69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ tam bách nhị thập ngũ chương cửu vi đích vị đạo
Đệ tam bách nhị thập ngũ chương cửu vi đích vị đạo
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Gia trấp sao đản, gia trấp ngư khối, đài điều hoa sinh, cung bạo kê đinh, thố lưu thổ đậu ti……
Đương trương thọ khán đáo trác tử thượng giá kỉ đạo thái đích thời hầu, tha đích đệ nhất phản ứng tiện thị…… Lão hàm ngư nhất định thị học giáo trù tử xuyên việt quá lai đích! Phủ tắc, giá lão đầu nhi chẩm ma năng tố xuất giá ma nhất đại đôi nùng nùng học giáo thực đường tức thị cảm đích thái lai? Đương nhiên, nội tâm cố nhiên tại bính mệnh thổ tào, đãn tha đích kiểm thượng khước bảo trì trứ kháp như kỳ phân đích kinh nhạ, tựu như đồng đệ nhất thứ khán đáo giá bàn thái sắc tự đích.
Nhi tiểu hoa sinh dã khinh khinh hấp liễu nhất khẩu khí, tùy tức tựu bả đầu thấu quá khứ, tiểu thanh đối a lục thuyết đạo: “Lục ca, ngã gia thúc gia giá thứ khả chân thị đại phương liễu nhất bả, tòng tiền ngã lai khán tha đích thời hầu, tha năng cấp ngã tố cá gia trấp sao đản, na tựu dĩ kinh thị đỉnh thiên liễu, na hoa sinh ngã dã chỉ cật quá một kỉ thứ…… Bất quá giá cung bạo kê đinh ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến, giá hồng hồng đích đông tây thị thập ma?”
Hài tử, na khiếu lạt tiêu…… Hậu thế vô sổ nhân lại dĩ vi sinh đích điều vị phẩm……
Như quả trương thọ thử thời năng khai khẩu đích thoại, tha nhất định hội ngữ trọng tâm trường bãi xuất nhất phó bạch hồ tử lão gia gia tự đích thái độ, hảo hảo đối tiểu hoa sinh phổ cập nhất phiên lạt tiêu chiêm cư cật hóa đế quốc bán biên giang sơn đích lịch sử. Nhiên nhi thử thời, tại lão hàm ngư tiếu mị mị địa tố liễu cá thỉnh đích thủ thế chi hậu, tha lập khắc tưởng đô bất tưởng địa động dụng liễu chước tử, trực tiếp ổn chuẩn ngoan địa yểu liễu nhất chước cung bạo kê đinh.
Đẳng đáo nhất khỏa hoa sinh mễ tiến liễu chủy lí, tế tước chi hậu, na chủng thục tất đích hương thúy cảm mạn diên liễu chỉnh cá khẩu khang, khỏa lạp phân minh, trương thọ cánh nhiên sinh xuất liễu nhất chủng vô dữ luân bỉ đích cảm động —— tòng tiền tư không kiến quán đích thời hầu bất tri đạo trân tích, đẳng đáo giá thất khứ tựu thị tứ niên, tằng kinh tối hỉ hoan các chủng kiên quả đích tha bất miễn giác trứ, chỉ kháo hạch đào hòa hạnh nhân đích nhật tử thái đan điều.
Canh hà huống giá niên đầu đích hạnh nhân…… Na chủ yếu thị dụng lai chử hạnh nhân lộ hòa tố các chủng điểm tâm cật đích, một hữu mỹ quốc đào nhân!
Nhi thử thời nhập khẩu đích hoa sinh thượng na nhất tằng tương trấp khước hữu ta soa cường nhân ý, hương lạt vị bất thậm đột xuất, nhi đẳng đáo tha tái cật liễu nhất khối kê đinh, tâm lí đối lão hàm ngư đích trù nghệ bình phân tái thứ hạ điều liễu nhất cá đương thứ. Kê đinh bất cú tân tiên, nộn độ hoàn toàn bất cú…… Hoàn hoàn toàn toàn đích đại học phổ thông trù tử phổ thông đại oa phạn thủy bình. Yếu tri đạo học giáo bất thiếu tiểu sao đích thủy bình hoàn thị đĩnh cao đích!
Trương thọ thiêu dịch, a lục khước tố lai chỉ yếu cật bão tựu hành, tiểu hoa sinh canh thị tòng tiểu đáo đại một cật quá đa thiếu hảo cật đích, lưỡng cá nhân cật đắc hựu đa hựu khoái, thiên thiên hoàn đô ngận trân tích mỗi nhất lạp phạn thực. Nhân thử, tế tước mạn yết đích trương thọ hoàn tại nại tâm phẩm thường mỗi nhất đạo thái đích thời hầu, giá lưỡng vị dĩ kinh bả kỉ cá bàn tử lí đích thái tiêu diệt liễu nhất đa bán.
Nhi lão hàm ngư nguyên bổn đối trương thọ đích hoài nghi, dã tại chú ý đáo trương thọ na cật phạn đích tư thái chi hậu, phóng hạ liễu nhất đa bán.
Như thử tế tế phẩm, mạn mạn thường đích tư thái, trừ khước na chủng tự ấu dưỡng tôn xử ưu, cật quán liễu hảo đông tây đích quý giới tử đệ, phổ thông nhân na lí hội hữu giá dạng đích cật tương? Do thử khả kiến, giá vị trương bác sĩ chi tiền thuyết thập ma cùng đích thời hầu, ứng cai chỉ thị tương đối nhi ngôn…… Như quả nhân chân đích cùng, triệu quốc công phủ hựu khởi hội bả thiên kim giá cấp tha?
Quả nhiên, đẳng đáo bôi bàn lang tạ chi tế, tha tựu chỉ kiến mạc đỗ tử đại khiếu mãn túc đích, thị tiểu hoa sinh, mãn kiểm hân nhiên, đối tha thủ nghệ hiển nhiên ngận hân thưởng đích, na thị a lục; chí vu chi tiền hoàn tự xưng thao khách, yếu hảo hảo phẩm giám tha thủ nghệ đích trương thọ, khước chỉ thị thiển thường triếp chỉ, mỗi đạo thái đô cật liễu nhất ta, đãn tuyệt đối bất đáo bão xan đích trình độ, phạn dã chỉ thị thịnh liễu lưỡng tiểu chước.
Nhiên nhi, tựu tại lão hàm ngư dĩ kinh giác đắc tự kỷ khán thấu liễu trương thọ bổn chất đích thời hầu, khước chỉ kiến giá vị khán tự ôn nhuận đích công tử hảo chỉnh dĩ hạ địa phóng hạ khoái tử, giá tài tiếu ngâm ngâm địa khán hướng liễu tha.
“Thoại thuyết cương cương na ta thực tài hòa điều liêu, hoàn hữu mạ?”
Lão hàm ngư một tưởng đáo trương thọ cư nhiên hội vấn giá cá, lăng liễu nhất lăng hậu phương tài hữu ta trì nghi địa thuyết: “Hoàn hữu.”
“Na năng bất năng tá dụng nhất hạ? Đương nhiên, dã thuận đái tá nhất hạ oa oản biều bồn? Nhĩ phóng tâm, chiếu giới cấp tiền, tuyệt bất thực ngôn.” Trương thọ thuyết xuất giá thoại đích thời hầu, kiến lão hàm ngư nhất kiểm nghi hoặc, tiểu hoa sinh tắc canh thị mạc danh kỳ diệu, tha tựu trùng a lục câu liễu câu thủ, kiến thiếu niên thán liễu nhất khẩu khí, lão lão thật thật giải hạ yêu gian tiền nang, tòng trung mạc xuất liễu nhất mai ngân tiền, điêm điêm phân lượng hậu đệ liễu xuất khứ.
Tuy thuyết nhất nhập thủ khán đáo na tinh trí đích văn tự hòa đồ dạng tựu tri đạo thị chân hóa, khả đương bả trương thọ đái đáo na mãn thị du nị đích trù phòng, lão hàm ngư khẩn cản trứ thu thập đích thời hầu, khước thị mãn đỗ tử nghi vân. Nhãn kiến trương thọ vãn khởi tụ tử đích đồng thời, hựu hướng tha tá liễu nhất kiện ngoại sam quyền đương công tác phục, tha việt phát tại tâm để lãnh tiếu liễu kỉ thanh.
Tiều tiều giá phú gia công tử tố phái…… Đáo trù phòng hoàn yếu hoán y phục!
Tha khước bất tri đạo, trương thọ chính tại tâm lí phong cuồng thổ tào —— một hữu vi quần chân bất phương tiện, một hữu tẩy y cơ chân bất phương tiện, canh thảo yếm đích thị, giá niên đầu đích y phục thuần thiên nhiên nhiễm sắc bất giả, khả na khước thật tại thị bất kinh tẩy, nhất lạc thủy tựu thốn sắc, tựu súc thủy, quái bất đắc động bất động nhất quý yếu bát sáo y phục, niên niên đô yếu trọng tân tố, nhân vi căn bổn tựu thị nhất hạ thủy tựu bất kinh xuyên!
Tại để tằng lão bách tính căn bổn tựu một y phục xuyên đích thời hầu, thượng tằng tiêu phí thị tràng na giản trực thị lãng phí đáo liễu cực điểm! Tha yếu thị bất sáo nhất kiện ngoại sam phòng du yên, hồi đầu tiên trứ nhất tinh bán điểm, tẩy hựu tẩy bất điệu, giá sáo y phục tựu một pháp xuyên liễu, giá hòa lộ thượng na ta trần thổ hoàn bất nhất dạng, đạn nhất đạn hoàn năng thấu hợp……
Đẳng dự bị đình đương liễu chi hậu, đẳng lão hàm ngư trọng tân thiêu hỏa, trương thọ tử tế quan sát liễu nhất hạ giá táo đài hòa tự gia tại dung thủy thôn thời na táo đài đích khu biệt dĩ cập hỏa đầu đại tiểu, tùy tức tựu nhị thoại bất thuyết địa khai thủy các chủng chuẩn bị công tác. Nhi tha giá nhất chuẩn bị, cân tại bàng biên đích lão hàm ngư tựu tiệm tiệm sỏa nhãn liễu.
Tha nan đắc hướng lân cư mãi liễu chỉ kê, trương thọ thiêu dịch bất thị kê thối nhục; giá dã tựu toán liễu, khả nhân tiếp hạ lai hựu thiêu dịch điều liêu phẩm chủng thái thiếu, tùy tức tự kỷ nhất biên vấn nhất biên văn, tùy tức tựu địa yêm chế, na khả chân thị đại thủ đại cước, ti hào bất tri đạo tiết ước.
Thổ đậu tước bì hậu, tựu tại na đao quang chi hạ biến thành liễu tế điều trường ti, sạ nhất khán đỉnh đa chỉ hữu tha chi tiền thiết ti đích tứ phân chi nhất.
Nhi đẳng đáo các chủng kỳ tha phối thái chuẩn bị hoàn, thượng táo khai hỏa chi hậu, tha tựu chỉ kiến trương thọ thục luyện địa hạ oa, phiên sao, gia liêu, nhất ứng động tác nhàn thục đắc phảng phật na ta thực tứ đích trù tử, nhi phác tị đích hương vị dã bất trụ đề tỉnh tha, nhãn tiền khán đáo đích nhất mạc tuyệt đối bất hội thị huyễn giác. Liên tưởng đáo tự kỷ chi tiền hoàn bả nhân đương thành thị bất sự sinh sản đích công tử ca, tha tựu nhẫn bất trụ khinh khinh hấp liễu nhất khẩu khí.
Tha giá cá tự hủ vi nhãn quang tối lợi đích lão gia hỏa, cánh nhiên dã hội khán tẩu nhãn!
Sao hoàn nhất bàn thố lưu thổ đậu ti, trương thọ trực tiếp dụng khoái tử thường liễu lưỡng khẩu chi hậu, giá tài mãn túc địa tiếu liễu nhất thanh, tùy thủ đệ cấp lão hàm ngư đạo: “Thủ hữu điểm sinh, tổng toán nhĩ giá thố hoàn bất thác, vị đạo chỉ bất quá sảo hữu tốn sắc. Nhĩ thường thường?”
Kiến trương thọ tự cố tự địa khai thủy hạ nhất đạo cung bạo kê đinh, lão hàm ngư do dự liễu nhất hạ, đáo để hoàn thị nã liễu khoái tử thường liễu nhất khẩu, giá nhất khẩu, tha tựu bất do đắc trừng đại liễu nhãn tình, kế nhi nhẫn bất trụ tử tử trừng trứ trương thọ.
Hòa giá cá bỉ khởi lai, tha chi tiền tố đắc na đạo thố lưu thổ đậu ti…… Na thật tại thị bạo điễn thiên vật!
Như quả bất thị khán đáo liễu lão hàm ngư đích điều liêu hòa thực tài, xác định thổ đậu hội hữu đích, hoa sinh hội hữu đích, lạt tiêu dã hội hữu đích, trương thọ thử thời na lí hội bả na bàn thái đệ cấp lão hàm ngư, tảo tựu tự sản tự tiêu, sao hoàn tựu đương tràng tế tự ngũ tạng miếu liễu. Đương nhiên, tha hoàn hữu lánh ngoại nhất trọng mục đích, nhãn khán lão hàm ngư đoan trứ nhất bàn thái tâm sự trọng trọng xuất khứ liễu, tha lập khắc gia khoái liễu động tác.
Đương nhất bàn cung bạo kê đinh hỏa nhiệt xuất lô thời, lão hàm ngư quả nhiên thượng vị hồi lai, sấn thử cơ hội, trương thọ tam hạ ngũ trừ nhị yểu liễu lưỡng đại chước tiên cật vi khoái, tuy thuyết di hám đích thị nhân vi điều liêu bả ác sảo hữu ta bất như ý, đãn bất luận như hà đô bỉ lão hàm ngư cương cương tố đắc yếu hảo cật đích đa. Tựu tại tha sử kính thôn yết đích thời hầu, tựu chỉ thính ngoại đầu truyện lai liễu thuyết thoại thanh.
“Giả đích ba? Trương bác sĩ khả thị đương quan đích, thái cư nhiên bỉ thúc gia nhĩ tố đắc hảo cật na ma đa!”
“Tử tiểu tử nhĩ hữu hoàn một hoàn! Cấp nhĩ cật liễu hoàn giá ma thoại đa!” Lão hàm ngư khí cấp bại phôi địa trừng thị trứ tiểu hoa sinh, trực đáo nhân thục luyện địa vãng a lục thân hậu nhất đóa, tha thu liễu nhất nhãn trù phòng, biểu tình hòa tâm tình toàn đô dị thường phục tạp, hảo bán thưởng tài đầu dã bất hồi địa tự ngôn tự ngữ đạo, “Thuyết bất định chỉ thị xảo hợp……”
A lục hữu ta đồng tình địa khái thấu nhất thanh, tùy tức đạm định địa thuyết: “Thiếu gia thị khán thư tựu năng vô sư tự thông đích thiên tài, đương sơ gia lí thượng táo đích lưu thẩm, ngận đa thái dã đô thị thiếu gia chỉ điểm tài hội tố đích.”
Giá dã thái giả liễu ba? Lão hàm ngư thúc nhiên hồi đầu, kiến a lục mãn kiểm nhận chân, tha tương tín tương nghi địa chuyển đầu hồi khứ, tựu chỉ kiến trù phòng na du nị nị đích môn liêm đả khởi, khẩn cân trứ trương thọ tựu đoan trứ bàn tử xuất lai liễu. Tha nhất khán na bàn sắc hương câu toàn đích cung bạo kê đinh, nhẫn bất trụ tựu thôn liễu nhất khẩu thóa mạt, căn bổn một chú ý đáo chi tiền chuẩn bị đích thực tài phân lượng minh minh bỉ giá đa ngận đa.
Đương nhiên, tha tựu canh gia bất hội tưởng đáo, tố hoàn thái đích trương thọ đệ nhất thời gian thâu cật liễu bất thiếu……
Lão hàm ngư đẩu nhiên cử cao bàn tử, đóa quá liễu tiểu hoa sinh thâu cật đích trảo tử, tùy tức phương tài bồi tiếu đối trương thọ thuyết: “Trương bác sĩ, nhĩ giá thủ nghệ thật tại thị thái nhượng nhân kinh nhạ liễu…… Hồi đầu dã giáo ngã lưỡng chiêu, tỉnh đắc giá tiểu thỏ tể tử hữu đích cật hoàn thiêu dịch!”
“Hảo thuyết hảo thuyết.” Trương thọ tiếu trứ đả liễu cá cáp cáp, cô thả bả giá cá thoại đề đường tắc liễu quá khứ, đẳng đáo cân trứ tiến liễu ốc tử, tha cương nhất tọa hạ tựu chỉ kiến bổn lai hoàn nhu trứ đỗ tử nhượng nhượng cật bất hạ đích tiểu hoa sinh lập khắc nã trứ khoái tử khai thủy xuất kích, tha dã tựu trực tiếp tiên dụng chước tử yểu liễu túc cú phân lượng tại tự kỷ oản lí, tùy tức tài nhất như kí vãng địa tế tước mạn yết.
Giá nhất thứ khước bất thị vi liễu phẩm thường tự kỷ đích thủ nghệ, nhi thị tha thí đồ phẩm thường giá ta thực tài hòa hậu thế đích khu biệt, dĩ cập điều liêu bất túc đái lai đích khẩu cảm soa dị.
Ngận hiển nhiên, kê thối nhục chỉ gia liễu tửu hòa diêm yêm chế, một hữu thượng điến phấn, yêm chế thời gian bất trường, bất cú nhập vị; hoa tiêu bất túc, vị đạo hữu soa biệt; thổ đậu nghi tự tịnh bất thị đương quý tân thổ đậu, hữu ta bộ phân bất cú thúy; lạt tiêu diện tự hồ bất tri đạo thị thập ma lạt tiêu phẩm chủng, phản chính bất cú lạt, dĩ chí vu giá đại khái chỉ năng đạt đáo nam phương tỉnh phân thủy bình; tối khả tích đích thị chỉ hữu phiên gia tương.
Nhân vi tương đối vu gia trấp sao đản giá chủng dị đoan…… Tha canh hỉ hoan đích thị tân tiên phiên gia sao đản, nhi thả, tất tu gia đường!
Tương bỉ tiểu hoa sinh, lão hàm ngư đáo để căng trì nhất ta, cật đắc hoàn toán tiết chế, khả đương phát hiện a lục dã thị khoái tử bất đình, tha nhất thời tâm hoảng, tựu gia nhập liễu hòa tiểu nhi bối thưởng thái đích hành liệt trung, đẳng đáo giá nhất xan phạn cật hoàn, tha hồi tưởng kim thiên giá quỷ dị đích quá trình, phương tài nhẫn bất trụ duệ liễu duệ hạ ba thượng đích hồ tử, chỉ giác đắc tâm tình loạn tao tao đích.
Giá vị quốc tử giam trương bác sĩ ứng cai dã thị kim thiên đệ nhất thứ cật giá ta thái sắc tài đối, khả tựu na ma nhất điểm điểm thời gian, cư nhiên tựu năng cải lương tha đích tố pháp…… Nan bất thành độc thư độc đắc đa đích nhân, tựu liên giá chủng động thủ năng lực dã bỉ tha năng nại? Khả yếu thị như thử, na ta khảo trung tiến sĩ đương liễu quan khước họa hại nhất phương đích địa phương phụ mẫu quan môn, na hựu thị chẩm ma nhất hồi sự?
Nhất đốn phạn cật hoàn, lão hàm ngư niện liễu tiểu hoa sinh khứ thu thập oản bàn, nhãn kiến a lục dã cân liễu xuất khứ, tha bất tri đạo nhân thị vi liễu bang mang, hoàn thị vi liễu biệt đích, khước dã nhạc đắc năng thặng hạ tự kỷ hòa trương thọ lưỡng cá nhân, như thử cương cương nhất trực đô úc tích tại tâm lí đích na ta vấn đề, dã tổng toán thị hữu địa phương vấn.
“Giá ta phiêu dương quá hải đích đông tây, dã đa khuy thị đắc hữu trương bác sĩ nhĩ giá dạng đích thủ nghệ, giá tài một hữu lãng phí.”
Trương thọ a a nhất tiếu, tùy tức nhược vô kỳ sự địa đáp phi sở vấn đạo: “Thủ cơ, võng cấu, di động chi phó?”
Kiến lão hàm ngư mãn kiểm phát mộng, tha đê đê đích cô nhất thanh khán lai một kinh lịch quá nhất linh hậu, lập khắc hoán từ đạo: “Điện não, võng lạc, phòng thải thủ phó?”
Phát giác lão hàm ngư na nhãn tình dĩ kinh trừng đắc năng bỉ binh bàng cầu đại, tha chỉ năng đệ tam thứ cải từ: “Điện thị? Băng tương? Tam chuyển nhất hưởng? Thất thập nhị điều thối?” Nhãn kiến lão hàm ngư chung vu thành công thạch hóa, tha chung vu đả tâm nhãn lí thán liễu nhất khẩu khí. Khán lai bất thị xuyên việt đích thực đường trù tử, chỉ thị cá đắc đáo hải ngoại thực tài đích nhân. Phủ tắc, giá vị xuyên việt đồng nhân dã hỗn đắc thái thảm liễu……
Trương thọ khinh khinh khái thấu liễu nhất thanh, dĩ tiện hóa giải cương cương tùy khẩu thuyết xuất na ta loạn thất bát tao danh từ đích dam giới, giá tài nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Chi tiền ngã thính chu nhị lang thuyết đích thời hầu, ngã tựu tại tưởng, như kim ngận đa tác vật, đô thị tòng ngoại đầu truyện tiến lai đích, cửu nhi cửu chi tựu biến thành liễu ngã quốc chi vật. Nhi cương cương trác thượng na kỉ bàn thái, như nhược năng chủng đáo địa lí, tưởng lai dã năng tạo phúc vô sổ nhân.”
Lão hàm ngư một tưởng đáo trương thọ cánh hội như thử trực bạch địa đề xuất giá chủng yếu cầu, túc túc lăng liễu hảo nhất hội nhi, tha tài thanh âm gian sáp địa thuyết: “Trương bác sĩ thị giác đắc, giá ta đông tây, kinh thành đích đạt quan quý nhân, vương công quý thích hội hỉ hoan?”
“Tha môn tổng thị hỉ hoan tân kỳ đích đông tây. Nhi tha môn hỉ hoan, dã tựu hữu nhân hội khứ chủng.”
Trương thọ tịnh bất húy ngôn tự thượng nhi hạ thôi quảng mỗ ta đông tây đích tố pháp, đãn đốn liễu nhất đốn, tha hựu tiếu a a địa thuyết: “Nhi thả, ngã cương cương thiết thổ đậu ti đích thời hầu giác trứ, giá đông tây ứng cai ngận thích hợp tác vi khẩu lương. Đương nhiên, nam phương hỉ hảo bạch mễ phạn, bắc phương hỉ hảo diện điều man đầu giáo tử, giá chủng tập quán dĩ kinh ngận cửu liễu. Đãn ngã hoàn thị giác đắc, như quả thổ đậu sản lượng cao, hoang niên ứng cai năng dụng thượng.”
Lão hàm ngư chỉ giác đắc tự kỷ nhất khỏa tâm ngoan ngoan quý động liễu lưỡng hạ, hảo dung dịch tài tễ xuất liễu nhất cá tiếu dung: “Ngã dã chỉ thị nhân vi giá ta đông tây năng cật, tại hồi quốc đích thuyền thượng đái liễu nhất điểm, hậu lai một sự tựu trác ma trứ chủng nhất chủng, hữu ta hoạt liễu, hữu ta một hữu.”
Kiến trương thọ điểm liễu điểm đầu, dã bất tri đạo giá thị tán đồng tự kỷ đích thuyết pháp, hoàn thị cận cận biểu kỳ phu diễn, tha nhẫn bất trụ trầm mặc liễu hạ lai. Túc túc hảo nhất hội nhi, tha tựu thanh âm đê trầm địa thuyết: “Trương bác sĩ chân đích tưởng yếu tương giá ta hải ngoại tác vật thôi quảng vu thiên hạ mạ?”
“Thị.” Trương thọ giản đoản địa ứng liễu nhất thanh, tùy tức mãn diện thành khẩn địa thuyết đạo, “Chỉ yếu năng nhượng tầm thường bách tính quả phúc đích, na tựu thị tối trị đắc thôi quảng đích đông tây. Xuyên noãn y, cật bão phạn, triều đình quan viên kí nhiên thị vạn dân phú thuế dưỡng hoạt đích, đương nhiên tựu ứng cai giải quyết ôn bão giá lưỡng kiện sự! Bất thị hữu nhất cú tục thoại mạ, đương quan bất vi dân tố chủ, bất như hồi gia mại hồng thự?”
Gia trấp sao đản, gia trấp ngư khối, đài điều hoa sinh, cung bạo kê đinh, thố lưu thổ đậu ti……
Đương trương thọ khán đáo trác tử thượng giá kỉ đạo thái đích thời hầu, tha đích đệ nhất phản ứng tiện thị…… Lão hàm ngư nhất định thị học giáo trù tử xuyên việt quá lai đích! Phủ tắc, giá lão đầu nhi chẩm ma năng tố xuất giá ma nhất đại đôi nùng nùng học giáo thực đường tức thị cảm đích thái lai? Đương nhiên, nội tâm cố nhiên tại bính mệnh thổ tào, đãn tha đích kiểm thượng khước bảo trì trứ kháp như kỳ phân đích kinh nhạ, tựu như đồng đệ nhất thứ khán đáo giá bàn thái sắc tự đích.
Nhi tiểu hoa sinh dã khinh khinh hấp liễu nhất khẩu khí, tùy tức tựu bả đầu thấu quá khứ, tiểu thanh đối a lục thuyết đạo: “Lục ca, ngã gia thúc gia giá thứ khả chân thị đại phương liễu nhất bả, tòng tiền ngã lai khán tha đích thời hầu, tha năng cấp ngã tố cá gia trấp sao đản, na tựu dĩ kinh thị đỉnh thiên liễu, na hoa sinh ngã dã chỉ cật quá một kỉ thứ…… Bất quá giá cung bạo kê đinh ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến, giá hồng hồng đích đông tây thị thập ma?”
Hài tử, na khiếu lạt tiêu…… Hậu thế vô sổ nhân lại dĩ vi sinh đích điều vị phẩm……
Như quả trương thọ thử thời năng khai khẩu đích thoại, tha nhất định hội ngữ trọng tâm trường bãi xuất nhất phó bạch hồ tử lão gia gia tự đích thái độ, hảo hảo đối tiểu hoa sinh phổ cập nhất phiên lạt tiêu chiêm cư cật hóa đế quốc bán biên giang sơn đích lịch sử. Nhiên nhi thử thời, tại lão hàm ngư tiếu mị mị địa tố liễu cá thỉnh đích thủ thế chi hậu, tha lập khắc tưởng đô bất tưởng địa động dụng liễu chước tử, trực tiếp ổn chuẩn ngoan địa yểu liễu nhất chước cung bạo kê đinh.
Đẳng đáo nhất khỏa hoa sinh mễ tiến liễu chủy lí, tế tước chi hậu, na chủng thục tất đích hương thúy cảm mạn diên liễu chỉnh cá khẩu khang, khỏa lạp phân minh, trương thọ cánh nhiên sinh xuất liễu nhất chủng vô dữ luân bỉ đích cảm động —— tòng tiền tư không kiến quán đích thời hầu bất tri đạo trân tích, đẳng đáo giá thất khứ tựu thị tứ niên, tằng kinh tối hỉ hoan các chủng kiên quả đích tha bất miễn giác trứ, chỉ kháo hạch đào hòa hạnh nhân đích nhật tử thái đan điều.
Canh hà huống giá niên đầu đích hạnh nhân…… Na chủ yếu thị dụng lai chử hạnh nhân lộ hòa tố các chủng điểm tâm cật đích, một hữu mỹ quốc đào nhân!
Nhi thử thời nhập khẩu đích hoa sinh thượng na nhất tằng tương trấp khước hữu ta soa cường nhân ý, hương lạt vị bất thậm đột xuất, nhi đẳng đáo tha tái cật liễu nhất khối kê đinh, tâm lí đối lão hàm ngư đích trù nghệ bình phân tái thứ hạ điều liễu nhất cá đương thứ. Kê đinh bất cú tân tiên, nộn độ hoàn toàn bất cú…… Hoàn hoàn toàn toàn đích đại học phổ thông trù tử phổ thông đại oa phạn thủy bình. Yếu tri đạo học giáo bất thiếu tiểu sao đích thủy bình hoàn thị đĩnh cao đích!
Trương thọ thiêu dịch, a lục khước tố lai chỉ yếu cật bão tựu hành, tiểu hoa sinh canh thị tòng tiểu đáo đại một cật quá đa thiếu hảo cật đích, lưỡng cá nhân cật đắc hựu đa hựu khoái, thiên thiên hoàn đô ngận trân tích mỗi nhất lạp phạn thực. Nhân thử, tế tước mạn yết đích trương thọ hoàn tại nại tâm phẩm thường mỗi nhất đạo thái đích thời hầu, giá lưỡng vị dĩ kinh bả kỉ cá bàn tử lí đích thái tiêu diệt liễu nhất đa bán.
Nhi lão hàm ngư nguyên bổn đối trương thọ đích hoài nghi, dã tại chú ý đáo trương thọ na cật phạn đích tư thái chi hậu, phóng hạ liễu nhất đa bán.
Như thử tế tế phẩm, mạn mạn thường đích tư thái, trừ khước na chủng tự ấu dưỡng tôn xử ưu, cật quán liễu hảo đông tây đích quý giới tử đệ, phổ thông nhân na lí hội hữu giá dạng đích cật tương? Do thử khả kiến, giá vị trương bác sĩ chi tiền thuyết thập ma cùng đích thời hầu, ứng cai chỉ thị tương đối nhi ngôn…… Như quả nhân chân đích cùng, triệu quốc công phủ hựu khởi hội bả thiên kim giá cấp tha?
Quả nhiên, đẳng đáo bôi bàn lang tạ chi tế, tha tựu chỉ kiến mạc đỗ tử đại khiếu mãn túc đích, thị tiểu hoa sinh, mãn kiểm hân nhiên, đối tha thủ nghệ hiển nhiên ngận hân thưởng đích, na thị a lục; chí vu chi tiền hoàn tự xưng thao khách, yếu hảo hảo phẩm giám tha thủ nghệ đích trương thọ, khước chỉ thị thiển thường triếp chỉ, mỗi đạo thái đô cật liễu nhất ta, đãn tuyệt đối bất đáo bão xan đích trình độ, phạn dã chỉ thị thịnh liễu lưỡng tiểu chước.
Nhiên nhi, tựu tại lão hàm ngư dĩ kinh giác đắc tự kỷ khán thấu liễu trương thọ bổn chất đích thời hầu, khước chỉ kiến giá vị khán tự ôn nhuận đích công tử hảo chỉnh dĩ hạ địa phóng hạ khoái tử, giá tài tiếu ngâm ngâm địa khán hướng liễu tha.
“Thoại thuyết cương cương na ta thực tài hòa điều liêu, hoàn hữu mạ?”
Lão hàm ngư một tưởng đáo trương thọ cư nhiên hội vấn giá cá, lăng liễu nhất lăng hậu phương tài hữu ta trì nghi địa thuyết: “Hoàn hữu.”
“Na năng bất năng tá dụng nhất hạ? Đương nhiên, dã thuận đái tá nhất hạ oa oản biều bồn? Nhĩ phóng tâm, chiếu giới cấp tiền, tuyệt bất thực ngôn.” Trương thọ thuyết xuất giá thoại đích thời hầu, kiến lão hàm ngư nhất kiểm nghi hoặc, tiểu hoa sinh tắc canh thị mạc danh kỳ diệu, tha tựu trùng a lục câu liễu câu thủ, kiến thiếu niên thán liễu nhất khẩu khí, lão lão thật thật giải hạ yêu gian tiền nang, tòng trung mạc xuất liễu nhất mai ngân tiền, điêm điêm phân lượng hậu đệ liễu xuất khứ.
Tuy thuyết nhất nhập thủ khán đáo na tinh trí đích văn tự hòa đồ dạng tựu tri đạo thị chân hóa, khả đương bả trương thọ đái đáo na mãn thị du nị đích trù phòng, lão hàm ngư khẩn cản trứ thu thập đích thời hầu, khước thị mãn đỗ tử nghi vân. Nhãn kiến trương thọ vãn khởi tụ tử đích đồng thời, hựu hướng tha tá liễu nhất kiện ngoại sam quyền đương công tác phục, tha việt phát tại tâm để lãnh tiếu liễu kỉ thanh.
Tiều tiều giá phú gia công tử tố phái…… Đáo trù phòng hoàn yếu hoán y phục!
Tha khước bất tri đạo, trương thọ chính tại tâm lí phong cuồng thổ tào —— một hữu vi quần chân bất phương tiện, một hữu tẩy y cơ chân bất phương tiện, canh thảo yếm đích thị, giá niên đầu đích y phục thuần thiên nhiên nhiễm sắc bất giả, khả na khước thật tại thị bất kinh tẩy, nhất lạc thủy tựu thốn sắc, tựu súc thủy, quái bất đắc động bất động nhất quý yếu bát sáo y phục, niên niên đô yếu trọng tân tố, nhân vi căn bổn tựu thị nhất hạ thủy tựu bất kinh xuyên!
Tại để tằng lão bách tính căn bổn tựu một y phục xuyên đích thời hầu, thượng tằng tiêu phí thị tràng na giản trực thị lãng phí đáo liễu cực điểm! Tha yếu thị bất sáo nhất kiện ngoại sam phòng du yên, hồi đầu tiên trứ nhất tinh bán điểm, tẩy hựu tẩy bất điệu, giá sáo y phục tựu một pháp xuyên liễu, giá hòa lộ thượng na ta trần thổ hoàn bất nhất dạng, đạn nhất đạn hoàn năng thấu hợp……
Đẳng dự bị đình đương liễu chi hậu, đẳng lão hàm ngư trọng tân thiêu hỏa, trương thọ tử tế quan sát liễu nhất hạ giá táo đài hòa tự gia tại dung thủy thôn thời na táo đài đích khu biệt dĩ cập hỏa đầu đại tiểu, tùy tức tựu nhị thoại bất thuyết địa khai thủy các chủng chuẩn bị công tác. Nhi tha giá nhất chuẩn bị, cân tại bàng biên đích lão hàm ngư tựu tiệm tiệm sỏa nhãn liễu.
Tha nan đắc hướng lân cư mãi liễu chỉ kê, trương thọ thiêu dịch bất thị kê thối nhục; giá dã tựu toán liễu, khả nhân tiếp hạ lai hựu thiêu dịch điều liêu phẩm chủng thái thiếu, tùy tức tự kỷ nhất biên vấn nhất biên văn, tùy tức tựu địa yêm chế, na khả chân thị đại thủ đại cước, ti hào bất tri đạo tiết ước.
Thổ đậu tước bì hậu, tựu tại na đao quang chi hạ biến thành liễu tế điều trường ti, sạ nhất khán đỉnh đa chỉ hữu tha chi tiền thiết ti đích tứ phân chi nhất.
Nhi đẳng đáo các chủng kỳ tha phối thái chuẩn bị hoàn, thượng táo khai hỏa chi hậu, tha tựu chỉ kiến trương thọ thục luyện địa hạ oa, phiên sao, gia liêu, nhất ứng động tác nhàn thục đắc phảng phật na ta thực tứ đích trù tử, nhi phác tị đích hương vị dã bất trụ đề tỉnh tha, nhãn tiền khán đáo đích nhất mạc tuyệt đối bất hội thị huyễn giác. Liên tưởng đáo tự kỷ chi tiền hoàn bả nhân đương thành thị bất sự sinh sản đích công tử ca, tha tựu nhẫn bất trụ khinh khinh hấp liễu nhất khẩu khí.
Tha giá cá tự hủ vi nhãn quang tối lợi đích lão gia hỏa, cánh nhiên dã hội khán tẩu nhãn!
Sao hoàn nhất bàn thố lưu thổ đậu ti, trương thọ trực tiếp dụng khoái tử thường liễu lưỡng khẩu chi hậu, giá tài mãn túc địa tiếu liễu nhất thanh, tùy thủ đệ cấp lão hàm ngư đạo: “Thủ hữu điểm sinh, tổng toán nhĩ giá thố hoàn bất thác, vị đạo chỉ bất quá sảo hữu tốn sắc. Nhĩ thường thường?”
Kiến trương thọ tự cố tự địa khai thủy hạ nhất đạo cung bạo kê đinh, lão hàm ngư do dự liễu nhất hạ, đáo để hoàn thị nã liễu khoái tử thường liễu nhất khẩu, giá nhất khẩu, tha tựu bất do đắc trừng đại liễu nhãn tình, kế nhi nhẫn bất trụ tử tử trừng trứ trương thọ.
Hòa giá cá bỉ khởi lai, tha chi tiền tố đắc na đạo thố lưu thổ đậu ti…… Na thật tại thị bạo điễn thiên vật!
Như quả bất thị khán đáo liễu lão hàm ngư đích điều liêu hòa thực tài, xác định thổ đậu hội hữu đích, hoa sinh hội hữu đích, lạt tiêu dã hội hữu đích, trương thọ thử thời na lí hội bả na bàn thái đệ cấp lão hàm ngư, tảo tựu tự sản tự tiêu, sao hoàn tựu đương tràng tế tự ngũ tạng miếu liễu. Đương nhiên, tha hoàn hữu lánh ngoại nhất trọng mục đích, nhãn khán lão hàm ngư đoan trứ nhất bàn thái tâm sự trọng trọng xuất khứ liễu, tha lập khắc gia khoái liễu động tác.
Đương nhất bàn cung bạo kê đinh hỏa nhiệt xuất lô thời, lão hàm ngư quả nhiên thượng vị hồi lai, sấn thử cơ hội, trương thọ tam hạ ngũ trừ nhị yểu liễu lưỡng đại chước tiên cật vi khoái, tuy thuyết di hám đích thị nhân vi điều liêu bả ác sảo hữu ta bất như ý, đãn bất luận như hà đô bỉ lão hàm ngư cương cương tố đắc yếu hảo cật đích đa. Tựu tại tha sử kính thôn yết đích thời hầu, tựu chỉ thính ngoại đầu truyện lai liễu thuyết thoại thanh.
“Giả đích ba? Trương bác sĩ khả thị đương quan đích, thái cư nhiên bỉ thúc gia nhĩ tố đắc hảo cật na ma đa!”
“Tử tiểu tử nhĩ hữu hoàn một hoàn! Cấp nhĩ cật liễu hoàn giá ma thoại đa!” Lão hàm ngư khí cấp bại phôi địa trừng thị trứ tiểu hoa sinh, trực đáo nhân thục luyện địa vãng a lục thân hậu nhất đóa, tha thu liễu nhất nhãn trù phòng, biểu tình hòa tâm tình toàn đô dị thường phục tạp, hảo bán thưởng tài đầu dã bất hồi địa tự ngôn tự ngữ đạo, “Thuyết bất định chỉ thị xảo hợp……”
A lục hữu ta đồng tình địa khái thấu nhất thanh, tùy tức đạm định địa thuyết: “Thiếu gia thị khán thư tựu năng vô sư tự thông đích thiên tài, đương sơ gia lí thượng táo đích lưu thẩm, ngận đa thái dã đô thị thiếu gia chỉ điểm tài hội tố đích.”
Giá dã thái giả liễu ba? Lão hàm ngư thúc nhiên hồi đầu, kiến a lục mãn kiểm nhận chân, tha tương tín tương nghi địa chuyển đầu hồi khứ, tựu chỉ kiến trù phòng na du nị nị đích môn liêm đả khởi, khẩn cân trứ trương thọ tựu đoan trứ bàn tử xuất lai liễu. Tha nhất khán na bàn sắc hương câu toàn đích cung bạo kê đinh, nhẫn bất trụ tựu thôn liễu nhất khẩu thóa mạt, căn bổn một chú ý đáo chi tiền chuẩn bị đích thực tài phân lượng minh minh bỉ giá đa ngận đa.
Đương nhiên, tha tựu canh gia bất hội tưởng đáo, tố hoàn thái đích trương thọ đệ nhất thời gian thâu cật liễu bất thiếu……
Lão hàm ngư đẩu nhiên cử cao bàn tử, đóa quá liễu tiểu hoa sinh thâu cật đích trảo tử, tùy tức phương tài bồi tiếu đối trương thọ thuyết: “Trương bác sĩ, nhĩ giá thủ nghệ thật tại thị thái nhượng nhân kinh nhạ liễu…… Hồi đầu dã giáo ngã lưỡng chiêu, tỉnh đắc giá tiểu thỏ tể tử hữu đích cật hoàn thiêu dịch!”
“Hảo thuyết hảo thuyết.” Trương thọ tiếu trứ đả liễu cá cáp cáp, cô thả bả giá cá thoại đề đường tắc liễu quá khứ, đẳng đáo cân trứ tiến liễu ốc tử, tha cương nhất tọa hạ tựu chỉ kiến bổn lai hoàn nhu trứ đỗ tử nhượng nhượng cật bất hạ đích tiểu hoa sinh lập khắc nã trứ khoái tử khai thủy xuất kích, tha dã tựu trực tiếp tiên dụng chước tử yểu liễu túc cú phân lượng tại tự kỷ oản lí, tùy tức tài nhất như kí vãng địa tế tước mạn yết.
Giá nhất thứ khước bất thị vi liễu phẩm thường tự kỷ đích thủ nghệ, nhi thị tha thí đồ phẩm thường giá ta thực tài hòa hậu thế đích khu biệt, dĩ cập điều liêu bất túc đái lai đích khẩu cảm soa dị.
Ngận hiển nhiên, kê thối nhục chỉ gia liễu tửu hòa diêm yêm chế, một hữu thượng điến phấn, yêm chế thời gian bất trường, bất cú nhập vị; hoa tiêu bất túc, vị đạo hữu soa biệt; thổ đậu nghi tự tịnh bất thị đương quý tân thổ đậu, hữu ta bộ phân bất cú thúy; lạt tiêu diện tự hồ bất tri đạo thị thập ma lạt tiêu phẩm chủng, phản chính bất cú lạt, dĩ chí vu giá đại khái chỉ năng đạt đáo nam phương tỉnh phân thủy bình; tối khả tích đích thị chỉ hữu phiên gia tương.
Nhân vi tương đối vu gia trấp sao đản giá chủng dị đoan…… Tha canh hỉ hoan đích thị tân tiên phiên gia sao đản, nhi thả, tất tu gia đường!
Tương bỉ tiểu hoa sinh, lão hàm ngư đáo để căng trì nhất ta, cật đắc hoàn toán tiết chế, khả đương phát hiện a lục dã thị khoái tử bất đình, tha nhất thời tâm hoảng, tựu gia nhập liễu hòa tiểu nhi bối thưởng thái đích hành liệt trung, đẳng đáo giá nhất xan phạn cật hoàn, tha hồi tưởng kim thiên giá quỷ dị đích quá trình, phương tài nhẫn bất trụ duệ liễu duệ hạ ba thượng đích hồ tử, chỉ giác đắc tâm tình loạn tao tao đích.
Giá vị quốc tử giam trương bác sĩ ứng cai dã thị kim thiên đệ nhất thứ cật giá ta thái sắc tài đối, khả tựu na ma nhất điểm điểm thời gian, cư nhiên tựu năng cải lương tha đích tố pháp…… Nan bất thành độc thư độc đắc đa đích nhân, tựu liên giá chủng động thủ năng lực dã bỉ tha năng nại? Khả yếu thị như thử, na ta khảo trung tiến sĩ đương liễu quan khước họa hại nhất phương đích địa phương phụ mẫu quan môn, na hựu thị chẩm ma nhất hồi sự?
Nhất đốn phạn cật hoàn, lão hàm ngư niện liễu tiểu hoa sinh khứ thu thập oản bàn, nhãn kiến a lục dã cân liễu xuất khứ, tha bất tri đạo nhân thị vi liễu bang mang, hoàn thị vi liễu biệt đích, khước dã nhạc đắc năng thặng hạ tự kỷ hòa trương thọ lưỡng cá nhân, như thử cương cương nhất trực đô úc tích tại tâm lí đích na ta vấn đề, dã tổng toán thị hữu địa phương vấn.
“Giá ta phiêu dương quá hải đích đông tây, dã đa khuy thị đắc hữu trương bác sĩ nhĩ giá dạng đích thủ nghệ, giá tài một hữu lãng phí.”
Trương thọ a a nhất tiếu, tùy tức nhược vô kỳ sự địa đáp phi sở vấn đạo: “Thủ cơ, võng cấu, di động chi phó?”
Kiến lão hàm ngư mãn kiểm phát mộng, tha đê đê đích cô nhất thanh khán lai một kinh lịch quá nhất linh hậu, lập khắc hoán từ đạo: “Điện não, võng lạc, phòng thải thủ phó?”
Phát giác lão hàm ngư na nhãn tình dĩ kinh trừng đắc năng bỉ binh bàng cầu đại, tha chỉ năng đệ tam thứ cải từ: “Điện thị? Băng tương? Tam chuyển nhất hưởng? Thất thập nhị điều thối?” Nhãn kiến lão hàm ngư chung vu thành công thạch hóa, tha chung vu đả tâm nhãn lí thán liễu nhất khẩu khí. Khán lai bất thị xuyên việt đích thực đường trù tử, chỉ thị cá đắc đáo hải ngoại thực tài đích nhân. Phủ tắc, giá vị xuyên việt đồng nhân dã hỗn đắc thái thảm liễu……
Trương thọ khinh khinh khái thấu liễu nhất thanh, dĩ tiện hóa giải cương cương tùy khẩu thuyết xuất na ta loạn thất bát tao danh từ đích dam giới, giá tài nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Chi tiền ngã thính chu nhị lang thuyết đích thời hầu, ngã tựu tại tưởng, như kim ngận đa tác vật, đô thị tòng ngoại đầu truyện tiến lai đích, cửu nhi cửu chi tựu biến thành liễu ngã quốc chi vật. Nhi cương cương trác thượng na kỉ bàn thái, như nhược năng chủng đáo địa lí, tưởng lai dã năng tạo phúc vô sổ nhân.”
Lão hàm ngư một tưởng đáo trương thọ cánh hội như thử trực bạch địa đề xuất giá chủng yếu cầu, túc túc lăng liễu hảo nhất hội nhi, tha tài thanh âm gian sáp địa thuyết: “Trương bác sĩ thị giác đắc, giá ta đông tây, kinh thành đích đạt quan quý nhân, vương công quý thích hội hỉ hoan?”
“Tha môn tổng thị hỉ hoan tân kỳ đích đông tây. Nhi tha môn hỉ hoan, dã tựu hữu nhân hội khứ chủng.”
Trương thọ tịnh bất húy ngôn tự thượng nhi hạ thôi quảng mỗ ta đông tây đích tố pháp, đãn đốn liễu nhất đốn, tha hựu tiếu a a địa thuyết: “Nhi thả, ngã cương cương thiết thổ đậu ti đích thời hầu giác trứ, giá đông tây ứng cai ngận thích hợp tác vi khẩu lương. Đương nhiên, nam phương hỉ hảo bạch mễ phạn, bắc phương hỉ hảo diện điều man đầu giáo tử, giá chủng tập quán dĩ kinh ngận cửu liễu. Đãn ngã hoàn thị giác đắc, như quả thổ đậu sản lượng cao, hoang niên ứng cai năng dụng thượng.”
Lão hàm ngư chỉ giác đắc tự kỷ nhất khỏa tâm ngoan ngoan quý động liễu lưỡng hạ, hảo dung dịch tài tễ xuất liễu nhất cá tiếu dung: “Ngã dã chỉ thị nhân vi giá ta đông tây năng cật, tại hồi quốc đích thuyền thượng đái liễu nhất điểm, hậu lai một sự tựu trác ma trứ chủng nhất chủng, hữu ta hoạt liễu, hữu ta một hữu.”
Kiến trương thọ điểm liễu điểm đầu, dã bất tri đạo giá thị tán đồng tự kỷ đích thuyết pháp, hoàn thị cận cận biểu kỳ phu diễn, tha nhẫn bất trụ trầm mặc liễu hạ lai. Túc túc hảo nhất hội nhi, tha tựu thanh âm đê trầm địa thuyết: “Trương bác sĩ chân đích tưởng yếu tương giá ta hải ngoại tác vật thôi quảng vu thiên hạ mạ?”
“Thị.” Trương thọ giản đoản địa ứng liễu nhất thanh, tùy tức mãn diện thành khẩn địa thuyết đạo, “Chỉ yếu năng nhượng tầm thường bách tính quả phúc đích, na tựu thị tối trị đắc thôi quảng đích đông tây. Xuyên noãn y, cật bão phạn, triều đình quan viên kí nhiên thị vạn dân phú thuế dưỡng hoạt đích, đương nhiên tựu ứng cai giải quyết ôn bão giá lưỡng kiện sự! Bất thị hữu nhất cú tục thoại mạ, đương quan bất vi dân tố chủ, bất như hồi gia mại hồng thự?”