69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ tứ bách thất thập nhất chương từ phụ hòa nghiêm sư
Đệ tứ bách thất thập nhất chương từ phụ hòa nghiêm sư
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Hoàng hoàng hoàng hoàng hoàng…… Đế?
Na nhất khắc, niên khinh đích phương thanh chỉnh cá nhân đô mộng liễu.
Tuy thuyết kim thiên tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử lưỡng vị đường đường hoàng tử cánh nhiên bào lai khảo cửu chương đường, giá kiện sự dĩ kinh cấp liễu tha mạc đại đích trùng kích, sở dĩ phát hiện tam hoàng tử cánh nhiên tại đệ nhất tổ diện thí thời biểu hiện thần dũng thời, tha hòa vãng nhật tại triệu minh thư viện trung nhất dạng, tâm trực khẩu khoái thuyết thác liễu thoại. Khả tha vãng nhật tễ đoái phú gia tử đệ thời kỉ hồ vô vãng bất lợi, giá thứ cánh thị phiên liễu thuyền.
Nhi hiện tại, hoàng đế cánh nhiên xuất hiện tại liễu giá lí, như quả giá vị chí tôn quân vương tri đạo tha cương cương na phiên bất tri thiên cao địa hậu đích chất nghi, nhất nộ chi hạ trách vấn hạ lai, tha cai chẩm ma bạn?
Chỉ bất quá, phương thanh thử thời thử khắc na tâm tình thị hà đẳng hoàng khủng chấn phố, khước dĩ kinh một hữu nhân cố đắc thượng liễu. Chu tế tửu hòa la tư nghiệp chấn kinh đích thị hoàng đế cánh nhiên ngự giá thân lâm, bất phạ tiêu tức truyện xuất khứ dẫn khởi triều trung nội ngoại đích nghị luận, chỉ năng hoảng mang nghênh thượng tiền khứ.
Nhi nhạc bất phàm tại thính đáo chu tế tửu na thất thanh kinh hô, giác đắc ý ngoại đích đồng thời, khước dã bất miễn tái thứ điều cao liễu ốc nội na lưỡng vị tiểu hoàng tử tại hoàng đế tâm mục trung đích địa vị.
Hoán tố thị tha, tựu toán thị tâm ái đích ấu tử yếu khứ khảo tự gia triệu minh thư viện, yếu bái nhập kỳ tha sư trường đích môn hạ, tha dã tuyệt bất hội giá dạng thất thái…… Quân phụ quân phụ, nan đạo bất ứng cai tiên thị quân, nhiên hậu tài thị phụ? Đáo hoàng đế giá nhi, cánh nhiên biến thành liễu tiên thị phụ, nhi hậu tài thị quân?
Chí vu chu vi kỳ tha kỉ cá triệu minh thư viện đích học sinh dã hảo, thượng vị lai đắc cập tán khứ đích sĩ nhân dã hảo, giá hội nhi sanh mục kết thiệt đích chiêm liễu đại đa sổ. Thùy đô một tưởng đáo hội tao ngộ hoàng đế, tựu như đồng thùy đô một tưởng đáo tam hoàng tử cương cương hội biểu hiện thần dũng. Nhi tại na ta tiện phục võ sĩ đích hổ thị đam đam chi hạ, dã một nhân cảm tố xuất dẫn nhân ngộ hội đích động tác, nhất cá cá như đồng am thuần tự đích lão thật.
Hoàng đế khước chỉ thị phu diễn tự đích trùng trứ chu tế tửu hòa la tư nghiệp điểm liễu điểm đầu, tùy tức chỉ thị ngận bình thường địa tảo liễu chúng nhân nhất nhãn, tùy tức lập khắc tựu vãng cửu chương đường trung khán khứ. Kiến nội trung y hi chỉ kiến nhất cá cá phấn bút tật thư đích bối ảnh, tưởng đáo kim thiên bổn lai thị diện thí, tha bất cấm hữu ta mê hoặc địa trứu liễu trứu mi, tùy tức tài khái thấu liễu nhất thanh.
“Tam lang hòa tứ lang phi yếu khảo cửu chương đường, trẫm tuy thuyết toại liễu tha môn đích tâm nguyện, đãn tưởng đáo tha môn lưỡng đích niên kỷ gia tại nhất khởi khủng phạ dã bỉ bất thượng kỳ tha nhân, sở dĩ thật tại thị bất phóng tâm, tựu sấn trứ quốc tử giam khai phóng nhật quá lai tiều tiều.”
Hoàng thượng nhĩ na “Sấn trứ quốc tử giam khai phóng nhật” kỉ cá tự thị đa dư đích! Thùy bất tri đạo nhĩ thị quan tâm ái tử…… Nhĩ tòng tiền nhược thị đối đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử giá dạng dụng tâm, na huynh đệ lưỡng đại khái tựu bất hội biến thành hiện tại giá dạng tử liễu!
Chu tế tửu ám tự phúc phỉ, đãn đương diện trực gián giá chủng sự, khước hòa tha đích cá tính bất hợp, nhân thử tha chỉ thị tiếu dung khả cúc địa thuyết: “Trương bác sĩ cương cương đột nhiên cải liễu diện thí đích quy tắc, bả sở hữu nhân đô phân thành liễu bát tổ……” Tha tiên bả trảo cưu đích tình hình thuyết liễu thuyết, kiến hoàng đế ngận sá dị tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử cánh nhiên bị phân tại liễu nhất đầu nhất vĩ, tha tài thuyết đáo liễu chính đề.
“Tam hoàng tử cương cương ngận lệ hại, tùy khẩu kỉ đạo đề mục tựu bả kỳ tha nhân nan đảo liễu, nhi đáp đề đích thời hầu khước hựu tư lộ mẫn tiệp, trương bác sĩ minh hiển đối tha giá cá học sinh ngận trung ý……” Trương thọ đáo để thị phủ trung ý tam hoàng tử, chu tế tửu áp căn bất tri đạo, thử thời chỉ đề liễu nhất cú tựu nhiêu hữu hưng trí địa phục thuật tam hoàng tử cấp nhân xuất đích đề, tất cánh, na đề mục bả tha đô hách đắc bất khinh.
Tha dã toán thị nhân vi trương thọ đích duyên cố khứ thông độc quá 《 cửu chương toán thuật 》 đích nhân liễu, khả cương cương toán liễu toán, nhân tựu khoái hồ đồ liễu!
Nhi hoàng đế thính hoàn đệ nhất đề, kiểm sắc tựu biến đắc hữu ta vi diệu, đẳng thính hoàn liễu tam hoàng tử na bát đạo đề —— đương nhiên dã bao quát giá cá ca ca diện đối đệ đệ thời dã một hữu tương nhượng đích na đạo tuyệt đỉnh nan đề, tác vi cát ung học sinh đích tha dã nhẫn bất trụ nhu liễu nhu mi tâm.
Tha hoàn nhất trực giác đắc, tựu bằng tam hoàng tử giá tính cách, ngộ sự ưu nhu quả đoạn, trịch trục bất tiền, nhi thả bị tha kiều quán đắc hữu ta kiều hàm, dĩ hậu trường đại liễu hội bất hội bị khanh tử, khả kim thiên nhất khán, na cá tha tằng kinh nhận vi nhuyễn nhược khả khi đích nhi tử, cánh nhiên vi liễu đạt thành tự kỷ đích mục đích, dã hội nã xuất thập bát bàn võ nghệ lai khanh nhân! Ngận hảo, tha nhật hậu bất dụng đam tâm liễu!
Nhi chu tế tửu trác ma trứ hoàng đế na kiểm sắc biến hóa, tùy tức hựu lược giải thích liễu nhất hạ trương thọ như kim giá bút thí đích do lai. Nhi tại tha thuyết thoại thời, la tư nghiệp nhất trực đô mặc nhiên trữ lập tại nhất bàng, biệt thuyết giới thiệu nhạc bất phàm giá vị triệu minh thư viện sơn trường liễu, tha thậm chí liên cá chính kiểm đô một nhượng nhân tại hoàng đế diện tiền lộ xuất lai.
Đối thử, nhạc bất phàm phi đãn một hữu tâm hoài bất mãn, thậm chí ngận cảm kích lưỡng nhân thế tự kỷ hấp dẫn trụ liễu hoàng đế đích chú ý lực.
Như quả một hữu phương thanh giá cá học sinh đích tự tác chủ trương, tha tựu thị nhất cá đan thuần lai quốc tử giam khán nhiệt nháo đích nhàn nhân nhi dĩ, na phạ bị hoàng đế vấn khởi, chỉ yếu tam ngôn lưỡng ngữ tựu năng bả sự tình quan tiết giải thích thanh sở, khả hữu liễu phương thanh, tha tựu ngận dung dịch hội bị nhân nhận định thị lai tầm trương thọ bỉ cá cao đê —— na phạ tha thiện trường đích na ta đông tây dữ trương thọ căn bổn tựu bất tương càn!
Nhiên nhi, na phạ chu tế tửu ngôn từ phong thú, la tư nghiệp hựu trang mộc đầu nhân, nhạc sơn trường canh thị hận bất đắc nhượng tự kỷ bất tồn tại, khả giá tại tràng chúng nhân đương trung, na ta sĩ nhân cố nhiên thị giá mỗi phùng quốc tử giam khai phóng nhật đô thiếu bất liễu đích phong cảnh, khả thị, khước dã hữu nhân y trứ đả phẫn dữ chúng bất đồng, dẫn nhân chú mục đắc ngận.
Đương hoàng đế dụng nhãn giác dư quang miết kiến nhạc sơn trường thân biên na cá minh hiển nhất thân võ phục đả phẫn đích tráng kiện hán tử, tha tựu đột nhiên chuyển thân diện đối trứ nhân, nhiêu hữu hưng trí địa vấn đạo: “Nhĩ thị hà nhân? Mạc phi như kim học võ chi nhân dã tưởng tiến quốc tử giam ma?”
Na đội trường giá tài chung vu tầm đáo liễu quang minh chính đại thuyết thoại đích cơ hội, lập khắc bồi tiếu đạo: “Tiểu nhân thú thủ tuyên võ môn thủ thành doanh đệ nhất doanh đội chính liêu sướng, kiến quá hoàng thượng. Tiểu nhân chức trách tại thân, nguyên bổn thị tuyệt bất cai lai quốc tử giam đích, đãn kim nhật tại tuyên võ môn ngộ đáo triệu minh thư viện nhạc sơn trường nhất hành thủ trì lộ dẫn quan bằng, tiện tự cáo phấn dũng tống tha tiến thành, bất liêu nhạc sơn trường thuyết tưởng đáo quốc tử giam khán khán.”
Thử thoại nhất xuất, chu tế tửu tuy thuyết tại tâm lí bả giá vị đa chủy đa thiệt đích thành môn thủ tốt tiểu đầu mục cấp mạ liễu cá bán tử, đãn tha đáo để hoàn tưởng thế nhạc sơn trường thuyết lưỡng cú thoại, đương hạ tựu tễ xuất tiếu dung đạo: “Ngã hòa la tư nghiệp quá lai thời, nhạc sơn trường chính tại hậu đầu quan ma cửu chương đường chiêu sinh…… Tha hòa ngã dã toán thị cựu thức……”
Một đẳng chu tế tửu bả thoại thuyết hoàn, hoàng đế tựu thân thủ đả đoạn liễu tha, tùy tức tiếu mị mị địa đả lượng trứ nhạc sơn trường, nhân tiếu đạo: “Nguyên lai thị đại danh đỉnh đỉnh đích nhạc sơn trường, trẫm cương cương cánh thị hiểm ta thác quá nhĩ giá danh môn cao sĩ liễu.”
Nhạc sơn trường bất xác định hoàng đế giá danh môn cao sĩ tứ cá tự thị bất thị phúng thứ, chỉ năng thượng tiền trường ấp thất lễ đạo: “Phủ nhất nhập kinh, phong trần phó phó tựu lai thấu nhiệt nháo, xác thật thị thần nhất thời hưng khởi. Thần xuất thân hàn tố, tam đại vụ nông, nãi thị tiên sư giáo đạo tài hữu kim nhật, sở dĩ chí thú học vấn hoàn toán hữu thành. Sở dĩ thần miễn cường khả xưng chi vi cao sĩ, nhi giá danh môn ma……”
Tha trực khởi yêu lai, tiếu liễu tiếu thuyết: “Nhược dĩ sư thừa luận, thần giá triệu minh thư viện sơn trường khả dĩ thuyết thị xuất tự danh môn, đãn dĩ gia môn luận, thần khủng phạ liên hàn môn đô toán bất thượng, chỉ năng toán thị cá nông gia tử.”
Vô luận thị thùy, sơ thứ diện quân đô nan miễn khẩn trương, khả nhạc sơn trường thử thời ngôn hành cử chỉ lạc lạc đại phương, tự tín đắc thậm chí khả dĩ xưng chi vi tự phụ, chu tế tửu hòa la tư nghiệp ám tự tán thán đích đồng thời, bất miễn hữu ta đồng hành tương kỵ đích tiểu tiểu tâm kết, khả kỳ tha khán nhiệt nháo đích nhân trung, tự nhiên tựu hữu nhân vi chi tâm chiết, tâm tưởng bất quý thị nam phương danh sĩ.
Vưu kỳ thị nhạc sơn trường đích lánh ngoại kỉ cá học sinh, thử thời bất ước nhi đồng địa ngang thủ đĩnh hung, phảng phật như thử tựu năng vi nhân tăng quang thiêm thải. Quả nhiên, hoàng đế tự hồ tịnh bất giới ý hữu nhân tại tự kỷ diện tiền như thử tự khoa, cánh thị phi đãn bất dĩ vi ngỗ, phản nhi hoàn nhĩ nhất tiếu.
“Lịch lai anh hùng bất vấn xuất thân, thảo mãng hương dã chi trung tự hữu anh tài. Nhạc sơn trường đa niên nhất thủ tài bồi xuất liễu chúng đa anh tài, như kim đào lý mãn thiên hạ, giá danh môn cao sĩ tứ cá tự, khước dã đương đắc khởi.” Hoàng đế tiếu mị mị địa thu liễu thu tự kỷ na phiêu lượng đích tiểu hồ tử, tùy tức tựu hưng trí áng nhiên địa vấn, “Nhĩ kim thiên lai khán giá tràng nhiệt nháo, giác đắc chẩm ma dạng? Trẫm đích tam lang tứ lang như hà?”
Giá chủng vấn đề tại đại đình quảng chúng chi hạ trực tiếp vấn?
Kim thiên đệ nhất thứ kiến hoàng đế đích nhạc sơn trường chỉ giác đắc tự kỷ tái nhất thứ bị xoát tân liễu nhận thức. Tha năng cú thanh thanh sở sở địa sát giác đáo tứ chu vi đích nhân mục quang đô tập trung tại tự kỷ thân thượng, vô luận tha thuyết hảo hoàn thị bất hảo, hưng hứa đô thị bất na ma an toàn đích. Nhân vi giá ta nhân đương trung hữu ta nhân dã hứa hội kính ngưỡng tha, đãn dã hữu ta nhân ngận khả năng đối tha hữu địch ý!
Nhân nhi, tha lập khắc hào bất trì nghi địa thuyết: “Thần nhãn chuyết, chỉ giác đắc tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử đô thị chân tính tình đích nhân.”
Chân tính tình tam cá tự dụng lai bình giới hoàng tử, kỳ thật đại đa sổ thời hầu đô bất thị thập ma hảo từ, nhiên nhi, hoàng đế khước thiên thiên ngận tán thưởng giá tam cá tự, thử thời tiếu đắc liên nhãn tình đô mị phùng liễu khởi lai: “Bất thác, nhĩ đích nhãn lực bất thác. Trẫm giá lưỡng cá nhi tử, tòng tiểu bị kiều quán đắc hữu ta bất tri thiên cao địa hậu, tái gia thượng nhất cá thông tuệ đích thoán xuyết lánh nhất cá lão thật đích, dã bất tri đạo sấm liễu đa thiếu họa.”
“Tha môn yếu thị năng bả giá chân tính tình hảo ngạt thu liễm nhất điểm, trẫm giá cá đương phụ thân đích đại khái năng thiếu đầu đông nhất điểm.” Thuyết đáo giá lí, hoàng đế tự kỷ đô một sát giác đáo, kiểm thượng hách nhiên hữu nhất chủng từ phụ đích ôn tình quang huy.
Tựu tại tha hoàn đả toán tái vấn lưỡng cú, hi vọng tòng giá vị hách hách hữu danh đích triệu minh thư viện sơn trường khẩu trung thính đáo canh đa khoa tán nhi tử đích thoại thời, đột nhiên tựu chỉ thính nội trung truyện lai liễu nhất trận đồng linh thanh, tùy chi nhi lai đích tựu thị trương thọ đích thanh âm.
“Hảo liễu, thời gian đáo liễu. Lục tam lang, nhĩ khứ thu quyển tử.”
Ngoại gian đích na điểm ba lan, trương thọ đương nhiên một thác quá, nhân vi kim thiên a lục dã tiến liễu quốc tử giam, hoàng đế nhất hiện thân, tha tựu đắc đáo liễu a lục đích kỳ cảnh. Bất đãn hoàng đế, tựu liên chi tiền na vị đột nhiên hiện thân đích triệu minh thư viện nhạc sơn trường, dĩ cập kỳ mỗ cá học sinh đích bất đương ngôn từ, hoàn hữu hậu lai nhạc sơn trường huấn giới học sinh đích thoại, nhân vi a lục giá cá thuận phong nhĩ, tha toàn đô tri đạo đắc thanh thanh sở sở.
Thử thời thử khắc, tha nhãn khán lục tam lang bả quyển tử nhất nhất thu thượng lai chi hậu, tựu nhất phân nhất phân thân tự khán, mặc bút tùy thủ tại thượng đầu nhất quyển nhất câu, tựu đương tràng phê liễu phân sổ. Tùy trứ nhất bàng lục tam lang tâm lĩnh thần hội địa báo xuất nhất cá cá nhân đích đắc phân, hạ đầu kháp thị kỉ gia hoan hỉ kỉ gia sầu, đắc liễu tam phân thậm chí ngũ phân đích thần thải phi dương, chỉ đắc liễu nhất phân thậm chí linh phân đích, tắc thị thùy đầu tang khí.
Nhi đương nã khởi hựu nhất phân quyển tử tam lưỡng hạ phê cải hoàn chi hậu, trương thọ trành trứ na cá danh tự khán liễu phiến khắc, tùy tức tựu tiếu liễu khởi lai: “Tam hoàng tử bất thác, tố đối liễu tam đạo đề, tuy thuyết một hữu siêu ngạch, đãn tam phân ổn ổn đương đương đáo thủ.”
Tẫn quản trương thọ một hữu minh thuyết, đãn lục tam lang dĩ nhiên hỉ hình vu sắc. Gia thượng chi tiền tam hoàng tử na xuất sắc đích diện thí thành tích, thử phiên khảo tiến cửu chương đường, na tuyệt đối thị hào vô huyền niệm!
Nhi tam hoàng tử thính đáo trương thọ giá nhất cú khoa tán đích thời hầu, nhiêu thị tha tố lai tính tình điến thiển, thử thời bất chí vu thủ vũ túc đạo, khước dã nhẫn bất trụ huy liễu huy tiểu quyền đầu, tùy tức áp ức trứ thanh âm khinh khinh hoan hô liễu nhất thanh.
Nhi tha giá chủng hoàn toàn hài tử khí đích phản ứng, khước dã sử đắc cương cương đối giá âm hiểm hài tử pha hữu ta kỵ đạn đích thành niên nhân môn nhất thời kiểm sắc các dị. Chỉ hữu hòa tam hoàng tử hảo ngạt tố quá nhất trận tử đồng học đích kỷ cửu tri đạo, tại tá hạ thân thượng đích bao phục chi hậu, tam hoàng tử dĩ kinh trọng tân biến hồi liễu na cá nhược khí tiểu hoàng tử.
Hựu báo quá kỉ cá nhân đích thành tích chi hậu, trương thọ khán liễu khán thủ trung đích quyển tử, mục quang tại nhân quần trung trảo đáo liễu kỷ cửu, giá tài mạn bất kinh tâm địa thuyết: “Kỷ cửu lang, năng tố đối tứ đạo đề, túc khả kiến nhĩ giá ta nhật tử thị chân dụng tâm liễu.”
Tuy thuyết kỷ cửu xác thật đối tự kỷ đích thành tích pha hữu kỉ phân tín tâm, khả thử thời chân đích thính đáo liễu trương thọ giá dạng đích khẳng định, tha hoàn thị hân hỉ nhược cuồng. Tha hạ ý thức địa tưởng yếu khánh hạ tự kỷ đích đột phá, nhiên nhi miết kiến trương thọ na kiểm thượng tự tiếu phi tiếu đích biểu tình, tha tưởng khởi tự kỷ phóng thủy tưởng nhượng tứ hoàng tử quá quan đích cử động, đăng thời tựu bất cảm khinh cử vọng động liễu.
Đương hạ tha trực tiếp trạm khởi thân lai, thâm thâm nhất ấp đạo: “Học sinh tòng tiền tố thác liễu ngận đa sự, thừa mông lão sư bất khí, tái tam đề huề, phương tài hữu kim thiên, nhật hậu định đương nhất tâm hướng học, chuyên tâm trí chí!”
Đối kỷ cửu giá biểu quyết tâm tự đích thoại, trương thọ bất trí khả phủ, bãi liễu bãi thủ tựu phân phù nhân tọa hạ, tùy tức hựu tiếu đạo: “Giá thị đặc lệ, nhĩ môn bất yếu khứ học kỷ cửu lang lưu tu phách mã. Hữu thành tích quy công vu sư trường, hữu quá thác ủy quá vu học sinh, tại ngã giá nhi một giá dạng đích quy củ. Hữu thành tích hữu công lao, na thị nhĩ môn đích, hữu quá thác thậm chí tội trách, na dã thị nhĩ môn đích.”
Ngữ đái song quan địa giá ma thuyết liễu nhất cú chi hậu, tha tựu trịch địa hữu thanh địa thuyết: “Đương nhiên, như quả nhĩ môn một hữu tố thác sự tình, khước yếu tao trí vô đoan chỉ trách; hựu hoặc giả trực ngôn bất húy, đạo xuất chân tương khước mạo phạm liễu nhân; hựu hoặc giả án chiếu ngã đích phân phù khứ tố sự, khước tối chung bị nhân trách nan…… Na ma, bất quản đắc tội đích nhân thị thùy, ngã đô nhất định hội hộ trứ nhĩ môn!”
“Tố nhân lão sư đích, yếu thị bất năng vi học sinh già phong đáng vũ, nhượng học sinh môn an an ổn ổn địa nhất tâm hướng học, na tựu bất phối xưng chi vi lão sư!”
Cửu chương đường chi ngoại, hoàng đế dĩ nhiên thính đắc liên liên điểm đầu, tùy tức đắc ý dương dương địa thuyết: “Trương thọ bất quý thị lão sư đích quan môn đệ tử, trẫm đích sư đệ, giá tố phái hòa lão sư giản trực nhất mô nhất dạng. Sư giả, truyện đạo thụ nghiệp giải hoặc giả dã. Nhiên tắc vi nhân sư giả, canh trọng yếu đích thị nhất định yếu hộ trứ tự kỷ na ta hữu phẩm hành hữu tài năng đích học sinh, tuyệt bất thị hữu sự học sinh đỉnh hang!”
Như quả bất thị nhạc sơn trường ngận xác định trương thọ cương cương tiến khứ chi hậu tựu một tằng xuất lai, dã bất kiến hữu nhất cá nhân tòng cửu chương đường trung ly khai, tha giản trực yếu hoài nghi trương thọ giá ta thoại thị thính đáo ngoại gian động tĩnh, sở dĩ giá thoại thị đặc ý thuyết cấp tha thính đích. Thử thời thử khắc, tha tuy nhiên y cựu chủy giác hàm tiếu, thần thái tự nhược, đãn tâm tình khước thị tiệm tiệm hữu ta tao cao.
Bất chỉ thị nhân vi trương thọ na phiên thoại ám phúng tha, canh nhân vi tam hoàng tử ngận khả năng hội tiến nhập cửu chương đường.
Khả tựu tại giá thời hầu, tha đích nhĩ đóa bộ tróc đáo liễu nhất cú hoàn toàn ý liêu chi ngoại đích thoại: “Tứ hoàng tử, nhĩ tuy thuyết tổng cộng tố liễu nhị thập đề trung đích thất đạo, đãn chỉ tố đối liễu lưỡng đạo đề.”
Hoàng hoàng hoàng hoàng hoàng…… Đế?
Na nhất khắc, niên khinh đích phương thanh chỉnh cá nhân đô mộng liễu.
Tuy thuyết kim thiên tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử lưỡng vị đường đường hoàng tử cánh nhiên bào lai khảo cửu chương đường, giá kiện sự dĩ kinh cấp liễu tha mạc đại đích trùng kích, sở dĩ phát hiện tam hoàng tử cánh nhiên tại đệ nhất tổ diện thí thời biểu hiện thần dũng thời, tha hòa vãng nhật tại triệu minh thư viện trung nhất dạng, tâm trực khẩu khoái thuyết thác liễu thoại. Khả tha vãng nhật tễ đoái phú gia tử đệ thời kỉ hồ vô vãng bất lợi, giá thứ cánh thị phiên liễu thuyền.
Nhi hiện tại, hoàng đế cánh nhiên xuất hiện tại liễu giá lí, như quả giá vị chí tôn quân vương tri đạo tha cương cương na phiên bất tri thiên cao địa hậu đích chất nghi, nhất nộ chi hạ trách vấn hạ lai, tha cai chẩm ma bạn?
Chỉ bất quá, phương thanh thử thời thử khắc na tâm tình thị hà đẳng hoàng khủng chấn phố, khước dĩ kinh một hữu nhân cố đắc thượng liễu. Chu tế tửu hòa la tư nghiệp chấn kinh đích thị hoàng đế cánh nhiên ngự giá thân lâm, bất phạ tiêu tức truyện xuất khứ dẫn khởi triều trung nội ngoại đích nghị luận, chỉ năng hoảng mang nghênh thượng tiền khứ.
Nhi nhạc bất phàm tại thính đáo chu tế tửu na thất thanh kinh hô, giác đắc ý ngoại đích đồng thời, khước dã bất miễn tái thứ điều cao liễu ốc nội na lưỡng vị tiểu hoàng tử tại hoàng đế tâm mục trung đích địa vị.
Hoán tố thị tha, tựu toán thị tâm ái đích ấu tử yếu khứ khảo tự gia triệu minh thư viện, yếu bái nhập kỳ tha sư trường đích môn hạ, tha dã tuyệt bất hội giá dạng thất thái…… Quân phụ quân phụ, nan đạo bất ứng cai tiên thị quân, nhiên hậu tài thị phụ? Đáo hoàng đế giá nhi, cánh nhiên biến thành liễu tiên thị phụ, nhi hậu tài thị quân?
Chí vu chu vi kỳ tha kỉ cá triệu minh thư viện đích học sinh dã hảo, thượng vị lai đắc cập tán khứ đích sĩ nhân dã hảo, giá hội nhi sanh mục kết thiệt đích chiêm liễu đại đa sổ. Thùy đô một tưởng đáo hội tao ngộ hoàng đế, tựu như đồng thùy đô một tưởng đáo tam hoàng tử cương cương hội biểu hiện thần dũng. Nhi tại na ta tiện phục võ sĩ đích hổ thị đam đam chi hạ, dã một nhân cảm tố xuất dẫn nhân ngộ hội đích động tác, nhất cá cá như đồng am thuần tự đích lão thật.
Hoàng đế khước chỉ thị phu diễn tự đích trùng trứ chu tế tửu hòa la tư nghiệp điểm liễu điểm đầu, tùy tức chỉ thị ngận bình thường địa tảo liễu chúng nhân nhất nhãn, tùy tức lập khắc tựu vãng cửu chương đường trung khán khứ. Kiến nội trung y hi chỉ kiến nhất cá cá phấn bút tật thư đích bối ảnh, tưởng đáo kim thiên bổn lai thị diện thí, tha bất cấm hữu ta mê hoặc địa trứu liễu trứu mi, tùy tức tài khái thấu liễu nhất thanh.
“Tam lang hòa tứ lang phi yếu khảo cửu chương đường, trẫm tuy thuyết toại liễu tha môn đích tâm nguyện, đãn tưởng đáo tha môn lưỡng đích niên kỷ gia tại nhất khởi khủng phạ dã bỉ bất thượng kỳ tha nhân, sở dĩ thật tại thị bất phóng tâm, tựu sấn trứ quốc tử giam khai phóng nhật quá lai tiều tiều.”
Hoàng thượng nhĩ na “Sấn trứ quốc tử giam khai phóng nhật” kỉ cá tự thị đa dư đích! Thùy bất tri đạo nhĩ thị quan tâm ái tử…… Nhĩ tòng tiền nhược thị đối đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử giá dạng dụng tâm, na huynh đệ lưỡng đại khái tựu bất hội biến thành hiện tại giá dạng tử liễu!
Chu tế tửu ám tự phúc phỉ, đãn đương diện trực gián giá chủng sự, khước hòa tha đích cá tính bất hợp, nhân thử tha chỉ thị tiếu dung khả cúc địa thuyết: “Trương bác sĩ cương cương đột nhiên cải liễu diện thí đích quy tắc, bả sở hữu nhân đô phân thành liễu bát tổ……” Tha tiên bả trảo cưu đích tình hình thuyết liễu thuyết, kiến hoàng đế ngận sá dị tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử cánh nhiên bị phân tại liễu nhất đầu nhất vĩ, tha tài thuyết đáo liễu chính đề.
“Tam hoàng tử cương cương ngận lệ hại, tùy khẩu kỉ đạo đề mục tựu bả kỳ tha nhân nan đảo liễu, nhi đáp đề đích thời hầu khước hựu tư lộ mẫn tiệp, trương bác sĩ minh hiển đối tha giá cá học sinh ngận trung ý……” Trương thọ đáo để thị phủ trung ý tam hoàng tử, chu tế tửu áp căn bất tri đạo, thử thời chỉ đề liễu nhất cú tựu nhiêu hữu hưng trí địa phục thuật tam hoàng tử cấp nhân xuất đích đề, tất cánh, na đề mục bả tha đô hách đắc bất khinh.
Tha dã toán thị nhân vi trương thọ đích duyên cố khứ thông độc quá 《 cửu chương toán thuật 》 đích nhân liễu, khả cương cương toán liễu toán, nhân tựu khoái hồ đồ liễu!
Nhi hoàng đế thính hoàn đệ nhất đề, kiểm sắc tựu biến đắc hữu ta vi diệu, đẳng thính hoàn liễu tam hoàng tử na bát đạo đề —— đương nhiên dã bao quát giá cá ca ca diện đối đệ đệ thời dã một hữu tương nhượng đích na đạo tuyệt đỉnh nan đề, tác vi cát ung học sinh đích tha dã nhẫn bất trụ nhu liễu nhu mi tâm.
Tha hoàn nhất trực giác đắc, tựu bằng tam hoàng tử giá tính cách, ngộ sự ưu nhu quả đoạn, trịch trục bất tiền, nhi thả bị tha kiều quán đắc hữu ta kiều hàm, dĩ hậu trường đại liễu hội bất hội bị khanh tử, khả kim thiên nhất khán, na cá tha tằng kinh nhận vi nhuyễn nhược khả khi đích nhi tử, cánh nhiên vi liễu đạt thành tự kỷ đích mục đích, dã hội nã xuất thập bát bàn võ nghệ lai khanh nhân! Ngận hảo, tha nhật hậu bất dụng đam tâm liễu!
Nhi chu tế tửu trác ma trứ hoàng đế na kiểm sắc biến hóa, tùy tức hựu lược giải thích liễu nhất hạ trương thọ như kim giá bút thí đích do lai. Nhi tại tha thuyết thoại thời, la tư nghiệp nhất trực đô mặc nhiên trữ lập tại nhất bàng, biệt thuyết giới thiệu nhạc bất phàm giá vị triệu minh thư viện sơn trường liễu, tha thậm chí liên cá chính kiểm đô một nhượng nhân tại hoàng đế diện tiền lộ xuất lai.
Đối thử, nhạc bất phàm phi đãn một hữu tâm hoài bất mãn, thậm chí ngận cảm kích lưỡng nhân thế tự kỷ hấp dẫn trụ liễu hoàng đế đích chú ý lực.
Như quả một hữu phương thanh giá cá học sinh đích tự tác chủ trương, tha tựu thị nhất cá đan thuần lai quốc tử giam khán nhiệt nháo đích nhàn nhân nhi dĩ, na phạ bị hoàng đế vấn khởi, chỉ yếu tam ngôn lưỡng ngữ tựu năng bả sự tình quan tiết giải thích thanh sở, khả hữu liễu phương thanh, tha tựu ngận dung dịch hội bị nhân nhận định thị lai tầm trương thọ bỉ cá cao đê —— na phạ tha thiện trường đích na ta đông tây dữ trương thọ căn bổn tựu bất tương càn!
Nhiên nhi, na phạ chu tế tửu ngôn từ phong thú, la tư nghiệp hựu trang mộc đầu nhân, nhạc sơn trường canh thị hận bất đắc nhượng tự kỷ bất tồn tại, khả giá tại tràng chúng nhân đương trung, na ta sĩ nhân cố nhiên thị giá mỗi phùng quốc tử giam khai phóng nhật đô thiếu bất liễu đích phong cảnh, khả thị, khước dã hữu nhân y trứ đả phẫn dữ chúng bất đồng, dẫn nhân chú mục đắc ngận.
Đương hoàng đế dụng nhãn giác dư quang miết kiến nhạc sơn trường thân biên na cá minh hiển nhất thân võ phục đả phẫn đích tráng kiện hán tử, tha tựu đột nhiên chuyển thân diện đối trứ nhân, nhiêu hữu hưng trí địa vấn đạo: “Nhĩ thị hà nhân? Mạc phi như kim học võ chi nhân dã tưởng tiến quốc tử giam ma?”
Na đội trường giá tài chung vu tầm đáo liễu quang minh chính đại thuyết thoại đích cơ hội, lập khắc bồi tiếu đạo: “Tiểu nhân thú thủ tuyên võ môn thủ thành doanh đệ nhất doanh đội chính liêu sướng, kiến quá hoàng thượng. Tiểu nhân chức trách tại thân, nguyên bổn thị tuyệt bất cai lai quốc tử giam đích, đãn kim nhật tại tuyên võ môn ngộ đáo triệu minh thư viện nhạc sơn trường nhất hành thủ trì lộ dẫn quan bằng, tiện tự cáo phấn dũng tống tha tiến thành, bất liêu nhạc sơn trường thuyết tưởng đáo quốc tử giam khán khán.”
Thử thoại nhất xuất, chu tế tửu tuy thuyết tại tâm lí bả giá vị đa chủy đa thiệt đích thành môn thủ tốt tiểu đầu mục cấp mạ liễu cá bán tử, đãn tha đáo để hoàn tưởng thế nhạc sơn trường thuyết lưỡng cú thoại, đương hạ tựu tễ xuất tiếu dung đạo: “Ngã hòa la tư nghiệp quá lai thời, nhạc sơn trường chính tại hậu đầu quan ma cửu chương đường chiêu sinh…… Tha hòa ngã dã toán thị cựu thức……”
Một đẳng chu tế tửu bả thoại thuyết hoàn, hoàng đế tựu thân thủ đả đoạn liễu tha, tùy tức tiếu mị mị địa đả lượng trứ nhạc sơn trường, nhân tiếu đạo: “Nguyên lai thị đại danh đỉnh đỉnh đích nhạc sơn trường, trẫm cương cương cánh thị hiểm ta thác quá nhĩ giá danh môn cao sĩ liễu.”
Nhạc sơn trường bất xác định hoàng đế giá danh môn cao sĩ tứ cá tự thị bất thị phúng thứ, chỉ năng thượng tiền trường ấp thất lễ đạo: “Phủ nhất nhập kinh, phong trần phó phó tựu lai thấu nhiệt nháo, xác thật thị thần nhất thời hưng khởi. Thần xuất thân hàn tố, tam đại vụ nông, nãi thị tiên sư giáo đạo tài hữu kim nhật, sở dĩ chí thú học vấn hoàn toán hữu thành. Sở dĩ thần miễn cường khả xưng chi vi cao sĩ, nhi giá danh môn ma……”
Tha trực khởi yêu lai, tiếu liễu tiếu thuyết: “Nhược dĩ sư thừa luận, thần giá triệu minh thư viện sơn trường khả dĩ thuyết thị xuất tự danh môn, đãn dĩ gia môn luận, thần khủng phạ liên hàn môn đô toán bất thượng, chỉ năng toán thị cá nông gia tử.”
Vô luận thị thùy, sơ thứ diện quân đô nan miễn khẩn trương, khả nhạc sơn trường thử thời ngôn hành cử chỉ lạc lạc đại phương, tự tín đắc thậm chí khả dĩ xưng chi vi tự phụ, chu tế tửu hòa la tư nghiệp ám tự tán thán đích đồng thời, bất miễn hữu ta đồng hành tương kỵ đích tiểu tiểu tâm kết, khả kỳ tha khán nhiệt nháo đích nhân trung, tự nhiên tựu hữu nhân vi chi tâm chiết, tâm tưởng bất quý thị nam phương danh sĩ.
Vưu kỳ thị nhạc sơn trường đích lánh ngoại kỉ cá học sinh, thử thời bất ước nhi đồng địa ngang thủ đĩnh hung, phảng phật như thử tựu năng vi nhân tăng quang thiêm thải. Quả nhiên, hoàng đế tự hồ tịnh bất giới ý hữu nhân tại tự kỷ diện tiền như thử tự khoa, cánh thị phi đãn bất dĩ vi ngỗ, phản nhi hoàn nhĩ nhất tiếu.
“Lịch lai anh hùng bất vấn xuất thân, thảo mãng hương dã chi trung tự hữu anh tài. Nhạc sơn trường đa niên nhất thủ tài bồi xuất liễu chúng đa anh tài, như kim đào lý mãn thiên hạ, giá danh môn cao sĩ tứ cá tự, khước dã đương đắc khởi.” Hoàng đế tiếu mị mị địa thu liễu thu tự kỷ na phiêu lượng đích tiểu hồ tử, tùy tức tựu hưng trí áng nhiên địa vấn, “Nhĩ kim thiên lai khán giá tràng nhiệt nháo, giác đắc chẩm ma dạng? Trẫm đích tam lang tứ lang như hà?”
Giá chủng vấn đề tại đại đình quảng chúng chi hạ trực tiếp vấn?
Kim thiên đệ nhất thứ kiến hoàng đế đích nhạc sơn trường chỉ giác đắc tự kỷ tái nhất thứ bị xoát tân liễu nhận thức. Tha năng cú thanh thanh sở sở địa sát giác đáo tứ chu vi đích nhân mục quang đô tập trung tại tự kỷ thân thượng, vô luận tha thuyết hảo hoàn thị bất hảo, hưng hứa đô thị bất na ma an toàn đích. Nhân vi giá ta nhân đương trung hữu ta nhân dã hứa hội kính ngưỡng tha, đãn dã hữu ta nhân ngận khả năng đối tha hữu địch ý!
Nhân nhi, tha lập khắc hào bất trì nghi địa thuyết: “Thần nhãn chuyết, chỉ giác đắc tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử đô thị chân tính tình đích nhân.”
Chân tính tình tam cá tự dụng lai bình giới hoàng tử, kỳ thật đại đa sổ thời hầu đô bất thị thập ma hảo từ, nhiên nhi, hoàng đế khước thiên thiên ngận tán thưởng giá tam cá tự, thử thời tiếu đắc liên nhãn tình đô mị phùng liễu khởi lai: “Bất thác, nhĩ đích nhãn lực bất thác. Trẫm giá lưỡng cá nhi tử, tòng tiểu bị kiều quán đắc hữu ta bất tri thiên cao địa hậu, tái gia thượng nhất cá thông tuệ đích thoán xuyết lánh nhất cá lão thật đích, dã bất tri đạo sấm liễu đa thiếu họa.”
“Tha môn yếu thị năng bả giá chân tính tình hảo ngạt thu liễm nhất điểm, trẫm giá cá đương phụ thân đích đại khái năng thiếu đầu đông nhất điểm.” Thuyết đáo giá lí, hoàng đế tự kỷ đô một sát giác đáo, kiểm thượng hách nhiên hữu nhất chủng từ phụ đích ôn tình quang huy.
Tựu tại tha hoàn đả toán tái vấn lưỡng cú, hi vọng tòng giá vị hách hách hữu danh đích triệu minh thư viện sơn trường khẩu trung thính đáo canh đa khoa tán nhi tử đích thoại thời, đột nhiên tựu chỉ thính nội trung truyện lai liễu nhất trận đồng linh thanh, tùy chi nhi lai đích tựu thị trương thọ đích thanh âm.
“Hảo liễu, thời gian đáo liễu. Lục tam lang, nhĩ khứ thu quyển tử.”
Ngoại gian đích na điểm ba lan, trương thọ đương nhiên một thác quá, nhân vi kim thiên a lục dã tiến liễu quốc tử giam, hoàng đế nhất hiện thân, tha tựu đắc đáo liễu a lục đích kỳ cảnh. Bất đãn hoàng đế, tựu liên chi tiền na vị đột nhiên hiện thân đích triệu minh thư viện nhạc sơn trường, dĩ cập kỳ mỗ cá học sinh đích bất đương ngôn từ, hoàn hữu hậu lai nhạc sơn trường huấn giới học sinh đích thoại, nhân vi a lục giá cá thuận phong nhĩ, tha toàn đô tri đạo đắc thanh thanh sở sở.
Thử thời thử khắc, tha nhãn khán lục tam lang bả quyển tử nhất nhất thu thượng lai chi hậu, tựu nhất phân nhất phân thân tự khán, mặc bút tùy thủ tại thượng đầu nhất quyển nhất câu, tựu đương tràng phê liễu phân sổ. Tùy trứ nhất bàng lục tam lang tâm lĩnh thần hội địa báo xuất nhất cá cá nhân đích đắc phân, hạ đầu kháp thị kỉ gia hoan hỉ kỉ gia sầu, đắc liễu tam phân thậm chí ngũ phân đích thần thải phi dương, chỉ đắc liễu nhất phân thậm chí linh phân đích, tắc thị thùy đầu tang khí.
Nhi đương nã khởi hựu nhất phân quyển tử tam lưỡng hạ phê cải hoàn chi hậu, trương thọ trành trứ na cá danh tự khán liễu phiến khắc, tùy tức tựu tiếu liễu khởi lai: “Tam hoàng tử bất thác, tố đối liễu tam đạo đề, tuy thuyết một hữu siêu ngạch, đãn tam phân ổn ổn đương đương đáo thủ.”
Tẫn quản trương thọ một hữu minh thuyết, đãn lục tam lang dĩ nhiên hỉ hình vu sắc. Gia thượng chi tiền tam hoàng tử na xuất sắc đích diện thí thành tích, thử phiên khảo tiến cửu chương đường, na tuyệt đối thị hào vô huyền niệm!
Nhi tam hoàng tử thính đáo trương thọ giá nhất cú khoa tán đích thời hầu, nhiêu thị tha tố lai tính tình điến thiển, thử thời bất chí vu thủ vũ túc đạo, khước dã nhẫn bất trụ huy liễu huy tiểu quyền đầu, tùy tức áp ức trứ thanh âm khinh khinh hoan hô liễu nhất thanh.
Nhi tha giá chủng hoàn toàn hài tử khí đích phản ứng, khước dã sử đắc cương cương đối giá âm hiểm hài tử pha hữu ta kỵ đạn đích thành niên nhân môn nhất thời kiểm sắc các dị. Chỉ hữu hòa tam hoàng tử hảo ngạt tố quá nhất trận tử đồng học đích kỷ cửu tri đạo, tại tá hạ thân thượng đích bao phục chi hậu, tam hoàng tử dĩ kinh trọng tân biến hồi liễu na cá nhược khí tiểu hoàng tử.
Hựu báo quá kỉ cá nhân đích thành tích chi hậu, trương thọ khán liễu khán thủ trung đích quyển tử, mục quang tại nhân quần trung trảo đáo liễu kỷ cửu, giá tài mạn bất kinh tâm địa thuyết: “Kỷ cửu lang, năng tố đối tứ đạo đề, túc khả kiến nhĩ giá ta nhật tử thị chân dụng tâm liễu.”
Tuy thuyết kỷ cửu xác thật đối tự kỷ đích thành tích pha hữu kỉ phân tín tâm, khả thử thời chân đích thính đáo liễu trương thọ giá dạng đích khẳng định, tha hoàn thị hân hỉ nhược cuồng. Tha hạ ý thức địa tưởng yếu khánh hạ tự kỷ đích đột phá, nhiên nhi miết kiến trương thọ na kiểm thượng tự tiếu phi tiếu đích biểu tình, tha tưởng khởi tự kỷ phóng thủy tưởng nhượng tứ hoàng tử quá quan đích cử động, đăng thời tựu bất cảm khinh cử vọng động liễu.
Đương hạ tha trực tiếp trạm khởi thân lai, thâm thâm nhất ấp đạo: “Học sinh tòng tiền tố thác liễu ngận đa sự, thừa mông lão sư bất khí, tái tam đề huề, phương tài hữu kim thiên, nhật hậu định đương nhất tâm hướng học, chuyên tâm trí chí!”
Đối kỷ cửu giá biểu quyết tâm tự đích thoại, trương thọ bất trí khả phủ, bãi liễu bãi thủ tựu phân phù nhân tọa hạ, tùy tức hựu tiếu đạo: “Giá thị đặc lệ, nhĩ môn bất yếu khứ học kỷ cửu lang lưu tu phách mã. Hữu thành tích quy công vu sư trường, hữu quá thác ủy quá vu học sinh, tại ngã giá nhi một giá dạng đích quy củ. Hữu thành tích hữu công lao, na thị nhĩ môn đích, hữu quá thác thậm chí tội trách, na dã thị nhĩ môn đích.”
Ngữ đái song quan địa giá ma thuyết liễu nhất cú chi hậu, tha tựu trịch địa hữu thanh địa thuyết: “Đương nhiên, như quả nhĩ môn một hữu tố thác sự tình, khước yếu tao trí vô đoan chỉ trách; hựu hoặc giả trực ngôn bất húy, đạo xuất chân tương khước mạo phạm liễu nhân; hựu hoặc giả án chiếu ngã đích phân phù khứ tố sự, khước tối chung bị nhân trách nan…… Na ma, bất quản đắc tội đích nhân thị thùy, ngã đô nhất định hội hộ trứ nhĩ môn!”
“Tố nhân lão sư đích, yếu thị bất năng vi học sinh già phong đáng vũ, nhượng học sinh môn an an ổn ổn địa nhất tâm hướng học, na tựu bất phối xưng chi vi lão sư!”
Cửu chương đường chi ngoại, hoàng đế dĩ nhiên thính đắc liên liên điểm đầu, tùy tức đắc ý dương dương địa thuyết: “Trương thọ bất quý thị lão sư đích quan môn đệ tử, trẫm đích sư đệ, giá tố phái hòa lão sư giản trực nhất mô nhất dạng. Sư giả, truyện đạo thụ nghiệp giải hoặc giả dã. Nhiên tắc vi nhân sư giả, canh trọng yếu đích thị nhất định yếu hộ trứ tự kỷ na ta hữu phẩm hành hữu tài năng đích học sinh, tuyệt bất thị hữu sự học sinh đỉnh hang!”
Như quả bất thị nhạc sơn trường ngận xác định trương thọ cương cương tiến khứ chi hậu tựu một tằng xuất lai, dã bất kiến hữu nhất cá nhân tòng cửu chương đường trung ly khai, tha giản trực yếu hoài nghi trương thọ giá ta thoại thị thính đáo ngoại gian động tĩnh, sở dĩ giá thoại thị đặc ý thuyết cấp tha thính đích. Thử thời thử khắc, tha tuy nhiên y cựu chủy giác hàm tiếu, thần thái tự nhược, đãn tâm tình khước thị tiệm tiệm hữu ta tao cao.
Bất chỉ thị nhân vi trương thọ na phiên thoại ám phúng tha, canh nhân vi tam hoàng tử ngận khả năng hội tiến nhập cửu chương đường.
Khả tựu tại giá thời hầu, tha đích nhĩ đóa bộ tróc đáo liễu nhất cú hoàn toàn ý liêu chi ngoại đích thoại: “Tứ hoàng tử, nhĩ tuy thuyết tổng cộng tố liễu nhị thập đề trung đích thất đạo, đãn chỉ tố đối liễu lưỡng đạo đề.”