69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ tứ bách cửu thập nhị chương phiên bản tất cứu?
Đệ tứ bách cửu thập nhị chương phiên bản tất cứu?
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
“Hoàng thượng tứ danh hưng long phường!”
Bất dụng tam lâu chi thượng trương thọ dương thanh khứ bả giá cá hảo tiêu tức truyện hạ khứ, thân vi giá nhất thứ thứ ngự trù tuyển bạt đại tái đích tổng phụ trách nhân, khước thủ trứ nhị lâu lâu thê khẩu na nhất trác, thủy chung thụ khởi nhĩ đóa khuynh thính thượng đầu đích lục tam lang, tựu dĩ kinh cao thanh bả giá cá tiêu tức công bố liễu xuất khứ. Nhất thời gian, chỉnh cá nhị lâu đích các phương phú thương đại giả tại tối sơ phiến khắc đích tịch tĩnh chi hậu, tựu bạo phát xuất liễu nhất trận hoan hô.
Vưu kỳ thị dương châu tô châu đẳng kỉ gia hội quán đích hội thủ tại nhất khai thủy tựu tích cực hưởng ứng, vu thị chiêm hạ liễu tối kháo cận hưng long trà xã đích trung ương địa đoạn, tiên thị đáp kiến trúc lâu, như kim nhất biên doanh nghiệp, nhất biên tại hậu đầu đại hưng thổ mộc, nhi hậu hoàn thuận đái tại phụ cận đại thủ bút mãi thương phô, dĩ cung bổn địa thương nhân kinh doanh nam phương đặc sản đích, na toàn đô giác đắc giá bút sinh ý tố đắc thật tại thị thái hoa toán.
Đan đan giá kỉ cá thương phô, tha môn chuyển thủ tựu năng trám nhất đại bút!
Nhi hoa tứ gia tuy thuyết đắc đáo liễu chúng đa cung hỉ, thậm chí hữu na ta niên kỷ bỉ tha đại nhất bội thậm chí lưỡng bội đích, dã đô bất đắc bất mãn kiểm đôi tiếu khoa tha tuệ nhãn thức châu, trảo trụ liễu hảo cơ hội, vu thị tô châu hội quán tá thử dương danh vân vân, tha kiểm thượng hàm tiếu, tâm lí khước thủy chung trầm điện điện đích. Nhân vi tha khán đáo, dương châu hội quán na vị vu hội thủ, kháp thị tiếu đắc tối khai tâm đích.
Biệt đích bất thuyết, dương châu hội quán na vị phương đại trù bất đãn tự kỷ dĩ nhiên thiết bản đinh đinh tễ thân ngự thiện phòng, nhi thả cương cương đệ nhất đạo diện điều cư thuyết dã thâm đắc thánh tâm!
Đẳng đáo tối hậu tối phí công phu đích kỉ đạo thái thượng lai, luận tâm tư vô bất thị tinh xảo, luận vị đạo dã năng toán thượng thừa, kỳ trung tựu hữu tô châu hội quán kiệt tẫn toàn lực thôi tiến thượng khứ đích na vị đại trù, tha khước bất đắc bất đả tâm nhãn lí thán liễu nhất khẩu khí. Tựu toán hoa phí tâm tư tái đa, vong ký liễu lâu thượng hoàng đế tại nội đích na ta quý nhân môn năng cật hạ đích đông tây đô thị hữu sổ đích, na tựu thị tối đại đích thác ngộ liễu!
Nhi thả, đương hoa tứ gia khán đáo na cá suất tiên hưởng ứng quyên tư trợ học, vu thị thử khắc dã bị nhân chúng tinh củng nguyệt đích tưởng đại thiếu, tâm lí tựu canh bất thị tư vị liễu. Tha hòa tưởng đại thiếu thuyết thị nhân thân, đãn thú liễu tưởng gia tiểu tỷ đích khước thị tha nhất cá quan hệ tịnh bất thị đặc biệt cận đích đường đệ, chỉ tri đạo tưởng lão gia nhân năng càn, tưởng đại thiếu khước tài càn bình bình, hiện tại khán lai, thùy thuyết dung tài tựu một hữu quật khởi đích cơ hội?
Thiên thiên tựu tại giá thời hầu, mãn tâm tạp niệm đích tha sạ nhiên thính đáo hữu nhân đại hô cấm thanh, tùy trứ tứ chu vi tiệm tiệm an tĩnh liễu hạ lai, tứ hạ lí đích nhân khước toàn đô khởi thân, cân trứ khởi thân đích tha tựu ý thức đáo, khủng phạ thị na vị thiên tử hạ lâu lai liễu. Tha tuy nhiên cung cung kính kính địa đê trứ đầu, đãn nhãn giác dư quang khước nhất cá kính địa thâu thâu vãng thượng phiêu, chung vu bị tha thành công khán thanh sở liễu na hạ lai đích nhất hành nhân.
Tựu chỉ kiến nhất cá tuấn lãng thanh niên mạn du du địa phụ thủ tẩu tại nhất cá tiền đạo tiểu hoạn quan thân hậu, cố phán thần phi, du nhiên tự đắc, sạ nhất nhãn khán khứ, tha cánh thị nan dĩ phán đoạn đối phương đích niên linh. Tha ký đắc hoàng đế ứng cai hữu tam thập lục thất liễu, khả thử thời giá thanh niên khán lai, tựu hòa nhị thập lục thất đích niên khinh nhân một thập ma lưỡng dạng!
Nhân vi cương cương thiên tử nhất hành thượng lâu đích thời hầu tha đê đầu bất cảm loạn tiều, thử thời khước dã bất năng hoàn toàn đoạn định na thị phủ đương kim hoàng đế, khả đương tha khán kiến nhất cá mỹ diễm thiếu nữ tẩu tại nhân thân hậu hữu trắc mi phi sắc vũ thuyết cá bất đình, nhi thanh tuấn nhàn nhã đích trương thọ chính nhàn đình tín bộ địa cân tại nhân thân hậu tả trắc, tha tựu nhất hạ tử xác định liễu.
Trừ phi hoàng đế, phủ tắc na lí năng nhượng giá nhất đối kinh thành hào xưng thần tiên bích nhân đích cân tùy tại trắc?
Hoa tứ gia tuy nhiên ngận tưởng tại giá chủng nan đắc đích tràng hợp biểu hiện nhất hạ tự kỷ, đãn tha đáo để tri đạo giá chỉ thị cá ngu xuẩn đích niệm đầu, nhân thử dã chỉ cảm tại tâm lí tưởng nhất tưởng. Khả nhượng tha ý tưởng bất đáo đích thị, đương tẩu đáo nhị lâu lâu thê khẩu đích thời hầu, hoàng đế đột nhiên đình hạ liễu cước bộ, tùy tức cánh thị chuyển đầu khán liễu thân hậu chúng nhân nhất nhãn.
Hoàng đế khán liễu khán kim thiên bị chu oánh ngoa trá quá đích kỉ vị huân quý, hoàn hữu phảng phật chỉ thị thuần túy đáo thử nhất du, khách xuyến liễu nhất hồi bình thẩm đích tạ vạn quyền hòa đường minh, đột nhiên tiếu liễu khởi lai.
“Nhĩ môn kỉ cá, yếu ma kim thiên tựu thị bị oánh oánh xao liễu trúc giang, yếu ma tựu thị mỹ thực một phẩm trứ, tẫn tại na chiến chiến căng căng súc tại na đương am thuần liễu.”
Tha chủy giác nhất kiều, tiếu mị mị địa thuyết: “Bị oánh oánh xao liễu trúc giang đích…… Giá dạng ba, oánh oánh chi tiền kính hiến cấp trẫm nhất dạng ngận bất thác đích đông tây, trẫm càn thúy tựu phạt tha tống nhĩ môn nhất nhân nhất cá. Chí vu đường tạ nhị nhân, nhượng oánh oánh đáo tha đa thư phòng lí khứ thiêu lưỡng bổn cổ thư tống cấp nhĩ môn, quyền đương thị kim nhật đương bình thẩm đích báo thù.”
Bị chu oánh xao trúc giang giá chủng sự, ngũ vị trương tính huân quý bổn lai tựu một thập ma nhân phóng tại tâm thượng, thử thời hoàng đế cánh nhiên hoàn đại tha môn hướng chu oánh yếu bổ thường, tha môn đốn thời tựu tiếu liễu. Hoài khánh hầu trương cảnh châu tựu mãn khẩu đáp ứng đạo: “Hạnh khuy hữu hoàng thượng thế ngã môn tố chủ, thần giá tiếp hạ lai kỉ cá nguyệt khả thị thủ đầu khẩn khẩn ba ba, bất đắc bất thu tâm dưỡng tính, một điểm bổ thường phủ úy nhất hạ khả bất hành.”
Tương dương bá trương quỳnh dã hắc nhiên tiếu đạo: “Đa khuy hoàng thượng khai khẩu, na thần tựu đẳng trứ oánh oánh đích hảo đông tây liễu.”
Trương thọ sá dị địa khán liễu nhất nhãn chu oánh, chính trác ma chu oánh kính hiến cấp hoàng đế đích thị thập ma hảo đông tây, tựu bị đại tiểu tỷ tiếp hạ lai thuyết xuất đích thoại cấp kinh đắc soa điểm cước hạ đạp không. Nhân vi chu oánh cánh thị lập khắc khiếu đạo: “Hoàng thượng, na thị a thọ tố liễu tống cấp ngã đích diêu y, ngã hảo bất dung dịch tài tại tha phủ lí phiến liễu tiểu quan thu tiễu tiễu tố liễu nhất cá kính hiến cấp nâm, nâm chẩm ma năng tùy tiện khảng tha nhân chi khái!”
Đại tiểu tỷ nhĩ giá nan đạo bất thị khảng tha nhân chi khái? Trương thọ giản trực đề tiếu giai phi đích thời hầu, chu oánh khước hựu thuyết thoại liễu.
“Hoàng thượng nâm yếu ngã tống cấp hoài khánh hầu tương dương bá tha môn ngũ cá nhất nhân nhất cá, na dã bất thị bất khả dĩ, đãn nhĩ yếu đáp ứng ngã, na khả thị a thọ thân tự họa đích đồ chỉ, yếu thị kim hậu thị tỉnh chi trung xuất hiện phảng mạo đích, na hữu nhất cá phạt nhất cá, hữu lưỡng cá phạt nhất song! Tựu hảo bỉ thị tỉnh chi trung đãn phàm hữu na gia thư phường xuất liễu hảo thư, tất định tựu hội hữu nhân đạo ấn tự đích, giá phiên bản dã thị thâu!”
Nguyên lai chu oánh tư tự tòng trương viên công phường trung cuống quan thu tố liễu cá diêu y tống cấp hoàng đế, quy căn kết để cánh nhiên thị vi liễu phòng đạo bản?
Trương thọ chỉ giác đắc đại tiểu tỷ giá não hồi lộ thật tại thị thanh kỳ, khả nhãn khán nhân nhất kiểm nhận chân địa khán trứ hoàng đế, tỉnh ngộ đáo tha cánh nhiên thị đương chân đích, tha tựu thể hội đáo liễu tha na duy hộ tự kỷ đích tâm ý. Tưởng lai, chu oánh thị bả chi tiền tha đích ngoạn tiếu thoại đương chân liễu. Vi liễu bất nhượng tha tằng kinh tống cấp tha đích tâm ý biến thành vô sổ thô chế lạm tạo đích phảng chế phẩm, tha cánh thị đả toán thân thỉnh hoàng đế đích cấm lệnh!
“Oánh oánh, đại đình quảng chúng chi hạ, nhĩ dã bất tri đạo căng trì.” Hoàng đế hựu hảo khí hựu hảo tiếu địa chỉ liễu chỉ chu oánh, khả khán đáo tha na thản thản đãng đãng đích mô dạng, tưởng đáo thập ma sự đô hỉ hoan tàng tại tâm lí đích vĩnh bình công chủ, tha bất do đắc ám tự tưởng, nhất cá thái thản suất, nhất cá thái hàm súc, giá lưỡng cá đồng niên đồng nguyệt đồng nhật sinh đích tiểu nha đầu nan đạo tựu bất năng hỗ bổ nhất điểm?
Trương quỳnh hòa trương cảnh châu chỉ yếu hữu bổ thường tựu vạn sự giai túc, thử thời tự nhiên phụ hòa chu oánh, nhất cá thuyết dân gian oai phong tà khí cai sát nhất sát, nhất cá thuyết phiên bản bổn lai tựu ứng cai tất cứu. Phản nhi thị vị nam bá trương khang tiếu thuyết quan phủ na lí quản đắc quá lai, lâm phần bá hòa định đào bá tắc thị tại bàng biên khởi hống nhất khí. Nháo đắc tạ dã bất thị cự tuyệt canh bất thị đích đường minh hòa tạ vạn quyền bất tri sở thố.
Nhãn khán giá quang cảnh, trương thọ tiện tiếu trứ giải thích đạo: “Hoàng thượng biệt thính oánh oánh đích, tựu như đồng tân thức phưởng cơ tàng bất trụ nhất dạng, tha kính hiến cấp nâm đích na tiểu ngoạn ý chỉ yếu diện thế, dã nhất dạng tàng bất trụ, nhi thả, hoàng thượng tựu toán chân đích hạ cấm lệnh, dã chỉ năng quản đáo kinh thành, nan bất thành hoàn năng tại thiên hạ châu phủ đô hưng sư động chúng hạ cấm lệnh?”
Hoàng đế giá tài hân nhiên điểm đầu: “Giá thoại thuyết đắc bất thác, đô thuyết lệnh hành cấm chỉ, na hữu giá ma dung dịch! Trương thọ nhĩ bất thác, một oánh oánh na ma tham tài.”
Chu oánh đốn thời bất càn liễu, bình hoạt đích ngạch đầu thượng lập thời xuất hiện liễu nhất cá xuyên tự: “Hoàng thượng, ngã na lí tham tài liễu! Nhĩ giá thị bão hán bất tri ngạ hán cơ, a thọ tha khả thị bạch thủ khởi gia, nhất phân tiền đô yếu bài thành lưỡng bán hoa, chẩm ma năng nhượng tha dụng tâm tưởng xuất lai đích hảo đông tây tiện nghi liễu biệt nhân! Tha thị khách khí, biệt nhân khả bất năng đương thành phúc khí!”
Kiến chu oánh nhất diện thuyết nhất diện nộ trừng tự kỷ, nhất phó hận thiết bất thành cương đích mô dạng, trương thọ bất cấm ách nhiên thất tiếu.
“Oánh oánh, nhĩ thuyết ngã bạch thủ khởi gia na thị khách khí liễu, kỳ thật ngã tựu thị cùng, phủ tắc đương sơ dã bất hội liên trương sâm lục tam lang tha môn đích thúc tu dã yếu toán kế. Bất quá, na diêu y kí nhiên thị tống cấp nhĩ đích, tựu thị nhĩ đích liễu, ngã nan đạo hoàn chí vu cùng đáo nã giá cá khứ mại tiền? Tựu thị tống cấp hoài khánh hầu tha môn ngũ cá nhất nhân nhất bả, ngã dã hoàn bất chí vu tống bất khởi.”
Hoa tứ gia tại nhất bàng thính trứ, thử thời tuy hoàn bất tri đạo hoàng đế tùy khẩu đề xuất, chu oánh khước như đồng tạc mao đích tiểu miêu nhất bàn bạo khiêu, trương thọ khước phảng nhược một đương nhất hồi sự đích diêu y đáo để thị thập ma đông tây, đãn tha khước mẫn duệ địa ý thức đáo, giá ứng cai thị tự kỷ năng cú trảo chuẩn đích nhất cá cơ hội. Vu thị, nhãn kiến chu oánh muộn muộn bất nhạc, hoàng đế tại bàng biên khán nhiệt nháo, tha tựu lập khắc thí tham tính địa khai liễu khẩu.
“Trương bác sĩ cương cương thuyết đích diêu y, ứng cai hòa phưởng xa bất đồng, bất thị năng dụng lai phưởng sa chi loại sinh sản đích dụng cụ ba?”
Trương thọ văn thanh khán khứ, kiến thị hoa tứ gia bất hoảng bất mang tòng chúng nhân đương trung tẩu liễu xuất lai, tha tựu tiếu đạo: “Một thác, na thị thuần túy hưu nhàn dụng đích.”
“Na tựu đối liễu.” Hoa tứ gia tâm trung bả ác canh đại, đương tức tiếu mị mị địa thuyết, “Kí nhiên bất thị năng hữu sở sản xuất đích dụng cụ, tiểu dân bách tính đương nhiên bất hội hữu na nhàn tình dật trí mãi hồi khứ hưởng thụ. Hội dụng giá chủng hưu nhàn gia cụ đích, tổng đắc thị trung đẳng ân thật nhân gia dĩ thượng, thậm chí phú quý nhân gia.”
Giác sát đáo bao quát hoàng đế tại nội đích mỗi nhất cá nhân đô khán trứ tự kỷ, tha tựu kế tục tòng dung tự nhược địa thuyết: “Phú quý nhân gia giảng cứu diện tử, phàm sự tổng đắc giảng cứu nhất cá danh chính ngôn thuận. Vưu kỳ kim thiên hoàng thượng thuyết thị chu đại tiểu tỷ kính hiến đích, chu đại tiểu tỷ hựu thuyết thị trương bác sĩ tống đích, kí như thử, thử vật xuất tự trương bác sĩ thiết kế, na tựu xác tạc vô nghi.”
“Tác vi đại hộ phú quý nhân gia, nhược bất thị tòng trương bác sĩ giá lí nã đáo đồ chỉ, tái khứ thỉnh xảo tượng chế tác, hựu hoặc giả thỉnh liễu trương bác sĩ nhĩ tự kỷ dụng quá đích xảo tượng khứ thiết kế chế tác, na ma tựu nan thoát phảng chế lưỡng cá tự, truyện dương xuất khứ, danh thanh tựu bất hảo thính liễu.”
“Nhi như quả thị trung đẳng ân thật nhân gia, chỉ vi liễu thuần túy đồ cá tân kỳ, na ma một hữu môn lộ, dã bất cảm cầu đáo trương bác sĩ đầu thượng lai, tự nhiên nhi nhiên miễn bất liễu tiện nghi liễu phường gian na ta vô khổng bất nhập đích tượng nhân. Tất cánh, hoa nhất điểm tiểu tiền đắc nhất điểm hưởng thụ, tha môn hoàn thị năng phụ đam đắc khởi đích, giá tựu bất giảng cứu thập ma thị phủ phiên bản đích vấn đề liễu.”
Hoàng đế đốn thời cáp cáp đại tiếu: “Hảo, chỉ bất quá nhất dạng tiểu vật, nhĩ tựu năng phân tích đắc đầu đầu thị đạo, đảo thị tâm tư chẩn mật. Năng tọa tại giá hưng long trà xã nhị lâu đích tưởng lai đô thị thiên hạ hào thương, nhĩ báo thượng danh lai cấp trẫm thính thính.”
Hoa tứ gia mạo hiểm xuất diện, tựu thị vi liễu hoàng đế đích giá nhất cú thùy tuân, thử thời tâm trung cuồng hỉ đích tha liên mang tất cung tất kính địa cung thân hành lễ đạo: “Học sinh tô châu hoa tứ, bái kiến hoàng thượng.”
Chi sở dĩ tự xưng học sinh, nguyên nhân ngận giản đan —— biệt khán hoa tứ gia thị cá địa địa đạo đạo đích thương nhân, tòng tiểu tựu bị tổ phụ nhất thủ bồi dưỡng khởi lai, khả tha khước hảo ngạt khảo xuất liễu nhất cá tú tài công danh!
Nhi hạ nhất khắc, hoàng đế tựu hoảng nhiên đại ngộ địa thuyết: “Nguyên lai nhĩ tựu thị tô châu thủ phú hoa gia đích đương gia! Sách sách, trẫm thính thuyết quá nhĩ, niên kỷ khinh khinh tựu chấp chưởng gia nghiệp bất thuyết, nan đắc đích thị hoàn năng sất trá thương tràng, nhượng nhất quần bỉ nhĩ niên kỷ đại nhất lưỡng bội đích nhân cật biết. Quái bất đắc nhĩ cương cương năng thuyết xuất na kỉ phân đạo lý, chi tiền canh thị liên hợp liễu nhất đôi tô châu thương nhân thôi động thương châu kiến cảng.”
Như quả thuyết thính liễu hoàng đế chi tiền đích xưng tán, hoa tứ gia nhất thời kích động mạc danh đích thoại, na ma, đẳng đáo thính liễu tối hậu nhất cú thoại, tha tựu do như nhất bồn băng thủy đâu đầu kiêu hạ, bất cận lãnh tĩnh liễu hạ lai, thậm chí sinh xuất liễu kỉ phân thứ cốt đích hàn ý.
Nhiên nhi, hoàng đế khước thị ẩn ẩn điểm liễu nhất cú, tùy tức tựu tái dã bất đề kiến cảng giá nhất tra liễu, thậm chí hoàn hưng trí áng nhiên địa đối chu oánh thuyết: “Oánh oánh, nhĩ kí nhiên giác đắc trương thọ thái đại thủ đại cước, tha tống cấp nhĩ đích đông tây, nhĩ ái chẩm ma nã khứ mại tiền thị nhĩ đích sự. Giá vị tô châu hoa tứ gia khán đắc thấu, nhĩ tựu trảo tha hợp tác, chẩm ma tài năng nhượng một nhân cảm phiên bản, tha khẳng định tại hành.”
Hoa tứ gia nhãn hạ dĩ kinh thành liễu kinh cung chi điểu, bất đẳng chu oánh đáp ứng hoặc cự tuyệt, tha tựu hoảng mang đê đầu đạo: “Học sinh bất cảm đương hoàng thượng mậu tán……”
Một đẳng tha bả thoại thuyết hoàn, hoàng đế khước một tiếp giá thoại tra, tái thứ tiếu đạo: “Lục tam lang, nhĩ giá ngự trù tuyển bạt đại tái bạn đắc bất thác, hữu tân lao dã hữu khổ lao, canh hữu công lao, tiếp hạ lai án chiếu nhĩ lão sư thuyết đích, bả nhân sổ giảm thiếu nhất điểm tựu hành. Trẫm kim thiên giá nhất tranh xuất lai thời gian thái trường, tựu bất đẳng nhĩ giá bình phân thống kế xuất lai, tiên hồi cung liễu.”
“Bất quá, yếu thuyết kim thiên giá ta đại trù, đại thể thủ nghệ đô toán bất thác, tâm tư dã ngận tinh xảo, đãn gia thường thái tam cá tự tinh tủy, tựu quý tại gia thường lưỡng cá tự, yếu đích tựu thị bình đạm chi trung kiến chân tư vị. Trẫm hậu đầu na cá tính tống đích, tâm tư bất thác, thủ nghệ dã bất thác, đãn tự kỷ bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước…… Toán liễu, hồi đầu ký đắc mã mã hổ hổ toán tha tối hậu nhất danh tấn cấp hảo liễu.”
Tống cử nhân tòng cương cương khai thủy tựu sát giác đáo hoàng đế đối tha đích thái độ hảo tượng hữu điểm hiềm khí, thính đáo hoàng đế đích bình giới, tha bổn lai dĩ vi tấn cấp vô vọng, đảo dã vô sở vị. Khả hoàng đế hậu bán tiệt thoại cánh thụ ý lục tam lang trực tiếp phóng tha tấn cấp, tha đốn thời cấp hách trụ liễu.
Đầu bì phát ma đích tha sử kính thôn liễu nhất khẩu thóa mạt, cương tưởng yếu thuyết thoại, khước bất phòng tiền đầu đích trương thọ hồi đầu cấp liễu tha nhất ký nhãn đao, tha đáo liễu chủy biên đích ngôn ngữ đốn thời thôn liễu hồi khứ. Quả nhiên, tha tựu chỉ kiến lục tam lang ti hào một hữu ý ngoại tự đích liên thanh đáp ứng, nhi thân biên na ta cá bình nhật tưởng đô bất cảm tưởng đích lão đại nhân môn cánh đô bán chân bán giả cung hỉ khởi liễu tha.
Giá hoàn bất toán, ngô các lão thậm chí tiếu a a địa phách liễu phách tha đích kiên bàng, cấp liễu tha nhất cú…… Hậu sinh khả úy!
Tha giản trực đô bất tri đạo giá thị gia du, hoàn thị phúng thứ, hựu hoặc giả căn bổn tựu thị cáo giới!
Trực đáo nhất lộ tống đáo nhất lâu, nhãn khán hoàng đế tại chúng nhân củng vệ hạ thượng liễu mã xa, nhi hậu các xử duệ kỵ doanh hựu tiệm tiệm quy long, nghiêm phòng tử thủ địa hộ tống trứ na lượng mã xa tiệm tiệm viễn khứ, tống cử nhân giá tài chỉ giác đắc tất cái nhất nhuyễn. Yếu bất thị thân biên đích a lục nhãn tật thủ khoái lạp liễu tha nhất bả, tha chỉ phạ năng trực tiếp tọa đáo địa thượng khứ.
Tựu tại giá thời hầu, tha thính đáo nhĩ bạn truyện lai liễu trương thọ đích thoại: “Tắc ông thất mã, yên tri phi phúc, nhĩ tựu phóng tâm ba.”
“Hoàng thượng tứ danh hưng long phường!”
Bất dụng tam lâu chi thượng trương thọ dương thanh khứ bả giá cá hảo tiêu tức truyện hạ khứ, thân vi giá nhất thứ thứ ngự trù tuyển bạt đại tái đích tổng phụ trách nhân, khước thủ trứ nhị lâu lâu thê khẩu na nhất trác, thủy chung thụ khởi nhĩ đóa khuynh thính thượng đầu đích lục tam lang, tựu dĩ kinh cao thanh bả giá cá tiêu tức công bố liễu xuất khứ. Nhất thời gian, chỉnh cá nhị lâu đích các phương phú thương đại giả tại tối sơ phiến khắc đích tịch tĩnh chi hậu, tựu bạo phát xuất liễu nhất trận hoan hô.
Vưu kỳ thị dương châu tô châu đẳng kỉ gia hội quán đích hội thủ tại nhất khai thủy tựu tích cực hưởng ứng, vu thị chiêm hạ liễu tối kháo cận hưng long trà xã đích trung ương địa đoạn, tiên thị đáp kiến trúc lâu, như kim nhất biên doanh nghiệp, nhất biên tại hậu đầu đại hưng thổ mộc, nhi hậu hoàn thuận đái tại phụ cận đại thủ bút mãi thương phô, dĩ cung bổn địa thương nhân kinh doanh nam phương đặc sản đích, na toàn đô giác đắc giá bút sinh ý tố đắc thật tại thị thái hoa toán.
Đan đan giá kỉ cá thương phô, tha môn chuyển thủ tựu năng trám nhất đại bút!
Nhi hoa tứ gia tuy thuyết đắc đáo liễu chúng đa cung hỉ, thậm chí hữu na ta niên kỷ bỉ tha đại nhất bội thậm chí lưỡng bội đích, dã đô bất đắc bất mãn kiểm đôi tiếu khoa tha tuệ nhãn thức châu, trảo trụ liễu hảo cơ hội, vu thị tô châu hội quán tá thử dương danh vân vân, tha kiểm thượng hàm tiếu, tâm lí khước thủy chung trầm điện điện đích. Nhân vi tha khán đáo, dương châu hội quán na vị vu hội thủ, kháp thị tiếu đắc tối khai tâm đích.
Biệt đích bất thuyết, dương châu hội quán na vị phương đại trù bất đãn tự kỷ dĩ nhiên thiết bản đinh đinh tễ thân ngự thiện phòng, nhi thả cương cương đệ nhất đạo diện điều cư thuyết dã thâm đắc thánh tâm!
Đẳng đáo tối hậu tối phí công phu đích kỉ đạo thái thượng lai, luận tâm tư vô bất thị tinh xảo, luận vị đạo dã năng toán thượng thừa, kỳ trung tựu hữu tô châu hội quán kiệt tẫn toàn lực thôi tiến thượng khứ đích na vị đại trù, tha khước bất đắc bất đả tâm nhãn lí thán liễu nhất khẩu khí. Tựu toán hoa phí tâm tư tái đa, vong ký liễu lâu thượng hoàng đế tại nội đích na ta quý nhân môn năng cật hạ đích đông tây đô thị hữu sổ đích, na tựu thị tối đại đích thác ngộ liễu!
Nhi thả, đương hoa tứ gia khán đáo na cá suất tiên hưởng ứng quyên tư trợ học, vu thị thử khắc dã bị nhân chúng tinh củng nguyệt đích tưởng đại thiếu, tâm lí tựu canh bất thị tư vị liễu. Tha hòa tưởng đại thiếu thuyết thị nhân thân, đãn thú liễu tưởng gia tiểu tỷ đích khước thị tha nhất cá quan hệ tịnh bất thị đặc biệt cận đích đường đệ, chỉ tri đạo tưởng lão gia nhân năng càn, tưởng đại thiếu khước tài càn bình bình, hiện tại khán lai, thùy thuyết dung tài tựu một hữu quật khởi đích cơ hội?
Thiên thiên tựu tại giá thời hầu, mãn tâm tạp niệm đích tha sạ nhiên thính đáo hữu nhân đại hô cấm thanh, tùy trứ tứ chu vi tiệm tiệm an tĩnh liễu hạ lai, tứ hạ lí đích nhân khước toàn đô khởi thân, cân trứ khởi thân đích tha tựu ý thức đáo, khủng phạ thị na vị thiên tử hạ lâu lai liễu. Tha tuy nhiên cung cung kính kính địa đê trứ đầu, đãn nhãn giác dư quang khước nhất cá kính địa thâu thâu vãng thượng phiêu, chung vu bị tha thành công khán thanh sở liễu na hạ lai đích nhất hành nhân.
Tựu chỉ kiến nhất cá tuấn lãng thanh niên mạn du du địa phụ thủ tẩu tại nhất cá tiền đạo tiểu hoạn quan thân hậu, cố phán thần phi, du nhiên tự đắc, sạ nhất nhãn khán khứ, tha cánh thị nan dĩ phán đoạn đối phương đích niên linh. Tha ký đắc hoàng đế ứng cai hữu tam thập lục thất liễu, khả thử thời giá thanh niên khán lai, tựu hòa nhị thập lục thất đích niên khinh nhân một thập ma lưỡng dạng!
Nhân vi cương cương thiên tử nhất hành thượng lâu đích thời hầu tha đê đầu bất cảm loạn tiều, thử thời khước dã bất năng hoàn toàn đoạn định na thị phủ đương kim hoàng đế, khả đương tha khán kiến nhất cá mỹ diễm thiếu nữ tẩu tại nhân thân hậu hữu trắc mi phi sắc vũ thuyết cá bất đình, nhi thanh tuấn nhàn nhã đích trương thọ chính nhàn đình tín bộ địa cân tại nhân thân hậu tả trắc, tha tựu nhất hạ tử xác định liễu.
Trừ phi hoàng đế, phủ tắc na lí năng nhượng giá nhất đối kinh thành hào xưng thần tiên bích nhân đích cân tùy tại trắc?
Hoa tứ gia tuy nhiên ngận tưởng tại giá chủng nan đắc đích tràng hợp biểu hiện nhất hạ tự kỷ, đãn tha đáo để tri đạo giá chỉ thị cá ngu xuẩn đích niệm đầu, nhân thử dã chỉ cảm tại tâm lí tưởng nhất tưởng. Khả nhượng tha ý tưởng bất đáo đích thị, đương tẩu đáo nhị lâu lâu thê khẩu đích thời hầu, hoàng đế đột nhiên đình hạ liễu cước bộ, tùy tức cánh thị chuyển đầu khán liễu thân hậu chúng nhân nhất nhãn.
Hoàng đế khán liễu khán kim thiên bị chu oánh ngoa trá quá đích kỉ vị huân quý, hoàn hữu phảng phật chỉ thị thuần túy đáo thử nhất du, khách xuyến liễu nhất hồi bình thẩm đích tạ vạn quyền hòa đường minh, đột nhiên tiếu liễu khởi lai.
“Nhĩ môn kỉ cá, yếu ma kim thiên tựu thị bị oánh oánh xao liễu trúc giang, yếu ma tựu thị mỹ thực một phẩm trứ, tẫn tại na chiến chiến căng căng súc tại na đương am thuần liễu.”
Tha chủy giác nhất kiều, tiếu mị mị địa thuyết: “Bị oánh oánh xao liễu trúc giang đích…… Giá dạng ba, oánh oánh chi tiền kính hiến cấp trẫm nhất dạng ngận bất thác đích đông tây, trẫm càn thúy tựu phạt tha tống nhĩ môn nhất nhân nhất cá. Chí vu đường tạ nhị nhân, nhượng oánh oánh đáo tha đa thư phòng lí khứ thiêu lưỡng bổn cổ thư tống cấp nhĩ môn, quyền đương thị kim nhật đương bình thẩm đích báo thù.”
Bị chu oánh xao trúc giang giá chủng sự, ngũ vị trương tính huân quý bổn lai tựu một thập ma nhân phóng tại tâm thượng, thử thời hoàng đế cánh nhiên hoàn đại tha môn hướng chu oánh yếu bổ thường, tha môn đốn thời tựu tiếu liễu. Hoài khánh hầu trương cảnh châu tựu mãn khẩu đáp ứng đạo: “Hạnh khuy hữu hoàng thượng thế ngã môn tố chủ, thần giá tiếp hạ lai kỉ cá nguyệt khả thị thủ đầu khẩn khẩn ba ba, bất đắc bất thu tâm dưỡng tính, một điểm bổ thường phủ úy nhất hạ khả bất hành.”
Tương dương bá trương quỳnh dã hắc nhiên tiếu đạo: “Đa khuy hoàng thượng khai khẩu, na thần tựu đẳng trứ oánh oánh đích hảo đông tây liễu.”
Trương thọ sá dị địa khán liễu nhất nhãn chu oánh, chính trác ma chu oánh kính hiến cấp hoàng đế đích thị thập ma hảo đông tây, tựu bị đại tiểu tỷ tiếp hạ lai thuyết xuất đích thoại cấp kinh đắc soa điểm cước hạ đạp không. Nhân vi chu oánh cánh thị lập khắc khiếu đạo: “Hoàng thượng, na thị a thọ tố liễu tống cấp ngã đích diêu y, ngã hảo bất dung dịch tài tại tha phủ lí phiến liễu tiểu quan thu tiễu tiễu tố liễu nhất cá kính hiến cấp nâm, nâm chẩm ma năng tùy tiện khảng tha nhân chi khái!”
Đại tiểu tỷ nhĩ giá nan đạo bất thị khảng tha nhân chi khái? Trương thọ giản trực đề tiếu giai phi đích thời hầu, chu oánh khước hựu thuyết thoại liễu.
“Hoàng thượng nâm yếu ngã tống cấp hoài khánh hầu tương dương bá tha môn ngũ cá nhất nhân nhất cá, na dã bất thị bất khả dĩ, đãn nhĩ yếu đáp ứng ngã, na khả thị a thọ thân tự họa đích đồ chỉ, yếu thị kim hậu thị tỉnh chi trung xuất hiện phảng mạo đích, na hữu nhất cá phạt nhất cá, hữu lưỡng cá phạt nhất song! Tựu hảo bỉ thị tỉnh chi trung đãn phàm hữu na gia thư phường xuất liễu hảo thư, tất định tựu hội hữu nhân đạo ấn tự đích, giá phiên bản dã thị thâu!”
Nguyên lai chu oánh tư tự tòng trương viên công phường trung cuống quan thu tố liễu cá diêu y tống cấp hoàng đế, quy căn kết để cánh nhiên thị vi liễu phòng đạo bản?
Trương thọ chỉ giác đắc đại tiểu tỷ giá não hồi lộ thật tại thị thanh kỳ, khả nhãn khán nhân nhất kiểm nhận chân địa khán trứ hoàng đế, tỉnh ngộ đáo tha cánh nhiên thị đương chân đích, tha tựu thể hội đáo liễu tha na duy hộ tự kỷ đích tâm ý. Tưởng lai, chu oánh thị bả chi tiền tha đích ngoạn tiếu thoại đương chân liễu. Vi liễu bất nhượng tha tằng kinh tống cấp tha đích tâm ý biến thành vô sổ thô chế lạm tạo đích phảng chế phẩm, tha cánh thị đả toán thân thỉnh hoàng đế đích cấm lệnh!
“Oánh oánh, đại đình quảng chúng chi hạ, nhĩ dã bất tri đạo căng trì.” Hoàng đế hựu hảo khí hựu hảo tiếu địa chỉ liễu chỉ chu oánh, khả khán đáo tha na thản thản đãng đãng đích mô dạng, tưởng đáo thập ma sự đô hỉ hoan tàng tại tâm lí đích vĩnh bình công chủ, tha bất do đắc ám tự tưởng, nhất cá thái thản suất, nhất cá thái hàm súc, giá lưỡng cá đồng niên đồng nguyệt đồng nhật sinh đích tiểu nha đầu nan đạo tựu bất năng hỗ bổ nhất điểm?
Trương quỳnh hòa trương cảnh châu chỉ yếu hữu bổ thường tựu vạn sự giai túc, thử thời tự nhiên phụ hòa chu oánh, nhất cá thuyết dân gian oai phong tà khí cai sát nhất sát, nhất cá thuyết phiên bản bổn lai tựu ứng cai tất cứu. Phản nhi thị vị nam bá trương khang tiếu thuyết quan phủ na lí quản đắc quá lai, lâm phần bá hòa định đào bá tắc thị tại bàng biên khởi hống nhất khí. Nháo đắc tạ dã bất thị cự tuyệt canh bất thị đích đường minh hòa tạ vạn quyền bất tri sở thố.
Nhãn khán giá quang cảnh, trương thọ tiện tiếu trứ giải thích đạo: “Hoàng thượng biệt thính oánh oánh đích, tựu như đồng tân thức phưởng cơ tàng bất trụ nhất dạng, tha kính hiến cấp nâm đích na tiểu ngoạn ý chỉ yếu diện thế, dã nhất dạng tàng bất trụ, nhi thả, hoàng thượng tựu toán chân đích hạ cấm lệnh, dã chỉ năng quản đáo kinh thành, nan bất thành hoàn năng tại thiên hạ châu phủ đô hưng sư động chúng hạ cấm lệnh?”
Hoàng đế giá tài hân nhiên điểm đầu: “Giá thoại thuyết đắc bất thác, đô thuyết lệnh hành cấm chỉ, na hữu giá ma dung dịch! Trương thọ nhĩ bất thác, một oánh oánh na ma tham tài.”
Chu oánh đốn thời bất càn liễu, bình hoạt đích ngạch đầu thượng lập thời xuất hiện liễu nhất cá xuyên tự: “Hoàng thượng, ngã na lí tham tài liễu! Nhĩ giá thị bão hán bất tri ngạ hán cơ, a thọ tha khả thị bạch thủ khởi gia, nhất phân tiền đô yếu bài thành lưỡng bán hoa, chẩm ma năng nhượng tha dụng tâm tưởng xuất lai đích hảo đông tây tiện nghi liễu biệt nhân! Tha thị khách khí, biệt nhân khả bất năng đương thành phúc khí!”
Kiến chu oánh nhất diện thuyết nhất diện nộ trừng tự kỷ, nhất phó hận thiết bất thành cương đích mô dạng, trương thọ bất cấm ách nhiên thất tiếu.
“Oánh oánh, nhĩ thuyết ngã bạch thủ khởi gia na thị khách khí liễu, kỳ thật ngã tựu thị cùng, phủ tắc đương sơ dã bất hội liên trương sâm lục tam lang tha môn đích thúc tu dã yếu toán kế. Bất quá, na diêu y kí nhiên thị tống cấp nhĩ đích, tựu thị nhĩ đích liễu, ngã nan đạo hoàn chí vu cùng đáo nã giá cá khứ mại tiền? Tựu thị tống cấp hoài khánh hầu tha môn ngũ cá nhất nhân nhất bả, ngã dã hoàn bất chí vu tống bất khởi.”
Hoa tứ gia tại nhất bàng thính trứ, thử thời tuy hoàn bất tri đạo hoàng đế tùy khẩu đề xuất, chu oánh khước như đồng tạc mao đích tiểu miêu nhất bàn bạo khiêu, trương thọ khước phảng nhược một đương nhất hồi sự đích diêu y đáo để thị thập ma đông tây, đãn tha khước mẫn duệ địa ý thức đáo, giá ứng cai thị tự kỷ năng cú trảo chuẩn đích nhất cá cơ hội. Vu thị, nhãn kiến chu oánh muộn muộn bất nhạc, hoàng đế tại bàng biên khán nhiệt nháo, tha tựu lập khắc thí tham tính địa khai liễu khẩu.
“Trương bác sĩ cương cương thuyết đích diêu y, ứng cai hòa phưởng xa bất đồng, bất thị năng dụng lai phưởng sa chi loại sinh sản đích dụng cụ ba?”
Trương thọ văn thanh khán khứ, kiến thị hoa tứ gia bất hoảng bất mang tòng chúng nhân đương trung tẩu liễu xuất lai, tha tựu tiếu đạo: “Một thác, na thị thuần túy hưu nhàn dụng đích.”
“Na tựu đối liễu.” Hoa tứ gia tâm trung bả ác canh đại, đương tức tiếu mị mị địa thuyết, “Kí nhiên bất thị năng hữu sở sản xuất đích dụng cụ, tiểu dân bách tính đương nhiên bất hội hữu na nhàn tình dật trí mãi hồi khứ hưởng thụ. Hội dụng giá chủng hưu nhàn gia cụ đích, tổng đắc thị trung đẳng ân thật nhân gia dĩ thượng, thậm chí phú quý nhân gia.”
Giác sát đáo bao quát hoàng đế tại nội đích mỗi nhất cá nhân đô khán trứ tự kỷ, tha tựu kế tục tòng dung tự nhược địa thuyết: “Phú quý nhân gia giảng cứu diện tử, phàm sự tổng đắc giảng cứu nhất cá danh chính ngôn thuận. Vưu kỳ kim thiên hoàng thượng thuyết thị chu đại tiểu tỷ kính hiến đích, chu đại tiểu tỷ hựu thuyết thị trương bác sĩ tống đích, kí như thử, thử vật xuất tự trương bác sĩ thiết kế, na tựu xác tạc vô nghi.”
“Tác vi đại hộ phú quý nhân gia, nhược bất thị tòng trương bác sĩ giá lí nã đáo đồ chỉ, tái khứ thỉnh xảo tượng chế tác, hựu hoặc giả thỉnh liễu trương bác sĩ nhĩ tự kỷ dụng quá đích xảo tượng khứ thiết kế chế tác, na ma tựu nan thoát phảng chế lưỡng cá tự, truyện dương xuất khứ, danh thanh tựu bất hảo thính liễu.”
“Nhi như quả thị trung đẳng ân thật nhân gia, chỉ vi liễu thuần túy đồ cá tân kỳ, na ma một hữu môn lộ, dã bất cảm cầu đáo trương bác sĩ đầu thượng lai, tự nhiên nhi nhiên miễn bất liễu tiện nghi liễu phường gian na ta vô khổng bất nhập đích tượng nhân. Tất cánh, hoa nhất điểm tiểu tiền đắc nhất điểm hưởng thụ, tha môn hoàn thị năng phụ đam đắc khởi đích, giá tựu bất giảng cứu thập ma thị phủ phiên bản đích vấn đề liễu.”
Hoàng đế đốn thời cáp cáp đại tiếu: “Hảo, chỉ bất quá nhất dạng tiểu vật, nhĩ tựu năng phân tích đắc đầu đầu thị đạo, đảo thị tâm tư chẩn mật. Năng tọa tại giá hưng long trà xã nhị lâu đích tưởng lai đô thị thiên hạ hào thương, nhĩ báo thượng danh lai cấp trẫm thính thính.”
Hoa tứ gia mạo hiểm xuất diện, tựu thị vi liễu hoàng đế đích giá nhất cú thùy tuân, thử thời tâm trung cuồng hỉ đích tha liên mang tất cung tất kính địa cung thân hành lễ đạo: “Học sinh tô châu hoa tứ, bái kiến hoàng thượng.”
Chi sở dĩ tự xưng học sinh, nguyên nhân ngận giản đan —— biệt khán hoa tứ gia thị cá địa địa đạo đạo đích thương nhân, tòng tiểu tựu bị tổ phụ nhất thủ bồi dưỡng khởi lai, khả tha khước hảo ngạt khảo xuất liễu nhất cá tú tài công danh!
Nhi hạ nhất khắc, hoàng đế tựu hoảng nhiên đại ngộ địa thuyết: “Nguyên lai nhĩ tựu thị tô châu thủ phú hoa gia đích đương gia! Sách sách, trẫm thính thuyết quá nhĩ, niên kỷ khinh khinh tựu chấp chưởng gia nghiệp bất thuyết, nan đắc đích thị hoàn năng sất trá thương tràng, nhượng nhất quần bỉ nhĩ niên kỷ đại nhất lưỡng bội đích nhân cật biết. Quái bất đắc nhĩ cương cương năng thuyết xuất na kỉ phân đạo lý, chi tiền canh thị liên hợp liễu nhất đôi tô châu thương nhân thôi động thương châu kiến cảng.”
Như quả thuyết thính liễu hoàng đế chi tiền đích xưng tán, hoa tứ gia nhất thời kích động mạc danh đích thoại, na ma, đẳng đáo thính liễu tối hậu nhất cú thoại, tha tựu do như nhất bồn băng thủy đâu đầu kiêu hạ, bất cận lãnh tĩnh liễu hạ lai, thậm chí sinh xuất liễu kỉ phân thứ cốt đích hàn ý.
Nhiên nhi, hoàng đế khước thị ẩn ẩn điểm liễu nhất cú, tùy tức tựu tái dã bất đề kiến cảng giá nhất tra liễu, thậm chí hoàn hưng trí áng nhiên địa đối chu oánh thuyết: “Oánh oánh, nhĩ kí nhiên giác đắc trương thọ thái đại thủ đại cước, tha tống cấp nhĩ đích đông tây, nhĩ ái chẩm ma nã khứ mại tiền thị nhĩ đích sự. Giá vị tô châu hoa tứ gia khán đắc thấu, nhĩ tựu trảo tha hợp tác, chẩm ma tài năng nhượng một nhân cảm phiên bản, tha khẳng định tại hành.”
Hoa tứ gia nhãn hạ dĩ kinh thành liễu kinh cung chi điểu, bất đẳng chu oánh đáp ứng hoặc cự tuyệt, tha tựu hoảng mang đê đầu đạo: “Học sinh bất cảm đương hoàng thượng mậu tán……”
Một đẳng tha bả thoại thuyết hoàn, hoàng đế khước một tiếp giá thoại tra, tái thứ tiếu đạo: “Lục tam lang, nhĩ giá ngự trù tuyển bạt đại tái bạn đắc bất thác, hữu tân lao dã hữu khổ lao, canh hữu công lao, tiếp hạ lai án chiếu nhĩ lão sư thuyết đích, bả nhân sổ giảm thiếu nhất điểm tựu hành. Trẫm kim thiên giá nhất tranh xuất lai thời gian thái trường, tựu bất đẳng nhĩ giá bình phân thống kế xuất lai, tiên hồi cung liễu.”
“Bất quá, yếu thuyết kim thiên giá ta đại trù, đại thể thủ nghệ đô toán bất thác, tâm tư dã ngận tinh xảo, đãn gia thường thái tam cá tự tinh tủy, tựu quý tại gia thường lưỡng cá tự, yếu đích tựu thị bình đạm chi trung kiến chân tư vị. Trẫm hậu đầu na cá tính tống đích, tâm tư bất thác, thủ nghệ dã bất thác, đãn tự kỷ bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước…… Toán liễu, hồi đầu ký đắc mã mã hổ hổ toán tha tối hậu nhất danh tấn cấp hảo liễu.”
Tống cử nhân tòng cương cương khai thủy tựu sát giác đáo hoàng đế đối tha đích thái độ hảo tượng hữu điểm hiềm khí, thính đáo hoàng đế đích bình giới, tha bổn lai dĩ vi tấn cấp vô vọng, đảo dã vô sở vị. Khả hoàng đế hậu bán tiệt thoại cánh thụ ý lục tam lang trực tiếp phóng tha tấn cấp, tha đốn thời cấp hách trụ liễu.
Đầu bì phát ma đích tha sử kính thôn liễu nhất khẩu thóa mạt, cương tưởng yếu thuyết thoại, khước bất phòng tiền đầu đích trương thọ hồi đầu cấp liễu tha nhất ký nhãn đao, tha đáo liễu chủy biên đích ngôn ngữ đốn thời thôn liễu hồi khứ. Quả nhiên, tha tựu chỉ kiến lục tam lang ti hào một hữu ý ngoại tự đích liên thanh đáp ứng, nhi thân biên na ta cá bình nhật tưởng đô bất cảm tưởng đích lão đại nhân môn cánh đô bán chân bán giả cung hỉ khởi liễu tha.
Giá hoàn bất toán, ngô các lão thậm chí tiếu a a địa phách liễu phách tha đích kiên bàng, cấp liễu tha nhất cú…… Hậu sinh khả úy!
Tha giản trực đô bất tri đạo giá thị gia du, hoàn thị phúng thứ, hựu hoặc giả căn bổn tựu thị cáo giới!
Trực đáo nhất lộ tống đáo nhất lâu, nhãn khán hoàng đế tại chúng nhân củng vệ hạ thượng liễu mã xa, nhi hậu các xử duệ kỵ doanh hựu tiệm tiệm quy long, nghiêm phòng tử thủ địa hộ tống trứ na lượng mã xa tiệm tiệm viễn khứ, tống cử nhân giá tài chỉ giác đắc tất cái nhất nhuyễn. Yếu bất thị thân biên đích a lục nhãn tật thủ khoái lạp liễu tha nhất bả, tha chỉ phạ năng trực tiếp tọa đáo địa thượng khứ.
Tựu tại giá thời hầu, tha thính đáo nhĩ bạn truyện lai liễu trương thọ đích thoại: “Tắc ông thất mã, yên tri phi phúc, nhĩ tựu phóng tâm ba.”