69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ tam bách lục thập ngũ chương quan dân bất đồng
Đệ tam bách lục thập ngũ chương quan dân bất đồng
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Thính đáo vi thủ bát nhân xử trảm, dư hạ sổ bách nhân toàn sổ lưu phóng liêu đông giá cú thoại đích thời hầu, lão hàm ngư chỉ giác đắc nhất cổ hàn ý tịch quyển toàn thân, đệ nhất phản ứng tiện thị hạ xa đoạt lộ nhi đào, nhiên hậu sát tiến hành cung bả tiển vân hà cứu xuất lai, bất hành tựu vong mệnh thiên nhai. Tuy nhiên tha tịnh bất thị giá dạng trùng động đích tính tử, nại hà tha tựu na ma nhất cá tỷ tỷ, dã tựu na ma nhất cá ngoại sanh.
Nhiên nhi, tối chung tha hoàn thị ngạnh sinh sinh nhẫn trụ liễu. Sự tiên tha thập ma chuẩn bị đô một tố, thập ma nhân đô một hữu liên hệ, canh hà huống hành cung như kim hữu na cá đỗ hành đái trứ binh mã trấn thủ, bất thị long đàm hổ huyệt thắng tự long đàm hổ huyệt, tựu liên tiển vân hà đương sơ củ tập liễu na ma đa nhân, dã thị kháo xuất kỳ bất ý hiệp trì đại hoàng tử phương tài công chiêm liễu hành cung, canh hà huống thị tha thử khắc kiết nhiên nhất nhân?
Tuy thuyết diện tiền nhất lão nhất thiếu thân phân phi phàm, như quả tha năng hiệp trì, hưng hứa dã năng hữu nhất tuyến thự quang, đãn lão hàm ngư tại sinh xuất niệm đầu đích nhất thuấn gian, tựu đả tiêu liễu giá chủng bất thiết thật tế đích niệm đầu. Vu thị, tại trầm mặc tránh trát liễu lương cửu chi hậu, tha tựu ly tọa trường quỵ vu địa đạo: “Cát thái sư, tiểu nhân tri đạo giá thị xa vọng, khả chân đích tựu một hữu nhượng tha môn hoạt mệnh đích cơ hội mạ?”
“Na phạ sung quân lưu phóng, chỉ yếu năng hoạt mệnh tựu hảo……”
Trương thọ hoàn thị đệ nhất thứ kiến hoặc hi bì tiếu kiểm, hoặc khảng khái kích ngang đích hí tinh lão hàm ngư lộ xuất giá dạng đích biểu tình. Bổn lai hoàn tập quán tính địa nhận vi lão gia hỏa thị tại diễn hí, tất cánh, trừ khước khứ hành cung tham vọng đích na nhất thứ, kỳ tha thời hầu tha tịnh một hữu kiến đáo nhân lưu lộ xuất đối tiển vân hà đích quá phân quan thiết, khả tưởng đáo tòng tiền ngẫu nhĩ tòng đối phương ngôn ngữ lưu lộ xuất lai đích cảm tình, tha tựu miết liễu cát ung nhất nhãn.
Giá nhất miết, tha tựu khán kiến cát ung tuy mặc nhiên bất ngữ, nhãn tình khước tại khán tha. Tưởng đáo giá vị lão sư na hữu ta lão tiểu hài tự đích tính cách, tha tâm trung nhất động, giác đắc tự kỷ hảo tượng sai đáo liễu ứng cai chẩm ma tố. Ân, giá thời hầu trang sỏa tối hảo……
Đương hạ, tha tựu khinh thanh thuyết đạo: “Lão sư, chân đích vô khả thiết pháp mạ?”
“Hoàn dĩ vi nhĩ thông minh, kết quả giá thời hầu khước phạm sỏa liễu.” Cát ung não hỏa địa hanh liễu nhất thanh, giá tài gia trọng liễu ngữ khí thuyết, “Sở dĩ ngã cương cương thị chẩm ma thuyết đích? Giá thị sơ nghị, hựu bất thị triều đình minh chỉ, cấp thập ma? Dư địa tuy thuyết thị bất chẩm ma đại, đãn yếu thị chỉ vi liễu sát nhân, tùy tiện lai cá nhân tựu hành liễu, ngã càn ma bôn ba kỉ bách thượng thiên lí địa, cấp thông thông địa bào đáo thương châu lai?”
Kiến nguyên bổn quỵ tại địa thượng đích lão hàm ngư nhất hạ tử sĩ khởi đầu lai, kiểm thượng lộ xuất liễu kỳ ký đích biểu tình, cát ung tựu ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Bất quá, kỳ tha nhân dã hứa hoàn năng tử tội khả miễn, hoạt tội nan nhiêu, đãn ngã dã bất cuống nhĩ, nhĩ na ngoại sanh thị thủ ác chủ phạm, yếu tưởng hoạt mệnh kỉ hồ bất khả năng. Tha bất tử, hữu đích thị nhân thế đại hoàng tử khiếu khuất.”
Thuyết đáo giá lí, cát ung nhẫn bất trụ chân tâm thật ý địa thán liễu nhất khẩu khí: “Vương tử phạm pháp dữ dân đồng tội, giá cú thái tổ hoàng đế tối hỉ hoan đích thoại, tha tại đả thiên hạ đích thời hầu đảo thị như thử thi hành đích, sát đích hoàn thị đa niên thân tín, đãn chân chính đắc thiên hạ chi hậu, khước dã nhất dạng một năng tố đáo, na thời hầu nhất cá tâm phúc ái tương túng mã trường nhai dĩ chí vu thải đạp tử liễu bách tính, dã một năng sát nhân thường mệnh.”
“Sở dĩ, như kim hoàng thượng như thử đối đại hoàng tử, biệt nhân bất hội thuyết tha ái dân như tử, thiết diện vô tư, phản nhi hội thuyết tha vi phụ bất từ, lãnh khốc vô tình…… Hoàng thượng đô thượng thả yếu bị nhân chỉ xích, sở dĩ nhĩ tưởng tưởng khán, tiển vân hà bằng thập ma miễn tử?”
Trực đáo hạ xa, lão hàm ngư y cựu nhân vi cát ung giá ti ti nhập khấu đích thoại nhi tâm loạn như ma. Nhân thị nguyên lão đế sư, phẩu tích đắc hựu nhập tình nhập lý —— hoàng đế bả trường tử đâu tiến tông chính tự, nhất đốn sát uy bổng hậu, hựu bả nhân cấm cố liễu, tại triều thần khán lai tự nhiên dĩ kinh thị cấp xuất liễu tối đại đích giao đãi, như thử nhất lai, loạn dân thị bất thị dã yếu cấp xuất giao đãi?
Nhi thả, như quả chân thị như thử đích thoại…… Chu đình phương chi tiền đối na kỉ gia đại hộ đích xử trí như thử tòng trọng, thị bất thị dã thị tại vi tối chung tòng trọng xử trí “Loạn dân” tố phô điếm? Tiển vân hà na cá ngu bất khả cập đích tiểu tử, vi thập ma tại tố na chủng sự tình chi tiền tựu bất tri đạo hòa tha hảo hảo thương lượng thương lượng!
Tiến liễu hành cung, cát ung tịnh một hữu tiên khứ kiến tiển vân hà, nhi thị tại đỗ hành văn tấn thông thông nghênh xuất lai chi hậu, ngôn giản ý cai địa thuyết: “Tiên đái ngã khứ kiến trường lô huyện lệnh hứa trừng, hoàng thượng hữu thoại yếu ngã đại vi vấn tha.”
Đỗ hành hữu ta tiện mộ địa miết liễu nhất nhãn tại cát ung bàng biên sam phù giá vị lão thái sư đích trương thọ, tâm tưởng nhược thị tự kỷ hữu giá dạng đích lão sư, sĩ đồ na hội tượng như kim giá dạng nhất ba tam chiết. Tha bổn năng địa lược quá liễu cân tại bối hậu đích lão hàm ngư, cung cung kính kính ứng liễu hạ lai.
Đẳng đáo liễu nhất tọa thiên viện môn khẩu, tha tựu chỉ trứ chính trung ương na tam gian chính phòng đạo: “Hứa trừng quan áp tại thử, lưỡng biên sương phòng thị huyện thừa, điển sử hoàn hữu lục phòng tư lại điển lại chi loại đích tiểu lại tổng cộng thập nhất nhân.”
Cát ung vi vi nhất điểm đầu, khước dã bất thuyết thoại, trực đáo đỗ hành thân biên thân binh khứ môn tiền khai tỏa, thôi khai đại môn, tha tá trứ tịch dương na quang tuyến vãng lí đầu vọng khứ, hảo nhất hội nhi tài phân biện xuất liễu ốc tử trung ương địa thượng tọa trứ nhất cá bồng đầu cấu diện, y sam bất chỉnh đích nam tử.
Đa nhật bất kiến dương quang, hứa trừng sĩ thủ dụng tụ tử già trụ liễu quang tuyến, hảo bất dung dịch tập quán liễu chi hậu, tha chung vu khán thanh liễu kỉ cá lai nhân.
Tha bất nhận thức trương thọ, dã bất nhận thức đỗ hành, đãn cát ung tha khước thị kiến quá đích, na phạ chỉ thị trung tiến sĩ đích thời hầu tiều kiến quá giá nhất vị tại ân vinh yến thượng bị chủ khảo quan đặc ý thỉnh lai, đàm tiếu phong sinh, huy sái tự như đích phong phạm, khả cơ vu đối phương na hiển hách đích địa vị, tha khước tuyệt đối bất hội vong ký na nhất mạc. Chỉ khả tích, tha khảo trung tiến sĩ đích thời hầu thái vãn liễu, bất khả năng hữu giá dạng đích ân sư.
Tức tiện như thử, tha nhưng thị liên cổn đái ba địa đáo môn biên thượng, đại thanh thân biện đạo: “Cát thái sư…… Cát thái sư! Hạ quan oan uổng a, oan uổng a!”
“Bế chủy! Thân vi huyện lệnh khước trị lý đắc thương châu giá bàn mô dạng, giản trực thị uổng vi mục thủ!”
Biệt khán cát thái sư tẩu khởi lộ lai đại tụ phiêu phiêu, tiên phong đạo cốt, nhiên nhi, tại quan tràng tẩm dâm liễu đại bán bối tử đích tha, khước thị thập ma nhân đô kiến quá, thử thời nhất ngữ hát chỉ chi hậu, tha tựu tại trương thọ đích sam phù hạ hoãn hoãn tẩu thượng tiền khứ, đẳng trạm định chi hậu tựu đạm đạm địa thuyết: “Câu kết hào tộc, tham đắc vô yếm, thậm chí thính bằng nhân túng hỏa phần hủy trị hạ bách tính ốc xá, nhĩ hoàn cảm thuyết oan uổng?”
“Hạ quan…… Hạ quan chỉ thị nhất thời hồ đồ, úy cụ đại hoàng tử uy thế, sở dĩ sự sự đô thính tha đích……”
“Hoàn yếu ủy quá vu nhân, hoàn yếu bách bàn giảo biện! Hứa trừng, nhĩ tòng tiểu đáo đại độc đích thánh hiền thư, đô bị nhĩ đâu đáo na lí khứ liễu? Hoàng thượng vấn nhĩ, ngũ niên huyện lệnh đương đáo giá cá phân thượng, yếu thị bả nhĩ hạm xa áp hồi kinh khứ, nhĩ giác đắc đa thiếu bách tính phách thủ xưng khoái, đa thiếu bách tính hội phóng bạo trúc, hựu hữu đa thiếu bách tính hội hưng cao thải liệt tạp nhĩ nhất thân xú kê đản hòa lạn thái bì?”
Cát ung nhất thanh bạo hát, kiến hứa trừng hạ ý thức địa phục quỵ vu địa, tùy tức thống khóc lưu thế, kế tục tại na hanh hanh chỉ thị bị nhân mông tế chi loại đích thoại, tha tựu ý hưng lan san địa thán liễu nhất khẩu khí, tùy tức lãnh lãnh thuyết đạo: “Kích biến lương dân, nhân nhi tụ chúng phản bạn, thất hãm thành trì giả, trảm. Hành cung dữ thành trì vô dị, nhi thả nhĩ hoàn thất hãm liễu đại hoàng tử, canh thị tội vô khả thứ.”
“Hồi đầu tiện hữu hạm xa giải tống nhĩ hòa kỳ tha thương châu quan lại thượng kinh, nhĩ tự kỷ hảo tự vi chi ba!”
Cương cương trực khởi yêu đích hứa trừng hoàn toàn một tưởng đáo cát ung tịnh bất thị thân tự lai phát lạc tự kỷ đích, tự kỷ chân đích yếu hạm xa thượng kinh tẩu nhất tao, đăng thời diện sắc sát bạch, diêu diêu dục trụy.
Nhi nhượng tha canh ý tưởng bất đáo đích thị, cát ung tại ly khai thời, đạm đạm đề cập liễu đại hoàng tử tiến kinh hậu đích hạ tràng. Đắc tri đại hoàng tử na dạng đích thiên hoàng quý trụ thượng thả đô đào bất quá thiên tử đích lôi đình chấn nộ, tha chỉ giác đắc chỉnh cá nhân như trụy băng diếu.
Tuy thuyết bổn triều đối văn quan tịnh bất tượng đường thời na dạng động bất động tựu cung đình trượng trách, bạo ngược tàn nhẫn, đãn thái tổ đích thời hầu, khước hoàn thị tằng kinh trọng trượng xử tử quá quan viên đích. Nhi thả, đại hoàng tử đô tại tông chính tự ai liễu trượng trách nhất bách, vạn nhất hoàng đế lôi đình đại nộ……
Tái giả, chính tượng cát ung thuyết đắc na dạng, yếu chân đích tọa hạm xa xuất thành, na ta tố lai đối tha giảo nha thiết xỉ đích thương châu bách tính, chỉ phạ chân đích hội phóng bạo trúc khánh hạ, nhi thả dã chân hữu nhân hội cảm tạp tha nhất thân đích lạn thái bì hòa xú kê đản…… Chẩm ma bạn?
Đối liễu, thương châu na ta võ nhân đích hiếu kính tha thu đắc bất thiếu, cấp tha môn dã đại khai liễu phương tiện chi môn, tha năng bất năng chỉ vọng giá ta nhân lai cứu tha? Chí bất tế, dã duy trì nhất hạ trật tự, cấp tha sảo tồn thể diện…… Bất, bất khả năng đích! Giá ta gia hỏa xu lợi tị hại, chỉ phạ hận tha vãng nhật thảo yếu cự ngạch hiếu kính đô lai bất cập, chẩm hội cứu tha! Tái thuyết, thùy cảm thế tha truyện đệ tiêu tức!
Đương tẩu xuất viện tử thời, trương thọ hồi đầu miết kiến lão hàm ngư tâm sự trọng trọng, diện sắc thương bạch, nhi nhất bàng đích đỗ hành tắc thị dục ngôn hựu chỉ, tha tác tính tựu đại tha môn vấn xuất liễu tâm trung nghi vấn: “Lão sư cương cương thống mạ hứa trừng, đại khoái nhân tâm, khả ngã giác đắc tha na dạng tính tử đích nhân, khủng phạ bất hội tri sỉ hối cải, phản nhi tại kinh hoàng chi hạ hoàn hội tố xuất thập ma xuẩn sự.”
“Tha năng tố thập ma? Tiềm đào? Tha năng tòng giá hành cung lí bào điệu, đỗ tương quân bất phương bả danh tự đảo quá lai tả. Phàn giảo? Nhãn hạ một nhân thẩm tha, dã một nhân thính tha đích, tha hảm phá tảng tử dã một dụng. Chí vu tầm tử…… Na đảo tỉnh sự liễu, kinh thành tam pháp tư một hữu nhất cá nhân nguyện ý thẩm tha đích án tử, đảo thị trực tiếp đoạt liễu tha đích quan chức hòa xuất thân.”
Kiến đỗ hành diện lộ tiêu cấp, phân minh thị tưởng đáo liễu nhân tại tự kỷ giá nhi ki áp kỳ gian hữu cá tam trường lưỡng đoản, giá trách nhậm như hà hoa phân, cương cương cố ý thiêu khởi giá cá thoại đề đích trương thọ tựu nhược hữu sở tư địa vấn đạo: “Lão sư giá thị tưởng yếu bức tha tự tài?”
“Hạm xa tống tha thượng kinh, na hoàn đắc yếu nhân áp tống, nhất lộ thượng cật hát lạp tát khai tiêu cự đại, hoàn yếu nhiễu dân, hựu yếu tễ chiêm dịch quán lí đích phòng gian, triều trung na ta nhân bất tại hồ giá bút khai tiêu, đãn hoàng thượng tại hồ, bất tưởng vi nhất cá cai tử đích nhân hoa giá bút tiền.”
Cát ung đốn liễu nhất đốn, giá tài khinh miêu đạm tả địa thuyết: “Sở dĩ, tha yếu thị kim thiên bất khẳng tự kỷ tử, minh thiên tựu lạp khứ trường lô huyện nha, nhượng chu đại lang thẩm liễu chi hậu, trực tiếp bả giá cá hại dân đích mục thủ trảm thủ kỳ chúng tựu hành liễu. Ngã giá thứ lai, triều đình đặc ý cấp liễu chu đại lang thương châu hình ngục xử đoạn quyền. Tam cá nguyệt nội, thương châu hình ngục chu đại lang nhất ngôn khả quyết, tiên trảm hậu tấu.”
Trương thọ hoàn dĩ vi thị triều đình dĩ kinh định hạ liễu trường lô huyện lệnh hứa trừng đích tử kỳ, nhân yếu thị bất tự sát, minh thiên tựu nhất đạo minh chỉ lạp khứ hình tràng khai đao vấn trảm —— tuy nhiên giá xác thật ngận hí kịch, đãn vô nghi ngận phù hợp đại đa sổ bách tính đích kỳ đãi.
Nhiên nhi, tha hoàn toàn một tưởng đáo, triều đình đích quyết định cánh nhiên thị suý oa cấp chu đình phương! Hòa giá dạng đích hành kính bỉ khởi lai, tòng bất suý oa vương đại đầu, na chân thị trực suất đáo liễu cực điểm đích nhân vật.
Bất đãn thị tha, tựu liên tòng tiến liễu hành cung chi hậu tựu nhất trực một khai quá khẩu đích lão hàm ngư dã nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Toàn đô giao cấp chu tương quân? Na khởi bất thị thuyết, đắc tội nhân đích sự tình, toàn đô nhượng chu tương quân nhất cá nhân càn liễu?”
“Thùy nhượng mỗ nhân đương sơ thụ nhân cử tiến, lai giá cá thị phi chi địa?”
Cát ung tự tiếu phi tiếu phúng thứ liễu trương thọ nhất cú, kiến tha dam giới địa mạc trứ tị tử, mãn kiểm tâm hư, tha tựu thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí.
“Hứa trừng thị vĩnh thần nguyên niên khai thủy, đệ nhất cá nhân kích biến lương dân thất hãm thành trì bị vấn tội đích mục thủ, bất thiếu văn quan đô bất nguyện ý khai thử tiên lệ, phủ tắc tương lai tha môn đích đệ tử, tha môn đích tử chất, hưng hứa đô yếu nhân vi quan bức dân phản nhi tao ương, sở dĩ đô bất nguyện ý tự kỷ bối giá cá oa. Kí như thử, huân quý bất bả trách nhậm đam khởi lai, hoàn kháo na ta thiên thiên nhượng nhượng hình bất thượng đại phu đích gia hỏa?”
Đỗ hành đăng thời tưởng đáo liễu tự kỷ bị hãm hại khước tra bất đáo nguyên hung, khổng đại học sĩ hiểm ta đâu mệnh khước dã chỉ năng nhẫn khí thôn thanh giá cựu sự, tái tưởng đáo triều trung mỗ ta phong khí, đốn thời hận đắc nha dương dương đích.
Tưởng đáo tiếp hạ lai chúng nhân yếu khứ kiến tiển vân hà đẳng nhân, tha hòa giá quần loạn dân một oan cừu, nhi thả nhân vi nhân bả duệ kỵ doanh na nhất cá bách nhân đội chỉnh đắc nhan diện tảo địa, tha bổn nhân phản nhi nhân thử kiến lập liễu kỉ phân uy tín, nhân thử tựu một hưng thú tái cân trứ cát ung liễu.
Hữu giá thời gian, tha hoàn bất như khứ dự phòng hứa trừng tự sát! Tuy nhiên đối bất trụ chu đình phương…… Đãn tha bất tưởng phụ na cá trách nhậm! Chu đình phương hảo ngạt thị triệu quốc công trường tử, tha khước chỉ thị cá hảo dung dịch tài điều đáo duệ kỵ doanh đái tội lập công đích tiểu giác sắc!
Đỗ hành tá khẩu hữu sự thông thông cáo thối ly khứ, lão hàm ngư dục ngôn hựu chỉ, tối chung hoàn thị tiểu thanh thuyết đạo: “Cát thái sư cương cương na ma nhất thuyết, đỗ tương quân khởi bất thị hội phái nhân khứ khán trứ hứa trừng, nghiêm phòng tha tự tẫn?”
“Ngã tựu thị cố ý thuyết cấp đỗ hành thính đích.” Cát ung hắc nhiên nhất tiếu, chí vu duyên do, tha khước bất tưởng giải thích. Chỉ thị, khán đáo trương thọ na nhược hữu sở ngộ đích dạng tử, tha khước hựu giác đắc hữu ta tâm dương, ngận tưởng vấn trương thọ đáo để chẩm ma tưởng đích.
Giá chủng nạo tâm đích cảm thụ, nhất trực trì tục đáo tha kiến đáo tiển vân hà. Hòa tha tưởng tượng trung đích ngang tàng đại hán bất đồng, đối phương hiển đắc tiều tụy nhi hựu khô sấu, đẳng khán đáo lão hàm ngư na cực lực yểm sức đích tâm đông biểu tình, tha tái tưởng tưởng mỗ ta nội tình, tâm lí dã tựu đại trí hữu liễu điểm sổ mục, đương hạ tựu đối lão hàm ngư khai khẩu thuyết đạo: “Bả nhân đái đáo viện tử lí ba, na sài phòng thái tiểu, bất hảo vấn thoại.”
Tùy hành đích lưỡng cá duệ kỵ doanh thân binh kiến trương thọ đạm đạm tảo quá lai nhất nhãn, tưởng khởi sổ nhật tiền trương thọ lai tham vọng thời, tiện thị lệnh nhân đoán khai liễu sài phòng đích môn tiến khứ tham vấn, sự hậu hoàn phân phù quá cấp tiển vân hà hoán dược bao trát, hoán cá địa phương, tha môn khước chỉ tố liễu nhất bán.
Đỗ hành nhất trực một quản giá kiện sự, giá đô thị tha môn giá ta hạ đầu nhân tự tác chủ trương, chân yếu truy cứu hạ khứ, na hoàn chân thị thoát bất khai hiệp tư báo phục tứ cá tự. Khả tha môn bằng thập ma thiện đãi giá dạng nhất cá thủ ác chủ mưu? Cấp nhân hoán dược bao trát tựu toán thị ngận khách khí liễu!
Lão hàm ngư thông thông tiến liễu sài phòng bả tiển vân hà phù liễu xuất lai, dã lai bất cập tế tưởng đối phương xử cảnh, sấn cơ đê thanh tại kỳ nhĩ biên giải thuyết liễu cát ung đích thân phân, thuận đái hựu cáo tri liễu đại hoàng tử đích hạ tràng, dĩ cập triều trung đối vu sở vị loạn dân ứng cai như hà xử trí đích ý hướng.
Kiến nhân thính đáo trảm thủ lưỡng cá tự thời, dã tịnh vô đa thiếu động dung, tha tựu hận thiết bất thành cương địa mạ đạo: “Nhĩ nương tựu nhĩ nhất cá nhi tử, nhĩ hựu tử hoạt bất khẳng thành gia, liên cá nhi nữ đô một hữu, nhĩ dã bất tưởng tưởng, hồi đầu nhượng thùy cấp nhĩ nương tảo mộ thượng hương?”
“Cữu cữu nhĩ bất thị tự kỷ dã một thành gia mạ? Nhĩ trảo cá hảo nữ nhân thành hôn, nhược thị hữu nhi nữ, quá kế nhất cá cấp ngã đa nương, dã tựu hành liễu.” Nhất cú thoại ế đắc lão hàm ngư ách khẩu vô ngôn, tiển vân hà mị phùng nhãn tình thục tất ngoại đầu đích quang tuyến, kiến cát ung chính mục quang quýnh quýnh khán trứ tha, tha tiện tránh thoát liễu lão hàm ngư, lương thương kỉ bộ thượng tiền, tùy tức khuất tất quỵ liễu hạ lai.
“Yếu sát yếu quả, thính bằng thánh mệnh. Chỉ cầu cát thái sư năng cú thể tuất chúng nhân khốn khổ, tha môn đô thị bị ngã lạp hạ thủy đích!”
Thính đáo vi thủ bát nhân xử trảm, dư hạ sổ bách nhân toàn sổ lưu phóng liêu đông giá cú thoại đích thời hầu, lão hàm ngư chỉ giác đắc nhất cổ hàn ý tịch quyển toàn thân, đệ nhất phản ứng tiện thị hạ xa đoạt lộ nhi đào, nhiên hậu sát tiến hành cung bả tiển vân hà cứu xuất lai, bất hành tựu vong mệnh thiên nhai. Tuy nhiên tha tịnh bất thị giá dạng trùng động đích tính tử, nại hà tha tựu na ma nhất cá tỷ tỷ, dã tựu na ma nhất cá ngoại sanh.
Nhiên nhi, tối chung tha hoàn thị ngạnh sinh sinh nhẫn trụ liễu. Sự tiên tha thập ma chuẩn bị đô một tố, thập ma nhân đô một hữu liên hệ, canh hà huống hành cung như kim hữu na cá đỗ hành đái trứ binh mã trấn thủ, bất thị long đàm hổ huyệt thắng tự long đàm hổ huyệt, tựu liên tiển vân hà đương sơ củ tập liễu na ma đa nhân, dã thị kháo xuất kỳ bất ý hiệp trì đại hoàng tử phương tài công chiêm liễu hành cung, canh hà huống thị tha thử khắc kiết nhiên nhất nhân?
Tuy thuyết diện tiền nhất lão nhất thiếu thân phân phi phàm, như quả tha năng hiệp trì, hưng hứa dã năng hữu nhất tuyến thự quang, đãn lão hàm ngư tại sinh xuất niệm đầu đích nhất thuấn gian, tựu đả tiêu liễu giá chủng bất thiết thật tế đích niệm đầu. Vu thị, tại trầm mặc tránh trát liễu lương cửu chi hậu, tha tựu ly tọa trường quỵ vu địa đạo: “Cát thái sư, tiểu nhân tri đạo giá thị xa vọng, khả chân đích tựu một hữu nhượng tha môn hoạt mệnh đích cơ hội mạ?”
“Na phạ sung quân lưu phóng, chỉ yếu năng hoạt mệnh tựu hảo……”
Trương thọ hoàn thị đệ nhất thứ kiến hoặc hi bì tiếu kiểm, hoặc khảng khái kích ngang đích hí tinh lão hàm ngư lộ xuất giá dạng đích biểu tình. Bổn lai hoàn tập quán tính địa nhận vi lão gia hỏa thị tại diễn hí, tất cánh, trừ khước khứ hành cung tham vọng đích na nhất thứ, kỳ tha thời hầu tha tịnh một hữu kiến đáo nhân lưu lộ xuất đối tiển vân hà đích quá phân quan thiết, khả tưởng đáo tòng tiền ngẫu nhĩ tòng đối phương ngôn ngữ lưu lộ xuất lai đích cảm tình, tha tựu miết liễu cát ung nhất nhãn.
Giá nhất miết, tha tựu khán kiến cát ung tuy mặc nhiên bất ngữ, nhãn tình khước tại khán tha. Tưởng đáo giá vị lão sư na hữu ta lão tiểu hài tự đích tính cách, tha tâm trung nhất động, giác đắc tự kỷ hảo tượng sai đáo liễu ứng cai chẩm ma tố. Ân, giá thời hầu trang sỏa tối hảo……
Đương hạ, tha tựu khinh thanh thuyết đạo: “Lão sư, chân đích vô khả thiết pháp mạ?”
“Hoàn dĩ vi nhĩ thông minh, kết quả giá thời hầu khước phạm sỏa liễu.” Cát ung não hỏa địa hanh liễu nhất thanh, giá tài gia trọng liễu ngữ khí thuyết, “Sở dĩ ngã cương cương thị chẩm ma thuyết đích? Giá thị sơ nghị, hựu bất thị triều đình minh chỉ, cấp thập ma? Dư địa tuy thuyết thị bất chẩm ma đại, đãn yếu thị chỉ vi liễu sát nhân, tùy tiện lai cá nhân tựu hành liễu, ngã càn ma bôn ba kỉ bách thượng thiên lí địa, cấp thông thông địa bào đáo thương châu lai?”
Kiến nguyên bổn quỵ tại địa thượng đích lão hàm ngư nhất hạ tử sĩ khởi đầu lai, kiểm thượng lộ xuất liễu kỳ ký đích biểu tình, cát ung tựu ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Bất quá, kỳ tha nhân dã hứa hoàn năng tử tội khả miễn, hoạt tội nan nhiêu, đãn ngã dã bất cuống nhĩ, nhĩ na ngoại sanh thị thủ ác chủ phạm, yếu tưởng hoạt mệnh kỉ hồ bất khả năng. Tha bất tử, hữu đích thị nhân thế đại hoàng tử khiếu khuất.”
Thuyết đáo giá lí, cát ung nhẫn bất trụ chân tâm thật ý địa thán liễu nhất khẩu khí: “Vương tử phạm pháp dữ dân đồng tội, giá cú thái tổ hoàng đế tối hỉ hoan đích thoại, tha tại đả thiên hạ đích thời hầu đảo thị như thử thi hành đích, sát đích hoàn thị đa niên thân tín, đãn chân chính đắc thiên hạ chi hậu, khước dã nhất dạng một năng tố đáo, na thời hầu nhất cá tâm phúc ái tương túng mã trường nhai dĩ chí vu thải đạp tử liễu bách tính, dã một năng sát nhân thường mệnh.”
“Sở dĩ, như kim hoàng thượng như thử đối đại hoàng tử, biệt nhân bất hội thuyết tha ái dân như tử, thiết diện vô tư, phản nhi hội thuyết tha vi phụ bất từ, lãnh khốc vô tình…… Hoàng thượng đô thượng thả yếu bị nhân chỉ xích, sở dĩ nhĩ tưởng tưởng khán, tiển vân hà bằng thập ma miễn tử?”
Trực đáo hạ xa, lão hàm ngư y cựu nhân vi cát ung giá ti ti nhập khấu đích thoại nhi tâm loạn như ma. Nhân thị nguyên lão đế sư, phẩu tích đắc hựu nhập tình nhập lý —— hoàng đế bả trường tử đâu tiến tông chính tự, nhất đốn sát uy bổng hậu, hựu bả nhân cấm cố liễu, tại triều thần khán lai tự nhiên dĩ kinh thị cấp xuất liễu tối đại đích giao đãi, như thử nhất lai, loạn dân thị bất thị dã yếu cấp xuất giao đãi?
Nhi thả, như quả chân thị như thử đích thoại…… Chu đình phương chi tiền đối na kỉ gia đại hộ đích xử trí như thử tòng trọng, thị bất thị dã thị tại vi tối chung tòng trọng xử trí “Loạn dân” tố phô điếm? Tiển vân hà na cá ngu bất khả cập đích tiểu tử, vi thập ma tại tố na chủng sự tình chi tiền tựu bất tri đạo hòa tha hảo hảo thương lượng thương lượng!
Tiến liễu hành cung, cát ung tịnh một hữu tiên khứ kiến tiển vân hà, nhi thị tại đỗ hành văn tấn thông thông nghênh xuất lai chi hậu, ngôn giản ý cai địa thuyết: “Tiên đái ngã khứ kiến trường lô huyện lệnh hứa trừng, hoàng thượng hữu thoại yếu ngã đại vi vấn tha.”
Đỗ hành hữu ta tiện mộ địa miết liễu nhất nhãn tại cát ung bàng biên sam phù giá vị lão thái sư đích trương thọ, tâm tưởng nhược thị tự kỷ hữu giá dạng đích lão sư, sĩ đồ na hội tượng như kim giá dạng nhất ba tam chiết. Tha bổn năng địa lược quá liễu cân tại bối hậu đích lão hàm ngư, cung cung kính kính ứng liễu hạ lai.
Đẳng đáo liễu nhất tọa thiên viện môn khẩu, tha tựu chỉ trứ chính trung ương na tam gian chính phòng đạo: “Hứa trừng quan áp tại thử, lưỡng biên sương phòng thị huyện thừa, điển sử hoàn hữu lục phòng tư lại điển lại chi loại đích tiểu lại tổng cộng thập nhất nhân.”
Cát ung vi vi nhất điểm đầu, khước dã bất thuyết thoại, trực đáo đỗ hành thân biên thân binh khứ môn tiền khai tỏa, thôi khai đại môn, tha tá trứ tịch dương na quang tuyến vãng lí đầu vọng khứ, hảo nhất hội nhi tài phân biện xuất liễu ốc tử trung ương địa thượng tọa trứ nhất cá bồng đầu cấu diện, y sam bất chỉnh đích nam tử.
Đa nhật bất kiến dương quang, hứa trừng sĩ thủ dụng tụ tử già trụ liễu quang tuyến, hảo bất dung dịch tập quán liễu chi hậu, tha chung vu khán thanh liễu kỉ cá lai nhân.
Tha bất nhận thức trương thọ, dã bất nhận thức đỗ hành, đãn cát ung tha khước thị kiến quá đích, na phạ chỉ thị trung tiến sĩ đích thời hầu tiều kiến quá giá nhất vị tại ân vinh yến thượng bị chủ khảo quan đặc ý thỉnh lai, đàm tiếu phong sinh, huy sái tự như đích phong phạm, khả cơ vu đối phương na hiển hách đích địa vị, tha khước tuyệt đối bất hội vong ký na nhất mạc. Chỉ khả tích, tha khảo trung tiến sĩ đích thời hầu thái vãn liễu, bất khả năng hữu giá dạng đích ân sư.
Tức tiện như thử, tha nhưng thị liên cổn đái ba địa đáo môn biên thượng, đại thanh thân biện đạo: “Cát thái sư…… Cát thái sư! Hạ quan oan uổng a, oan uổng a!”
“Bế chủy! Thân vi huyện lệnh khước trị lý đắc thương châu giá bàn mô dạng, giản trực thị uổng vi mục thủ!”
Biệt khán cát thái sư tẩu khởi lộ lai đại tụ phiêu phiêu, tiên phong đạo cốt, nhiên nhi, tại quan tràng tẩm dâm liễu đại bán bối tử đích tha, khước thị thập ma nhân đô kiến quá, thử thời nhất ngữ hát chỉ chi hậu, tha tựu tại trương thọ đích sam phù hạ hoãn hoãn tẩu thượng tiền khứ, đẳng trạm định chi hậu tựu đạm đạm địa thuyết: “Câu kết hào tộc, tham đắc vô yếm, thậm chí thính bằng nhân túng hỏa phần hủy trị hạ bách tính ốc xá, nhĩ hoàn cảm thuyết oan uổng?”
“Hạ quan…… Hạ quan chỉ thị nhất thời hồ đồ, úy cụ đại hoàng tử uy thế, sở dĩ sự sự đô thính tha đích……”
“Hoàn yếu ủy quá vu nhân, hoàn yếu bách bàn giảo biện! Hứa trừng, nhĩ tòng tiểu đáo đại độc đích thánh hiền thư, đô bị nhĩ đâu đáo na lí khứ liễu? Hoàng thượng vấn nhĩ, ngũ niên huyện lệnh đương đáo giá cá phân thượng, yếu thị bả nhĩ hạm xa áp hồi kinh khứ, nhĩ giác đắc đa thiếu bách tính phách thủ xưng khoái, đa thiếu bách tính hội phóng bạo trúc, hựu hữu đa thiếu bách tính hội hưng cao thải liệt tạp nhĩ nhất thân xú kê đản hòa lạn thái bì?”
Cát ung nhất thanh bạo hát, kiến hứa trừng hạ ý thức địa phục quỵ vu địa, tùy tức thống khóc lưu thế, kế tục tại na hanh hanh chỉ thị bị nhân mông tế chi loại đích thoại, tha tựu ý hưng lan san địa thán liễu nhất khẩu khí, tùy tức lãnh lãnh thuyết đạo: “Kích biến lương dân, nhân nhi tụ chúng phản bạn, thất hãm thành trì giả, trảm. Hành cung dữ thành trì vô dị, nhi thả nhĩ hoàn thất hãm liễu đại hoàng tử, canh thị tội vô khả thứ.”
“Hồi đầu tiện hữu hạm xa giải tống nhĩ hòa kỳ tha thương châu quan lại thượng kinh, nhĩ tự kỷ hảo tự vi chi ba!”
Cương cương trực khởi yêu đích hứa trừng hoàn toàn một tưởng đáo cát ung tịnh bất thị thân tự lai phát lạc tự kỷ đích, tự kỷ chân đích yếu hạm xa thượng kinh tẩu nhất tao, đăng thời diện sắc sát bạch, diêu diêu dục trụy.
Nhi nhượng tha canh ý tưởng bất đáo đích thị, cát ung tại ly khai thời, đạm đạm đề cập liễu đại hoàng tử tiến kinh hậu đích hạ tràng. Đắc tri đại hoàng tử na dạng đích thiên hoàng quý trụ thượng thả đô đào bất quá thiên tử đích lôi đình chấn nộ, tha chỉ giác đắc chỉnh cá nhân như trụy băng diếu.
Tuy thuyết bổn triều đối văn quan tịnh bất tượng đường thời na dạng động bất động tựu cung đình trượng trách, bạo ngược tàn nhẫn, đãn thái tổ đích thời hầu, khước hoàn thị tằng kinh trọng trượng xử tử quá quan viên đích. Nhi thả, đại hoàng tử đô tại tông chính tự ai liễu trượng trách nhất bách, vạn nhất hoàng đế lôi đình đại nộ……
Tái giả, chính tượng cát ung thuyết đắc na dạng, yếu chân đích tọa hạm xa xuất thành, na ta tố lai đối tha giảo nha thiết xỉ đích thương châu bách tính, chỉ phạ chân đích hội phóng bạo trúc khánh hạ, nhi thả dã chân hữu nhân hội cảm tạp tha nhất thân đích lạn thái bì hòa xú kê đản…… Chẩm ma bạn?
Đối liễu, thương châu na ta võ nhân đích hiếu kính tha thu đắc bất thiếu, cấp tha môn dã đại khai liễu phương tiện chi môn, tha năng bất năng chỉ vọng giá ta nhân lai cứu tha? Chí bất tế, dã duy trì nhất hạ trật tự, cấp tha sảo tồn thể diện…… Bất, bất khả năng đích! Giá ta gia hỏa xu lợi tị hại, chỉ phạ hận tha vãng nhật thảo yếu cự ngạch hiếu kính đô lai bất cập, chẩm hội cứu tha! Tái thuyết, thùy cảm thế tha truyện đệ tiêu tức!
Đương tẩu xuất viện tử thời, trương thọ hồi đầu miết kiến lão hàm ngư tâm sự trọng trọng, diện sắc thương bạch, nhi nhất bàng đích đỗ hành tắc thị dục ngôn hựu chỉ, tha tác tính tựu đại tha môn vấn xuất liễu tâm trung nghi vấn: “Lão sư cương cương thống mạ hứa trừng, đại khoái nhân tâm, khả ngã giác đắc tha na dạng tính tử đích nhân, khủng phạ bất hội tri sỉ hối cải, phản nhi tại kinh hoàng chi hạ hoàn hội tố xuất thập ma xuẩn sự.”
“Tha năng tố thập ma? Tiềm đào? Tha năng tòng giá hành cung lí bào điệu, đỗ tương quân bất phương bả danh tự đảo quá lai tả. Phàn giảo? Nhãn hạ một nhân thẩm tha, dã một nhân thính tha đích, tha hảm phá tảng tử dã một dụng. Chí vu tầm tử…… Na đảo tỉnh sự liễu, kinh thành tam pháp tư một hữu nhất cá nhân nguyện ý thẩm tha đích án tử, đảo thị trực tiếp đoạt liễu tha đích quan chức hòa xuất thân.”
Kiến đỗ hành diện lộ tiêu cấp, phân minh thị tưởng đáo liễu nhân tại tự kỷ giá nhi ki áp kỳ gian hữu cá tam trường lưỡng đoản, giá trách nhậm như hà hoa phân, cương cương cố ý thiêu khởi giá cá thoại đề đích trương thọ tựu nhược hữu sở tư địa vấn đạo: “Lão sư giá thị tưởng yếu bức tha tự tài?”
“Hạm xa tống tha thượng kinh, na hoàn đắc yếu nhân áp tống, nhất lộ thượng cật hát lạp tát khai tiêu cự đại, hoàn yếu nhiễu dân, hựu yếu tễ chiêm dịch quán lí đích phòng gian, triều trung na ta nhân bất tại hồ giá bút khai tiêu, đãn hoàng thượng tại hồ, bất tưởng vi nhất cá cai tử đích nhân hoa giá bút tiền.”
Cát ung đốn liễu nhất đốn, giá tài khinh miêu đạm tả địa thuyết: “Sở dĩ, tha yếu thị kim thiên bất khẳng tự kỷ tử, minh thiên tựu lạp khứ trường lô huyện nha, nhượng chu đại lang thẩm liễu chi hậu, trực tiếp bả giá cá hại dân đích mục thủ trảm thủ kỳ chúng tựu hành liễu. Ngã giá thứ lai, triều đình đặc ý cấp liễu chu đại lang thương châu hình ngục xử đoạn quyền. Tam cá nguyệt nội, thương châu hình ngục chu đại lang nhất ngôn khả quyết, tiên trảm hậu tấu.”
Trương thọ hoàn dĩ vi thị triều đình dĩ kinh định hạ liễu trường lô huyện lệnh hứa trừng đích tử kỳ, nhân yếu thị bất tự sát, minh thiên tựu nhất đạo minh chỉ lạp khứ hình tràng khai đao vấn trảm —— tuy nhiên giá xác thật ngận hí kịch, đãn vô nghi ngận phù hợp đại đa sổ bách tính đích kỳ đãi.
Nhiên nhi, tha hoàn toàn một tưởng đáo, triều đình đích quyết định cánh nhiên thị suý oa cấp chu đình phương! Hòa giá dạng đích hành kính bỉ khởi lai, tòng bất suý oa vương đại đầu, na chân thị trực suất đáo liễu cực điểm đích nhân vật.
Bất đãn thị tha, tựu liên tòng tiến liễu hành cung chi hậu tựu nhất trực một khai quá khẩu đích lão hàm ngư dã nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Toàn đô giao cấp chu tương quân? Na khởi bất thị thuyết, đắc tội nhân đích sự tình, toàn đô nhượng chu tương quân nhất cá nhân càn liễu?”
“Thùy nhượng mỗ nhân đương sơ thụ nhân cử tiến, lai giá cá thị phi chi địa?”
Cát ung tự tiếu phi tiếu phúng thứ liễu trương thọ nhất cú, kiến tha dam giới địa mạc trứ tị tử, mãn kiểm tâm hư, tha tựu thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí.
“Hứa trừng thị vĩnh thần nguyên niên khai thủy, đệ nhất cá nhân kích biến lương dân thất hãm thành trì bị vấn tội đích mục thủ, bất thiếu văn quan đô bất nguyện ý khai thử tiên lệ, phủ tắc tương lai tha môn đích đệ tử, tha môn đích tử chất, hưng hứa đô yếu nhân vi quan bức dân phản nhi tao ương, sở dĩ đô bất nguyện ý tự kỷ bối giá cá oa. Kí như thử, huân quý bất bả trách nhậm đam khởi lai, hoàn kháo na ta thiên thiên nhượng nhượng hình bất thượng đại phu đích gia hỏa?”
Đỗ hành đăng thời tưởng đáo liễu tự kỷ bị hãm hại khước tra bất đáo nguyên hung, khổng đại học sĩ hiểm ta đâu mệnh khước dã chỉ năng nhẫn khí thôn thanh giá cựu sự, tái tưởng đáo triều trung mỗ ta phong khí, đốn thời hận đắc nha dương dương đích.
Tưởng đáo tiếp hạ lai chúng nhân yếu khứ kiến tiển vân hà đẳng nhân, tha hòa giá quần loạn dân một oan cừu, nhi thả nhân vi nhân bả duệ kỵ doanh na nhất cá bách nhân đội chỉnh đắc nhan diện tảo địa, tha bổn nhân phản nhi nhân thử kiến lập liễu kỉ phân uy tín, nhân thử tựu một hưng thú tái cân trứ cát ung liễu.
Hữu giá thời gian, tha hoàn bất như khứ dự phòng hứa trừng tự sát! Tuy nhiên đối bất trụ chu đình phương…… Đãn tha bất tưởng phụ na cá trách nhậm! Chu đình phương hảo ngạt thị triệu quốc công trường tử, tha khước chỉ thị cá hảo dung dịch tài điều đáo duệ kỵ doanh đái tội lập công đích tiểu giác sắc!
Đỗ hành tá khẩu hữu sự thông thông cáo thối ly khứ, lão hàm ngư dục ngôn hựu chỉ, tối chung hoàn thị tiểu thanh thuyết đạo: “Cát thái sư cương cương na ma nhất thuyết, đỗ tương quân khởi bất thị hội phái nhân khứ khán trứ hứa trừng, nghiêm phòng tha tự tẫn?”
“Ngã tựu thị cố ý thuyết cấp đỗ hành thính đích.” Cát ung hắc nhiên nhất tiếu, chí vu duyên do, tha khước bất tưởng giải thích. Chỉ thị, khán đáo trương thọ na nhược hữu sở ngộ đích dạng tử, tha khước hựu giác đắc hữu ta tâm dương, ngận tưởng vấn trương thọ đáo để chẩm ma tưởng đích.
Giá chủng nạo tâm đích cảm thụ, nhất trực trì tục đáo tha kiến đáo tiển vân hà. Hòa tha tưởng tượng trung đích ngang tàng đại hán bất đồng, đối phương hiển đắc tiều tụy nhi hựu khô sấu, đẳng khán đáo lão hàm ngư na cực lực yểm sức đích tâm đông biểu tình, tha tái tưởng tưởng mỗ ta nội tình, tâm lí dã tựu đại trí hữu liễu điểm sổ mục, đương hạ tựu đối lão hàm ngư khai khẩu thuyết đạo: “Bả nhân đái đáo viện tử lí ba, na sài phòng thái tiểu, bất hảo vấn thoại.”
Tùy hành đích lưỡng cá duệ kỵ doanh thân binh kiến trương thọ đạm đạm tảo quá lai nhất nhãn, tưởng khởi sổ nhật tiền trương thọ lai tham vọng thời, tiện thị lệnh nhân đoán khai liễu sài phòng đích môn tiến khứ tham vấn, sự hậu hoàn phân phù quá cấp tiển vân hà hoán dược bao trát, hoán cá địa phương, tha môn khước chỉ tố liễu nhất bán.
Đỗ hành nhất trực một quản giá kiện sự, giá đô thị tha môn giá ta hạ đầu nhân tự tác chủ trương, chân yếu truy cứu hạ khứ, na hoàn chân thị thoát bất khai hiệp tư báo phục tứ cá tự. Khả tha môn bằng thập ma thiện đãi giá dạng nhất cá thủ ác chủ mưu? Cấp nhân hoán dược bao trát tựu toán thị ngận khách khí liễu!
Lão hàm ngư thông thông tiến liễu sài phòng bả tiển vân hà phù liễu xuất lai, dã lai bất cập tế tưởng đối phương xử cảnh, sấn cơ đê thanh tại kỳ nhĩ biên giải thuyết liễu cát ung đích thân phân, thuận đái hựu cáo tri liễu đại hoàng tử đích hạ tràng, dĩ cập triều trung đối vu sở vị loạn dân ứng cai như hà xử trí đích ý hướng.
Kiến nhân thính đáo trảm thủ lưỡng cá tự thời, dã tịnh vô đa thiếu động dung, tha tựu hận thiết bất thành cương địa mạ đạo: “Nhĩ nương tựu nhĩ nhất cá nhi tử, nhĩ hựu tử hoạt bất khẳng thành gia, liên cá nhi nữ đô một hữu, nhĩ dã bất tưởng tưởng, hồi đầu nhượng thùy cấp nhĩ nương tảo mộ thượng hương?”
“Cữu cữu nhĩ bất thị tự kỷ dã một thành gia mạ? Nhĩ trảo cá hảo nữ nhân thành hôn, nhược thị hữu nhi nữ, quá kế nhất cá cấp ngã đa nương, dã tựu hành liễu.” Nhất cú thoại ế đắc lão hàm ngư ách khẩu vô ngôn, tiển vân hà mị phùng nhãn tình thục tất ngoại đầu đích quang tuyến, kiến cát ung chính mục quang quýnh quýnh khán trứ tha, tha tiện tránh thoát liễu lão hàm ngư, lương thương kỉ bộ thượng tiền, tùy tức khuất tất quỵ liễu hạ lai.
“Yếu sát yếu quả, thính bằng thánh mệnh. Chỉ cầu cát thái sư năng cú thể tuất chúng nhân khốn khổ, tha môn đô thị bị ngã lạp hạ thủy đích!”