69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ tam bách tam thập nhất chương quất sinh hoài bắc tắc vi chỉ
Đệ tam bách tam thập nhất chương quất sinh hoài bắc tắc vi chỉ
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
“Khái khái, đô thị chủng tử, ngã tựu thị cấp đại tiểu tỷ nhĩ khán liễu, nhĩ dã vị tất nhận đắc!”
Tại chu oánh na quýnh quýnh mục quang trung chú thị hạ, lão hàm ngư hiển đắc dị thường sảng khoái, trực tiếp tựu giải hạ nhất cá bao phục đệ liễu quá khứ, tiếu dung khả cúc địa thuyết: “Nâm tiều tiều, giá tựu thị ngã nhàn lai vô sự chiết đằng đích đông tây! Ai, tòng tiền ngã thường tại hải thượng phiêu, dã một cá kỳ tha ái hảo, tựu thường thường đái ta loạn thất bát tao đích đông tây hồi lai, giác đắc hảo cật tựu chủng, bất tri đạo thập ma phẩm chủng đích dã chủng.”
“Nhật cửu thiên trường, dã tựu chiết đằng xuất nhất cá đại thái viên tử, hảo đa đông tây liên ngã tự kỷ đô bất tri đạo thị thập ma. Thuyết thập ma bí mật hoa viên, kỳ thật dã tựu hòa nhị công tử thuyết đắc na dạng, đồ cá hảo thính nhi dĩ. Đãn tự tòng ngã niên kỷ đại liễu, bất đại xuất hải, dã tựu chỉ thặng hạ giá ma nhất đinh điểm ái hảo liễu, sở dĩ tàng trứ dịch trứ bất tưởng cấp ngoại nhân tri đạo, chi tiền chân bất thị sái lộng nhị công tử.”
“Nhi thả, tòng tiền ngã bất hợp tín thác liễu nhân, đái tha khứ liễu ngã đương sơ đích nhất cá thái viên tử, kết quả na tiểu tử bất thị đông tây, cánh nhiên thâu liễu thái khứ mại, ngã khứ truy vấn hoàn tao liễu phản cật, hận đắc ngã bả na thái viên tử toàn sổ sạn bình, na đáo liễu lánh nhất cá địa phương. Giá ta niên lai, biệt thuyết tiểu hoa sinh, tựu thị vân hà, dã một khứ quá ngã đích na cá tân thái viên, nhị công tử hoàn thị đệ nhất cá ngoại nhân.”
Chu nhị văn ngôn hãnh hãnh hanh liễu nhất thanh: “Chiếu nhĩ giá ma thuyết, nhĩ đái ngã khứ, na hoàn thị tiều đắc khởi ngã? Dã bất khán khán ngã thị thùy, ngã năng khán đắc thượng nhĩ na mãn viên tử chỉ năng cật đích ngoạn ý?”
Khả tha đột nhiên khán kiến đối diện đích trương thọ trừng liễu tha nhất nhãn, nhất hạ tử tỉnh ngộ quá lai, cản khẩn cải khẩu đạo: “Ngã thị thính liễu a lục tòng thương châu hồi khứ chi hậu đích thuyết pháp, vi liễu phóng cầu na ta sản lượng cao phẩm chất hảo đích chủng tử lai đích, khả ngã nhất bất đồ tiền tài, nhị bất đồ tiền trình, tựu thị tưởng trát trát thật thật tố điểm sự tình nhi dĩ. Tái thuyết, nhĩ giá điểm thủ nghệ, đáo liễu kinh thành hoàn bất thị đắc toàn nã xuất lai?”
Na khả bất nhất định! Nhược thị đáo liễu kinh thành, phát hiện hoàng đế lão nhi nãi thị thành thiên cật hát ngoạn nhạc, bất lý quốc sự đích hôn quân, hựu hoặc giả thị bị triều thần ngoạn lộng vu chưởng tâm, tự kỷ khước khốn vu cung đình đích dung chủ, ức hoặc thị trạng tự thiết oản, đãn thật tắc hỉ hoan ngoạn lộng nhân tâm đích hùng sai chi chủ…… Tha ninh khả trang đắc vô năng nhất điểm, phách phách thí cổ tẩu nhân!
Lão hàm ngư nhất diện tưởng, nhất diện khước phi thường ân cần địa bả kỳ trung nhất cá bao phục đệ cấp liễu chu oánh. Kiến chu oánh hoàn chân đích giải khai liễu bao phục, khán đáo lí đầu nhất cá cá chỉ bao, tựu bả bao phục nhượng chu nhị nã trứ, tự kỷ nhất bao bao đả khai, nhiêu hữu hưng trí địa kiểm thị lí đầu đích đông tây, tha miết liễu nhất nhãn trương thọ, hựu bả lánh nhất cá bao phục đệ liễu quá khứ, tùy tức tiếu đắc kiểm thượng trứu văn đô thư triển liễu khai lai.
“Trương bác sĩ nhĩ kí thị quốc tử bác sĩ, hựu hữu đại học vấn, tựu ngã chi tiền na ta thực tài, nhĩ cánh nhiên toàn đô tri đạo vật tẫn kỳ dụng, na nhãn hạ giá ta chủng tử, dã thỉnh nhĩ cấp chưởng chưởng nhãn? Thuyết thật thoại, hữu ta đông tây kỳ thật ngã dã bất đại nhận đắc.”
Trương thọ tại đắc tri tiển vân hà cư nhiên dã một tiến quá lão hàm ngư đích thái viên, tiện dĩ nhiên thể hội xuất, na cá thái viên tử xác thật thị lão hàm ngư tối đại đích bí mật —— tương phản, cương cương a lục bối tiến khứ đích na ta bi thạch, tại na điều lão hàm ngư khán lai, khủng phạ vô túc khinh trọng —— phản chính bất nhận đắc. Thử thời, tha một hữu tiếp quá bao phục, nhi thị trực tiếp tựu tại lão hàm ngư thủ trung giải khai, tòng trung thủ xuất nhất cá chỉ bao.
Chu nhị kiến tự kỷ bị chu oánh đương thành linh bao đích, bất cấm hữu ta khí khổ, chủy lí tựu mai oán đạo: “Oánh oánh, nhĩ liên hoa đô một chủng quá, canh bất yếu thuyết giá ta chủng tử, nhĩ chẩm ma khả năng nhận đắc? Ngã chi tiền tại na thái viên tử lí dã tiều quá, nhất đa bán đích đông tây đô thị một kiến quá đích, lăng thị bất nhận đắc. Nhĩ biệt khán muội phu tha hữu học vấn, tha khẳng định dã bất tri đạo na thị thập ma!”
Thuyết thoại gian, chu nhị tựu khán hướng liễu trương thọ, kiến nhân chính tòng nhất cá chỉ bao lí niêm xuất lí đầu nhất lạp trường trứ bạch mao đích hắc sắc chủng tử, tại na nhược hữu sở tư địa phiên lai phúc khứ khán, tha đốn thời hữu ta bất xác định liễu.
Trương thọ đáo để thị tại hương gian trường đại đích, tổng bất hội thị chân đích…… Chủng quá địa ba?
Quả nhiên, hạ nhất khắc chu oánh tựu một hảo khí bạch liễu tha nhất nhãn: “Ngã đệ nhất thứ kiến a thọ đích thời hầu, tha chính đái trứ nhân tại thủy điền lí hòa nhân thuyết phong thu ni! Giá ta chủng tử tựu toán ngã bất nhận thức, tha khẳng định nhận thức!”
Lão hàm ngư nhất trực thụ khởi nhĩ đóa khuynh thính chúng nhân đích mỗi nhất cú thoại, thính đáo trương thọ cánh nhiên hạ quá địa, tha liên mang bồi tiếu đạo: “Đại tiểu tỷ giá thoại thuyết đắc, ngã đảo bất tín liễu…… Khán trương bác sĩ giá nhân phẩm, giá dạng mạo, tựu toán sinh tại tiểu hộ nhân gia, na dã khẳng định thị bị phủng tại thủ tâm lí đương bảo bối đích, chẩm ma xá đắc tha hạ địa?”
“Ngã dã một thuyết tha thân tự hạ địa càn hoạt a!” Chu oánh vi vi nhất dương mi, giảo hiệt địa tiếu đạo, “Ngã đích ý tư thị thuyết, a thọ lược đổng nông sự nhi dĩ.”
Tha giảo văn tước tự tự đích đặc ý gia trọng liễu lược đổng lưỡng cá tự đích ngữ khí, giá tài bất hoảng bất mang địa thuyết: “Tha chi sở dĩ hòa nhân tại thủy điền lí thoại phong thu, na thị nhân vi, khai cừ dẫn thủy nhập điền, cải mạch địa vi đạo điền, tựu thị tha thuyết phục thôn lí nhân đích. Như kim kinh thành nam phương nhân đa, kinh thành thường niên mạch tiện cốc quý, tái gia thượng phóng tạc tàm thu ti chức quyên, tha thôn lí đích các gia các hộ thu nhập đa đa liễu.”
Lão hàm ngư nhẫn bất trụ tái thứ trắc đầu thâu miết trương thọ, kiến nhân nhưng nhiên tại phiên lai phúc khứ khán na hắc sắc chủng tử, tha tựu thí tham trứ vấn đạo: “Trương bác sĩ mạc phi tri đạo giá thị thập ma?”
“Yếu thị ngã liên giá đô bất tri đạo, khởi bất thị yếu bị nhĩ tiếu thoại tử?” Trương thọ a a nhất tiếu, tùy tức thái nhiên tự nhược địa khán trứ lão hàm ngư thuyết, “Giá bất thị miên hoa chủng tử mạ? Mạc phi giá dã thị nhĩ tòng hải ngoại đái lai đích?”
Chu oánh đảo hoàn hảo, chu nhị khước nhất hạ tử bạo khiêu như lôi liễu khởi lai: “Hảo nhĩ cá lão hàm ngư, nhĩ cánh nhiên sái ngã? Giá bất quá tựu thị miên hoa chủng tử, nhĩ phiến ngã thuyết thập ma thị tòng hải ngoại đái lai đích!”
Lão hàm ngư bất hoảng bất mang, bỉ thị địa tà nghễ chu nhị: “Miên hoa bổn lai tựu bất thị sản tại ngã quốc, tối sơ hoàn thị tòng tây biên truyện tiến lai đích, nhị công tử tự xưng hảo nông, mạc phi liên giá cá đô bất tri đạo?”
Chu nhị đốn thời như đồng đả túc khí khước đột nhiên bị trạc liễu cá động đích bì cầu, nhất hạ tử hoàn toàn tiết liễu khí.
Kiến tha mãn kiểm tâm hư, trương thọ tựu đả xóa đạo: “Hảo liễu, dã bất dụng nhất trực tại ngoại đầu thuyết thoại, đô tiến ốc ba. Chí vu giá miên hoa chủng tử, tựu như đồng lão hàm ngư thuyết đích, kỳ thật ngã quốc tòng tiền tịnh bất tài chủng, nhi thả tựu toán như kim tài chủng đích, phẩm chủng dã bất toán hảo, nhược hữu hải ngoại ưu chủng, chân đích chủng thành công liễu, na khả dĩ thuyết thị bỉ tân thức phưởng cơ hòa tân thức chức cơ canh trọng yếu đích công tích.”
Kiến trương thọ thuyết hoàn giá thoại, niêm trứ na nhất lạp miên tử, nhược hữu sở tư địa tự cố tự hồi ốc khứ liễu, chu nhị kiến chu oánh liên mang tam hạ ngũ trừ nhị bao hảo liễu thủ trung na chủng tử, tắc đáo tha hoài lí bả bao phục trọng tân đả quá kết, tùy tức tựu thông thông vãng tiền khứ truy trương thọ liễu, tha tưởng tưởng tự kỷ cương cương na khẳng định bị nhân nhận định vi vô tri đích thoại, tâm lí đốn thời lão đại bất thị tư vị.
Đại ca văn võ song toàn, muội phu hựu thông toán học, cư nhiên hoàn năng “Lược thông” nông sự, tha chân thị một pháp hoạt liễu!
Lão hàm ngư thu khởi tự kỷ thủ trung na bao phục, tùy tức hựu nhất tham thủ khinh khinh tùng tùng tòng chu nhị thủ trung bả lánh nhất cá linh liễu quá lai, giá tài ý vị thâm trường địa đối chu nhị thuyết: “Nhị công tử, nhĩ yếu chân đích hảo nông sự, hoàn đắc hòa nhĩ na lão sư kiêm vị lai muội phu học ngận đa đông tây, phủ tắc liên cá miên hoa chủng tử đô bất nhận thức, na thuyết xuất khứ khả tựu thành tiếu thoại liễu!”
“Hanh!” Chủy lí phát xuất liễu nhất thanh bất phẫn đích lãnh hanh, đãn chu nhị đáo để tri đạo nhân gia một thuyết thác, cân trứ tiến viện tử đích thời hầu, tha tựu hãnh hãnh thuyết đạo, “Ngã gia thị huân quý, võ nghệ một thiên phân, tựu hội bị áp trứ khứ độc thư, tựu toán gia lí hữu nông trang, na dã luân bất đáo ngã khứ, ngã hựu bất thị tòng tiểu tại tiểu hương thôn lí trường đại đích, chẩm ma nhận đắc giá ta đông tây?”
Thuyết đáo giá lí, tha giác đắc giá thoại hảo tượng thị tại phúng thứ trương thọ đích xuất thân, cản khẩn hựu cường hành bả thoại đề xóa khai: “Thoại thuyết hồi lai, nhĩ kí nhiên thuyết na miên hoa chủng tử thị tòng hải ngoại lộng đáo đích, na ngã đảo tưởng vấn nhĩ, chủng xuất lai chi hậu hòa cha môn giá biên đích miên hoa tương bỉ như hà? Thị sản lượng cao, hoàn thị phẩm chất hảo?”
Tẩu tại tiền đầu đích lão hàm ngư hắc nhiên nhất tiếu, khước một hữu lập khắc hồi đáp.
Trực đáo tiến liễu ốc tử, kiến a lục dĩ kinh bả na ta bi thạch toái khối chỉnh chỉnh tề tề bãi phóng tại liễu cư trung trác tử thượng, tiểu hoa sinh chính hảo kỳ địa khán cá bất đình, tha giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Giá miên hoa thị ngã tại hải ngoại đích thời hầu kiến na ta đương địa nhân chủng đích, vô luận sản lượng, hoàn thị miên nhứ trường độ, hựu hoặc giả thị nhận tính, đô bỉ cha môn giá đích hảo.”
Trương thọ y cựu niêm trứ thủ trung đích miên tử tại đoan tường, hảo nhất hội nhi, tha tài sĩ đầu khán trứ lão hàm ngư, tự tiếu phi tiếu địa thuyết: “Đãn thị, nhĩ nã hồi lai thí chủng chi hậu, ứng cai phát hiện hiệu quả nhất bàn, viễn một hữu nhĩ tại hải ngoại thời khán đáo đích na ma hảo, thị bất thị?”
Lão hàm ngư một tưởng đáo trương thọ cánh nhiên phán đoạn đắc giá ma tinh chuẩn, lăng liễu nhất lăng hậu, tha chỉ đương một tiều kiến chu nhị đích hạnh tai nhạc họa, san san địa điểm điểm đầu.
“Xác thật. Giá ngoạn ý ngã đái hồi lai quá hảo kỉ thứ, dã thác biệt nhân đái hồi lai quá kỉ thứ, đãn chủng xuất lai đích kết quả đô bất chẩm ma hảo, viễn bất như na ta phiên gia hoa sinh chi loại đích đông tây.”
Tha khước dã thản thành, tác tính lịch sổ tự kỷ đích nhất thứ thứ thất bại: “Hữu nhất thứ đô thị nhân vi thuyền tại hải thượng phiêu đích thời gian thái trường, tối hậu đáo thương châu đích thời hầu dĩ kinh ngộ liễu bá chủng kỳ, chủng hạ khứ đích thời hầu, giá miên tử căn bổn tựu một động tĩnh.”
“Nhất thứ thị chủng đắc thái mật liễu, hảo đa miên đào đô một pháp đả khai, vu thị sản lượng hi thiếu, kết xuất lai đích miên đào hựu tiểu hựu khinh. Ngã trác ma trứ, cổ kế thị nhật chiếu bất cú đích quan hệ.”
“Nhất thứ thị hảo bất dung dịch chủng xuất liễu miên hoa, thu thành hoàn thấu hợp, ngã thỉnh nhân yết miên chi hậu tựu phát hiện, na miên nhung hựu tế hựu trường hựu nhận, xác thật thị hảo đông tây, bỉ cha môn hiện tại đích cường. Ngã tầm tư trứ năng bất năng hỗn chủng, vu thị bả thương châu bổn địa trường thế tối hảo đích miên điền, nã liễu nhất phê chủng tử hồi lai, kết quả hỗn chủng đích kết quả thị việt chủng việt soa…… Ai, chân thị khí tử ngã liễu.”
Lão hàm ngư bất tích tử tử tế tế thuyết minh tự kỷ đích nhất thứ thứ thất bại, kiến trương thọ thính đắc chuyên tâm trí chí, tha tựu khổ tiếu đạo: “Ngã giá dã thị khí bất quá. Tượng na ta phiên gia, hồng thự, hoa sinh chi loại đích đông tây, na phạ thị tối sơ khẩu vị soa dị, khả chủng cá tam ngũ niên, tối chung tựu soa bất đa liễu, chỉ hữu giá miên hoa, ngã đô ký bất đắc chiết kích quá đa thiếu thứ liễu.”
Giá nhất thứ, chu nhị một liễu trào phúng lão hàm ngư đích tâm tình, tha môn tâm tự vấn, yếu thị hoán thành tự kỷ, hữu khả năng giá ma khiết nhi bất xá địa chỉ vi liễu chủng hảo miên hoa? Tựu liên chu oánh, diệc thị nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Tưởng bất đáo nhĩ hoàn hữu giá dạng đích nại tâm.”
Trương thọ tắc thị hựu hảo khí hựu hảo tiếu. Yếu tri đạo, hậu thế đại lục miên —— dân gian đại đa xưng tác vi mỹ miên —— dẫn nhập trung quốc đích thời hầu, cư thuyết thời gian khóa độ trường đạt kỉ thập niên, tối sơ na giản trực thị quan phủ bính mệnh thôi quảng, dân gian khước thị ai hồng biến dã, phi đãn một thành quả, nhi thả thường thường hội thiếu thu thậm chí tuyệt thu, thậm chí tân tân khổ khổ chủng xuất lai, sở vị đích dương miên hoàn bất như trung miên.
Nhi tại na thời hầu, tòng quan phủ đáo thương nhân đáo dân gian, bất tri đạo đa thiếu nhân đầu nhập tiến khứ, giản trực thị biến cập toàn quốc đích đại quy mô thí chủng, động triếp thập đốn chủng tử, lão hàm ngư chân đích tựu kháo nhất cá nhân tại thôi tiến giá ma nhất thung túc khả xưng đắc thượng vĩ đại đích sự nghiệp?
Chi tiền lão hàm ngư kí nhiên thuyết, hậu lai hoàn kỉ thứ nhượng nhân tòng hải ngoại cấp tha đái quá chủng tử, hiển kiến thị hữu thường niên phiêu dương quá hải đích nhân tác vi bang thủ, na ma, na ma, mỗ nhân đích na cá thái viên tử, chân đích chỉ thị tha tự kỷ thân tự chiếu liêu, một hữu ngoại nhân tại?
Khả chủng địa giá chủng sự, chu oánh chu nhị giá dạng đích thiên kim hòa công tử bất tri đạo, tha khước thị tri đạo đích.
Na phạ chỉ thị nhất lưỡng thiên bất quản, kiêu thủy thi phì thả bất thuyết, quang thị tạp thảo hòa trùng tử tựu năng bả thái viên họa hại đắc nhất đoàn tao! Vưu kỳ thị miên hoa giá chủng dung dịch tao đáo bệnh trùng hại đích đông tây, tạp thảo tùng sinh ngận dung dịch dẫn lai các chủng trùng tử, một nhân tý hầu căn bổn bất hành!
Trương thọ chính giá ma tưởng trứ, tựu chỉ kiến lão hàm ngư đột nhiên triều tha khán liễu quá lai, tha khí định thần nhàn địa dữ nhân đối thị, trực đáo nhân phi thường bất tự nhiên địa bả mục quang tị khai liễu khứ, tha tựu tri đạo, lão đầu nhi đáo để hoàn thị tâm hư.
Đương hạ tha dã bất yết phá nhân giá điểm quỷ bả hí, tiếu mị mị địa thuyết: “Nhĩ thủ đầu đại khái hữu đa thiếu miên tử? Bất hội tựu cương cương ngã khán đáo đích na nhất bao ba?”
Kiến lão hàm ngư trù trừ trứ bất thuyết thoại, tha tựu tự cố tự địa thuyết: “Cư ngã sở tri, giá chủng hải ngoại quá lai đích thực vật, bào trừ cha môn giá nhi tòng lai đô một hữu đích phiên gia na ta bất đề, tượng miên hoa giá dạng hữu bổn thổ phẩm chủng đích, nhất đán bả hải ngoại phẩm chủng hòa bổn thổ phẩm chủng tùy ý hỗn chủng, na phạ ngoại lai phẩm chủng tái ưu lương, chủng tại nhất khối đích kết quả vãng vãng ngận tao cao. Nhĩ thị tòng na thính thuyết hỗn chủng đích?”
Tuy nhiên bất tri đạo trương thọ giá cư ngã sở tri thị tòng na tri đạo đích, đãn lão hàm ngư hoàn thị thôn thôn thổ thổ địa thuyết: “Ngã thính thuyết, bả bất đồng phẩm chủng hỗn chủng tại nhất khối, thụ phấn đích thời hầu đảo đằng nhất hạ, dã hứa năng bồi dục xuất canh hảo đích chủng tử…… Giá hảo tượng khiếu tạp giao?”
Trương thọ hiểm ta nhất khẩu lão huyết phún xuất lai. Giá thời hầu, tha dĩ kinh một hữu nhất điểm hoài nghi liễu, năng tại giá thời đại tập quán vu dụng giá dạng đích danh từ, khước hựu bất thị xuyên việt giả —— na ma, lão hàm ngư tất định đắc đáo liễu đương niên thái tổ hoàng đế đích mỗ ta di trạch. Vô luận thị tư liêu, nhân mạch hoàn thị kỳ tha thập ma đích, tổng chi giá tuyệt đối thị nhất cá bất năng phóng quá đích nhân!
Đương nhiên, hiện như kim giá bất tri đạo thị hải đảo miên hoàn thị lục địa miên đích phẩm chủng, lão hàm ngư ứng cai thị dẫn tiến bổn địa thí chủng tịnh bất cửu, như quả chân đích thí chủng liễu ngận đa niên hoàn giá kết quả, na tha môn na thất bại tha chân thị tưởng cúc nhất bả đồng tình chi lệ.
Tựu tha tiền thế lí ngẫu nhĩ khán quá đích nhất thiên tư liêu, đàm cập mỹ châu miên đích thối hóa, thanh xưng trực đáo nhị thập thế kỷ trung kỳ bất đoạn tại dẫn nhập nãi chí vu bồi dục ưu lương phẩm chủng đích trung quốc, thối hóa hoàn thị đại vấn đề, hiện như kim giá niên đầu, bất tiên bảo chứng kỳ thủy chung tự giao, tòng nhi bảo trì chủng tử đích thuần hóa, tị miễn thối hóa, nã khứ hòa na ta viễn viễn bất như đích á châu miên phẩm chủng tạp giao…… Giá thị cảo tiếu mạ?
Yếu tạp giao, na dã chí thiếu đắc thị bất đồng lục địa miên phẩm chủng chi gian tạp giao…… Thoại thuyết giá chân đích thị nhất quần chủng địa lão thủ tại hạt mang?
Vu thị, tha bất đắc bất ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Quất sinh hoài nam tắc vi quất, quất sinh hoài bắc tắc vi chỉ. Giá thoại dụng tại miên hoa thượng, kỳ thật dã thị nhất dạng đích. Chính như đồng bất đồng loại giả bất vi phối, hải ngoại miên hoa đích loại biệt, kỳ thật hòa ngã quốc miên hoa đích loại biệt bất nhất dạng. Nhĩ tựu toán yếu tạp giao, dã đắc thị bất đồng đích hải ngoại miên hoa đái hồi lai bồi dục xuất chủng chi hậu, tái thường thí hỗ tương tạp giao.”
“Phủ tắc, na tựu hòa mã dữ lư tạp giao chi hậu đích loa tử một hữu sinh dục năng lực, na thị nhất cá đạo lý.”
“Khái khái, đô thị chủng tử, ngã tựu thị cấp đại tiểu tỷ nhĩ khán liễu, nhĩ dã vị tất nhận đắc!”
Tại chu oánh na quýnh quýnh mục quang trung chú thị hạ, lão hàm ngư hiển đắc dị thường sảng khoái, trực tiếp tựu giải hạ nhất cá bao phục đệ liễu quá khứ, tiếu dung khả cúc địa thuyết: “Nâm tiều tiều, giá tựu thị ngã nhàn lai vô sự chiết đằng đích đông tây! Ai, tòng tiền ngã thường tại hải thượng phiêu, dã một cá kỳ tha ái hảo, tựu thường thường đái ta loạn thất bát tao đích đông tây hồi lai, giác đắc hảo cật tựu chủng, bất tri đạo thập ma phẩm chủng đích dã chủng.”
“Nhật cửu thiên trường, dã tựu chiết đằng xuất nhất cá đại thái viên tử, hảo đa đông tây liên ngã tự kỷ đô bất tri đạo thị thập ma. Thuyết thập ma bí mật hoa viên, kỳ thật dã tựu hòa nhị công tử thuyết đắc na dạng, đồ cá hảo thính nhi dĩ. Đãn tự tòng ngã niên kỷ đại liễu, bất đại xuất hải, dã tựu chỉ thặng hạ giá ma nhất đinh điểm ái hảo liễu, sở dĩ tàng trứ dịch trứ bất tưởng cấp ngoại nhân tri đạo, chi tiền chân bất thị sái lộng nhị công tử.”
“Nhi thả, tòng tiền ngã bất hợp tín thác liễu nhân, đái tha khứ liễu ngã đương sơ đích nhất cá thái viên tử, kết quả na tiểu tử bất thị đông tây, cánh nhiên thâu liễu thái khứ mại, ngã khứ truy vấn hoàn tao liễu phản cật, hận đắc ngã bả na thái viên tử toàn sổ sạn bình, na đáo liễu lánh nhất cá địa phương. Giá ta niên lai, biệt thuyết tiểu hoa sinh, tựu thị vân hà, dã một khứ quá ngã đích na cá tân thái viên, nhị công tử hoàn thị đệ nhất cá ngoại nhân.”
Chu nhị văn ngôn hãnh hãnh hanh liễu nhất thanh: “Chiếu nhĩ giá ma thuyết, nhĩ đái ngã khứ, na hoàn thị tiều đắc khởi ngã? Dã bất khán khán ngã thị thùy, ngã năng khán đắc thượng nhĩ na mãn viên tử chỉ năng cật đích ngoạn ý?”
Khả tha đột nhiên khán kiến đối diện đích trương thọ trừng liễu tha nhất nhãn, nhất hạ tử tỉnh ngộ quá lai, cản khẩn cải khẩu đạo: “Ngã thị thính liễu a lục tòng thương châu hồi khứ chi hậu đích thuyết pháp, vi liễu phóng cầu na ta sản lượng cao phẩm chất hảo đích chủng tử lai đích, khả ngã nhất bất đồ tiền tài, nhị bất đồ tiền trình, tựu thị tưởng trát trát thật thật tố điểm sự tình nhi dĩ. Tái thuyết, nhĩ giá điểm thủ nghệ, đáo liễu kinh thành hoàn bất thị đắc toàn nã xuất lai?”
Na khả bất nhất định! Nhược thị đáo liễu kinh thành, phát hiện hoàng đế lão nhi nãi thị thành thiên cật hát ngoạn nhạc, bất lý quốc sự đích hôn quân, hựu hoặc giả thị bị triều thần ngoạn lộng vu chưởng tâm, tự kỷ khước khốn vu cung đình đích dung chủ, ức hoặc thị trạng tự thiết oản, đãn thật tắc hỉ hoan ngoạn lộng nhân tâm đích hùng sai chi chủ…… Tha ninh khả trang đắc vô năng nhất điểm, phách phách thí cổ tẩu nhân!
Lão hàm ngư nhất diện tưởng, nhất diện khước phi thường ân cần địa bả kỳ trung nhất cá bao phục đệ cấp liễu chu oánh. Kiến chu oánh hoàn chân đích giải khai liễu bao phục, khán đáo lí đầu nhất cá cá chỉ bao, tựu bả bao phục nhượng chu nhị nã trứ, tự kỷ nhất bao bao đả khai, nhiêu hữu hưng trí địa kiểm thị lí đầu đích đông tây, tha miết liễu nhất nhãn trương thọ, hựu bả lánh nhất cá bao phục đệ liễu quá khứ, tùy tức tiếu đắc kiểm thượng trứu văn đô thư triển liễu khai lai.
“Trương bác sĩ nhĩ kí thị quốc tử bác sĩ, hựu hữu đại học vấn, tựu ngã chi tiền na ta thực tài, nhĩ cánh nhiên toàn đô tri đạo vật tẫn kỳ dụng, na nhãn hạ giá ta chủng tử, dã thỉnh nhĩ cấp chưởng chưởng nhãn? Thuyết thật thoại, hữu ta đông tây kỳ thật ngã dã bất đại nhận đắc.”
Trương thọ tại đắc tri tiển vân hà cư nhiên dã một tiến quá lão hàm ngư đích thái viên, tiện dĩ nhiên thể hội xuất, na cá thái viên tử xác thật thị lão hàm ngư tối đại đích bí mật —— tương phản, cương cương a lục bối tiến khứ đích na ta bi thạch, tại na điều lão hàm ngư khán lai, khủng phạ vô túc khinh trọng —— phản chính bất nhận đắc. Thử thời, tha một hữu tiếp quá bao phục, nhi thị trực tiếp tựu tại lão hàm ngư thủ trung giải khai, tòng trung thủ xuất nhất cá chỉ bao.
Chu nhị kiến tự kỷ bị chu oánh đương thành linh bao đích, bất cấm hữu ta khí khổ, chủy lí tựu mai oán đạo: “Oánh oánh, nhĩ liên hoa đô một chủng quá, canh bất yếu thuyết giá ta chủng tử, nhĩ chẩm ma khả năng nhận đắc? Ngã chi tiền tại na thái viên tử lí dã tiều quá, nhất đa bán đích đông tây đô thị một kiến quá đích, lăng thị bất nhận đắc. Nhĩ biệt khán muội phu tha hữu học vấn, tha khẳng định dã bất tri đạo na thị thập ma!”
Thuyết thoại gian, chu nhị tựu khán hướng liễu trương thọ, kiến nhân chính tòng nhất cá chỉ bao lí niêm xuất lí đầu nhất lạp trường trứ bạch mao đích hắc sắc chủng tử, tại na nhược hữu sở tư địa phiên lai phúc khứ khán, tha đốn thời hữu ta bất xác định liễu.
Trương thọ đáo để thị tại hương gian trường đại đích, tổng bất hội thị chân đích…… Chủng quá địa ba?
Quả nhiên, hạ nhất khắc chu oánh tựu một hảo khí bạch liễu tha nhất nhãn: “Ngã đệ nhất thứ kiến a thọ đích thời hầu, tha chính đái trứ nhân tại thủy điền lí hòa nhân thuyết phong thu ni! Giá ta chủng tử tựu toán ngã bất nhận thức, tha khẳng định nhận thức!”
Lão hàm ngư nhất trực thụ khởi nhĩ đóa khuynh thính chúng nhân đích mỗi nhất cú thoại, thính đáo trương thọ cánh nhiên hạ quá địa, tha liên mang bồi tiếu đạo: “Đại tiểu tỷ giá thoại thuyết đắc, ngã đảo bất tín liễu…… Khán trương bác sĩ giá nhân phẩm, giá dạng mạo, tựu toán sinh tại tiểu hộ nhân gia, na dã khẳng định thị bị phủng tại thủ tâm lí đương bảo bối đích, chẩm ma xá đắc tha hạ địa?”
“Ngã dã một thuyết tha thân tự hạ địa càn hoạt a!” Chu oánh vi vi nhất dương mi, giảo hiệt địa tiếu đạo, “Ngã đích ý tư thị thuyết, a thọ lược đổng nông sự nhi dĩ.”
Tha giảo văn tước tự tự đích đặc ý gia trọng liễu lược đổng lưỡng cá tự đích ngữ khí, giá tài bất hoảng bất mang địa thuyết: “Tha chi sở dĩ hòa nhân tại thủy điền lí thoại phong thu, na thị nhân vi, khai cừ dẫn thủy nhập điền, cải mạch địa vi đạo điền, tựu thị tha thuyết phục thôn lí nhân đích. Như kim kinh thành nam phương nhân đa, kinh thành thường niên mạch tiện cốc quý, tái gia thượng phóng tạc tàm thu ti chức quyên, tha thôn lí đích các gia các hộ thu nhập đa đa liễu.”
Lão hàm ngư nhẫn bất trụ tái thứ trắc đầu thâu miết trương thọ, kiến nhân nhưng nhiên tại phiên lai phúc khứ khán na hắc sắc chủng tử, tha tựu thí tham trứ vấn đạo: “Trương bác sĩ mạc phi tri đạo giá thị thập ma?”
“Yếu thị ngã liên giá đô bất tri đạo, khởi bất thị yếu bị nhĩ tiếu thoại tử?” Trương thọ a a nhất tiếu, tùy tức thái nhiên tự nhược địa khán trứ lão hàm ngư thuyết, “Giá bất thị miên hoa chủng tử mạ? Mạc phi giá dã thị nhĩ tòng hải ngoại đái lai đích?”
Chu oánh đảo hoàn hảo, chu nhị khước nhất hạ tử bạo khiêu như lôi liễu khởi lai: “Hảo nhĩ cá lão hàm ngư, nhĩ cánh nhiên sái ngã? Giá bất quá tựu thị miên hoa chủng tử, nhĩ phiến ngã thuyết thập ma thị tòng hải ngoại đái lai đích!”
Lão hàm ngư bất hoảng bất mang, bỉ thị địa tà nghễ chu nhị: “Miên hoa bổn lai tựu bất thị sản tại ngã quốc, tối sơ hoàn thị tòng tây biên truyện tiến lai đích, nhị công tử tự xưng hảo nông, mạc phi liên giá cá đô bất tri đạo?”
Chu nhị đốn thời như đồng đả túc khí khước đột nhiên bị trạc liễu cá động đích bì cầu, nhất hạ tử hoàn toàn tiết liễu khí.
Kiến tha mãn kiểm tâm hư, trương thọ tựu đả xóa đạo: “Hảo liễu, dã bất dụng nhất trực tại ngoại đầu thuyết thoại, đô tiến ốc ba. Chí vu giá miên hoa chủng tử, tựu như đồng lão hàm ngư thuyết đích, kỳ thật ngã quốc tòng tiền tịnh bất tài chủng, nhi thả tựu toán như kim tài chủng đích, phẩm chủng dã bất toán hảo, nhược hữu hải ngoại ưu chủng, chân đích chủng thành công liễu, na khả dĩ thuyết thị bỉ tân thức phưởng cơ hòa tân thức chức cơ canh trọng yếu đích công tích.”
Kiến trương thọ thuyết hoàn giá thoại, niêm trứ na nhất lạp miên tử, nhược hữu sở tư địa tự cố tự hồi ốc khứ liễu, chu nhị kiến chu oánh liên mang tam hạ ngũ trừ nhị bao hảo liễu thủ trung na chủng tử, tắc đáo tha hoài lí bả bao phục trọng tân đả quá kết, tùy tức tựu thông thông vãng tiền khứ truy trương thọ liễu, tha tưởng tưởng tự kỷ cương cương na khẳng định bị nhân nhận định vi vô tri đích thoại, tâm lí đốn thời lão đại bất thị tư vị.
Đại ca văn võ song toàn, muội phu hựu thông toán học, cư nhiên hoàn năng “Lược thông” nông sự, tha chân thị một pháp hoạt liễu!
Lão hàm ngư thu khởi tự kỷ thủ trung na bao phục, tùy tức hựu nhất tham thủ khinh khinh tùng tùng tòng chu nhị thủ trung bả lánh nhất cá linh liễu quá lai, giá tài ý vị thâm trường địa đối chu nhị thuyết: “Nhị công tử, nhĩ yếu chân đích hảo nông sự, hoàn đắc hòa nhĩ na lão sư kiêm vị lai muội phu học ngận đa đông tây, phủ tắc liên cá miên hoa chủng tử đô bất nhận thức, na thuyết xuất khứ khả tựu thành tiếu thoại liễu!”
“Hanh!” Chủy lí phát xuất liễu nhất thanh bất phẫn đích lãnh hanh, đãn chu nhị đáo để tri đạo nhân gia một thuyết thác, cân trứ tiến viện tử đích thời hầu, tha tựu hãnh hãnh thuyết đạo, “Ngã gia thị huân quý, võ nghệ một thiên phân, tựu hội bị áp trứ khứ độc thư, tựu toán gia lí hữu nông trang, na dã luân bất đáo ngã khứ, ngã hựu bất thị tòng tiểu tại tiểu hương thôn lí trường đại đích, chẩm ma nhận đắc giá ta đông tây?”
Thuyết đáo giá lí, tha giác đắc giá thoại hảo tượng thị tại phúng thứ trương thọ đích xuất thân, cản khẩn hựu cường hành bả thoại đề xóa khai: “Thoại thuyết hồi lai, nhĩ kí nhiên thuyết na miên hoa chủng tử thị tòng hải ngoại lộng đáo đích, na ngã đảo tưởng vấn nhĩ, chủng xuất lai chi hậu hòa cha môn giá biên đích miên hoa tương bỉ như hà? Thị sản lượng cao, hoàn thị phẩm chất hảo?”
Tẩu tại tiền đầu đích lão hàm ngư hắc nhiên nhất tiếu, khước một hữu lập khắc hồi đáp.
Trực đáo tiến liễu ốc tử, kiến a lục dĩ kinh bả na ta bi thạch toái khối chỉnh chỉnh tề tề bãi phóng tại liễu cư trung trác tử thượng, tiểu hoa sinh chính hảo kỳ địa khán cá bất đình, tha giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Giá miên hoa thị ngã tại hải ngoại đích thời hầu kiến na ta đương địa nhân chủng đích, vô luận sản lượng, hoàn thị miên nhứ trường độ, hựu hoặc giả thị nhận tính, đô bỉ cha môn giá đích hảo.”
Trương thọ y cựu niêm trứ thủ trung đích miên tử tại đoan tường, hảo nhất hội nhi, tha tài sĩ đầu khán trứ lão hàm ngư, tự tiếu phi tiếu địa thuyết: “Đãn thị, nhĩ nã hồi lai thí chủng chi hậu, ứng cai phát hiện hiệu quả nhất bàn, viễn một hữu nhĩ tại hải ngoại thời khán đáo đích na ma hảo, thị bất thị?”
Lão hàm ngư một tưởng đáo trương thọ cánh nhiên phán đoạn đắc giá ma tinh chuẩn, lăng liễu nhất lăng hậu, tha chỉ đương một tiều kiến chu nhị đích hạnh tai nhạc họa, san san địa điểm điểm đầu.
“Xác thật. Giá ngoạn ý ngã đái hồi lai quá hảo kỉ thứ, dã thác biệt nhân đái hồi lai quá kỉ thứ, đãn chủng xuất lai đích kết quả đô bất chẩm ma hảo, viễn bất như na ta phiên gia hoa sinh chi loại đích đông tây.”
Tha khước dã thản thành, tác tính lịch sổ tự kỷ đích nhất thứ thứ thất bại: “Hữu nhất thứ đô thị nhân vi thuyền tại hải thượng phiêu đích thời gian thái trường, tối hậu đáo thương châu đích thời hầu dĩ kinh ngộ liễu bá chủng kỳ, chủng hạ khứ đích thời hầu, giá miên tử căn bổn tựu một động tĩnh.”
“Nhất thứ thị chủng đắc thái mật liễu, hảo đa miên đào đô một pháp đả khai, vu thị sản lượng hi thiếu, kết xuất lai đích miên đào hựu tiểu hựu khinh. Ngã trác ma trứ, cổ kế thị nhật chiếu bất cú đích quan hệ.”
“Nhất thứ thị hảo bất dung dịch chủng xuất liễu miên hoa, thu thành hoàn thấu hợp, ngã thỉnh nhân yết miên chi hậu tựu phát hiện, na miên nhung hựu tế hựu trường hựu nhận, xác thật thị hảo đông tây, bỉ cha môn hiện tại đích cường. Ngã tầm tư trứ năng bất năng hỗn chủng, vu thị bả thương châu bổn địa trường thế tối hảo đích miên điền, nã liễu nhất phê chủng tử hồi lai, kết quả hỗn chủng đích kết quả thị việt chủng việt soa…… Ai, chân thị khí tử ngã liễu.”
Lão hàm ngư bất tích tử tử tế tế thuyết minh tự kỷ đích nhất thứ thứ thất bại, kiến trương thọ thính đắc chuyên tâm trí chí, tha tựu khổ tiếu đạo: “Ngã giá dã thị khí bất quá. Tượng na ta phiên gia, hồng thự, hoa sinh chi loại đích đông tây, na phạ thị tối sơ khẩu vị soa dị, khả chủng cá tam ngũ niên, tối chung tựu soa bất đa liễu, chỉ hữu giá miên hoa, ngã đô ký bất đắc chiết kích quá đa thiếu thứ liễu.”
Giá nhất thứ, chu nhị một liễu trào phúng lão hàm ngư đích tâm tình, tha môn tâm tự vấn, yếu thị hoán thành tự kỷ, hữu khả năng giá ma khiết nhi bất xá địa chỉ vi liễu chủng hảo miên hoa? Tựu liên chu oánh, diệc thị nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Tưởng bất đáo nhĩ hoàn hữu giá dạng đích nại tâm.”
Trương thọ tắc thị hựu hảo khí hựu hảo tiếu. Yếu tri đạo, hậu thế đại lục miên —— dân gian đại đa xưng tác vi mỹ miên —— dẫn nhập trung quốc đích thời hầu, cư thuyết thời gian khóa độ trường đạt kỉ thập niên, tối sơ na giản trực thị quan phủ bính mệnh thôi quảng, dân gian khước thị ai hồng biến dã, phi đãn một thành quả, nhi thả thường thường hội thiếu thu thậm chí tuyệt thu, thậm chí tân tân khổ khổ chủng xuất lai, sở vị đích dương miên hoàn bất như trung miên.
Nhi tại na thời hầu, tòng quan phủ đáo thương nhân đáo dân gian, bất tri đạo đa thiếu nhân đầu nhập tiến khứ, giản trực thị biến cập toàn quốc đích đại quy mô thí chủng, động triếp thập đốn chủng tử, lão hàm ngư chân đích tựu kháo nhất cá nhân tại thôi tiến giá ma nhất thung túc khả xưng đắc thượng vĩ đại đích sự nghiệp?
Chi tiền lão hàm ngư kí nhiên thuyết, hậu lai hoàn kỉ thứ nhượng nhân tòng hải ngoại cấp tha đái quá chủng tử, hiển kiến thị hữu thường niên phiêu dương quá hải đích nhân tác vi bang thủ, na ma, na ma, mỗ nhân đích na cá thái viên tử, chân đích chỉ thị tha tự kỷ thân tự chiếu liêu, một hữu ngoại nhân tại?
Khả chủng địa giá chủng sự, chu oánh chu nhị giá dạng đích thiên kim hòa công tử bất tri đạo, tha khước thị tri đạo đích.
Na phạ chỉ thị nhất lưỡng thiên bất quản, kiêu thủy thi phì thả bất thuyết, quang thị tạp thảo hòa trùng tử tựu năng bả thái viên họa hại đắc nhất đoàn tao! Vưu kỳ thị miên hoa giá chủng dung dịch tao đáo bệnh trùng hại đích đông tây, tạp thảo tùng sinh ngận dung dịch dẫn lai các chủng trùng tử, một nhân tý hầu căn bổn bất hành!
Trương thọ chính giá ma tưởng trứ, tựu chỉ kiến lão hàm ngư đột nhiên triều tha khán liễu quá lai, tha khí định thần nhàn địa dữ nhân đối thị, trực đáo nhân phi thường bất tự nhiên địa bả mục quang tị khai liễu khứ, tha tựu tri đạo, lão đầu nhi đáo để hoàn thị tâm hư.
Đương hạ tha dã bất yết phá nhân giá điểm quỷ bả hí, tiếu mị mị địa thuyết: “Nhĩ thủ đầu đại khái hữu đa thiếu miên tử? Bất hội tựu cương cương ngã khán đáo đích na nhất bao ba?”
Kiến lão hàm ngư trù trừ trứ bất thuyết thoại, tha tựu tự cố tự địa thuyết: “Cư ngã sở tri, giá chủng hải ngoại quá lai đích thực vật, bào trừ cha môn giá nhi tòng lai đô một hữu đích phiên gia na ta bất đề, tượng miên hoa giá dạng hữu bổn thổ phẩm chủng đích, nhất đán bả hải ngoại phẩm chủng hòa bổn thổ phẩm chủng tùy ý hỗn chủng, na phạ ngoại lai phẩm chủng tái ưu lương, chủng tại nhất khối đích kết quả vãng vãng ngận tao cao. Nhĩ thị tòng na thính thuyết hỗn chủng đích?”
Tuy nhiên bất tri đạo trương thọ giá cư ngã sở tri thị tòng na tri đạo đích, đãn lão hàm ngư hoàn thị thôn thôn thổ thổ địa thuyết: “Ngã thính thuyết, bả bất đồng phẩm chủng hỗn chủng tại nhất khối, thụ phấn đích thời hầu đảo đằng nhất hạ, dã hứa năng bồi dục xuất canh hảo đích chủng tử…… Giá hảo tượng khiếu tạp giao?”
Trương thọ hiểm ta nhất khẩu lão huyết phún xuất lai. Giá thời hầu, tha dĩ kinh một hữu nhất điểm hoài nghi liễu, năng tại giá thời đại tập quán vu dụng giá dạng đích danh từ, khước hựu bất thị xuyên việt giả —— na ma, lão hàm ngư tất định đắc đáo liễu đương niên thái tổ hoàng đế đích mỗ ta di trạch. Vô luận thị tư liêu, nhân mạch hoàn thị kỳ tha thập ma đích, tổng chi giá tuyệt đối thị nhất cá bất năng phóng quá đích nhân!
Đương nhiên, hiện như kim giá bất tri đạo thị hải đảo miên hoàn thị lục địa miên đích phẩm chủng, lão hàm ngư ứng cai thị dẫn tiến bổn địa thí chủng tịnh bất cửu, như quả chân đích thí chủng liễu ngận đa niên hoàn giá kết quả, na tha môn na thất bại tha chân thị tưởng cúc nhất bả đồng tình chi lệ.
Tựu tha tiền thế lí ngẫu nhĩ khán quá đích nhất thiên tư liêu, đàm cập mỹ châu miên đích thối hóa, thanh xưng trực đáo nhị thập thế kỷ trung kỳ bất đoạn tại dẫn nhập nãi chí vu bồi dục ưu lương phẩm chủng đích trung quốc, thối hóa hoàn thị đại vấn đề, hiện như kim giá niên đầu, bất tiên bảo chứng kỳ thủy chung tự giao, tòng nhi bảo trì chủng tử đích thuần hóa, tị miễn thối hóa, nã khứ hòa na ta viễn viễn bất như đích á châu miên phẩm chủng tạp giao…… Giá thị cảo tiếu mạ?
Yếu tạp giao, na dã chí thiếu đắc thị bất đồng lục địa miên phẩm chủng chi gian tạp giao…… Thoại thuyết giá chân đích thị nhất quần chủng địa lão thủ tại hạt mang?
Vu thị, tha bất đắc bất ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Quất sinh hoài nam tắc vi quất, quất sinh hoài bắc tắc vi chỉ. Giá thoại dụng tại miên hoa thượng, kỳ thật dã thị nhất dạng đích. Chính như đồng bất đồng loại giả bất vi phối, hải ngoại miên hoa đích loại biệt, kỳ thật hòa ngã quốc miên hoa đích loại biệt bất nhất dạng. Nhĩ tựu toán yếu tạp giao, dã đắc thị bất đồng đích hải ngoại miên hoa đái hồi lai bồi dục xuất chủng chi hậu, tái thường thí hỗ tương tạp giao.”
“Phủ tắc, na tựu hòa mã dữ lư tạp giao chi hậu đích loa tử một hữu sinh dục năng lực, na thị nhất cá đạo lý.”