69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ tam bách bát thập bát chương quang minh chính đại!
Đệ tam bách bát thập bát chương quang minh chính đại!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Chu oánh đương nhiên bất tín nhị hoàng tử cánh nhiên hội cải tà quy chính —— như quả chân yếu cải hảo đích thoại, giá gia hỏa dã chỉ hội cải tự kỷ đích tì khí hòa hành sự tố phái, chẩm ma hội khứ quản đại hoàng tử đích tử hoạt?
Đại hoàng tử như quả thị na chủng khổ khẩu bà tâm, nhân nghĩa khoan hậu đích trường huynh hoàn soa bất đa, khả đại hoàng tử tòng lai đô thị na chủng ngoại khoan nội kỵ, khí lượng hiệp ải đích tiểu nhân, nhị hoàng tử nguyên lượng thùy dã bất hội nguyên lượng tha!
Biệt thuyết nhị hoàng tử giá sở vị đích cải chính liễu, tưởng đương sơ lục tam lang giá cá tử bàn tử cải tà quy chính, tha đô hoài nghi nhân thị giả trang đích ni, đẳng hậu lai phát hiện giá tiểu tử quả nhiên thị thiên phú trác tuyệt, liên trương thọ đô tán bất tuyệt khẩu, hậu lai na cá cửu chương đường trai trường canh thị đương đắc hữu mô hữu dạng, tha giá tài tiệm tiệm củ chính liễu tự kỷ căn thâm đế cố đích nhận thức.
Thử thời thử khắc, tha câu liễu câu thủ kỳ ý lục tam lang cân tùy tự kỷ nhất khối tiến môn, nhãn kiến tùy hành đích nhân tòng cân lai đích xa thượng bàn hạ liễu na thất trù đoạn, tha kỳ ý tha môn tiên bả trù đoạn tống tiến khứ, tùy tức tựu hòa lục tam lang mạn du du địa vãng lí tẩu, biên tẩu biên thuyết đạo: “Nhĩ tòng na thính thuyết giá ta sự đích? Nhĩ đa từ liễu binh bộ thượng thư chi hậu, tha giá cá công học tế tửu, bất thị chính tiêu đầu lạn ngạch mạ?”
“Thị tiêu đầu lạn ngạch, mang đắc hôn thiên hắc địa, đãn khước quảng hoạch hảo bình, vưu kỳ thị tri thác năng cải lục thượng thư giá thất cá tự, tại kinh thành quảng vi lưu truyện. Một nhân giác đắc tha phạ nhĩ đa giá tài tị vị cầu khứ, đô giác đắc tha thị dũng vu nhận thác, dũng vu nhậm sự, bất kế tiền đồ.”
Tiểu bàn tử thuyết trứ tựu đắc ý dương dương địa tiếu đạo: “Chí vu tha thị bất thị chân đích phạ nhĩ đa, na tựu chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo liễu. Tái thuyết tha binh bộ thượng thư dã đương yếm liễu, vưu kỳ thị hoàn hữu cá triệu thị lang thiên thiên hổ thị đam đam, hoàn bất như khiêu xuất binh bộ na nhất tranh hồn thủy xuất lai đan càn. Hiện tại khả hảo, tha binh bộ thượng thư thị bất càn liễu, đãn triệu thị lang áp căn một năng tiến na nhất bộ.”
“Tha khả bỉ ngã đa thảm đa liễu, bị đả phát khứ liễu quý châu nhậm tả tham chính, liên cá bố chính sử đô một lao đáo! Bất quá tiêu tức xác thật thị ngã đa đệ cấp ngã đích, tha môn sinh cố cựu đa trứ ni, canh hà huống……”
Lục tam lang đông trương trương tây vọng vọng, tùy tức não đại vãng chu oánh đích phương hướng thiên liễu thiên, áp đê liễu thanh âm thuyết: “Thủ phụ giang các lão tối cận đích tình hình ngận bất hảo, khổng đại học sĩ hạ đầu na ta nhân tại ngoại cổ táo, thuyết tha thị bả hãm hại công thần đích trách nhậm đô thôi tại ngã đa thân thượng, tự kỷ luyến sạn quyền vị bất khứ. Ngô các lão bất hanh bất cáp, đãn hoàng thượng khứ niên đề bạt khởi lai đích trương đại học sĩ, dã thời thường hòa tha ngạnh đỉnh.”
“Sở dĩ tại hoàng thượng hoàn một khinh dịch biểu thái chi tiền, hiện tại giang các lão cư nhiên tại na tử xanh trứ chi trì đại hoàng tử, thu trứ nhĩ đại ca hòa tiểu tiên sinh bất phóng. Khả tha giá thời hầu thu trứ đích trường bất khả tội, hoàng tộc bất khả nhục, thậm chí hoàn mai oán hoàng thượng đương sơ bất cai vi kỳ khí dâm xảo sở động, phái đại hoàng tử khứ thương châu, dĩ chí vu nhân kinh bất khởi dụ hoặc chú thành đại thác…… Giá bất thị vãng hoàng thượng thương khẩu tát diêm mạ?”
“Hoàng thượng giá ta niên tì khí khán tự thị hảo liễu, khả giá chủng ỷ lão mại lão đích nhân, năng bất thảo yếm mạ?”
“Hanh, na cá lão cổ bản!”
Chu oánh dã đồng dạng bất hỉ hoan giang các lão. Sự thật thượng, kinh thành đích giá ta quý giới tử đệ, kim chi ngọc diệp môn, tựu một hữu nhất cá thị hỉ hoan giang các lão đích, nhân vi nhất đán tại lộ thượng ngộ đáo giá vị tựu hội bị ngoan ngoan a xích nhất đốn. Tựu liên chu oánh dã thị, nhất thứ hưng cao thải liệt du liệp hồi lai, tha dĩ kinh trú mã cấp nhân nhượng lộ liễu, khước hoàn bị đình hạ đà kiệu đích giang các lão huấn liễu.
Chỉ bất quá, chu đại tiểu tỷ khả bất thị tỉnh du đăng, trực tiếp phản thần tương ki, nã giang gia mỗ cá đương diện nhất sáo bối hậu nhất sáo, nhai đầu túng mã chàng thương hành nhân đích hoàn khố tử đệ cử lệ tử, đương nhai nhượng giang các lão hiểm ta hạ bất lai đài. Sự hậu, giang các lão na cá đảo môi đích tôn tử bị nhất đốn bản tử đả đắc nhất cá nguyệt đô hạ bất liễu sàng, vu thị chu oánh hòa giang gia đích các lão phu nhân các lão nhi tức thành liễu tử đối đầu.
Khả chu oánh tài bất tại hồ na chủng hộ đoản thả vô tri đích nữ nhân. Tha thử khắc mạ quá chi hậu, kiến ngô thị bình tố khởi cư kiến khách đích na tọa tiểu viện khoái đáo liễu, lập thời tựu đối lục tam lang tố liễu cá cấm thanh đích thủ thế, tùy tức tựu hưng cao thải liệt địa nhượng nhượng đạo: “Ngô di, a thọ cấp nhĩ sao đông tây liễu, hoàn hữu lục tam lang dã lai tham vọng nhĩ lai liễu!”
Lục tam lang nhẫn bất trụ vi chi trắc mục. Nhĩ tự kỷ bất dã nhất khối lai liễu? Cư nhiên tựu giá ma tỉnh lược điệu liễu bất thuyết? Giá hoàn một giá tiến lai ni, tựu bả tự kỷ đương thành trương gia nhân, giá trảo biến kinh thành dã trảo bất đáo đệ nhị cá giá dạng đích vị lai nhi tức liễu……
Ám tự phúc phỉ đích tha nhất tiến viện môn, kiến ngô thị dĩ kinh tòng ốc tử lí xuất lai, chính tại phòng môn khẩu lạp trứ chu oánh chính tiếu ngâm ngâm thuyết trứ thập ma, na giá thế chân thị như đồng mẫu nữ, tha liên mang khoái bộ thượng tiền hành lễ tương kiến.
Bổn lai tha chỉ thị đả toán lai cách môn hành cá lễ, khoan úy ngô thị kỉ cú tái tẩu, đãn như kim kí nhiên ngẫu ngộ chu oánh, tha dã tựu một na ma đa kỵ húy liễu.
Cân trứ tiến ốc chi hậu, tha bỉnh thừa báo hỉ bất báo ưu đích nguyên tắc, chỉ tại na thanh xưng trương thọ tại thương châu đắc đáo quan dân xưng tụng chư như thử loại vân vân, đối triều thần đích phi nghị chỉ tự bất đề. Chu oánh tựu canh khoa trương liễu, bằng tá tự kỷ cân khứ quá thương châu nhất tranh, tha bả na tọa vận hà biên thượng đích trọng trấn thuyết đắc hoa hảo đạo hảo, dân phong thuần phác, phảng phật na thị bỉ kinh thành hoàn yếu mỹ diệu đích địa phương.
Ngô thị hà thường bất tri đạo lưỡng nhân giá thị tại an úy tự kỷ, ngoại đầu đích tiêu tức đoạn đoạn tục tục, thời hảo thời bất hảo, trương thọ tống tín hồi lai dã thị đại đa chỉ tự bất đề khổ xử, tha dã chỉ năng tuyển trạch tương tín tha. Thử thời, tha dã một hữu tuân vấn thái đa, nhiên nhi, đương chu oánh triển khai na thất liêu tử, huyễn diệu trương thọ đích nhãn quang thời, tha tựu nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh.
“A thọ cật đông tây chủy thiêu, khả đối vu y thường thủ sức giá chủng đông tây, tha khước một thập ma nhãn quang. Tha giá nhân tựu hỉ hoan tiên lượng nhan sắc, hoàn thuyết ngã xuyên bảo lam đích mân côi tử đích hảo khán, tha tự kỷ khước lão hỉ hoan xuyên các chủng thanh sắc đích, hoàn thuyết như thử đáp phối giản đan tỉnh lực bất dụng động não tử. Oánh oánh, nhĩ nhãn quang hảo, nhật hậu thiên vạn cấp tha đảo sức đảo sức, phủ tắc tha chân năng nhất bối tử bả thanh đích xuyên hạ khứ!”
Chu oánh soa điểm một tiếu xuất thanh lai, nhất hạ tử tựu tưởng khởi trương thọ na hát trà ngưu ẩm đích vãng sự.
Tha mi khai nhãn tiếu địa điểm điểm đầu đạo: “Ngã tri đạo liễu, nhật hậu tha na y sam, ngã lai cấp tha dự bị! Nhất định nhượng tha giá thanh nhã đích thủy mặc sơn thủy, biến thành phú lệ đường hoàng đích diễm lệ cung đình họa!”
Lục tam lang bổn lai chính tiếp liễu nhất trản trà tại thủ, mạn điều tư lý địa xuyết ẩm trứ, khả nhất thính chu oánh giá thoại, tha nhẫn bất trụ trực tiếp tựu phún liễu. Tha tưởng tượng liễu nhất hạ trương thọ như đồng phường gian na ta phú gia tử đệ nhất dạng đồ chu phó phấn, kim quan cẩm bào đích dạng tử, nhất thời đả liễu cá hàn cấm, hoảng mang đại thanh thuyết đạo: “Bất khả bất khả, tiểu tiên sinh khiêm khiêm quân tử, hoàn thị dĩ thanh nhã vi tiên, thanh nhã vi tiên!”
Ngô thị hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, chu oánh tựu dĩ kinh trắc đầu ngoan ngoan oan liễu lục tam lang nhất nhãn: “Ngã tựu thị khai cá ngoạn tiếu nhi dĩ, cư nhiên hoàn đương chân liễu, nhĩ giá nhân chẩm ma giá ma vô thú? Tái thuyết, tựu a thọ na mô dạng, xuyên thập ma đô hảo khán!”
Kiến ngô thị dã bị đậu đắc nhẫn tuấn bất cấm, lục tam lang đốn thời san san nhiên. Tri đạo tự kỷ bất quá thị đại biểu trương thọ đích sở hữu học sinh lai tẫn nhất hạ nghĩa vụ, một tất yếu đa ngốc, tha hựu lược tọa liễu phiến khắc, tựu khởi thân cáo từ. Khả xuất môn đích thời hầu, tha khước khán đáo chu oánh trùng trứ tha sử liễu cá nhãn sắc.
Tuy thuyết tha chẩm ma đô bất chí vu hòa tha tâm linh tương thông, khả xuất môn lược nhất tưởng, nhận định chu oánh hữu sự trảo tha, tha tựu quyết định tiên tại ngoại đầu đẳng nhất đẳng. Quả nhiên, giá nhất đẳng tài một đa cửu, tha tựu chỉ kiến tiên đầu kiến quá đích nhất cá chu gia hộ vệ thông thông xuất lai, củng liễu củng thủ tựu đối tha thuyết: “Tam công tử, đại tiểu tỷ sao thoại thuyết, thỉnh nhĩ tại lão địa phương đẳng tha.”
Giá thoại sạ nhất thính phi thường hữu kỳ nghĩa, tất cánh, năng thuyết xuất lão địa phương đích, na tất định thị tương giao thậm thâm, nhi nhất nam nhất nữ tương giao thậm thâm…… A a, na tựu ngận dung dịch phỉ đoản lưu trường liễu. Nhiên nhi, lục tam lang tưởng đương sơ tựu thị chu đại tiểu tỷ thân biên phi vũ đích cuồng phong lãng điệp chi nhất —— na phạ thị giả trang đích —— sở dĩ áp căn bất dụng tưởng tựu tri đạo chu oánh yếu tha khứ thập ma địa phương.
Ân, na bất thị biệt đích địa phương, chính thị lão nương nhân vi đương sơ thiên ái tha giá cá ấu tử, vu thị tòng giá trang lí đầu thâu thâu nã xuất lai tống cấp tha đích nhất tọa lưỡng tiến tiểu viện. Tòng tiền na hội nhi, tha khảng khái nã xuất lai đương thành chúng đa hoàn khố tử đệ môn thường thường tụ hội đích tràng sở. Nhân vi nhân đa, chỉ bao bất trụ hỏa, tha lưỡng cá ca ca tri đạo chi hậu tựu thống đáo liễu phụ thân lục oản diện tiền, kết quả……
Tha thị ai liễu lão đa nhất đốn hận thiết bất thành cương đích sổ lạc, khả thị, tha đích lưỡng cá ca ca dã một hữu thảo đáo hảo, toàn đô bị lão nương ngoan ngoan huấn đáo kỉ hồ bất cấp tiến môn!
Thử thời thử khắc tái tưởng đáo giá cá tự tòng lãng tử hồi đầu tựu bị đâu nhất biên khứ đích địa phương, lục tam lang cánh thị ngận hữu ta thân thiết cảm. Tha lập thời đái trứ kỉ cá hộ vệ thông thông cản khứ đả toán đả tảo nhất phiên, khả đẳng đáo trảo đáo địa phương tiến môn chi hậu, phát hiện viện tử lí tịnh vị như tưởng tượng trung nhất bàn tạp thảo tùng sinh, tái tiến ốc xá, dã một hữu khán đáo ti hào mông trần đích tích tượng, tha tựu bất cấm hữu ta kỳ liễu.
Đẳng đáo trảo lai lưu thủ thử địa đích nhất vấn, đắc tri mẫu thân phái nhân định kỳ đả tảo chỉnh lý, tiểu bàn tử chung vu nhẫn bất trụ nam nam xướng đạo: “Thế thượng chỉ hữu mẫu thân hảo, hữu nương đích hài tử thị cá bảo……” Thái tổ gia gia giáo cấp thái tông gia gia đích chân thị thủ hảo ca……
Thả bất thuyết lục tam lang giá mại manh đích ca thanh hách bào liễu đa thiếu hộ vệ, đẳng tha tại hậu đầu bồ đào giá hạ đích thanh thạch địa thượng bát liễu lưỡng bồn tỉnh thủy, phái hảo liễu qua quả, nhiên hậu bãi liễu lưỡng trương đằng chế thảng y, tự kỷ thư thư phục phục chiêm liễu nhất trương bế mục dưỡng thần chi hậu, dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tha tựu đột nhiên giác đắc kiểm thượng nhất lương.
Tha tranh khai nhãn tình nhất khán, tựu chỉ kiến thị chu oánh chính trạm tại kỉ bộ viễn xử, thủ chỉ hoàn trạc tại nhất oản thủy lí, ngận hiển nhiên thị cương cương chính tại trám thủy đạn tha đích kiểm!
Tha cản khẩn tọa trực liễu thân tử, tâm lí thậm chí bàn toán trứ thị bất thị yếu cảm khái thời cách nhất niên, hựu lai giá địa phương tương tụ liễu, khả hựu giác đắc giá thoại thuyết xuất lai, thuyết bất định hội bị chu oánh bạo đả nhất đốn, mạ tha thị súc ý điều hí. Chính do dự đích thời hầu, tha tựu chỉ kiến chu oánh tiếu đạo: “Tòng tiền ngã tựu tưởng thuyết liễu, nhĩ giá phòng tử chân bất thác. Không quan ngận cửu liễu ba, nhĩ bất giác đắc khả tích mạ?”
Kiến lục tam lang hữu ta ngạc nhiên, tha tựu tiếu ngâm ngâm địa thuyết: “Ngã thính thuyết nhĩ chính tòng các phương diện cấp cửu chương đường đích đồng học mưu cầu tư trợ, vưu kỳ thị na ta khứ cấp vương đại đầu đả hạ thủ đích nhân, nhĩ ngạnh thị cấp tha môn tòng triều đình na hựu yếu liễu nhất phân lẫm mễ. Đãn quang thị giá dạng hoàn thị bất hành đích, nhĩ bất thị đĩnh hữu sinh ý đầu não mạ? Hà bất đái trứ hữu hưng thú đích nhân hảo hảo tái tố điểm sự?”
“Yếu tri đạo, trương sâm hòa trương võ trương lục, nhất cá tại thương châu, lưỡng cá tại hình đài, đô đĩnh hữu thanh hữu sắc đích, phản nhi đảo thị nhĩ tại kinh thành nhất đại đôi nhân nhãn bì tử để hạ, thi triển bất khai quyền cước. Nhĩ nhất cá nhân tựu đĩnh lệ hại liễu, lạp kỉ cá đồng học, hữu thập ma sự tố bất thành? Tựu thị giá địa phương, dã khả dĩ tác vi cửu chương đường đích học xã. Nhĩ tựu bất tưởng trứ cửu chương đường dĩ hậu chiêu sinh mạ?”
Lục tam lang mãn kiểm cổ quái địa trành trứ chu oánh, đột nhiên tiếu liễu khởi lai.
Lão hữu na ma nhất ta nhân thuyết chu oánh tú hoa chẩm đầu nhất bao thảo, kỳ thật, tha môn tự kỷ thị thảo bao tài đối!
Vu thị, tha tựu thành tâm thành ý địa điểm đầu đạo: “Ngã thân vi cửu chương đường trọng khai hậu đệ nhất nhậm trai trường, đương nhiên hội hảo hảo mưu hoa, hảo hảo càn đích! Chỉ bất quá, nhĩ dã yếu khuyến khuyến tiểu tiên sinh, biệt tại thương châu nhất trực háo hạ khứ, quốc tử giam đích học sinh tài thị tha tối đại đích hậu thuẫn! Thương châu tái hảo, tha hựu bất hội khứ tố địa phương quan, tái thuyết tha dã bất thị yếu liệt thổ phong vương, nhĩ thuyết thị ba?”
Giá đại nghịch bất đạo đích thoại tha đối biệt nhân thuyết xuất lai, tất định hội ai cá mãn đầu bao, chỉ bất định hoàn hữu nhân cáo mật thuyết tha ngôn hành cuồng bội, nhiên nhi, chu oánh khước bất dĩ vi ngỗ, phản nhi hoàn phi thường tán đồng địa điểm đầu đạo: “Nhĩ thuyết đắc đối. Ngã hội đối a thọ thuyết đích!”
Một đẳng lục tam lang hí hư vu tòng tiền bất giảng đạo lý đích đại tiểu tỷ hiện như kim cánh nhiên thông tình đạt lý liễu, tha tựu bị chu oánh tiếp hạ lai đích lưỡng cú thoại cấp hách đắc đả liễu cá đa sách.
“Lục tam bàn tử, nhĩ thuyết ngã môn năng bất năng tưởng cá bạn pháp, bả na cá thảo yếm đích giang lão đầu cấp lạp hạ mã?”
Tẫn quản cương cương lục tam lang hoàn tại bão oán giang các lão, khả thử thời chân đích thiệp cập đáo giá cá thoại đề, tha cảm thụ đáo đích bất thị dược dược dục thí, nhi thị đầu bì phát ma. Na tất cánh thị nhất cá thế lực tại triều trung bàn căn thác tiết, môn sinh cố cựu mãn thiên hạ, xuất sĩ tam thập đa niên đích đỉnh tiêm triều đình đại lão! Một khán chu đình phương đích ân sư lưu chí nguyên đô bị giá vị niện hạ khứ liễu?
Tựu liên tha đa lục oản, dã tằng kinh yếu ngưỡng nhân tị tức, bất cảm khinh mạn, thậm chí hoàn nhân vi nhất thời tham niệm, bất đắc bất thượng khứ thế nhân trùng phong hãm trận —— tuy nhiên nhân dã thị niện trứ ngự sử thượng. Đãn nghiêm cách ý nghĩa thượng lai thuyết, na thị tha đa đô yếu ngưỡng vọng đích địch nhân!
Tha thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, giá tài đê thanh thuyết đạo: “Mục tiêu yếu thiết hợp thật tế, tựu toán tiểu tiên sinh tại giá nhi, dã bất hội tán đồng ngã môn mãng chàng đích.”
Chu oánh đốn thời bất cao hưng địa thuyết: “Thùy thuyết yếu man càn ngạnh thượng? Hoàng thượng dĩ kinh ngận thảo yếm tính giang đích lão đầu liễu, hiện tại ngã môn yếu tố đích, bất thị tại bối hậu cấp nhân tạp hắc chuyên hạ hắc thủ, nhi thị yếu đường đường chính chính địa trạm xuất lai hòa nhân ngạnh đỉnh!”
Tha tài bất quản giá nhất khắc lục tam lang na trương bàn hồ hồ đích kiểm thượng thị chẩm dạng chấn kinh đích biểu tình, kính trực chấn tí nhất hô đạo: “Ngã môn tựu thị yếu trực tiếp yết xuyên tính giang đích lão đầu na chủy kiểm! Tựu thuyết tha chỉ duy hộ hoàng tử thể diện, bất cố bách tính tử hoạt, tựu nhân vi tha tằng kinh đương quá đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử đích sư phó, sở dĩ bất tưởng đam phụ giáo đạo vô phương đích trách nhậm!”
“Tha thị đương quá đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử đích sư phụ, ngã một ký thác ba?”
Lục tam lang đô khoái kinh đáo mộc liễu, thử thời hữu ta sỏa ngốc ngốc địa thuyết: “Tha thị giáo quá đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử, khả tha một giáo quá ngận đa thiên a, nhi thả, cát tổ sư kỳ thật dã giáo quá tha môn lưỡng thiên……”
“Cát gia gia thị hoàng thượng đích lão sư, hòa đại hoàng tử nhị hoàng tử đích bối phân bất đối, bất toán!” Chu oánh bá đạo địa thuyết: “Tổng chi, giang lão đầu tựu thị hữu tư tâm, tựu thị tư đức hữu khuy, tựu thị tư nhi vong công, tựu thị đức bất phối vị! Phản chính ngã hòa tính giang đích na nhất gia bổn lai tựu thị tử cừu, nhĩ cấp ngã tại hậu đầu khán trứ điểm, ngã hiện tại tựu khứ ước kỉ cá nhân xuất lai, đương tràng bả giá thoại nhượng nhượng xuất khứ!”
Ngã đích cô nãi nãi, giá thị yếu nhân mệnh a!
Nhãn kiến chu oánh tựu giá ma dương trường nhi khứ, lục tam lang đô khoái hách phong liễu. Nhân gia đô thị hạ hắc thủ, tạp hắc chuyên, cô nãi nãi nhĩ cánh nhiên yếu minh trứ lai? Nhĩ gia lão đa lão nương tổ mẫu ca ca đô tri đạo mạ? Nhĩ hòa tha môn thương lượng quá mạ? Tiểu tiên sinh nhĩ khoái hồi lai ba, nhĩ bất hồi lai một nhân khán đắc trụ giá vị yếu bạo tẩu đích cô nãi nãi…… Ngã…… Ngã chỉ năng cản khẩn thượng chu gia báo tín khứ!
Chu oánh đương nhiên bất tín nhị hoàng tử cánh nhiên hội cải tà quy chính —— như quả chân yếu cải hảo đích thoại, giá gia hỏa dã chỉ hội cải tự kỷ đích tì khí hòa hành sự tố phái, chẩm ma hội khứ quản đại hoàng tử đích tử hoạt?
Đại hoàng tử như quả thị na chủng khổ khẩu bà tâm, nhân nghĩa khoan hậu đích trường huynh hoàn soa bất đa, khả đại hoàng tử tòng lai đô thị na chủng ngoại khoan nội kỵ, khí lượng hiệp ải đích tiểu nhân, nhị hoàng tử nguyên lượng thùy dã bất hội nguyên lượng tha!
Biệt thuyết nhị hoàng tử giá sở vị đích cải chính liễu, tưởng đương sơ lục tam lang giá cá tử bàn tử cải tà quy chính, tha đô hoài nghi nhân thị giả trang đích ni, đẳng hậu lai phát hiện giá tiểu tử quả nhiên thị thiên phú trác tuyệt, liên trương thọ đô tán bất tuyệt khẩu, hậu lai na cá cửu chương đường trai trường canh thị đương đắc hữu mô hữu dạng, tha giá tài tiệm tiệm củ chính liễu tự kỷ căn thâm đế cố đích nhận thức.
Thử thời thử khắc, tha câu liễu câu thủ kỳ ý lục tam lang cân tùy tự kỷ nhất khối tiến môn, nhãn kiến tùy hành đích nhân tòng cân lai đích xa thượng bàn hạ liễu na thất trù đoạn, tha kỳ ý tha môn tiên bả trù đoạn tống tiến khứ, tùy tức tựu hòa lục tam lang mạn du du địa vãng lí tẩu, biên tẩu biên thuyết đạo: “Nhĩ tòng na thính thuyết giá ta sự đích? Nhĩ đa từ liễu binh bộ thượng thư chi hậu, tha giá cá công học tế tửu, bất thị chính tiêu đầu lạn ngạch mạ?”
“Thị tiêu đầu lạn ngạch, mang đắc hôn thiên hắc địa, đãn khước quảng hoạch hảo bình, vưu kỳ thị tri thác năng cải lục thượng thư giá thất cá tự, tại kinh thành quảng vi lưu truyện. Một nhân giác đắc tha phạ nhĩ đa giá tài tị vị cầu khứ, đô giác đắc tha thị dũng vu nhận thác, dũng vu nhậm sự, bất kế tiền đồ.”
Tiểu bàn tử thuyết trứ tựu đắc ý dương dương địa tiếu đạo: “Chí vu tha thị bất thị chân đích phạ nhĩ đa, na tựu chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo liễu. Tái thuyết tha binh bộ thượng thư dã đương yếm liễu, vưu kỳ thị hoàn hữu cá triệu thị lang thiên thiên hổ thị đam đam, hoàn bất như khiêu xuất binh bộ na nhất tranh hồn thủy xuất lai đan càn. Hiện tại khả hảo, tha binh bộ thượng thư thị bất càn liễu, đãn triệu thị lang áp căn một năng tiến na nhất bộ.”
“Tha khả bỉ ngã đa thảm đa liễu, bị đả phát khứ liễu quý châu nhậm tả tham chính, liên cá bố chính sử đô một lao đáo! Bất quá tiêu tức xác thật thị ngã đa đệ cấp ngã đích, tha môn sinh cố cựu đa trứ ni, canh hà huống……”
Lục tam lang đông trương trương tây vọng vọng, tùy tức não đại vãng chu oánh đích phương hướng thiên liễu thiên, áp đê liễu thanh âm thuyết: “Thủ phụ giang các lão tối cận đích tình hình ngận bất hảo, khổng đại học sĩ hạ đầu na ta nhân tại ngoại cổ táo, thuyết tha thị bả hãm hại công thần đích trách nhậm đô thôi tại ngã đa thân thượng, tự kỷ luyến sạn quyền vị bất khứ. Ngô các lão bất hanh bất cáp, đãn hoàng thượng khứ niên đề bạt khởi lai đích trương đại học sĩ, dã thời thường hòa tha ngạnh đỉnh.”
“Sở dĩ tại hoàng thượng hoàn một khinh dịch biểu thái chi tiền, hiện tại giang các lão cư nhiên tại na tử xanh trứ chi trì đại hoàng tử, thu trứ nhĩ đại ca hòa tiểu tiên sinh bất phóng. Khả tha giá thời hầu thu trứ đích trường bất khả tội, hoàng tộc bất khả nhục, thậm chí hoàn mai oán hoàng thượng đương sơ bất cai vi kỳ khí dâm xảo sở động, phái đại hoàng tử khứ thương châu, dĩ chí vu nhân kinh bất khởi dụ hoặc chú thành đại thác…… Giá bất thị vãng hoàng thượng thương khẩu tát diêm mạ?”
“Hoàng thượng giá ta niên tì khí khán tự thị hảo liễu, khả giá chủng ỷ lão mại lão đích nhân, năng bất thảo yếm mạ?”
“Hanh, na cá lão cổ bản!”
Chu oánh dã đồng dạng bất hỉ hoan giang các lão. Sự thật thượng, kinh thành đích giá ta quý giới tử đệ, kim chi ngọc diệp môn, tựu một hữu nhất cá thị hỉ hoan giang các lão đích, nhân vi nhất đán tại lộ thượng ngộ đáo giá vị tựu hội bị ngoan ngoan a xích nhất đốn. Tựu liên chu oánh dã thị, nhất thứ hưng cao thải liệt du liệp hồi lai, tha dĩ kinh trú mã cấp nhân nhượng lộ liễu, khước hoàn bị đình hạ đà kiệu đích giang các lão huấn liễu.
Chỉ bất quá, chu đại tiểu tỷ khả bất thị tỉnh du đăng, trực tiếp phản thần tương ki, nã giang gia mỗ cá đương diện nhất sáo bối hậu nhất sáo, nhai đầu túng mã chàng thương hành nhân đích hoàn khố tử đệ cử lệ tử, đương nhai nhượng giang các lão hiểm ta hạ bất lai đài. Sự hậu, giang các lão na cá đảo môi đích tôn tử bị nhất đốn bản tử đả đắc nhất cá nguyệt đô hạ bất liễu sàng, vu thị chu oánh hòa giang gia đích các lão phu nhân các lão nhi tức thành liễu tử đối đầu.
Khả chu oánh tài bất tại hồ na chủng hộ đoản thả vô tri đích nữ nhân. Tha thử khắc mạ quá chi hậu, kiến ngô thị bình tố khởi cư kiến khách đích na tọa tiểu viện khoái đáo liễu, lập thời tựu đối lục tam lang tố liễu cá cấm thanh đích thủ thế, tùy tức tựu hưng cao thải liệt địa nhượng nhượng đạo: “Ngô di, a thọ cấp nhĩ sao đông tây liễu, hoàn hữu lục tam lang dã lai tham vọng nhĩ lai liễu!”
Lục tam lang nhẫn bất trụ vi chi trắc mục. Nhĩ tự kỷ bất dã nhất khối lai liễu? Cư nhiên tựu giá ma tỉnh lược điệu liễu bất thuyết? Giá hoàn một giá tiến lai ni, tựu bả tự kỷ đương thành trương gia nhân, giá trảo biến kinh thành dã trảo bất đáo đệ nhị cá giá dạng đích vị lai nhi tức liễu……
Ám tự phúc phỉ đích tha nhất tiến viện môn, kiến ngô thị dĩ kinh tòng ốc tử lí xuất lai, chính tại phòng môn khẩu lạp trứ chu oánh chính tiếu ngâm ngâm thuyết trứ thập ma, na giá thế chân thị như đồng mẫu nữ, tha liên mang khoái bộ thượng tiền hành lễ tương kiến.
Bổn lai tha chỉ thị đả toán lai cách môn hành cá lễ, khoan úy ngô thị kỉ cú tái tẩu, đãn như kim kí nhiên ngẫu ngộ chu oánh, tha dã tựu một na ma đa kỵ húy liễu.
Cân trứ tiến ốc chi hậu, tha bỉnh thừa báo hỉ bất báo ưu đích nguyên tắc, chỉ tại na thanh xưng trương thọ tại thương châu đắc đáo quan dân xưng tụng chư như thử loại vân vân, đối triều thần đích phi nghị chỉ tự bất đề. Chu oánh tựu canh khoa trương liễu, bằng tá tự kỷ cân khứ quá thương châu nhất tranh, tha bả na tọa vận hà biên thượng đích trọng trấn thuyết đắc hoa hảo đạo hảo, dân phong thuần phác, phảng phật na thị bỉ kinh thành hoàn yếu mỹ diệu đích địa phương.
Ngô thị hà thường bất tri đạo lưỡng nhân giá thị tại an úy tự kỷ, ngoại đầu đích tiêu tức đoạn đoạn tục tục, thời hảo thời bất hảo, trương thọ tống tín hồi lai dã thị đại đa chỉ tự bất đề khổ xử, tha dã chỉ năng tuyển trạch tương tín tha. Thử thời, tha dã một hữu tuân vấn thái đa, nhiên nhi, đương chu oánh triển khai na thất liêu tử, huyễn diệu trương thọ đích nhãn quang thời, tha tựu nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh.
“A thọ cật đông tây chủy thiêu, khả đối vu y thường thủ sức giá chủng đông tây, tha khước một thập ma nhãn quang. Tha giá nhân tựu hỉ hoan tiên lượng nhan sắc, hoàn thuyết ngã xuyên bảo lam đích mân côi tử đích hảo khán, tha tự kỷ khước lão hỉ hoan xuyên các chủng thanh sắc đích, hoàn thuyết như thử đáp phối giản đan tỉnh lực bất dụng động não tử. Oánh oánh, nhĩ nhãn quang hảo, nhật hậu thiên vạn cấp tha đảo sức đảo sức, phủ tắc tha chân năng nhất bối tử bả thanh đích xuyên hạ khứ!”
Chu oánh soa điểm một tiếu xuất thanh lai, nhất hạ tử tựu tưởng khởi trương thọ na hát trà ngưu ẩm đích vãng sự.
Tha mi khai nhãn tiếu địa điểm điểm đầu đạo: “Ngã tri đạo liễu, nhật hậu tha na y sam, ngã lai cấp tha dự bị! Nhất định nhượng tha giá thanh nhã đích thủy mặc sơn thủy, biến thành phú lệ đường hoàng đích diễm lệ cung đình họa!”
Lục tam lang bổn lai chính tiếp liễu nhất trản trà tại thủ, mạn điều tư lý địa xuyết ẩm trứ, khả nhất thính chu oánh giá thoại, tha nhẫn bất trụ trực tiếp tựu phún liễu. Tha tưởng tượng liễu nhất hạ trương thọ như đồng phường gian na ta phú gia tử đệ nhất dạng đồ chu phó phấn, kim quan cẩm bào đích dạng tử, nhất thời đả liễu cá hàn cấm, hoảng mang đại thanh thuyết đạo: “Bất khả bất khả, tiểu tiên sinh khiêm khiêm quân tử, hoàn thị dĩ thanh nhã vi tiên, thanh nhã vi tiên!”
Ngô thị hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, chu oánh tựu dĩ kinh trắc đầu ngoan ngoan oan liễu lục tam lang nhất nhãn: “Ngã tựu thị khai cá ngoạn tiếu nhi dĩ, cư nhiên hoàn đương chân liễu, nhĩ giá nhân chẩm ma giá ma vô thú? Tái thuyết, tựu a thọ na mô dạng, xuyên thập ma đô hảo khán!”
Kiến ngô thị dã bị đậu đắc nhẫn tuấn bất cấm, lục tam lang đốn thời san san nhiên. Tri đạo tự kỷ bất quá thị đại biểu trương thọ đích sở hữu học sinh lai tẫn nhất hạ nghĩa vụ, một tất yếu đa ngốc, tha hựu lược tọa liễu phiến khắc, tựu khởi thân cáo từ. Khả xuất môn đích thời hầu, tha khước khán đáo chu oánh trùng trứ tha sử liễu cá nhãn sắc.
Tuy thuyết tha chẩm ma đô bất chí vu hòa tha tâm linh tương thông, khả xuất môn lược nhất tưởng, nhận định chu oánh hữu sự trảo tha, tha tựu quyết định tiên tại ngoại đầu đẳng nhất đẳng. Quả nhiên, giá nhất đẳng tài một đa cửu, tha tựu chỉ kiến tiên đầu kiến quá đích nhất cá chu gia hộ vệ thông thông xuất lai, củng liễu củng thủ tựu đối tha thuyết: “Tam công tử, đại tiểu tỷ sao thoại thuyết, thỉnh nhĩ tại lão địa phương đẳng tha.”
Giá thoại sạ nhất thính phi thường hữu kỳ nghĩa, tất cánh, năng thuyết xuất lão địa phương đích, na tất định thị tương giao thậm thâm, nhi nhất nam nhất nữ tương giao thậm thâm…… A a, na tựu ngận dung dịch phỉ đoản lưu trường liễu. Nhiên nhi, lục tam lang tưởng đương sơ tựu thị chu đại tiểu tỷ thân biên phi vũ đích cuồng phong lãng điệp chi nhất —— na phạ thị giả trang đích —— sở dĩ áp căn bất dụng tưởng tựu tri đạo chu oánh yếu tha khứ thập ma địa phương.
Ân, na bất thị biệt đích địa phương, chính thị lão nương nhân vi đương sơ thiên ái tha giá cá ấu tử, vu thị tòng giá trang lí đầu thâu thâu nã xuất lai tống cấp tha đích nhất tọa lưỡng tiến tiểu viện. Tòng tiền na hội nhi, tha khảng khái nã xuất lai đương thành chúng đa hoàn khố tử đệ môn thường thường tụ hội đích tràng sở. Nhân vi nhân đa, chỉ bao bất trụ hỏa, tha lưỡng cá ca ca tri đạo chi hậu tựu thống đáo liễu phụ thân lục oản diện tiền, kết quả……
Tha thị ai liễu lão đa nhất đốn hận thiết bất thành cương đích sổ lạc, khả thị, tha đích lưỡng cá ca ca dã một hữu thảo đáo hảo, toàn đô bị lão nương ngoan ngoan huấn đáo kỉ hồ bất cấp tiến môn!
Thử thời thử khắc tái tưởng đáo giá cá tự tòng lãng tử hồi đầu tựu bị đâu nhất biên khứ đích địa phương, lục tam lang cánh thị ngận hữu ta thân thiết cảm. Tha lập thời đái trứ kỉ cá hộ vệ thông thông cản khứ đả toán đả tảo nhất phiên, khả đẳng đáo trảo đáo địa phương tiến môn chi hậu, phát hiện viện tử lí tịnh vị như tưởng tượng trung nhất bàn tạp thảo tùng sinh, tái tiến ốc xá, dã một hữu khán đáo ti hào mông trần đích tích tượng, tha tựu bất cấm hữu ta kỳ liễu.
Đẳng đáo trảo lai lưu thủ thử địa đích nhất vấn, đắc tri mẫu thân phái nhân định kỳ đả tảo chỉnh lý, tiểu bàn tử chung vu nhẫn bất trụ nam nam xướng đạo: “Thế thượng chỉ hữu mẫu thân hảo, hữu nương đích hài tử thị cá bảo……” Thái tổ gia gia giáo cấp thái tông gia gia đích chân thị thủ hảo ca……
Thả bất thuyết lục tam lang giá mại manh đích ca thanh hách bào liễu đa thiếu hộ vệ, đẳng tha tại hậu đầu bồ đào giá hạ đích thanh thạch địa thượng bát liễu lưỡng bồn tỉnh thủy, phái hảo liễu qua quả, nhiên hậu bãi liễu lưỡng trương đằng chế thảng y, tự kỷ thư thư phục phục chiêm liễu nhất trương bế mục dưỡng thần chi hậu, dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tha tựu đột nhiên giác đắc kiểm thượng nhất lương.
Tha tranh khai nhãn tình nhất khán, tựu chỉ kiến thị chu oánh chính trạm tại kỉ bộ viễn xử, thủ chỉ hoàn trạc tại nhất oản thủy lí, ngận hiển nhiên thị cương cương chính tại trám thủy đạn tha đích kiểm!
Tha cản khẩn tọa trực liễu thân tử, tâm lí thậm chí bàn toán trứ thị bất thị yếu cảm khái thời cách nhất niên, hựu lai giá địa phương tương tụ liễu, khả hựu giác đắc giá thoại thuyết xuất lai, thuyết bất định hội bị chu oánh bạo đả nhất đốn, mạ tha thị súc ý điều hí. Chính do dự đích thời hầu, tha tựu chỉ kiến chu oánh tiếu đạo: “Tòng tiền ngã tựu tưởng thuyết liễu, nhĩ giá phòng tử chân bất thác. Không quan ngận cửu liễu ba, nhĩ bất giác đắc khả tích mạ?”
Kiến lục tam lang hữu ta ngạc nhiên, tha tựu tiếu ngâm ngâm địa thuyết: “Ngã thính thuyết nhĩ chính tòng các phương diện cấp cửu chương đường đích đồng học mưu cầu tư trợ, vưu kỳ thị na ta khứ cấp vương đại đầu đả hạ thủ đích nhân, nhĩ ngạnh thị cấp tha môn tòng triều đình na hựu yếu liễu nhất phân lẫm mễ. Đãn quang thị giá dạng hoàn thị bất hành đích, nhĩ bất thị đĩnh hữu sinh ý đầu não mạ? Hà bất đái trứ hữu hưng thú đích nhân hảo hảo tái tố điểm sự?”
“Yếu tri đạo, trương sâm hòa trương võ trương lục, nhất cá tại thương châu, lưỡng cá tại hình đài, đô đĩnh hữu thanh hữu sắc đích, phản nhi đảo thị nhĩ tại kinh thành nhất đại đôi nhân nhãn bì tử để hạ, thi triển bất khai quyền cước. Nhĩ nhất cá nhân tựu đĩnh lệ hại liễu, lạp kỉ cá đồng học, hữu thập ma sự tố bất thành? Tựu thị giá địa phương, dã khả dĩ tác vi cửu chương đường đích học xã. Nhĩ tựu bất tưởng trứ cửu chương đường dĩ hậu chiêu sinh mạ?”
Lục tam lang mãn kiểm cổ quái địa trành trứ chu oánh, đột nhiên tiếu liễu khởi lai.
Lão hữu na ma nhất ta nhân thuyết chu oánh tú hoa chẩm đầu nhất bao thảo, kỳ thật, tha môn tự kỷ thị thảo bao tài đối!
Vu thị, tha tựu thành tâm thành ý địa điểm đầu đạo: “Ngã thân vi cửu chương đường trọng khai hậu đệ nhất nhậm trai trường, đương nhiên hội hảo hảo mưu hoa, hảo hảo càn đích! Chỉ bất quá, nhĩ dã yếu khuyến khuyến tiểu tiên sinh, biệt tại thương châu nhất trực háo hạ khứ, quốc tử giam đích học sinh tài thị tha tối đại đích hậu thuẫn! Thương châu tái hảo, tha hựu bất hội khứ tố địa phương quan, tái thuyết tha dã bất thị yếu liệt thổ phong vương, nhĩ thuyết thị ba?”
Giá đại nghịch bất đạo đích thoại tha đối biệt nhân thuyết xuất lai, tất định hội ai cá mãn đầu bao, chỉ bất định hoàn hữu nhân cáo mật thuyết tha ngôn hành cuồng bội, nhiên nhi, chu oánh khước bất dĩ vi ngỗ, phản nhi hoàn phi thường tán đồng địa điểm đầu đạo: “Nhĩ thuyết đắc đối. Ngã hội đối a thọ thuyết đích!”
Một đẳng lục tam lang hí hư vu tòng tiền bất giảng đạo lý đích đại tiểu tỷ hiện như kim cánh nhiên thông tình đạt lý liễu, tha tựu bị chu oánh tiếp hạ lai đích lưỡng cú thoại cấp hách đắc đả liễu cá đa sách.
“Lục tam bàn tử, nhĩ thuyết ngã môn năng bất năng tưởng cá bạn pháp, bả na cá thảo yếm đích giang lão đầu cấp lạp hạ mã?”
Tẫn quản cương cương lục tam lang hoàn tại bão oán giang các lão, khả thử thời chân đích thiệp cập đáo giá cá thoại đề, tha cảm thụ đáo đích bất thị dược dược dục thí, nhi thị đầu bì phát ma. Na tất cánh thị nhất cá thế lực tại triều trung bàn căn thác tiết, môn sinh cố cựu mãn thiên hạ, xuất sĩ tam thập đa niên đích đỉnh tiêm triều đình đại lão! Một khán chu đình phương đích ân sư lưu chí nguyên đô bị giá vị niện hạ khứ liễu?
Tựu liên tha đa lục oản, dã tằng kinh yếu ngưỡng nhân tị tức, bất cảm khinh mạn, thậm chí hoàn nhân vi nhất thời tham niệm, bất đắc bất thượng khứ thế nhân trùng phong hãm trận —— tuy nhiên nhân dã thị niện trứ ngự sử thượng. Đãn nghiêm cách ý nghĩa thượng lai thuyết, na thị tha đa đô yếu ngưỡng vọng đích địch nhân!
Tha thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, giá tài đê thanh thuyết đạo: “Mục tiêu yếu thiết hợp thật tế, tựu toán tiểu tiên sinh tại giá nhi, dã bất hội tán đồng ngã môn mãng chàng đích.”
Chu oánh đốn thời bất cao hưng địa thuyết: “Thùy thuyết yếu man càn ngạnh thượng? Hoàng thượng dĩ kinh ngận thảo yếm tính giang đích lão đầu liễu, hiện tại ngã môn yếu tố đích, bất thị tại bối hậu cấp nhân tạp hắc chuyên hạ hắc thủ, nhi thị yếu đường đường chính chính địa trạm xuất lai hòa nhân ngạnh đỉnh!”
Tha tài bất quản giá nhất khắc lục tam lang na trương bàn hồ hồ đích kiểm thượng thị chẩm dạng chấn kinh đích biểu tình, kính trực chấn tí nhất hô đạo: “Ngã môn tựu thị yếu trực tiếp yết xuyên tính giang đích lão đầu na chủy kiểm! Tựu thuyết tha chỉ duy hộ hoàng tử thể diện, bất cố bách tính tử hoạt, tựu nhân vi tha tằng kinh đương quá đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử đích sư phó, sở dĩ bất tưởng đam phụ giáo đạo vô phương đích trách nhậm!”
“Tha thị đương quá đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử đích sư phụ, ngã một ký thác ba?”
Lục tam lang đô khoái kinh đáo mộc liễu, thử thời hữu ta sỏa ngốc ngốc địa thuyết: “Tha thị giáo quá đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử, khả tha một giáo quá ngận đa thiên a, nhi thả, cát tổ sư kỳ thật dã giáo quá tha môn lưỡng thiên……”
“Cát gia gia thị hoàng thượng đích lão sư, hòa đại hoàng tử nhị hoàng tử đích bối phân bất đối, bất toán!” Chu oánh bá đạo địa thuyết: “Tổng chi, giang lão đầu tựu thị hữu tư tâm, tựu thị tư đức hữu khuy, tựu thị tư nhi vong công, tựu thị đức bất phối vị! Phản chính ngã hòa tính giang đích na nhất gia bổn lai tựu thị tử cừu, nhĩ cấp ngã tại hậu đầu khán trứ điểm, ngã hiện tại tựu khứ ước kỉ cá nhân xuất lai, đương tràng bả giá thoại nhượng nhượng xuất khứ!”
Ngã đích cô nãi nãi, giá thị yếu nhân mệnh a!
Nhãn kiến chu oánh tựu giá ma dương trường nhi khứ, lục tam lang đô khoái hách phong liễu. Nhân gia đô thị hạ hắc thủ, tạp hắc chuyên, cô nãi nãi nhĩ cánh nhiên yếu minh trứ lai? Nhĩ gia lão đa lão nương tổ mẫu ca ca đô tri đạo mạ? Nhĩ hòa tha môn thương lượng quá mạ? Tiểu tiên sinh nhĩ khoái hồi lai ba, nhĩ bất hồi lai một nhân khán đắc trụ giá vị yếu bạo tẩu đích cô nãi nãi…… Ngã…… Ngã chỉ năng cản khẩn thượng chu gia báo tín khứ!