Đệ tam bách tứ thập chương sơn trung mê cung?

69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!

Đương trương thọ tòng sơn hạ tàng hải hạ viện thông thông cản đáo mã lưu sơn thượng thời, tha tựu đắc đáo liễu nhất cá ý liêu chi ngoại, tình lý chi trung đích tiêu tức. Chu oánh thuyết tố tựu tố, chu nghi căn bổn tựu một hữu lan trụ tha, nhân tảo tựu dĩ kinh đái trứ ngốc đầu ngốc não đích quan đào tiểu hòa thượng, dĩ cập nhất cá vọng hải tự trung cư thuyết hữu quá toản địa động kinh nghiệm đích huệ pháp hòa thượng, tái gia thượng chu nghi, nhất hành tứ cá nhân nhất khối hạ khứ liễu.

Thân tự thủ tại nhất cá địa đạo khẩu đích vọng hải tự chủ trì đức an, thị cá niên quá ngũ tuần đích lão tăng, nhất kiến trương thọ quá lai, tha tựu tiên nhất ti bất cẩu địa chuyển thuật liễu chu nghi na vô khả nại hà đích truyện thoại.

“Đại tiểu tỷ thuyết, tha chi tiền tại thương châu thị tỉnh chuyển du thời, thính đáo hữu truyện ngôn thuyết mã lưu sơn trung mật đạo trung tàng trứ thái tổ di vật, sở dĩ tha nhất định yếu thân tự hạ khứ khán khán.”

Trương thọ giản trực thị cực độ vô ngữ liễu. Chu oánh một đối tha thuyết quá giá sự a! Nhi thả, tựu toán chân hữu giá dạng đích truyện ngôn, na tựu hòa thập ma đại sơn đại hà lí mai trứ bảo tàng thị nhất cá đạo lý, dĩ ngoa truyện ngoa, phiến nhân đích khả năng tính cư đa. Hoàn thị thuyết, tha đê cổ liễu chu oánh na đối vu thái tổ di vật đích nhiệt tình? Khả tha tòng lão hàm ngư na đắc lai đích kỉ khối bi thạch toái phiến, dã một kiến đại tiểu tỷ khứ trác ma a!

Khán trứ na hắc tất tất đích địa đạo nhập khẩu, tha nhẫn bất trụ sát liễu nhất bả ngạch đầu thượng đích hãn châu, đãn khẩn cân trứ, thính đáo đức an lão hòa thượng thuyết xuất lai đích thoại, tha tựu sảo sảo thư liễu nhất khẩu khí.

“Giá mã lưu sơn địa để hạ đích địa đạo, na ta dung dịch than tháp đích địa phương, vọng hải tự tảo tảo tựu dĩ kinh tham minh đích, tựu mệnh nhân nhất nhất phong đổ liễu, tất cánh, tòng tiền dã hữu hương khách tiểu hài nhi hạ đáo kỳ trung, hiểm ta mê thất, khả tối hậu chung cứu thị bình an trảo đáo liễu nhân. Chí vu địa đồ, tuy nhiên một hữu thập phân tường tẫn đích, đãn dã hữu thảo đồ, đương hướng đạo đích huệ pháp tựu thị tằng kinh hạ khứ trảo hài tử đích nhân.”

Đức an kí nhiên tại truyện ngôn trung công chính minh duẫn, thử thời thuyết xuất giá phiên thoại đích thời hầu, na tự nhiên thị thái độ cực kỳ thành khẩn, nhượng nhân bán điểm mao bệnh đô thiêu bất xuất lai.

“Tuy thuyết vọng hải tự hữu đích thị tăng nhân, tựu toán cân thập kỉ cá hạ khứ dã bất đả khẩn, đãn thị, đại tiểu tỷ chấp ý bất khẳng, tái giả tự trung dã đam tâm hạ khứ đích nhân thái đa, vạn nhất hữu na cá tăng nhân cử chỉ thất đương, nhạ tha ngộ hội, sở dĩ ngã tựu một hữu phái canh đa nhân cân trứ. Hoàn thỉnh trương bác sĩ tẫn quản phóng khoan tâm, đại tiểu tỷ lý ứng dã tựu thị nhất thời khởi ý, đẳng phát hiện vô thú đích thời hầu tựu hội thượng lai đích.”

“Bổn lai đại tiểu tỷ thân biên na vị tiểu ca hoàn kiến nghị tha tại thủ tí thượng bảng nhất điều thằng tử tái tiến khứ, như thử khả dĩ tẫn khả năng phòng chỉ mê lộ, đãn đắc tri mã lưu sơn trung địa đạo tổng trường độ túc hữu sổ lí, tối chung hoàn thị đả tiêu liễu giá niệm đầu.”

Thính đáo giá lí, trương thọ tâm tưởng vô thú giá lưỡng cá tự, hoàn xác thật thị bình thuật đắc ngận thiếp thiết.

Địa đạo giá ngoạn ý, khán ảnh tượng ngận hữu thú, thân tự hạ khứ thời tựu hội ngận vô thú, tha tằng kinh khứ khán quá ký trung bình nguyên thượng na hách hách hữu danh đích mỗ di chỉ, na thị năng trực lập hành tẩu đích, đãn chân chính đích địa đạo…… Khán ảnh tượng tựu tri đạo, đại đa sổ thị bất năng trực lập đích. Canh hà huống, tức tiện hữu tái đa đích thông phong khẩu, nhưng nhiên nan miễn không khí hồn trọc……

Chân bất tri đạo đại tiểu tỷ thị na lai đích hưng trí!

Tương hình chi hạ, kinh thành trương viên đích địa đạo, na giản trực thị hào hoa phối trí! Chân đích tựu hòa ảnh thị kịch lí đầu nhất dạng, vô luận mật thất hoàn thị địa đạo, toàn đô dụng thanh chuyên hòa cự mộc gia cố quá đích, địa hạ cao độ biệt thuyết khả dĩ cung nhân trực lập hành tẩu liễu, thậm chí hoàn năng nhượng tam cá nhân điệp la hán tài năng cú đắc trứ đỉnh……

Nhiên nhi, lý trí cố nhiên cáo tố tha, thử thời bất tất hạ khứ toản địa động, chu oánh ứng cai an nhiên vô dạng, bất nhất hội nhi tựu hội biệt bất trụ thối xuất lai, đãn thị, tư lai tưởng khứ, tha tối chung hoàn thị đối vọng hải tự chủ trì đức an thuyết đạo: “Năng bất năng lao phiền thỉnh nhân cấp ngã đái cá lộ? Ngã đắc hạ khứ khán khán. Tha thị hồ nháo dã hảo, thị kỳ tha dã hảo, ngã kí nhiên đái tha xuất lai, tổng đắc bình an đái tha hồi khứ.”

Cương cương thân tự phi bôn khứ tàng hải hạ viện thông tri liễu trương thọ đích chu hoành, trực đáo thính kiến giá thoại, giá tài vi vi tùng liễu nhất khẩu khí.

Tha nhất hướng giác đắc, tự gia đại tiểu tỷ tự tòng ngộ đáo trương thọ chi hậu, na tựu hoàn toàn vong liễu thập ma khiếu tố thiên kim đại tiểu tỷ đích căng trì, bất cố nhất thiết địa luân hãm liễu tiến khứ, dã bất tri đạo phó xuất liễu đa thiếu chân tâm thật ý. Sở dĩ. Đương đại công tử đương sơ trảo tha quá khứ, ẩn hối địa biểu kỳ liễu giá đồng dạng nhất trọng đam ưu chi hậu, tha tựu thời thời khắc khắc thụ khởi nhĩ đóa tranh đại nhãn tình.

Hảo tại trương thọ tịnh bất nhu yếu tha trành trứ, nhân vi trương thọ đối công danh lợi lộc minh hiển bỉ nhất bàn nhân yếu điềm đạm, tòng lai tựu khán bất xuất thập ma nhất tâm nhất ý mưu hoa tiền đồ đích tích tượng, chí vu mỹ nhân đầu hoài tống bão…… Đại khái thị nhân vi nhân căn bổn tựu ngận thiếu thượng ngoại đầu nhàn cuống, biệt nhân căn bổn trảo bất đáo giá cá cơ hội, canh hà huống, trương thọ đối vĩnh bình công chủ giá dạng nan đắc đích tuyệt sắc tài nữ đích dã thái độ tầm thường.

Tha duy nhất nhu yếu đam tâm đích, tựu thị trương thọ đối chu oánh bất quá thị vô nại túng dung, thật tắc tịnh một hữu phó xuất đa thiếu chân tâm.

Khả thử thời thử khắc, khán đáo trương thọ yếu lai liễu nhất cá hòa thượng đương hướng đạo, đẳng nhân tiến liễu địa đạo đái lộ chi hậu, lập khắc hào bất do dự địa thưởng tại a lục tiền đầu cân liễu thượng khứ, tha hoảng mang truy thượng khứ đích thời hầu, khước nhẫn bất trụ tại tâm lí tưởng đạo, dã hứa đại công tử dã hảo, tha dã hảo, toàn đô thị tại bạch đam tâm…… Phủ tắc tựu bằng gia lí thái phu nhân hòa phu nhân na tì tính, chẩm hội thính chi nhậm chi?

Tuy nhiên ngận bất nguyện ý đương toản địa động đích thổ bát thử, đãn thị kí nhiên hạ lai liễu, trương thọ tựu phiết khai liễu na loạn thất bát tao đích tâm tình, chuyên tâm trí chí địa dự bị trảo nhân. Nhiên nhi, loan yêu thuận trứ na địa đạo tiền tiến liễu nhất trận tử, tha giác đắc yêu hòa bột tử hữu điểm toan đích đồng thời, đột nhiên tựu phát hiện liễu nhất cá vấn đề.

Vi liễu tiết ước bảo quý đích dưỡng khí, tứ cá nhân chỉ điểm trứ nhất trản đăng, nhiên nhi, đẳng đáo chân chính hạ lai, nhãn tình tiệm tiệm thục tất liễu giá hôn ám, tha khước giác đắc, giá lí cánh nhiên tịnh bất tượng tha tưởng đắc na ma hắc. Mỗi cách bất đa viễn, tựu hữu khai tại cao xử hoặc trắc diện đích khí khổng xạ lai nhất thúc thúc tại hắc ám trung ngận hiển nhãn đích quang tuyến, nhi tứ chu không khí tuy thuyết đàm bất thượng thanh tân, đãn chí thiếu bất toán đặc biệt biệt muộn.

Nhi phù trứ thổ tường tiền tiến đích tha, ngận khoái hựu phát hiện liễu lánh ngoại nhất cá vấn đề, na tựu thị giá địa đạo tịnh bất tượng thị khai tạc liễu thượng thiên niên, nhi hậu tựu nhân vi thời đại biến thiên nhi bị phế khí đích cổ lão công trình.

Tưởng tưởng đương niên chiến quốc thất hùng thời tề quốc đích nhân lực hòa sinh sản lực, tuy thuyết xác thật tại lục quốc chi trung toán đắc thượng phú dụ, khả tựu toán thị tại giá nhất vọng vô tế đích bình nguyên trung duy nhất đích chế cao điểm thượng đại hưng thổ mộc, nhãn tiền giá địa đạo thị bất thị khoa trương liễu điểm?

Tòng tiền đích địa đạo bất thị dụng vu tàng binh hòa vận binh, tựu thị dụng vu chiến thời trữ tàng lương mạt quân giới, hựu hoặc giả thị công thành đích thời hầu tác vi dẫn bạo thành tường đích lợi khí —— giá tối hậu nhất chủng khả năng hoàn thị tống nguyên chi hậu hỏa dược sử dụng tần phồn phương tài hưng khởi đích.

Giá hựu bất thị chiến quốc bản địa đạo chiến, tại giá tiểu tiểu đích mã lưu sơn bất tồn tại đả du kích chiến đích khả năng, oạt đại quy mô mê cung càn thập ma? Nhất đán địch nhân chân đích đả đáo liễu sơn thượng, nhĩ tựu toán bả chỉnh tọa sơn để hạ toàn bộ oạt không, na tại chiến lược thượng dã dĩ kinh thâu định liễu!

Tưởng đáo giá lí, trương thọ vi vi trứu liễu trứu mi. Khả tựu tại giá thời hầu, tha y hi thính đáo bất viễn xử tự hồ hữu thanh hưởng truyện lai. Đích tha lập khắc phách thủ kỳ ý chúng nhân đình hạ, tùy tức phương tài chuyển thân phách liễu phách a lục đích kiên bàng, kiến hậu phương đích thiếu niên khán trứ tự kỷ, tha tựu dụng thủ chỉ liễu chỉ tự kỷ đích nhĩ đóa.

Nhãn kiến a lục tâm lĩnh thần hội địa điểm điểm đầu, tùy tức lập thời ngưng thần trắc nhĩ khuynh thính, trương thọ khước dã một hữu phóng khí, tự kỷ dã đồng dạng dụng tâm khuynh thính trứ tiền phương động tĩnh, ngận khoái tựu tái thứ bộ tróc đáo liễu nhất điểm vi nhược đích thanh hưởng. Chỉ bất quá, na thanh hưởng phảng phật ngận hữu ta viễn, tức tiện tha tập trung chú ý lực, dã một bạn pháp phân biện thanh sở đáo để thị thuyết thoại hoàn thị kỳ tha thập ma động tĩnh.

Đãn ngận khoái, tha thân biên na cá nhĩ lực ngận hảo đích thiếu niên tựu dĩ nhiên hữu liễu phán đoạn: “Thanh âm đích lai xử phảng phật thị tại tiền phương thiên tả diện, ngã thính đáo liễu đại tiểu tỷ đích thanh âm. Thính khởi lai tha ứng cai một thập ma nguy hiểm, phản nhi hoàn hảo tượng ngận cao hưng?”

Cư nhiên hoàn ngận cao hưng? Hảo ba, đại tiểu tỷ đích hưng thú, chân thị hòa thường nhân tuyệt bất tương đồng.

Trương thọ tại tâm lí đả liễu cá vấn hào, nhi a lục sấn cơ hòa tiền đầu na cá hướng đạo hòa thượng nhĩ ngữ liễu kỉ cú. Hạ nhất khắc, na cá thân tài tinh sấu đích hòa thượng tựu hồi quá đầu đê thanh thuyết đạo: “Như quả thị tiền phương tả biên đích thoại, ứng cai đáo tiền đầu xóa lộ tẩu đệ nhị cá lộ khẩu…… Đãn xóa lộ thái đa, tuy thuyết vọng hải tự tham lộ họa quá địa đồ, đãn địa đồ tịnh bất thị ngận toàn, nhân vi vô pháp xác nhận thị phủ hoàn hữu mật đạo.”

Tự hồ thị giác sát đáo liễu mật đạo lưỡng cá tự ngận dung dịch dẫn khởi kỳ nghĩa, tha liên mang bổ sung đạo: “Như quả ngận viễn, ngã môn dã chỉ năng mạn mạn hướng tiền trảo, bất năng cấp, huệ pháp sư huynh thị ngận cẩn thận đích nhân, dã hứa tại lộ thượng cấp ngã môn lưu liễu ký hào.”

Trương thọ tịnh bất đả toán tùy tiện cấp nhân thi gia áp lực, đương hạ bất giả tư tác địa thuyết: “Hảo, thính nhĩ đích, nhĩ tẫn tâm đái lộ tựu thị.”

Lạc tại tối hậu đích chu hoành đồng dạng tại nhất diện tẩu nhất diện mạc tác tứ chu thị phủ lưu hạ liễu ký hào, tâm trung thậm chí tưởng quá chu oánh thị phủ hội lưu hạ tùy thân huề đái đích thập ma đông tây, bỉ như kim trâm, ngân tiền, kim qua tử chi loại đích đông tây lai chỉ lộ, nhiên nhi, đương thính đáo a lục thuyết thính đáo liễu chu oánh đích thanh âm, nhân hoàn ngận cao hưng đích thời hầu, tha tựu hữu ta vô ngôn liễu.

Tại giá chủng tha nhất cá đại nam nhân tẩu trứ đô hữu ta đảm chiến tâm kinh, sinh phạ đỉnh thượng đích thổ tằng đột nhiên than tháp đích địa phương, chu oánh cư nhiên phi đãn bất hại phạ, phản nhi…… Ngận cao hưng?

Đương tiền hậu chuyển quá tam tứ điều xóa đạo chi hậu, nhân vi thường thường hoàn thất quải bát nhiễu, hựu thị tại hôn ám đích địa để, ám tự ký lộ đích chu hoành dĩ nhiên một liễu phương hướng, chỉ năng lương lương thương thương cân tại tiền đầu nhân đích thân hậu tẩu. Kim niên dĩ kinh nhị thập đích tha thân lượng cực cao, vãng nhật giá nhất trực đô thị tha ngận tự hào đích nhất điểm, khả như kim khước giác đắc cực kỳ bất tiện.

Nhi tha tái khán khán tiền đầu na tam cá nhân, dẫn lộ đích huệ minh hòa thượng cá đầu bất cao, niên cận thập thất tuế đích trương thọ thân lượng dã thượng vị trường thành, chí vu a lục…… Tì khí cổ quái đích thiếu niên bỉ trương thọ hoàn yếu tái ải bán cá đầu, sở dĩ tiền đầu tam nhân tại giá địa đạo trung chỉ nhu yếu sảo vi đê đầu cung thân tựu năng tiền tiến, tha khước kỉ hồ yếu bả chỉnh cá yêu câu lũ hạ lai.

Hảo tại tựu tại tha yêu tất toan nhuyễn đích thời hầu, tiền đầu na thuyết thoại thanh đẩu nhiên chi gian thanh tích liễu bất thiếu, nhi na hách nhiên thị chu oánh đích thanh âm. Tẫn quản thính thanh âm hảo tượng hoàn cách trứ nhất đoạn cự ly, khả tha nhất khỏa huyền trứ đích tâm chung vu phóng hạ liễu.

“Giá khối bi đương nhiên yếu đái hồi khứ, phủ tắc ngã bất thị bạch toản liễu giá ma cửu đích địa động? Phường gian na truyện văn, ngã tối sơ đương nhiên chỉ thị đương cố sự tự đích tùy tiện thính thính, thập ma thái tổ hoàng đế trọng tu quá mã lưu sơn đích địa đạo…… Khả nhĩ môn toán toán giá nhất tranh tẩu liễu đa cửu? Tề quốc tựu toán thị ách thủ mã lưu sơn, tại sơn thượng oạt địa đạo cố thủ dĩ phòng yến triệu, giá thị bất thị dã oạt đắc thái trường liễu?”

“Đương nhiên, giá khối bi thị hữu khả năng bất thị cổ vật, nhi thị cố ý phóng tại giá nhi, nhiên hậu hữu nhân cố ý truyện ngôn cấp ngã thính. Khả na hựu chẩm ma dạng? Ngã tựu toán khán bất đổng, a thọ tổng thị đổng đích!”

Địa để thâm xử nhất cá nhược đại đích địa thính chi nội, chu oánh thủ án trung ương nhất khối cổ phác đích bi thạch, nhất phó bất dung trí nghi đích khẩu vẫn. Khả tựu tại giá thời hầu, tha đột nhiên thính đáo liễu chu nghi đích thanh âm: “Hữu nhân lai liễu!”

Tuy thuyết bất tri đạo lai đích thị thùy, đãn chu oánh hoàn thị đệ nhất thời gian bế thượng liễu chủy, kiểm thượng lộ xuất liễu cảnh thích đích biểu tình, đãn khẩn cân trứ, tha tựu thính đáo liễu nhất cá thục tất đích thanh âm: “Oánh oánh, nhĩ tựu toán hạ lai trảo thập ma đông tây, dã khả dĩ đẳng ngã nhất khởi, nhĩ giá ma tiên trảm hậu tấu địa hạ lai, tựu bất phạ ngã hồi khứ bị chu đại ca hưng sư vấn tội truy sát mạ?”

“Nhĩ chẩm ma hạ lai liễu!” Chu oánh tâm lí đốn thời thuyết bất xuất đích cao hưng, khả nhãn khán huệ minh, trương thọ, a lục nhất nhất xuất hiện, tối hậu nhất cá tắc thị chu hoành, tha phương tài khẩu bất đối tâm địa thiên nộ đạo, “Chu hoành, nhĩ càn ma tiểu đề đại tố bức trứ a thọ hạ lai trảo ngã?”

Chu hoành chỉ giác đắc tự kỷ bỉ đậu nga hoàn oan, duy hữu khổ tiếu đạo: “Thị thọ công tử bất phóng tâm, tự kỷ yếu hạ lai trảo nhân đích.”

Đương nhiên, tha dã một hữu phí thần khứ trở lan, nhân vi tha ba bất đắc trương thọ năng canh quan tâm tự gia đại tiểu tỷ nhất điểm……

Chu oánh giá tài diện sắc vi hồng, nhiên nhi, tại hôn ám đích đăng hỏa chi hạ, tha giá điểm thần thái biến hóa bị ngận hảo địa yểm cái liễu khởi lai. Tha bát liễu bát nhĩ bạn na nhất lũ đầu phát, toàn tức tựu vi sân đạo: “A thọ nhĩ ứng cai lưu tại ngoại đầu đích, giá dạng dã hảo hữu cá chiếu ứng, nhĩ tựu thị giá dạng, chỉ tưởng trứ biệt nhân, nhất điểm đô bất cố tích tự kỷ!”

Trương thọ đốn thời ách nhiên. Đại tiểu tỷ nhĩ hữu tư cách giá ma thuyết biệt nhân ma? Tưởng quy giá ma tưởng, tha đáo để chỉ thị khái thấu liễu nhất thanh, tùy tức tựu ngôn quy chính truyện đạo: “Hảo liễu, giá địa đạo lí nhân thái đa, hồi đầu không khí bất sướng tựu ma phiền liễu, bất yếu tại giá lí đa đình lưu, nhĩ môn tiền ngã môn hậu, khoái tẩu ba.”

Chu oánh giá tài bất hảo ý tư địa tiểu thanh đô nang đạo: “Yếu tẩu dung dịch, đãn giá lí hữu nhất khối bi thạch, ngã khán thượng đầu tự tích hòa chi tiền lão hàm ngư tha tống cấp nhĩ đích toái bi tương tự, tựu tưởng đái hồi khứ. Đãn chu nghi giá cá một dụng đích cư nhiên thuyết giang bất động.”

“Ngã thị giang bất động a…… Giá chí thiếu sổ bách cân đích đông tây, chẩm ma lộng xuất khứ?” Chu nghi giản trực khóc tiếu bất đắc.

Tha tác tính trực tiếp bả nan đề đâu tại liễu trương thọ diện tiền, tùy tức hựu tà nghễ liễu a lục nhất nhãn. Biệt thuyết kỳ tha nhân liễu, tựu toán tái lệ hại như a lục, tựu toán bả thâm tàng bất lộ đích lão hàm ngư hòa na cá tàng hải bàn hòa thượng nhất khối lạp lai, thùy thuyết năng bả giá bi giang xuất khứ?

Quả nhiên, hạ nhất khắc, tha tựu chỉ thính a lục khai khẩu thuyết đạo: “Ngã bất hành.”

Trương thọ mục trắc liễu nhất hạ na bi thạch đích trường khoan cao, tái tùy tiện thừa nhất hạ phổ thông nham thạch đích mật độ, nhi thả hoàn thị vãng tiểu liễu toán, tha tựu tri đạo tha môn giá ta nhân toàn đô gia nhất khối đô bất khả năng, đương hạ càn thúy tiếp quá huệ minh thủ trung đích đăng, đáo thạch bi tiền thượng hạ giá ma nhất chiếu. Kiến quả nhiên thị nhất đại đôi như đồng thiên thư tự đích tự mẫu, tha tựu ngưng thần tế khán liễu nhất hội nhi, tùy tức tiện ám tự sẩn nhiên.

Tha môn tiến lai đích thời hầu, một hữu phát hiện thạch bi vận tống tiến lai thời na lý ứng phi thường trầm trọng đích ấn tích, túc khả kiến đông tây tại giá nhi dĩ kinh hữu ta niên đầu liễu. Đãn thị, hữu ta niên đầu đích cổ vật, tịnh bất đại biểu thị chân đích.

Tựu na ta bất thành tự từ đích tự mẫu, hồ lộng thùy dã hồ lộng bất liễu tha a!

Vu thị, trương thọ tác tính nhất chuy định âm địa thuyết: “Bàn bất xuất khứ tựu hồi đầu tái phái nhân lai, tiên thác ấn liễu tự tích, nhiên hậu tái khán khán năng bất năng bàn động giá thạch bi hảo liễu. Phản chính giá ma nhất đại khối đông tây bào bất liễu, ngã môn tiên thượng khứ tái thuyết!”