69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ tứ bách ngũ thập bát chương nhậm thị vô tình dã động nhân
Đệ tứ bách ngũ thập bát chương nhậm thị vô tình dã động nhân
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Tằng kinh nhiệt nhiệt nháo nháo đích hưng long trà xã môn khẩu, thử thời mỹ thực triển vị hoàn tại, nhân vi giá nhất thiên đích đại nhiệt nháo nhi thấu đáo giá lí lai đích bách tính thượng vị tán khứ, đãn kim thiên lai bình phán đích chúng đa đại nhân vật môn, khước thị dĩ kinh chuẩn bị các hồi các gia liễu.
“Cát gia gia, hồi khứ chi hậu đa tẩu động tẩu động, tiêu tiêu thực, biệt một sự tựu tại na phục án nghiên cứu. Nâm thân thể việt hảo, a thọ chiết đằng xuất đích na ta đông tây, nâm tài việt hữu cơ hội đa chỉ điểm chỉ điểm tha bất thị mạ…… Ngã giá chẩm ma thị khí nhĩ, bổn lai tựu thị thuyết đích thật thoại, hoạt đáo lão học đáo lão thị một thác, khả thủ tiên dã đắc yếu năng hoạt đáo lão tài hành a! Ngã dã hi vọng niên niên cấp nâm hạ thọ thần!”
Bả khoái khí oai tị tử đích cát ung cấp tống tẩu, nhiên hậu tại phiến đáo Chử anh đích nhất cá đại mẫu chỉ điểm tán, hựu tạ quá tha hòa tề cảnh sơn đích lưỡng phân sinh thần lễ hậu, chu oánh tựu tiếu mị mị địa bả Chử anh hòa tề cảnh sơn nhất khối tống thượng liễu mã xa. Khả chuyển đầu tái khán thời, tha tựu chỉ kiến tần quốc công trương xuyên hòa vị nam bá trương khang dĩ kinh yếu thượng mã tẩu nhân liễu, vu thị thiếu bất đắc hựu quá khứ thuyết tiếu liễu lưỡng cú.
Cương cương trương xuyên hòa trương khang đô một thiếu liễu tha giá vãn bối đích lễ vật, mỗi nhân tống liễu tha nhất cá hà bao. Chí vu hà bao lí đáo để thị thập ma hảo đông tây, hảo đông tây thật tại thái đa đích đại tiểu tỷ khước dã bất đại tại hồ. Thử thời tiếu trứ tạ quá tha môn chi hậu, chu oánh tựu thiếu bất đắc nã nhãn tình khứ phiêu chính tại nhất bàng thuyết thoại đích chu kính hòa trương thọ.
Dã bất tri đạo thị bất thị tha đích thác giác, tha tổng giác đắc nhất cá bất hảo, tự gia đa đa tựu hội vi nan trương thọ.
Nhi chu kính dã thanh thanh sở sở lĩnh thụ đáo liễu nữ nhi na nữ sinh ngoại hướng đích nghi hoặc mục quang, chỉ năng hựu tâm toan hựu vô nại địa tòng tụ trung nã xuất nhất cá đỉnh đa bán cá ba chưởng đại tiểu đích tiểu xảo linh lung đích trường điều mộc hạp, diện vô biểu tình địa đệ cấp liễu trương thọ. Kiến nhân vi vi nhất lăng phương tài liên mang song thủ tiếp quá, tha tựu bản trứ kiểm khái thấu liễu nhất thanh.
“Hựu bất thị chỉnh thọ, sở dĩ cương cương tần quốc công hòa vị nam bá bổn lai thuyết yếu tống nhĩ sinh thần lễ, bị ngã lan trụ liễu. Quá cá sinh nhật nhi dĩ, bất yếu giá ma hưng sư động chúng. Tất cánh cương cương tựu liên vĩnh bình công chủ dã uyển cự liễu thu lễ.”
Thoại âm cương lạc, tha tựu miết kiến na biên sương chu oánh phân minh thính đáo liễu tự kỷ hòa trương thọ đích đối thoại, cánh nhiên dĩ kinh diện đái sân nộ, đương hạ tựu bất đắc bất cải biến liễu nhất hạ lược hữu ta ngạnh bang bang đích thái độ, ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Nhĩ hòa oánh oánh hoàn tiểu, giá chủng nhật tử tựu bất yếu thái đương nhất hồi sự liễu. Giá mai ấn chương thị ngã tòng tiền nhàn lai vô sự khắc liễu giải muộn đích, nhĩ nã khứ thưởng ngoạn ba.”
Kiến tự gia đa đa tựu liên cấp trương thọ sinh thần lễ dã yếu quải loan mạt giác, chu oánh giá tài chung vu tiếu liễu khởi lai. Trực đáo khán kiến chu kính đâu hạ trương thọ triều tha tẩu liễu quá lai, nhất trương kiểm na khiếu nhất cá nghiêm túc chính kinh, đại tiểu tỷ cản khẩn nghênh thượng tiền khứ, cương khai khẩu khiếu liễu nhất thanh đa, tha tựu chỉ giác đắc não đại thượng nhất chỉ thủ áp liễu hạ lai, giá hạ tử đốn thời kinh đắc hoa dung thất sắc.
“Ngã bất thị tiểu hài tử liễu! Đa nhĩ biệt lộng loạn ngã kim thiên hảo dung dịch tài nhượng trạm kim hòa lưu ngân sơ hảo đích phi tiên kế!”
Trương thọ khán đáo chu kính na chỉ thủ ngạnh sinh sinh đình tại cự ly chu oánh não đại —— hoặc giả thuyết đầu phát hoàn hữu nhất thốn viễn đích địa phương, tùy tức thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí, tha nhẫn bất trụ thế giá vị khả liên đích biệt nữu phụ thân cúc nhất bả đồng tình chi lệ. Hạ nhất khắc, tha tựu chỉ kiến chu kính hữu thủ hạ di, do như đối nam hài tử nhất bàn án liễu án chu oánh đích kiên bàng, kế nhi đại bộ ly khứ.
Tùy trứ nhân nhất thượng mã tựu cấp trì nhi khứ, thuấn gian tựu một liễu ảnh, tha bất cấm a a nhất tiếu, đương hạ tựu lai đáo liễu mãn kiểm củ kết đích chu oánh diện tiền: “Oánh oánh, nhĩ dã bất phạ cương cương na kháng cự đích dạng tử khí trứ liễu nhĩ đa. Yếu bất thị kim thiên nhĩ quá sinh nhật, lục tam lang tựu thị thiên đại đích bổn sự, dã bất khả năng bả nhĩ đa thỉnh lai giá sơ tái nhật tố bình phán.”
“Ngã tri đạo, khả thùy nhượng đa lão thị hỉ hoan mạc ngã não đại, ngã đô lão đại bất tiểu liễu!” Chu oánh khinh hanh nhất thanh, tùy tức u oán địa khán liễu nhất nhãn trương thọ, “Đa hoàn đặc địa tống liễu lễ vật cấp nhĩ, khả ngã thập ma đô một hữu!”
Trương thọ đốn thời ách nhiên thất tiếu. Vĩnh bình công chủ chi tiền nhượng tiểu hoạn quan phóng thoại thuyết bất thu lễ, kỳ tha nhân dã xác thật một hữu nhất cá khứ tự thảo một thú đích, đãn chu oánh hòa tha đô tòng cát ung Chử anh hòa tề cảnh sơn xử thu đáo liễu lễ vật, hoặc thị bút, hoặc thị thư, hoặc thị phiến trụy, hoặc thị bội sức, duy hữu chu kính nhất trực tha đáo liễu cương cương, chỉ một tưởng đáo tối chung cánh nhiên thập ma đô một tống cấp chu oánh.
“Nhĩ đa na thị ngoại ngạnh nội nhuyễn đích nhân, khẳng định thị ngại vu tại ngoại đầu bất hảo biểu đạt, đẳng nhĩ hồi gia thời, khẳng định hữu vô sổ lễ vật chính đẳng trứ nhĩ.” Thuyết đáo giá lí, trương thọ tựu tiếu đạo, “Bất tảo liễu, ngã dã hoàn hữu lễ vật tống cấp nhĩ giá cá thọ tinh, nhĩ tùy ngã hồi nhất tranh trương viên, nhiên hậu ngã tống nhĩ hồi gia ba!”
Chu oánh nguyên bổn thính đáo trương thọ thuyết bất tảo liễu, hoàn dĩ vi tha tựu yếu tống tự kỷ hồi gia, đốn thời hữu ta ưởng ưởng, khả đẳng đáo trương thọ thuyết hữu lễ vật yếu tống cấp tha, tha đốn thời vi chi đại hỉ, đương tức hỉ tiếu nhan khai địa thuyết: “Hảo, na ngã môn khoái tẩu!”
Khán đáo giá nhất mạc, lục tam lang sách sách liên thanh, tùy tức tựu tà nghễ liễu nhất nhãn tự kỷ thân bàng đông trương tây vọng đích tống cử nhân, ý vị thâm trường địa thuyết: “Tống công tử, khán đáo một hữu? Nhĩ yếu thị hữu ngã na lão sư nhất bán đích tế nị tâm tư, kim thiên tựu tuyệt đối bất hội bả vĩnh bình công chủ khí khóc liễu. Ngã chân thị phục nhĩ liễu, tựu một kiến quá nhĩ giá ma bổn chuyết đích nhân.”
Nhi a lục dã phụ hòa đạo: “Ngã đô thuyết liễu tha bổn bổn đích.”
Thính đáo nhất liên lưỡng cá nhân đô thuyết tự kỷ bổn, tống cử nhân đốn thời yên liễu. Giá đê lạc đích tâm tình tịnh bất cận cận thị nhân vi tha khí khóc liễu kim thiên quá sinh nhật đích vĩnh bình công chủ, dã thị nhân vi chi tiền hoa tứ gia đặc ý tống liễu trương thọ nhất bao chủng tử thế tha cầu tình, khước đặc ý thỉnh trương thọ thu lưu tha tại trương viên tạm trụ. Dã tựu thị thuyết, tha khai điếm đích kế hoa tựu yếu tạm thời phao thang liễu!
Khán đáo trương thọ hòa chu oánh dĩ kinh thượng mã, a lục đối lục tam lang đả liễu cá chiêu hô, nhất bả thu trụ tống cử nhân tựu đáo liễu lưỡng thất tọa kỵ bàng biên. Kiến tống cử nhân kinh nhạ địa khán trứ na thất cao đại đích mã, thiếu niên tựu trứu mi vấn đạo: “Nhĩ bất hội kỵ mã?”
“Hội, tựu thị kỵ đắc bất thái hảo……” Tống cử nhân dĩ kinh cố bất đắc khứ tưởng a lục chi tiền lai trảo tự kỷ đáo để thị chẩm ma hồi sự liễu, liên liên điểm đầu chi hậu, tha hữu ta bổn chuyết địa thải mã đăng thượng liễu mã bối, khả hoàn một đẳng tha trắc đầu khứ trảo a lục thuyết thoại, khước chỉ kiến bàng biên thân xuất nhất chỉ thủ, nhất bả tương tha thủ trung na cương thằng thưởng liễu quá lai.
Nữu đầu phát hiện a lục bất tri đạo thập ma thời hầu lai đáo liễu tự kỷ lánh nhất biên, tống cử nhân đăng thời ngốc liễu nhất ngốc, khả đương khán đáo a lục trực tiếp nhất đẩu cương thằng, lạp trứ tha na thất mã nhất khối tiền hành chi hậu, tha hoảng mang khiếu nhượng liễu khởi lai.
“Năng bất năng tiên khứ khách sạn bả ngã đích hành lý thu thập thu thập? Hoàn hữu, ngã na thư đồng hoàn tại phòng lí, vi liễu kim thiên suý điệu tha bào xuất lai, ngã bất đắc bất cấp tha hạ liễu dược, vi liễu sinh phạ tha tỉnh lai tứ xử loạn bào, ngã hoàn bả tha bảng tại liễu sàng thượng, vạn nhất xuất sự tựu ma phiền đại liễu, nhân mệnh quan thiên!”
Giá thoại thanh âm bất tiểu, biệt thuyết a lục, tựu liên tiền đầu đích chu oánh hòa trương thọ dã thính kiến liễu. Chu oánh giản trực thị hựu hảo khí hựu hảo tiếu, lập thời sách mã đình hạ hồi đầu, tùy tức thân thủ nhất chỉ chu hoành thân hậu mỗ cá hộ vệ đạo: “Nhĩ khứ vấn vấn giá vị tống công tử đích trụ xử, cản khẩn bả nhân tiếp xuất lai. Ký đắc thu thập nhất hạ hành lý, vạn nhất hoàn hữu phòng tiền một cấp, tựu toàn đô tiên điếm thượng.”
Bất đa thời, kiến na hộ vệ dĩ kinh hướng tống cử nhân đả thính đáo liễu địa phương, dương tiên đả mã thông thông cản khứ liễu mỗ gia khách sạn, chu oánh tựu phục hựu sách mã tiền hành. Khả hoàn một tẩu kỉ bộ, tha tựu thính đáo thân hậu truyện lai liễu nhất cá hữu kỉ phân do nghi đích thanh âm.
“Na cá…… Tạ tạ, đãn ngã đích phòng tiền đô tảo tựu cấp quá liễu na gia khách sạn, nhi thả hoàn thị ngã na thư đồng dự phó liễu đại bán niên…… Nhân vi gia lí phạ ngã loạn hoa tiền, đô thị nhượng tha bảo quản đích…… Khái khái, phó tiền dung dịch thối tiền nan, nhân gia khủng phạ vị tất khẳng bả thặng hạ đích tiền thối ngã…… Thoại thuyết, chân đích yếu ngã bàn quá khứ mạ? Giá bất thái phương tiện ba, nhị vị giá tân hôn yến nhĩ……”
Giá thoại hoàn một thuyết hoàn, chu oánh thặng đắc nhất hạ kiểm sắc phi hồng, tựu liên trương thọ dã giản trực cấp khí tiếu liễu. Nhi a lục đích phản ứng khước tương đối bình đạm, chỉ thị nhất xả cương thằng, bả tống cử nhân trực tiếp triều tự kỷ lạp cận liễu thiếu hứa, tùy tức phương tài nhất tự nhất cú địa thuyết: “Thiếu gia hòa đại tiểu tỷ yếu đẳng đáo niên mạt tài thành hôn, minh bạch liễu mạ?”
Tống cử nhân giá tài não tế oanh nhiên nhất hưởng, tái nhất khán chu oánh xác thật thị thiếu nữ đích phát thức hòa y trứ, tái đối thượng tha na sân nộ đáo hữu như thật chất đích mục quang, tha đẩu nhiên tưởng đáo tự kỷ chỉ thính nhân thuyết lưỡng nhân thiên sinh nhất đối, một thuyết lưỡng nhân dĩ kinh thành hôn liễu!
Hảo bán thưởng, tha tài nột nột thuyết đạo: “Ngã chi tiền một chú ý, chân đích, ngã chỉ cố trứ khán công chủ liễu…… Bất bất bất, ngã bất thị giá ý tư. Ngã đích ý tư thị, ngã giác đắc nhĩ môn ngận ân ái…… Bất bất bất, ngã đích ý tư thị nhĩ môn ngận bàn phối!”
Giá gia hỏa hoạt đáo hiện tại một bị nhân đả tử chân thị kỳ tích! Nhất thiểm niệm gian, trương thọ giản trực giác đắc diện tiền giá vị tống cử nhân giản trực thị nan đắc đích nhất mai kỳ ba.
Nhiên nhi, chu oánh tuy thuyết diện thượng hồng hà nhưng nhiên một năng giảm thối, đãn kiều diễm đích tiếu dung khước hiển kỳ xuất liễu tha thử thời kỳ thật ngận bất thác đích tâm tình. Ân ái dã hảo, bàn phối dã hảo, giá ta thoại tha kỳ thật tối ái thính lạp!
Vu thị, ý vị thâm trường địa miết liễu tống cử nhân nhất nhãn, na nhãn thần tựu hảo tượng tại thuyết toán nhĩ hoàn thuyết liễu lưỡng cú hảo thính đích chi hậu, đại tiểu tỷ tựu tự cố tự sách mã nhiễu đáo liễu trương thọ lánh nhất biên.
Tha áp đê liễu thanh âm thuyết đạo: “A thọ, giá gia hỏa phóng xuất khứ khai điếm, chỉ phạ tam thiên bồi bổn, ngũ thiên nhạ quan tư, bát thiên nhân gia thượng môn đả nhân, thập thiên tựu năng quan môn, bất như hoàn thị tựu nhượng tha lão lão thật thật ngốc tại trương viên ba!”
Trương thọ đốn thời a a nhất tiếu: “Nhân gia đáo để thị cử nhân, nhĩ tưởng tựu giá ma quan trứ nhân cấp nhĩ tố điềm thực? Bất phạ tha gia lí trảo cha môn toán trướng? Nhĩ cương cương khả thị thính đáo liễu, nhân gia gia lí thị quảng đông thủ phú…… Ngã hiện tại đột nhiên giác đắc, cha môn thị bất thị hòa thủ phú thái hữu duyên phân liễu? Vạn nguyên bảo dã tựu toán liễu, hoa tứ gia hòa giá vị tống công tử khả đô thị tự kỷ trảo thượng lai đích.”
Chu oánh bị trương thọ nhất khẩu nhất cá cha môn thuyết đắc tâm tình việt phát thư duyệt, nhẫn bất trụ khinh khinh hanh liễu nhất thanh: “Quản tha thập ma thủ phú, thị điều long đáo liễu kinh thành dã yếu bát trứ…… Phản chính giá cá tính tống đích bổn đản tưởng tự đắc kỳ nhạc địa hoạt nhất hồi, ngã môn tựu tráo trứ tha, nhượng tha tự đắc kỳ nhạc hảo liễu!”
Thuyết đáo giá, đại tiểu tỷ đột nhiên tiếu bì địa trùng trứ trương thọ trát liễu trát nhãn tình, thanh âm đột nhiên áp đắc cực khinh: “Tái thuyết liễu, a thọ nhĩ hữu một hữu giác đắc, kim thiên vĩnh bình na nha đầu đột nhiên phát hỏa ngận kỳ quái?”
Đương nhiên thị hữu ta kỳ quái, khả tựu bằng vĩnh bình công chủ na chủng công lợi khước hựu lãnh tĩnh đích tính cách, tha diện đối hậu đầu na cá nhất ý cô hành đích hồ đồ đản thời bị khí đắc soa điểm bạo liễu, dã tựu bất kỳ quái liễu!
Trương thọ tâm lí giá ma tưởng, kế nhi tựu tiếu đạo: “Mỗi cá nhân hữu mỗi cá nhân bất đồng đích hoạt pháp, một tất yếu bả tự kỷ đích ý chí cường gia tại biệt nhân đầu thượng. Kỳ thật tòng vĩnh bình công chủ đối nhân đối sự đích nhãn quang lai khán, ngã hà thường bất thị nhất cá bất cầu thượng tiến đích nhân?”
Chu oánh giá hạ đốn thời bất càn liễu: “Thùy thuyết nhĩ bất cầu thượng tiến, thùy cảm thuyết nhĩ bất cầu thượng tiến! A thọ nhĩ thị ngã kiến quá tối năng càn dã thị tối nỗ lực đích nhân…… Ân, trừ liễu ngã đại ca…… Phản chính thượng tiến bất thượng tiến đích bất yếu khẩn, chỉ yếu bất thị hỗn cật đẳng tử tựu hảo, tựu tượng tống gia na tiểu tử, hỉ hoan tố điềm thực, na dã một thập ma bất hảo…… Đẳng đẳng, a thọ nhĩ đô bả ngã đích thoại đề đái oai liễu!”
Như mộng sơ tỉnh đích đại tiểu tỷ trừng liễu trương thọ nhất nhãn, tùy tức tựu tả cố hữu phán liễu nhất trận tử, giá tài thần thần quỷ quỷ địa thuyết: “Nhĩ bất giác đắc, vĩnh bình thuyết bất định thị đối giá tiểu tử hữu ý tư mạ?”
Kiến trương thọ thuấn gian trừng đại liễu nhãn tình, nhãn khán tựu yếu lộ xuất bất dĩ vi nhiên đích biểu tình, tha đốn thời cấp liễu: “Nhĩ biệt bất đương nhất hồi sự a! Ngã khả cáo tố nhĩ, ngã tòng tiểu hòa vĩnh bình na nha đầu nhất khối trường đại, tựu liên hoàng thượng hòa dụ phi nương nương đô vị tất năng bỉ ngã canh liễu giải tha! Biệt khán tha băng tuyết thông minh, nhân nhân thuyết thị thập ma tài nữ, đãn tha kỳ thật đối nhân đối sự đô thị ngận lãnh đạm đích.”
“Bất tượng ngã thường thường nhất cá bất hảo tựu hội hỏa mạo tam trượng hòa nhân tranh khởi lai, tha bình nhật đô thị tẫn lượng khắc chế, bất hòa nhân khởi trùng đột đích. Chiếu tha bình nhật đích tì khí, cương cương trực tiếp phất tụ nhi khứ, căn bổn bất hội hòa tính tống đích sảo giá…… Sở dĩ, ngã giác đắc……”
Một đẳng chu oánh bả thoại thuyết hoàn, trương thọ tựu diêu liễu diêu đầu: “Oánh oánh, nhĩ hội thác liễu ý. Giá thế thượng như quả thuyết hữu nhất kiến chung tình đích nhân, na thị nhĩ, cảm ái cảm hận, nhất thiết toàn bằng tâm đầu na cổ ý khí đích nhĩ, đãn tuyệt đối bất hội thị nhĩ cương cương thuyết đích, lãnh đạm thậm chí xưng đắc thượng lãnh tình đích vĩnh bình công chủ. Tha đối na vị bổn đản tống công tử, cự ly nhĩ thuyết đích hữu ý tư, đại khái hoàn hữu thập vạn bát thiên lí.”
Kiến chu oánh mãn kiểm bất phục khí, trương thọ khước tự cố tự thuyết trứ tự kỷ đích phán đoạn: “Tha chỉ thị cật quá nhân tố đích điềm thực, đối nhân đích thủ nghệ hữu kỉ phân gia thưởng. Khả hậu lai hựu đắc tri nhân thị tiến kinh khảo tiến sĩ đích cử nhân, thị tha bình nhật dụng tâm thiện đãi đích na cá quần thể —— na phạ na dụng tâm chỉ thị vi liễu tha tự kỷ lợi ích —— sở dĩ tha tài hội sinh xuất hận thiết bất thành cương đích tâm thái.”
“Chí vu tranh chấp……” Tha đốn liễu nhất đốn, tùy tức mạn bất kinh tâm địa thuyết, “Nhất cá tòng lai đô bất tằng tứ vô kỵ đạn vi tự kỷ nhi hoạt đích nhân, sạ nhiên khán đáo nhất cá nguyện ý đả phá thường quy, đả phá biệt nhân thiên kiến, vi tự kỷ hoạt đích nhân, na ma thiên sinh tựu hội hữu trùng đột. Tựu hòa vĩnh bình công chủ kỳ thật đối nhĩ tiện mộ tật đố hận nhất dạng, tha đối tống công tử dã thị giá ma nhất chủng tình tự.”
Chu oánh hữu ta nhạ dị địa thiêu liễu thiêu mi: “Vĩnh bình na nha đầu cư nhiên đối ngã tiện mộ tật đố hận? Hữu mạ?”
Tại giá phương diện hữu ta trì độn đích đại tiểu tỷ tưởng liễu hảo nhất hội nhi, tối hậu ẩn ẩn giác đắc hảo tượng sự tình xác thật như thử, khả tùy chi tựu thùy đầu tang khí liễu khởi lai: “Ngã hoàn dĩ vi dụ phi nương nương thác phó ngã đích sự hữu chỉ vọng liễu ni. Nhĩ bất tri đạo, đức dương công chủ hòa na lưỡng vị quận chủ chung thân đại sự định hạ, vĩnh bình khước nhất cá nhân bị lược hạ liễu, dụ phi nương nương kỳ thật tâm tình ngận phục tạp đích.”
“Ngã hoàn dĩ vi tha hảo dung dịch bính đáo liễu nhất cá nguyện ý quan chú đích nhân, kết quả nháo liễu bán thiên…… Ai!”
Kiến chu oánh do như một năng tố thành đại môi đích tam cô lục bà tự đích, chính tại na áo não, trương thọ bất cấm giác đắc đại tiểu tỷ thử thời giá dạng tử ngận hữu thú —— minh minh tha đối kinh thành đại đa sổ đãi tự khuê trung, hiền lương thục đức đích danh môn thục viện môn đô bất chẩm ma thục tất, đãn chu oánh khước mỗi mỗi năng cú thần kỳ địa thế nhân giải quyết nhân duyên vấn đề, giá hội nhi canh thị thế vĩnh bình công chủ thao khởi tâm lai.
Như quả bất thị giá đại đình quảng chúng chi hạ, chu oánh đối na phi tiên kế hựu minh hiển ngận đắc ý, trương thọ dã ngận tưởng tố nhất tố cương cương chu kính một năng tố hoàn đích sự, mạc nhất mạc đại tiểu tỷ na minh hiển hòa phổ thông nhân cấu tạo bất nhất dạng đích não đại.
Nhi tối chung, tha chỉ thị khán trứ nhân tiếu đạo: “Ngã giác đắc, oánh oánh nhĩ ngận nhu yếu ngã đả toán tống cấp nhĩ đích na kiện lễ vật. Nhĩ thành thiên phong phong hỏa hỏa, dã cai đình hạ lai, khán nhất khán tứ chu vi na mỹ hảo đích phong cảnh.”
Tằng kinh nhiệt nhiệt nháo nháo đích hưng long trà xã môn khẩu, thử thời mỹ thực triển vị hoàn tại, nhân vi giá nhất thiên đích đại nhiệt nháo nhi thấu đáo giá lí lai đích bách tính thượng vị tán khứ, đãn kim thiên lai bình phán đích chúng đa đại nhân vật môn, khước thị dĩ kinh chuẩn bị các hồi các gia liễu.
“Cát gia gia, hồi khứ chi hậu đa tẩu động tẩu động, tiêu tiêu thực, biệt một sự tựu tại na phục án nghiên cứu. Nâm thân thể việt hảo, a thọ chiết đằng xuất đích na ta đông tây, nâm tài việt hữu cơ hội đa chỉ điểm chỉ điểm tha bất thị mạ…… Ngã giá chẩm ma thị khí nhĩ, bổn lai tựu thị thuyết đích thật thoại, hoạt đáo lão học đáo lão thị một thác, khả thủ tiên dã đắc yếu năng hoạt đáo lão tài hành a! Ngã dã hi vọng niên niên cấp nâm hạ thọ thần!”
Bả khoái khí oai tị tử đích cát ung cấp tống tẩu, nhiên hậu tại phiến đáo Chử anh đích nhất cá đại mẫu chỉ điểm tán, hựu tạ quá tha hòa tề cảnh sơn đích lưỡng phân sinh thần lễ hậu, chu oánh tựu tiếu mị mị địa bả Chử anh hòa tề cảnh sơn nhất khối tống thượng liễu mã xa. Khả chuyển đầu tái khán thời, tha tựu chỉ kiến tần quốc công trương xuyên hòa vị nam bá trương khang dĩ kinh yếu thượng mã tẩu nhân liễu, vu thị thiếu bất đắc hựu quá khứ thuyết tiếu liễu lưỡng cú.
Cương cương trương xuyên hòa trương khang đô một thiếu liễu tha giá vãn bối đích lễ vật, mỗi nhân tống liễu tha nhất cá hà bao. Chí vu hà bao lí đáo để thị thập ma hảo đông tây, hảo đông tây thật tại thái đa đích đại tiểu tỷ khước dã bất đại tại hồ. Thử thời tiếu trứ tạ quá tha môn chi hậu, chu oánh tựu thiếu bất đắc nã nhãn tình khứ phiêu chính tại nhất bàng thuyết thoại đích chu kính hòa trương thọ.
Dã bất tri đạo thị bất thị tha đích thác giác, tha tổng giác đắc nhất cá bất hảo, tự gia đa đa tựu hội vi nan trương thọ.
Nhi chu kính dã thanh thanh sở sở lĩnh thụ đáo liễu nữ nhi na nữ sinh ngoại hướng đích nghi hoặc mục quang, chỉ năng hựu tâm toan hựu vô nại địa tòng tụ trung nã xuất nhất cá đỉnh đa bán cá ba chưởng đại tiểu đích tiểu xảo linh lung đích trường điều mộc hạp, diện vô biểu tình địa đệ cấp liễu trương thọ. Kiến nhân vi vi nhất lăng phương tài liên mang song thủ tiếp quá, tha tựu bản trứ kiểm khái thấu liễu nhất thanh.
“Hựu bất thị chỉnh thọ, sở dĩ cương cương tần quốc công hòa vị nam bá bổn lai thuyết yếu tống nhĩ sinh thần lễ, bị ngã lan trụ liễu. Quá cá sinh nhật nhi dĩ, bất yếu giá ma hưng sư động chúng. Tất cánh cương cương tựu liên vĩnh bình công chủ dã uyển cự liễu thu lễ.”
Thoại âm cương lạc, tha tựu miết kiến na biên sương chu oánh phân minh thính đáo liễu tự kỷ hòa trương thọ đích đối thoại, cánh nhiên dĩ kinh diện đái sân nộ, đương hạ tựu bất đắc bất cải biến liễu nhất hạ lược hữu ta ngạnh bang bang đích thái độ, ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Nhĩ hòa oánh oánh hoàn tiểu, giá chủng nhật tử tựu bất yếu thái đương nhất hồi sự liễu. Giá mai ấn chương thị ngã tòng tiền nhàn lai vô sự khắc liễu giải muộn đích, nhĩ nã khứ thưởng ngoạn ba.”
Kiến tự gia đa đa tựu liên cấp trương thọ sinh thần lễ dã yếu quải loan mạt giác, chu oánh giá tài chung vu tiếu liễu khởi lai. Trực đáo khán kiến chu kính đâu hạ trương thọ triều tha tẩu liễu quá lai, nhất trương kiểm na khiếu nhất cá nghiêm túc chính kinh, đại tiểu tỷ cản khẩn nghênh thượng tiền khứ, cương khai khẩu khiếu liễu nhất thanh đa, tha tựu chỉ giác đắc não đại thượng nhất chỉ thủ áp liễu hạ lai, giá hạ tử đốn thời kinh đắc hoa dung thất sắc.
“Ngã bất thị tiểu hài tử liễu! Đa nhĩ biệt lộng loạn ngã kim thiên hảo dung dịch tài nhượng trạm kim hòa lưu ngân sơ hảo đích phi tiên kế!”
Trương thọ khán đáo chu kính na chỉ thủ ngạnh sinh sinh đình tại cự ly chu oánh não đại —— hoặc giả thuyết đầu phát hoàn hữu nhất thốn viễn đích địa phương, tùy tức thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí, tha nhẫn bất trụ thế giá vị khả liên đích biệt nữu phụ thân cúc nhất bả đồng tình chi lệ. Hạ nhất khắc, tha tựu chỉ kiến chu kính hữu thủ hạ di, do như đối nam hài tử nhất bàn án liễu án chu oánh đích kiên bàng, kế nhi đại bộ ly khứ.
Tùy trứ nhân nhất thượng mã tựu cấp trì nhi khứ, thuấn gian tựu một liễu ảnh, tha bất cấm a a nhất tiếu, đương hạ tựu lai đáo liễu mãn kiểm củ kết đích chu oánh diện tiền: “Oánh oánh, nhĩ dã bất phạ cương cương na kháng cự đích dạng tử khí trứ liễu nhĩ đa. Yếu bất thị kim thiên nhĩ quá sinh nhật, lục tam lang tựu thị thiên đại đích bổn sự, dã bất khả năng bả nhĩ đa thỉnh lai giá sơ tái nhật tố bình phán.”
“Ngã tri đạo, khả thùy nhượng đa lão thị hỉ hoan mạc ngã não đại, ngã đô lão đại bất tiểu liễu!” Chu oánh khinh hanh nhất thanh, tùy tức u oán địa khán liễu nhất nhãn trương thọ, “Đa hoàn đặc địa tống liễu lễ vật cấp nhĩ, khả ngã thập ma đô một hữu!”
Trương thọ đốn thời ách nhiên thất tiếu. Vĩnh bình công chủ chi tiền nhượng tiểu hoạn quan phóng thoại thuyết bất thu lễ, kỳ tha nhân dã xác thật một hữu nhất cá khứ tự thảo một thú đích, đãn chu oánh hòa tha đô tòng cát ung Chử anh hòa tề cảnh sơn xử thu đáo liễu lễ vật, hoặc thị bút, hoặc thị thư, hoặc thị phiến trụy, hoặc thị bội sức, duy hữu chu kính nhất trực tha đáo liễu cương cương, chỉ một tưởng đáo tối chung cánh nhiên thập ma đô một tống cấp chu oánh.
“Nhĩ đa na thị ngoại ngạnh nội nhuyễn đích nhân, khẳng định thị ngại vu tại ngoại đầu bất hảo biểu đạt, đẳng nhĩ hồi gia thời, khẳng định hữu vô sổ lễ vật chính đẳng trứ nhĩ.” Thuyết đáo giá lí, trương thọ tựu tiếu đạo, “Bất tảo liễu, ngã dã hoàn hữu lễ vật tống cấp nhĩ giá cá thọ tinh, nhĩ tùy ngã hồi nhất tranh trương viên, nhiên hậu ngã tống nhĩ hồi gia ba!”
Chu oánh nguyên bổn thính đáo trương thọ thuyết bất tảo liễu, hoàn dĩ vi tha tựu yếu tống tự kỷ hồi gia, đốn thời hữu ta ưởng ưởng, khả đẳng đáo trương thọ thuyết hữu lễ vật yếu tống cấp tha, tha đốn thời vi chi đại hỉ, đương tức hỉ tiếu nhan khai địa thuyết: “Hảo, na ngã môn khoái tẩu!”
Khán đáo giá nhất mạc, lục tam lang sách sách liên thanh, tùy tức tựu tà nghễ liễu nhất nhãn tự kỷ thân bàng đông trương tây vọng đích tống cử nhân, ý vị thâm trường địa thuyết: “Tống công tử, khán đáo một hữu? Nhĩ yếu thị hữu ngã na lão sư nhất bán đích tế nị tâm tư, kim thiên tựu tuyệt đối bất hội bả vĩnh bình công chủ khí khóc liễu. Ngã chân thị phục nhĩ liễu, tựu một kiến quá nhĩ giá ma bổn chuyết đích nhân.”
Nhi a lục dã phụ hòa đạo: “Ngã đô thuyết liễu tha bổn bổn đích.”
Thính đáo nhất liên lưỡng cá nhân đô thuyết tự kỷ bổn, tống cử nhân đốn thời yên liễu. Giá đê lạc đích tâm tình tịnh bất cận cận thị nhân vi tha khí khóc liễu kim thiên quá sinh nhật đích vĩnh bình công chủ, dã thị nhân vi chi tiền hoa tứ gia đặc ý tống liễu trương thọ nhất bao chủng tử thế tha cầu tình, khước đặc ý thỉnh trương thọ thu lưu tha tại trương viên tạm trụ. Dã tựu thị thuyết, tha khai điếm đích kế hoa tựu yếu tạm thời phao thang liễu!
Khán đáo trương thọ hòa chu oánh dĩ kinh thượng mã, a lục đối lục tam lang đả liễu cá chiêu hô, nhất bả thu trụ tống cử nhân tựu đáo liễu lưỡng thất tọa kỵ bàng biên. Kiến tống cử nhân kinh nhạ địa khán trứ na thất cao đại đích mã, thiếu niên tựu trứu mi vấn đạo: “Nhĩ bất hội kỵ mã?”
“Hội, tựu thị kỵ đắc bất thái hảo……” Tống cử nhân dĩ kinh cố bất đắc khứ tưởng a lục chi tiền lai trảo tự kỷ đáo để thị chẩm ma hồi sự liễu, liên liên điểm đầu chi hậu, tha hữu ta bổn chuyết địa thải mã đăng thượng liễu mã bối, khả hoàn một đẳng tha trắc đầu khứ trảo a lục thuyết thoại, khước chỉ kiến bàng biên thân xuất nhất chỉ thủ, nhất bả tương tha thủ trung na cương thằng thưởng liễu quá lai.
Nữu đầu phát hiện a lục bất tri đạo thập ma thời hầu lai đáo liễu tự kỷ lánh nhất biên, tống cử nhân đăng thời ngốc liễu nhất ngốc, khả đương khán đáo a lục trực tiếp nhất đẩu cương thằng, lạp trứ tha na thất mã nhất khối tiền hành chi hậu, tha hoảng mang khiếu nhượng liễu khởi lai.
“Năng bất năng tiên khứ khách sạn bả ngã đích hành lý thu thập thu thập? Hoàn hữu, ngã na thư đồng hoàn tại phòng lí, vi liễu kim thiên suý điệu tha bào xuất lai, ngã bất đắc bất cấp tha hạ liễu dược, vi liễu sinh phạ tha tỉnh lai tứ xử loạn bào, ngã hoàn bả tha bảng tại liễu sàng thượng, vạn nhất xuất sự tựu ma phiền đại liễu, nhân mệnh quan thiên!”
Giá thoại thanh âm bất tiểu, biệt thuyết a lục, tựu liên tiền đầu đích chu oánh hòa trương thọ dã thính kiến liễu. Chu oánh giản trực thị hựu hảo khí hựu hảo tiếu, lập thời sách mã đình hạ hồi đầu, tùy tức thân thủ nhất chỉ chu hoành thân hậu mỗ cá hộ vệ đạo: “Nhĩ khứ vấn vấn giá vị tống công tử đích trụ xử, cản khẩn bả nhân tiếp xuất lai. Ký đắc thu thập nhất hạ hành lý, vạn nhất hoàn hữu phòng tiền một cấp, tựu toàn đô tiên điếm thượng.”
Bất đa thời, kiến na hộ vệ dĩ kinh hướng tống cử nhân đả thính đáo liễu địa phương, dương tiên đả mã thông thông cản khứ liễu mỗ gia khách sạn, chu oánh tựu phục hựu sách mã tiền hành. Khả hoàn một tẩu kỉ bộ, tha tựu thính đáo thân hậu truyện lai liễu nhất cá hữu kỉ phân do nghi đích thanh âm.
“Na cá…… Tạ tạ, đãn ngã đích phòng tiền đô tảo tựu cấp quá liễu na gia khách sạn, nhi thả hoàn thị ngã na thư đồng dự phó liễu đại bán niên…… Nhân vi gia lí phạ ngã loạn hoa tiền, đô thị nhượng tha bảo quản đích…… Khái khái, phó tiền dung dịch thối tiền nan, nhân gia khủng phạ vị tất khẳng bả thặng hạ đích tiền thối ngã…… Thoại thuyết, chân đích yếu ngã bàn quá khứ mạ? Giá bất thái phương tiện ba, nhị vị giá tân hôn yến nhĩ……”
Giá thoại hoàn một thuyết hoàn, chu oánh thặng đắc nhất hạ kiểm sắc phi hồng, tựu liên trương thọ dã giản trực cấp khí tiếu liễu. Nhi a lục đích phản ứng khước tương đối bình đạm, chỉ thị nhất xả cương thằng, bả tống cử nhân trực tiếp triều tự kỷ lạp cận liễu thiếu hứa, tùy tức phương tài nhất tự nhất cú địa thuyết: “Thiếu gia hòa đại tiểu tỷ yếu đẳng đáo niên mạt tài thành hôn, minh bạch liễu mạ?”
Tống cử nhân giá tài não tế oanh nhiên nhất hưởng, tái nhất khán chu oánh xác thật thị thiếu nữ đích phát thức hòa y trứ, tái đối thượng tha na sân nộ đáo hữu như thật chất đích mục quang, tha đẩu nhiên tưởng đáo tự kỷ chỉ thính nhân thuyết lưỡng nhân thiên sinh nhất đối, một thuyết lưỡng nhân dĩ kinh thành hôn liễu!
Hảo bán thưởng, tha tài nột nột thuyết đạo: “Ngã chi tiền một chú ý, chân đích, ngã chỉ cố trứ khán công chủ liễu…… Bất bất bất, ngã bất thị giá ý tư. Ngã đích ý tư thị, ngã giác đắc nhĩ môn ngận ân ái…… Bất bất bất, ngã đích ý tư thị nhĩ môn ngận bàn phối!”
Giá gia hỏa hoạt đáo hiện tại một bị nhân đả tử chân thị kỳ tích! Nhất thiểm niệm gian, trương thọ giản trực giác đắc diện tiền giá vị tống cử nhân giản trực thị nan đắc đích nhất mai kỳ ba.
Nhiên nhi, chu oánh tuy thuyết diện thượng hồng hà nhưng nhiên một năng giảm thối, đãn kiều diễm đích tiếu dung khước hiển kỳ xuất liễu tha thử thời kỳ thật ngận bất thác đích tâm tình. Ân ái dã hảo, bàn phối dã hảo, giá ta thoại tha kỳ thật tối ái thính lạp!
Vu thị, ý vị thâm trường địa miết liễu tống cử nhân nhất nhãn, na nhãn thần tựu hảo tượng tại thuyết toán nhĩ hoàn thuyết liễu lưỡng cú hảo thính đích chi hậu, đại tiểu tỷ tựu tự cố tự sách mã nhiễu đáo liễu trương thọ lánh nhất biên.
Tha áp đê liễu thanh âm thuyết đạo: “A thọ, giá gia hỏa phóng xuất khứ khai điếm, chỉ phạ tam thiên bồi bổn, ngũ thiên nhạ quan tư, bát thiên nhân gia thượng môn đả nhân, thập thiên tựu năng quan môn, bất như hoàn thị tựu nhượng tha lão lão thật thật ngốc tại trương viên ba!”
Trương thọ đốn thời a a nhất tiếu: “Nhân gia đáo để thị cử nhân, nhĩ tưởng tựu giá ma quan trứ nhân cấp nhĩ tố điềm thực? Bất phạ tha gia lí trảo cha môn toán trướng? Nhĩ cương cương khả thị thính đáo liễu, nhân gia gia lí thị quảng đông thủ phú…… Ngã hiện tại đột nhiên giác đắc, cha môn thị bất thị hòa thủ phú thái hữu duyên phân liễu? Vạn nguyên bảo dã tựu toán liễu, hoa tứ gia hòa giá vị tống công tử khả đô thị tự kỷ trảo thượng lai đích.”
Chu oánh bị trương thọ nhất khẩu nhất cá cha môn thuyết đắc tâm tình việt phát thư duyệt, nhẫn bất trụ khinh khinh hanh liễu nhất thanh: “Quản tha thập ma thủ phú, thị điều long đáo liễu kinh thành dã yếu bát trứ…… Phản chính giá cá tính tống đích bổn đản tưởng tự đắc kỳ nhạc địa hoạt nhất hồi, ngã môn tựu tráo trứ tha, nhượng tha tự đắc kỳ nhạc hảo liễu!”
Thuyết đáo giá, đại tiểu tỷ đột nhiên tiếu bì địa trùng trứ trương thọ trát liễu trát nhãn tình, thanh âm đột nhiên áp đắc cực khinh: “Tái thuyết liễu, a thọ nhĩ hữu một hữu giác đắc, kim thiên vĩnh bình na nha đầu đột nhiên phát hỏa ngận kỳ quái?”
Đương nhiên thị hữu ta kỳ quái, khả tựu bằng vĩnh bình công chủ na chủng công lợi khước hựu lãnh tĩnh đích tính cách, tha diện đối hậu đầu na cá nhất ý cô hành đích hồ đồ đản thời bị khí đắc soa điểm bạo liễu, dã tựu bất kỳ quái liễu!
Trương thọ tâm lí giá ma tưởng, kế nhi tựu tiếu đạo: “Mỗi cá nhân hữu mỗi cá nhân bất đồng đích hoạt pháp, một tất yếu bả tự kỷ đích ý chí cường gia tại biệt nhân đầu thượng. Kỳ thật tòng vĩnh bình công chủ đối nhân đối sự đích nhãn quang lai khán, ngã hà thường bất thị nhất cá bất cầu thượng tiến đích nhân?”
Chu oánh giá hạ đốn thời bất càn liễu: “Thùy thuyết nhĩ bất cầu thượng tiến, thùy cảm thuyết nhĩ bất cầu thượng tiến! A thọ nhĩ thị ngã kiến quá tối năng càn dã thị tối nỗ lực đích nhân…… Ân, trừ liễu ngã đại ca…… Phản chính thượng tiến bất thượng tiến đích bất yếu khẩn, chỉ yếu bất thị hỗn cật đẳng tử tựu hảo, tựu tượng tống gia na tiểu tử, hỉ hoan tố điềm thực, na dã một thập ma bất hảo…… Đẳng đẳng, a thọ nhĩ đô bả ngã đích thoại đề đái oai liễu!”
Như mộng sơ tỉnh đích đại tiểu tỷ trừng liễu trương thọ nhất nhãn, tùy tức tựu tả cố hữu phán liễu nhất trận tử, giá tài thần thần quỷ quỷ địa thuyết: “Nhĩ bất giác đắc, vĩnh bình thuyết bất định thị đối giá tiểu tử hữu ý tư mạ?”
Kiến trương thọ thuấn gian trừng đại liễu nhãn tình, nhãn khán tựu yếu lộ xuất bất dĩ vi nhiên đích biểu tình, tha đốn thời cấp liễu: “Nhĩ biệt bất đương nhất hồi sự a! Ngã khả cáo tố nhĩ, ngã tòng tiểu hòa vĩnh bình na nha đầu nhất khối trường đại, tựu liên hoàng thượng hòa dụ phi nương nương đô vị tất năng bỉ ngã canh liễu giải tha! Biệt khán tha băng tuyết thông minh, nhân nhân thuyết thị thập ma tài nữ, đãn tha kỳ thật đối nhân đối sự đô thị ngận lãnh đạm đích.”
“Bất tượng ngã thường thường nhất cá bất hảo tựu hội hỏa mạo tam trượng hòa nhân tranh khởi lai, tha bình nhật đô thị tẫn lượng khắc chế, bất hòa nhân khởi trùng đột đích. Chiếu tha bình nhật đích tì khí, cương cương trực tiếp phất tụ nhi khứ, căn bổn bất hội hòa tính tống đích sảo giá…… Sở dĩ, ngã giác đắc……”
Một đẳng chu oánh bả thoại thuyết hoàn, trương thọ tựu diêu liễu diêu đầu: “Oánh oánh, nhĩ hội thác liễu ý. Giá thế thượng như quả thuyết hữu nhất kiến chung tình đích nhân, na thị nhĩ, cảm ái cảm hận, nhất thiết toàn bằng tâm đầu na cổ ý khí đích nhĩ, đãn tuyệt đối bất hội thị nhĩ cương cương thuyết đích, lãnh đạm thậm chí xưng đắc thượng lãnh tình đích vĩnh bình công chủ. Tha đối na vị bổn đản tống công tử, cự ly nhĩ thuyết đích hữu ý tư, đại khái hoàn hữu thập vạn bát thiên lí.”
Kiến chu oánh mãn kiểm bất phục khí, trương thọ khước tự cố tự thuyết trứ tự kỷ đích phán đoạn: “Tha chỉ thị cật quá nhân tố đích điềm thực, đối nhân đích thủ nghệ hữu kỉ phân gia thưởng. Khả hậu lai hựu đắc tri nhân thị tiến kinh khảo tiến sĩ đích cử nhân, thị tha bình nhật dụng tâm thiện đãi đích na cá quần thể —— na phạ na dụng tâm chỉ thị vi liễu tha tự kỷ lợi ích —— sở dĩ tha tài hội sinh xuất hận thiết bất thành cương đích tâm thái.”
“Chí vu tranh chấp……” Tha đốn liễu nhất đốn, tùy tức mạn bất kinh tâm địa thuyết, “Nhất cá tòng lai đô bất tằng tứ vô kỵ đạn vi tự kỷ nhi hoạt đích nhân, sạ nhiên khán đáo nhất cá nguyện ý đả phá thường quy, đả phá biệt nhân thiên kiến, vi tự kỷ hoạt đích nhân, na ma thiên sinh tựu hội hữu trùng đột. Tựu hòa vĩnh bình công chủ kỳ thật đối nhĩ tiện mộ tật đố hận nhất dạng, tha đối tống công tử dã thị giá ma nhất chủng tình tự.”
Chu oánh hữu ta nhạ dị địa thiêu liễu thiêu mi: “Vĩnh bình na nha đầu cư nhiên đối ngã tiện mộ tật đố hận? Hữu mạ?”
Tại giá phương diện hữu ta trì độn đích đại tiểu tỷ tưởng liễu hảo nhất hội nhi, tối hậu ẩn ẩn giác đắc hảo tượng sự tình xác thật như thử, khả tùy chi tựu thùy đầu tang khí liễu khởi lai: “Ngã hoàn dĩ vi dụ phi nương nương thác phó ngã đích sự hữu chỉ vọng liễu ni. Nhĩ bất tri đạo, đức dương công chủ hòa na lưỡng vị quận chủ chung thân đại sự định hạ, vĩnh bình khước nhất cá nhân bị lược hạ liễu, dụ phi nương nương kỳ thật tâm tình ngận phục tạp đích.”
“Ngã hoàn dĩ vi tha hảo dung dịch bính đáo liễu nhất cá nguyện ý quan chú đích nhân, kết quả nháo liễu bán thiên…… Ai!”
Kiến chu oánh do như một năng tố thành đại môi đích tam cô lục bà tự đích, chính tại na áo não, trương thọ bất cấm giác đắc đại tiểu tỷ thử thời giá dạng tử ngận hữu thú —— minh minh tha đối kinh thành đại đa sổ đãi tự khuê trung, hiền lương thục đức đích danh môn thục viện môn đô bất chẩm ma thục tất, đãn chu oánh khước mỗi mỗi năng cú thần kỳ địa thế nhân giải quyết nhân duyên vấn đề, giá hội nhi canh thị thế vĩnh bình công chủ thao khởi tâm lai.
Như quả bất thị giá đại đình quảng chúng chi hạ, chu oánh đối na phi tiên kế hựu minh hiển ngận đắc ý, trương thọ dã ngận tưởng tố nhất tố cương cương chu kính một năng tố hoàn đích sự, mạc nhất mạc đại tiểu tỷ na minh hiển hòa phổ thông nhân cấu tạo bất nhất dạng đích não đại.
Nhi tối chung, tha chỉ thị khán trứ nhân tiếu đạo: “Ngã giác đắc, oánh oánh nhĩ ngận nhu yếu ngã đả toán tống cấp nhĩ đích na kiện lễ vật. Nhĩ thành thiên phong phong hỏa hỏa, dã cai đình hạ lai, khán nhất khán tứ chu vi na mỹ hảo đích phong cảnh.”