69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ tứ bách thất thập cửu chương vụ thật đích giáo dục
Đệ tứ bách thất thập cửu chương vụ thật đích giáo dục
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Khoát biệt kinh thành sổ nguyệt, như kim nhất tả nhất hữu hòa trương thọ tịnh kiên tẩu tại nội thành tuyên võ môn đại nhai na khoan sưởng đích đại đạo thượng, trương sâm trù trừ mãn chí, chu nhị cố phán tự đắc, khả bất đa thời lưỡng cá nhân tựu đồng thời tố xuất liễu tương đồng đích động tác, na tựu thị hồi đầu khứ khán liễu nhất nhãn bất khẩn bất mạn cân tại tha môn hậu đầu đích a lục.
Chí vu kỳ tha na ta diệc bộ diệc xu đích hộ vệ…… Na chẩm ma năng hòa a lục giá cá kỳ quái khước hựu lệ hại đích tiểu tử tương bỉ?
“A lục ( lục ca ) bất hội sinh khí liễu ba?”
Tái nhất thứ đồng thời vấn xuất liễu kỉ hồ tương đồng đích vấn đề chi hậu, trương sâm hòa chu nhị đốn thời bỉ thử hỗ trừng liễu nhất nhãn. Thưởng tiên khai khẩu đích chu nhị tựu trào phúng đạo: “Cương cương khẩu khẩu thanh thanh thuyết lục ca xuất sưu chủ ý đích thời hầu, nhĩ đảo thị chấn chấn hữu từ, hiện tại tri đạo hậu phạ liễu? Hắc, nhĩ tại na huyễn diệu tự kỷ vô sự bất hiểu đích thời hầu, chẩm ma tựu bất tri đạo thu liễm nhất điểm? Bả lục ca thuyết đắc cô lậu quả văn tự đích!”
“Nhĩ tiểu tử thiếu nhất khẩu nhất cá lục ca phách mã thí, thùy bất tri đạo nhĩ na thị đương diện nhất sáo bối hậu nhất sáo?” Như quả bất thị tại mã bối thượng thích bất trứ chu nhị đích thí cổ, trương sâm tảo tựu trực tiếp đoán quá khứ liễu.
Mạ quá chi hậu, tha dã lại đắc lý chu nhị, kính trực phách mã truy thượng bất hồi đầu canh bất hồi đáp đích trương thọ, hữu ta dam giới địa thuyết, “Ngã tựu tưởng tiếp trứ tiểu tiên sinh nhĩ đích thoại tra, hách hổ hách hổ tào ngũ nhi dĩ, một tưởng trào phúng a lục. Tào ngũ giá nhân bát diện linh lung, nhất cá võ nhân nhất điểm cốt khí đô một hữu, biệt thuyết hòa a lục tương bỉ, tựu ngã hòa chu nhị giá ta hộ vệ, khán thượng khứ dã đô bỉ tha thiết cốt tranh tranh.”
Trương thọ soa điểm một bị trương sâm giá hình dung từ cấp đậu đắc tiếu xuất thanh lai, đương hạ tựu hồi đầu đối a lục thuyết đạo: “A lục, nhĩ thính đáo một hữu, trương sâm thuyết nhĩ, hoàn hữu hậu đầu na kỉ vị triệu quốc công phủ tần quốc công phủ đích tiểu ca thiết cốt tranh tranh!”
“Ngã nhĩ đóa hảo đắc ngận.” A lục vi liễu chứng minh giá nhất điểm, hoàn đặc ý đào liễu đào nhĩ đóa, tùy tức tài đạm đạm địa thuyết, “Tào ngũ như quả tri đạo, tha nhất định hội thuyết, thiết cốt trị kỉ cá tiền?”
Trương sâm bị a lục giá thoại ế đắc hữu ta san san đích, nhi chu nhị tắc thị tiếu đắc nhạc bất khả chi. Giá thời hầu, trương thọ tài tiếu trứ thuyết: “Tại nhĩ giá ma nhất cá tần quốc công trường công tử diện tiền, nhĩ yếu tha chẩm ma biểu hiện tranh tranh thiết cốt?”
“Chỉ trứ tị tử mạ nhĩ nhất đốn? Nhĩ hựu bất thị hại dân đích hoàn khố. Biểu hiện xuất trác tuyệt thân thủ hòa nhĩ đích hộ vệ thiết tha nhất hồi, bả nhân đô đả bát hạ, hiển kỳ thân thủ? Na cá hữu não tử đích nhân hội giá ma càn? Chí vu nhĩ hữu sự khiếu tha đích thời hầu tha bất lai, ngạnh bang bang hồi thoại thuyết ngã bất thị nhĩ trương gia đích nô phó, nhĩ xác định nhĩ na thời hầu bất hội khí đắc hỏa mạo tam trượng?”
Trương thọ kiến trương sâm na việt phát dam giới đích dạng tử, tha tựu tủng liễu tủng kiên: “Thiết cốt tranh tranh giá chủng tính cách, thích hợp nghênh nan nhi thượng bách chiết bất nạo đích dũng sĩ; thích hợp cô quân phấn chiến binh bại bị phu, thệ tử bất hàng đích ngạnh cốt đầu; thích hợp na ta vi quốc vi dân bất tích đắc tội quyền quý nãi chí vu hôn quân đích chân chính danh thần; thích hợp na ta vi báo tri ngộ chi ân bất tích phấn thân toái cốt đích năng nhân chí sĩ.”
“Bất thị thuyết hỗn tích thị tỉnh đích tam giáo cửu lưu chi sĩ tựu bất tồn tại hữu cốt khí đích nhân, chỉ bất quá đại đa sổ thời hầu tha môn bất hội biểu hiện xuất lai, sở dĩ nhĩ đương nhiên khán bất kiến. Nhân vi đãn phàm nhu yếu tha môn triển hiện na ẩn tàng tại câu lũ loan khúc đích yêu bối chi hạ, tha môn kỉ hồ tự kỷ đô yếu vong ký đích thiết cốt thời, na đa sổ dĩ kinh thị phi thường nguy hiểm đích thời khắc liễu.”
“Nhĩ tưởng tưởng tiển vân hà tha môn.”
Tưởng đáo tiển vân hà na nhất quần xích cước hán tại thương châu hiên khởi đích cự đại phong ba, trương sâm đốn thời ách khẩu vô ngôn. Nhi khẩn cân trứ, tha tựu thính đáo thân hậu hựu truyện lai liễu a lục đích thanh âm: “Hoàn hữu, ngã một sinh khí.”
Đương khán đáo trương sâm hòa chu nhị bất ước nhi đồng tái thứ hồi đầu khán hướng tự kỷ thời, a lục tựu ngận bình đạm địa thuyết: “Ngã tựu thị giác đắc tiểu hoa sinh nhất cá nhân đĩnh khả liên đích, sở dĩ tùy tiện thế tha xuất cá chủ ý, dụng bất thượng tựu toán liễu.”
Tùy tiện xuất liễu giá ma cá chủ ý…… Kết quả cư nhiên hòa tào ngũ thượng kinh đích ý đồ chàng xa liễu! Tựu liên trương sâm, thử thời thử khắc dã bất cấm tưởng thế tào ngũ cúc nhất bả đồng tình chi lệ. Nhi chu nhị tựu canh bất dụng thuyết liễu, bão trứ đỗ tử tiếu đắc tựu tại na khiếu ai yêu, như quả bất thị tại mã bối thượng, tha phi đắc tái trảo thập ma đông tây chủy lưỡng hạ lai biểu kỳ tự kỷ đích hạnh tai nhạc họa.
“Khả hành tối hảo, bất khả hành dã một bạn pháp. A lục tố sự thuyết thoại, hướng lai tựu thị giá ma nhậm tính đích.”
Trương thọ tiếp liễu nhất cú thoại, tùy tức tựu đột nhiên khái thấu nhất thanh, tùy tức tiếu mị mị địa khán trứ tòng cương cương khai thủy tựu hoàn toàn tẩu thần, cánh nhiên một phát hiện giá thị đáo na đích trương sâm hòa chu nhị: “Công học dĩ kinh đáo liễu, nhĩ môn bất thị ngận hảo kỳ ngã chẩm ma tựu đột nhiên dưỡng xuất liễu nhất phê thức tự đích bài tự công nhân mạ? Na ma hiện tại, nhĩ môn khả dĩ khứ khán khán nhân như hà thượng khóa!”
Thử thoại nhất xuất, biệt thuyết trương sâm hòa chu nhị, tựu tại viễn viễn điếu tại hậu đầu, khước nhất trực đô thụ khởi nhĩ đóa thính tiền đầu chúng nhân thuyết thoại đích tưởng đại thiếu, dã giác đắc hữu ta hảo kỳ, tư tiền tưởng hậu, tha tựu quyết định hậu kiểm bì địa cản quá lai, miễn đắc hồi đầu bị lan tại công học đại môn chi ngoại. Nhiên nhi, nhượng tha ý tưởng bất đáo đích thị, tha cánh nhiên thuận thuận đương đương tiến liễu công học đại môn!
Hòa quốc tử giam bất đồng, giá lí liên cá khán môn đích đô một hữu, cánh thị hoàn hoàn toàn toàn nhất phó tùy tiện tiến xuất đích giá thế.
Nhi tương bỉ quốc tử giam na ta khán tự khôi hoành tráng lệ, thật tắc bất thiếu địa phương đô niên cửu thất tu đích kiến trúc quần, giá lí bất thiếu phòng tử đô năng khán đắc xuất thị khẩn cấp cản công tạo khởi lai đích, thậm chí tựu liên chúng nhân tại tiến nhập đích thời hầu, hoàn năng khán đáo đại hưng thổ mộc đích tình cảnh. Chí vu tam tam lưỡng lưỡng tại thử nhàn cuống trương vọng đích nhân, canh thị phi thường bất thiếu, kỳ trung bất thiếu đô thị y trứ tầm thường đích bán đại hài tử.
Chỉ bất quá, tạo phòng tử đích nhân trừ liễu công tác chi ngoại, kỉ hồ một phát xuất thập ma thanh âm, tứ hạ nhàn cuống trương vọng đích nhân dã đa bán đô ngận khắc chế giao đàm đích thanh hưởng. Nhân nhi giá lí tuy bất tượng quốc tử giam na bàn an tĩnh, khước dã tịnh bất hiển đắc tào tạp.
Thường lai thường vãng đích trương thọ lĩnh trứ chúng nhân lai đáo nhất gian giáo thất tiền, tựu chỉ kiến tiền đầu trạm trứ đích hách nhiên thị nhất cá thân tư tú đĩnh, dung mạo thanh tú đích niên khinh nhân, nhân nhất diện dụng giáo tiên khinh khinh điểm trứ tiền đầu đích đại hắc tường, nhất diện dụng bạch bút tại thượng đầu khoái tốc tả trứ nhất hành hành sổ tự hòa toán thức.
Nhi hạ đầu na ta bán đại hài tử môn tắc thị tại phi khoái địa sao tả ký lục, hữu ta cân bất thượng đích nhân lộ xuất liễu minh hiển đích khổ sắc, đãn nhất biên trảo não đại nhất biên hoàn tại bính mệnh địa tại na ký trứ.
Nhi khán trứ giá nhất mạc, trương thọ tựu đê thanh giải thích đạo: “Tối sơ ngã thị kiến nghị bả tùng mộc đại bản tất thành hắc sắc, nhiên hậu dụng đặc chế đích thạch cao bút tại thượng đầu thư tả, dĩ thử giáo thụ học sinh toán sổ. Đãn tùng mộc đại bản hoàn thị thái tiểu, nhất đường khóa vãng vãng lưỡng tam khối bản căn bổn tựu bất cú, hậu lai lục tế tửu tưởng liễu cá hảo chủ ý, cải thành liễu dụng thục thạch cao, thạch hôi hòa oa yên tử hỗn hợp, dụng lai bả bạch tường xoát hắc.”
“Như thử nhất lai, nhất diện tường đại khái túc cú nhất tiết khóa dụng, tả hoàn chi hậu tái do học sinh luân lưu thanh trừ, bỉ tùng mộc bản khả dĩ đa tả ngận đa bản thư, tuy nhiên bất thời yếu trọng xoát, đãn tổng bỉ nhất đường khóa yếu hoán ngũ lục khối tùng mộc đại bản cường.”
Đối vu tòng cổ lưu truyện chí kim đích, khẩu khẩu tương truyện đích cổ lão giáo thụ mô thức, như kim giá chủng tương đối trực quan đích giáo học bản thư, trương sâm hòa chu nhị khán trứ đô sách sách xưng kỳ, nhi trương thọ thuyết trứ khước diêu liễu diêu đầu: “Đãn giá dã hữu bất túc chi xử, thư tả bản thư dụng đích bút, bất thái hảo dụng, sở dĩ hoàn tại cải tiến, dã hữu lão sư dụng đích thị sa bàn thụ khóa, học sinh vi quan đích mô thức.”
“Tổng chi tại giá công học, giảng đích thị sang tân, các chủng tưởng đắc đáo đích bạn pháp đô khả dĩ dụng. Nhân vi tại giá lí thượng khóa đích, bất thị yếu hạ khoa tràng bác công danh, nhiên hậu xuất sĩ vi quan quang tông diệu tổ đích nhân, tại giá lí thượng học đích học sinh, bất thị vi liễu tễ na tọa độc mộc kiều, canh hi vọng đích thị học tập nhất môn lực sở năng cập đích bổn sự, dưỡng gia hồ khẩu, nhượng gia trung năng cú quá đắc canh hảo.”
Trương sâm hòa chu nhị khứ liễu thương châu nhất tranh, thử thời đương nhiên tái dã bất hội vấn thập ma vi hà bất thiếp thượng mãn tường bạch chỉ, nhiên hậu dụng mặc bút thư tả tác vi bản thư chi loại đích thoại —— nhân vi soa đích chỉ căn bổn cấm bất trụ giá dạng đích thư tả, hảo đích chỉ na đắc hoa phí đa thiếu tiền? Canh bất yếu thuyết năng cú thư tả bình hoạt đích bút mặc. Giá ta đông tây tổng bỉ công học tế tửu lục oản dụng lai xoát tường đích tài liêu quý đắc đa.
Tuy thuyết trương thọ dụng vận doanh ngự trù tuyển bạt đại tái đích hình thức, đắc lai đích thu ích toàn đô chú nhập liễu công học, đãn dã cấm bất khởi đại thủ đại cước địa bại gia. Tất cánh, nông gia tử dã hảo, thị tỉnh bần gia nhi dã bãi, một nhân đào đắc khởi na phân học phí.
Nhi cân tại hậu đầu đích tưởng đại thiếu tuy bất chí vu hoàn toàn một kiến quá bần gia sinh hoạt, đãn nhãn khán mãn ốc tử đô thị y trứ phá cựu đích hài tử, khả thụ khóa đích niên khinh nhân tuy xuyên đắc phác tố, khả minh hiển năng khán xuất kỉ phân nho nhã khí tức, tha nhãn khán trương thọ yếu đái nhân khứ hạ nhất gian giáo thất đích thời hầu, tựu nhẫn bất trụ khoái tẩu lưỡng bộ thấu đáo nhân thân biên.
“Trương bác sĩ, na vị thụ khóa đích lão sư khán thượng khứ đĩnh khí độ bất phàm, giá dạng đích nhân tài ứng cai bất thị tầm thường nhân ba?”
“Nga, na thị quốc tử giam tiền suất tính đường trai trường tạ vạn quyền. Nhĩ dã hứa thính thuyết quá, tựu thị hòa lão sư quốc tử bác sĩ dương nhất minh cát bào đoạn nghĩa, phá môn nhi xuất đích na nhất cá.”
Trương thọ kiến tưởng đại thiếu đốn thời sanh mục kết thiệt, tha tựu tiếu mị mị địa thuyết: “Tuy thuyết sĩ lâm chi trung bất thiếu nhân đô đối tha pha hữu vi từ, đãn dã hữu nhân hân thưởng tha bỉnh trì chính đạo, bất úy cường quyền, sở dĩ tiền lưỡng thiên tương dương bá bả nữ nhi hứa phối cấp liễu tha, dã toán thị nhất thung tại kinh thành oanh động nhất thời đích giai thoại.”
Xác thiết địa thuyết, na thị tương dương bá gia đích tiểu nữ nhi, trương đại khối đầu nhất mẫu đồng bào đích đích thân muội muội. Tưởng đương sơ chu oánh tại sinh nhật na thiên vong liễu thuyết giá kiện sự, hồi quá đầu lai đệ nhị thiên hựu hòa tha biểu công tự đích thuyết khởi thời, tha dã kỉ hồ sanh mục kết thiệt.
Triệu quốc công chu kính hòa sở quốc công trương thụy thị tử đối đầu, án chiếu tha đích tưởng tượng, tương dương bá thị sở quốc công đích nhị đệ, tựu toán na vị tương dương bá gia đích cô nương chân đích tâm nghi tạ vạn quyền đích “Thiết cốt tranh tranh”, giá sự tình truyện đáo tương dương bá trương quỳnh nhĩ trung, giá vị bạo táo đích huân quý dã nhất định hội bổng đả uyên ương, thuận đái trùng đáo triệu quốc công phủ trảo chu oánh toán trướng.
Khả kết quả khước thị kháp hảo tương phản, chu oánh giá thung đại môi cánh nhiên tựu giá ma thần kỳ địa thuyết thành liễu!
Nhi giá hội nhi tha đương chúng thuyết xuất giá cá tiêu tức đích thời hầu, sanh mục kết thiệt đích tựu biến thành biệt nhân liễu. Trương sâm đối tì khí bạo táo đích tương dương bá trương quỳnh hoàn đĩnh thục tất, thử thời tựu nhẫn bất trụ quái khiếu đạo: “Na cá thành thiên đại tảng môn loạn nhượng nhượng đích tương dương bá? Tha nguyện ý bả nữ nhi giá cấp tạ vạn quyền? Ngã đích thiên, tha na cá đại khối đầu nhi tử tựu một thuyết thập ma?”
Chu nhị tắc trực tiếp a a tiếu đạo: “Trương đại khối đầu năng thuyết thập ma? Biệt khán tha khối đầu đại, kiến liễu tha đa bỉ lão thử kiến liễu miêu hoàn yếu canh phạ, hoàn bất như ngã kiến liễu ngã đa ni! Tha đa yếu giá nữ nhi, tha hoàn cảm tại bàng biên lan trứ?”
Tương dương bá trương quỳnh na nhân tha thị hữu đa viễn đóa đa viễn, phủ tắc nhược thị bị na bồ phiến tự đích đại ba chưởng tảo đáo nhất hạ, tha khả một xử thuyết lý khứ, nhân vi khóc trứ trảo đa đích kết quả tha tiểu thời hầu dĩ kinh thể hội quá nhất thứ liễu, na nhất định thị bị lão đa ngoan tấu nhất đốn! Nhi thả, trương quỳnh tựu toán đối tha na cá ưu tú đích đại ca chu đình phương dã bất tằng thủ nhuyễn quá, đại ca hậu lai võ nghệ hữu thành tài bất tái cật khuy.
Nhiên nhi, tha na muội muội chu oánh khước thị lệ ngoại. Tựu liên hòa tha lão đa bỉ thử nhất bính đáo tựu yếu tòng tranh chấp phát triển đáo động thủ đích sở quốc công trương thụy, đối chu oánh dã đại đa thiếu kiến đích năng cấp cá tiếu kiểm, canh bất yếu thuyết tương dương bá trương quỳnh liễu.
Phản chính tha tuyệt bất tín lục tam bàn đích lão đa lục oản hữu giá chủng thuyết môi đích bổn sự, canh bất tương tín tương dương bá trương quỳnh năng hữu giá dạng đích tuệ nhãn thiêu nữ tế, giá hôn sự khẳng định thị tha na muội muội tại trung gian đảo quỷ!
Nhi tưởng đại thiếu vấn xuất liễu đáp án, tâm trung khước bất cấm du nhiên nhi sinh tiện mộ. Nhiên nhi, cân trứ trương thọ tham quan liễu kỉ xử giáo thất, phát hiện trừ liễu phi thường cơ sở đích thiên tự văn nhận tự, tựu thị gia giảm thừa pháp sơ bộ, tịnh một hữu kiến đáo thập ma bài tự công, tha hựu tiệm tiệm hữu ta nghi hoặc, khả ngận khoái, tha tựu thính đáo liễu nhất cá cực đại đích tảng môn.
“Dương văn nhận đắc, hoán liễu âm văn nhĩ môn tựu bất hội liễu? Ngã thuyết quá đa thiếu biến liễu, bố trí cấp nhĩ môn đích sao tả, bất hứa tả dương văn, toàn đô dụng âm văn tả, như thử nhất lai giá ta đông tây tựu hội lao lao khắc ấn tại não tử lí, bài tự đích thời hầu đệ nhất thời gian tựu năng tưởng đáo thủ dụng. Giá tựu khiếu tố hiệu suất, hiệu suất đổng bất đổng?”
“Âm văn nhất cá cá tự đô khắc tại não tử lí, nhĩ môn tả đích thời hầu tựu hội tập quán thành tự nhiên, nhật hậu hoàn khả dĩ khứ đương khắc tự công. Bỉ khởi mã đầu giang bao đương khổ lực, bỉ khởi cấp nhân thế tường trúc kháng đương lực công, bỉ khởi tửu lâu phạn quán bào đường đương hỏa kế, khắc tự dã hảo bài tự dã bãi, phong xuy bất trứ vũ lâm bất đáo, dã bất dụng thập phân lực khí, nhất cá nguyệt công tiền lưỡng thiên ngũ bách văn khởi bộ!”
“Nhất cá cực kỳ thục luyện đích bài tự công hựu hoặc giả khắc tự công, nhất cá nguyệt công tiền động triếp tam thiên ngũ bách văn! Đãn thị, nhất đán chưởng ác kỹ năng đích nhân đa liễu, na dã tựu bất trị tiền liễu. Năng cú thưởng tiên nhất bộ, nhĩ môn dĩ kinh tẩu tại liễu ngận đa nhân tiền đầu!”
Như quả thử thời thử khắc thính kiến như thử công lợi ngôn ngữ đích thị na ta nho sinh, thập hữu bát cửu hội bột nhiên đại nộ, thống xích giá đẳng thuyết pháp giản trực thị tiết độc liễu học đường, đãn tưởng đại thiếu xuất thân thương giả, giảng đích bổn lai tựu thị vụ thật bất vụ hư, trương sâm chu nhị canh thị giác đắc giá ta thoại bỉ na ta đại đạo lý canh hữu thuyết phục lực bất, nhân thử tam cá nhân cánh thị bất ước nhi đồng tề tề điểm đầu.
“Nhĩ môn tri đạo lí đầu giá vị giáo thụ đích sư trường thị thùy mạ?”
Kiến tưởng đại thiếu hòa trương sâm chu nhị tề tề diêu đầu, trương thọ giá tài a a tiếu đạo: “Thị ngã trương viên trung nhất cá phổ phổ thông thông đích chủng thái lão hán, nhiên nhi, tha đa niên một sự tựu tại sa địa thượng tả tự, tại đông qua la bặc thượng khắc tự điêu hoa, vô luận âm văn dương văn toàn đô ngận thiện trường, tả đắc nhất thủ hảo lệ thư, túng sử bất bỉ na ta thư pháp đại gia linh động hữu phong cốt, đãn dụng tại ấn thư thượng khước túc cú liễu.”
“Chính hảo chi tiền lục tế tửu hòa ngã thuyết, cấp giá ta nhân thượng khóa đích lão bài tự công đột phát trọng bệnh càn bất liễu, ngã tựu thôi tiến liễu tha lai. Bổn lai chỉ thị cô thả nhượng tha thí thí, hiện tại khán lai, tha nhất thân bổn sự tịnh bất thị chỉ năng dụng tại khắc la bặc khắc đông qua thượng.”
Tựu tại tưởng đại thiếu chấn kinh vu trương thọ gia lí cánh nhiên như thử tàng long ngọa hổ đích thời hầu, tha tựu thính đáo liễu nhất cá sảng lãng đích tiếu thanh. Hồi đầu nhất khán, tha tựu chỉ kiến thị nhất cá tứ thập khai ngoại đích trung niên nhân, tùy tức tựu thính đáo trương thọ tiếu trứ khiếu liễu nhất thanh lục tế tửu.
Nhi lục oản hiện thân chi hậu, tảo liễu nhất nhãn chúng nhân tựu tiếu ngâm ngâm địa thuyết: “Giá ta âm văn ban đích học sinh, tuy thuyết cự ly xuất sư hoàn ngận viễn, đãn tựu tại kim thiên, tha môn đệ nhất thứ tham dữ khắc tự hòa bài tự đích thư dĩ kinh ấn xuất lai liễu, tựu bất tri đạo tiêu lộ như hà, năng bất năng nhượng ngã gia na cá tự xưng dẫn lĩnh kinh thành thư phường đích bàn tiểu tử tiêu đầu lạn ngạch nhất trận tử.”
Khoát biệt kinh thành sổ nguyệt, như kim nhất tả nhất hữu hòa trương thọ tịnh kiên tẩu tại nội thành tuyên võ môn đại nhai na khoan sưởng đích đại đạo thượng, trương sâm trù trừ mãn chí, chu nhị cố phán tự đắc, khả bất đa thời lưỡng cá nhân tựu đồng thời tố xuất liễu tương đồng đích động tác, na tựu thị hồi đầu khứ khán liễu nhất nhãn bất khẩn bất mạn cân tại tha môn hậu đầu đích a lục.
Chí vu kỳ tha na ta diệc bộ diệc xu đích hộ vệ…… Na chẩm ma năng hòa a lục giá cá kỳ quái khước hựu lệ hại đích tiểu tử tương bỉ?
“A lục ( lục ca ) bất hội sinh khí liễu ba?”
Tái nhất thứ đồng thời vấn xuất liễu kỉ hồ tương đồng đích vấn đề chi hậu, trương sâm hòa chu nhị đốn thời bỉ thử hỗ trừng liễu nhất nhãn. Thưởng tiên khai khẩu đích chu nhị tựu trào phúng đạo: “Cương cương khẩu khẩu thanh thanh thuyết lục ca xuất sưu chủ ý đích thời hầu, nhĩ đảo thị chấn chấn hữu từ, hiện tại tri đạo hậu phạ liễu? Hắc, nhĩ tại na huyễn diệu tự kỷ vô sự bất hiểu đích thời hầu, chẩm ma tựu bất tri đạo thu liễm nhất điểm? Bả lục ca thuyết đắc cô lậu quả văn tự đích!”
“Nhĩ tiểu tử thiếu nhất khẩu nhất cá lục ca phách mã thí, thùy bất tri đạo nhĩ na thị đương diện nhất sáo bối hậu nhất sáo?” Như quả bất thị tại mã bối thượng thích bất trứ chu nhị đích thí cổ, trương sâm tảo tựu trực tiếp đoán quá khứ liễu.
Mạ quá chi hậu, tha dã lại đắc lý chu nhị, kính trực phách mã truy thượng bất hồi đầu canh bất hồi đáp đích trương thọ, hữu ta dam giới địa thuyết, “Ngã tựu tưởng tiếp trứ tiểu tiên sinh nhĩ đích thoại tra, hách hổ hách hổ tào ngũ nhi dĩ, một tưởng trào phúng a lục. Tào ngũ giá nhân bát diện linh lung, nhất cá võ nhân nhất điểm cốt khí đô một hữu, biệt thuyết hòa a lục tương bỉ, tựu ngã hòa chu nhị giá ta hộ vệ, khán thượng khứ dã đô bỉ tha thiết cốt tranh tranh.”
Trương thọ soa điểm một bị trương sâm giá hình dung từ cấp đậu đắc tiếu xuất thanh lai, đương hạ tựu hồi đầu đối a lục thuyết đạo: “A lục, nhĩ thính đáo một hữu, trương sâm thuyết nhĩ, hoàn hữu hậu đầu na kỉ vị triệu quốc công phủ tần quốc công phủ đích tiểu ca thiết cốt tranh tranh!”
“Ngã nhĩ đóa hảo đắc ngận.” A lục vi liễu chứng minh giá nhất điểm, hoàn đặc ý đào liễu đào nhĩ đóa, tùy tức tài đạm đạm địa thuyết, “Tào ngũ như quả tri đạo, tha nhất định hội thuyết, thiết cốt trị kỉ cá tiền?”
Trương sâm bị a lục giá thoại ế đắc hữu ta san san đích, nhi chu nhị tắc thị tiếu đắc nhạc bất khả chi. Giá thời hầu, trương thọ tài tiếu trứ thuyết: “Tại nhĩ giá ma nhất cá tần quốc công trường công tử diện tiền, nhĩ yếu tha chẩm ma biểu hiện tranh tranh thiết cốt?”
“Chỉ trứ tị tử mạ nhĩ nhất đốn? Nhĩ hựu bất thị hại dân đích hoàn khố. Biểu hiện xuất trác tuyệt thân thủ hòa nhĩ đích hộ vệ thiết tha nhất hồi, bả nhân đô đả bát hạ, hiển kỳ thân thủ? Na cá hữu não tử đích nhân hội giá ma càn? Chí vu nhĩ hữu sự khiếu tha đích thời hầu tha bất lai, ngạnh bang bang hồi thoại thuyết ngã bất thị nhĩ trương gia đích nô phó, nhĩ xác định nhĩ na thời hầu bất hội khí đắc hỏa mạo tam trượng?”
Trương thọ kiến trương sâm na việt phát dam giới đích dạng tử, tha tựu tủng liễu tủng kiên: “Thiết cốt tranh tranh giá chủng tính cách, thích hợp nghênh nan nhi thượng bách chiết bất nạo đích dũng sĩ; thích hợp cô quân phấn chiến binh bại bị phu, thệ tử bất hàng đích ngạnh cốt đầu; thích hợp na ta vi quốc vi dân bất tích đắc tội quyền quý nãi chí vu hôn quân đích chân chính danh thần; thích hợp na ta vi báo tri ngộ chi ân bất tích phấn thân toái cốt đích năng nhân chí sĩ.”
“Bất thị thuyết hỗn tích thị tỉnh đích tam giáo cửu lưu chi sĩ tựu bất tồn tại hữu cốt khí đích nhân, chỉ bất quá đại đa sổ thời hầu tha môn bất hội biểu hiện xuất lai, sở dĩ nhĩ đương nhiên khán bất kiến. Nhân vi đãn phàm nhu yếu tha môn triển hiện na ẩn tàng tại câu lũ loan khúc đích yêu bối chi hạ, tha môn kỉ hồ tự kỷ đô yếu vong ký đích thiết cốt thời, na đa sổ dĩ kinh thị phi thường nguy hiểm đích thời khắc liễu.”
“Nhĩ tưởng tưởng tiển vân hà tha môn.”
Tưởng đáo tiển vân hà na nhất quần xích cước hán tại thương châu hiên khởi đích cự đại phong ba, trương sâm đốn thời ách khẩu vô ngôn. Nhi khẩn cân trứ, tha tựu thính đáo thân hậu hựu truyện lai liễu a lục đích thanh âm: “Hoàn hữu, ngã một sinh khí.”
Đương khán đáo trương sâm hòa chu nhị bất ước nhi đồng tái thứ hồi đầu khán hướng tự kỷ thời, a lục tựu ngận bình đạm địa thuyết: “Ngã tựu thị giác đắc tiểu hoa sinh nhất cá nhân đĩnh khả liên đích, sở dĩ tùy tiện thế tha xuất cá chủ ý, dụng bất thượng tựu toán liễu.”
Tùy tiện xuất liễu giá ma cá chủ ý…… Kết quả cư nhiên hòa tào ngũ thượng kinh đích ý đồ chàng xa liễu! Tựu liên trương sâm, thử thời thử khắc dã bất cấm tưởng thế tào ngũ cúc nhất bả đồng tình chi lệ. Nhi chu nhị tựu canh bất dụng thuyết liễu, bão trứ đỗ tử tiếu đắc tựu tại na khiếu ai yêu, như quả bất thị tại mã bối thượng, tha phi đắc tái trảo thập ma đông tây chủy lưỡng hạ lai biểu kỳ tự kỷ đích hạnh tai nhạc họa.
“Khả hành tối hảo, bất khả hành dã một bạn pháp. A lục tố sự thuyết thoại, hướng lai tựu thị giá ma nhậm tính đích.”
Trương thọ tiếp liễu nhất cú thoại, tùy tức tựu đột nhiên khái thấu nhất thanh, tùy tức tiếu mị mị địa khán trứ tòng cương cương khai thủy tựu hoàn toàn tẩu thần, cánh nhiên một phát hiện giá thị đáo na đích trương sâm hòa chu nhị: “Công học dĩ kinh đáo liễu, nhĩ môn bất thị ngận hảo kỳ ngã chẩm ma tựu đột nhiên dưỡng xuất liễu nhất phê thức tự đích bài tự công nhân mạ? Na ma hiện tại, nhĩ môn khả dĩ khứ khán khán nhân như hà thượng khóa!”
Thử thoại nhất xuất, biệt thuyết trương sâm hòa chu nhị, tựu tại viễn viễn điếu tại hậu đầu, khước nhất trực đô thụ khởi nhĩ đóa thính tiền đầu chúng nhân thuyết thoại đích tưởng đại thiếu, dã giác đắc hữu ta hảo kỳ, tư tiền tưởng hậu, tha tựu quyết định hậu kiểm bì địa cản quá lai, miễn đắc hồi đầu bị lan tại công học đại môn chi ngoại. Nhiên nhi, nhượng tha ý tưởng bất đáo đích thị, tha cánh nhiên thuận thuận đương đương tiến liễu công học đại môn!
Hòa quốc tử giam bất đồng, giá lí liên cá khán môn đích đô một hữu, cánh thị hoàn hoàn toàn toàn nhất phó tùy tiện tiến xuất đích giá thế.
Nhi tương bỉ quốc tử giam na ta khán tự khôi hoành tráng lệ, thật tắc bất thiếu địa phương đô niên cửu thất tu đích kiến trúc quần, giá lí bất thiếu phòng tử đô năng khán đắc xuất thị khẩn cấp cản công tạo khởi lai đích, thậm chí tựu liên chúng nhân tại tiến nhập đích thời hầu, hoàn năng khán đáo đại hưng thổ mộc đích tình cảnh. Chí vu tam tam lưỡng lưỡng tại thử nhàn cuống trương vọng đích nhân, canh thị phi thường bất thiếu, kỳ trung bất thiếu đô thị y trứ tầm thường đích bán đại hài tử.
Chỉ bất quá, tạo phòng tử đích nhân trừ liễu công tác chi ngoại, kỉ hồ một phát xuất thập ma thanh âm, tứ hạ nhàn cuống trương vọng đích nhân dã đa bán đô ngận khắc chế giao đàm đích thanh hưởng. Nhân nhi giá lí tuy bất tượng quốc tử giam na bàn an tĩnh, khước dã tịnh bất hiển đắc tào tạp.
Thường lai thường vãng đích trương thọ lĩnh trứ chúng nhân lai đáo nhất gian giáo thất tiền, tựu chỉ kiến tiền đầu trạm trứ đích hách nhiên thị nhất cá thân tư tú đĩnh, dung mạo thanh tú đích niên khinh nhân, nhân nhất diện dụng giáo tiên khinh khinh điểm trứ tiền đầu đích đại hắc tường, nhất diện dụng bạch bút tại thượng đầu khoái tốc tả trứ nhất hành hành sổ tự hòa toán thức.
Nhi hạ đầu na ta bán đại hài tử môn tắc thị tại phi khoái địa sao tả ký lục, hữu ta cân bất thượng đích nhân lộ xuất liễu minh hiển đích khổ sắc, đãn nhất biên trảo não đại nhất biên hoàn tại bính mệnh địa tại na ký trứ.
Nhi khán trứ giá nhất mạc, trương thọ tựu đê thanh giải thích đạo: “Tối sơ ngã thị kiến nghị bả tùng mộc đại bản tất thành hắc sắc, nhiên hậu dụng đặc chế đích thạch cao bút tại thượng đầu thư tả, dĩ thử giáo thụ học sinh toán sổ. Đãn tùng mộc đại bản hoàn thị thái tiểu, nhất đường khóa vãng vãng lưỡng tam khối bản căn bổn tựu bất cú, hậu lai lục tế tửu tưởng liễu cá hảo chủ ý, cải thành liễu dụng thục thạch cao, thạch hôi hòa oa yên tử hỗn hợp, dụng lai bả bạch tường xoát hắc.”
“Như thử nhất lai, nhất diện tường đại khái túc cú nhất tiết khóa dụng, tả hoàn chi hậu tái do học sinh luân lưu thanh trừ, bỉ tùng mộc bản khả dĩ đa tả ngận đa bản thư, tuy nhiên bất thời yếu trọng xoát, đãn tổng bỉ nhất đường khóa yếu hoán ngũ lục khối tùng mộc đại bản cường.”
Đối vu tòng cổ lưu truyện chí kim đích, khẩu khẩu tương truyện đích cổ lão giáo thụ mô thức, như kim giá chủng tương đối trực quan đích giáo học bản thư, trương sâm hòa chu nhị khán trứ đô sách sách xưng kỳ, nhi trương thọ thuyết trứ khước diêu liễu diêu đầu: “Đãn giá dã hữu bất túc chi xử, thư tả bản thư dụng đích bút, bất thái hảo dụng, sở dĩ hoàn tại cải tiến, dã hữu lão sư dụng đích thị sa bàn thụ khóa, học sinh vi quan đích mô thức.”
“Tổng chi tại giá công học, giảng đích thị sang tân, các chủng tưởng đắc đáo đích bạn pháp đô khả dĩ dụng. Nhân vi tại giá lí thượng khóa đích, bất thị yếu hạ khoa tràng bác công danh, nhiên hậu xuất sĩ vi quan quang tông diệu tổ đích nhân, tại giá lí thượng học đích học sinh, bất thị vi liễu tễ na tọa độc mộc kiều, canh hi vọng đích thị học tập nhất môn lực sở năng cập đích bổn sự, dưỡng gia hồ khẩu, nhượng gia trung năng cú quá đắc canh hảo.”
Trương sâm hòa chu nhị khứ liễu thương châu nhất tranh, thử thời đương nhiên tái dã bất hội vấn thập ma vi hà bất thiếp thượng mãn tường bạch chỉ, nhiên hậu dụng mặc bút thư tả tác vi bản thư chi loại đích thoại —— nhân vi soa đích chỉ căn bổn cấm bất trụ giá dạng đích thư tả, hảo đích chỉ na đắc hoa phí đa thiếu tiền? Canh bất yếu thuyết năng cú thư tả bình hoạt đích bút mặc. Giá ta đông tây tổng bỉ công học tế tửu lục oản dụng lai xoát tường đích tài liêu quý đắc đa.
Tuy thuyết trương thọ dụng vận doanh ngự trù tuyển bạt đại tái đích hình thức, đắc lai đích thu ích toàn đô chú nhập liễu công học, đãn dã cấm bất khởi đại thủ đại cước địa bại gia. Tất cánh, nông gia tử dã hảo, thị tỉnh bần gia nhi dã bãi, một nhân đào đắc khởi na phân học phí.
Nhi cân tại hậu đầu đích tưởng đại thiếu tuy bất chí vu hoàn toàn một kiến quá bần gia sinh hoạt, đãn nhãn khán mãn ốc tử đô thị y trứ phá cựu đích hài tử, khả thụ khóa đích niên khinh nhân tuy xuyên đắc phác tố, khả minh hiển năng khán xuất kỉ phân nho nhã khí tức, tha nhãn khán trương thọ yếu đái nhân khứ hạ nhất gian giáo thất đích thời hầu, tựu nhẫn bất trụ khoái tẩu lưỡng bộ thấu đáo nhân thân biên.
“Trương bác sĩ, na vị thụ khóa đích lão sư khán thượng khứ đĩnh khí độ bất phàm, giá dạng đích nhân tài ứng cai bất thị tầm thường nhân ba?”
“Nga, na thị quốc tử giam tiền suất tính đường trai trường tạ vạn quyền. Nhĩ dã hứa thính thuyết quá, tựu thị hòa lão sư quốc tử bác sĩ dương nhất minh cát bào đoạn nghĩa, phá môn nhi xuất đích na nhất cá.”
Trương thọ kiến tưởng đại thiếu đốn thời sanh mục kết thiệt, tha tựu tiếu mị mị địa thuyết: “Tuy thuyết sĩ lâm chi trung bất thiếu nhân đô đối tha pha hữu vi từ, đãn dã hữu nhân hân thưởng tha bỉnh trì chính đạo, bất úy cường quyền, sở dĩ tiền lưỡng thiên tương dương bá bả nữ nhi hứa phối cấp liễu tha, dã toán thị nhất thung tại kinh thành oanh động nhất thời đích giai thoại.”
Xác thiết địa thuyết, na thị tương dương bá gia đích tiểu nữ nhi, trương đại khối đầu nhất mẫu đồng bào đích đích thân muội muội. Tưởng đương sơ chu oánh tại sinh nhật na thiên vong liễu thuyết giá kiện sự, hồi quá đầu lai đệ nhị thiên hựu hòa tha biểu công tự đích thuyết khởi thời, tha dã kỉ hồ sanh mục kết thiệt.
Triệu quốc công chu kính hòa sở quốc công trương thụy thị tử đối đầu, án chiếu tha đích tưởng tượng, tương dương bá thị sở quốc công đích nhị đệ, tựu toán na vị tương dương bá gia đích cô nương chân đích tâm nghi tạ vạn quyền đích “Thiết cốt tranh tranh”, giá sự tình truyện đáo tương dương bá trương quỳnh nhĩ trung, giá vị bạo táo đích huân quý dã nhất định hội bổng đả uyên ương, thuận đái trùng đáo triệu quốc công phủ trảo chu oánh toán trướng.
Khả kết quả khước thị kháp hảo tương phản, chu oánh giá thung đại môi cánh nhiên tựu giá ma thần kỳ địa thuyết thành liễu!
Nhi giá hội nhi tha đương chúng thuyết xuất giá cá tiêu tức đích thời hầu, sanh mục kết thiệt đích tựu biến thành biệt nhân liễu. Trương sâm đối tì khí bạo táo đích tương dương bá trương quỳnh hoàn đĩnh thục tất, thử thời tựu nhẫn bất trụ quái khiếu đạo: “Na cá thành thiên đại tảng môn loạn nhượng nhượng đích tương dương bá? Tha nguyện ý bả nữ nhi giá cấp tạ vạn quyền? Ngã đích thiên, tha na cá đại khối đầu nhi tử tựu một thuyết thập ma?”
Chu nhị tắc trực tiếp a a tiếu đạo: “Trương đại khối đầu năng thuyết thập ma? Biệt khán tha khối đầu đại, kiến liễu tha đa bỉ lão thử kiến liễu miêu hoàn yếu canh phạ, hoàn bất như ngã kiến liễu ngã đa ni! Tha đa yếu giá nữ nhi, tha hoàn cảm tại bàng biên lan trứ?”
Tương dương bá trương quỳnh na nhân tha thị hữu đa viễn đóa đa viễn, phủ tắc nhược thị bị na bồ phiến tự đích đại ba chưởng tảo đáo nhất hạ, tha khả một xử thuyết lý khứ, nhân vi khóc trứ trảo đa đích kết quả tha tiểu thời hầu dĩ kinh thể hội quá nhất thứ liễu, na nhất định thị bị lão đa ngoan tấu nhất đốn! Nhi thả, trương quỳnh tựu toán đối tha na cá ưu tú đích đại ca chu đình phương dã bất tằng thủ nhuyễn quá, đại ca hậu lai võ nghệ hữu thành tài bất tái cật khuy.
Nhiên nhi, tha na muội muội chu oánh khước thị lệ ngoại. Tựu liên hòa tha lão đa bỉ thử nhất bính đáo tựu yếu tòng tranh chấp phát triển đáo động thủ đích sở quốc công trương thụy, đối chu oánh dã đại đa thiếu kiến đích năng cấp cá tiếu kiểm, canh bất yếu thuyết tương dương bá trương quỳnh liễu.
Phản chính tha tuyệt bất tín lục tam bàn đích lão đa lục oản hữu giá chủng thuyết môi đích bổn sự, canh bất tương tín tương dương bá trương quỳnh năng hữu giá dạng đích tuệ nhãn thiêu nữ tế, giá hôn sự khẳng định thị tha na muội muội tại trung gian đảo quỷ!
Nhi tưởng đại thiếu vấn xuất liễu đáp án, tâm trung khước bất cấm du nhiên nhi sinh tiện mộ. Nhiên nhi, cân trứ trương thọ tham quan liễu kỉ xử giáo thất, phát hiện trừ liễu phi thường cơ sở đích thiên tự văn nhận tự, tựu thị gia giảm thừa pháp sơ bộ, tịnh một hữu kiến đáo thập ma bài tự công, tha hựu tiệm tiệm hữu ta nghi hoặc, khả ngận khoái, tha tựu thính đáo liễu nhất cá cực đại đích tảng môn.
“Dương văn nhận đắc, hoán liễu âm văn nhĩ môn tựu bất hội liễu? Ngã thuyết quá đa thiếu biến liễu, bố trí cấp nhĩ môn đích sao tả, bất hứa tả dương văn, toàn đô dụng âm văn tả, như thử nhất lai giá ta đông tây tựu hội lao lao khắc ấn tại não tử lí, bài tự đích thời hầu đệ nhất thời gian tựu năng tưởng đáo thủ dụng. Giá tựu khiếu tố hiệu suất, hiệu suất đổng bất đổng?”
“Âm văn nhất cá cá tự đô khắc tại não tử lí, nhĩ môn tả đích thời hầu tựu hội tập quán thành tự nhiên, nhật hậu hoàn khả dĩ khứ đương khắc tự công. Bỉ khởi mã đầu giang bao đương khổ lực, bỉ khởi cấp nhân thế tường trúc kháng đương lực công, bỉ khởi tửu lâu phạn quán bào đường đương hỏa kế, khắc tự dã hảo bài tự dã bãi, phong xuy bất trứ vũ lâm bất đáo, dã bất dụng thập phân lực khí, nhất cá nguyệt công tiền lưỡng thiên ngũ bách văn khởi bộ!”
“Nhất cá cực kỳ thục luyện đích bài tự công hựu hoặc giả khắc tự công, nhất cá nguyệt công tiền động triếp tam thiên ngũ bách văn! Đãn thị, nhất đán chưởng ác kỹ năng đích nhân đa liễu, na dã tựu bất trị tiền liễu. Năng cú thưởng tiên nhất bộ, nhĩ môn dĩ kinh tẩu tại liễu ngận đa nhân tiền đầu!”
Như quả thử thời thử khắc thính kiến như thử công lợi ngôn ngữ đích thị na ta nho sinh, thập hữu bát cửu hội bột nhiên đại nộ, thống xích giá đẳng thuyết pháp giản trực thị tiết độc liễu học đường, đãn tưởng đại thiếu xuất thân thương giả, giảng đích bổn lai tựu thị vụ thật bất vụ hư, trương sâm chu nhị canh thị giác đắc giá ta thoại bỉ na ta đại đạo lý canh hữu thuyết phục lực bất, nhân thử tam cá nhân cánh thị bất ước nhi đồng tề tề điểm đầu.
“Nhĩ môn tri đạo lí đầu giá vị giáo thụ đích sư trường thị thùy mạ?”
Kiến tưởng đại thiếu hòa trương sâm chu nhị tề tề diêu đầu, trương thọ giá tài a a tiếu đạo: “Thị ngã trương viên trung nhất cá phổ phổ thông thông đích chủng thái lão hán, nhiên nhi, tha đa niên một sự tựu tại sa địa thượng tả tự, tại đông qua la bặc thượng khắc tự điêu hoa, vô luận âm văn dương văn toàn đô ngận thiện trường, tả đắc nhất thủ hảo lệ thư, túng sử bất bỉ na ta thư pháp đại gia linh động hữu phong cốt, đãn dụng tại ấn thư thượng khước túc cú liễu.”
“Chính hảo chi tiền lục tế tửu hòa ngã thuyết, cấp giá ta nhân thượng khóa đích lão bài tự công đột phát trọng bệnh càn bất liễu, ngã tựu thôi tiến liễu tha lai. Bổn lai chỉ thị cô thả nhượng tha thí thí, hiện tại khán lai, tha nhất thân bổn sự tịnh bất thị chỉ năng dụng tại khắc la bặc khắc đông qua thượng.”
Tựu tại tưởng đại thiếu chấn kinh vu trương thọ gia lí cánh nhiên như thử tàng long ngọa hổ đích thời hầu, tha tựu thính đáo liễu nhất cá sảng lãng đích tiếu thanh. Hồi đầu nhất khán, tha tựu chỉ kiến thị nhất cá tứ thập khai ngoại đích trung niên nhân, tùy tức tựu thính đáo trương thọ tiếu trứ khiếu liễu nhất thanh lục tế tửu.
Nhi lục oản hiện thân chi hậu, tảo liễu nhất nhãn chúng nhân tựu tiếu ngâm ngâm địa thuyết: “Giá ta âm văn ban đích học sinh, tuy thuyết cự ly xuất sư hoàn ngận viễn, đãn tựu tại kim thiên, tha môn đệ nhất thứ tham dữ khắc tự hòa bài tự đích thư dĩ kinh ấn xuất lai liễu, tựu bất tri đạo tiêu lộ như hà, năng bất năng nhượng ngã gia na cá tự xưng dẫn lĩnh kinh thành thư phường đích bàn tiểu tử tiêu đầu lạn ngạch nhất trận tử.”