phú thân đại hộ vị tất tựu bất năng. Dĩ quan trị thương, khả dĩ, đãn như hà trị, khước bất đắc bất thận.”
Tha thuyết trứ đột nhiên nhất đốn, khán hướng trương thọ đích mục quang tựu biến đắc hữu ta cổ quái.
Dụng quan phủ đích lực lượng trừng trị thương nhân, thái tổ hoàng đế tằng kinh dụng quá cường quyền, đãn dĩ thái tổ đương thời đích quyền uy hòa lực lượng, nhưng nhiên thụ đáo liễu cự đại đích phản phệ, na dã thị thái tổ hậu lai cải biến thủ đoạn, phóng khí liễu kiên trì trọng nông khinh thương đích trường tử, đồng thời tất tâm tài bồi thái tông hoàng đế đích nguyên nhân chi nhất. Đương nhiên, giá ta mật sự, như kim dã tựu chỉ hữu cực thiếu sổ nhân tài tri đạo liễu.
Nhi trương thọ giá thứ nhượng trương sâm hạ khứ ám trợ trương võ hòa trương lục, tuy thuyết sử liễu bàn ngoại đích oai chiêu, đãn cứu kỳ căn bổn, khước một hữu động dụng nhậm hà quan phủ phương diện đích lực lượng —— đương nhiên, hình đài đích quan nha hoàn toàn bất năng tác vi trợ lực, dã hứa diệc thị duyên do chi nhất, khả bất quản chẩm ma thuyết, dụng na dạng đích thủ đoạn khiêu động liễu chỉnh cá bàn diện, xác thật ngận nhượng tha ý ngoại.
Tiền đề thị một hữu thương châu na tràng dân biến…… Đãn dữ kỳ quái vận trù duy ác đích trương thọ, quyết thắng thiên lí đích trương sâm hòa trương võ trương lục, hoàn bất như quái tha na cá thật tại thị lạn đáo liễu căn tử thượng đích trường tử. Dữ kỳ quái nhất quán sủng nịch nhi tử đích hoàng hậu, hoàn bất như quái tha giá cá đương phụ hoàng đích nhân nhất thời chi khí tựu phóng khí liễu đối giá cá trường tử đích bồi dưỡng hòa quản giáo, giá tài phóng túng đắc nhân biến thành liễu giá cá dạng tử.
Tha đốn liễu nhất đốn, trầm thanh thuyết đạo: “Trương khanh, nhĩ nguyện ý khứ tẩu nhất tranh thương châu mạ?”
Hoàng đế chi tiền thuyết thương châu đích sự tình thời, trương thọ tựu dĩ kinh hữu sở sai trắc, như kim quả nhiên thính đáo giá thoại, tha đốn thời khóc tiếu bất đắc. Tha phi thường nhận chân địa tư lượng liễu nhất trận tử, tùy tức nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Hoàng thượng hậu ái, thần bổn bất cai từ, nại hà giá tịnh phi thần lực sở năng cập chi sự. Như quả hoàng thượng chân yếu thần khứ, thần tưởng thôi tiến nhất cá canh thích hợp đích nhân tuyển.”
Một tưởng đáo trương thọ cự tuyệt đắc giá bàn càn thúy lợi lạc, hoàng đế tối sơ hoàn hữu ta uấn nộ, nhiên nhi, đương thính đáo trương thọ cánh thuyết yếu thôi tiến nhân tuyển đích thời hầu, tha na uấn nộ đốn thời biến thành liễu hồ nghi. Khả hạ nhất khắc, đương trương thọ thuyết xuất na cá danh tự đích thời hầu, tha tựu trực tiếp nhẫn bất trụ tiếu khai liễu.
“Thần thôi tiến triệu quốc công trường tử, minh uy tương quân chu đình phương.”
“Trương khanh, nhĩ giá toán bất toán nội cử bất tị thân?” Hoàng đế trực tiếp tiếu mạ đạo, “Nhĩ tựu trực tiếp thuyết thôi tiến nhĩ đại cữu ca bất tựu hoàn liễu?”
“Thần chỉ thị cương cương hôn sự nghị định, hoàng thượng giá đại cữu ca tam cá tự bất thái chuẩn xác.” Trương thọ khái thấu nhất thanh, phi thường nghiêm túc địa thuyết, “Chu đại ca đỉnh đa chỉ năng toán thị chuẩn đại cữu ca.”
Giá hữu thập ma khu biệt mạ?
Hoàng đế hựu hảo khí hựu hảo tiếu, đãn tại trầm ngâm phiến khắc hậu, tha bất đắc bất thừa nhận. Trương thọ thôi tiến đích nhân tuyển xác thật bất thác. Tại trương thọ một hữu xuất hiện chi tiền, chu đình phương nhất trực đô thị triều trung niên khinh nhất đại trung đích giảo giảo giả —— tại đồng linh nhân trung nhất kỵ tuyệt trần, vô nhân năng cập. Như kim giá nhất trượng đả hạ lai, canh thị như thử, thập ma niên khinh tiến sĩ, tài tử tuấn kiệt, hoàn toàn một hữu khả bỉ tính.
Khả tâm lí giá ma tưởng, tha khước hoàn thị điều khản đạo: “Nhĩ tựu bất phạ chu đình phương khứ liễu thương châu, ngộ đáo chu đình kiệt chi hậu bả tha bạo đả nhất đốn, đáo thời hầu nhĩ na nhị cữu ca khóc đa hảm nương đích thời hầu, hội bất hội hận thượng thoán xuyết tha khứ thương châu đích nhĩ?”
Trương thọ một tưởng đáo hoàng đế cánh nhiên hội điều khản giá cá, nhất thời hữu ta thố thủ bất cập. Thiên thiên tựu tại giá thời hầu, tha thính đáo liễu bất viễn xử sở khoan đích thanh âm: “Yêu, chu đại tiểu tỷ chẩm ma lai liễu?”
“Biệt lan trứ ngã, ngã yếu kiến hoàng thượng thảo cá công đạo. Thành thiên tựu trành trứ a thọ đích đoản xử, na ta nhân cật bão liễu xanh trứ mạ? Na ma đa chính sự bất quản, tha môn đích bổng lộc nan đạo tựu thị vi liễu thiêu thứ phát đích? Giản trực bất khả lý dụ!”
Sở khoan giản trực thị khóc tiếu bất đắc. Khả nhãn kiến bất viễn xử hoàng đế trùng tha vi vi hạm thủ, tha hoàn thị tiếu dung khả cúc địa bả chu oánh phóng liễu quá khứ. Tiều kiến trương thọ diệc thị triều tha khán liễu quá lai, nhất như kí vãng đích tiếu ngâm ngâm, khả tha tưởng khởi chi tiền thính thuyết đích kim thiên giá nhất mạc mạc, tiếu kiểm tương đối đích đồng thời, tâm trung khước bất miễn sinh xuất liễu kỉ hứa kỵ đạn.
Yếu mại đích nhân tình một năng mại xuất khứ, nhi thả trương thọ cánh nhiên năng giá ma khinh khinh tùng tùng tựu đắc đáo tương dương bá trương quỳnh đích chi trì, tha hoàn thị ngận ý ngoại. Canh hà huống, trương thọ hữu một hữu sát giác đáo tha tại kỳ trung ngoạn lộng đích thủ đoạn, giá tài thị tối trọng yếu đích vấn đề.
Nhi chu oánh khí hưu hưu địa trực bôn hoàng đế, khả đột nhiên nhãn tiền nhất hoảng, khước kiến thị trương thọ đáng trụ liễu tự kỷ. Sạ nhất kiến na trương thanh tuấn xuất trần đích kiểm, đối thượng na phảng phật đái trứ tiếu ý hội thuyết thoại đích mâu tử, tha na mãn phúc nộ hỏa đốn thời hóa tác liễu ô hữu, thập phân đích khí thế tiêu khứ liễu thất phân, tối hậu tựu tự sân thật hỉ địa trừng liễu trương thọ nhất nhãn.
“Nhượng khai, ngã trảo hoàng thượng bình lý ni!”
“Hoàng thượng dĩ kinh thân lâm quốc tử giam bình lý liễu.” Trương thọ na hội bất tri đạo chu oánh đích tì khí, nhất cú giải thích quá hậu, tha tựu tiếu mị mị địa thuyết, “Tuy thuyết ngã giá tế ca bạc, thị ninh bất quá triều trung mỗ ta lão đại nhân môn đích đại thối, đãn dã hoàn bất chí vu nhu nhược đáo bất kham nhất kích. Đảo thị hoàng thượng cương cương vấn ngã đích lánh nhất cá vấn đề, oánh oánh nhĩ bất phương bang ngã đáp nhất đáp?”
“Thập ma vấn đề?” Chu oánh quả nhiên bị trương thọ cấp đái oai liễu tư lộ, tại tha nhượng khai lộ chi hậu, lập khắc nghi hoặc địa khán hướng liễu hoàng đế, cương cương na hưng sư vấn tội thảo công đạo đích khí thế dĩ nhiên vô ảnh vô tung.
Kiến thử tình cảnh, hoàng đế duy hữu ám thán nhất vật hàng nhất vật, tùy tức tựu khinh miêu đạm tả địa thuyết: “Oánh oánh, thương châu na biên xuất liễu điểm sự, trẫm bổn lai hi vọng nhĩ gia a thọ khứ nhất tranh, đãn tha khước dĩ lực bất năng cập uyển ngôn từ liễu, khước thôi tiến liễu nhĩ đại ca khứ.”
“Di?”
Chu oánh đăng thời diện sắc nhất biến. Tha tuy thuyết bình thời bất hỉ hoan động não tử, khả tịnh bất sỏa, thương châu giá lưỡng cá tự, thấu lộ đích đông tây tựu thật tại thị thái đa liễu. Vưu kỳ thị trương thọ tự kỷ thôi từ, khước thôi tiến liễu chu đình phương giá chủng tình huống, tha chẩm ma tưởng chẩm ma giác trứ tuyệt đối hữu vấn đề. Vu thị, tha lập khắc bất quản bất cố địa trực tiếp thượng tiền trảo trứ trương thọ đáo liễu nhất biên, truy vấn sự tình duyên do.
Đẳng thính thuyết liễu sự tình kinh quá, tha đốn thời hựu kinh hựu nộ, tùy chi tựu khí trùng trùng địa hồi đáo hoàng đế diện tiền, ngạnh bang bang địa thuyết: “A thọ thôi tiến ngã đại ca, na thị tương tín đại ca nhất định năng bả cục diện thu thập hảo. Đãn thị…… Đại hoàng tử sấm xuất lai đích thao thiên đại họa, như kim khước nhượng biệt nhân khứ thu thập, na tha ni? Hoàng thượng thị bất thị ứng cai cấp cá thuyết pháp?”
Giá dạng đích thoại, trương thọ bất năng thuyết, biệt nhân bất cảm thuyết, năng thuyết cảm thuyết đích, dã tựu chỉ thặng hạ chu đại tiểu tỷ nhất cá nhân liễu. Nhi bị tễ đoái đích hoàng đế tuy thuyết nan kham, đãn khước dã một pháp sinh khí, nhân vi chu oánh tòng tiểu đáo đại, tòng lai đô thị giá dạng trực tiệt liễu đương, tòng bất quải loan mạt giác đích tính cách.
Tha thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tối chung nhất tự nhất cú địa thuyết: “Tha kí nhiên sấm hạ đại họa, na trẫm dã tự nhiên bất hội bao tí liễu tha!”
Hữu liễu phụ thân tần quốc công trương xuyên chi viện đích na nhất đại bút tiền tác vi khải động tư kim, trương sâm xác thật thị ngoạn xuất liễu mạc đại đích hoa dạng.
Chi tiền a lục thị một cân trứ tha nhất khối khứ hình đài, đãn tần quốc công phủ đích gia tương môn, khước thị hộ trứ triệu tứ hòa la tiểu tiểu giá nhất đối thiết tượng hòa mộc công đích tổ hợp, an nhiên để đạt liễu hình đài, nhiên hậu giá lưỡng cá đái đầu nhân lĩnh trứ trương sâm chiêu mộ đích na ta tượng nhân, chỉ dụng thập thiên thời gian cải trang xuất liễu thập đài tân thức chức cơ, chi tiền chiêu lai khước nhất trực cật nhàn phạn đích kỉ cá chức công tựu khai công liễu.
Tiếp trứ, trương sâm nhất diện bả tự kỷ độn tích liễu hảo kỉ cá thương khố đích miên hoa “Cao giới mại cấp” trương võ hòa trương lục, bả tự kỷ tá xuất khứ đích tiền trọng tân thu hồi lai, nhiên hậu, tha hựu phái nhân ám trung tiếp liễu trương võ hòa trương lục công phường lí phưởng xuất đích miên sa, dĩ cập lưỡng nhân thu cấu lai đích na ta miên sa, nã khứ tự kỷ đích na gia chức phường chức bố, nhiên hậu tái tương chức hảo đích miên bố mại cấp tảo hữu liên hệ đích nhất gia bố hành.
Tùy trứ giá dạng đích lương tính tuần hoàn, na tọa bí mật chức phường đích chức cơ việt lai việt đa, miên sa dã việt lai việt đa, tự nhiên thị sản lượng việt lai việt đại, dĩ chí vu tại bàng nhân một chú ý đáo đích thời hầu, thị diện thượng miên bố đích giới cách ứng thanh hồi lạc liễu nhất thành.
Nhiên hậu, trương sâm tái tương mại bố sở đắc đích tiền thông quá phúc long tiền trang, dụng tiền phiếu đích hình thức nã khứ phản bộ trương võ hòa trương lục……
Giá tựu do như điển hình đích tả thủ vãng hữu thủ đâu binh bàng cầu, hữu thủ tái bả binh bàng cầu đâu địa thượng, tả thủ tiếp quá địa thượng phản đạn quá lai đích binh bàng cầu tái đâu hữu thủ…… Như thử tuần hoàn vãng phục đích giao dịch, tha ngoạn đắc giản trực thị hưng cao thải liệt, mại miên hoa đích giới tiền dã nhất sĩ tái sĩ, tối hậu nhân vi trịnh viên ngoại đẳng nhân dã khai thủy thí tham tính xuất hóa, tha phương tài lập khắc hạ điều liễu miên hoa giới cách.
Tối hậu, tha đích giới cách tựu tại tứ bội miên giới thượng trì tục ổn định trụ liễu. Chí vu trịnh viên ngoại đẳng nhân, thí tham tính địa phóng xuất nhất bộ phân miên hoa chi hậu, khước bị tha đột nhiên điệt giới khanh liễu nhất bả chi hậu, kế toán xuất “Vương thâm” thủ trung miên hoa tồn lượng nghiệp dĩ bất đa đích tha môn, lập khắc tựu thu liễu thủ.
Một nhân đả toán hòa hữu nhị hoàng tử đương hậu đài, thả hành sự giản đan thô bạo đảm đại vọng vi đích “Vương thâm” đả lôi đài. Đại đa sổ nhân đô đả toán đẳng đáo “Vương thâm” thủ trung tồn hóa cáo khánh chi hậu, tái hảo hảo sĩ giới, tòng trương võ hòa trương lục bối hậu đích tần quốc công phủ thủ trung ngoan ngoan trám nhất phiếu. Đương nhiên, vi thử trịnh viên ngoại đẳng nhân thậm chí chuẩn bị hảo liễu phi thường hoàn mỹ đích chướng nhãn pháp, tịnh bất đả toán lộ xuất chân thân.
Chí vu trương sâm, đương thính thuyết hình đài trịnh viên ngoại chi loại đích đại hộ phân phân cao giới khứ thương châu thu cấu miên hoa, nhất thời thương khố mãn dật, thậm chí hoàn hữu nhân phái liễu tín sử khứ giang nam liên hệ thuyền vận miên hoa thời, nhạc bất khả chi đích tha trọng trọng thưởng liễu phụ thân cấp tha đích na kỉ cá hộ vệ, vưu kỳ thị na cá thường thường cấp tha xuất chủ ý đích.
Nhiên nhi, tha cố nhiên thị diễn hí diễn đáo hưng cao thải liệt, khước khổ liễu thương châu đích đại hoàng tử hòa na ta đại hộ. Tẫn quản tại đắc tri trương võ trương lục đích “Bại gia tử” hành vi chi hậu, tha môn dã hoảng mang khai thủy độn tích miên hoa, đãn sinh ý tràng thượng, lạc hậu nhất bộ tựu ý vị trứ yếu ai đả…… Bất, ai ngạ. Giá đối vu cương cương thường đáo hoạch lợi điềm đầu đích đại hoàng tử lai thuyết, giản trực thị nan dĩ nhẫn thụ.
Tại tân miên thượng vị thu hoạch, khuyết phạp nguyên liêu vô pháp khai công đích tình huống hạ, tha môn tại bính mệnh độn tích miên hoa, đả toán mại cấp nhất diện thu miên hoa, nhất diện bính mệnh khoách trương công phường quy mô đích trương võ hòa trương lục, chí vu tự kỷ đích công phường, tắc thị đình nghiệp đình công.
Nhi đình công đích kết quả, tiện thị giải cố công nhân. Giải cố công nhân đích kết quả, tiện thị nhất đại đôi thất nghiệp đích bần dân tại một hữu hoạt lộ đích tình huống hạ, trực tiếp vi trụ liễu thương châu đích na tọa hành cung —— hòa trương võ trương lục giá dạng danh bất chính ngôn bất thuận đích thân phân tương bỉ, đại hoàng tử thân vi thiên hoàng quý trụ, tự nhiên thị hữu tư cách trụ hành cung đích, giá dã toán thị hoàng đế cấp tha giá cá nhi tử đích duy nhất ưu đãi.
“Như kim, na tọa đương niên tuần hạnh thiên hạ đích thái tổ hoàng đế hạ lệnh tu kiến, trẫm chi tiền đích na ta hoàng đế đa bán một chẩm ma trụ quá đích hành cung, dĩ kinh bị sổ bách bần dân đoàn sấm liễu tiến khứ. Hữu đích thị phưởng công, hữu đích thị gia chúc, chỉ hữu nhất điểm điểm trú quân đích thương châu quan nha cố nhiên phái xuất soa dịch hòa cung binh khứ khu cản, đãn cánh thị bị phẫn nộ đích nhân môn đả đắc đầu phá huyết lưu, đại hoàng tử dã bị nhân hiệp trì liễu.”
Đương giá dạng đích tiêu tức kinh hoàng đế chi khẩu thuyết xuất lai đích thời hầu, trương thọ dã duy trì bất trụ khinh tùng đích biểu tình liễu. Tha trầm mặc liễu nhất trận tử, tùy tức trầm thanh thuyết đạo: “Thần bất thị tưởng thôi tá trách nhậm, đãn sơ trung chỉ thị tưởng nhượng trương võ hòa trương lục lợi dụng trương sâm na bút tiền đích chi trì tạo nhất ba thanh thế, nhi trương sâm hựu thông quá miên bố hồi lưu tư kim, trứ thật một tưởng đáo phong ba cư nhiên hội tòng hình đài mạn diên đáo thương châu.”
“Chân đích một tưởng đáo?” Hoàng đế a a nhất tiếu, kiến trương thọ khí định thần nhàn địa thản nhiên hòa tự kỷ đối thị, tịnh một hữu nhất phân nhất hào đích tâm hư, tha tưởng đáo tự kỷ na giản trực khả dĩ thuyết thị bỉ thử bỉ lạn đích trường tử hòa thứ tử, nhẫn bất trụ tái thứ thán liễu nhất khẩu khí.
“Trẫm hoàn hảo một hữu bả lão đại phái khứ giang nam, thương châu giá biên tha tựu dĩ kinh nháo đắc giá phúc điền địa, chân yếu thị khứ liễu giang nam, tha dã hứa năng bả chỉnh cá đông nam đô bị bức phản liễu! Hoàn hữu na quần thử mục thốn quang, tham đắc vô yếm đích gia hỏa, tha môn dĩ kinh đắc liễu giá ma đa hảo xử, cư nhiên tựu bất năng thiếu hứa thu liễm nhất điểm, cấp biệt nhân nhất điều hoạt lộ?”
“Thương nhân trục lợi, tự cổ như thử.”
Trương thọ đốn liễu nhất đốn, tùy tức đột nhiên trực tiệt liễu đương địa thuyết, “Nhi hoàng thượng thuyết tham đắc vô yếm, kỳ thật đông hán hào môn thế gia kiêm tịnh điền thổ, dân bất liêu sinh thời, nan đạo tựu chân đích một tưởng quá nghĩ dân bị bức đáo liễu cực trí đích hậu quả? Na ma đa độc thánh hiền thư đích cao sĩ, hội cá cá đô hốt lược liễu giá ta? Thuyết đáo để, thị bất nguyện ý khứ khán đích tựu thị nhi bất kiến, bất nguyện ý khứ thính đích tựu sung nhĩ bất văn.”
“Chỉ yếu giác đắc, dân sinh như hà, dữ ngã hà quan, tự nhiên tựu năng tâm an lý đắc. Canh hà huống, tòng tiểu tựu trường tại thâm trạch đại viện, di chỉ khí sử quán liễu, chỉ yếu tưởng trứ ngã sở đắc nhất thiết hựu phi thâu thiết, hựu phi đạo thủ, lai đắc đường đường chính chính, tựu hội giác đắc na ta nghĩ dân ứng cai lão lão thật thật, ngã cấp nhĩ nhất điểm hảo xử, nhĩ tựu ứng cai cảm kích thế linh, ngã bất cấp nhĩ, nhĩ tựu bất năng nháo đằng.”
“Khả tha môn hà thường tưởng quá, tự gia hạ nhân, đô thượng thả năng nhân vi dăng đầu tiểu lợi nhi dương phụng âm vi, canh hà huống na ta nhất thiết đô vi liễu sinh tồn đích bình dân? Nhất cá nhân xúc phạm liễu tha môn, tha môn khả dĩ dụng các chủng thủ đoạn khinh khinh tùng tùng tương nhân sạn trừ, khả thập cá bát cá, bách bát thập cá, thiên bát bách cá ni? Vạn dân hồng lưu nhất thành, tựu như đồng thao thao đại thế, thập ma trở ngại đô năng niễn áp quá khứ.”
Kỳ thật, trương thọ canh tưởng dụng nhân đạo hồng lưu tứ cá tự, nại hà giá tứ cá tự hợp tại nhất khởi, thật tại thái tiên hiệp……
Giá tối hậu nhất cú thoại, hoàng đế thính đắc tủng nhiên động dung. Nhân vi, giá chủng tại hậu thế tư không kiến quán đích cú thức, tại như kim xác thật cụ hữu mạc đại đích trùng kích lực. Vưu kỳ tưởng đáo thương châu na biên hành cung đích tình cảnh, tha tự nhiên bất đắc bất khảo lự canh tao cao đích hậu quả.
“Chiếu nhĩ đích ý tư, trẫm ứng cai trọng trọng trừng xử na ta tham đắc vô yếm chi bối?”
“Bất, thần bất thị giá cá ý tư.” Trương thọ diêu liễu diêu đầu, trấn định tự nhược địa thuyết, “Dân gian thường thuyết, phá gia huyện lệnh, diệt môn lệnh doãn, canh hà huống triều đình? Như quả thị triều đình xuất thủ, bất yếu thuyết cá bả thương nhân đại hộ, tựu thị kỉ thập thượng bách cá, dã năng khinh tùng nã hạ. Đãn hoàng thượng tịnh bất nguyện ý giá ma tố, bất thị mạ?”
“Nhĩ đảo thị liễu giải trẫm.”
Hoàng đế tự thất địa nhất tiếu: “Một thác, sát nhất cảnh bách ngận dung dịch, áp hạ giá nhất thứ đích sự tình dã ngận dung dịch, đãn tựu do như thái tổ hoàng đế tằng kinh thuyết quá, tinh tinh chi hỏa, khả dĩ liệu nguyên, bất đãn na ta bần dân dẫn nhiên đích hỏa khả dĩ liệu nguyên, phú thân đại hộ vị tất tựu bất năng. Dĩ quan trị thương, khả dĩ, đãn như hà trị, khước bất đắc bất thận.”
Tha thuyết trứ đột nhiên nhất đốn, khán hướng trương thọ đích mục quang tựu biến đắc hữu ta cổ quái.
Dụng quan phủ đích lực lượng trừng trị thương nhân, thái tổ hoàng đế tằng kinh dụng quá cường quyền, đãn dĩ thái tổ đương thời đích quyền uy hòa lực lượng, nhưng nhiên thụ đáo liễu cự đại đích phản phệ, na dã thị thái tổ hậu lai cải biến thủ đoạn, phóng khí liễu kiên trì trọng nông khinh thương đích trường tử, đồng thời tất tâm tài bồi thái tông hoàng đế đích nguyên nhân chi nhất. Đương nhiên, giá ta mật sự, như kim dã tựu chỉ hữu cực thiếu sổ nhân tài tri đạo liễu.
Nhi trương thọ giá thứ nhượng trương sâm hạ khứ ám trợ trương võ hòa trương lục, tuy thuyết sử liễu bàn ngoại đích oai chiêu, đãn cứu kỳ căn bổn, khước một hữu động dụng nhậm hà quan phủ phương diện đích lực lượng —— đương nhiên, hình đài đích quan nha hoàn toàn bất năng tác vi trợ lực, dã hứa diệc thị duyên do chi nhất, khả bất quản chẩm ma thuyết, dụng na dạng đích thủ đoạn khiêu động liễu chỉnh cá bàn diện, xác thật ngận nhượng tha ý ngoại.
Tiền đề thị một hữu thương châu na tràng dân biến…… Đãn dữ kỳ quái vận trù duy ác đích trương thọ, quyết thắng thiên lí đích trương sâm hòa trương võ trương lục, hoàn bất như quái tha na cá thật tại thị lạn đáo liễu căn tử thượng đích trường tử. Dữ kỳ quái nhất quán sủng nịch nhi tử đích hoàng hậu, hoàn bất như quái tha giá cá đương phụ hoàng đích nhân nhất thời chi khí tựu phóng khí liễu đối giá cá trường tử đích bồi dưỡng hòa quản giáo, giá tài phóng túng đắc nhân biến thành liễu giá cá dạng tử.
Tha đốn liễu nhất đốn, trầm thanh thuyết đạo: “Trương khanh, nhĩ nguyện ý khứ tẩu nhất tranh thương châu mạ?”
Hoàng đế chi tiền thuyết thương châu đích sự tình thời, trương thọ tựu dĩ kinh hữu sở sai trắc, như kim quả nhiên thính đáo giá thoại, tha đốn thời khóc tiếu bất đắc. Tha phi thường nhận chân địa tư lượng liễu nhất trận tử, tùy tức nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Hoàng thượng hậu ái, thần bổn bất cai từ, nại hà giá tịnh phi thần lực sở năng cập chi sự. Như quả hoàng thượng chân yếu thần khứ, thần tưởng thôi tiến nhất cá canh thích hợp đích nhân tuyển.”
Một tưởng đáo trương thọ cự tuyệt đắc giá bàn càn thúy lợi lạc, hoàng đế tối sơ hoàn hữu ta uấn nộ, nhiên nhi, đương thính đáo trương thọ cánh thuyết yếu thôi tiến nhân tuyển đích thời hầu, tha na uấn nộ đốn thời biến thành liễu hồ nghi. Khả hạ nhất khắc, đương trương thọ thuyết xuất na cá danh tự đích thời hầu, tha tựu trực tiếp nhẫn bất trụ tiếu khai liễu.
“Thần thôi tiến triệu quốc công trường tử, minh uy tương quân chu đình phương.”
“Trương khanh, nhĩ giá toán bất toán nội cử bất tị thân?” Hoàng đế trực tiếp tiếu mạ đạo, “Nhĩ tựu trực tiếp thuyết thôi tiến nhĩ đại cữu ca bất tựu hoàn liễu?”
“Thần chỉ thị cương cương hôn sự nghị định, hoàng thượng giá đại cữu ca tam cá tự bất thái chuẩn xác.” Trương thọ khái thấu nhất thanh, phi thường nghiêm túc địa thuyết, “Chu đại ca đỉnh đa chỉ năng toán thị chuẩn đại cữu ca.”
Giá hữu thập ma khu biệt mạ?
Hoàng đế hựu hảo khí hựu hảo tiếu, đãn tại trầm ngâm phiến khắc hậu, tha bất đắc bất thừa nhận. Trương thọ thôi tiến đích nhân tuyển xác thật bất thác. Tại trương thọ một hữu xuất hiện chi tiền, chu đình phương nhất trực đô thị triều trung niên khinh nhất đại trung đích giảo giảo giả —— tại đồng linh nhân trung nhất kỵ tuyệt trần, vô nhân năng cập. Như kim giá nhất trượng đả hạ lai, canh thị như thử, thập ma niên khinh tiến sĩ, tài tử tuấn kiệt, hoàn toàn một hữu khả bỉ tính.
Khả tâm lí giá ma tưởng, tha khước hoàn thị điều khản đạo: “Nhĩ tựu bất phạ chu đình phương khứ liễu thương châu, ngộ đáo chu đình kiệt chi hậu bả tha bạo đả nhất đốn, đáo thời hầu nhĩ na nhị cữu ca khóc đa hảm nương đích thời hầu, hội bất hội hận thượng thoán xuyết tha khứ thương châu đích nhĩ?”
Trương thọ một tưởng đáo hoàng đế cánh nhiên hội điều khản giá cá, nhất thời hữu ta thố thủ bất cập. Thiên thiên tựu tại giá thời hầu, tha thính đáo liễu bất viễn xử sở khoan đích thanh âm: “Yêu, chu đại tiểu tỷ chẩm ma lai liễu?”
“Biệt lan trứ ngã, ngã yếu kiến hoàng thượng thảo cá công đạo. Thành thiên tựu trành trứ a thọ đích đoản xử, na ta nhân cật bão liễu xanh trứ mạ? Na ma đa chính sự bất quản, tha môn đích bổng lộc nan đạo tựu thị vi liễu thiêu thứ phát đích? Giản trực bất khả lý dụ!”
Sở khoan giản trực thị khóc tiếu bất đắc. Khả nhãn kiến bất viễn xử hoàng đế trùng tha vi vi hạm thủ, tha hoàn thị tiếu dung khả cúc địa bả chu oánh phóng liễu quá khứ. Tiều kiến trương thọ diệc thị triều tha khán liễu quá lai, nhất như kí vãng đích tiếu ngâm ngâm, khả tha tưởng khởi chi tiền thính thuyết đích kim thiên giá nhất mạc mạc, tiếu kiểm tương đối đích đồng thời, tâm trung khước bất miễn sinh xuất liễu kỉ hứa kỵ đạn.
Yếu mại đích nhân tình một năng mại xuất khứ, nhi thả trương thọ cánh nhiên năng giá ma khinh khinh tùng tùng tựu đắc đáo tương dương bá trương quỳnh đích chi trì, tha hoàn thị ngận ý ngoại. Canh hà huống, trương thọ hữu một hữu sát giác đáo tha tại kỳ trung ngoạn lộng đích thủ đoạn, giá tài thị tối trọng yếu đích vấn đề.
Nhi chu oánh khí hưu hưu địa trực bôn hoàng đế, khả đột nhiên nhãn tiền nhất hoảng, khước kiến thị trương thọ đáng trụ liễu tự kỷ. Sạ nhất kiến na trương thanh tuấn xuất trần đích kiểm, đối thượng na phảng phật đái trứ tiếu ý hội thuyết thoại đích mâu tử, tha na mãn phúc nộ hỏa đốn thời hóa tác liễu ô hữu, thập phân đích khí thế tiêu khứ liễu thất phân, tối hậu tựu tự sân thật hỉ địa trừng liễu trương thọ nhất nhãn.
“Nhượng khai, ngã trảo hoàng thượng bình lý ni!”
“Hoàng thượng dĩ kinh thân lâm quốc tử giam bình lý liễu.” Trương thọ na hội bất tri đạo chu oánh đích tì khí, nhất cú giải thích quá hậu, tha tựu tiếu mị mị địa thuyết, “Tuy thuyết ngã giá tế ca bạc, thị ninh bất quá triều trung mỗ ta lão đại nhân môn đích đại thối, đãn dã hoàn bất chí vu nhu nhược đáo bất kham nhất kích. Đảo thị hoàng thượng cương cương vấn ngã đích lánh nhất cá vấn đề, oánh oánh nhĩ bất phương bang ngã đáp nhất đáp?”
“Thập ma vấn đề?” Chu oánh quả nhiên bị trương thọ cấp đái oai liễu tư lộ, tại tha nhượng khai lộ chi hậu, lập khắc nghi hoặc địa khán hướng liễu hoàng đế, cương cương na hưng sư vấn tội thảo công đạo đích khí thế dĩ nhiên vô ảnh vô tung.
Kiến thử tình cảnh, hoàng đế duy hữu ám thán nhất vật hàng nhất vật, tùy tức tựu khinh miêu đạm tả địa thuyết: “Oánh oánh, thương châu na biên xuất liễu điểm sự, trẫm bổn lai hi vọng nhĩ gia a thọ khứ nhất tranh, đãn tha khước dĩ lực bất năng cập uyển ngôn từ liễu, khước thôi tiến liễu nhĩ đại ca khứ.”
“Di?”
Chu oánh đăng thời diện sắc nhất biến. Tha tuy thuyết bình thời bất hỉ hoan động não tử, khả tịnh bất sỏa, thương châu giá lưỡng cá tự, thấu lộ đích đông tây tựu thật tại thị thái đa liễu. Vưu kỳ thị trương thọ tự kỷ thôi từ, khước thôi tiến liễu chu đình phương giá chủng tình huống, tha chẩm ma tưởng chẩm ma giác trứ tuyệt đối hữu vấn đề. Vu thị, tha lập khắc bất quản bất cố địa trực tiếp thượng tiền trảo trứ trương thọ đáo liễu nhất biên, truy vấn sự tình duyên do.
Đẳng thính thuyết liễu sự tình kinh quá, tha đốn thời hựu kinh hựu nộ, tùy chi tựu khí trùng trùng địa hồi đáo hoàng đế diện tiền, ngạnh bang bang địa thuyết: “A thọ thôi tiến ngã đại ca, na thị tương tín đại ca nhất định năng bả cục diện thu thập hảo. Đãn thị…… Đại hoàng tử sấm xuất lai đích thao thiên đại họa, như kim khước nhượng biệt nhân khứ thu thập, na tha ni? Hoàng thượng thị bất thị ứng cai cấp cá thuyết pháp?”
Giá dạng đích thoại, trương thọ bất năng thuyết, biệt nhân bất cảm thuyết, năng thuyết cảm thuyết đích, dã tựu chỉ thặng hạ chu đại tiểu tỷ nhất cá nhân liễu. Nhi bị tễ đoái đích hoàng đế tuy thuyết nan kham, đãn khước dã một pháp sinh khí, nhân vi chu oánh tòng tiểu đáo đại, tòng lai đô thị giá dạng trực tiệt liễu đương, tòng bất quải loan mạt giác đích tính cách.
Tha thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tối chung nhất tự nhất cú địa thuyết: “Tha kí nhiên sấm hạ đại họa, na trẫm dã tự nhiên bất hội bao tí liễu tha!”