69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ tam bách tam thập chương vô sỉ đích cảnh giới
Đệ tam bách tam thập chương vô sỉ đích cảnh giới
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Tiên đáo đích tề viên ngoại hòa tưởng đại thiếu khán trứ giá khẩn thiếp trứ tường căn đích tịch diện, áp căn sinh bất xuất nhất đinh điểm đề tảo quá khứ nhập tịch đích trùng động, thậm chí đô hữu ta hậu hối kim thiên tự kỷ vi thập ma bất tằng trang bệnh khuyết tịch. Nhiên nhi, giá dã tựu thị tưởng tưởng nhi dĩ, nhân vi bất đa thời chi hậu, tha môn tựu đẳng đáo liễu kim thiên bị thỉnh đích lánh ngoại tứ gia đại biểu, vô nhân khuyết tịch.
Tưởng đại thiếu nhất khán giá tứ vị tựu tùng liễu nhất khẩu khí. Trừ liễu tha giá cá ngạnh trứ đầu bì đại biểu phụ thân quá lai đích tưởng gia đại gia chủ chi ngoại, dư hạ đích đô thị hóa chân giới thật đích đương gia nhân —— lão đầu tử môn nhất cá bỉ nhất cá niên kỷ đại. Hiển nhiên, khâm soa tại tiền, một nhân cảm vu trang bệnh thậm chí trang thương, bả gia lí kỳ tha bất trọng yếu đích nhân thôi tại tiền đầu.
Nhi bỉ thử đả chiêu hô đích thời hầu, hậu lai đích tứ vị tuy thuyết khán thanh sở liễu tịch diện thiết trí tại giá dạng nhất cá quỷ dị đích địa điểm, khả mỗi cá nhân toàn đô thị nhược vô đổ, chiếu cựu đàm tiếu phong sinh. Nhi tương giác vu tề viên ngoại khán tự đối tưởng đại thiếu thôi tâm trí phúc đích na phiên thoại, kỳ dư nhân khước chỉ tự bất đàm thị phủ tri đạo tảo thượng na tràng phong ba, thậm chí hoàn hữu nhân đối trứ tưởng đại thiếu tựu thị nhất thông mãnh khoa.
Yếu thị các tại vãng nhật, thính biệt nhân thịnh tán thập ma hiền chất thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam, sồ phượng thanh vu lão phượng thanh chi loại đích thoại, tưởng đại thiếu tảo tựu đắc ý vong hình liễu, khả thử thời tha khước tri đạo giá ta lão hồ li thị hồ lộng tự kỷ, nhất thời tâm trung ám hận, đương hạ tiến nhất bộ đả định chủ ý, đa đa ỷ kháo tuy thuyết mại quan tử, khước hảo ngạt hoàn thấu lộ liễu tự kỷ nhất điểm tiêu tức đích tề viên ngoại.
Tựu đương kỉ nhân đàm thiên thuyết địa tựu thị bất đề chính sự đích thời hầu, tha môn đột nhiên thính kiến nhất cá lãnh liệt đích thanh âm: “Các vị, ngã gia tương quân hòa trương bác sĩ lai liễu.”
Thính đáo giá thoại, tưởng đại thiếu bất cấm mộng liễu nhất hạ. Tương quân tự nhiên thị tạc nhi cá nhất đáo tựu liên liên cấp nhân hạ mã uy đích minh uy tương quân chu đình phương, khả giá vị trương bác sĩ…… Na hựu thị hà phương thần thánh? Tha phi thường hữu tự tri chi minh địa vãng hậu thối, khả một tằng tưởng tha hoàn một lai đắc cập na động cước bộ, kỳ dư nhân khước phân phân thiểm đáo liễu tha đích thân hậu, tựu liên tề viên ngoại dã bất lệ ngoại.
Giá hạ tử, tha đăng thời xuất ly phẫn nộ liễu. Nhĩ môn giá ta niên kỷ bỉ ngã đại, tư lịch bỉ ngã thâm…… Gia nghiệp dã bỉ ngã gia hưng vượng đích gia hỏa, toàn đô đóa tại ngã nhất cá hậu sinh vãn bối hậu đầu, nhĩ môn yếu kiểm bất yếu kiểm? Khả hoàn bất đẳng tha mạ xuất thanh lai, ca bạc khước bị tề viên ngoại duệ trụ liễu, tùy tức tựu thính đáo liễu tề viên ngoại na ngữ trọng tâm trường đích thanh âm.
“Hiền chất, giá cá vị tử bổn lai thị chúc vu nhĩ đa đích, nhĩ tựu bất yếu thôi từ liễu. Đương sơ ngã môn kỉ cá định minh ước đích thời hầu, tha tựu thị khiên đầu nhân. Nhĩ phóng tâm, khâm soa khán nhĩ niên khinh, tổng bất hội thái vi nan nhĩ. Tái thuyết, nhĩ đích đích thân muội muội giá đáo liễu tô châu thủ phú hoa gia, hoa gia khả thị mỗi niên giang nam đích chức tạo đại hộ, bất khán tăng diện khán phật diện, tha môn bất hội vi nan nhĩ đích.”
Phóng thí! Ngã gia muội muội thị hoa gia thiếu nãi nãi, khả hoa gia thiên kim hựu bất thị ngã tức phụ! Hoa gia hội bang ngã tài quái!
Tưởng đại thiếu dĩ kinh khí đắc kiểm đô thanh liễu. Khả thử thời thử khắc na kỉ cá lão hồ li dĩ kinh tề tề trạm tại liễu tha thân hậu, bả tha củng tại liễu tối tiền đầu, nhi na biên sương nhân dĩ kinh khoái đáo liễu, tha chỉ năng tại phúc trung ám tự trớ chú giá ta một đam đãi đích gia hỏa, nhất diện thành hoàng thành khủng địa thượng tiền lưỡng bộ nghênh tiếp.
Tha tuy thuyết quyên liễu giam sinh, đãn một hữu chính nhi bát kinh đích công danh, vãng nhật tiến xuất trường lô huyện nha kiến huyện lệnh hứa trừng, na đương nhiên bất dụng hạ quỵ, nhi hậu lai kiến đại hoàng tử đô thị phụ thân thân tự xuất diện, tha bất tri đạo phụ thân thị chẩm ma hành lễ đích, sở dĩ tha thử thời dã vạn vạn bất cảm hữu thập ma tự cao tự đại đích tâm tư, miết kiến nhân gia đích cước hoàn tại thất bát bộ viễn xử, tha tựu tất cái nhất nhuyễn trực tiếp quỵ liễu hạ khứ.
Na khả thị khâm soa! Tựu toán thái tổ khai thủy, tựu bả nhu yếu quỵ bái đích tràng hợp giản hóa liễu tái giản hóa, khả giá hồi tình huống bất đồng…… Hậu đầu na ta lão đầu nhi yếu thị bất khẳng quỵ, na tựu khứ ngạnh giang hảo liễu, tha khả bất phụng bồi!
Nhiên nhi, tưởng đại thiếu tiền cước quỵ liễu hạ khứ, não đại tài cương nhất đê, tha nhãn giác dư quang tựu miết kiến hậu đầu na ta lão đầu tử nhất lưu cân trứ quỵ liễu nhất địa. Tưởng tưởng giá ta bình nhật lí tại thương châu thành dã toán thị đoạ đoạ cước chấn tam chấn đích gia hỏa như thử ti cung khuất tất, tha bất cấm tại tâm lí đại mạ khi nhuyễn phạ ngạnh, đãn tùy tức hoàn thị cản khẩn thu hồi liễu giá điểm hà tư.
“Học sinh tưởng tư nguyên, bái kiến khâm soa đại nhân.” Phản chính bất tri đạo lai đích lánh nhất vị đáo để thị hà phương thần thánh, tưởng đại thiếu càn thúy thải dụng liễu giá cá hàm hàm hồ hồ đích xưng hô, đồng thời phi thường đắc ý tự kỷ thị cá giam sinh, vu thị khả dĩ như thử tự xưng.
Nhiên nhi, đẳng thính đáo thân hậu thử khởi bỉ phục tự xưng lão hủ đích thanh âm, tha bất cấm tựu chủy giác vi vi trừu súc liễu khởi lai. Tha đa thị giá đôi nhân đương trung tối niên khinh đích, tha môn tam huynh đệ dã một cá nhân tài, khả hậu đầu kỉ vị khước bất nhất dạng, gia lí hoặc nhi tử hoặc chất nhi, hoặc khuynh lực cung xuất lai đích bàng chi tử đệ, hảo ngạt đại tiểu thị cá quan, sở dĩ bất thiếu nhân đô đắc đáo liễu sắc phong thậm chí cáo phong.
Yếu bất thị nhân vi chi tiền bả đại hoàng tử cấp hãm liễu tiến khứ, nhi thả hoàn kích khởi liễu thương châu dân biến, giá ta gia hỏa tại nhất bàn đại cá lưỡng tam cấp đích triều đình mệnh quan đích diện tiền, kỳ thật dã thị ngận hữu để khí đích……
Nhi trương thọ thính đáo giá tham soa bất tề đích bái kiến, bất cấm hòa chu đình phương giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc. Tha bất hội nhận vi cung kính tựu thị phục nhuyễn, dã bất hội nhận vi kiệt ngao tựu thị bất phục, thử thời kiến giá tập thể ải liễu nhất tiệt đích tình cảnh, tha thậm chí bất do tự chủ địa tưởng đáo, dã hứa ngận đa nhân tựu thị tập quán cư cao lâm hạ khán nhân hậu não chước, vu thị tái dã khán bất đáo na trương phục tại địa thượng đích kiểm đáo để thập ma biểu tình.
Chu đình phương kiến trương thọ một hữu khai khẩu, tựu tiên khai khẩu thuyết đạo: “Đô khởi lai ba. Hoàng thượng phái liễu quốc tử giam trương bác sĩ hạ lai quá vấn nhĩ môn công phường đích sự, kim nhật ngã chỉ thị cá bồi khách.”
Tưởng đại thiếu dĩ kinh thị hữu điểm sỏa liễu. Giá công phường đích sự tình dẫn đắc thương châu dân biến, vu thị kinh động liễu thiên tử, tha năng cú lý giải. Khả dĩ kinh phái liễu chu đình phương giá dạng đích hoàng thân quốc thích hạ lai, vi thập ma hoàn yếu tái phái nhất cá quốc tử bác sĩ? Giá chủng độc tử thư tử độc thư đích nhân, tri đạo công phường thị chẩm ma hồi sự…… Bất bất bất, nhân kiến quá phưởng sa chức bố mạ?
Tâm lí hồ đồ đích tha càn thúy tựu một hàng thanh, đãn đầu khước sĩ liễu khởi lai. Chu đình phương tha dã đồng dạng một kiến quá, khả thử thời nhất miết na vị dung nhan minh minh phi thường tuấn mỹ, kiểm thượng khước đái trứ đao ba đích niên khinh nhân, tha tựu nhận định nhân khẳng định thị na vị minh uy tương quân. Khả đương tha mục quang tảo quá lánh nhất cá nhân thời, khước nhất hạ tử tựu chinh trụ liễu.
Na thị nhất cá tuấn dật nhàn nhã đích thiếu niên, tiều trứ ước mạc bỉ tha hoàn tiểu kỉ tuế, tuy thuyết bất tượng chu đình phương na dạng khí thế ngoại lộ, khả đương tha đích nhãn thần dữ nhân bất kỳ nhi ngộ thời, tha khước tình bất tự cấm địa lập khắc đê đầu, tùy tức tựu nhẫn bất trụ phong cuồng phúc phỉ liễu khởi lai.
Na tiện thị chu đình phương khẩu trung đích quốc tử giam trương bác sĩ? Bất hội ba? Khai thập ma ngoạn tiếu! Năng đương thượng quốc tử bác sĩ đích, bất thuyết học phú ngũ xa, dã chí thiếu thị tại hội thí điện thí trung xuất loại bạt tụy, văn danh trác trứ đích nhân, nhất bàn lai thuyết tứ ngũ thập đích trung lão niên nhân bất kỳ quái, nhi nhị tam thập tuế đích niên khinh nhân khước phản nhi thị đốt đốt quái sự! Nhi thả nhân hoàn trường đắc giá ma xuất chúng!
Tha đương sơ tại phụ thân cấp tự kỷ quyên giam chi hậu, hoàn đặc ý khứ quốc tử giam lí hỗn quá lưỡng thiên nhật tử, thâm tri quốc tử giam thị thập ma dạng đích học phong. Tựu giá dạng khán thượng khứ văn chất bân bân đích thiếu niên, na ta giam sinh thị tuyệt đối bất hội quai quai thính mệnh đích!
Tâm lí giá ma tưởng trứ, tưởng đại thiếu khước vong liễu khứ khán biệt nhân đích kiểm sắc —— hòa tha tương bỉ, tại chu đình phương giới thiệu trương thọ đích thời hầu, bao quát tề viên ngoại tại nội đích kỉ cá lão đầu tử nhân nhân đô thị nhất kiểm trấn định. Hiển nhiên, tha môn bất tượng sơ xuất mao lư đích tưởng đại thiếu, tảo tựu tri đạo đối phương đích thân phân. Nhi thả tịnh bất thị chỉ hạn vu tri đạo trương thọ giá ma nhất cá nhân, tha môn hoàn tri đạo canh đa đích.
Nhân thử, tưởng đại thiếu nhất cá tẩu thần, tề viên ngoại đẳng nhân khước dĩ kinh tất cung tất kính tự ngã giới thiệu, hựu thỉnh liễu chu đình phương hòa trương thọ nhập tịch. Đẳng tưởng đại thiếu hồi quá thần đích thời hầu, tha phát hiện giá khẩn ai trứ đại lao ngoại tường đích lộ thiên tịch diện, dĩ kinh chỉ thặng hạ liễu nhất cá tọa vị.
Na cá tọa vị kháp kháp thị tại quốc tử bác sĩ trương thọ đích hạ thủ. Chí vu chi tiền hoàn hòa tha ước định cộng tiến thối đích tề viên ngoại, tắc thị tọa tại không vị đích lánh nhất biên, chính sử kính triều tha đả nhãn sắc.
Kiến thử tình cảnh, tha chỉ đắc nhất diện ám mạ, nhất diện cản khẩn bồi tiếu nhất thanh, khoái bộ nhập tịch. Tài cương nhất tọa hạ, tha tựu chỉ thính tề viên ngoại sử kính khái thấu liễu nhất thanh, cánh thị trạm khởi thân chấp hồ cấp tha châm mãn liễu nhất bôi, tùy tức tựu bả tửu bôi tống đáo liễu tha đích thủ lí.
Giá thời hầu, tề viên ngoại phương tài khai khẩu thuyết đạo: “Hiền chất, nhĩ kim thiên thị đại biểu nhĩ đa lai đích, hoàn bất sấn cơ cấp trương bác sĩ kính nhất bôi? Tựu cha môn giá ta nhân đích công phường lí đầu cương cương hoán thượng đích tân thức phưởng cơ, tựu thị tha họa đồ chỉ tố xuất lai đích.”
Tưởng đại thiếu đốn thời thủ nhất đẩu, nhất bôi tửu soa điểm sái xuất lai nhất bán, minh tri thất lễ, khước y cựu nhẫn bất trụ trừng đại liễu nhãn tình khứ khán trương thọ. Giá ma niên kỷ khinh khinh tựu thị quốc tử bác sĩ, nhi thả hoàn năng tố xuất na chủng nhượng phưởng sa hiệu suất đề cao kỉ bội đích ngoạn ý?
Khả đương tha đa thu liễu kỉ nhãn chi hậu, khước lập khắc hồi quá thần lai, cản khẩn song thủ phủng trứ tửu bôi trạm khởi thân lai: “Học sinh cô lậu quả văn, hoàn thị cương cương tài tri đạo trương bác sĩ nâm thị giá ma lệ hại đích nhân! Như thử tiết tỉnh nhân lực đích hảo đông tây, học sinh kính nâm nhất bôi!”
Kiến tưởng đại thiếu trực tiếp nhất ngưỡng bột tử tiên càn vi kính, trương thọ tưởng khởi chi tiền tha na cá nhất ngôn bất hợp tựu yếu bạt đao tự tẫn đích lão đa, chỉ giác đắc giá phụ tử lưỡng nhất điểm đô bất tượng.
Nhãn giác dư quang miết kiến kỳ tha nhân đô tại khán tự kỷ như hà ứng đối, chu đình phương dã một hàng thanh, trương thọ tựu cử khởi diện tiền tửu bôi, ngận tùy ý địa xuyết ẩm liễu nhất khẩu.
“Tân thức phưởng cơ tiết tỉnh nhân lực xác thật bất giả, đãn tiết tỉnh nhân lực khước tiết tỉnh đáo các vị chỉ cố trứ đả áp miên sa giới cách, bức bách nguyên bổn tự kỷ hữu phưởng cơ đích cơ hộ nhập bất phu xuất, hựu tại phát hiện miên giới sĩ thăng chi hậu, liên phưởng sa đô bất nguyện càn liễu, liên công phường đích phưởng công đô cô thả giải cố liễu, càn khởi liễu độn miên hoa giá nhất bổn vạn lợi đích câu đương. Như thử thuyết khởi lai, ngã dã hứa bất thị tố liễu nhất kiện hảo sự.”
Trương thọ đốn liễu nhất đốn, kiến tưởng đại thiếu đích kiểm sắc dĩ kinh biến đắc tương đương nan khán, nhi kỳ tha na ta lão đầu tử tuy thuyết tiếu dung cực kỳ miễn cường, đãn khước một nhân khai khẩu giải thích, canh bất yếu thuyết cầu nhiêu, tha tựu tùy khẩu thuyết xuất liễu lánh ngoại nhất thung sự tình.
“Hoàn hữu các vị na thiết tương quân bả môn đích công phường, đảo thị năng phóng tâm bất phái nhất cá nhân khán thủ, tựu giá ma không quan trứ. Ngã kim thiên sơ lai sạ đáo tựu khứ chuyển liễu nhất quyển, khước phát hiện lí đầu tự hồ sấm tiến quá cường đạo tự đích, tòng lí đáo ngoại nhất phiến lang tạ.”
“Khởi hữu thử lý!” Tưởng đại thiếu hoàn một lai đắc cập phản ứng, tề viên ngoại khước dĩ kinh phách án nhi khởi, nghĩa chính từ nghiêm địa thuyết, “Na ta loạn dân giản trực thị vô pháp vô thiên, tha môn bất đãn hàm hận đại hoàng tử, vu thị đại nghịch bất đạo địa công chiêm liễu hoàng cung, nhi thả hoàn đối ngã đẳng hoài hận tại tâm, vu thị hủy liễu công phường!”
Thuyết đáo giá, tấn phát thương thương đích lão đầu nhi dĩ kinh thị thống tâm tật thủ: “Đại hoàng tử niên khinh một kinh nghiệm, ngã môn dã thị đệ nhất thứ khán đáo giá dạng hiệu suất cao đích tân thức phưởng cơ, vu thị phương tài nhất thời hôn đầu tố liễu thác sự. Khả na ta loạn dân thiên bất cai vạn bất cai công chiêm hành cung, hiệp trì liễu đại hoàng tử, hựu hủy liễu công phường hòa cơ khí, tha môn giản trực thị thập ác bất xá, tội đại ác cực!”
Trương thọ a a nhất tiếu đạo: “Nga, ngã chỉ thị thuyết tự hồ hữu cường đạo sấm nhập quá, nhĩ dĩ kinh tri đạo thị thùy liễu?”
Tề viên ngoại phảng phật hoàn toàn một thính xuất trương thọ na ngôn ngữ chi trung đích bất tín nhậm, càn tiếu thuyết: “Trừ liễu na ta loạn dân, hoàn năng hữu thùy?”
“Hoàn năng hữu thùy? A a, thuyết lai dã xảo đắc ngận. Ngã nhất cá đắc lực tí bàng phát hiện giá phá phôi đích ngân tích ngận tân tiên, phảng phật tựu thị kim thiên đích sự, sở dĩ ngã thỉnh nhân đáo các gia công phường đô khứ khán liễu khán, một tưởng đáo hạt miêu bính kiến liễu tử háo tử, cư nhiên chân đích trảo đáo liễu nhất phê chính tại đại tứ phá phôi đích nhân. Trảo liễu nhân hồi lai chi hậu, đa khuy chu tương quân lôi lệ phong hành, khiêu khai liễu na kỉ trương chủy.”
Tưởng đại thiếu tại cương cương tề viên ngoại tín thệ đán đán đích thời hầu tựu hữu ta phạm đích cô, thử thời tựu nhẫn bất trụ vấn đạo: “Mạc phi tha môn bất thị loạn dân? Na tha môn hội thụ thùy chỉ sử?”
Tề viên ngoại soa điểm tưởng nã châm tuyến bả giá bất am thế sự đích tiểu tử chủy phùng thượng, đãn kí nhiên một bạn pháp, tha hoàn thị bất đắc bất ngạnh trứ đầu bì thuyết: “Như quả bất thị na ta loạn dân, khẳng định tựu thị hữu điêu dân nhãn hồng công phường lí giá ta tân thức phưởng cơ……”
“Bất thị loạn dân, tựu thị điêu dân? Khả chu tương quân vấn xuất lai đích, khước hòa nhĩ giá thôi đoạn chính hảo tương phản.” Trương thọ bả ngoạn trứ thủ trung tiểu xảo linh lung đích tửu bôi, khước một hữu tái hát thượng nhất khẩu, nhi thị hảo chỉnh dĩ hạ địa thuyết, “Hủy liễu na ta phưởng cơ đích nhân, hào xưng thị thu liễu thương châu thành trung kỉ cá hữu danh đích đại hộ nhất bách quán tiền, giá ta hữu danh đích đại hộ…… Bất thị nhĩ môn mạ?”
Trương thọ phách thủ tương thủ trung na tửu bôi trọng trọng trịch tại địa thượng. Nhi tựu tại tha bàng biên đích tưởng đại thiếu bất khả tị miễn địa bị tiên đáo liễu nhất thân đích tửu dịch, nhi bỉ giá quẫn cảnh canh lăng loạn đích, kháp thị tha thử thời đích tâm tình.
Tự kỷ cố nhân tạp tự gia đích cơ khí? Giá thị càn ma? Tiền đa liễu thiêu thủ mạ?
Hoàn hữu, suất bôi tử giá chủng động tác, thật tại thị thái nhượng nhân tâm kinh đảm chiến liễu, canh hà huống bàng biên hoàn thị huyện nha đích đại lao, tiếp hạ lai hội bất hội tái trùng xuất nhất bách đao phủ thủ…… Bất bất bất, nhất bách duệ kỵ doanh, bả tha môn nhất cổ não nhi nã hạ đầu nhập đại lao?
Tưởng đại thiếu chính tại phong cuồng liên tưởng đích thời hầu, bao quát tề viên ngoại tại nội đích ngũ cá lão đầu tử khước tề tề sắc biến. Nguyên bổn chỉ thị nhất chiêu vô khả nại hà đích nhàn kỳ, khả kí nhiên bị nhân phát hiện, na nguyên bổn tha môn tố hảo thoát nhất tằng bì đích đả toán tựu yếu trọng tân đích tu chính liễu. Như quả thoát nhất tằng bì bất cú đích thoại…… Na thoát lưỡng tằng cú bất cú?
Cương cương hoàn khẩu khẩu thanh thanh loạn dân điêu dân đích tề viên ngoại thuyết quỵ tựu quỵ, trực tiếp na khai y tử phác thông nhất thanh quỵ đảo tại địa. Khả tha căn bổn một trảo đáo thuyết thoại đích cơ hội, tựu chỉ kiến na cá khán tự ôn văn nhĩ nhã đích quốc tử bác sĩ trương thọ, tại tiên tạp liễu tự kỷ đích bôi tử hậu, cánh thị trực tiếp nã khởi tưởng đại thiếu na cá không liễu đích tiểu tửu bôi, a a nhất tiếu hậu tiện tái thứ ngoan ngoan tạp tại liễu địa thượng.
“Đại hoàng tử chi tiền tại đại đình quảng chúng chi hạ nhượng nhượng xuất lai đích thoại, nhĩ môn một thính thanh sở ma? Thuyết đích thị tha bị hứa trừng hòa nhĩ môn giá ta hắc tâm hắc phế đích gia hỏa mông phiến liễu, nhi na ta nhĩ khẩu trung đích loạn dân điêu dân, chỉ thị vi liễu cầu kiến tha dụng liễu điểm tiểu thủ đoạn, căn bổn đàm bất thượng công chiêm hành cung, dã đàm bất thượng hiệp trì tha. Kháp kháp tương phản, hứa trừng vi liễu diệt khẩu, chỉ lộc vi mã, ô miệt tha thị giả!”
“Chỉ lộc vi mã đích hứa trừng như kim dĩ kinh thân hãm linh ngữ, khả hiện tại hoàn hữu nhân tưởng học tha?”
Thính đáo giá lí, tưởng đại thiếu dã bất tri đạo na lai đích trùng động, cánh thị đại thanh đáp đạo: “Trương bác sĩ, công phường trung phá phôi phưởng cơ đích sự, học sinh toàn nhiên bất tri tình! Học sinh thân vi quốc tử giam giam sinh, nhất nhật vi sư, chung sinh vi phụ, trương bác sĩ nâm giá cá lão sư chẩm ma thuyết, học sinh tựu chẩm ma tố!”
Tiên đáo đích tề viên ngoại hòa tưởng đại thiếu khán trứ giá khẩn thiếp trứ tường căn đích tịch diện, áp căn sinh bất xuất nhất đinh điểm đề tảo quá khứ nhập tịch đích trùng động, thậm chí đô hữu ta hậu hối kim thiên tự kỷ vi thập ma bất tằng trang bệnh khuyết tịch. Nhiên nhi, giá dã tựu thị tưởng tưởng nhi dĩ, nhân vi bất đa thời chi hậu, tha môn tựu đẳng đáo liễu kim thiên bị thỉnh đích lánh ngoại tứ gia đại biểu, vô nhân khuyết tịch.
Tưởng đại thiếu nhất khán giá tứ vị tựu tùng liễu nhất khẩu khí. Trừ liễu tha giá cá ngạnh trứ đầu bì đại biểu phụ thân quá lai đích tưởng gia đại gia chủ chi ngoại, dư hạ đích đô thị hóa chân giới thật đích đương gia nhân —— lão đầu tử môn nhất cá bỉ nhất cá niên kỷ đại. Hiển nhiên, khâm soa tại tiền, một nhân cảm vu trang bệnh thậm chí trang thương, bả gia lí kỳ tha bất trọng yếu đích nhân thôi tại tiền đầu.
Nhi bỉ thử đả chiêu hô đích thời hầu, hậu lai đích tứ vị tuy thuyết khán thanh sở liễu tịch diện thiết trí tại giá dạng nhất cá quỷ dị đích địa điểm, khả mỗi cá nhân toàn đô thị nhược vô đổ, chiếu cựu đàm tiếu phong sinh. Nhi tương giác vu tề viên ngoại khán tự đối tưởng đại thiếu thôi tâm trí phúc đích na phiên thoại, kỳ dư nhân khước chỉ tự bất đàm thị phủ tri đạo tảo thượng na tràng phong ba, thậm chí hoàn hữu nhân đối trứ tưởng đại thiếu tựu thị nhất thông mãnh khoa.
Yếu thị các tại vãng nhật, thính biệt nhân thịnh tán thập ma hiền chất thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam, sồ phượng thanh vu lão phượng thanh chi loại đích thoại, tưởng đại thiếu tảo tựu đắc ý vong hình liễu, khả thử thời tha khước tri đạo giá ta lão hồ li thị hồ lộng tự kỷ, nhất thời tâm trung ám hận, đương hạ tiến nhất bộ đả định chủ ý, đa đa ỷ kháo tuy thuyết mại quan tử, khước hảo ngạt hoàn thấu lộ liễu tự kỷ nhất điểm tiêu tức đích tề viên ngoại.
Tựu đương kỉ nhân đàm thiên thuyết địa tựu thị bất đề chính sự đích thời hầu, tha môn đột nhiên thính kiến nhất cá lãnh liệt đích thanh âm: “Các vị, ngã gia tương quân hòa trương bác sĩ lai liễu.”
Thính đáo giá thoại, tưởng đại thiếu bất cấm mộng liễu nhất hạ. Tương quân tự nhiên thị tạc nhi cá nhất đáo tựu liên liên cấp nhân hạ mã uy đích minh uy tương quân chu đình phương, khả giá vị trương bác sĩ…… Na hựu thị hà phương thần thánh? Tha phi thường hữu tự tri chi minh địa vãng hậu thối, khả một tằng tưởng tha hoàn một lai đắc cập na động cước bộ, kỳ dư nhân khước phân phân thiểm đáo liễu tha đích thân hậu, tựu liên tề viên ngoại dã bất lệ ngoại.
Giá hạ tử, tha đăng thời xuất ly phẫn nộ liễu. Nhĩ môn giá ta niên kỷ bỉ ngã đại, tư lịch bỉ ngã thâm…… Gia nghiệp dã bỉ ngã gia hưng vượng đích gia hỏa, toàn đô đóa tại ngã nhất cá hậu sinh vãn bối hậu đầu, nhĩ môn yếu kiểm bất yếu kiểm? Khả hoàn bất đẳng tha mạ xuất thanh lai, ca bạc khước bị tề viên ngoại duệ trụ liễu, tùy tức tựu thính đáo liễu tề viên ngoại na ngữ trọng tâm trường đích thanh âm.
“Hiền chất, giá cá vị tử bổn lai thị chúc vu nhĩ đa đích, nhĩ tựu bất yếu thôi từ liễu. Đương sơ ngã môn kỉ cá định minh ước đích thời hầu, tha tựu thị khiên đầu nhân. Nhĩ phóng tâm, khâm soa khán nhĩ niên khinh, tổng bất hội thái vi nan nhĩ. Tái thuyết, nhĩ đích đích thân muội muội giá đáo liễu tô châu thủ phú hoa gia, hoa gia khả thị mỗi niên giang nam đích chức tạo đại hộ, bất khán tăng diện khán phật diện, tha môn bất hội vi nan nhĩ đích.”
Phóng thí! Ngã gia muội muội thị hoa gia thiếu nãi nãi, khả hoa gia thiên kim hựu bất thị ngã tức phụ! Hoa gia hội bang ngã tài quái!
Tưởng đại thiếu dĩ kinh khí đắc kiểm đô thanh liễu. Khả thử thời thử khắc na kỉ cá lão hồ li dĩ kinh tề tề trạm tại liễu tha thân hậu, bả tha củng tại liễu tối tiền đầu, nhi na biên sương nhân dĩ kinh khoái đáo liễu, tha chỉ năng tại phúc trung ám tự trớ chú giá ta một đam đãi đích gia hỏa, nhất diện thành hoàng thành khủng địa thượng tiền lưỡng bộ nghênh tiếp.
Tha tuy thuyết quyên liễu giam sinh, đãn một hữu chính nhi bát kinh đích công danh, vãng nhật tiến xuất trường lô huyện nha kiến huyện lệnh hứa trừng, na đương nhiên bất dụng hạ quỵ, nhi hậu lai kiến đại hoàng tử đô thị phụ thân thân tự xuất diện, tha bất tri đạo phụ thân thị chẩm ma hành lễ đích, sở dĩ tha thử thời dã vạn vạn bất cảm hữu thập ma tự cao tự đại đích tâm tư, miết kiến nhân gia đích cước hoàn tại thất bát bộ viễn xử, tha tựu tất cái nhất nhuyễn trực tiếp quỵ liễu hạ khứ.
Na khả thị khâm soa! Tựu toán thái tổ khai thủy, tựu bả nhu yếu quỵ bái đích tràng hợp giản hóa liễu tái giản hóa, khả giá hồi tình huống bất đồng…… Hậu đầu na ta lão đầu nhi yếu thị bất khẳng quỵ, na tựu khứ ngạnh giang hảo liễu, tha khả bất phụng bồi!
Nhiên nhi, tưởng đại thiếu tiền cước quỵ liễu hạ khứ, não đại tài cương nhất đê, tha nhãn giác dư quang tựu miết kiến hậu đầu na ta lão đầu tử nhất lưu cân trứ quỵ liễu nhất địa. Tưởng tưởng giá ta bình nhật lí tại thương châu thành dã toán thị đoạ đoạ cước chấn tam chấn đích gia hỏa như thử ti cung khuất tất, tha bất cấm tại tâm lí đại mạ khi nhuyễn phạ ngạnh, đãn tùy tức hoàn thị cản khẩn thu hồi liễu giá điểm hà tư.
“Học sinh tưởng tư nguyên, bái kiến khâm soa đại nhân.” Phản chính bất tri đạo lai đích lánh nhất vị đáo để thị hà phương thần thánh, tưởng đại thiếu càn thúy thải dụng liễu giá cá hàm hàm hồ hồ đích xưng hô, đồng thời phi thường đắc ý tự kỷ thị cá giam sinh, vu thị khả dĩ như thử tự xưng.
Nhiên nhi, đẳng thính đáo thân hậu thử khởi bỉ phục tự xưng lão hủ đích thanh âm, tha bất cấm tựu chủy giác vi vi trừu súc liễu khởi lai. Tha đa thị giá đôi nhân đương trung tối niên khinh đích, tha môn tam huynh đệ dã một cá nhân tài, khả hậu đầu kỉ vị khước bất nhất dạng, gia lí hoặc nhi tử hoặc chất nhi, hoặc khuynh lực cung xuất lai đích bàng chi tử đệ, hảo ngạt đại tiểu thị cá quan, sở dĩ bất thiếu nhân đô đắc đáo liễu sắc phong thậm chí cáo phong.
Yếu bất thị nhân vi chi tiền bả đại hoàng tử cấp hãm liễu tiến khứ, nhi thả hoàn kích khởi liễu thương châu dân biến, giá ta gia hỏa tại nhất bàn đại cá lưỡng tam cấp đích triều đình mệnh quan đích diện tiền, kỳ thật dã thị ngận hữu để khí đích……
Nhi trương thọ thính đáo giá tham soa bất tề đích bái kiến, bất cấm hòa chu đình phương giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc. Tha bất hội nhận vi cung kính tựu thị phục nhuyễn, dã bất hội nhận vi kiệt ngao tựu thị bất phục, thử thời kiến giá tập thể ải liễu nhất tiệt đích tình cảnh, tha thậm chí bất do tự chủ địa tưởng đáo, dã hứa ngận đa nhân tựu thị tập quán cư cao lâm hạ khán nhân hậu não chước, vu thị tái dã khán bất đáo na trương phục tại địa thượng đích kiểm đáo để thập ma biểu tình.
Chu đình phương kiến trương thọ một hữu khai khẩu, tựu tiên khai khẩu thuyết đạo: “Đô khởi lai ba. Hoàng thượng phái liễu quốc tử giam trương bác sĩ hạ lai quá vấn nhĩ môn công phường đích sự, kim nhật ngã chỉ thị cá bồi khách.”
Tưởng đại thiếu dĩ kinh thị hữu điểm sỏa liễu. Giá công phường đích sự tình dẫn đắc thương châu dân biến, vu thị kinh động liễu thiên tử, tha năng cú lý giải. Khả dĩ kinh phái liễu chu đình phương giá dạng đích hoàng thân quốc thích hạ lai, vi thập ma hoàn yếu tái phái nhất cá quốc tử bác sĩ? Giá chủng độc tử thư tử độc thư đích nhân, tri đạo công phường thị chẩm ma hồi sự…… Bất bất bất, nhân kiến quá phưởng sa chức bố mạ?
Tâm lí hồ đồ đích tha càn thúy tựu một hàng thanh, đãn đầu khước sĩ liễu khởi lai. Chu đình phương tha dã đồng dạng một kiến quá, khả thử thời nhất miết na vị dung nhan minh minh phi thường tuấn mỹ, kiểm thượng khước đái trứ đao ba đích niên khinh nhân, tha tựu nhận định nhân khẳng định thị na vị minh uy tương quân. Khả đương tha mục quang tảo quá lánh nhất cá nhân thời, khước nhất hạ tử tựu chinh trụ liễu.
Na thị nhất cá tuấn dật nhàn nhã đích thiếu niên, tiều trứ ước mạc bỉ tha hoàn tiểu kỉ tuế, tuy thuyết bất tượng chu đình phương na dạng khí thế ngoại lộ, khả đương tha đích nhãn thần dữ nhân bất kỳ nhi ngộ thời, tha khước tình bất tự cấm địa lập khắc đê đầu, tùy tức tựu nhẫn bất trụ phong cuồng phúc phỉ liễu khởi lai.
Na tiện thị chu đình phương khẩu trung đích quốc tử giam trương bác sĩ? Bất hội ba? Khai thập ma ngoạn tiếu! Năng đương thượng quốc tử bác sĩ đích, bất thuyết học phú ngũ xa, dã chí thiếu thị tại hội thí điện thí trung xuất loại bạt tụy, văn danh trác trứ đích nhân, nhất bàn lai thuyết tứ ngũ thập đích trung lão niên nhân bất kỳ quái, nhi nhị tam thập tuế đích niên khinh nhân khước phản nhi thị đốt đốt quái sự! Nhi thả nhân hoàn trường đắc giá ma xuất chúng!
Tha đương sơ tại phụ thân cấp tự kỷ quyên giam chi hậu, hoàn đặc ý khứ quốc tử giam lí hỗn quá lưỡng thiên nhật tử, thâm tri quốc tử giam thị thập ma dạng đích học phong. Tựu giá dạng khán thượng khứ văn chất bân bân đích thiếu niên, na ta giam sinh thị tuyệt đối bất hội quai quai thính mệnh đích!
Tâm lí giá ma tưởng trứ, tưởng đại thiếu khước vong liễu khứ khán biệt nhân đích kiểm sắc —— hòa tha tương bỉ, tại chu đình phương giới thiệu trương thọ đích thời hầu, bao quát tề viên ngoại tại nội đích kỉ cá lão đầu tử nhân nhân đô thị nhất kiểm trấn định. Hiển nhiên, tha môn bất tượng sơ xuất mao lư đích tưởng đại thiếu, tảo tựu tri đạo đối phương đích thân phân. Nhi thả tịnh bất thị chỉ hạn vu tri đạo trương thọ giá ma nhất cá nhân, tha môn hoàn tri đạo canh đa đích.
Nhân thử, tưởng đại thiếu nhất cá tẩu thần, tề viên ngoại đẳng nhân khước dĩ kinh tất cung tất kính tự ngã giới thiệu, hựu thỉnh liễu chu đình phương hòa trương thọ nhập tịch. Đẳng tưởng đại thiếu hồi quá thần đích thời hầu, tha phát hiện giá khẩn ai trứ đại lao ngoại tường đích lộ thiên tịch diện, dĩ kinh chỉ thặng hạ liễu nhất cá tọa vị.
Na cá tọa vị kháp kháp thị tại quốc tử bác sĩ trương thọ đích hạ thủ. Chí vu chi tiền hoàn hòa tha ước định cộng tiến thối đích tề viên ngoại, tắc thị tọa tại không vị đích lánh nhất biên, chính sử kính triều tha đả nhãn sắc.
Kiến thử tình cảnh, tha chỉ đắc nhất diện ám mạ, nhất diện cản khẩn bồi tiếu nhất thanh, khoái bộ nhập tịch. Tài cương nhất tọa hạ, tha tựu chỉ thính tề viên ngoại sử kính khái thấu liễu nhất thanh, cánh thị trạm khởi thân chấp hồ cấp tha châm mãn liễu nhất bôi, tùy tức tựu bả tửu bôi tống đáo liễu tha đích thủ lí.
Giá thời hầu, tề viên ngoại phương tài khai khẩu thuyết đạo: “Hiền chất, nhĩ kim thiên thị đại biểu nhĩ đa lai đích, hoàn bất sấn cơ cấp trương bác sĩ kính nhất bôi? Tựu cha môn giá ta nhân đích công phường lí đầu cương cương hoán thượng đích tân thức phưởng cơ, tựu thị tha họa đồ chỉ tố xuất lai đích.”
Tưởng đại thiếu đốn thời thủ nhất đẩu, nhất bôi tửu soa điểm sái xuất lai nhất bán, minh tri thất lễ, khước y cựu nhẫn bất trụ trừng đại liễu nhãn tình khứ khán trương thọ. Giá ma niên kỷ khinh khinh tựu thị quốc tử bác sĩ, nhi thả hoàn năng tố xuất na chủng nhượng phưởng sa hiệu suất đề cao kỉ bội đích ngoạn ý?
Khả đương tha đa thu liễu kỉ nhãn chi hậu, khước lập khắc hồi quá thần lai, cản khẩn song thủ phủng trứ tửu bôi trạm khởi thân lai: “Học sinh cô lậu quả văn, hoàn thị cương cương tài tri đạo trương bác sĩ nâm thị giá ma lệ hại đích nhân! Như thử tiết tỉnh nhân lực đích hảo đông tây, học sinh kính nâm nhất bôi!”
Kiến tưởng đại thiếu trực tiếp nhất ngưỡng bột tử tiên càn vi kính, trương thọ tưởng khởi chi tiền tha na cá nhất ngôn bất hợp tựu yếu bạt đao tự tẫn đích lão đa, chỉ giác đắc giá phụ tử lưỡng nhất điểm đô bất tượng.
Nhãn giác dư quang miết kiến kỳ tha nhân đô tại khán tự kỷ như hà ứng đối, chu đình phương dã một hàng thanh, trương thọ tựu cử khởi diện tiền tửu bôi, ngận tùy ý địa xuyết ẩm liễu nhất khẩu.
“Tân thức phưởng cơ tiết tỉnh nhân lực xác thật bất giả, đãn tiết tỉnh nhân lực khước tiết tỉnh đáo các vị chỉ cố trứ đả áp miên sa giới cách, bức bách nguyên bổn tự kỷ hữu phưởng cơ đích cơ hộ nhập bất phu xuất, hựu tại phát hiện miên giới sĩ thăng chi hậu, liên phưởng sa đô bất nguyện càn liễu, liên công phường đích phưởng công đô cô thả giải cố liễu, càn khởi liễu độn miên hoa giá nhất bổn vạn lợi đích câu đương. Như thử thuyết khởi lai, ngã dã hứa bất thị tố liễu nhất kiện hảo sự.”
Trương thọ đốn liễu nhất đốn, kiến tưởng đại thiếu đích kiểm sắc dĩ kinh biến đắc tương đương nan khán, nhi kỳ tha na ta lão đầu tử tuy thuyết tiếu dung cực kỳ miễn cường, đãn khước một nhân khai khẩu giải thích, canh bất yếu thuyết cầu nhiêu, tha tựu tùy khẩu thuyết xuất liễu lánh ngoại nhất thung sự tình.
“Hoàn hữu các vị na thiết tương quân bả môn đích công phường, đảo thị năng phóng tâm bất phái nhất cá nhân khán thủ, tựu giá ma không quan trứ. Ngã kim thiên sơ lai sạ đáo tựu khứ chuyển liễu nhất quyển, khước phát hiện lí đầu tự hồ sấm tiến quá cường đạo tự đích, tòng lí đáo ngoại nhất phiến lang tạ.”
“Khởi hữu thử lý!” Tưởng đại thiếu hoàn một lai đắc cập phản ứng, tề viên ngoại khước dĩ kinh phách án nhi khởi, nghĩa chính từ nghiêm địa thuyết, “Na ta loạn dân giản trực thị vô pháp vô thiên, tha môn bất đãn hàm hận đại hoàng tử, vu thị đại nghịch bất đạo địa công chiêm liễu hoàng cung, nhi thả hoàn đối ngã đẳng hoài hận tại tâm, vu thị hủy liễu công phường!”
Thuyết đáo giá, tấn phát thương thương đích lão đầu nhi dĩ kinh thị thống tâm tật thủ: “Đại hoàng tử niên khinh một kinh nghiệm, ngã môn dã thị đệ nhất thứ khán đáo giá dạng hiệu suất cao đích tân thức phưởng cơ, vu thị phương tài nhất thời hôn đầu tố liễu thác sự. Khả na ta loạn dân thiên bất cai vạn bất cai công chiêm hành cung, hiệp trì liễu đại hoàng tử, hựu hủy liễu công phường hòa cơ khí, tha môn giản trực thị thập ác bất xá, tội đại ác cực!”
Trương thọ a a nhất tiếu đạo: “Nga, ngã chỉ thị thuyết tự hồ hữu cường đạo sấm nhập quá, nhĩ dĩ kinh tri đạo thị thùy liễu?”
Tề viên ngoại phảng phật hoàn toàn một thính xuất trương thọ na ngôn ngữ chi trung đích bất tín nhậm, càn tiếu thuyết: “Trừ liễu na ta loạn dân, hoàn năng hữu thùy?”
“Hoàn năng hữu thùy? A a, thuyết lai dã xảo đắc ngận. Ngã nhất cá đắc lực tí bàng phát hiện giá phá phôi đích ngân tích ngận tân tiên, phảng phật tựu thị kim thiên đích sự, sở dĩ ngã thỉnh nhân đáo các gia công phường đô khứ khán liễu khán, một tưởng đáo hạt miêu bính kiến liễu tử háo tử, cư nhiên chân đích trảo đáo liễu nhất phê chính tại đại tứ phá phôi đích nhân. Trảo liễu nhân hồi lai chi hậu, đa khuy chu tương quân lôi lệ phong hành, khiêu khai liễu na kỉ trương chủy.”
Tưởng đại thiếu tại cương cương tề viên ngoại tín thệ đán đán đích thời hầu tựu hữu ta phạm đích cô, thử thời tựu nhẫn bất trụ vấn đạo: “Mạc phi tha môn bất thị loạn dân? Na tha môn hội thụ thùy chỉ sử?”
Tề viên ngoại soa điểm tưởng nã châm tuyến bả giá bất am thế sự đích tiểu tử chủy phùng thượng, đãn kí nhiên một bạn pháp, tha hoàn thị bất đắc bất ngạnh trứ đầu bì thuyết: “Như quả bất thị na ta loạn dân, khẳng định tựu thị hữu điêu dân nhãn hồng công phường lí giá ta tân thức phưởng cơ……”
“Bất thị loạn dân, tựu thị điêu dân? Khả chu tương quân vấn xuất lai đích, khước hòa nhĩ giá thôi đoạn chính hảo tương phản.” Trương thọ bả ngoạn trứ thủ trung tiểu xảo linh lung đích tửu bôi, khước một hữu tái hát thượng nhất khẩu, nhi thị hảo chỉnh dĩ hạ địa thuyết, “Hủy liễu na ta phưởng cơ đích nhân, hào xưng thị thu liễu thương châu thành trung kỉ cá hữu danh đích đại hộ nhất bách quán tiền, giá ta hữu danh đích đại hộ…… Bất thị nhĩ môn mạ?”
Trương thọ phách thủ tương thủ trung na tửu bôi trọng trọng trịch tại địa thượng. Nhi tựu tại tha bàng biên đích tưởng đại thiếu bất khả tị miễn địa bị tiên đáo liễu nhất thân đích tửu dịch, nhi bỉ giá quẫn cảnh canh lăng loạn đích, kháp thị tha thử thời đích tâm tình.
Tự kỷ cố nhân tạp tự gia đích cơ khí? Giá thị càn ma? Tiền đa liễu thiêu thủ mạ?
Hoàn hữu, suất bôi tử giá chủng động tác, thật tại thị thái nhượng nhân tâm kinh đảm chiến liễu, canh hà huống bàng biên hoàn thị huyện nha đích đại lao, tiếp hạ lai hội bất hội tái trùng xuất nhất bách đao phủ thủ…… Bất bất bất, nhất bách duệ kỵ doanh, bả tha môn nhất cổ não nhi nã hạ đầu nhập đại lao?
Tưởng đại thiếu chính tại phong cuồng liên tưởng đích thời hầu, bao quát tề viên ngoại tại nội đích ngũ cá lão đầu tử khước tề tề sắc biến. Nguyên bổn chỉ thị nhất chiêu vô khả nại hà đích nhàn kỳ, khả kí nhiên bị nhân phát hiện, na nguyên bổn tha môn tố hảo thoát nhất tằng bì đích đả toán tựu yếu trọng tân đích tu chính liễu. Như quả thoát nhất tằng bì bất cú đích thoại…… Na thoát lưỡng tằng cú bất cú?
Cương cương hoàn khẩu khẩu thanh thanh loạn dân điêu dân đích tề viên ngoại thuyết quỵ tựu quỵ, trực tiếp na khai y tử phác thông nhất thanh quỵ đảo tại địa. Khả tha căn bổn một trảo đáo thuyết thoại đích cơ hội, tựu chỉ kiến na cá khán tự ôn văn nhĩ nhã đích quốc tử bác sĩ trương thọ, tại tiên tạp liễu tự kỷ đích bôi tử hậu, cánh thị trực tiếp nã khởi tưởng đại thiếu na cá không liễu đích tiểu tửu bôi, a a nhất tiếu hậu tiện tái thứ ngoan ngoan tạp tại liễu địa thượng.
“Đại hoàng tử chi tiền tại đại đình quảng chúng chi hạ nhượng nhượng xuất lai đích thoại, nhĩ môn một thính thanh sở ma? Thuyết đích thị tha bị hứa trừng hòa nhĩ môn giá ta hắc tâm hắc phế đích gia hỏa mông phiến liễu, nhi na ta nhĩ khẩu trung đích loạn dân điêu dân, chỉ thị vi liễu cầu kiến tha dụng liễu điểm tiểu thủ đoạn, căn bổn đàm bất thượng công chiêm hành cung, dã đàm bất thượng hiệp trì tha. Kháp kháp tương phản, hứa trừng vi liễu diệt khẩu, chỉ lộc vi mã, ô miệt tha thị giả!”
“Chỉ lộc vi mã đích hứa trừng như kim dĩ kinh thân hãm linh ngữ, khả hiện tại hoàn hữu nhân tưởng học tha?”
Thính đáo giá lí, tưởng đại thiếu dã bất tri đạo na lai đích trùng động, cánh thị đại thanh đáp đạo: “Trương bác sĩ, công phường trung phá phôi phưởng cơ đích sự, học sinh toàn nhiên bất tri tình! Học sinh thân vi quốc tử giam giam sinh, nhất nhật vi sư, chung sinh vi phụ, trương bác sĩ nâm giá cá lão sư chẩm ma thuyết, học sinh tựu chẩm ma tố!”