69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ ngũ bách chương kim tịch hà tịch
Đệ ngũ bách chương kim tịch hà tịch
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
“Tựu giá dạng?”
“Tựu giá dạng.”
Chu oánh tiểu thanh giảng, hoàng đế tử tế thính, tại giá dạng lục cá tự chi hậu, tha môn giá nhất phiên giao đàm chung vu cáo nhất đoạn lạc. Lưỡng nhân giao đàm đích tràng địa, dã tòng tối sơ đích càn thanh cung chính điện, na đáo liễu càn thanh cung đông noãn các. Nhãn kiến hoàng đế dĩ kinh khai thủy lai lai hồi hồi đạc bộ trầm tư, chu oánh dã bất khứ đả nhiễu, tự cố tự địa chuyển đáo liễu nhất trắc kháo tường đích đại thư giá thượng, tùy tức tại thượng đầu phiên phiên kiểm kiểm.
Đương hoàng đế đẩu nhiên tỉnh ngộ quá lai tưởng yếu trở chỉ đích thời hầu, khước phát hiện chu oánh thủ trung dĩ kinh nã trứ nhất bổn thư nhiêu hữu hưng trí địa phiên khán liễu khởi lai. Tái khán tha na nã thư đích vị trí dĩ cập na bổn thư đích phong bì, tha tựu bất do đắc tại tâm lí ai thán liễu nhất thanh. Quả nhiên, hạ nhất khắc sát giác đáo tha thị tuyến đích chu oánh tựu sĩ đầu miểu liễu tha nhất nhãn.
“Hoàng thượng, nhĩ dã vị miễn thái nhàn liễu nhất điểm ba? Giá chủng thư nhĩ dã hội khán? Bị nhân tri đạo bất phạ bị tiếu tử.” Chu oánh đẩu liễu đẩu thủ trung giá bổn thư, tự tiếu phi tiếu địa thuyết, “Ngã chi tiền hoàn tại tưởng ni, lục tam lang na lai đích đảm tử tả ngã hòa a thọ đích na điểm tư sự, cảm tình nhân vi hoàng thượng nhĩ tại bối hậu cấp tha xanh yêu? Yếu bất thị hữu nhân cáo tố tha, tha chẩm ma hội khởi 《 điệp luyến hoa 》 giá chủng danh tự!”
Hoàng đế đốn thời hiển đắc hữu ta lang bái, hạnh hảo giá hội nhi một hữu biệt nhân tại, tựu liên na ta thân tín đích hoạn quan hòa cung nhân, thử thời dã đô ly khai viễn viễn đích. Tha chỉ năng càn tiếu nhất thanh đạo: “Thập ma xanh yêu, trẫm thị thính sở khoan thuyết, giá thư hòa na 《 thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam 》 nhất dạng, mại đắc soa điểm một thoát tiêu, kỉ thứ gia ấn, sở dĩ tựu nhượng tha sao lưỡng bổn cấp trẫm khán khán.”
“Hoàng thượng nhĩ yếu thị thôi đáo liễu phong thân thượng, dã hứa ngã hoàn tín. Chí vu sở công công, tha đường đường tư lễ giam chưởng ấn, hội giá ma nhàn?”
Chu oánh a a nhất tiếu, đãn đáo để hoàn thị nhược vô kỳ sự địa bả thư phóng liễu hồi khứ: “Bất quá giá thư tuy thuyết tả đắc ngận vô kê chi đàm, đãn na chu quỳnh chí thiếu tính cách hoàn trực sảng thản suất, trương đào dã toán thị cá chính nhân quân tử, phủ tắc yếu thị na tử tiểu bàn tử oai khúc ngã môn, ngã phi đắc hảo hảo thu thập tha bất khả!”
Tha khinh khinh dương liễu dương hạ ba: “Hảo liễu, thiên sắc đô ngận vãn liễu, ngã dã cai hồi khứ liễu, phủ tắc tổ mẫu hòa đa nương phạ thị yếu trứ cấp liễu. Hoàng thượng nhĩ nhật lý vạn cơ, thiếu khán giá ta truyện kỳ, na đô thị cấp nhàn cực vô liêu đích nhân khán đích.”
Một đẳng chu oánh vãng ngoại tẩu lưỡng bộ, hoàng đế đột nhiên khiếu đạo: “Oánh oánh, tứ lang tiền lưỡng nhật đối trẫm thuyết, chi tiền a lục cấp tha giảng liễu nhất cá đại đường du hiệp đích cố sự, kết quả chỉ thính liễu nhất điểm tựu một liễu hạ văn, chỉ tri đạo cố sự thị trương thọ giảng cấp a lục thính đích. Tha giá lưỡng thiên nhất trực trảo nhĩ nạo tai tự đích, chỉ hận một khảo tiến cửu chương đường, một pháp truy trứ trương thọ thính hạ văn.”
“Nhĩ hồi đầu bất phương đối trương thọ thuyết nhất thanh, lục tam lang kỳ hạ na điểm độc thư bất thành vu thị tả thư mưu sinh đích gia hỏa, nhượng tha môn tả tài tử giai nhân hoàn hành, tả na ta hiệp nghĩa đích cố sự, đoản thiên miễn cường hoàn năng tả xuất ý đầu lai, trường thiên khước chỉ hội na ta tục sáo, xuất bất liễu giai tác. Trương thọ kí nhiên hung trung hữu cố sự, khước một thời gian, hà phương khẩu thụ đại ý, nhượng tha môn khứ tả?”
Chu oánh đốn thời chuyển quá thân, hữu ta nan dĩ trí tín địa trành trứ hoàng đế, tùy tức phác xích nhất tiếu đạo: “Hoàng thượng, nhĩ giá thị vi liễu tứ hoàng tử yếu thính hạ văn, hoàn thị vi liễu nâm tự kỷ yếu thính hạ văn? Nâm chân thị thập ma đô tượng thái tổ gia gia, thái tổ gia gia dã hỉ hoan khán thư, tưởng đương sơ vi liễu 《 tam quốc diễn nghĩa 》 hòa 《 thủy hử truyện 》, đối na la quán trung hòa thi nại am dĩ lễ tương đãi, lưu hạ liễu hảo nhất đoạn giai thoại!”
Hoàng đế tối ái thính đích tựu thị bị nhân thuyết tự kỷ tượng thái tổ hoàng đế, như kim chu oánh giá thoát khẩu nhi xuất đích thoại, canh thị thành công thủ duyệt liễu tha. Tha tác thế bản kiểm tố não nộ trạng, tùy tức khinh hát đạo: “Nhĩ lai cấp tha tố thuyết khách, trẫm đô chỉ đương một phát hiện, trẫm nhượng nhĩ tố nhất hồi thuyết khách, nhĩ khước giá dạng thôi tam trở tứ, quả chân thị nữ sinh ngoại tương, khí sát trẫm dã!”
Chu oánh tri đạo hoàng đế dã tựu thị dương nộ, đương tức do như hồ điệp nhất bàn phiêu liễu hồi lai, nhất bổn chính kinh địa khuất tất hành lễ đạo: “Thị, thị, ngã tri đạo liễu, hồi khứ nhất định đối a thọ thuyết, giá tổng hành liễu ba? Lục tiểu bàn tử yếu nhạc phong liễu, a thọ nhượng lục lão đa tại công học huấn luyện xuất liễu na ma đa đích bài tự công, như kim yếu thị hoàn năng cấp tha tưởng nhất đôi cố sự, tha giản trực thị bế trứ nhãn tình sổ tiền!”
Thính chu oánh trực tiếp dụng lục lão đa tam cá tự lai chỉ đại lục oản, hoàng đế bất cấm tiếu liễu khởi lai. Đẳng chu oánh xuất khứ chi hậu, tha thính đáo môn ngoại truyện lai liễu chu oánh chúc phù liễu phong đích thanh âm, vưu kỳ thị biệt cấp hoàng thượng loạn mãi loạn thất bát tao đích thư giá nhất điều, tha na chủy giác thượng kiều đích hồ độ tựu canh thâm liễu. Bất đa thời, thính đáo ngoại gian truyện lai na nha đầu khiếu nhân xuất cung đích thoại ngữ, tha tựu hoán liễu liễu phong tiến lai.
“Khứ vĩnh hòa cung phân phù nhất thanh, trẫm khứ khán khán dụ phi hòa minh nguyệt.”
Hoàng hậu bị phế giá đoạn nhật tử, hoàng đế tựu nhất trực độc cư càn thanh cung, tòng lai một hữu khứ quá tần phi na nhi, vi thử liễu phong đô bị thái hậu tư để hạ triệu kiến vấn liễu hảo kỉ hồi, thử thời thính kiến giá thoại giản trực thị hỉ xuất vọng ngoại.
Na phạ hoàng đế chỉ thị thuyết khứ khán khán dụ phi, một thuyết lưu túc, đãn tổng bỉ nhật nhật tại giá càn thanh cung độc thủ không phòng cường!
Nhi đẳng đáo hoàng đế giá lâm vĩnh hòa cung, khước chỉ kiến môn ngoại quải liễu lưỡng trản cung đăng, thân tự xuất lai đích dụ phi vĩnh bình công chủ chỉ đái trứ lưỡng cá cung nhân, thử thời thậm chí liên đầu phát đô phi tán tại liễu kiên đầu, phân minh thị nguyên bổn chuẩn bị thụy liễu. Kiến liễu tha lai, dụ phi chiếu cựu thị nhất như kí vãng đích đại phương thản đãng, vĩnh bình công chủ khước tiếu liễu nhất thanh: “Phụ hoàng chung vu xá đắc vãn thượng xuất càn thanh cung liễu?”
Thính đáo giá thoại, hoàng đế đốn thời hữu ta dam giới, khả nữ nhi điều khản, hòa phi tần u oán khước hoàn toàn bất thị nhất hồi sự. Nhân nhi tha chỉ năng càn khái nhất thanh đạo: “Trẫm trung ngọ hồ cật hải tắc thôn hạ khứ nhất đại đôi đông tây, trực đáo hiện tại giá đỗ tử hoàn bão trứ, đương nhiên yếu xuất lai tẩu động tẩu động.”
“Trung ngọ cật đích đông tây, vãn thượng hoàn một khắc hóa? Phụ hoàng nhĩ giá thoại truyện dương xuất khứ, cai hữu nhân thuyết na ta ngự trù hầu tuyển bất tri đạo thể lượng thánh thể liễu!” Vĩnh bình công chủ thiếu hữu đích thuyết thoại ti hào bất khách khí, kiến hoàng đế càn thúy trang mô tác dạng tại na ngưỡng đầu khán nguyệt lượng, tha tựu thượng tiền sam phù liễu tự kỷ giá tử áp tử chủy ngạnh đích phụ thân vãng lí tẩu, khước bất vong đối hậu đầu cân đích liễu phong hòa kỉ cá cung nhân đả thủ thế.
Kiến tha môn tri tình thức thú địa lạc hậu liễu kỉ bộ, tha tựu tiếu ngâm ngâm địa thuyết: “Trảo tá khẩu dã cai trảo cao minh nhất ta, ngã khán phụ hoàng nhĩ thị chi tiền bị khí đắc thái ngoan liễu, đáo hiện tại hoàn tâm lí bất thống khoái, giá tài lai trảo nương thuyết thoại. Bất quá thuyết thoại bất như động thủ, ngã khán nhĩ môn hoàn thị đáo hậu đầu viện tử lí khứ luyện kiếm xuất xuất hãn hảo liễu.”
Dụ phi một tưởng đáo vĩnh bình công chủ cánh nhiên hội xuất giá ma nhất cá chủ ý, thử thời đãi tưởng phản đối thời, tựu chỉ kiến hoàng đế đột nhiên đình hạ liễu cước bộ, tùy tức chuyển đầu khán liễu quá lai. Tứ mục đối thị, tha đẩu nhiên tưởng đáo liễu đương niên tiến cung chi hậu hoàng đế đệ nhất thứ chân chính hòa tha nhị nhân tương xử đích thời quang, tiện thị nhân vi khán tha luyện kiếm thời gia nhập liễu tiến lai, tha đăng thời bất tri bất giác tựu chinh trụ liễu.
“Luyện kiếm xuất xuất hãn…… Minh nguyệt nhĩ giá chủ ý bất thác.”
Hoàng đế tiền ta nhật tử thị tâm tình phiền muộn, kim thiên thị tâm tình phiền muộn chi hậu hựu ngộ đáo chu oánh giá cá khai tâm quả, sở dĩ tài hữu xuất lai tán tâm đích tâm tình, bình tâm nhi luận, tha dã bất tri đạo tự kỷ cai đối dụ phi thuyết thập ma —— tha bất thị hỉ hoan đối nhân bão oán đích tính cách, tựu toán đương niên hòa hoàng hậu thất hòa, dã bất tằng tại dụ phi diện tiền bão oán quá, nhi dụ phi dã thị nhất dạng, tòng bất tằng đề quá hoàng hậu hà khắc.
Khả niên thiếu thời hòa dụ phi sướng đàm thập ma đại hảo hà sơn, tráng lệ phong cảnh, sung cảnh nhật hậu năng cú ly khai kinh thành chu du thiên hạ, như kim giá thượng liễu niên kỷ tái nã xuất lai thuyết, bất miễn tựu hữu ta bất hợp thời nghi liễu, nhân vi chỉ thị khứ liễu nhất tranh phật tự tiến hương tựu soa điểm bị na tràng nghiệp vương chi loạn cấp hiên phiên, hoàng đế như kim tuy nhiên nhưng cựu thường thường xuất cung, đãn đối vu xuất kinh tuần du thiên hạ, khước dĩ kinh bất bão chỉ vọng.
Sở dĩ, vĩnh bình công chủ đích kiến nghị, vô nghi giải quyết liễu tha nhất cá ngận đại đích nan đề.
Nhi dụ phi hồi quá thần lai, kiến hoàng đế cánh nhiên hoạt động liễu nhất hạ ca bạc, tùy tức đái trứ kỉ phân kỳ đãi khán trứ tự kỷ, tha đáo để hoàn thị vi vi điểm đầu đạo: “Kí như thử, ngã khứ hoán nhất thân y phục…… Hoàng thượng dã thị, giá khoan bào đại tụ đích tiện trang, luyện kiếm tựu bất tương nghi liễu, hoàn thị hoán nhất thân hảo.”
Liễu phong tảo dĩ tại thính đáo vĩnh bình công chủ na kiến nghị hậu, khẩn cấp soa khiển nhân hồi càn thanh cung khứ trảo hoàng đế luyện võ đích hành đầu, thử thời kiến hoàng đế nữu đầu triều tha khán quá lai, tha lập khắc tựu đả liễu cá vạn sự câu bị đích thủ thế.
Vu thị, đẳng đáo thu thập đình đương đích lưỡng nhân lai đáo vĩnh hòa cung hậu đầu na tiểu tiểu đích viện tử thời, phản thủ trì kiếm đích dụ phi thần sắc như thường, nhi hoàng đế tảo liễu nhất nhãn giá hữu ta hiệp trách đích địa phương, khước bất do đắc mi đầu đại trứu: “Tại giá lí vũ kiếm thật tại thị hữu ta bức trắc…… Trẫm ký đắc bất thị tại ngự hoa viên lí đặc ý lưu liễu nhất khối không địa tạo liễu diễn võ tràng, hoàn thuyết liễu nhĩ khả dĩ tùy thời quá khứ đích mạ?”
Dụ phi tiếu liễu tiếu, kiểm sắc hiển đắc ngận điềm đạm: “Ngự hoa viên thị tần phi thiếu hữu khả dĩ tán tâm đích địa phương, ngã khứ na biên luyện kiếm, đại khái hội nhiễu liễu ngận đa nhân hưng trí. Nhi thả na biên tòng tiền hựu chủng trứ bất thiếu kỳ hoa dị thảo, khái khái bính bính tựu bất hảo liễu. Tựu tại tự gia viện tử lí luyện kiếm, tức tiện địa phương tiểu liễu điểm, đãn thanh tĩnh tự tại, hoàn bất dụng đam tâm biệt nhân đa thoại.”
Hoàng đế đốn thời vô ngữ. Thân vi thiên tử, túng sử dữ hoàng hậu bất hòa, tha tại cung lí na dã thị một hữu thập ma địa phương khứ bất đắc đích, tâm tình yếu thị tái bất hảo, hoàn năng khứ cung ngoại lưu đạt chuyển du nhất quyển. Nhiên nhi, đối vu thân vi cung phi đích dụ phi lai thuyết, đương cửu nương nhất độ tại tự trung thanh đăng cổ phật đích thời hầu, tha tựu chỉ năng thủ trứ vĩnh bình công chủ giá cá nữ nhi mặc mặc ngốc tại tiểu tiểu đích vĩnh hòa cung.
Tha tưởng yếu tễ xuất nhất cá khiểm ý đích tiếu dung, đãn tối chung thoại đáo chủy biên, hoàn thị biến thành liễu nhất thanh thán tức: “Hảo ba, na trẫm nhượng nhĩ tiên công, trẫm khán khán nhĩ giá kiếm thuật khả hữu sinh sơ!”
Vĩnh bình công chủ trạm tại tối bàng biên, khán trứ dụ phi sẩn nhiên nhất tiếu, nhị thoại bất thuyết tiện vận kiếm như phi, thân tư phiêu dật địa vũ khởi liễu kiếm, tha nhẫn bất trụ tưởng khởi liễu tiểu thời hầu mẫu thân yếu giáo tự kỷ kiếm thuật thời, tự kỷ na kiên quyết bài xích đích thái độ.
“Ngã tài bất yếu học kiếm, ngã bất yếu hướng chu oánh na dạng chỉ hội đả đả sát sát đích! Tái thuyết luyện kiếm hữu thập ma dụng, ngã hựu thành bất liễu vạn nhân địch đích cao thủ, như quả thập ma nhân đô yếu kháo man lực khứ đả đảo, na ma dĩ hậu ngộ đáo nan sự, biệt nhân tựu chỉ hội viễn viễn địa khán trứ ngã tự kỷ khứ nghênh chiến…… Nương, nâm bất giác đắc nâm nhất trực đô thái hảo cường liễu mạ?”
“Giá thế thượng hữu ta sự tình khả dĩ kháo tự kỷ, đãn hữu ta sự tình bất năng kháo tự kỷ! Ngã bất yếu học võ, ngã tựu toán chân đích thủ vô phược kê chi lực, hoàn khả dĩ kháo thông minh đích đầu não, hoàn khả dĩ kháo phụ hoàng lai bang ngã! Tối trọng yếu đích thị, ngã bất tưởng học chu oánh!”
Nhiên nhi, thử thời thử khắc, khán đáo hoàng đế đột nhiên trượng kiếm gia nhập, lưỡng nhân song kiếm giao kích, sát na gian tiện do như lưỡng đoàn ngân quang tại nguyệt hạ phi vũ, sát thị hảo khán, tha nhẫn bất trụ tưởng đáo liễu chu oánh nhật hậu giá cấp trương thọ chi hậu, na cá bát lạt trùng động đích nha đầu đối thượng nhàn nhã quân tử đích trương thọ, hựu hội thị chẩm dạng đích quang cảnh, khả tưởng trứ tưởng trứ, tha bất tri bất giác hựu tiếu liễu.
Tha hoàn hữu công phu khứ thao tâm chu oánh? Bất cai đa tưởng nhất tưởng tự kỷ mạ?
Vĩnh bình công chủ thị chẩm ma tưởng đích, hoàng đế bất tri đạo, dụ phi dã bất tri đạo, hoặc giả thuyết, giá đối phụ mẫu vãng thường tại nhàn trứ đích thời hầu nhất định hội thế giá cá nữ nhi đa tưởng tưởng, đãn thử thời thử khắc, tại tối sơ thư hoãn đích thuần túy kiếm vũ chi hậu, lưỡng nhân tiệm tiệm tựu biến thành liễu chân chính đích giao thủ, hiện tại dĩ kinh hoàn toàn một liễu tưởng kỳ tha sự tình đích dư dụ.
Nhân vi dụ phi đích động tác việt lai việt khoái, kiếm thế dã việt lai việt lăng lệ, nhi dữ chi tương đối ứng đích, hoàng đế đích ứng đối chiêu thức dã đồng dạng việt lai việt khoái, tối sơ tồn hạ đích khiêm nhượng chi loại đích đả toán tảo tựu yên tiêu vân tán. Đả đáo hàm xử, nhược phi lưỡng cá nhân nã đích đô thị một khai phong đích độn kiếm, chỉ phạ trạm tại vĩnh bình công chủ thân hậu đích liễu phong đô năng khiếu xuất thanh lai.
Dĩ kinh hưng khởi đích hoàng đế hoàn toàn vong liễu diện tiền thị tự kỷ đích ái phi, nữ nhi đích mẫu thân, chủy lí tiệm tiệm sất hát xuất thanh, nhi dụ phi đồng dạng ngận cửu bất tằng giá bàn hàm sướng lâm li địa thi triển quá kiếm pháp, tuy bất chí vu như đồng hoàng đế na dạng đả đáo liễu vong hồ sở dĩ, khả tha nhất quán cổ tỉnh vô ba, chỉ hữu thanh lãnh hòa thiển tiếu đích kiểm thượng, dã tiệm tiệm lưu lộ xuất liễu kỉ phân triều hồng.
Nhi giá thời hầu, biệt thuyết liễu phong tiệm tiệm hữu ta đảm chiến tâm kinh, tựu liên vĩnh bình công chủ tiều trứ lưỡng nhân giá giá thế, dã hữu ta một hữu khán nhiệt nháo đích tâm tình liễu. Tha hạ ý thức địa tưởng vãng tiền tẩu lưỡng bộ, thí đồ trở chỉ giá nhất tràng dĩ kinh việt lai việt bất tượng vũ kiếm giá dạng đích ngu nhạc hoạt động, nhi canh tượng thị chân đao chân kiếm đích bỉ bính, khả tùy chi tựu bị phác diện kính phong cấp bức thối liễu hồi lai.
Nhi hậu đầu đích liễu phong kiến thế bất diệu, liên mang bả vĩnh bình công chủ cấp lan trụ, tùy tức tiểu tâm dực dực địa thuyết: “Công chủ, hoàng thượng giá nhất đán luyện võ đích thời hầu phong khởi lai, na thị nhãn tình lí chỉ hữu đối thủ, một hữu kỳ tha nhân, nâm thiên vạn tiểu tâm ngộ thương. Giá hội nhi tựu thị hảm thoại tha đô vị tất năng thính kiến, yếu bất, nâm khiếu dụ phi đình thủ thí nhất thí?”
“Mẫu phi thị nữ nhân, bổn lai tựu lực nhược, giá yếu thị tha thu thủ liễu, phụ hoàng khước lai bất cập thu thủ ni?” Vĩnh bình công chủ giá hội nhi chân tâm khai thủy hậu hối tự kỷ đích na cá đề nghị liễu. Tảo tri đạo tha đích phụ mẫu phong khởi lai hội giá ma bất quản bất cố, tha na lí cảm nhượng tha môn vũ kiếm? Hạnh hảo tha tựu một hữu học giá cá, phủ tắc nhược thị bình thường bị phụ hoàng lạp quá khứ đương bồi luyện……
Kiến vĩnh bình công chủ bất khẳng xuất thanh đề tỉnh dụ phi, liễu phong chỉ năng ám thán đảo môi, tùy tức tựu thượng tiền nhất bộ, đại thanh khiếu đạo: “Hoàng thượng, dụ phi nương nương, nâm nhị nhân soa bất đa tựu hành liễu, giá toán bình thủ hành bất hành?”
Tối hậu giá bán tiệt thoại cận cận chỉ thị điều khản, tha áp căn một chỉ vọng na lưỡng vị hội hồi đáp, vu thị, đương tùy chi nhi lai giá đế phi lưỡng nhân kỉ hồ dị khẩu đồng thanh địa hồi đáp thời, tha đăng thời tựu sỏa liễu nhãn.
“Thùy yếu bình thủ!”
Kỉ hồ tại bính xuất giá tứ cá tự đích đồng thời, hoàng đế hòa dụ phi đồng thời huy xuất liễu lăng lệ đích nhất kiếm. Tùy trứ song kiếm giao kích đích na nhất thanh lệ hưởng, lưỡng nhân thúc hốt gian đối công liễu thất bát chiêu, tối chung phương tài lực kiệt, kỉ hồ đồng thời lương thương hậu thối. Tương giác nhi ngôn, dụ phi minh hiển đa thối liễu tam tứ bộ, lập túc vị ổn đích tha thậm chí nhất cá liệt thư hiểm ta điệt đảo.
Hảo tại vĩnh bình công chủ nhất trực đô hữu lưu tâm, thử thời hoảng mang tật bộ cản thượng sam phù liễu mẫu thân, giá tài hữu ta sân nộ địa trừng liễu hoàng đế nhất nhãn: “Phụ hoàng, nhĩ chẩm ma chân đích bả mẫu phi đương thành đối thủ liễu? Tựu toán thị độn kiếm, dụng liễu giá ma đại lực khí, vạn nhất trảm đáo thân thượng, na nan đạo bất hội xuất sự mạ?”
Hoàng đế tùy thủ nhất tùng, nhậm do thủ trung na biên độn kiếm đinh đích nhất thanh lạc tại địa thượng, giá tài trường trường hu liễu nhất khẩu khí, diện thượng lộ xuất liễu minh hiển phi thường thư hoãn đích tiếu ý. Chỉ bất quá, đối vu vĩnh bình công chủ đích trách vấn, tha tựu hữu ta dam giới liễu, chỉ năng càn tiếu nhất thanh, giả trang một thính kiến tự đích đả liễu cá cáp cáp: “Hảo cửu một luyện quá, dụ phi nhĩ đích võ nghệ cánh nhiên ti hào một thối bộ!”
“Tựu giá dạng?”
“Tựu giá dạng.”
Chu oánh tiểu thanh giảng, hoàng đế tử tế thính, tại giá dạng lục cá tự chi hậu, tha môn giá nhất phiên giao đàm chung vu cáo nhất đoạn lạc. Lưỡng nhân giao đàm đích tràng địa, dã tòng tối sơ đích càn thanh cung chính điện, na đáo liễu càn thanh cung đông noãn các. Nhãn kiến hoàng đế dĩ kinh khai thủy lai lai hồi hồi đạc bộ trầm tư, chu oánh dã bất khứ đả nhiễu, tự cố tự địa chuyển đáo liễu nhất trắc kháo tường đích đại thư giá thượng, tùy tức tại thượng đầu phiên phiên kiểm kiểm.
Đương hoàng đế đẩu nhiên tỉnh ngộ quá lai tưởng yếu trở chỉ đích thời hầu, khước phát hiện chu oánh thủ trung dĩ kinh nã trứ nhất bổn thư nhiêu hữu hưng trí địa phiên khán liễu khởi lai. Tái khán tha na nã thư đích vị trí dĩ cập na bổn thư đích phong bì, tha tựu bất do đắc tại tâm lí ai thán liễu nhất thanh. Quả nhiên, hạ nhất khắc sát giác đáo tha thị tuyến đích chu oánh tựu sĩ đầu miểu liễu tha nhất nhãn.
“Hoàng thượng, nhĩ dã vị miễn thái nhàn liễu nhất điểm ba? Giá chủng thư nhĩ dã hội khán? Bị nhân tri đạo bất phạ bị tiếu tử.” Chu oánh đẩu liễu đẩu thủ trung giá bổn thư, tự tiếu phi tiếu địa thuyết, “Ngã chi tiền hoàn tại tưởng ni, lục tam lang na lai đích đảm tử tả ngã hòa a thọ đích na điểm tư sự, cảm tình nhân vi hoàng thượng nhĩ tại bối hậu cấp tha xanh yêu? Yếu bất thị hữu nhân cáo tố tha, tha chẩm ma hội khởi 《 điệp luyến hoa 》 giá chủng danh tự!”
Hoàng đế đốn thời hiển đắc hữu ta lang bái, hạnh hảo giá hội nhi một hữu biệt nhân tại, tựu liên na ta thân tín đích hoạn quan hòa cung nhân, thử thời dã đô ly khai viễn viễn đích. Tha chỉ năng càn tiếu nhất thanh đạo: “Thập ma xanh yêu, trẫm thị thính sở khoan thuyết, giá thư hòa na 《 thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam 》 nhất dạng, mại đắc soa điểm một thoát tiêu, kỉ thứ gia ấn, sở dĩ tựu nhượng tha sao lưỡng bổn cấp trẫm khán khán.”
“Hoàng thượng nhĩ yếu thị thôi đáo liễu phong thân thượng, dã hứa ngã hoàn tín. Chí vu sở công công, tha đường đường tư lễ giam chưởng ấn, hội giá ma nhàn?”
Chu oánh a a nhất tiếu, đãn đáo để hoàn thị nhược vô kỳ sự địa bả thư phóng liễu hồi khứ: “Bất quá giá thư tuy thuyết tả đắc ngận vô kê chi đàm, đãn na chu quỳnh chí thiếu tính cách hoàn trực sảng thản suất, trương đào dã toán thị cá chính nhân quân tử, phủ tắc yếu thị na tử tiểu bàn tử oai khúc ngã môn, ngã phi đắc hảo hảo thu thập tha bất khả!”
Tha khinh khinh dương liễu dương hạ ba: “Hảo liễu, thiên sắc đô ngận vãn liễu, ngã dã cai hồi khứ liễu, phủ tắc tổ mẫu hòa đa nương phạ thị yếu trứ cấp liễu. Hoàng thượng nhĩ nhật lý vạn cơ, thiếu khán giá ta truyện kỳ, na đô thị cấp nhàn cực vô liêu đích nhân khán đích.”
Một đẳng chu oánh vãng ngoại tẩu lưỡng bộ, hoàng đế đột nhiên khiếu đạo: “Oánh oánh, tứ lang tiền lưỡng nhật đối trẫm thuyết, chi tiền a lục cấp tha giảng liễu nhất cá đại đường du hiệp đích cố sự, kết quả chỉ thính liễu nhất điểm tựu một liễu hạ văn, chỉ tri đạo cố sự thị trương thọ giảng cấp a lục thính đích. Tha giá lưỡng thiên nhất trực trảo nhĩ nạo tai tự đích, chỉ hận một khảo tiến cửu chương đường, một pháp truy trứ trương thọ thính hạ văn.”
“Nhĩ hồi đầu bất phương đối trương thọ thuyết nhất thanh, lục tam lang kỳ hạ na điểm độc thư bất thành vu thị tả thư mưu sinh đích gia hỏa, nhượng tha môn tả tài tử giai nhân hoàn hành, tả na ta hiệp nghĩa đích cố sự, đoản thiên miễn cường hoàn năng tả xuất ý đầu lai, trường thiên khước chỉ hội na ta tục sáo, xuất bất liễu giai tác. Trương thọ kí nhiên hung trung hữu cố sự, khước một thời gian, hà phương khẩu thụ đại ý, nhượng tha môn khứ tả?”
Chu oánh đốn thời chuyển quá thân, hữu ta nan dĩ trí tín địa trành trứ hoàng đế, tùy tức phác xích nhất tiếu đạo: “Hoàng thượng, nhĩ giá thị vi liễu tứ hoàng tử yếu thính hạ văn, hoàn thị vi liễu nâm tự kỷ yếu thính hạ văn? Nâm chân thị thập ma đô tượng thái tổ gia gia, thái tổ gia gia dã hỉ hoan khán thư, tưởng đương sơ vi liễu 《 tam quốc diễn nghĩa 》 hòa 《 thủy hử truyện 》, đối na la quán trung hòa thi nại am dĩ lễ tương đãi, lưu hạ liễu hảo nhất đoạn giai thoại!”
Hoàng đế tối ái thính đích tựu thị bị nhân thuyết tự kỷ tượng thái tổ hoàng đế, như kim chu oánh giá thoát khẩu nhi xuất đích thoại, canh thị thành công thủ duyệt liễu tha. Tha tác thế bản kiểm tố não nộ trạng, tùy tức khinh hát đạo: “Nhĩ lai cấp tha tố thuyết khách, trẫm đô chỉ đương một phát hiện, trẫm nhượng nhĩ tố nhất hồi thuyết khách, nhĩ khước giá dạng thôi tam trở tứ, quả chân thị nữ sinh ngoại tương, khí sát trẫm dã!”
Chu oánh tri đạo hoàng đế dã tựu thị dương nộ, đương tức do như hồ điệp nhất bàn phiêu liễu hồi lai, nhất bổn chính kinh địa khuất tất hành lễ đạo: “Thị, thị, ngã tri đạo liễu, hồi khứ nhất định đối a thọ thuyết, giá tổng hành liễu ba? Lục tiểu bàn tử yếu nhạc phong liễu, a thọ nhượng lục lão đa tại công học huấn luyện xuất liễu na ma đa đích bài tự công, như kim yếu thị hoàn năng cấp tha tưởng nhất đôi cố sự, tha giản trực thị bế trứ nhãn tình sổ tiền!”
Thính chu oánh trực tiếp dụng lục lão đa tam cá tự lai chỉ đại lục oản, hoàng đế bất cấm tiếu liễu khởi lai. Đẳng chu oánh xuất khứ chi hậu, tha thính đáo môn ngoại truyện lai liễu chu oánh chúc phù liễu phong đích thanh âm, vưu kỳ thị biệt cấp hoàng thượng loạn mãi loạn thất bát tao đích thư giá nhất điều, tha na chủy giác thượng kiều đích hồ độ tựu canh thâm liễu. Bất đa thời, thính đáo ngoại gian truyện lai na nha đầu khiếu nhân xuất cung đích thoại ngữ, tha tựu hoán liễu liễu phong tiến lai.
“Khứ vĩnh hòa cung phân phù nhất thanh, trẫm khứ khán khán dụ phi hòa minh nguyệt.”
Hoàng hậu bị phế giá đoạn nhật tử, hoàng đế tựu nhất trực độc cư càn thanh cung, tòng lai một hữu khứ quá tần phi na nhi, vi thử liễu phong đô bị thái hậu tư để hạ triệu kiến vấn liễu hảo kỉ hồi, thử thời thính kiến giá thoại giản trực thị hỉ xuất vọng ngoại.
Na phạ hoàng đế chỉ thị thuyết khứ khán khán dụ phi, một thuyết lưu túc, đãn tổng bỉ nhật nhật tại giá càn thanh cung độc thủ không phòng cường!
Nhi đẳng đáo hoàng đế giá lâm vĩnh hòa cung, khước chỉ kiến môn ngoại quải liễu lưỡng trản cung đăng, thân tự xuất lai đích dụ phi vĩnh bình công chủ chỉ đái trứ lưỡng cá cung nhân, thử thời thậm chí liên đầu phát đô phi tán tại liễu kiên đầu, phân minh thị nguyên bổn chuẩn bị thụy liễu. Kiến liễu tha lai, dụ phi chiếu cựu thị nhất như kí vãng đích đại phương thản đãng, vĩnh bình công chủ khước tiếu liễu nhất thanh: “Phụ hoàng chung vu xá đắc vãn thượng xuất càn thanh cung liễu?”
Thính đáo giá thoại, hoàng đế đốn thời hữu ta dam giới, khả nữ nhi điều khản, hòa phi tần u oán khước hoàn toàn bất thị nhất hồi sự. Nhân nhi tha chỉ năng càn khái nhất thanh đạo: “Trẫm trung ngọ hồ cật hải tắc thôn hạ khứ nhất đại đôi đông tây, trực đáo hiện tại giá đỗ tử hoàn bão trứ, đương nhiên yếu xuất lai tẩu động tẩu động.”
“Trung ngọ cật đích đông tây, vãn thượng hoàn một khắc hóa? Phụ hoàng nhĩ giá thoại truyện dương xuất khứ, cai hữu nhân thuyết na ta ngự trù hầu tuyển bất tri đạo thể lượng thánh thể liễu!” Vĩnh bình công chủ thiếu hữu đích thuyết thoại ti hào bất khách khí, kiến hoàng đế càn thúy trang mô tác dạng tại na ngưỡng đầu khán nguyệt lượng, tha tựu thượng tiền sam phù liễu tự kỷ giá tử áp tử chủy ngạnh đích phụ thân vãng lí tẩu, khước bất vong đối hậu đầu cân đích liễu phong hòa kỉ cá cung nhân đả thủ thế.
Kiến tha môn tri tình thức thú địa lạc hậu liễu kỉ bộ, tha tựu tiếu ngâm ngâm địa thuyết: “Trảo tá khẩu dã cai trảo cao minh nhất ta, ngã khán phụ hoàng nhĩ thị chi tiền bị khí đắc thái ngoan liễu, đáo hiện tại hoàn tâm lí bất thống khoái, giá tài lai trảo nương thuyết thoại. Bất quá thuyết thoại bất như động thủ, ngã khán nhĩ môn hoàn thị đáo hậu đầu viện tử lí khứ luyện kiếm xuất xuất hãn hảo liễu.”
Dụ phi một tưởng đáo vĩnh bình công chủ cánh nhiên hội xuất giá ma nhất cá chủ ý, thử thời đãi tưởng phản đối thời, tựu chỉ kiến hoàng đế đột nhiên đình hạ liễu cước bộ, tùy tức chuyển đầu khán liễu quá lai. Tứ mục đối thị, tha đẩu nhiên tưởng đáo liễu đương niên tiến cung chi hậu hoàng đế đệ nhất thứ chân chính hòa tha nhị nhân tương xử đích thời quang, tiện thị nhân vi khán tha luyện kiếm thời gia nhập liễu tiến lai, tha đăng thời bất tri bất giác tựu chinh trụ liễu.
“Luyện kiếm xuất xuất hãn…… Minh nguyệt nhĩ giá chủ ý bất thác.”
Hoàng đế tiền ta nhật tử thị tâm tình phiền muộn, kim thiên thị tâm tình phiền muộn chi hậu hựu ngộ đáo chu oánh giá cá khai tâm quả, sở dĩ tài hữu xuất lai tán tâm đích tâm tình, bình tâm nhi luận, tha dã bất tri đạo tự kỷ cai đối dụ phi thuyết thập ma —— tha bất thị hỉ hoan đối nhân bão oán đích tính cách, tựu toán đương niên hòa hoàng hậu thất hòa, dã bất tằng tại dụ phi diện tiền bão oán quá, nhi dụ phi dã thị nhất dạng, tòng bất tằng đề quá hoàng hậu hà khắc.
Khả niên thiếu thời hòa dụ phi sướng đàm thập ma đại hảo hà sơn, tráng lệ phong cảnh, sung cảnh nhật hậu năng cú ly khai kinh thành chu du thiên hạ, như kim giá thượng liễu niên kỷ tái nã xuất lai thuyết, bất miễn tựu hữu ta bất hợp thời nghi liễu, nhân vi chỉ thị khứ liễu nhất tranh phật tự tiến hương tựu soa điểm bị na tràng nghiệp vương chi loạn cấp hiên phiên, hoàng đế như kim tuy nhiên nhưng cựu thường thường xuất cung, đãn đối vu xuất kinh tuần du thiên hạ, khước dĩ kinh bất bão chỉ vọng.
Sở dĩ, vĩnh bình công chủ đích kiến nghị, vô nghi giải quyết liễu tha nhất cá ngận đại đích nan đề.
Nhi dụ phi hồi quá thần lai, kiến hoàng đế cánh nhiên hoạt động liễu nhất hạ ca bạc, tùy tức đái trứ kỉ phân kỳ đãi khán trứ tự kỷ, tha đáo để hoàn thị vi vi điểm đầu đạo: “Kí như thử, ngã khứ hoán nhất thân y phục…… Hoàng thượng dã thị, giá khoan bào đại tụ đích tiện trang, luyện kiếm tựu bất tương nghi liễu, hoàn thị hoán nhất thân hảo.”
Liễu phong tảo dĩ tại thính đáo vĩnh bình công chủ na kiến nghị hậu, khẩn cấp soa khiển nhân hồi càn thanh cung khứ trảo hoàng đế luyện võ đích hành đầu, thử thời kiến hoàng đế nữu đầu triều tha khán quá lai, tha lập khắc tựu đả liễu cá vạn sự câu bị đích thủ thế.
Vu thị, đẳng đáo thu thập đình đương đích lưỡng nhân lai đáo vĩnh hòa cung hậu đầu na tiểu tiểu đích viện tử thời, phản thủ trì kiếm đích dụ phi thần sắc như thường, nhi hoàng đế tảo liễu nhất nhãn giá hữu ta hiệp trách đích địa phương, khước bất do đắc mi đầu đại trứu: “Tại giá lí vũ kiếm thật tại thị hữu ta bức trắc…… Trẫm ký đắc bất thị tại ngự hoa viên lí đặc ý lưu liễu nhất khối không địa tạo liễu diễn võ tràng, hoàn thuyết liễu nhĩ khả dĩ tùy thời quá khứ đích mạ?”
Dụ phi tiếu liễu tiếu, kiểm sắc hiển đắc ngận điềm đạm: “Ngự hoa viên thị tần phi thiếu hữu khả dĩ tán tâm đích địa phương, ngã khứ na biên luyện kiếm, đại khái hội nhiễu liễu ngận đa nhân hưng trí. Nhi thả na biên tòng tiền hựu chủng trứ bất thiếu kỳ hoa dị thảo, khái khái bính bính tựu bất hảo liễu. Tựu tại tự gia viện tử lí luyện kiếm, tức tiện địa phương tiểu liễu điểm, đãn thanh tĩnh tự tại, hoàn bất dụng đam tâm biệt nhân đa thoại.”
Hoàng đế đốn thời vô ngữ. Thân vi thiên tử, túng sử dữ hoàng hậu bất hòa, tha tại cung lí na dã thị một hữu thập ma địa phương khứ bất đắc đích, tâm tình yếu thị tái bất hảo, hoàn năng khứ cung ngoại lưu đạt chuyển du nhất quyển. Nhiên nhi, đối vu thân vi cung phi đích dụ phi lai thuyết, đương cửu nương nhất độ tại tự trung thanh đăng cổ phật đích thời hầu, tha tựu chỉ năng thủ trứ vĩnh bình công chủ giá cá nữ nhi mặc mặc ngốc tại tiểu tiểu đích vĩnh hòa cung.
Tha tưởng yếu tễ xuất nhất cá khiểm ý đích tiếu dung, đãn tối chung thoại đáo chủy biên, hoàn thị biến thành liễu nhất thanh thán tức: “Hảo ba, na trẫm nhượng nhĩ tiên công, trẫm khán khán nhĩ giá kiếm thuật khả hữu sinh sơ!”
Vĩnh bình công chủ trạm tại tối bàng biên, khán trứ dụ phi sẩn nhiên nhất tiếu, nhị thoại bất thuyết tiện vận kiếm như phi, thân tư phiêu dật địa vũ khởi liễu kiếm, tha nhẫn bất trụ tưởng khởi liễu tiểu thời hầu mẫu thân yếu giáo tự kỷ kiếm thuật thời, tự kỷ na kiên quyết bài xích đích thái độ.
“Ngã tài bất yếu học kiếm, ngã bất yếu hướng chu oánh na dạng chỉ hội đả đả sát sát đích! Tái thuyết luyện kiếm hữu thập ma dụng, ngã hựu thành bất liễu vạn nhân địch đích cao thủ, như quả thập ma nhân đô yếu kháo man lực khứ đả đảo, na ma dĩ hậu ngộ đáo nan sự, biệt nhân tựu chỉ hội viễn viễn địa khán trứ ngã tự kỷ khứ nghênh chiến…… Nương, nâm bất giác đắc nâm nhất trực đô thái hảo cường liễu mạ?”
“Giá thế thượng hữu ta sự tình khả dĩ kháo tự kỷ, đãn hữu ta sự tình bất năng kháo tự kỷ! Ngã bất yếu học võ, ngã tựu toán chân đích thủ vô phược kê chi lực, hoàn khả dĩ kháo thông minh đích đầu não, hoàn khả dĩ kháo phụ hoàng lai bang ngã! Tối trọng yếu đích thị, ngã bất tưởng học chu oánh!”
Nhiên nhi, thử thời thử khắc, khán đáo hoàng đế đột nhiên trượng kiếm gia nhập, lưỡng nhân song kiếm giao kích, sát na gian tiện do như lưỡng đoàn ngân quang tại nguyệt hạ phi vũ, sát thị hảo khán, tha nhẫn bất trụ tưởng đáo liễu chu oánh nhật hậu giá cấp trương thọ chi hậu, na cá bát lạt trùng động đích nha đầu đối thượng nhàn nhã quân tử đích trương thọ, hựu hội thị chẩm dạng đích quang cảnh, khả tưởng trứ tưởng trứ, tha bất tri bất giác hựu tiếu liễu.
Tha hoàn hữu công phu khứ thao tâm chu oánh? Bất cai đa tưởng nhất tưởng tự kỷ mạ?
Vĩnh bình công chủ thị chẩm ma tưởng đích, hoàng đế bất tri đạo, dụ phi dã bất tri đạo, hoặc giả thuyết, giá đối phụ mẫu vãng thường tại nhàn trứ đích thời hầu nhất định hội thế giá cá nữ nhi đa tưởng tưởng, đãn thử thời thử khắc, tại tối sơ thư hoãn đích thuần túy kiếm vũ chi hậu, lưỡng nhân tiệm tiệm tựu biến thành liễu chân chính đích giao thủ, hiện tại dĩ kinh hoàn toàn một liễu tưởng kỳ tha sự tình đích dư dụ.
Nhân vi dụ phi đích động tác việt lai việt khoái, kiếm thế dã việt lai việt lăng lệ, nhi dữ chi tương đối ứng đích, hoàng đế đích ứng đối chiêu thức dã đồng dạng việt lai việt khoái, tối sơ tồn hạ đích khiêm nhượng chi loại đích đả toán tảo tựu yên tiêu vân tán. Đả đáo hàm xử, nhược phi lưỡng cá nhân nã đích đô thị một khai phong đích độn kiếm, chỉ phạ trạm tại vĩnh bình công chủ thân hậu đích liễu phong đô năng khiếu xuất thanh lai.
Dĩ kinh hưng khởi đích hoàng đế hoàn toàn vong liễu diện tiền thị tự kỷ đích ái phi, nữ nhi đích mẫu thân, chủy lí tiệm tiệm sất hát xuất thanh, nhi dụ phi đồng dạng ngận cửu bất tằng giá bàn hàm sướng lâm li địa thi triển quá kiếm pháp, tuy bất chí vu như đồng hoàng đế na dạng đả đáo liễu vong hồ sở dĩ, khả tha nhất quán cổ tỉnh vô ba, chỉ hữu thanh lãnh hòa thiển tiếu đích kiểm thượng, dã tiệm tiệm lưu lộ xuất liễu kỉ phân triều hồng.
Nhi giá thời hầu, biệt thuyết liễu phong tiệm tiệm hữu ta đảm chiến tâm kinh, tựu liên vĩnh bình công chủ tiều trứ lưỡng nhân giá giá thế, dã hữu ta một hữu khán nhiệt nháo đích tâm tình liễu. Tha hạ ý thức địa tưởng vãng tiền tẩu lưỡng bộ, thí đồ trở chỉ giá nhất tràng dĩ kinh việt lai việt bất tượng vũ kiếm giá dạng đích ngu nhạc hoạt động, nhi canh tượng thị chân đao chân kiếm đích bỉ bính, khả tùy chi tựu bị phác diện kính phong cấp bức thối liễu hồi lai.
Nhi hậu đầu đích liễu phong kiến thế bất diệu, liên mang bả vĩnh bình công chủ cấp lan trụ, tùy tức tiểu tâm dực dực địa thuyết: “Công chủ, hoàng thượng giá nhất đán luyện võ đích thời hầu phong khởi lai, na thị nhãn tình lí chỉ hữu đối thủ, một hữu kỳ tha nhân, nâm thiên vạn tiểu tâm ngộ thương. Giá hội nhi tựu thị hảm thoại tha đô vị tất năng thính kiến, yếu bất, nâm khiếu dụ phi đình thủ thí nhất thí?”
“Mẫu phi thị nữ nhân, bổn lai tựu lực nhược, giá yếu thị tha thu thủ liễu, phụ hoàng khước lai bất cập thu thủ ni?” Vĩnh bình công chủ giá hội nhi chân tâm khai thủy hậu hối tự kỷ đích na cá đề nghị liễu. Tảo tri đạo tha đích phụ mẫu phong khởi lai hội giá ma bất quản bất cố, tha na lí cảm nhượng tha môn vũ kiếm? Hạnh hảo tha tựu một hữu học giá cá, phủ tắc nhược thị bình thường bị phụ hoàng lạp quá khứ đương bồi luyện……
Kiến vĩnh bình công chủ bất khẳng xuất thanh đề tỉnh dụ phi, liễu phong chỉ năng ám thán đảo môi, tùy tức tựu thượng tiền nhất bộ, đại thanh khiếu đạo: “Hoàng thượng, dụ phi nương nương, nâm nhị nhân soa bất đa tựu hành liễu, giá toán bình thủ hành bất hành?”
Tối hậu giá bán tiệt thoại cận cận chỉ thị điều khản, tha áp căn một chỉ vọng na lưỡng vị hội hồi đáp, vu thị, đương tùy chi nhi lai giá đế phi lưỡng nhân kỉ hồ dị khẩu đồng thanh địa hồi đáp thời, tha đăng thời tựu sỏa liễu nhãn.
“Thùy yếu bình thủ!”
Kỉ hồ tại bính xuất giá tứ cá tự đích đồng thời, hoàng đế hòa dụ phi đồng thời huy xuất liễu lăng lệ đích nhất kiếm. Tùy trứ song kiếm giao kích đích na nhất thanh lệ hưởng, lưỡng nhân thúc hốt gian đối công liễu thất bát chiêu, tối chung phương tài lực kiệt, kỉ hồ đồng thời lương thương hậu thối. Tương giác nhi ngôn, dụ phi minh hiển đa thối liễu tam tứ bộ, lập túc vị ổn đích tha thậm chí nhất cá liệt thư hiểm ta điệt đảo.
Hảo tại vĩnh bình công chủ nhất trực đô hữu lưu tâm, thử thời hoảng mang tật bộ cản thượng sam phù liễu mẫu thân, giá tài hữu ta sân nộ địa trừng liễu hoàng đế nhất nhãn: “Phụ hoàng, nhĩ chẩm ma chân đích bả mẫu phi đương thành đối thủ liễu? Tựu toán thị độn kiếm, dụng liễu giá ma đại lực khí, vạn nhất trảm đáo thân thượng, na nan đạo bất hội xuất sự mạ?”
Hoàng đế tùy thủ nhất tùng, nhậm do thủ trung na biên độn kiếm đinh đích nhất thanh lạc tại địa thượng, giá tài trường trường hu liễu nhất khẩu khí, diện thượng lộ xuất liễu minh hiển phi thường thư hoãn đích tiếu ý. Chỉ bất quá, đối vu vĩnh bình công chủ đích trách vấn, tha tựu hữu ta dam giới liễu, chỉ năng càn tiếu nhất thanh, giả trang một thính kiến tự đích đả liễu cá cáp cáp: “Hảo cửu một luyện quá, dụ phi nhĩ đích võ nghệ cánh nhiên ti hào một thối bộ!”