69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ tứ bách lục thập bát chương chân bất thị nội định đích?
Đệ tứ bách lục thập bát chương chân bất thị nội định đích?
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Hoàn toàn ý liêu chi ngoại địa phân tại đệ nhất tổ, tam hoàng tử chỉ giác đắc chỉnh cá nhân đô khoái hoảng liễu thần. Tha hòa tứ hoàng tử niên linh chỉ soa nhất điểm điểm, tòng tiểu đáo đại tựu nhất khối tại hoàng đế tất hạ trường đại, thậm chí hoàn càn quá đóa tại long y hậu đầu khán hoàng đế tiếp kiến ( xú mạ ) đại thần đích sự, kết quả dã tựu thị bị hoàng đế bất hàm bất đạm huấn nhất đốn. Tổng chi, tha hòa tứ hoàng tử tố lai tiêu bất ly mạnh, mạnh bất ly tiêu.
Nhiên nhi, thử thời thử khắc, tha khước yếu đệ nhất phê tiến khứ diện thí, hoàn bất thị nhất cá nhân, nhi thị hòa lánh ngoại ngũ cá niên tuế bỉ tha đại bất chỉ nhất bội, hựu hoàn toàn mạch sinh đích nhân tại nhất khởi. Khẩn khẩn niết trứ giá chỉ điều, tha chỉ giác đắc thủ túc băng lương, thậm chí hữu trực tiếp đào tẩu đích trùng động.
Nhi khán đáo huynh trường giá phúc kiểm sắc phát bạch đích dạng tử, tứ hoàng tử lập khắc tựu trùng đáo tam hoàng tử diện tiền, hào bất do dự địa nã xuất thủ trung na trương chỉ tựu yếu dữ kỳ giao hoán. Khả tựu tại giá thời hầu, bàng biên nhất chỉ thủ khước mãnh địa thân liễu xuất lai, nhất bả kiềm chế trụ liễu tha đích thủ oản. Trắc đầu khán kiến na thị a lục, tứ hoàng tử đốn thời đại thanh khiếu đạo: “Tựu phân tổ giá điểm tiểu sự, ngã hòa tam ca hoán nhất hoán dã bất hành mạ?”
“Bất hành.” A lục bất thiểm bất tị địa trực thị trứ hữu ta phát cấp đích tứ hoàng tử, kiến nhân bất tượng thị na ta tại tha nhãn thần hạ tu du tựu bại thối đích nhân, bao quát chu nhị hòa lục tam lang, nhi thị do như nhất đầu bị kích nộ đích tiểu sư tử nhất bàn nộ trừng tự kỷ, nhất điểm đô một hữu vãng nhật hòa tha thuyết thoại thời đích điều bì lân gia ngoan đồng, tha khước y cựu một hữu thối nhượng.
“Trừu thiêm tựu thị vi liễu công bình công chính, yếu thị nhân nhân đô hòa tứ hoàng tử nhĩ giá dạng dữ nhân khứ hoán tổ, na trừu thiêm dã tựu một hữu ý tư liễu.” Tùy trứ giá thanh âm, trương thọ dĩ nhiên tòng cửu chương đường trung xuất lai, kiến tứ hoàng tử đốn thời như đồng tiết liễu khí đích bì cầu tự đích, đê trứ đầu chỉ bất hàng thanh, nhi tam hoàng tử na nhất trương kiểm canh thị nhất trận thanh nhất trận bạch, tha tựu ôn hòa địa tiếu liễu tiếu.
“Nhĩ môn huynh đệ tình thâm, giá thị hảo sự. Đãn tựu toán nhĩ môn cảm tình tái hảo, nhật hậu dã hữu đích thị sự tình nhu yếu độc tự diện đối, na thời hầu nan đạo nhĩ môn hoàn yếu khứ tầm trảo bỉ thử lai hỗ tương y kháo? Tam hoàng tử, nhĩ chi tiền năng cú tại giải nhất đạo giản giản đan đan đích đề mục thời dụng liễu tam chủng giải pháp, hiện tại cư nhiên hoàn đam tâm nhất thứ tiểu tiểu đích diện thí mạ?”
Tam hoàng tử một tưởng đáo trương thọ cánh nhiên khoa liễu tha, đốn thời hữu ta kiểm hồng. Giá dạng minh hiển đích kích tương pháp, đối vu tứ hoàng tử lai thuyết na thị bách thí bất sảng, khả đối vu tha lai thuyết khước một dụng, nhân vi tha tòng lai khuyết phạp tín tâm. Tái giả, tha na đạo dụng liễu tam chủng giải pháp đích đề, kỳ thật thị hòa tứ hoàng tử nhất đồng giải khai đích, kỳ trung tam chủng đô thị tứ hoàng tử tố đích cống hiến, tha bất quá miễn vi kỳ nan tưởng xuất liễu lưỡng chủng.
Nhi tứ hoàng tử na thời hầu hào bất do dự địa nhượng liễu tam chủng cấp tha, hoàn chấn chấn hữu từ thuyết đương đệ đệ đích ứng cai nhượng ca ca, tha dã chỉ hảo chiếu dạng tả liễu thượng khứ. Sở dĩ, như kim tưởng đáo giá nhất điểm, tha thử thời phi đãn một năng chấn tác, phản nhi canh đa liễu kỉ phân úy khiếp.
Do dự phiến khắc, tha khước khán đáo trương thọ chiêu thủ bả đệ nhất tổ đích kỳ tha nhân cấp khiếu tiến liễu cửu chương đường, giá hạ tử, tha tựu canh gia não đại nhất phiến không bạch liễu. Kháp tại giá thời hầu, tha đột nhiên chỉ giác đắc hữu nhân tòng hậu đầu mạc liễu mạc tự kỷ đích não đại.
“Ngộ sự bất quyết, na tựu hướng tiền khán, hướng tiền trùng!”
Vi vi nhất lăng đích tam hoàng tử nữu đầu nhất khán, kiến mạc tha não đại đích hách nhiên thị a lục, tha tiên thị vi vi nhất lăng, tùy tức phi đãn một hữu sinh xuất bị mạo phạm đích tâm tư, phản nhi hữu ta cảm kích. Tha nhất hướng tri đạo a lục đối ngoại nhân thoại bất đa, thử thời hào vô nghi vấn thị tại an úy tha, nhân nhi, tha tựu nhất như kí vãng địa án chiếu tòng tiền đích xưng hô tiểu thanh thuyết đạo: “Tạ tạ lục ca, khả ngã tựu phạ……”
Một đẳng tam hoàng tử thuyết xuất tựu phạ chi hậu đích thoại, a lục tựu trực tiếp tại tha bối thượng khinh khinh thôi liễu nhất bả, giá tài đạm đạm địa thuyết: “Phạ đích thoại, na tựu tiên tố hậu tưởng!” Tha đốn liễu nhất đốn, tùy tức hựu bổ sung đạo, “Thiếu gia thuyết, giá khiếu mãng nhất ba.”
Tuy thuyết tòng lai một thính đáo mãng nhất ba giá cá tân tiên đích danh từ, đãn giá tam cá tự dã toán thị giản đan dịch đổng, tam hoàng tử đăng thời hoảng nhiên đại ngộ. Nữu đầu khán kiến a lục trùng tự kỷ điểm liễu điểm đầu, tha phản phản phục phục trớ tước trứ tiên tố hậu tưởng tứ cá tự, trì nghi liễu nhất hạ, tối hậu tự kỷ thân xuất song thủ, sử kính phách liễu phách tự kỷ đích kiểm, tùy trứ ba ba lưỡng hạ, tha chung vu sảo vi thanh tỉnh liễu quá lai.
Chỉ bất quá, tam hoàng tử lý giải đích mãng nhất ba, khước thật tại thị hòa a lục đích huyền ngoại chi âm hữu sở thiên soa.
Đương tha ngang thủ khoát bộ tẩu tiến cửu chương đường đích thời hầu, bàng nhân cánh năng cảm giác đáo nhất chủng phong tiêu tiêu hề dịch thủy hàn, tráng sĩ nhất khứ hề bất phục hoàn đích bi tráng. Vưu kỳ thị tứ hoàng tử, cảm đồng thân thụ đích tha thậm chí bất do đắc sát liễu sát nhãn tình, tùy tức ác trứ quyền đầu cấp nhân cổ kính.
“Tam ca nhĩ nhất định hành đích, yếu tương tín tự kỷ!”
Cương cương phát sinh đích giá nhất mạc nhất mạc, nhạc sơn trường toàn đô khán tại nhãn lí, khước chỉ giác đắc giá tình hình chẩm ma khán chẩm ma hoang mậu. Thượng hạ tôn ti đích phân tế tự hồ tại giá lí tảo dĩ thất hiệu, trương thọ đối đãi tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử phảng phật tựu chỉ tượng đối phổ thông học sinh, nhi na cá bất tri đạo thị hà phương thần thánh, đốc xúc trảo cưu đích lãnh mạc thiếu niên, cánh nhiên cảm dụng giá dạng thân hiệp đích thái độ đối đãi tam hoàng tử?
Tha tri bất tri đạo tại đại hoàng tử bị tù, nhị hoàng tử nhất độ kiến tội chi tế, tam hoàng tử giá cá tự xỉ chi hậu bài hành tại tiền đích hoàng tử, kỳ thật thị thái tử chi vị đích tối hữu lực cạnh tranh giả?
Lục tam lang tuy nhiên dã kinh nhạ vu tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử cánh nhiên bị phân phối tại nhất đầu nhất vĩ, khả sự tình đô phát sinh liễu, tam hoàng tử dã nhận liễu mệnh, tha tựu toán tái đam ưu dã chỉ năng tiếp thụ. Chí vu hoài nghi giá phân tổ hữu một hữu thập ma miêu nị, biệt thuyết hoài nghi, tựu toán xác định, tha hoàn năng chẩm ma trứ? Nhân vi na tất định thị trương thọ ám kỳ, a lục chấp hành đích!
Tha tảo tựu kiến quán liễu trương thọ hòa a lục chủ phó bất bả hoàng tử đương thành nhân vật đích đạm nhiên —— hữu cú thoại thuyết đắc hảo, hữu kỳ chủ tất hữu kỳ phó —— vu thị, thử khắc tha chỉ năng phách liễu phách thủ, nhãn kiến bàng quan nhân quần dĩ cập kỳ tha phân tổ diện thí giả tiệm tiệm an tĩnh liễu hạ lai, giá tài tễ xuất tiếu dung tái thứ khai liễu khẩu.
“Nhất hội nhi các vị án chiếu trảo cưu phân tổ đích hào mã tiến khứ diện thí, nhất thiết ký đắc thính lão sư phân phái. Đối liễu, chi tiền bút thí thị thuận thiên phủ nha tống thôi quan bình phán, quốc tử giam thằng khiên thính đích từ hắc tử…… Từ hắc đạt từ giam thừa phụ tá, chi tiền nhĩ môn đích bút thí quyển tử, tựu thị tha môn nhất khối đối trứ lão sư đích đáp án phê duyệt đích…… Chí vu kim thiên, thị ngã giá cá trai trường cấp lão sư bang bả thủ.”
Nhãn kiến lục tam lang giao đãi hoàn giá phiên thoại, dã một hữu đối kỳ tha đích bàng quan giả tụ tập hữu thập ma dị nghị, cánh thị tự cố tự trực tiếp tiến liễu cửu chương đường trung, nhạc sơn trường tựu trùng kỉ cá học sinh đả liễu cá nhãn sắc, kiến tha môn đô hỗn nhập liễu nhân quần trung, tha tựu bất hoảng bất mang địa lạc tại liễu tối hậu.
Tuy nhiên tha tịnh bất kỵ húy nhượng nhân tri đạo cương cương tiến kinh tựu lai quốc tử giam khán cửu chương đường đệ nhị kỳ chiêu sinh, đãn thân vi triệu minh thư viện sơn trường, tha đáo để hoàn thị tự căng thân phân, bất nguyện ý hòa nhất quần tầm thường sĩ nhân tư hỗn tại nhất khởi. Nhiên nhi ngận khoái, tha tựu thính đáo liễu nhất cá thanh âm: “Đại tư thành hòa thiếu tư thành lai liễu!”
Nhạc sơn trường hoàn một để đạt kinh thành tựu dĩ kinh thính thuyết quá trương thọ thăng quan đích sự, tái gia thượng chi tiền quốc tử bác sĩ dương nhất minh hòa trương thọ giang thượng dĩ chí vu bị học sinh bối bạn, tối chung thân bại danh liệt đích vãng sự, tại tha khán lai, quốc tử giam kỳ tha học quan hòa trương thọ tựu đẳng đồng vu tuyệt đối bất khả năng dung hợp đích lưỡng phương.
Sở dĩ, cương cương khán đáo cửu chương đường đệ nhị kỳ chiêu sinh, cánh nhiên chỉ hữu trương thọ thư sinh tọa trấn, liên chi tiền đích bút thí dã thị tống thôi quan nhất cá ngoại nhân bang mang, đỉnh liễu thiên chỉ hữu nhất cá thằng khiên thính giam thừa đáp thủ, tha tựu việt phát đối tự kỷ đích phán đoạn thâm tín bất nghi.
Nhiên nhi, hiện tại chu tế tửu hòa la tư nghiệp cánh nhiên nhất khối lai liễu, tha bất cấm hữu ta nghi hoặc, khả đẳng nhân quần nhượng khai nhất điều thông lộ, nhi thông thông hiện thân đích chu tế tửu hòa la tư nghiệp hách nhiên thị trực tiếp tẩu hướng liễu tứ hoàng tử, tha tựu ám tự sẩn nhiên nhất tiếu.
Tha hoàn dĩ vi thị giá lưỡng vị thị yếu tại ngoại nhân diện tiền tố xuất nhất cá quốc tử giam học quan an định đoàn kết hòa mục đích giả tượng, hiện như kim khán lai, giá lưỡng vị tuyệt đối liên giá điểm trang dạng tử đô lại đắc khứ tố, cận cận thị trùng trứ tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử kim nhật ứng khảo nhi lai đích.
Quả nhiên, tiếp hạ lai tha tựu chỉ kiến chu tế tửu hòa la tư nghiệp thượng tiền chi hậu, hòa ái từ tường ngận hữu sư giả phong phạm địa hòa tứ hoàng tử phàn đàm liễu khởi lai. Chỉ bất quá, dữ kỳ thuyết thị phàn đàm, hoàn bất như thuyết thị chu tế tửu hòa la tư nghiệp tại đan phương diện thuyết thoại, nhi tứ hoàng tử chỉ thị tâm bất tại yên địa gian hoặc ân thượng nhất thanh, mục quang thủy chung đô tại vãng cửu chương đường lí trương vọng.
Giám vu dĩ kinh hữu kỉ cá học sinh tại na biên quan chú cửu chương đường đích diện thí đáo để thị thập ma quang cảnh, nhạc sơn trường càn thúy bất động thanh sắc địa tại bàng biên quan sát trứ tứ hoàng tử. Tựu chỉ kiến giá vị niên ấu hoàng tử kỉ thứ đô lộ xuất liễu ngận bất nại phiền đích biểu tình, đãn mỗi đáo tự hồ tưởng yếu phát hỏa đích thời hầu, đô hội ngạnh sinh sinh nhẫn trụ, chỉ thị na du di đích mục quang khước hiển kỳ xuất, tha giá thời hầu phi thường bất cao hưng đích tâm tình.
Đại khái thị đương cục giả mê, bàng quan giả thanh, nhạc sơn trường phát hiện chu tế tửu hòa la tư nghiệp cánh nhiên hoàn toàn một hữu sát giác đáo giá nhất điểm, nhân vi lưỡng nhân nhưng nhiên tại na lao lao thao thao, tiếu dung khả cúc địa hòa tứ hoàng tử thuyết thoại. Kiến thử tình cảnh, chung vu khán cú liễu đích tha tựu khách khách khí khí hướng chu biên chúng nhân thuyết đạo: “Năng phủ lao giá nhượng cá lộ? Ngã hữu thoại tưởng yếu đối chu đại tư thành thuyết.”
Năng tại quốc tử giam khai phóng nhật nã trứ bằng điều tiến quốc tử giam tham quan đích, đa sổ thị hoặc cầu học nhược khát, hoặc hùng tâm bột bột đích sĩ nhân, tổng chi tha môn đích niên kỷ hoặc hứa thiên soa địa biệt, đãn sỏa tử ngận thiếu. Nhân nhi, thính đáo nhạc sơn trường như thử thuyết, đại đa sổ nhân tái đoan tường nhất phiên tha đích y trứ tương mạo khí độ, đại đa cản khẩn nhượng lộ.
Khả khán đáo nhạc sơn trường đột nhiên yếu thượng tiền, cương cương lĩnh nhân quá lai đích na cá đội trường khước cật liễu nhất kinh, liên mang truy liễu thượng khứ vấn đạo: “Nhạc sơn trường, nhĩ giá thị……”
“A a, ngã hòa chu đại tư thành tích nhật dã thị cựu thức, kim nhật kí nhiên lai liễu, tổng đắc bái hội nhất phiên.” Nhạc sơn trường đối giá cá quá phân cơ linh đích đội trường tự nhiên tương đương hữu nghi lự, tùy khẩu giải thích đích đồng thời, cước hạ khước canh khoái liễu kỉ bộ, tu du tựu xuyên quá nhân quần lai đáo liễu chu tế tửu hòa la tư nghiệp dĩ cập tứ hoàng tử đích diện tiền.
Kiến chu tế tửu hòa la tư nghiệp lập thời hữu sở sát giác, la tư nghiệp thậm chí lập khắc nhất cá tiễn bộ đáng tại liễu tứ hoàng tử cân tiền, phảng phật tha tựu thị thập ma đồ mưu bất quỹ đích thứ khách, nhạc sơn trường tựu tiếu mị mị địa củng liễu củng thủ đạo: “Tại hạ triệu minh thư viện nhạc bất phàm, kiến quá đại tư thành, thiếu tư thành.”
Triệu minh thư viện tứ cá tự, đối vu kinh thành đích phổ thông bách tính lai thuyết, tuyệt đối bất toán như lôi quán nhĩ, đãn thị, như kim quốc tử giam khai phóng nhật vân tập đích thị các phương sĩ nhân, na phạ niên kỷ bất nhất, đãn kiến thức khước viễn thắng quá tầm thường bách tính, đương nhiên tri đạo giá tứ cá tự ý vị trứ thập ma, na thị quảng đông hách hách hữu danh đích thư viện, na phạ quy mô tịnh bất toán tối đại, học sinh chất lượng khước cực cao.
Giá gia thư viện tịnh bất thị tòng bổn triều sơ niên kiến lập đích, khước tại giá tứ thập niên gian thanh danh thước khởi, vưu kỳ thị tiếp liên tam vị sơn trường đô hào xưng tinh thông tạp khoa, bác học đa tài, tuy thuyết đối khoa cử đô thị thiển thường triếp chỉ, khảo đáo cử nhân tựu khai thủy chuyên tâm tiến nhập thư viện giáo thư dục nhân, tích luy kinh nghiệm chi hậu tiếp chưởng sơn trường, đãn mân việt xuất thân đích tiến sĩ, xuất thân triệu minh thư viện đích ngận bất thiếu.
Nhi thử thời giá ta sĩ nhân đương trung, tựu hữu triệu minh thư viện đích học sinh, cương cương nhân vi nhạc bất phàm tại hậu diện một khán kiến, như kim nhân kí nhiên hiện thân, đương nhiên tựu hữu nhân cản khẩn thượng tiền thi lễ. Nhi nhạc bất phàm tiếu trứ sĩ thủ kỳ ý miễn lễ chi hậu, kiến chu tế tửu hòa la tư thành na kiểm sắc đô biến đắc tương đương nhiệt tình, tha tựu tri đạo, tha môn minh bạch tự kỷ thử phiên ứng triệu thượng kinh, dã hứa thị cấp hoàng tử tố lão sư đích.
Tẫn quản tha môn tịnh bất nhất định nhạc vu kiến đáo nhất cá ngoại nhân khước diêu thân nhất biến thành vi hoàng tử sư, đãn thị, năng cú hữu nhất cá nhân thậm chí kỉ cá nhân lai chế hành nhất hạ trương thọ, tha môn nhất định nhạc kiến kỳ thành.
Chu tế tửu hòa la tư nghiệp hào xưng toàn thiên hạ học giới tối đại nhân vật, quốc tử giam chính phó học quan, thử thời dã xác thật giác đắc ủy khuất. Quốc tử giam tòng tiền na thị hình đồng kê lặc, sinh nguyên lạn, học quan tam thiên đả ngư lưỡng thiên sái võng, học chế đẳng vu một hữu, học phong tán mạn, sở vị tối cao học phủ bất quá thị hảo thính đích, các chủng chế độ nhược phi hoàn hữu từ hắc đạt giá dạng đích tử tâm nhãn xanh trứ, khủng phạ tảo dĩ danh tồn thật vong.
Khả như kim giá sở vị đích phục hưng, toàn đô thị trương thọ nhất thủ thôi động, tha môn tựu như đồng lạp xa đích mã nhất dạng, bị nhất điều tiên tử tại hậu đầu cản trứ tẩu, khán tự phẩm cấp đề cao, khả khước thật tại thị một tồn tại cảm, na năng bất khổ?
Sở dĩ, thử thời chu tế tửu la tư nghiệp hòa nhạc sơn trường hàn huyên quá hậu, lập thời tựu tưởng bả nhân dẫn tiến cấp tứ hoàng tử, khước bất liêu tứ hoàng tử đột nhiên mại khai lưỡng điều tiểu đoản thối, nhất lưu yên bào đáo liễu cửu chương đường môn tiền. Kháp thị tại giá thời hầu, kỳ tha tuy kiến nhạc sơn trường hiện thân, khước y cựu phân tâm nhị dụng lưu ý cửu chương đường nội tình huống đích na ta sĩ nhân đương trung, tựu hữu nhân nhượng nhượng liễu khai lai.
“Trương bác sĩ cương cương phân phù, đệ nhất tổ diện thí đích khảo sinh, mỗi nhân khả dĩ hiện tràng xuất đề lưỡng đạo, nhượng kỳ tha nhân giải đáp. Vô nhu tối hậu đáp án, chỉ yếu hữu chính xác tư lộ tựu hảo. Tối hậu dĩ thùy đáp xuất đích đề mục đa vi thắng!”
“Diện thí ngã tòng tiền thính thuyết quá, đãn giá dạng biệt khai sinh diện đích diện thí, ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến! Ứng thí giả hỗ tương xuất đề khảo nhân, giá khả bỉ tòng tiền na ta khảo quan xuất đề đích tình huống yếu công bình công chính đa liễu! Ngã hoàn dĩ vi trương bác sĩ khẳng định hội thiên đản tam hoàng tử ni!”
Nhạc sơn trường hòa chu tế tửu la tư nghiệp bất ước nhi đồng địa khán hướng liễu môn tiền tham đầu trương vọng, phảng phật tự hồ đả toán trùng tiến khứ bang mang đích tứ hoàng tử, kiểm sắc nhất thời các hữu bất đồng. Đô thị hung hữu thành phủ đích thành niên nhân liễu, thùy đô bất hội như tao động đích nhân quần na dạng loạn thuyết thoại. Vưu kỳ thị cương cương hoàn nhân vi thuyết trương thọ độc thụ nhất xí, nhi bị na cá đội trường ám phúng liễu nhất cú đích nhạc sơn trường, na tựu canh giam mặc thị kim liễu.
Nhi cửu chương đường trung đích tam hoàng tử thử thời khước tái thứ não đại nhất phiến không bạch, chi tiền a lục cổ lệ tha thời, tha hảo bất dung dịch cổ khởi đích na điểm dũng khí, dĩ kinh hoàn toàn vô ảnh vô tung. Nhi nhượng tha canh gia dự liêu bất đáo đích thị, trương thọ tảo thị liễu tha hòa kỳ tha nhân nhất nhãn chi hậu, cánh thị hựu khai khẩu thuyết đạo: “Hữu đạo thị tôn lão ái ấu, tựu tòng tối tiểu đích nhân khai thủy xuất đề ba. Tam hoàng tử, nhĩ tiên khai thủy.”
Ngã? Tam hoàng tử hiểm ta thân xuất thủ chỉ hướng tự kỷ đích tị tử, na kiểm thượng kí hoàng hoặc, hựu kinh cụ. Nhi tha giá phúc do như thụ kinh tiểu lộc tự đích biểu tình lạc tại kỳ tha nhân nhãn trung, nguyên bổn hoàn đối tự kỷ hòa giá vị hoàng tử phân tại nhất tổ đích ngũ cá nhân bất cấm tâm tình vi diệu.
Nan bất thành giá thứ diện thí…… Chân bất thị nội định đích?
Nhãn kiến trương thọ đối tự kỷ điểm liễu điểm đầu, tam hoàng tử chỉ giác đắc não tế oanh nhiên cự hưởng, thập ma đô tưởng bất xuất lai. Hôn hôn trầm trầm đích tha trương liễu trương chủy, hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ ứng cai thuyết thập ma.
Đột nhiên, tha não tế linh quang nhất thiểm, tưởng khởi liễu tự kỷ ly khai bán sơn đường thời trương thọ đề quá đích nhất đạo nan đề, lập khắc như hoạch chí bảo địa đại thanh thuyết đạo: “Hữu tứ cá sổ tự, tha môn gia tại nhất khởi thị tứ thập, nhi kỳ trung đích đan cá, lưỡng cá, tam cá hoặc tứ cá chi hòa, năng cú tổ thành tứ thập dĩ nội đích nhậm hà nhất cá sổ tự, vấn giá tứ cá sổ tự phân biệt thị na tứ cá?”
Hoàn toàn ý liêu chi ngoại địa phân tại đệ nhất tổ, tam hoàng tử chỉ giác đắc chỉnh cá nhân đô khoái hoảng liễu thần. Tha hòa tứ hoàng tử niên linh chỉ soa nhất điểm điểm, tòng tiểu đáo đại tựu nhất khối tại hoàng đế tất hạ trường đại, thậm chí hoàn càn quá đóa tại long y hậu đầu khán hoàng đế tiếp kiến ( xú mạ ) đại thần đích sự, kết quả dã tựu thị bị hoàng đế bất hàm bất đạm huấn nhất đốn. Tổng chi, tha hòa tứ hoàng tử tố lai tiêu bất ly mạnh, mạnh bất ly tiêu.
Nhiên nhi, thử thời thử khắc, tha khước yếu đệ nhất phê tiến khứ diện thí, hoàn bất thị nhất cá nhân, nhi thị hòa lánh ngoại ngũ cá niên tuế bỉ tha đại bất chỉ nhất bội, hựu hoàn toàn mạch sinh đích nhân tại nhất khởi. Khẩn khẩn niết trứ giá chỉ điều, tha chỉ giác đắc thủ túc băng lương, thậm chí hữu trực tiếp đào tẩu đích trùng động.
Nhi khán đáo huynh trường giá phúc kiểm sắc phát bạch đích dạng tử, tứ hoàng tử lập khắc tựu trùng đáo tam hoàng tử diện tiền, hào bất do dự địa nã xuất thủ trung na trương chỉ tựu yếu dữ kỳ giao hoán. Khả tựu tại giá thời hầu, bàng biên nhất chỉ thủ khước mãnh địa thân liễu xuất lai, nhất bả kiềm chế trụ liễu tha đích thủ oản. Trắc đầu khán kiến na thị a lục, tứ hoàng tử đốn thời đại thanh khiếu đạo: “Tựu phân tổ giá điểm tiểu sự, ngã hòa tam ca hoán nhất hoán dã bất hành mạ?”
“Bất hành.” A lục bất thiểm bất tị địa trực thị trứ hữu ta phát cấp đích tứ hoàng tử, kiến nhân bất tượng thị na ta tại tha nhãn thần hạ tu du tựu bại thối đích nhân, bao quát chu nhị hòa lục tam lang, nhi thị do như nhất đầu bị kích nộ đích tiểu sư tử nhất bàn nộ trừng tự kỷ, nhất điểm đô một hữu vãng nhật hòa tha thuyết thoại thời đích điều bì lân gia ngoan đồng, tha khước y cựu một hữu thối nhượng.
“Trừu thiêm tựu thị vi liễu công bình công chính, yếu thị nhân nhân đô hòa tứ hoàng tử nhĩ giá dạng dữ nhân khứ hoán tổ, na trừu thiêm dã tựu một hữu ý tư liễu.” Tùy trứ giá thanh âm, trương thọ dĩ nhiên tòng cửu chương đường trung xuất lai, kiến tứ hoàng tử đốn thời như đồng tiết liễu khí đích bì cầu tự đích, đê trứ đầu chỉ bất hàng thanh, nhi tam hoàng tử na nhất trương kiểm canh thị nhất trận thanh nhất trận bạch, tha tựu ôn hòa địa tiếu liễu tiếu.
“Nhĩ môn huynh đệ tình thâm, giá thị hảo sự. Đãn tựu toán nhĩ môn cảm tình tái hảo, nhật hậu dã hữu đích thị sự tình nhu yếu độc tự diện đối, na thời hầu nan đạo nhĩ môn hoàn yếu khứ tầm trảo bỉ thử lai hỗ tương y kháo? Tam hoàng tử, nhĩ chi tiền năng cú tại giải nhất đạo giản giản đan đan đích đề mục thời dụng liễu tam chủng giải pháp, hiện tại cư nhiên hoàn đam tâm nhất thứ tiểu tiểu đích diện thí mạ?”
Tam hoàng tử một tưởng đáo trương thọ cánh nhiên khoa liễu tha, đốn thời hữu ta kiểm hồng. Giá dạng minh hiển đích kích tương pháp, đối vu tứ hoàng tử lai thuyết na thị bách thí bất sảng, khả đối vu tha lai thuyết khước một dụng, nhân vi tha tòng lai khuyết phạp tín tâm. Tái giả, tha na đạo dụng liễu tam chủng giải pháp đích đề, kỳ thật thị hòa tứ hoàng tử nhất đồng giải khai đích, kỳ trung tam chủng đô thị tứ hoàng tử tố đích cống hiến, tha bất quá miễn vi kỳ nan tưởng xuất liễu lưỡng chủng.
Nhi tứ hoàng tử na thời hầu hào bất do dự địa nhượng liễu tam chủng cấp tha, hoàn chấn chấn hữu từ thuyết đương đệ đệ đích ứng cai nhượng ca ca, tha dã chỉ hảo chiếu dạng tả liễu thượng khứ. Sở dĩ, như kim tưởng đáo giá nhất điểm, tha thử thời phi đãn một năng chấn tác, phản nhi canh đa liễu kỉ phân úy khiếp.
Do dự phiến khắc, tha khước khán đáo trương thọ chiêu thủ bả đệ nhất tổ đích kỳ tha nhân cấp khiếu tiến liễu cửu chương đường, giá hạ tử, tha tựu canh gia não đại nhất phiến không bạch liễu. Kháp tại giá thời hầu, tha đột nhiên chỉ giác đắc hữu nhân tòng hậu đầu mạc liễu mạc tự kỷ đích não đại.
“Ngộ sự bất quyết, na tựu hướng tiền khán, hướng tiền trùng!”
Vi vi nhất lăng đích tam hoàng tử nữu đầu nhất khán, kiến mạc tha não đại đích hách nhiên thị a lục, tha tiên thị vi vi nhất lăng, tùy tức phi đãn một hữu sinh xuất bị mạo phạm đích tâm tư, phản nhi hữu ta cảm kích. Tha nhất hướng tri đạo a lục đối ngoại nhân thoại bất đa, thử thời hào vô nghi vấn thị tại an úy tha, nhân nhi, tha tựu nhất như kí vãng địa án chiếu tòng tiền đích xưng hô tiểu thanh thuyết đạo: “Tạ tạ lục ca, khả ngã tựu phạ……”
Một đẳng tam hoàng tử thuyết xuất tựu phạ chi hậu đích thoại, a lục tựu trực tiếp tại tha bối thượng khinh khinh thôi liễu nhất bả, giá tài đạm đạm địa thuyết: “Phạ đích thoại, na tựu tiên tố hậu tưởng!” Tha đốn liễu nhất đốn, tùy tức hựu bổ sung đạo, “Thiếu gia thuyết, giá khiếu mãng nhất ba.”
Tuy thuyết tòng lai một thính đáo mãng nhất ba giá cá tân tiên đích danh từ, đãn giá tam cá tự dã toán thị giản đan dịch đổng, tam hoàng tử đăng thời hoảng nhiên đại ngộ. Nữu đầu khán kiến a lục trùng tự kỷ điểm liễu điểm đầu, tha phản phản phục phục trớ tước trứ tiên tố hậu tưởng tứ cá tự, trì nghi liễu nhất hạ, tối hậu tự kỷ thân xuất song thủ, sử kính phách liễu phách tự kỷ đích kiểm, tùy trứ ba ba lưỡng hạ, tha chung vu sảo vi thanh tỉnh liễu quá lai.
Chỉ bất quá, tam hoàng tử lý giải đích mãng nhất ba, khước thật tại thị hòa a lục đích huyền ngoại chi âm hữu sở thiên soa.
Đương tha ngang thủ khoát bộ tẩu tiến cửu chương đường đích thời hầu, bàng nhân cánh năng cảm giác đáo nhất chủng phong tiêu tiêu hề dịch thủy hàn, tráng sĩ nhất khứ hề bất phục hoàn đích bi tráng. Vưu kỳ thị tứ hoàng tử, cảm đồng thân thụ đích tha thậm chí bất do đắc sát liễu sát nhãn tình, tùy tức ác trứ quyền đầu cấp nhân cổ kính.
“Tam ca nhĩ nhất định hành đích, yếu tương tín tự kỷ!”
Cương cương phát sinh đích giá nhất mạc nhất mạc, nhạc sơn trường toàn đô khán tại nhãn lí, khước chỉ giác đắc giá tình hình chẩm ma khán chẩm ma hoang mậu. Thượng hạ tôn ti đích phân tế tự hồ tại giá lí tảo dĩ thất hiệu, trương thọ đối đãi tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử phảng phật tựu chỉ tượng đối phổ thông học sinh, nhi na cá bất tri đạo thị hà phương thần thánh, đốc xúc trảo cưu đích lãnh mạc thiếu niên, cánh nhiên cảm dụng giá dạng thân hiệp đích thái độ đối đãi tam hoàng tử?
Tha tri bất tri đạo tại đại hoàng tử bị tù, nhị hoàng tử nhất độ kiến tội chi tế, tam hoàng tử giá cá tự xỉ chi hậu bài hành tại tiền đích hoàng tử, kỳ thật thị thái tử chi vị đích tối hữu lực cạnh tranh giả?
Lục tam lang tuy nhiên dã kinh nhạ vu tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử cánh nhiên bị phân phối tại nhất đầu nhất vĩ, khả sự tình đô phát sinh liễu, tam hoàng tử dã nhận liễu mệnh, tha tựu toán tái đam ưu dã chỉ năng tiếp thụ. Chí vu hoài nghi giá phân tổ hữu một hữu thập ma miêu nị, biệt thuyết hoài nghi, tựu toán xác định, tha hoàn năng chẩm ma trứ? Nhân vi na tất định thị trương thọ ám kỳ, a lục chấp hành đích!
Tha tảo tựu kiến quán liễu trương thọ hòa a lục chủ phó bất bả hoàng tử đương thành nhân vật đích đạm nhiên —— hữu cú thoại thuyết đắc hảo, hữu kỳ chủ tất hữu kỳ phó —— vu thị, thử khắc tha chỉ năng phách liễu phách thủ, nhãn kiến bàng quan nhân quần dĩ cập kỳ tha phân tổ diện thí giả tiệm tiệm an tĩnh liễu hạ lai, giá tài tễ xuất tiếu dung tái thứ khai liễu khẩu.
“Nhất hội nhi các vị án chiếu trảo cưu phân tổ đích hào mã tiến khứ diện thí, nhất thiết ký đắc thính lão sư phân phái. Đối liễu, chi tiền bút thí thị thuận thiên phủ nha tống thôi quan bình phán, quốc tử giam thằng khiên thính đích từ hắc tử…… Từ hắc đạt từ giam thừa phụ tá, chi tiền nhĩ môn đích bút thí quyển tử, tựu thị tha môn nhất khối đối trứ lão sư đích đáp án phê duyệt đích…… Chí vu kim thiên, thị ngã giá cá trai trường cấp lão sư bang bả thủ.”
Nhãn kiến lục tam lang giao đãi hoàn giá phiên thoại, dã một hữu đối kỳ tha đích bàng quan giả tụ tập hữu thập ma dị nghị, cánh thị tự cố tự trực tiếp tiến liễu cửu chương đường trung, nhạc sơn trường tựu trùng kỉ cá học sinh đả liễu cá nhãn sắc, kiến tha môn đô hỗn nhập liễu nhân quần trung, tha tựu bất hoảng bất mang địa lạc tại liễu tối hậu.
Tuy nhiên tha tịnh bất kỵ húy nhượng nhân tri đạo cương cương tiến kinh tựu lai quốc tử giam khán cửu chương đường đệ nhị kỳ chiêu sinh, đãn thân vi triệu minh thư viện sơn trường, tha đáo để hoàn thị tự căng thân phân, bất nguyện ý hòa nhất quần tầm thường sĩ nhân tư hỗn tại nhất khởi. Nhiên nhi ngận khoái, tha tựu thính đáo liễu nhất cá thanh âm: “Đại tư thành hòa thiếu tư thành lai liễu!”
Nhạc sơn trường hoàn một để đạt kinh thành tựu dĩ kinh thính thuyết quá trương thọ thăng quan đích sự, tái gia thượng chi tiền quốc tử bác sĩ dương nhất minh hòa trương thọ giang thượng dĩ chí vu bị học sinh bối bạn, tối chung thân bại danh liệt đích vãng sự, tại tha khán lai, quốc tử giam kỳ tha học quan hòa trương thọ tựu đẳng đồng vu tuyệt đối bất khả năng dung hợp đích lưỡng phương.
Sở dĩ, cương cương khán đáo cửu chương đường đệ nhị kỳ chiêu sinh, cánh nhiên chỉ hữu trương thọ thư sinh tọa trấn, liên chi tiền đích bút thí dã thị tống thôi quan nhất cá ngoại nhân bang mang, đỉnh liễu thiên chỉ hữu nhất cá thằng khiên thính giam thừa đáp thủ, tha tựu việt phát đối tự kỷ đích phán đoạn thâm tín bất nghi.
Nhiên nhi, hiện tại chu tế tửu hòa la tư nghiệp cánh nhiên nhất khối lai liễu, tha bất cấm hữu ta nghi hoặc, khả đẳng nhân quần nhượng khai nhất điều thông lộ, nhi thông thông hiện thân đích chu tế tửu hòa la tư nghiệp hách nhiên thị trực tiếp tẩu hướng liễu tứ hoàng tử, tha tựu ám tự sẩn nhiên nhất tiếu.
Tha hoàn dĩ vi thị giá lưỡng vị thị yếu tại ngoại nhân diện tiền tố xuất nhất cá quốc tử giam học quan an định đoàn kết hòa mục đích giả tượng, hiện như kim khán lai, giá lưỡng vị tuyệt đối liên giá điểm trang dạng tử đô lại đắc khứ tố, cận cận thị trùng trứ tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử kim nhật ứng khảo nhi lai đích.
Quả nhiên, tiếp hạ lai tha tựu chỉ kiến chu tế tửu hòa la tư nghiệp thượng tiền chi hậu, hòa ái từ tường ngận hữu sư giả phong phạm địa hòa tứ hoàng tử phàn đàm liễu khởi lai. Chỉ bất quá, dữ kỳ thuyết thị phàn đàm, hoàn bất như thuyết thị chu tế tửu hòa la tư nghiệp tại đan phương diện thuyết thoại, nhi tứ hoàng tử chỉ thị tâm bất tại yên địa gian hoặc ân thượng nhất thanh, mục quang thủy chung đô tại vãng cửu chương đường lí trương vọng.
Giám vu dĩ kinh hữu kỉ cá học sinh tại na biên quan chú cửu chương đường đích diện thí đáo để thị thập ma quang cảnh, nhạc sơn trường càn thúy bất động thanh sắc địa tại bàng biên quan sát trứ tứ hoàng tử. Tựu chỉ kiến giá vị niên ấu hoàng tử kỉ thứ đô lộ xuất liễu ngận bất nại phiền đích biểu tình, đãn mỗi đáo tự hồ tưởng yếu phát hỏa đích thời hầu, đô hội ngạnh sinh sinh nhẫn trụ, chỉ thị na du di đích mục quang khước hiển kỳ xuất, tha giá thời hầu phi thường bất cao hưng đích tâm tình.
Đại khái thị đương cục giả mê, bàng quan giả thanh, nhạc sơn trường phát hiện chu tế tửu hòa la tư nghiệp cánh nhiên hoàn toàn một hữu sát giác đáo giá nhất điểm, nhân vi lưỡng nhân nhưng nhiên tại na lao lao thao thao, tiếu dung khả cúc địa hòa tứ hoàng tử thuyết thoại. Kiến thử tình cảnh, chung vu khán cú liễu đích tha tựu khách khách khí khí hướng chu biên chúng nhân thuyết đạo: “Năng phủ lao giá nhượng cá lộ? Ngã hữu thoại tưởng yếu đối chu đại tư thành thuyết.”
Năng tại quốc tử giam khai phóng nhật nã trứ bằng điều tiến quốc tử giam tham quan đích, đa sổ thị hoặc cầu học nhược khát, hoặc hùng tâm bột bột đích sĩ nhân, tổng chi tha môn đích niên kỷ hoặc hứa thiên soa địa biệt, đãn sỏa tử ngận thiếu. Nhân nhi, thính đáo nhạc sơn trường như thử thuyết, đại đa sổ nhân tái đoan tường nhất phiên tha đích y trứ tương mạo khí độ, đại đa cản khẩn nhượng lộ.
Khả khán đáo nhạc sơn trường đột nhiên yếu thượng tiền, cương cương lĩnh nhân quá lai đích na cá đội trường khước cật liễu nhất kinh, liên mang truy liễu thượng khứ vấn đạo: “Nhạc sơn trường, nhĩ giá thị……”
“A a, ngã hòa chu đại tư thành tích nhật dã thị cựu thức, kim nhật kí nhiên lai liễu, tổng đắc bái hội nhất phiên.” Nhạc sơn trường đối giá cá quá phân cơ linh đích đội trường tự nhiên tương đương hữu nghi lự, tùy khẩu giải thích đích đồng thời, cước hạ khước canh khoái liễu kỉ bộ, tu du tựu xuyên quá nhân quần lai đáo liễu chu tế tửu hòa la tư nghiệp dĩ cập tứ hoàng tử đích diện tiền.
Kiến chu tế tửu hòa la tư nghiệp lập thời hữu sở sát giác, la tư nghiệp thậm chí lập khắc nhất cá tiễn bộ đáng tại liễu tứ hoàng tử cân tiền, phảng phật tha tựu thị thập ma đồ mưu bất quỹ đích thứ khách, nhạc sơn trường tựu tiếu mị mị địa củng liễu củng thủ đạo: “Tại hạ triệu minh thư viện nhạc bất phàm, kiến quá đại tư thành, thiếu tư thành.”
Triệu minh thư viện tứ cá tự, đối vu kinh thành đích phổ thông bách tính lai thuyết, tuyệt đối bất toán như lôi quán nhĩ, đãn thị, như kim quốc tử giam khai phóng nhật vân tập đích thị các phương sĩ nhân, na phạ niên kỷ bất nhất, đãn kiến thức khước viễn thắng quá tầm thường bách tính, đương nhiên tri đạo giá tứ cá tự ý vị trứ thập ma, na thị quảng đông hách hách hữu danh đích thư viện, na phạ quy mô tịnh bất toán tối đại, học sinh chất lượng khước cực cao.
Giá gia thư viện tịnh bất thị tòng bổn triều sơ niên kiến lập đích, khước tại giá tứ thập niên gian thanh danh thước khởi, vưu kỳ thị tiếp liên tam vị sơn trường đô hào xưng tinh thông tạp khoa, bác học đa tài, tuy thuyết đối khoa cử đô thị thiển thường triếp chỉ, khảo đáo cử nhân tựu khai thủy chuyên tâm tiến nhập thư viện giáo thư dục nhân, tích luy kinh nghiệm chi hậu tiếp chưởng sơn trường, đãn mân việt xuất thân đích tiến sĩ, xuất thân triệu minh thư viện đích ngận bất thiếu.
Nhi thử thời giá ta sĩ nhân đương trung, tựu hữu triệu minh thư viện đích học sinh, cương cương nhân vi nhạc bất phàm tại hậu diện một khán kiến, như kim nhân kí nhiên hiện thân, đương nhiên tựu hữu nhân cản khẩn thượng tiền thi lễ. Nhi nhạc bất phàm tiếu trứ sĩ thủ kỳ ý miễn lễ chi hậu, kiến chu tế tửu hòa la tư thành na kiểm sắc đô biến đắc tương đương nhiệt tình, tha tựu tri đạo, tha môn minh bạch tự kỷ thử phiên ứng triệu thượng kinh, dã hứa thị cấp hoàng tử tố lão sư đích.
Tẫn quản tha môn tịnh bất nhất định nhạc vu kiến đáo nhất cá ngoại nhân khước diêu thân nhất biến thành vi hoàng tử sư, đãn thị, năng cú hữu nhất cá nhân thậm chí kỉ cá nhân lai chế hành nhất hạ trương thọ, tha môn nhất định nhạc kiến kỳ thành.
Chu tế tửu hòa la tư nghiệp hào xưng toàn thiên hạ học giới tối đại nhân vật, quốc tử giam chính phó học quan, thử thời dã xác thật giác đắc ủy khuất. Quốc tử giam tòng tiền na thị hình đồng kê lặc, sinh nguyên lạn, học quan tam thiên đả ngư lưỡng thiên sái võng, học chế đẳng vu một hữu, học phong tán mạn, sở vị tối cao học phủ bất quá thị hảo thính đích, các chủng chế độ nhược phi hoàn hữu từ hắc đạt giá dạng đích tử tâm nhãn xanh trứ, khủng phạ tảo dĩ danh tồn thật vong.
Khả như kim giá sở vị đích phục hưng, toàn đô thị trương thọ nhất thủ thôi động, tha môn tựu như đồng lạp xa đích mã nhất dạng, bị nhất điều tiên tử tại hậu đầu cản trứ tẩu, khán tự phẩm cấp đề cao, khả khước thật tại thị một tồn tại cảm, na năng bất khổ?
Sở dĩ, thử thời chu tế tửu la tư nghiệp hòa nhạc sơn trường hàn huyên quá hậu, lập thời tựu tưởng bả nhân dẫn tiến cấp tứ hoàng tử, khước bất liêu tứ hoàng tử đột nhiên mại khai lưỡng điều tiểu đoản thối, nhất lưu yên bào đáo liễu cửu chương đường môn tiền. Kháp thị tại giá thời hầu, kỳ tha tuy kiến nhạc sơn trường hiện thân, khước y cựu phân tâm nhị dụng lưu ý cửu chương đường nội tình huống đích na ta sĩ nhân đương trung, tựu hữu nhân nhượng nhượng liễu khai lai.
“Trương bác sĩ cương cương phân phù, đệ nhất tổ diện thí đích khảo sinh, mỗi nhân khả dĩ hiện tràng xuất đề lưỡng đạo, nhượng kỳ tha nhân giải đáp. Vô nhu tối hậu đáp án, chỉ yếu hữu chính xác tư lộ tựu hảo. Tối hậu dĩ thùy đáp xuất đích đề mục đa vi thắng!”
“Diện thí ngã tòng tiền thính thuyết quá, đãn giá dạng biệt khai sinh diện đích diện thí, ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến! Ứng thí giả hỗ tương xuất đề khảo nhân, giá khả bỉ tòng tiền na ta khảo quan xuất đề đích tình huống yếu công bình công chính đa liễu! Ngã hoàn dĩ vi trương bác sĩ khẳng định hội thiên đản tam hoàng tử ni!”
Nhạc sơn trường hòa chu tế tửu la tư nghiệp bất ước nhi đồng địa khán hướng liễu môn tiền tham đầu trương vọng, phảng phật tự hồ đả toán trùng tiến khứ bang mang đích tứ hoàng tử, kiểm sắc nhất thời các hữu bất đồng. Đô thị hung hữu thành phủ đích thành niên nhân liễu, thùy đô bất hội như tao động đích nhân quần na dạng loạn thuyết thoại. Vưu kỳ thị cương cương hoàn nhân vi thuyết trương thọ độc thụ nhất xí, nhi bị na cá đội trường ám phúng liễu nhất cú đích nhạc sơn trường, na tựu canh giam mặc thị kim liễu.
Nhi cửu chương đường trung đích tam hoàng tử thử thời khước tái thứ não đại nhất phiến không bạch, chi tiền a lục cổ lệ tha thời, tha hảo bất dung dịch cổ khởi đích na điểm dũng khí, dĩ kinh hoàn toàn vô ảnh vô tung. Nhi nhượng tha canh gia dự liêu bất đáo đích thị, trương thọ tảo thị liễu tha hòa kỳ tha nhân nhất nhãn chi hậu, cánh thị hựu khai khẩu thuyết đạo: “Hữu đạo thị tôn lão ái ấu, tựu tòng tối tiểu đích nhân khai thủy xuất đề ba. Tam hoàng tử, nhĩ tiên khai thủy.”
Ngã? Tam hoàng tử hiểm ta thân xuất thủ chỉ hướng tự kỷ đích tị tử, na kiểm thượng kí hoàng hoặc, hựu kinh cụ. Nhi tha giá phúc do như thụ kinh tiểu lộc tự đích biểu tình lạc tại kỳ tha nhân nhãn trung, nguyên bổn hoàn đối tự kỷ hòa giá vị hoàng tử phân tại nhất tổ đích ngũ cá nhân bất cấm tâm tình vi diệu.
Nan bất thành giá thứ diện thí…… Chân bất thị nội định đích?
Nhãn kiến trương thọ đối tự kỷ điểm liễu điểm đầu, tam hoàng tử chỉ giác đắc não tế oanh nhiên cự hưởng, thập ma đô tưởng bất xuất lai. Hôn hôn trầm trầm đích tha trương liễu trương chủy, hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ ứng cai thuyết thập ma.
Đột nhiên, tha não tế linh quang nhất thiểm, tưởng khởi liễu tự kỷ ly khai bán sơn đường thời trương thọ đề quá đích nhất đạo nan đề, lập khắc như hoạch chí bảo địa đại thanh thuyết đạo: “Hữu tứ cá sổ tự, tha môn gia tại nhất khởi thị tứ thập, nhi kỳ trung đích đan cá, lưỡng cá, tam cá hoặc tứ cá chi hòa, năng cú tổ thành tứ thập dĩ nội đích nhậm hà nhất cá sổ tự, vấn giá tứ cá sổ tự phân biệt thị na tứ cá?”