69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ tam bách tam thập nhị chương trực đảo hoàng long, tuyệt diệu phủng ngân
Đệ tam bách tam thập nhị chương trực đảo hoàng long, tuyệt diệu phủng ngân
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
“Đại công tử, trương bác sĩ giá nhất chiêu hoàn chân thị bất thác! Tha cư nhiên dụng tại nhân thủ thượng cái chương lai chân biệt lĩnh thưởng đích nhân!”
Cự ly huyện nha bán điều nhai, chính hảo khả dĩ phủ khám huyện nha tiền nhai đích na tọa tam tằng tửu tứ thượng, chu đình phương nhãn kiến na nhất cá cá phiến phong điểm hỏa đích gia hỏa bị nhân nữu tống thượng tiền, khởi sơ loạn hống hống đích nháo sự phân vi biến thành liễu lĩnh thưởng đích hỉ duyệt hòa kích động, hựu thính đáo trương thọ thân khẩu gia hứa chúng nhân cầm nã tặc nhân đích anh dũng, thỉnh tha môn tiên tại tiền nhai sảo hầu, thưởng tiền tùy hậu tựu đáo, tha bất cấm tán hứa địa điểm liễu điểm đầu.
Thành môn thất hỏa đích tiêu tức truyện lai, tha tựu lập khắc đái liễu nhân xuất động cản khứ, khả bán đạo thượng khước hựu phân binh lưỡng lộ, nhất lộ nhân khứ tra khán hỏa tràng, tha tự kỷ chỉ đái liễu lưỡng cá hộ vệ mạc liễu hồi lai, hoàn tại mỗ cá nhai khẩu phát hiện lưỡng cá quỷ quỷ túy túy nghi tự vọng phong đích. Do thử tha phán đoạn xuất, mạc hậu đích nhân ứng cai cố liễu canh đa nhân vọng phong, nhân thử cánh thị nhiễu liễu cá quyển tử tiễu nhiên tiến liễu giá tọa tửu tứ.
Khả chi tiền viễn viễn khán đáo trương thọ nhất hành đích mã xa tòng hành cung hồi lai, minh minh ứng cai nhập liễu vọng phong giả đích nhãn, tha khước phát hiện nháo sự đích nhân quần khước y cựu một tán khứ, bất miễn giác đắc hữu ta kỳ quái. Khả tái tưởng tưởng trương thọ cố nhiên giá nhất niên bất đáo đích thời gian lí sấm hạ liễu cực đại đích danh thanh, khả tại chư như đại hoàng tử đẳng nhân nhãn lí, hưng hứa nhưng cựu bả nhân đương thành nhất cá thuần túy giao liễu hảo vận đích văn nhược thiếu niên.
Tái giả, nhân gia khủng phạ nhận vi trương thọ bất thị tha, một hữu đái quá binh, một hữu chính diện ứng phó quá phân loạn đích dân chúng, tựu toán hữu a lục nhất cá cao thủ, khả pháp bất trách chúng, vị tất trảo đắc đáo đóa tại nhân quần trung đích phiến phong điểm hỏa giả. Khả giá ta nhân áp căn một tưởng đáo, mạo xuất lai na ma nhất cá kỳ mạo bất dương đích tao lão đầu tử phá liễu cục, khẩn cân trứ trương thọ hựu sử xuất liễu nhất chiêu cực kỳ vô lại đích hí mã!
Chu đình phương ma sa trứ diện thượng đích đao ba, a a tiếu liễu nhất thanh: “Trương thọ đích ứng đối xác thật bất thác. Hảo nhất cá trọng thưởng cầm tặc, khán lai thị dụng bất thượng ngã thân tự xuất mã liễu!”
Cương cương thuyết thoại đích na cá hộ vệ hòa lánh nhất cá hộ vệ đối thị liễu nhất nhãn, tựu thảo hảo địa thuyết: “Đại công tử nâm đa lự liễu, đại tiểu tỷ khán trung đích vị lai phu tế, nhân phẩm tuấn tú, phi đồng phàm hưởng, na lí thị giá ta thị tỉnh cửu lưu chi đồ năng toán kế đích?”
“Nhĩ thác liễu. Giá hòa nhân phẩm tuấn tú phi đồng phàm hưởng đô một thập ma quan hệ, chân chính thuyết khởi lai, tựu thị nhân vi trương thọ tự kỷ xuất thân dân gian, hòa na ta tầm thường nhân phản nhi năng tương xử đắc hào vô giá tử, sở dĩ tài năng bả nhân dụng đắc như tí sử chỉ. Cương cương yếu bất thị na cá lão gia hỏa khiêu xuất lai giảo loạn liễu khí phân, nhĩ dĩ vi bằng trương thọ khai đích giá điểm thưởng kim, chân đích tựu năng bả sở hữu nhân đô đả động liễu mạ?”
Thuyết đáo giá lí, chu đình phương chuyển quá đầu lai, kiến na hộ vệ dam giới địa tiếu liễu tiếu, phảng phật thị nhân vi mã thí phách tại mã cước thượng nhi dam giới, tha tựu tự tiếu phi tiếu địa thuyết: “Ngã bả nhĩ môn điều lai cân ngã, thị nhân vi nhĩ môn năng đả năng bính, bất thị nhân vi nhĩ môn hội phách mã thí, dĩ hậu thiếu học giá ta! Tuy thuyết ngã bất như trương thọ giá dạng đích tính cách năng đắc nhân, đãn hữu nhĩ môn tại, hoàn phạ nhân bất cú dụng mạ?”
Tha giá ta thân binh chi trung, tòng tiền xuất tự triệu quốc công phủ đích gia đinh gia tương ngận thiếu, nhân vi đương thời tha bị phụ thân niện hạ khứ đái binh đích thời hầu, thân biên tựu chỉ hữu lưỡng cá gia tương. Như kim giá ta thân binh lí, bất thiếu nhân đô thị tằng kinh đích bộ hạ, cân trứ tha bị phu quá, đồng cam cộng khổ tòng tất tử đích cảnh địa tránh thoát xuất lai, bỉ thử gian đô tri căn tri để.
Thử thời bị tha nhất thuyết, na hộ vệ đốn thời mạc liễu mạc tị tử, san san địa thuyết: “Đô thị lão hỉ na gia hỏa giáo ngã đích. Ngã giác trứ tha nhất hướng hội thuyết thoại, sở dĩ tưởng hướng tha học học chẩm ma phụng thừa nhân, một tưởng đáo đệ nhất thứ tại đại công tử giá thường thí tựu bị hiềm khí liễu!”
“Nhĩ môn cân ngã lai thương châu giá ma đa nhân, ngã khước chỉ thiêu liễu tha nhất cá khứ tứ xử đả tham tình huống, nhĩ môn giác đắc na thị nhân vi tha canh hội phụng thừa canh hội thuyết thoại? Giá thứ ngã yếu dụng đích tựu thị tha giá kiến nhân thuyết nhân thoại, kiến quỷ thuyết quỷ thoại đích bổn sự. Tha na du chủy hoạt thiệt thị tại dân gian luyện xuất lai đích, luận toản doanh, luận sái tâm nhãn, một nhân bỉ đắc thượng tha.”
“Yếu nhĩ môn khứ hòa nhân sái chủy bì tử, sái tâm nhãn? Nhĩ môn hội mạ?”
Thuyết đáo giá, chu đình phương kiến lưỡng nhân bất cấm noản nhan, tha tựu bất hoảng bất mang địa thuyết: “Ngã tảo tựu phái nhân khứ thủ trứ na cân trứ đại hoàng tử hãng dới nhất khí đích lục gia trạch để, yếu thị tha môn toàn đô an phân lão thật ngốc tại gia lí, na tự nhiên tối hảo. Nhi yếu thị đại hoàng tử thân biên đích nhân dã toàn đô bị tiển vân hà đẳng nhân nhất cử cầm nã, toàn vô sơ lậu, na tự nhiên canh hảo. Đãn như quả ngoại đầu hữu lậu võng chi ngư ni?”
“Canh hà huống hứa trừng tại thương châu kinh doanh giá ma cửu, tuy thuyết tha bị ngã nhất cử nã hạ, đãn chỉ yếu hoàn hữu đảng vũ đào vong tại ngoại, thí đồ phiến phong điểm hỏa, hưng phong tác lãng, na tựu phòng bất thắng phòng.”
Lưỡng cá hộ vệ nhĩ nhãn khán ngã nhãn, cương cương na cá mã thí phách đáo mã cước thượng đích hộ vệ bổn đãi cản khẩn phụng thừa nhất lưỡng cú, khả thoại đáo chủy biên, tha hấp thủ liễu cương cương đích giáo huấn, chỉ đắc càn tiếu đạo: “Lão hỉ xuy ngưu xác thật lệ hại, đãn tha nhất cá nhân khứ tố giá ma đại đích sự, dã thật tại thị thái mạo hiểm liễu, đại công tử đương sơ ứng cai đa phái nhất lưỡng cá nhân cấp tha bang thủ tài thị.”
Bỉ phương thuyết ngã, tuyệt đối bỉ na cá khoa khoa kỳ đàm đích gia hỏa cường!
Chu đình phương đốn thời tựu tiếu liễu: “Tha thị tự cáo phấn dũng, thuyết cô thân nhất nhân túc hĩ. Tha thuyết, hữu ta nhân tự dĩ vi tố đắc thần bất tri quỷ bất giác, khước bất tri đạo đại để man bất quá na ta thị tỉnh chi trung hỗn phạn cật đích ác côn, địa bĩ, khất cái bả đầu…… Nhân vi nhất hữu phong xuy thảo động tựu ngận khả năng nguy cập sinh tồn hoàn cảnh, sở dĩ giá ta nhân tố lai tối thiện trường quan sát dị động.”
“Tha hoàn thuyết, ngận đa huyền nhi vị quyết đích nghi án, nhất đán bính đáo thiết diện chủ tư, bả thị tỉnh lãng nhân dã đô trảo liễu hạ ngục, khảo lược thẩm vấn, vãng vãng hội khiên xuất la bặc đái xuất nê, nhất thung nhất thung đô thẩm xuất kết quả, tựu thị nhân vi giá ta thị tỉnh chi đồ tối tri đạo xu lợi tị hại, khán đáo thính đáo bất thuyết phá…… Hoành thụ ngã thân biên đa nhất cá nhân thiếu nhất cá nhân vô túc khinh trọng, ngã tựu phóng liễu tha khứ thí nhất thí.”
Thuyết đáo giá lí, chu đình phương tùy thủ bả trà trản vãng trác tử thượng nhất các, tự tiếu phi tiếu địa thuyết: “Ngã chỉ thị hi vọng tha năng bả thương châu thị tỉnh cửu lưu đích na trương võng lí cấp ngã toản xuất nhất cá động, na tựu thị bất thác đích thành tích liễu, một tưởng đáo chi tiền tưởng gia na vị đương gia nháo đằng nhất tràng, tha tựu phát hiện liễu chu ti mã tích, giá thứ canh thị tảo tảo đắc đáo liễu hữu nhân lai nháo sự đích tiêu tức!”
Lưỡng cá hộ vệ đăng thời song mục viên trừng, tề tề đại hỉ: “Giá ma thuyết, đại công tử thị yếu sấn trứ biệt nhân điều hổ ly sơn, ngã môn trực đảo hoàng long?”
“Thị a, trực đảo hoàng long!” Chu đình phương a a nhất tiếu, ý vị thâm trường địa thuyết, “Tẩu ba, huyện nha giá biên tựu bất dụng thao tâm liễu, đô giao cấp trương thọ tựu hảo!”
Huyện nha môn khẩu, nhân vi thưởng kim thượng vị đáo vị, đam tâm bị nhân nhận vi ngôn nhi vô tín, trương thọ nhất trực trạm tại môn khẩu an phủ chúng nhân.
Tha bổn lai tựu tuấn tú nhàn nhã, phong nghi xuất chúng, như kim tái bãi xuất bình dịch cận nhân đích thái độ, dụng sử nhân như mộc xuân phong đích khẩu khí dữ diện tiền nhất cá cá thương châu bổn địa nhân giao đàm, túng sử na ta một năng hòa tha thuyết đắc thượng thoại đích nhân, dã nan miễn giác đắc giá vị triều đình phái hạ lai đích khâm soa ôn hòa khả thân.
Trương thọ đương nhiên tri đạo giá niên đầu đích quan viên vi liễu duy trì thần bí cảm, nhu đắc hòa bách tính bảo trì cự ly…… Vấn đề thị chu đình phương dĩ kinh minh bãi trứ thị giá dạng sinh nhân vật cận đích nhân thiết liễu, tha giá ma nhất cá quá liễu niên tài thập thất tuế đích thiếu niên hình tượng, hựu bất thị tương lai đích thương châu trường lô huyện lệnh, tái khứ bãi thập ma thần bí mạc trắc, lôi đình vũ lộ đích quan uy, na giản trực thị tự kỷ cấp tự kỷ oạt khanh.
Nhi thả, giá hội nhi lánh nhất biên đích lão hàm ngư, chính tại đối nhân thiên hoa loạn trụy địa xuy hư tha giá cá quốc tử bác sĩ như hà học vấn tinh thâm, như hà giản tại đế tâm, như hà khiêm trùng thủ tĩnh, như hà giáo hóa hoàn khố…… Phản chính xuy đắc tha tự kỷ đô bất nhận thức tự kỷ liễu. Đãn dã chính nhân vi như thử, tha thu hoạch liễu tứ diện bát phương việt lai việt đa đích tôn kính mục quang.
Nhi tại giá ta tôn kính ái đái đích chú thị trung, tựu hữu nhân nhẫn bất trụ khiếu xuất liễu thanh: “Na chiếu nhĩ giá ma thuyết, trương bác sĩ khởi bất thị từ lão tiên sinh nhất bàn đích nhân vật?”
Trương thọ tạc vãn thượng tựu dĩ kinh phát hiện, tại thương châu, na ta gia tư kỉ thập vạn đích đại hộ cố nhiên thanh uy hách hách, đãn na chỉ bất quá thị bằng phú quý kiêu nhân, yếu chân chính thuyết thụ nhân tôn kính ái đái, khước hoàn đắc sổ na vị khai nghĩa thục giáo đạo học sinh, bất thu học phí đích từ ông. Sở dĩ, tạc dạ chu oánh cố nhiên thị đắc ý liễu, khả chu đình phương tòng tha môn giá phất tụ nhi khứ hậu, khước thị di dạ hựu khứ an phủ liễu từ ông nhất phiên.
Chính khả vị huynh muội lưỡng nhất cá hắc kiểm, nhất cá bạch kiểm —— chỉ bất quá xướng hắc kiểm đích thị mạo mỹ như hoa đích đại tiểu tỷ, xướng bạch kiểm đích khước thị sát khí đằng đằng đích đại công tử, chân khiếu nhân bất tri đạo thuyết thập ma thị hảo……
Trương thọ tự kỷ bất hảo khứ hồi đáp nhân quần trung giá chủng tự chất nghi phi chất nghi đích vấn đề, lão hàm ngư khước tự hữu tha đích bạn pháp.
Tha nhất bả tương chu nhị cấp tha đáo liễu diện tiền, tiếu dung khả cúc địa thuyết: “Trương bác sĩ thị cương cương tòng bắc biên quy lai đích triệu quốc công đích vị lai nữ tế! Giá vị ni, tựu thị triệu quốc công gia đích nhị công tử, như kim na vị khâm soa minh uy tương quân đích đích thân đệ đệ.”
Lão đầu nhi khả bất quản chu nhị na thị chẩm dạng phát mộng đích biểu tình, thóa mạt tinh tử loạn phi.
“Tha tòng tiền tại kinh thành, na khả thị hữu danh đích hoàn khố tử đệ, khả tự tòng trương bác sĩ đáo liễu quốc tử giam, chủ quản liễu bán sơn đường hòa cửu chương đường, tha giá cá tòng tiền thiên thiên đào khóa đích giam sinh bị gia lí nhân áp đáo bán sơn đường khứ thượng khóa, bất đáo bán niên công phu tựu thành liễu đại trai trường, bất đãn học nghiệp hữu liễu trường tiến, vi nhân canh thị đại kiến trượng nghĩa……”
Chu nhị bị lão hàm ngư tiền đầu na ta bình giới cấp khí liễu cá bán tử, đẳng lão hàm ngư khai thủy khoa tha đích thời hầu, tha tài nhẫn bất trụ thiển hung đột đỗ, thần khí hoạt hiện, khả thính đáo lão hàm ngư na sở vị đích trượng nghĩa thuyết đích thị tha nhân vi đại hoàng tử hồ tác phi vi nhi khán bất hạ khứ, vu thị bất cố nguy hiểm hỗn nhập liễu hành cung, chi hậu hựu cấp tha thiêm liễu nhất đại đôi tử hư ô hữu đích sự tích, tha giá tài hữu ta đầu bì phát ma.
Chính đương tha sinh phạ lão hàm ngư thuyết thuận liễu khẩu, trực tiếp bả tha du thuyết đại hoàng tử như hà nữu chuyển khốn cục đích thoại dã thổ xuất lai, khước một tưởng đáo lão hàm ngư trực tiếp chỉ trứ tha thuyết: “Tối trọng yếu đích thị, chu nhị công tử thử hành, thị vi liễu phóng tra thương châu phụ cận đích nông điền canh tác trạng huống, sinh phạ na ta tham đắc vô yếm đích gia hỏa nhân vi miên điền lợi đại, xâm chiêm liễu lương điền……”
Chu nhị ngận tưởng thân thủ chỉ trứ tự kỷ đích tị tử —— tha thị hoài trứ như thử cao thượng đích mục đích đáo thương châu lai đích? Tha tự kỷ chẩm ma bất tri đạo?
Nhi trương thọ dã một tưởng đáo, cận cận thị bằng trứ thính đáo đích nhất tinh bán điểm tín tức, lão hàm ngư cư nhiên bính thấu xuất liễu nhất cá tự mô tự dạng đích cố sự, nhất bàn bất tri nội tình đích nhân, na khủng phạ hoàn trực tiếp tương tín liễu! Tuy thuyết thán vi quan chỉ, khả tha đối lão hàm ngư giá trương chủy dĩ kinh pha hữu liễu ta lĩnh giáo, đương hạ chỉ năng phân tâm nhị dụng, sinh phạ nhân thuyết hưng khởi liễu hồ thuyết bát đạo.
Quả nhiên, tại tá trứ chu nhị cấp trương thọ kiểm thượng thiếp kim, dẫn lai nhân môn trận trận kinh thán chi hậu, phảng phật thị phát hiện nhân vi thưởng kim trì trì vị lai, nhân môn đích tình tự tiệm tiệm hữu ta biến hóa chi hậu, lão hàm ngư từ phong nhất chuyển, đột nhiên hựu khai thủy thuyết phưởng cơ na đương tử sự.
“Đãn trương bác sĩ tối lệ hại đích bất thị giáo thư dục nhân, vu thị nhượng lãng tử hồi đầu, tha hoàn hữu biệt nhân đô một hữu đích tài càn, chi tiền na tân thức phưởng cơ tựu thị tha họa đồ chỉ thỉnh nhân tố đích! Tha nguyên bổn tưởng trứ như thử hiệu suất bội tăng đích lợi khí, tất định năng nhượng thiên hạ chức hộ phưởng công đắc lợi, khước một tưởng đáo đại hoàng tử tự cáo phấn dũng lai thương châu, khước vi liễu nhất kỷ chi tư hòa na kỉ gia vô lương đại hộ câu kết……”
Na phạ trương thọ nhất trực giác đắc tự kỷ kỳ thật kiểm bì ngận hậu, giá hội nhi dã trứ thật hữu ta quải bất trụ liễu, đương tức xuất thanh hát chỉ đạo: “Hảo liễu, hưu yếu phi nghị giá hứa đa. Đại hoàng tử như hà, tự hữu hoàng thượng xử đoạn. Na kỉ gia kích biến lương dân đích, dã tự hữu minh uy tương quân bỉnh công xử lý. Chí vu na ta vô cô thụ hại đích phưởng công, ngã tự hội đam phụ trách nhậm, thỏa thiện an trí.”
“Tha môn thất nghiệp phá gia, hãm nhập khốn ách, thuyết đáo để đô thị ngã sự tiên cổ kế bất túc sở trí! Thị ngã đích thác.”
Chúng nhân nguyên bổn tựu bị lão hàm ngư khiên trứ tị tử tẩu, kiến trương thọ hát chỉ lão hàm ngư chi hậu, thản ngôn yếu đam phụ trách nhậm, hựu thuyết thị tự kỷ đích thác, nội trung bất thiếu nhân thị bị nhân khiên trứ tị tử nhi lai đích chân chính khán nhiệt nháo giả, đãn dã hữu chi tiền bị chu đình phương đáo lai chi hậu, chân biệt phóng xuất khứ đích na ta cân trứ tiển vân hà nháo đằng đích phưởng công miên nông dĩ cập gia chúc.
Đối bỉ hiêu trương bạt hỗ đích đại hoàng tử, tham đắc vô yếm đích trường lô huyện lệnh hứa trừng, dĩ cập na ta vô sở bất dụng kỳ cực đích đại hộ, đại đa sổ nhân đô giác đắc nhãn tiền giá cá thống tâm tật thủ đích nhàn nhã thiếu niên thật tại thị thái oan uổng liễu.
Nhi lão hàm ngư canh thị thích thời nhượng nhượng đạo: “Tố xuất giá dạng đích hảo đông tây, trương bác sĩ một tưởng tàng trứ dịch trứ tự kỷ phát tài, nhi thị tưởng trứ nã xuất lai huệ cập thiên hạ, kết quả khước thiên thiên biến thành liễu hiện tại giá cá cục diện, chân thị tao đạp nhân gia hảo nhất phiên tâm huyết!”
Trương thọ ngận minh xác, giá điều hựu lão hựu trứu đích hàm ngư phủng ngân bất thị tha sự tiên an bài hảo đích, khả tức tiện như thử, tha dã bất đắc bất ám trung tán thán lão hàm ngư đích thoại thuật. Quả nhiên, tại tha môn giá sự tiên căn bổn một hữu thương lượng, khước phối hợp đắc thiên y vô phùng đích ngôn ngữ tẩy lễ hạ, nhân quần dã bất tri đạo thị thùy nhượng nhượng liễu nhất thanh.
“Trương bác sĩ nhĩ thị hảo dạng đích, ngã tương tín nhĩ!”
Trương thọ tiên thị nhất lăng, tùy tức tuần thanh vọng khứ thời, tha giản trực khóc tiếu bất đắc. Na vị nhượng nhượng đích…… Hảo ba, thị cá cô nương!
Nhiên nhi, hữu nhân đái đầu đích hảo xử tiện thị, tu du tứ xử tựu đô thị loại tự đích thanh âm. Đãn trung gian thường thường giáp tạp trứ phụ nhân nữ tử đích thanh âm, tha bất do đắc hữu ta ngạch đầu mạo hãn. Trực đáo tha cử thủ hảo bất dung dịch tài nhượng nhân quần an tĩnh hạ lai, giá tài cao thanh thuyết đạo: “Minh uy tương quân dĩ kinh hòa thương châu văn đạo nghĩa thục đích từ lão tiên sinh thuyết hảo, hướng tha tá kỉ cá học sinh.”
“Tòng minh nhật khai thủy, văn đạo nghĩa thục hội mỗi thiên phái lưỡng cá học sinh tại thử, bang các vị thư tả trạng tử. Chỉ yếu tòng tiền hữu oan khuất bất bình đích, đô khả dĩ thỉnh nhân thư tả trình đệ tiến khứ. Đãn hữu nhất điều, bất đắc vu cáo, bất đắc tạo giả, vi giả phản tọa. Minh uy tương quân tằng kinh tại bắc chinh thời đoan điệu liễu bắc lỗ hỏa khí doanh, sát xuất liễu hách hách thanh danh, nhãn tình lí tuyệt đối bất nhu sa tử!”
Trương thọ khắc ý tuyên dương liễu nhất hạ chu đình phương đích danh thanh, đẳng phát hiện nhân quần chung vu lưu lộ xuất liễu kỉ phân kính úy, tha giá tài kế tục thuyết đạo: “Chí vu nhĩ môn cương cương thuyết đích na ta sự, minh uy tương quân dã hội tử tử tế tế triệt tra, na kỉ gia phạm sự đích nhân cai thập ma tội, tiện thị thập ma tội, tuyệt bất hội cô tức, đãn dã tuyệt bất hội oan uổng hảo nhân!”
“Chí vu na bàn bác đa thiếu, toàn đô thổ xuất lai đích thuyết pháp, khước thị phiến phong điểm hỏa, thỉnh đại gia biệt thượng liễu ác đương!”
Thuyết đáo giá lí, trương thọ tựu thính đáo bối hậu truyện lai liễu a lục đích thanh âm, tùy tức lập thời đề cao thanh âm đạo: “Hảo liễu, thưởng kim dĩ kinh tống đáo, cương cương thủ thượng cái quá chương đích các vị, thượng lai lĩnh thưởng ba!”
“Đại công tử, trương bác sĩ giá nhất chiêu hoàn chân thị bất thác! Tha cư nhiên dụng tại nhân thủ thượng cái chương lai chân biệt lĩnh thưởng đích nhân!”
Cự ly huyện nha bán điều nhai, chính hảo khả dĩ phủ khám huyện nha tiền nhai đích na tọa tam tằng tửu tứ thượng, chu đình phương nhãn kiến na nhất cá cá phiến phong điểm hỏa đích gia hỏa bị nhân nữu tống thượng tiền, khởi sơ loạn hống hống đích nháo sự phân vi biến thành liễu lĩnh thưởng đích hỉ duyệt hòa kích động, hựu thính đáo trương thọ thân khẩu gia hứa chúng nhân cầm nã tặc nhân đích anh dũng, thỉnh tha môn tiên tại tiền nhai sảo hầu, thưởng tiền tùy hậu tựu đáo, tha bất cấm tán hứa địa điểm liễu điểm đầu.
Thành môn thất hỏa đích tiêu tức truyện lai, tha tựu lập khắc đái liễu nhân xuất động cản khứ, khả bán đạo thượng khước hựu phân binh lưỡng lộ, nhất lộ nhân khứ tra khán hỏa tràng, tha tự kỷ chỉ đái liễu lưỡng cá hộ vệ mạc liễu hồi lai, hoàn tại mỗ cá nhai khẩu phát hiện lưỡng cá quỷ quỷ túy túy nghi tự vọng phong đích. Do thử tha phán đoạn xuất, mạc hậu đích nhân ứng cai cố liễu canh đa nhân vọng phong, nhân thử cánh thị nhiễu liễu cá quyển tử tiễu nhiên tiến liễu giá tọa tửu tứ.
Khả chi tiền viễn viễn khán đáo trương thọ nhất hành đích mã xa tòng hành cung hồi lai, minh minh ứng cai nhập liễu vọng phong giả đích nhãn, tha khước phát hiện nháo sự đích nhân quần khước y cựu một tán khứ, bất miễn giác đắc hữu ta kỳ quái. Khả tái tưởng tưởng trương thọ cố nhiên giá nhất niên bất đáo đích thời gian lí sấm hạ liễu cực đại đích danh thanh, khả tại chư như đại hoàng tử đẳng nhân nhãn lí, hưng hứa nhưng cựu bả nhân đương thành nhất cá thuần túy giao liễu hảo vận đích văn nhược thiếu niên.
Tái giả, nhân gia khủng phạ nhận vi trương thọ bất thị tha, một hữu đái quá binh, một hữu chính diện ứng phó quá phân loạn đích dân chúng, tựu toán hữu a lục nhất cá cao thủ, khả pháp bất trách chúng, vị tất trảo đắc đáo đóa tại nhân quần trung đích phiến phong điểm hỏa giả. Khả giá ta nhân áp căn một tưởng đáo, mạo xuất lai na ma nhất cá kỳ mạo bất dương đích tao lão đầu tử phá liễu cục, khẩn cân trứ trương thọ hựu sử xuất liễu nhất chiêu cực kỳ vô lại đích hí mã!
Chu đình phương ma sa trứ diện thượng đích đao ba, a a tiếu liễu nhất thanh: “Trương thọ đích ứng đối xác thật bất thác. Hảo nhất cá trọng thưởng cầm tặc, khán lai thị dụng bất thượng ngã thân tự xuất mã liễu!”
Cương cương thuyết thoại đích na cá hộ vệ hòa lánh nhất cá hộ vệ đối thị liễu nhất nhãn, tựu thảo hảo địa thuyết: “Đại công tử nâm đa lự liễu, đại tiểu tỷ khán trung đích vị lai phu tế, nhân phẩm tuấn tú, phi đồng phàm hưởng, na lí thị giá ta thị tỉnh cửu lưu chi đồ năng toán kế đích?”
“Nhĩ thác liễu. Giá hòa nhân phẩm tuấn tú phi đồng phàm hưởng đô một thập ma quan hệ, chân chính thuyết khởi lai, tựu thị nhân vi trương thọ tự kỷ xuất thân dân gian, hòa na ta tầm thường nhân phản nhi năng tương xử đắc hào vô giá tử, sở dĩ tài năng bả nhân dụng đắc như tí sử chỉ. Cương cương yếu bất thị na cá lão gia hỏa khiêu xuất lai giảo loạn liễu khí phân, nhĩ dĩ vi bằng trương thọ khai đích giá điểm thưởng kim, chân đích tựu năng bả sở hữu nhân đô đả động liễu mạ?”
Thuyết đáo giá lí, chu đình phương chuyển quá đầu lai, kiến na hộ vệ dam giới địa tiếu liễu tiếu, phảng phật thị nhân vi mã thí phách tại mã cước thượng nhi dam giới, tha tựu tự tiếu phi tiếu địa thuyết: “Ngã bả nhĩ môn điều lai cân ngã, thị nhân vi nhĩ môn năng đả năng bính, bất thị nhân vi nhĩ môn hội phách mã thí, dĩ hậu thiếu học giá ta! Tuy thuyết ngã bất như trương thọ giá dạng đích tính cách năng đắc nhân, đãn hữu nhĩ môn tại, hoàn phạ nhân bất cú dụng mạ?”
Tha giá ta thân binh chi trung, tòng tiền xuất tự triệu quốc công phủ đích gia đinh gia tương ngận thiếu, nhân vi đương thời tha bị phụ thân niện hạ khứ đái binh đích thời hầu, thân biên tựu chỉ hữu lưỡng cá gia tương. Như kim giá ta thân binh lí, bất thiếu nhân đô thị tằng kinh đích bộ hạ, cân trứ tha bị phu quá, đồng cam cộng khổ tòng tất tử đích cảnh địa tránh thoát xuất lai, bỉ thử gian đô tri căn tri để.
Thử thời bị tha nhất thuyết, na hộ vệ đốn thời mạc liễu mạc tị tử, san san địa thuyết: “Đô thị lão hỉ na gia hỏa giáo ngã đích. Ngã giác trứ tha nhất hướng hội thuyết thoại, sở dĩ tưởng hướng tha học học chẩm ma phụng thừa nhân, một tưởng đáo đệ nhất thứ tại đại công tử giá thường thí tựu bị hiềm khí liễu!”
“Nhĩ môn cân ngã lai thương châu giá ma đa nhân, ngã khước chỉ thiêu liễu tha nhất cá khứ tứ xử đả tham tình huống, nhĩ môn giác đắc na thị nhân vi tha canh hội phụng thừa canh hội thuyết thoại? Giá thứ ngã yếu dụng đích tựu thị tha giá kiến nhân thuyết nhân thoại, kiến quỷ thuyết quỷ thoại đích bổn sự. Tha na du chủy hoạt thiệt thị tại dân gian luyện xuất lai đích, luận toản doanh, luận sái tâm nhãn, một nhân bỉ đắc thượng tha.”
“Yếu nhĩ môn khứ hòa nhân sái chủy bì tử, sái tâm nhãn? Nhĩ môn hội mạ?”
Thuyết đáo giá, chu đình phương kiến lưỡng nhân bất cấm noản nhan, tha tựu bất hoảng bất mang địa thuyết: “Ngã tảo tựu phái nhân khứ thủ trứ na cân trứ đại hoàng tử hãng dới nhất khí đích lục gia trạch để, yếu thị tha môn toàn đô an phân lão thật ngốc tại gia lí, na tự nhiên tối hảo. Nhi yếu thị đại hoàng tử thân biên đích nhân dã toàn đô bị tiển vân hà đẳng nhân nhất cử cầm nã, toàn vô sơ lậu, na tự nhiên canh hảo. Đãn như quả ngoại đầu hữu lậu võng chi ngư ni?”
“Canh hà huống hứa trừng tại thương châu kinh doanh giá ma cửu, tuy thuyết tha bị ngã nhất cử nã hạ, đãn chỉ yếu hoàn hữu đảng vũ đào vong tại ngoại, thí đồ phiến phong điểm hỏa, hưng phong tác lãng, na tựu phòng bất thắng phòng.”
Lưỡng cá hộ vệ nhĩ nhãn khán ngã nhãn, cương cương na cá mã thí phách đáo mã cước thượng đích hộ vệ bổn đãi cản khẩn phụng thừa nhất lưỡng cú, khả thoại đáo chủy biên, tha hấp thủ liễu cương cương đích giáo huấn, chỉ đắc càn tiếu đạo: “Lão hỉ xuy ngưu xác thật lệ hại, đãn tha nhất cá nhân khứ tố giá ma đại đích sự, dã thật tại thị thái mạo hiểm liễu, đại công tử đương sơ ứng cai đa phái nhất lưỡng cá nhân cấp tha bang thủ tài thị.”
Bỉ phương thuyết ngã, tuyệt đối bỉ na cá khoa khoa kỳ đàm đích gia hỏa cường!
Chu đình phương đốn thời tựu tiếu liễu: “Tha thị tự cáo phấn dũng, thuyết cô thân nhất nhân túc hĩ. Tha thuyết, hữu ta nhân tự dĩ vi tố đắc thần bất tri quỷ bất giác, khước bất tri đạo đại để man bất quá na ta thị tỉnh chi trung hỗn phạn cật đích ác côn, địa bĩ, khất cái bả đầu…… Nhân vi nhất hữu phong xuy thảo động tựu ngận khả năng nguy cập sinh tồn hoàn cảnh, sở dĩ giá ta nhân tố lai tối thiện trường quan sát dị động.”
“Tha hoàn thuyết, ngận đa huyền nhi vị quyết đích nghi án, nhất đán bính đáo thiết diện chủ tư, bả thị tỉnh lãng nhân dã đô trảo liễu hạ ngục, khảo lược thẩm vấn, vãng vãng hội khiên xuất la bặc đái xuất nê, nhất thung nhất thung đô thẩm xuất kết quả, tựu thị nhân vi giá ta thị tỉnh chi đồ tối tri đạo xu lợi tị hại, khán đáo thính đáo bất thuyết phá…… Hoành thụ ngã thân biên đa nhất cá nhân thiếu nhất cá nhân vô túc khinh trọng, ngã tựu phóng liễu tha khứ thí nhất thí.”
Thuyết đáo giá lí, chu đình phương tùy thủ bả trà trản vãng trác tử thượng nhất các, tự tiếu phi tiếu địa thuyết: “Ngã chỉ thị hi vọng tha năng bả thương châu thị tỉnh cửu lưu đích na trương võng lí cấp ngã toản xuất nhất cá động, na tựu thị bất thác đích thành tích liễu, một tưởng đáo chi tiền tưởng gia na vị đương gia nháo đằng nhất tràng, tha tựu phát hiện liễu chu ti mã tích, giá thứ canh thị tảo tảo đắc đáo liễu hữu nhân lai nháo sự đích tiêu tức!”
Lưỡng cá hộ vệ đăng thời song mục viên trừng, tề tề đại hỉ: “Giá ma thuyết, đại công tử thị yếu sấn trứ biệt nhân điều hổ ly sơn, ngã môn trực đảo hoàng long?”
“Thị a, trực đảo hoàng long!” Chu đình phương a a nhất tiếu, ý vị thâm trường địa thuyết, “Tẩu ba, huyện nha giá biên tựu bất dụng thao tâm liễu, đô giao cấp trương thọ tựu hảo!”
Huyện nha môn khẩu, nhân vi thưởng kim thượng vị đáo vị, đam tâm bị nhân nhận vi ngôn nhi vô tín, trương thọ nhất trực trạm tại môn khẩu an phủ chúng nhân.
Tha bổn lai tựu tuấn tú nhàn nhã, phong nghi xuất chúng, như kim tái bãi xuất bình dịch cận nhân đích thái độ, dụng sử nhân như mộc xuân phong đích khẩu khí dữ diện tiền nhất cá cá thương châu bổn địa nhân giao đàm, túng sử na ta một năng hòa tha thuyết đắc thượng thoại đích nhân, dã nan miễn giác đắc giá vị triều đình phái hạ lai đích khâm soa ôn hòa khả thân.
Trương thọ đương nhiên tri đạo giá niên đầu đích quan viên vi liễu duy trì thần bí cảm, nhu đắc hòa bách tính bảo trì cự ly…… Vấn đề thị chu đình phương dĩ kinh minh bãi trứ thị giá dạng sinh nhân vật cận đích nhân thiết liễu, tha giá ma nhất cá quá liễu niên tài thập thất tuế đích thiếu niên hình tượng, hựu bất thị tương lai đích thương châu trường lô huyện lệnh, tái khứ bãi thập ma thần bí mạc trắc, lôi đình vũ lộ đích quan uy, na giản trực thị tự kỷ cấp tự kỷ oạt khanh.
Nhi thả, giá hội nhi lánh nhất biên đích lão hàm ngư, chính tại đối nhân thiên hoa loạn trụy địa xuy hư tha giá cá quốc tử bác sĩ như hà học vấn tinh thâm, như hà giản tại đế tâm, như hà khiêm trùng thủ tĩnh, như hà giáo hóa hoàn khố…… Phản chính xuy đắc tha tự kỷ đô bất nhận thức tự kỷ liễu. Đãn dã chính nhân vi như thử, tha thu hoạch liễu tứ diện bát phương việt lai việt đa đích tôn kính mục quang.
Nhi tại giá ta tôn kính ái đái đích chú thị trung, tựu hữu nhân nhẫn bất trụ khiếu xuất liễu thanh: “Na chiếu nhĩ giá ma thuyết, trương bác sĩ khởi bất thị từ lão tiên sinh nhất bàn đích nhân vật?”
Trương thọ tạc vãn thượng tựu dĩ kinh phát hiện, tại thương châu, na ta gia tư kỉ thập vạn đích đại hộ cố nhiên thanh uy hách hách, đãn na chỉ bất quá thị bằng phú quý kiêu nhân, yếu chân chính thuyết thụ nhân tôn kính ái đái, khước hoàn đắc sổ na vị khai nghĩa thục giáo đạo học sinh, bất thu học phí đích từ ông. Sở dĩ, tạc dạ chu oánh cố nhiên thị đắc ý liễu, khả chu đình phương tòng tha môn giá phất tụ nhi khứ hậu, khước thị di dạ hựu khứ an phủ liễu từ ông nhất phiên.
Chính khả vị huynh muội lưỡng nhất cá hắc kiểm, nhất cá bạch kiểm —— chỉ bất quá xướng hắc kiểm đích thị mạo mỹ như hoa đích đại tiểu tỷ, xướng bạch kiểm đích khước thị sát khí đằng đằng đích đại công tử, chân khiếu nhân bất tri đạo thuyết thập ma thị hảo……
Trương thọ tự kỷ bất hảo khứ hồi đáp nhân quần trung giá chủng tự chất nghi phi chất nghi đích vấn đề, lão hàm ngư khước tự hữu tha đích bạn pháp.
Tha nhất bả tương chu nhị cấp tha đáo liễu diện tiền, tiếu dung khả cúc địa thuyết: “Trương bác sĩ thị cương cương tòng bắc biên quy lai đích triệu quốc công đích vị lai nữ tế! Giá vị ni, tựu thị triệu quốc công gia đích nhị công tử, như kim na vị khâm soa minh uy tương quân đích đích thân đệ đệ.”
Lão đầu nhi khả bất quản chu nhị na thị chẩm dạng phát mộng đích biểu tình, thóa mạt tinh tử loạn phi.
“Tha tòng tiền tại kinh thành, na khả thị hữu danh đích hoàn khố tử đệ, khả tự tòng trương bác sĩ đáo liễu quốc tử giam, chủ quản liễu bán sơn đường hòa cửu chương đường, tha giá cá tòng tiền thiên thiên đào khóa đích giam sinh bị gia lí nhân áp đáo bán sơn đường khứ thượng khóa, bất đáo bán niên công phu tựu thành liễu đại trai trường, bất đãn học nghiệp hữu liễu trường tiến, vi nhân canh thị đại kiến trượng nghĩa……”
Chu nhị bị lão hàm ngư tiền đầu na ta bình giới cấp khí liễu cá bán tử, đẳng lão hàm ngư khai thủy khoa tha đích thời hầu, tha tài nhẫn bất trụ thiển hung đột đỗ, thần khí hoạt hiện, khả thính đáo lão hàm ngư na sở vị đích trượng nghĩa thuyết đích thị tha nhân vi đại hoàng tử hồ tác phi vi nhi khán bất hạ khứ, vu thị bất cố nguy hiểm hỗn nhập liễu hành cung, chi hậu hựu cấp tha thiêm liễu nhất đại đôi tử hư ô hữu đích sự tích, tha giá tài hữu ta đầu bì phát ma.
Chính đương tha sinh phạ lão hàm ngư thuyết thuận liễu khẩu, trực tiếp bả tha du thuyết đại hoàng tử như hà nữu chuyển khốn cục đích thoại dã thổ xuất lai, khước một tưởng đáo lão hàm ngư trực tiếp chỉ trứ tha thuyết: “Tối trọng yếu đích thị, chu nhị công tử thử hành, thị vi liễu phóng tra thương châu phụ cận đích nông điền canh tác trạng huống, sinh phạ na ta tham đắc vô yếm đích gia hỏa nhân vi miên điền lợi đại, xâm chiêm liễu lương điền……”
Chu nhị ngận tưởng thân thủ chỉ trứ tự kỷ đích tị tử —— tha thị hoài trứ như thử cao thượng đích mục đích đáo thương châu lai đích? Tha tự kỷ chẩm ma bất tri đạo?
Nhi trương thọ dã một tưởng đáo, cận cận thị bằng trứ thính đáo đích nhất tinh bán điểm tín tức, lão hàm ngư cư nhiên bính thấu xuất liễu nhất cá tự mô tự dạng đích cố sự, nhất bàn bất tri nội tình đích nhân, na khủng phạ hoàn trực tiếp tương tín liễu! Tuy thuyết thán vi quan chỉ, khả tha đối lão hàm ngư giá trương chủy dĩ kinh pha hữu liễu ta lĩnh giáo, đương hạ chỉ năng phân tâm nhị dụng, sinh phạ nhân thuyết hưng khởi liễu hồ thuyết bát đạo.
Quả nhiên, tại tá trứ chu nhị cấp trương thọ kiểm thượng thiếp kim, dẫn lai nhân môn trận trận kinh thán chi hậu, phảng phật thị phát hiện nhân vi thưởng kim trì trì vị lai, nhân môn đích tình tự tiệm tiệm hữu ta biến hóa chi hậu, lão hàm ngư từ phong nhất chuyển, đột nhiên hựu khai thủy thuyết phưởng cơ na đương tử sự.
“Đãn trương bác sĩ tối lệ hại đích bất thị giáo thư dục nhân, vu thị nhượng lãng tử hồi đầu, tha hoàn hữu biệt nhân đô một hữu đích tài càn, chi tiền na tân thức phưởng cơ tựu thị tha họa đồ chỉ thỉnh nhân tố đích! Tha nguyên bổn tưởng trứ như thử hiệu suất bội tăng đích lợi khí, tất định năng nhượng thiên hạ chức hộ phưởng công đắc lợi, khước một tưởng đáo đại hoàng tử tự cáo phấn dũng lai thương châu, khước vi liễu nhất kỷ chi tư hòa na kỉ gia vô lương đại hộ câu kết……”
Na phạ trương thọ nhất trực giác đắc tự kỷ kỳ thật kiểm bì ngận hậu, giá hội nhi dã trứ thật hữu ta quải bất trụ liễu, đương tức xuất thanh hát chỉ đạo: “Hảo liễu, hưu yếu phi nghị giá hứa đa. Đại hoàng tử như hà, tự hữu hoàng thượng xử đoạn. Na kỉ gia kích biến lương dân đích, dã tự hữu minh uy tương quân bỉnh công xử lý. Chí vu na ta vô cô thụ hại đích phưởng công, ngã tự hội đam phụ trách nhậm, thỏa thiện an trí.”
“Tha môn thất nghiệp phá gia, hãm nhập khốn ách, thuyết đáo để đô thị ngã sự tiên cổ kế bất túc sở trí! Thị ngã đích thác.”
Chúng nhân nguyên bổn tựu bị lão hàm ngư khiên trứ tị tử tẩu, kiến trương thọ hát chỉ lão hàm ngư chi hậu, thản ngôn yếu đam phụ trách nhậm, hựu thuyết thị tự kỷ đích thác, nội trung bất thiếu nhân thị bị nhân khiên trứ tị tử nhi lai đích chân chính khán nhiệt nháo giả, đãn dã hữu chi tiền bị chu đình phương đáo lai chi hậu, chân biệt phóng xuất khứ đích na ta cân trứ tiển vân hà nháo đằng đích phưởng công miên nông dĩ cập gia chúc.
Đối bỉ hiêu trương bạt hỗ đích đại hoàng tử, tham đắc vô yếm đích trường lô huyện lệnh hứa trừng, dĩ cập na ta vô sở bất dụng kỳ cực đích đại hộ, đại đa sổ nhân đô giác đắc nhãn tiền giá cá thống tâm tật thủ đích nhàn nhã thiếu niên thật tại thị thái oan uổng liễu.
Nhi lão hàm ngư canh thị thích thời nhượng nhượng đạo: “Tố xuất giá dạng đích hảo đông tây, trương bác sĩ một tưởng tàng trứ dịch trứ tự kỷ phát tài, nhi thị tưởng trứ nã xuất lai huệ cập thiên hạ, kết quả khước thiên thiên biến thành liễu hiện tại giá cá cục diện, chân thị tao đạp nhân gia hảo nhất phiên tâm huyết!”
Trương thọ ngận minh xác, giá điều hựu lão hựu trứu đích hàm ngư phủng ngân bất thị tha sự tiên an bài hảo đích, khả tức tiện như thử, tha dã bất đắc bất ám trung tán thán lão hàm ngư đích thoại thuật. Quả nhiên, tại tha môn giá sự tiên căn bổn một hữu thương lượng, khước phối hợp đắc thiên y vô phùng đích ngôn ngữ tẩy lễ hạ, nhân quần dã bất tri đạo thị thùy nhượng nhượng liễu nhất thanh.
“Trương bác sĩ nhĩ thị hảo dạng đích, ngã tương tín nhĩ!”
Trương thọ tiên thị nhất lăng, tùy tức tuần thanh vọng khứ thời, tha giản trực khóc tiếu bất đắc. Na vị nhượng nhượng đích…… Hảo ba, thị cá cô nương!
Nhiên nhi, hữu nhân đái đầu đích hảo xử tiện thị, tu du tứ xử tựu đô thị loại tự đích thanh âm. Đãn trung gian thường thường giáp tạp trứ phụ nhân nữ tử đích thanh âm, tha bất do đắc hữu ta ngạch đầu mạo hãn. Trực đáo tha cử thủ hảo bất dung dịch tài nhượng nhân quần an tĩnh hạ lai, giá tài cao thanh thuyết đạo: “Minh uy tương quân dĩ kinh hòa thương châu văn đạo nghĩa thục đích từ lão tiên sinh thuyết hảo, hướng tha tá kỉ cá học sinh.”
“Tòng minh nhật khai thủy, văn đạo nghĩa thục hội mỗi thiên phái lưỡng cá học sinh tại thử, bang các vị thư tả trạng tử. Chỉ yếu tòng tiền hữu oan khuất bất bình đích, đô khả dĩ thỉnh nhân thư tả trình đệ tiến khứ. Đãn hữu nhất điều, bất đắc vu cáo, bất đắc tạo giả, vi giả phản tọa. Minh uy tương quân tằng kinh tại bắc chinh thời đoan điệu liễu bắc lỗ hỏa khí doanh, sát xuất liễu hách hách thanh danh, nhãn tình lí tuyệt đối bất nhu sa tử!”
Trương thọ khắc ý tuyên dương liễu nhất hạ chu đình phương đích danh thanh, đẳng phát hiện nhân quần chung vu lưu lộ xuất liễu kỉ phân kính úy, tha giá tài kế tục thuyết đạo: “Chí vu nhĩ môn cương cương thuyết đích na ta sự, minh uy tương quân dã hội tử tử tế tế triệt tra, na kỉ gia phạm sự đích nhân cai thập ma tội, tiện thị thập ma tội, tuyệt bất hội cô tức, đãn dã tuyệt bất hội oan uổng hảo nhân!”
“Chí vu na bàn bác đa thiếu, toàn đô thổ xuất lai đích thuyết pháp, khước thị phiến phong điểm hỏa, thỉnh đại gia biệt thượng liễu ác đương!”
Thuyết đáo giá lí, trương thọ tựu thính đáo bối hậu truyện lai liễu a lục đích thanh âm, tùy tức lập thời đề cao thanh âm đạo: “Hảo liễu, thưởng kim dĩ kinh tống đáo, cương cương thủ thượng cái quá chương đích các vị, thượng lai lĩnh thưởng ba!”