69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ tứ bách thất thập nhị chương lục thủ hòa thăng lưu cấp
Đệ tứ bách thất thập nhị chương lục thủ hòa thăng lưu cấp
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Chỉ tố đối liễu lưỡng đạo đề……
Tẫn quản sự tiên dĩ kinh hữu nhất định đích tâm lý chuẩn bị, đãn đương chân chính thính đáo giá cá kết quả đích thời hầu, tứ hoàng tử hoàn thị diện sắc thương bạch. Na phạ tha tiểu tiểu niên kỷ khước lão thị ái trang tiểu đại nhân, thường thường đối động bất động tựu úy úy súc súc đích tam hoàng tử thuyết thập ma nam tử hán đại trượng phu như hà như hà, khả tức tiện thử khắc tha nhất tái cáo giới tự kỷ nam tử hán đại trượng phu lưu huyết bất lưu lệ, kim đậu tử hoàn thị khoái yếu nhẫn bất trụ liễu.
Tha dĩ kinh giá ma nỗ lực liễu, vi thập ma hội thị giá dạng đích kết quả? Tha bất thị nhất trực đô bỉ tự kỷ đích huynh trường yếu cường mạ?
Kiến tứ hoàng tử na phó huyền nhiên dục thế đích dạng tử, trương thọ na lí bất tri đạo tiểu gia hỏa thị hựu hoàng hoặc hựu ủy khuất. Nhiên nhi, thử thời túng sử thiên ngôn vạn ngữ đích an úy dã một dụng, trừ phi tha bả lục thủ đích môn hạm chủ động hàng đê, đãn như thử nhất lai, cửu chương đường đích công tín lực tựu hội đại đại hàng đê. Nhân thử, tha tảo liễu nhất nhãn mãn kiểm chấn kinh đích tam hoàng tử, giá tài khinh miêu đạm tả địa thuyết xuất liễu lục thủ tiêu chuẩn.
“Chi tiền tại phân tổ diện thí, hỗ tương khảo hạch hoàn tiết, đáp xuất nhất đạo đề mục cập dĩ thượng giả, hựu hoặc giả tại bút thí trung tố xuất tam đạo đề mục dĩ thượng giả, thử thứ khả lục thủ. Đương nhiên, đệ bát tổ trung, như quả chỉ tố xuất tứ hoàng tử hòa kỷ cửu na đạo đề, tại bút thí trung khước một năng đáp xuất tam đạo đề đích, bất dư nhận khả.”
Một đẳng hữu nhân đề xuất dị nghị, tha tựu trầm thanh thuyết đạo: “Nguyên nhân ngận giản đan, tứ hoàng tử xuất đích na đạo đề mục, đối hữu chí khảo cửu chương đường đích nhân thật tại thị thái giản đan liễu. Tựu hòa kỷ cửu na đạo đề nhất dạng.”
Tuy thuyết dĩ kinh ý thức đáo cương cương na nhất đề sử đắc tự kỷ thành liễu tống phân đồng tử, khả trương thọ giá dạng trực ngôn bất húy đích thoại, bổn lai tựu nhân ý thức đáo tự kỷ giá thứ cánh nhiên một năng khảo tiến cửu chương đường, nhân nhi nan quá đáo tưởng khóc đích tứ hoàng tử đốn thời thụ đáo liễu canh đại đích thương hại. Vưu kỳ thị tha tiều kiến bất thiếu nhân đô tại thâu miết tự kỷ, thậm chí hoàn hữu nhân nhãn thần trung đái xuất liễu liên mẫn chi ý thời, tha soa điểm lập khắc tạc liễu.
Nhi trực đáo giá nhất khắc, tam hoàng tử phương tài hậu tri hậu giác địa phát hiện, tự kỷ giá nhất thứ tiến liễu cửu chương đường, đãn tứ hoàng tử cánh nhiên lạc tuyển liễu! Tưởng đáo tam hoàng tử nhất đán lạc tuyển, trương thọ ẩn hối địa chỉ xuất nhân xuất đề thái giản đan giá nhất điểm, hưng hứa hội cấp tha na cá nhất quán trùng động khước tự tín đích đệ đệ ngận đại đích đả kích. Thậm chí bất dụng đa tưởng, tha tựu lập thời tố xuất liễu quyết định.
“Ngã cương cương xuất đích na ta đề dã bất thị tự kỷ tưởng đích…… Thị tòng tiền tại bán sơn đường thời, lão sư ngoạn tiếu gian thuyết cấp đại gia thính, ngã ký hạ lai đích! Trừ liễu đệ nhất đạo đề ngã đương sơ cầu giáo quá lục trai trường, hậu lai hựu khứ thỉnh giáo quá cát lão thái sư, kỳ tha đích đề…… Kỳ thật ngã dã bất hội tố!”
Thản nhiên thuyết xuất liễu thật tình chi hậu, tam hoàng tử tựu tác tính kế tục thật thoại thật thuyết đạo: “Ngã cương cương chỉ thị nhân vi não đại nhất phiến không bạch, hoàn toàn tưởng bất xuất kỳ tha đích, giá tài linh cơ nhất động xuất liễu giá ta đề mục…… Tứ đệ kỳ thật ký đắc bỉ ngã canh đa đích nan đề, khả tha khước một hữu nã xuất lai vi nan nhân, ngã bỉ bất thượng tha giá phân hung khâm khí độ……”
Cửu chương đường ngoại, hoàng đế chỉ giác đắc tâm tình loạn tao tao đích. Tam hoàng tử minh hiển biểu hiện kỳ giai, nhãn khán tựu yếu dĩ na nhất đinh điểm đại đích niên kỷ tiến nhập cửu chương đường, thật hiện tối sơ đích tâm nguyện. Khả tứ hoàng tử khước cánh nhiên hội lạc tuyển, nhi thả thính trương thọ đích ngôn hạ chi ý, lạc tuyển tịnh bất cận cận thị nhân vi nhân chỉ tố xuất liễu lưỡng đạo bút thí đề, hoàn nhân vi nhân tại diện thí hoàn tiết xuất đề thái thảo suất.
Giá dạng đích kết quả, tha dĩ kinh ngận củ kết liễu, đãn tha canh kinh nhạ đích thị, nhãn khán tứ hoàng tử đích truất lạc dĩ kinh thành vi định cục, tam hoàng tử cánh nhiên tự trần đề mục đô bất thị tự kỷ xuất đích, hựu kiệt lực vi đệ đệ tầm trảo thất lợi đích lý do!
Tựu tại tha khinh khinh hấp liễu nhất khẩu khí, tình bất tự cấm hợp long song thủ, tâm trung khẩn cấp tư lượng thị dĩ hoàng đế hựu hoặc giả phụ thân đích thân phân nhượng trương thọ phá cách nhất thứ thu liễu tứ hoàng tử, hựu hoặc giả thị càn thúy tá trứ tam hoàng tử giá phiên tự trần, nhượng trương thọ trực tiếp bả tam hoàng tử dã nhất khối truất lạc hạ lai thời, tha canh dự tưởng bất đáo đích nhất mạc tựu phát sinh liễu.
“Biệt thuyết liễu!”
Đẩu nhiên hống liễu nhất thanh đả đoạn tam hoàng tử, tứ hoàng tử tựu ngạnh bang bang địa thuyết đạo: “Ngã kỹ bất như nhân, một thập ma hảo thuyết đích! Ngã minh niên tái khảo tựu thị liễu, tam ca nhĩ bất dụng cường hành cấp ngã trảo lý do!”
Đương tha chuyển thân bào xuất cửu chương đường thời, cương cương nhất trực đô khống chế đắc hảo hảo đích nhãn lệ chung vu đoạt khuông nhi xuất, cánh thị một phát hiện ngoại gian bỉ chi tiền đa liễu hứa đa nhân. Đương thính đáo nhất thanh thục tất đích tứ lang, tha sĩ đầu nhất khán nhận xuất thị phụ hoàng, nguyên bổn tựu thương bạch đích kiểm thượng canh thị tái một liễu huyết sắc. Na chủng đâu kiểm đâu đáo phụ hoàng diện tiền đích kinh nộ cái quá liễu ủy khuất, tha kỉ hồ hào bất do dự địa chuyển thân tựu đào.
Kiểm sắc nan khán đích hoàng đế chính tưởng yếu truy, khả tùy tức tựu khán đáo nhất điều nhân ảnh mẫn tiệp địa tòng cửu chương đường trung thoán liễu xuất lai, do như nhất lũ khinh yên tự đích vãng tứ hoàng tử đích khứ hướng truy liễu thượng khứ. Nhận xuất na thị a lục, hoàng đế tuy thuyết thư liễu nhất khẩu khí, tri đạo bất dụng đam tâm tứ hoàng tử đích an toàn, tâm lí khước nhất thời canh loạn liễu.
Nhãn kiến tứ hoàng tử lược hạ giá thoại chuyển thân tựu bào, cửu chương đường trung, tam hoàng tử đăng thời mộng liễu. Tha tập quán tính địa tưởng yếu chuyển thân khứ truy, khước đột nhiên chỉ thính trương thọ tiếu đạo: “Tam hoàng tử cương cương trực ngôn bất húy xuất đề đích huyền hư, đảo thị xích thành, chỉ bất quá, nhĩ vấn vấn tại tràng kỳ tha các vị, hữu kỉ cá nhân cảm thuyết xuất đích đề toàn đô thị tự kỷ giá ta niên lai khổ tâm toản nghiên toán kinh, tự kỷ tưởng xuất đích nan đề?”
Tựu như đồng các chủng thế kỷ nan đề dĩ cập sai tưởng đích đề xuất giả, vãng vãng dã thị đại sổ học gia nhất dạng, tại trung quốc tự cổ dĩ lai na các chủng toán kinh thượng, biên soạn giả thu lục đích đề mục, kỳ thật dã đô thị tại toán học thượng hữu tương đương tạo nghệ đích nhân xuất đích.
Hữu na dạng tạo nghệ đích nhân, đại đa bất tiết vu báo khảo cửu chương đường, nhân vi na tựu toán nhập tha đích môn hạ. Nhi na phạ tha môn chân đích não đại nhất trừu…… Khái khái, nhất thời trùng động nhi báo khảo liễu, tức tiện tại chi tiền thuận thiên phủ nha trương thiếp xuất khứ khảo đề, nhi hậu tiến hành đích đầu quyển bút thí thượng một hữu thượng giai biểu hiện, tại chi tiền đích hỗ tương xuất đề hoàn tiết dã hội tiệm lộ đầu giác.
Khả ngận khả tích, trương thọ cương cương tịnh một hữu phát hiện giá dạng đích nhân, sở dĩ tha ngận xác định một giá dạng đích thiên tài.
Quả nhiên, tại tam hoàng tử na hữu ta sá dị đích chú thị hạ, đại đa sổ nhân đô hồi tị liễu tha đích mục quang, canh bất yếu thuyết nhất khẩu giảo định cương cương na đô thị tự kỷ xuất đích đề liễu. Thiếu bộ phân miễn cường hòa tam hoàng tử đối thị đích nhân, khước dã một cảm thuyết mãn thoại. Vu thị, đương tiểu gia hỏa nữu đầu hồi lai thời, kiểm thượng mãn mãn đương đương đô thị phát mộng.
Thiên thiên tựu tại giá thời hầu, tha hựu chỉ thính đáo trương thọ khai khẩu thuyết đạo: “Tam hoàng tử, tứ hoàng tử bất cú cửu chương đường đệ nhị kỳ đích lục thủ tiêu chuẩn, nhĩ khước dĩ kinh đạt đáo liễu tiêu chuẩn, nhĩ đả toán chẩm ma bạn?”
“Ngã……” Tam hoàng tử nhất thời vi chi ngữ tắc. Tha tưởng thuyết tự kỷ dã phóng khí, khả thoại đáo chủy biên, tưởng khởi tứ hoàng tử cương cương na thái độ, tha chỉ giác đắc não đại lí không không như dã, khả tưởng thuyết tự kỷ bất tri đạo cai chẩm ma bạn, tha hựu giác đắc giá dạng mô lăng lưỡng khả đích đáp án tự hồ dã bất thái đối. Túc túc hảo nhất hội nhi, tha tài sử kính hoảng liễu hoảng não đại.
“Ngã…… Ngã tưởng yếu tiến cửu chương đường…… Ngã tưởng yếu cân trứ lão sư học tập.” Thuyết đáo tối hậu, tha cánh thị đề cao liễu thanh âm.
Tam hoàng tử thị thập ma tính cách, biệt thuyết nhậm kinh quan dĩ cửu, hoàn tại quốc tử giam trung thân nhãn mục đổ giá vị như hà học tập đích chu tế tửu hòa la tư nghiệp, tựu liên sơ lai sạ đáo đích nhạc sơn trường, dã đô sự tiên hữu sở liễu giải. Khả thị, cương cương tam hoàng tử tại diện thí thời đích mỗ ta ngôn hành cử chỉ, khước hòa tha môn tự nhận vi liễu giải đích na vị niên thiếu hoàng tử tiệt nhiên bất đồng.
Tựu liên hoàng đế, thử thời thính đáo giá thanh tích minh liễu đích biểu thái, dã bất cấm tái thứ sá dị địa thiêu liễu thiêu mi.
Như thử minh xác vô ngộ đích thái độ, giá đối vu tha na tố lai nhược thanh nhược khí, hảo tượng thùy đô năng khi phụ nhất hạ tử đích ngốc nhi tử lai thuyết, hoàn chân thị phá thiên hoang đầu nhất hồi!
Trương thọ khước tịnh bất ý ngoại tam hoàng tử đích biểu thái. Tuy thuyết tha tại bán sơn đường giáo đạo tam hoàng tử đích thời gian bất trường, khả tha khước năng ẩn ẩn giác sát đáo, tương bỉ hữu kỉ phân mạo tiến —— hoặc giả thuyết mạo thất đích tứ hoàng tử, tam hoàng tử đích khiếp nhược, kỳ thật chỉ thị nhất chủng tập quán, nhân vi nhân tại tiềm ý thức đương trung giác đắc, biệt nhân bất nhu yếu nhất cá anh minh quả quyết đích tiểu hoàng tử.
Canh hà huống, tam hoàng tử nhu yếu dụng giá dạng đích hình tượng, lai cấp thái quá đại đảm trùng động đích tứ hoàng tử tha hậu thối. Chí vu tư chất vấn đề, na lưỡng huynh đệ phản đảo thị soa bất đa, tứ hoàng tử kim thiên đích thất lợi, dữ kỳ thuyết thị thâu tại thủy bình thượng, hoàn bất như thuyết thị thâu tại tính cách thượng.
“Hảo, vô luận diện thí hoàn thị chi hậu đích lâm tràng bút thí, nhĩ đô vô khả thiêu dịch, sở dĩ nhĩ bị lục thủ liễu.” Trương thọ tịnh bất giác đắc tự kỷ bả tam hoàng tử đan độc linh xuất lai tuyên cáo giá dạng nhất cá kết quả hữu thập ma bất đối, nhân vi tòng kim thiên đích kết quả lai khán, phân tại đệ nhất tổ đích tam hoàng tử quá ngũ quan trảm lục tương, cố nhiên hữu ta vận khí đích thành phân, khước dã pha kiến công để, thành tích kỳ thật ngận bất thác.
Nhi tiếp hạ lai, án chiếu tự kỷ cương cương tuyên bố đích tiêu chuẩn, trương thọ đạm định địa điểm xuất liễu tam thập đa cá danh tự, hách nhiên chiêm liễu thử thứ diện thí nhân sổ đích tứ phân chi tam. Nhi tại giá dạng nhất cá minh xác đích tiêu chuẩn chi hạ, hựu phát hiện tứ hoàng tử đô thượng thả bị truất lạc liễu, tựu liên chi tiền na cá nhân vi trương thọ yếu cầu liệt phương trình nhi kinh nộ, như kim dã bị truất lạc đích trung niên khảo sinh, tối chung dã trầm mặc liễu hạ lai.
Khả tựu tại giá thời hầu, trương thọ khước đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Nhược thị nhĩ môn chi trung, hữu nhân hoàn đả toán kế tục khảo cửu chương đường, khả dĩ miễn dư tái tham gia hạ nhất thứ đích đầu quyển bút thí. Nhi như quả nhĩ môn tại tiếp hạ lai nhất niên chi trung sinh hoạt hữu khốn nan, na ma ngã kiến nghị nhĩ môn bất phương khứ công học lí đương lão sư. Như kim đích công học đắc đáo liễu đại bút quyên tư, nguyện ý khứ đương lão sư đích đô hữu nhất phân bổ thiếp.”
“Dã hứa giá dạng nhất phân bổ thiếp vị tất ngận đa, đãn nhĩ môn khước năng hữu canh đa đích không dư thời gian khứ tự học ngã lão sư đích 《 cát thị toán học tân biên 》, dã tựu bất hội tái tượng kim thiên giá dạng đối liệt phương trình giá dạng phạm nan liễu. Nhi thả……”
Trương thọ đốn liễu nhất đốn, trực tiếp nhưng xuất liễu nhất cá trọng bàng tạc đạn: “Tựu như đồng quốc tử giam đích thăng đường chế độ nhất dạng, ngã đả toán bả sở vị đích cửu chương đường nhất kỳ nhị kỳ, cải thành cửu chương đường nhất niên cấp, nhị niên cấp, tam niên cấp…… Dĩ thử loại thôi. Đẳng đáo lão sư bả chỉnh cá tiệm tân đích toán học thể hệ chỉnh lý hoàn, na đại trí tựu khả dĩ thôi toán xuất học hoàn chỉnh cá thể hệ nhu yếu kỉ niên cấp.”
“Nhi chỉ yếu thị nhật hậu khảo thượng cửu chương đường đích học sinh, mỗi nhất quý độ đô năng thân thỉnh thăng cấp thí. Dã tựu thị thuyết, nhĩ dã hứa hội nhân vi kim thiên nhất thời đích thất lợi, bỉ hiện tại nhĩ thân biên đích đối thủ vãn nhất niên tiến nhập cửu chương đường, đãn chỉ yếu nhĩ tự học bất xuyết, na ma, nhất niên chi hậu tái quá tam cá nguyệt, hưng hứa nhĩ tựu năng tái nhất thứ trạm tại nhĩ cựu nhật đối thủ đích thân biên.”
“Nhi chỉ yếu nhĩ thủ đắc canh đại đích tiến bộ, na ma, nhĩ hưng hứa tựu hội siêu quá nhĩ đích cựu nhật đối thủ, thành vi tha đích sư huynh. Nhi nhĩ yếu bất cầu thượng tiến, mỗi quý độ quý khảo thành tích thái soa, nhĩ tựu lưu cấp hòa sư đệ môn nhất khối trọng học nhất biến ba.”
Na nhất khắc, cửu chương đường trung bạo phát xuất liễu nhất trận bất tiểu đích tao động, túng sử kim thiên đích thất lợi giả trung, dã hữu bất thiếu nhân hưng phấn kích động liễu khởi lai. Nhi cửu chương đường ngoại, đồng dạng thị khoảnh khắc chi gian nhất phiến hoa nhiên!
Chu tế tửu hòa la tư nghiệp hựu kinh hựu nộ, phảng phật khán đáo liễu quốc tử giam lục đường chi ngoại nhất cá tân đích thể hệ tựu thử hàng sinh, vạn phân hậu hối chi tiền tại trương thọ yếu vi cửu chương đường chiêu thu đệ nhị kỳ học sinh đích thời hầu điệu dĩ khinh tâm, tuy thuyết một hữu chi trì, khước dã một hữu phản đối, dĩ chí vu như kim trương thọ nhãn khán tựu yếu tố thành thử sự.
Nhi nhạc sơn trường giá dạng đích ngoại nhân, tuy thuyết ý thức đáo trương thọ sở mưu thậm đại, khước giác đắc trương thọ đột nhiên thôi xuất đích giá dạng nhất cá thể hệ kỳ thật đàm bất thượng đột phá, chỉ bất quá tương quốc tử giam đích thăng đường chế độ bàn đáo cửu chương đường nhi dĩ. Khả thị, đương khán kiến cương cương diện thượng âm mai trọng trọng đích hoàng đế, na trương kiểm tại sát na chi gian vân khai vụ tán thời, tha tựu bất đắc bất ám thán trương thọ giảo hoạt liễu.
Thu hạ nhất cá hoàng tử, truất lạc lánh ngoại nhất cá, biệt nhân khủng phạ đô yếu thuyết trương thọ công chính vô tư, khả nhân khước phóng hạ liễu nhất cá câu tử!
Chỉ yếu cương cương na cá tân chế độ truyện đáo tứ hoàng tử nhĩ trung, nhân thuyết bất định hội trọng tân chấn tác, phấn khởi trực truy. Bất quản nhất niên chi trung tứ hoàng tử đáo để năng cú học đáo thập ma địa bộ, minh niên trương thọ đô năng cú tưởng bạn pháp đường nhi hoàng chi địa bả tứ hoàng tử thu tiến lai, nhiên hậu tái cấp nhân thiết kế nhất cá thăng cấp đích cơ hội, như thử nhất lai, na huynh đệ lưỡng hoàn năng cú tại nhất khởi.
Giá dạng đích bạn pháp, hựu khởi thị trương thọ nhất cá nhân năng tưởng xuất lai đích? Thử tử niên thiếu đắc chí, bất đãn thị cát ung đích đệ tử, hựu bằng tá dung mạo phong nghi đắc đáo triệu quốc công phủ thiên kim chu oánh thùy thanh, giá nhất thiết na hữu ngẫu nhiên?
Giá vị quật khởi tối tốc đích thiếu niên thân hậu, bất đãn trạm trứ chu kính, nhi thả hoàn trạm trứ na cá tại đế sư chi vị thượng hùng bá đa niên, nhượng tha na vị đương niên hào xưng bác học đa tài đích sư thúc bại bắc quy hương đích lão thái sư cát ung! Giá nhất văn nhất võ tả hữu liễu đương kim thiên tử, nhãn khán hoàn tưởng yếu tả hữu hạ nhất đại thiên tử!
“Tương quân!” Cát phủ thư phòng, cát ung cấp bất khả nại địa tẩu xuất liễu na quyết thắng đích nhất bộ, kiến Chử anh khí đắc xuy hồ tử trừng nhãn, tha tựu đắc ý dương dương địa nhất phách thủ đạo: “Chẩm ma dạng? Ngã thuyết ngã tựu toán tái xú kỳ lâu tử, dã bỉ nhĩ cường ba?”
Một đẳng Chử anh phiên kiểm, nhất bàng thủy chung tác quan kỳ bất ngữ chân quân tử trạng đích tề cảnh sơn tựu khái thấu nhất thanh đạo: “Kim thiên cửu chương đường đệ nhị kỳ chiêu sinh, nhĩ môn lưỡng cá tựu chân đích na ma đạm định, bất khứ thấu nhiệt nháo?”
“Hữu trương thọ ni!” Cát ung hòa Chử anh dị khẩu đồng thanh địa bính xuất liễu tứ cá tự, tùy tức tựu bỉ thử trừng thị liễu nhất nhãn. Khẩn cân trứ, cát ung tài a a nhất tiếu đạo, “Na tiểu tử tặc tinh tặc tinh, chỉ hữu bất liễu giải tha đích nhân tài hội giác đắc, tha thị kháo trứ ngã hựu hoặc giả chu kính na tiểu tử thành sự…… Phản chính ngã nhất điểm đô bất đam tâm tha!”
“Thị a thị a, nhĩ bất đam tâm.” Chử anh hắc nhiên nhất tiếu, hào bất lưu tình địa yết phá đạo, “Bất đam tâm đích thoại, hựu thị thùy phái nhân khứ quốc tử giam đả thính kết quả đích?”
“Na khiếu đả thính mạ? Ngã phái xuất khứ đích nhân hựu lung hựu ách, na căn bổn tựu thị khán cá nhiệt nháo!” Cát ung tử áp tử chủy ngạnh, hoàn tưởng kế tục phủ nhận, khả tại Chử anh hòa tề cảnh sơn na tứ chỉ nhãn tình đích chú thị chi hạ, tha tối chung hãnh hãnh thuyết đạo, “Tha hảo ngạt thị ngã quan môn đệ tử, ngã tổng bất năng bất văn bất vấn ba……”
Hoàn một đẳng tha bả thoại thuyết hoàn, ngoại đầu tựu truyện lai liễu phanh phanh xao môn thanh. Khẩn cân trứ, thư phòng đại môn tựu bị nhân nhất bả thôi khai, khẩn cân trứ nhất cá Chử anh hòa tề cảnh sơn tối thục tất bất quá đích ách phó tựu trùng liễu tiến lai. Nhiên nhi, hoàn bất đẳng ách phó bỉ hoa trứ bả thoại thuyết thanh sở, khẩn cân trứ tựu hựu hữu lưỡng cá nhân sấm liễu tiến lai, chuẩn xác địa thuyết, hách nhiên thị tí loan xử giáp trứ cá thủ vũ túc đạo hùng hài tử đích a lục!
Khán đáo giá nhất mạc, cát ung vi vi nhất lăng, tùy tức tựu diện sắc cổ quái địa vấn: “A lục, nhĩ bả tứ hoàng tử bảng quá lai càn ma?”
Chỉ tố đối liễu lưỡng đạo đề……
Tẫn quản sự tiên dĩ kinh hữu nhất định đích tâm lý chuẩn bị, đãn đương chân chính thính đáo giá cá kết quả đích thời hầu, tứ hoàng tử hoàn thị diện sắc thương bạch. Na phạ tha tiểu tiểu niên kỷ khước lão thị ái trang tiểu đại nhân, thường thường đối động bất động tựu úy úy súc súc đích tam hoàng tử thuyết thập ma nam tử hán đại trượng phu như hà như hà, khả tức tiện thử khắc tha nhất tái cáo giới tự kỷ nam tử hán đại trượng phu lưu huyết bất lưu lệ, kim đậu tử hoàn thị khoái yếu nhẫn bất trụ liễu.
Tha dĩ kinh giá ma nỗ lực liễu, vi thập ma hội thị giá dạng đích kết quả? Tha bất thị nhất trực đô bỉ tự kỷ đích huynh trường yếu cường mạ?
Kiến tứ hoàng tử na phó huyền nhiên dục thế đích dạng tử, trương thọ na lí bất tri đạo tiểu gia hỏa thị hựu hoàng hoặc hựu ủy khuất. Nhiên nhi, thử thời túng sử thiên ngôn vạn ngữ đích an úy dã một dụng, trừ phi tha bả lục thủ đích môn hạm chủ động hàng đê, đãn như thử nhất lai, cửu chương đường đích công tín lực tựu hội đại đại hàng đê. Nhân thử, tha tảo liễu nhất nhãn mãn kiểm chấn kinh đích tam hoàng tử, giá tài khinh miêu đạm tả địa thuyết xuất liễu lục thủ tiêu chuẩn.
“Chi tiền tại phân tổ diện thí, hỗ tương khảo hạch hoàn tiết, đáp xuất nhất đạo đề mục cập dĩ thượng giả, hựu hoặc giả tại bút thí trung tố xuất tam đạo đề mục dĩ thượng giả, thử thứ khả lục thủ. Đương nhiên, đệ bát tổ trung, như quả chỉ tố xuất tứ hoàng tử hòa kỷ cửu na đạo đề, tại bút thí trung khước một năng đáp xuất tam đạo đề đích, bất dư nhận khả.”
Một đẳng hữu nhân đề xuất dị nghị, tha tựu trầm thanh thuyết đạo: “Nguyên nhân ngận giản đan, tứ hoàng tử xuất đích na đạo đề mục, đối hữu chí khảo cửu chương đường đích nhân thật tại thị thái giản đan liễu. Tựu hòa kỷ cửu na đạo đề nhất dạng.”
Tuy thuyết dĩ kinh ý thức đáo cương cương na nhất đề sử đắc tự kỷ thành liễu tống phân đồng tử, khả trương thọ giá dạng trực ngôn bất húy đích thoại, bổn lai tựu nhân ý thức đáo tự kỷ giá thứ cánh nhiên một năng khảo tiến cửu chương đường, nhân nhi nan quá đáo tưởng khóc đích tứ hoàng tử đốn thời thụ đáo liễu canh đại đích thương hại. Vưu kỳ thị tha tiều kiến bất thiếu nhân đô tại thâu miết tự kỷ, thậm chí hoàn hữu nhân nhãn thần trung đái xuất liễu liên mẫn chi ý thời, tha soa điểm lập khắc tạc liễu.
Nhi trực đáo giá nhất khắc, tam hoàng tử phương tài hậu tri hậu giác địa phát hiện, tự kỷ giá nhất thứ tiến liễu cửu chương đường, đãn tứ hoàng tử cánh nhiên lạc tuyển liễu! Tưởng đáo tam hoàng tử nhất đán lạc tuyển, trương thọ ẩn hối địa chỉ xuất nhân xuất đề thái giản đan giá nhất điểm, hưng hứa hội cấp tha na cá nhất quán trùng động khước tự tín đích đệ đệ ngận đại đích đả kích. Thậm chí bất dụng đa tưởng, tha tựu lập thời tố xuất liễu quyết định.
“Ngã cương cương xuất đích na ta đề dã bất thị tự kỷ tưởng đích…… Thị tòng tiền tại bán sơn đường thời, lão sư ngoạn tiếu gian thuyết cấp đại gia thính, ngã ký hạ lai đích! Trừ liễu đệ nhất đạo đề ngã đương sơ cầu giáo quá lục trai trường, hậu lai hựu khứ thỉnh giáo quá cát lão thái sư, kỳ tha đích đề…… Kỳ thật ngã dã bất hội tố!”
Thản nhiên thuyết xuất liễu thật tình chi hậu, tam hoàng tử tựu tác tính kế tục thật thoại thật thuyết đạo: “Ngã cương cương chỉ thị nhân vi não đại nhất phiến không bạch, hoàn toàn tưởng bất xuất kỳ tha đích, giá tài linh cơ nhất động xuất liễu giá ta đề mục…… Tứ đệ kỳ thật ký đắc bỉ ngã canh đa đích nan đề, khả tha khước một hữu nã xuất lai vi nan nhân, ngã bỉ bất thượng tha giá phân hung khâm khí độ……”
Cửu chương đường ngoại, hoàng đế chỉ giác đắc tâm tình loạn tao tao đích. Tam hoàng tử minh hiển biểu hiện kỳ giai, nhãn khán tựu yếu dĩ na nhất đinh điểm đại đích niên kỷ tiến nhập cửu chương đường, thật hiện tối sơ đích tâm nguyện. Khả tứ hoàng tử khước cánh nhiên hội lạc tuyển, nhi thả thính trương thọ đích ngôn hạ chi ý, lạc tuyển tịnh bất cận cận thị nhân vi nhân chỉ tố xuất liễu lưỡng đạo bút thí đề, hoàn nhân vi nhân tại diện thí hoàn tiết xuất đề thái thảo suất.
Giá dạng đích kết quả, tha dĩ kinh ngận củ kết liễu, đãn tha canh kinh nhạ đích thị, nhãn khán tứ hoàng tử đích truất lạc dĩ kinh thành vi định cục, tam hoàng tử cánh nhiên tự trần đề mục đô bất thị tự kỷ xuất đích, hựu kiệt lực vi đệ đệ tầm trảo thất lợi đích lý do!
Tựu tại tha khinh khinh hấp liễu nhất khẩu khí, tình bất tự cấm hợp long song thủ, tâm trung khẩn cấp tư lượng thị dĩ hoàng đế hựu hoặc giả phụ thân đích thân phân nhượng trương thọ phá cách nhất thứ thu liễu tứ hoàng tử, hựu hoặc giả thị càn thúy tá trứ tam hoàng tử giá phiên tự trần, nhượng trương thọ trực tiếp bả tam hoàng tử dã nhất khối truất lạc hạ lai thời, tha canh dự tưởng bất đáo đích nhất mạc tựu phát sinh liễu.
“Biệt thuyết liễu!”
Đẩu nhiên hống liễu nhất thanh đả đoạn tam hoàng tử, tứ hoàng tử tựu ngạnh bang bang địa thuyết đạo: “Ngã kỹ bất như nhân, một thập ma hảo thuyết đích! Ngã minh niên tái khảo tựu thị liễu, tam ca nhĩ bất dụng cường hành cấp ngã trảo lý do!”
Đương tha chuyển thân bào xuất cửu chương đường thời, cương cương nhất trực đô khống chế đắc hảo hảo đích nhãn lệ chung vu đoạt khuông nhi xuất, cánh thị một phát hiện ngoại gian bỉ chi tiền đa liễu hứa đa nhân. Đương thính đáo nhất thanh thục tất đích tứ lang, tha sĩ đầu nhất khán nhận xuất thị phụ hoàng, nguyên bổn tựu thương bạch đích kiểm thượng canh thị tái một liễu huyết sắc. Na chủng đâu kiểm đâu đáo phụ hoàng diện tiền đích kinh nộ cái quá liễu ủy khuất, tha kỉ hồ hào bất do dự địa chuyển thân tựu đào.
Kiểm sắc nan khán đích hoàng đế chính tưởng yếu truy, khả tùy tức tựu khán đáo nhất điều nhân ảnh mẫn tiệp địa tòng cửu chương đường trung thoán liễu xuất lai, do như nhất lũ khinh yên tự đích vãng tứ hoàng tử đích khứ hướng truy liễu thượng khứ. Nhận xuất na thị a lục, hoàng đế tuy thuyết thư liễu nhất khẩu khí, tri đạo bất dụng đam tâm tứ hoàng tử đích an toàn, tâm lí khước nhất thời canh loạn liễu.
Nhãn kiến tứ hoàng tử lược hạ giá thoại chuyển thân tựu bào, cửu chương đường trung, tam hoàng tử đăng thời mộng liễu. Tha tập quán tính địa tưởng yếu chuyển thân khứ truy, khước đột nhiên chỉ thính trương thọ tiếu đạo: “Tam hoàng tử cương cương trực ngôn bất húy xuất đề đích huyền hư, đảo thị xích thành, chỉ bất quá, nhĩ vấn vấn tại tràng kỳ tha các vị, hữu kỉ cá nhân cảm thuyết xuất đích đề toàn đô thị tự kỷ giá ta niên lai khổ tâm toản nghiên toán kinh, tự kỷ tưởng xuất đích nan đề?”
Tựu như đồng các chủng thế kỷ nan đề dĩ cập sai tưởng đích đề xuất giả, vãng vãng dã thị đại sổ học gia nhất dạng, tại trung quốc tự cổ dĩ lai na các chủng toán kinh thượng, biên soạn giả thu lục đích đề mục, kỳ thật dã đô thị tại toán học thượng hữu tương đương tạo nghệ đích nhân xuất đích.
Hữu na dạng tạo nghệ đích nhân, đại đa bất tiết vu báo khảo cửu chương đường, nhân vi na tựu toán nhập tha đích môn hạ. Nhi na phạ tha môn chân đích não đại nhất trừu…… Khái khái, nhất thời trùng động nhi báo khảo liễu, tức tiện tại chi tiền thuận thiên phủ nha trương thiếp xuất khứ khảo đề, nhi hậu tiến hành đích đầu quyển bút thí thượng một hữu thượng giai biểu hiện, tại chi tiền đích hỗ tương xuất đề hoàn tiết dã hội tiệm lộ đầu giác.
Khả ngận khả tích, trương thọ cương cương tịnh một hữu phát hiện giá dạng đích nhân, sở dĩ tha ngận xác định một giá dạng đích thiên tài.
Quả nhiên, tại tam hoàng tử na hữu ta sá dị đích chú thị hạ, đại đa sổ nhân đô hồi tị liễu tha đích mục quang, canh bất yếu thuyết nhất khẩu giảo định cương cương na đô thị tự kỷ xuất đích đề liễu. Thiếu bộ phân miễn cường hòa tam hoàng tử đối thị đích nhân, khước dã một cảm thuyết mãn thoại. Vu thị, đương tiểu gia hỏa nữu đầu hồi lai thời, kiểm thượng mãn mãn đương đương đô thị phát mộng.
Thiên thiên tựu tại giá thời hầu, tha hựu chỉ thính đáo trương thọ khai khẩu thuyết đạo: “Tam hoàng tử, tứ hoàng tử bất cú cửu chương đường đệ nhị kỳ đích lục thủ tiêu chuẩn, nhĩ khước dĩ kinh đạt đáo liễu tiêu chuẩn, nhĩ đả toán chẩm ma bạn?”
“Ngã……” Tam hoàng tử nhất thời vi chi ngữ tắc. Tha tưởng thuyết tự kỷ dã phóng khí, khả thoại đáo chủy biên, tưởng khởi tứ hoàng tử cương cương na thái độ, tha chỉ giác đắc não đại lí không không như dã, khả tưởng thuyết tự kỷ bất tri đạo cai chẩm ma bạn, tha hựu giác đắc giá dạng mô lăng lưỡng khả đích đáp án tự hồ dã bất thái đối. Túc túc hảo nhất hội nhi, tha tài sử kính hoảng liễu hoảng não đại.
“Ngã…… Ngã tưởng yếu tiến cửu chương đường…… Ngã tưởng yếu cân trứ lão sư học tập.” Thuyết đáo tối hậu, tha cánh thị đề cao liễu thanh âm.
Tam hoàng tử thị thập ma tính cách, biệt thuyết nhậm kinh quan dĩ cửu, hoàn tại quốc tử giam trung thân nhãn mục đổ giá vị như hà học tập đích chu tế tửu hòa la tư nghiệp, tựu liên sơ lai sạ đáo đích nhạc sơn trường, dã đô sự tiên hữu sở liễu giải. Khả thị, cương cương tam hoàng tử tại diện thí thời đích mỗ ta ngôn hành cử chỉ, khước hòa tha môn tự nhận vi liễu giải đích na vị niên thiếu hoàng tử tiệt nhiên bất đồng.
Tựu liên hoàng đế, thử thời thính đáo giá thanh tích minh liễu đích biểu thái, dã bất cấm tái thứ sá dị địa thiêu liễu thiêu mi.
Như thử minh xác vô ngộ đích thái độ, giá đối vu tha na tố lai nhược thanh nhược khí, hảo tượng thùy đô năng khi phụ nhất hạ tử đích ngốc nhi tử lai thuyết, hoàn chân thị phá thiên hoang đầu nhất hồi!
Trương thọ khước tịnh bất ý ngoại tam hoàng tử đích biểu thái. Tuy thuyết tha tại bán sơn đường giáo đạo tam hoàng tử đích thời gian bất trường, khả tha khước năng ẩn ẩn giác sát đáo, tương bỉ hữu kỉ phân mạo tiến —— hoặc giả thuyết mạo thất đích tứ hoàng tử, tam hoàng tử đích khiếp nhược, kỳ thật chỉ thị nhất chủng tập quán, nhân vi nhân tại tiềm ý thức đương trung giác đắc, biệt nhân bất nhu yếu nhất cá anh minh quả quyết đích tiểu hoàng tử.
Canh hà huống, tam hoàng tử nhu yếu dụng giá dạng đích hình tượng, lai cấp thái quá đại đảm trùng động đích tứ hoàng tử tha hậu thối. Chí vu tư chất vấn đề, na lưỡng huynh đệ phản đảo thị soa bất đa, tứ hoàng tử kim thiên đích thất lợi, dữ kỳ thuyết thị thâu tại thủy bình thượng, hoàn bất như thuyết thị thâu tại tính cách thượng.
“Hảo, vô luận diện thí hoàn thị chi hậu đích lâm tràng bút thí, nhĩ đô vô khả thiêu dịch, sở dĩ nhĩ bị lục thủ liễu.” Trương thọ tịnh bất giác đắc tự kỷ bả tam hoàng tử đan độc linh xuất lai tuyên cáo giá dạng nhất cá kết quả hữu thập ma bất đối, nhân vi tòng kim thiên đích kết quả lai khán, phân tại đệ nhất tổ đích tam hoàng tử quá ngũ quan trảm lục tương, cố nhiên hữu ta vận khí đích thành phân, khước dã pha kiến công để, thành tích kỳ thật ngận bất thác.
Nhi tiếp hạ lai, án chiếu tự kỷ cương cương tuyên bố đích tiêu chuẩn, trương thọ đạm định địa điểm xuất liễu tam thập đa cá danh tự, hách nhiên chiêm liễu thử thứ diện thí nhân sổ đích tứ phân chi tam. Nhi tại giá dạng nhất cá minh xác đích tiêu chuẩn chi hạ, hựu phát hiện tứ hoàng tử đô thượng thả bị truất lạc liễu, tựu liên chi tiền na cá nhân vi trương thọ yếu cầu liệt phương trình nhi kinh nộ, như kim dã bị truất lạc đích trung niên khảo sinh, tối chung dã trầm mặc liễu hạ lai.
Khả tựu tại giá thời hầu, trương thọ khước đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Nhược thị nhĩ môn chi trung, hữu nhân hoàn đả toán kế tục khảo cửu chương đường, khả dĩ miễn dư tái tham gia hạ nhất thứ đích đầu quyển bút thí. Nhi như quả nhĩ môn tại tiếp hạ lai nhất niên chi trung sinh hoạt hữu khốn nan, na ma ngã kiến nghị nhĩ môn bất phương khứ công học lí đương lão sư. Như kim đích công học đắc đáo liễu đại bút quyên tư, nguyện ý khứ đương lão sư đích đô hữu nhất phân bổ thiếp.”
“Dã hứa giá dạng nhất phân bổ thiếp vị tất ngận đa, đãn nhĩ môn khước năng hữu canh đa đích không dư thời gian khứ tự học ngã lão sư đích 《 cát thị toán học tân biên 》, dã tựu bất hội tái tượng kim thiên giá dạng đối liệt phương trình giá dạng phạm nan liễu. Nhi thả……”
Trương thọ đốn liễu nhất đốn, trực tiếp nhưng xuất liễu nhất cá trọng bàng tạc đạn: “Tựu như đồng quốc tử giam đích thăng đường chế độ nhất dạng, ngã đả toán bả sở vị đích cửu chương đường nhất kỳ nhị kỳ, cải thành cửu chương đường nhất niên cấp, nhị niên cấp, tam niên cấp…… Dĩ thử loại thôi. Đẳng đáo lão sư bả chỉnh cá tiệm tân đích toán học thể hệ chỉnh lý hoàn, na đại trí tựu khả dĩ thôi toán xuất học hoàn chỉnh cá thể hệ nhu yếu kỉ niên cấp.”
“Nhi chỉ yếu thị nhật hậu khảo thượng cửu chương đường đích học sinh, mỗi nhất quý độ đô năng thân thỉnh thăng cấp thí. Dã tựu thị thuyết, nhĩ dã hứa hội nhân vi kim thiên nhất thời đích thất lợi, bỉ hiện tại nhĩ thân biên đích đối thủ vãn nhất niên tiến nhập cửu chương đường, đãn chỉ yếu nhĩ tự học bất xuyết, na ma, nhất niên chi hậu tái quá tam cá nguyệt, hưng hứa nhĩ tựu năng tái nhất thứ trạm tại nhĩ cựu nhật đối thủ đích thân biên.”
“Nhi chỉ yếu nhĩ thủ đắc canh đại đích tiến bộ, na ma, nhĩ hưng hứa tựu hội siêu quá nhĩ đích cựu nhật đối thủ, thành vi tha đích sư huynh. Nhi nhĩ yếu bất cầu thượng tiến, mỗi quý độ quý khảo thành tích thái soa, nhĩ tựu lưu cấp hòa sư đệ môn nhất khối trọng học nhất biến ba.”
Na nhất khắc, cửu chương đường trung bạo phát xuất liễu nhất trận bất tiểu đích tao động, túng sử kim thiên đích thất lợi giả trung, dã hữu bất thiếu nhân hưng phấn kích động liễu khởi lai. Nhi cửu chương đường ngoại, đồng dạng thị khoảnh khắc chi gian nhất phiến hoa nhiên!
Chu tế tửu hòa la tư nghiệp hựu kinh hựu nộ, phảng phật khán đáo liễu quốc tử giam lục đường chi ngoại nhất cá tân đích thể hệ tựu thử hàng sinh, vạn phân hậu hối chi tiền tại trương thọ yếu vi cửu chương đường chiêu thu đệ nhị kỳ học sinh đích thời hầu điệu dĩ khinh tâm, tuy thuyết một hữu chi trì, khước dã một hữu phản đối, dĩ chí vu như kim trương thọ nhãn khán tựu yếu tố thành thử sự.
Nhi nhạc sơn trường giá dạng đích ngoại nhân, tuy thuyết ý thức đáo trương thọ sở mưu thậm đại, khước giác đắc trương thọ đột nhiên thôi xuất đích giá dạng nhất cá thể hệ kỳ thật đàm bất thượng đột phá, chỉ bất quá tương quốc tử giam đích thăng đường chế độ bàn đáo cửu chương đường nhi dĩ. Khả thị, đương khán kiến cương cương diện thượng âm mai trọng trọng đích hoàng đế, na trương kiểm tại sát na chi gian vân khai vụ tán thời, tha tựu bất đắc bất ám thán trương thọ giảo hoạt liễu.
Thu hạ nhất cá hoàng tử, truất lạc lánh ngoại nhất cá, biệt nhân khủng phạ đô yếu thuyết trương thọ công chính vô tư, khả nhân khước phóng hạ liễu nhất cá câu tử!
Chỉ yếu cương cương na cá tân chế độ truyện đáo tứ hoàng tử nhĩ trung, nhân thuyết bất định hội trọng tân chấn tác, phấn khởi trực truy. Bất quản nhất niên chi trung tứ hoàng tử đáo để năng cú học đáo thập ma địa bộ, minh niên trương thọ đô năng cú tưởng bạn pháp đường nhi hoàng chi địa bả tứ hoàng tử thu tiến lai, nhiên hậu tái cấp nhân thiết kế nhất cá thăng cấp đích cơ hội, như thử nhất lai, na huynh đệ lưỡng hoàn năng cú tại nhất khởi.
Giá dạng đích bạn pháp, hựu khởi thị trương thọ nhất cá nhân năng tưởng xuất lai đích? Thử tử niên thiếu đắc chí, bất đãn thị cát ung đích đệ tử, hựu bằng tá dung mạo phong nghi đắc đáo triệu quốc công phủ thiên kim chu oánh thùy thanh, giá nhất thiết na hữu ngẫu nhiên?
Giá vị quật khởi tối tốc đích thiếu niên thân hậu, bất đãn trạm trứ chu kính, nhi thả hoàn trạm trứ na cá tại đế sư chi vị thượng hùng bá đa niên, nhượng tha na vị đương niên hào xưng bác học đa tài đích sư thúc bại bắc quy hương đích lão thái sư cát ung! Giá nhất văn nhất võ tả hữu liễu đương kim thiên tử, nhãn khán hoàn tưởng yếu tả hữu hạ nhất đại thiên tử!
“Tương quân!” Cát phủ thư phòng, cát ung cấp bất khả nại địa tẩu xuất liễu na quyết thắng đích nhất bộ, kiến Chử anh khí đắc xuy hồ tử trừng nhãn, tha tựu đắc ý dương dương địa nhất phách thủ đạo: “Chẩm ma dạng? Ngã thuyết ngã tựu toán tái xú kỳ lâu tử, dã bỉ nhĩ cường ba?”
Một đẳng Chử anh phiên kiểm, nhất bàng thủy chung tác quan kỳ bất ngữ chân quân tử trạng đích tề cảnh sơn tựu khái thấu nhất thanh đạo: “Kim thiên cửu chương đường đệ nhị kỳ chiêu sinh, nhĩ môn lưỡng cá tựu chân đích na ma đạm định, bất khứ thấu nhiệt nháo?”
“Hữu trương thọ ni!” Cát ung hòa Chử anh dị khẩu đồng thanh địa bính xuất liễu tứ cá tự, tùy tức tựu bỉ thử trừng thị liễu nhất nhãn. Khẩn cân trứ, cát ung tài a a nhất tiếu đạo, “Na tiểu tử tặc tinh tặc tinh, chỉ hữu bất liễu giải tha đích nhân tài hội giác đắc, tha thị kháo trứ ngã hựu hoặc giả chu kính na tiểu tử thành sự…… Phản chính ngã nhất điểm đô bất đam tâm tha!”
“Thị a thị a, nhĩ bất đam tâm.” Chử anh hắc nhiên nhất tiếu, hào bất lưu tình địa yết phá đạo, “Bất đam tâm đích thoại, hựu thị thùy phái nhân khứ quốc tử giam đả thính kết quả đích?”
“Na khiếu đả thính mạ? Ngã phái xuất khứ đích nhân hựu lung hựu ách, na căn bổn tựu thị khán cá nhiệt nháo!” Cát ung tử áp tử chủy ngạnh, hoàn tưởng kế tục phủ nhận, khả tại Chử anh hòa tề cảnh sơn na tứ chỉ nhãn tình đích chú thị chi hạ, tha tối chung hãnh hãnh thuyết đạo, “Tha hảo ngạt thị ngã quan môn đệ tử, ngã tổng bất năng bất văn bất vấn ba……”
Hoàn một đẳng tha bả thoại thuyết hoàn, ngoại đầu tựu truyện lai liễu phanh phanh xao môn thanh. Khẩn cân trứ, thư phòng đại môn tựu bị nhân nhất bả thôi khai, khẩn cân trứ nhất cá Chử anh hòa tề cảnh sơn tối thục tất bất quá đích ách phó tựu trùng liễu tiến lai. Nhiên nhi, hoàn bất đẳng ách phó bỉ hoa trứ bả thoại thuyết thanh sở, khẩn cân trứ tựu hựu hữu lưỡng cá nhân sấm liễu tiến lai, chuẩn xác địa thuyết, hách nhiên thị tí loan xử giáp trứ cá thủ vũ túc đạo hùng hài tử đích a lục!
Khán đáo giá nhất mạc, cát ung vi vi nhất lăng, tùy tức tựu diện sắc cổ quái địa vấn: “A lục, nhĩ bả tứ hoàng tử bảng quá lai càn ma?”