69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ ngũ bách nhị thập chương trảo ma phiền đích thiên tử
Đệ ngũ bách nhị thập chương trảo ma phiền đích thiên tử
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Bất dụng tứ hoàng tử hoặc tam hoàng tử hồi cung, canh bất dụng tha môn huynh đệ lưỡng thân tự cáo trạng, cửu chương đường lí đích giá nhất mạc, tựu tại đệ nhất thời gian truyện đáo liễu hoàng đế nhĩ trung. Vô luận thị tứ hoàng tử đích ủy khuất hòa nhãn lệ, tam hoàng tử đích đĩnh thân nhi xuất dĩ cập giả trách vấn chân bang mang, trương thọ hòa kỳ tha học sinh đích phản ứng, sở hữu tế tiết nhất cá bất thiếu, đồng thời dã một hữu nhậm hà thiêm du gia thố.
Nhi hoàng đế tại đắc tri lưỡng cá niên ấu đích nhi tử bị trương thọ giá dạng vi nan thời, đệ nhất phản ứng tiện thị não hỏa địa mạ đạo: “Giá cá trương thọ, tha chẩm ma tựu lão thị thu trứ tam lang hòa tứ lang bất phóng ni!”
Khả mạ quá chi hậu, tha tựu bình thối liễu na cá lai tự tư lễ giam đích tiểu hoạn quan, tự cố tự địa tại ốc tử lí lai hồi tẩu liễu lưỡng bộ, tùy tức đột nhiên trắc đầu vấn càn thanh cung quản sự bài tử liễu phong đạo: “Nhĩ thuyết, trương thọ giá thị bất thị nhân vi thác oánh oánh nhập cung lai hòa trẫm thuyết đích na kiện sự thủy chung một năng nhất chuy định âm, sở dĩ tài hựu đả toán nã tứ lang đương phiệt tử, thí đồ thanh đông kích tây?”
Tẫn quản nhân vi tứ hoàng tử vô ý chi gian xuất mại liễu tha, liễu phong na tội khả thị một thiếu thụ, soa điểm tựu bị hoàng đế niện xuất càn thanh cung khứ, đãn đả kích báo phục đích tâm lý, tha khước bất đại cảm hữu, nhân vi tứ hoàng tử na thị bị hoàng đế đương thành tiểu hài tử khán đãi đích, chỉ yếu bất thị nguyên tắc tính đích thác ngộ toàn đô hội đắc đáo nguyên lượng. Canh hà huống, tha hòa trương thọ dã một hữu thập ma thiện duyên, chỉ tưởng đối nhân kính nhi viễn chi.
Sở dĩ, tha đối hoàng đế giá nghi vấn cú thật tại thị căn bổn bất tưởng hồi đáp, khả tại hoàng đế đích chú thị hạ, khước hoàn bất đắc bất ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo: “Trương bác sĩ ứng cai cận cận thị tựu sự luận sự ba? Tất cánh, chi tiền tứ hoàng tử thị lạc tuyển cửu chương đường đích, như quả tha tựu giá ma đại lạt lạt địa thiên thiên khứ thặng khóa, truyện dương xuất khứ, tiền đầu đích bút thí diện thí khởi bất thị tựu thành liễu tiếu thoại?”
Liễu phong tư lai tưởng khứ, đáo để hoàn thị quyết định thái độ công chính nhất điểm. Khả giá ma nhất công chính, tha tái thứ tao đáo liễu hoàng đế nhất thanh lãnh tiếu: “Giá thế thượng na hữu thập ma tuyệt đối đích công bình, trương thọ bất hội liên giá nhất điểm đô bất tri đạo. Dữ kỳ thuyết tha thị chiết đằng tứ lang, bất như thuyết thị nhượng giá hài tử chân chính tri đạo cầu học chi khổ, thuận tiện dã ma lệ nhất hạ tam lang na tòng tiền thái quá đảm tiểu úy khiếp đích tính tử.”
“Đãn trẫm tựu phạ tha kiểu uổng quá chính! Vạn nhất hồi đầu tam lang hòa tứ lang đích tính tử bỉ thử đối điều nhất hạ, na trẫm tựu đầu đông liễu!”
Liễu phong tưởng tượng liễu nhất hạ giá chủng tình hình đích khả năng tính, đăng thời giác đắc đầu bì phát ma: “Hoàng thượng thị phạ tam hoàng tử tính cách khai lãng liễu, tứ hoàng tử khước thụ tỏa thái trọng, dĩ chí vu thất liễu duệ khí?”
Kiến hoàng đế bất trí khả phủ, tha tưởng khởi chi tiền tòng tư lễ giam na biên truyện lai đích mỗ chủng phong thanh, đương tức tiểu tâm dực dực địa thuyết: “Hoàng thượng bất thị bổn lai tựu quyết định, tam hoàng tử thượng ngọ đích khóa tại cửu chương đường thượng, hạ ngọ đích khóa hoàn thị hồi cung mạ? Như kim tam hoàng tử thành thiên phao tại cửu chương đường dã tựu toán liễu, tứ hoàng tử cánh nhiên dã cân quá khứ liễu, như thử nhất lai, na ta bị chiêu lai đích hiền đạt hội bất hội giác đắc……”
Liễu phong cố ý một hữu bả thoại thuyết hoàn, lưu trứ cá câu tử nhượng hoàng đế tự kỷ khứ tưởng, tâm lí khước bất vô ác ý địa bàn toán, trương thọ hòa tư lễ giam chưởng ấn sở khoan tuy thuyết một hữu quá tòng thậm mật, khả giá hoàng tử sư cư thuyết dã thị tòng tiền sở khoan tại hoàng đế diện tiền lực phủng sở trí, na ma tha tựu tại bối hậu tha nhất hạ hậu thối, phản chính tha tuyệt bất tưởng khán đáo sở khoan vạn sự toại tâm nguyện.
Tha thuyết đáo giá lí, khước chỉ kiến hoàng đế đột nhiên nhất đốn, chính hảo tẩu đáo trác tử bàng biên đích thiên tử mãnh địa nhất chủy trác tử, khước thị khí cấp bại phôi địa mạ liễu khởi lai. Tha nguyên bổn hoàn dĩ vi tự kỷ đích thoại tấu hiệu liễu, khả thùy tri đạo hoàng đế thuyết đích căn bổn bất thị na ma nhất hồi sự!
“Bất đối, trương thọ na hữu giá ma hảo, hoàn bang trứ kiểu chính tha môn huynh đệ lưỡng đích tính cách! Tha kim thiên vi nan tứ lang, thuyết bất định dã thị vi liễu thuận tiện bả nhân niện hồi lai! Yếu bất thị tam lang hiện tại hữu đam đãi hoàn biến thông minh liễu, bang mang bất thuyết bang mang, khước chỉ thuyết thị khán bất quán tứ lang động tác thái mạn, thuyết bất định tha yếu hòa tam lang nhất khối bị cật nan! Tựu hòa trương thọ đệ nhất thứ kiến oánh oánh nhất dạng, tha hiềm ma phiền!”
Hoàng đế việt thuyết việt giác đắc tự kỷ đích sai trắc hữu đạo lý, đương tức nhiễu đáo thư trác hậu đầu tọa hạ, tùy tức hựu dĩ hữu quyền khinh khinh xao kích trứ tả thủ, mãn kiểm trẫm dĩ kinh hoàn toàn khán phá nhĩ gian kế tự đích trí châu tại ác.
“Trẫm thuyết ni, tưởng đương sơ giá lưỡng cá tiểu tử tại bán sơn đường, thị trương thọ tá trứ phân đường thí đích duyên cố bả nhân cấp trẫm thối hồi lai đích, cửu chương đường chiêu tân đích thời hầu, tha cố ý nghiêm thiết môn hạm, tựu chỉ chiêu liễu tam lang nhất cá…… Đương nhiên, yếu bất thị tam lang đột nhiên đại phát thần uy, tha cổ kế căn bổn tựu nhất cá đô bất tưởng chiêu! Kỉ cú hảo thoại hống đắc giá lưỡng huynh đệ phế tẩm vong thực, giá tiểu tử hảo sinh giảo hoạt!”
Liễu phong chung vu thính bất hạ khứ liễu, na phạ tri đạo tự kỷ giá thoại hưng hứa hội nhượng hoàng đế bất duyệt, tha hoàn thị tiểu tâm dực dực địa thuyết: “Giá hội bất hội thị na trương thọ…… Dục cầm cố túng?”
“Dục cầm cố túng? Trẫm hoàn thất cầm thất túng ni, nhĩ dĩ vi tha thị chư cát khổng minh, tam lang hòa tứ lang tựu thị na cá đảo môi đích mạnh hoạch?”
Hoàng đế minh hiển 《 tam quốc diễn nghĩa 》 một thiếu khán, trừng liễu liễu phong nhất nhãn, kiến kỳ hoảng mang thùy thủ đê đầu bất cảm đa ngôn, tha giá tài đạm đạm địa thuyết: “Giá tiểu tử phạ ma phiền, sở dĩ ma phiền đích nhân, tha nhất cá đô bất tưởng triêm thủ. Nhi ma phiền đích sự tình dã thị như thử, hữu chủ ý tha đề xuất lai, nhiên hậu tựu đâu cấp biệt nhân khứ tố, nhĩ khán tha na thứ bất thị giá dạng?”
“Sở dĩ, thính thuyết trẫm triệu liễu tứ vị sơn trường đáo kinh thành, tha na ta học sinh môn cố nhiên ngận khẩn trương, khả tha thuyết bất định hoàn giác trứ chính hảo tỉnh sự tỉnh tâm, bất dụng quản trẫm na lưỡng cá bả tha đương thành thiên để hạ tối hảo lão sư đích sỏa nhi tử liễu! Tha xuất liễu nhất đôi chủ ý tựu tưởng hiết trứ liễu? Một na ma thư thản, trẫm thủ thư mật giản nhất phong, nhĩ tống khứ nội các cấp ngô các lão.”
Hoàng đế thuyết hoàn nhị thoại bất thuyết đề bút tựu tả, nhi liễu phong tuy thuyết án lý ứng cai thượng khứ ma mặc thân chỉ, khả tha cương cương tài nhân vi bất cẩn thận đích phát ngôn nhi nghi tự xúc nộ liễu hoàng đế, giá tự nhiên tựu bất cảm thượng khứ kế tục ai mạ liễu.
Canh hà huống, hoàng đế giá hội nhi tả đích thị mật giản, tha như quả khán thượng lưỡng nhãn, nhất đán hồi đầu chân đích tiết lộ liễu tiêu tức, nhân vi tứ hoàng tử chi tiền thuyết lậu liễu chủy nhi tao đáo quá xử phạt đích tha, nhất định hội thị đệ nhất thời gian bị hoài nghi đích nhân.
Sở dĩ, na phạ liễu phong ngận tưởng tri đạo hoàng đế đáo để tả liễu thập ma dạng đích mật giản, đãn chỉ năng nhãn ba ba địa trạm tại nguyên địa, nhãn thu trứ hoàng đế nhất khí a thành tả hoàn, cái chương, lượng càn, chiết hảo, trang tín phong, phong khẩu…… Nhất ứng công tự toàn đô thị độc lập tự chủ địa hoàn thành, tha căn bổn một hữu nhậm hà bang mang đích cơ hội, năng tố đích cận cận thị tại hoàng đế bả tín phong đệ lai đích thời hầu, thượng tiền cung thân tiếp quá.
Nhi hoàng đế kí nhiên thị nhượng tha tống khứ, nhi bất thị nhượng tha phái nhân tống khứ, liễu phong đương nhiên chỉ năng thân tự bào giá nhất tranh. Đương tha lai đáo văn hoa điện tiền đích nội các, chỉ danh yếu kiến ngô các lão, tự nhiên nhi nhiên đệ nhất thời gian bị đái đáo liễu giá vị hách hách hữu danh đích hảo hảo tiên sinh, hựu hoặc giả thuyết thiên tử ứng thanh trùng diện tiền.
“Yêu, giá thị thập ma phong bả liễu công công nhĩ xuy lai liễu?”
Ngô các lão nhất như kí vãng địa nhiệt tình dương dật, tại nội các thời gian tối trường —— chí thiếu bỉ như kim đích khổng đại học sĩ hòa trương đại học sĩ gia tại nhất khối đô trường đích tha, thậm chí phi thường thục lạc địa hòa liễu phong khai trứ ngoạn tiếu, trực đáo đối phương tòng hoài lí nã xuất liễu nhất phong mật giản.
Khán đáo đông tây đích nhất sát na, ngô các lão đích mi giác tựu vi vi chiến động liễu kỉ hạ, na kiểm thượng cố nhiên bất động thanh sắc, đãn tâm lí khước thị khổ cực liễu. Quái bất đắc địa vị hòa tư lễ giam bỉnh bút bình tề đích liễu phong hội thân tự lai kiến tha, nguyên lai thị tống giá chủng cức thủ ngoạn ý!
Hào vô nghi vấn, tha giá cá thiên tử ứng thanh trùng hựu yếu bối hắc oa liễu!
Bối hắc oa bối quán liễu liễu đích ngô các lão, dã tựu thị tập quán tính địa tự oán tự ngải liễu nhất hạ, đãn ngận khoái tựu trọng tân đả khởi liễu tinh thần., Na phạ liễu phong thị thân tự lai tống tín đích, tha dã tịnh một hữu đối nhân lộ xuất bán phân khẩu phong, nhi thị khách sáo kỉ cú chi hậu, tiếu dung khả cúc địa bả nhân cấp tống tẩu liễu. Khán hoàn tín, nội các lí tư lịch tối lão, bài vị khước tòng lai đô bất thị tối tiền đích ứng thanh trùng tựu khai thủy hành động liễu.
Tha trảo lai liễu lưỡng cá thân tín đích nội các trung thư, nhiên hậu tiễu tiễu địa phân phù liễu nhất thông. Đáo liễu thân thời tả hữu, tha nhu yếu đích kỉ phân tấu sơ tựu tại phân loại phiếu nghĩ thời thỏa thỏa địa đáo đạt liễu tha đích thủ thượng, nhi hậu, tha tựu tả thượng liễu tự kỷ tảo hữu dự bị đích phiếu nghĩ.
Nhược đại đích triều đường, mỗi thiên na ma đa đãi xử lý đích tấu sơ, thiên tử nhất nhất quá mục tự nhiên bất khả năng, nhân thử tòng thái tổ thời tựu lập hạ chế độ, nội các các lão phiếu nghĩ, thiên tử phê bác.
Đương nhiên giá phê hồng đích quyền lực hòa tư lễ giam tựu một quan hệ liễu, thiên tử dã một hữu thập ma bất canh cải phiếu nghĩ đích quán lệ. Ngộ đáo anh tông hòa duệ tông giá chủng mã thượng xuất thân đích thiên tử, na nhất thiên bất bác hồi bách bát thập điều phiếu nghĩ tài thị đốt đốt quái sự. Quân quyền hòa tương quyền trùng đột tối kích liệt đích thời kỳ, anh tông nhất niên hoán liễu thất cá các lão, duệ tông dã bất cam kỳ nhược địa lưỡng niên hoán liễu thập cá.
Vu thị, anh tông vãn niên, chư tử đoạt đích, văn thần ly tâm; duệ tông khứ thế, triều cục động đãng, tuy thuyết võ thần thanh nhất sắc trạm tại thái hậu hòa hoàng đế giá nhất đối quả mẫu ấu tử nhất biên, đãn thái hậu hoàng đế diệc thị bất đắc bất tại mỗ ta phương diện nhượng bộ.
Chí vu nội các đích các lão môn, dã tịnh bất cận cận thị chỉ hữu thủ phụ tài năng chấp chưởng phiếu nghĩ, nhi thị do nội các trung thư tương sở hữu tấu sơ nhất nhất phân phái đầu đệ đáo các đại các lão đích tấu sơ tương tử trung. Thuyết thị bất ký danh các bằng thiên mệnh, đãn chỉ yếu nguyện ý, các lão môn các thi thủ đoạn, đa bán năng bả tưởng yếu tự kỷ phiếu nghĩ đích tấu sơ lộng đáo tự kỷ thủ trung.
Nhi các lão phiếu nghĩ, thiên tử phê bác nhất thứ quá hậu đích tấu sơ, tắc thị chuyển trí lục khoa lang, phân môn biệt loại địa do lục khoa cấp sự trung quá mục, như quả bất nhu yếu phong bác, tắc thị tái tòng lục khoa lang chuyển đáo thông chính tư, nhiên hậu thông đạt các đại nha môn, thông hành thiên hạ.
Chỉ bất quá, trừ khước thái tổ niên gian hoàn hữu nhất phê cường hạng đích cấp sự trung chi ngoại, giá ta niên lục khoa lang đích phong bác tảo dĩ kinh hình đồng hư thiết. Na phạ như anh tông hòa duệ tông đô cường điều liễu nhất hạ cấp sự trung đích tác dụng, đãn thị, như kim đích cấp sự trung môn canh đa đích thị xâm đoạt liễu ngự sử đích chức quyền, bả nguyên bổn châm đối thiên tử đích chú ý lực chuyển di đáo liễu đại thần thân thượng. Phong hoàn bác hồi thiên tử chu phê? Bất yếu mệnh liễu mạ?
Tuy nhiên trảo thiên tử đích tra, biến thành liễu trảo đại thần đích tra. Nhiên nhi, lục khoa lang trung y cựu hữu nhất phê kiên tín tự kỷ chức trách đích nhân.
Đương giá nhất thiên bàng vãn, lai tự cung trung thiên tử chu phê quá đích tấu sơ phiếu nghĩ tối chung đáo liễu lục khoa lang thời, lục khoa bỉ thử nhất hoa lạp, nguyên bổn đa đạt thành bách thượng thiên đích tấu sơ tựu phân môn biệt loại địa đáo liễu các tự đích khứ xử. Giá kỳ trung, lại khoa hòa hộ khoa tối đa, hình khoa hòa công khoa kỳ thứ, nhi tòng tiền nhất trực đô chiêm cư đại đầu đích binh khoa, khước cánh nhiên lạc đáo liễu lễ khoa chi hậu, tấu sơ tối thiếu.
Chí vu nguyên nhân, na đương nhiên giản đan đắc ngận, minh niên hựu yếu đại bỉ liễu, lễ bộ mang, tấu sơ đa, phiếu nghĩ đa, phong bác đương nhiên tựu tương đối canh đa, lễ khoa đương nhiên dã mang. Nhi nhân vi bắc biên một trượng đả, thiên hạ các xử dã một hữu na ma đa yết can nhi khởi tạo phản đích, phỉ hoạn bất đa, binh bộ nhàn liễu, binh khoa đương nhiên dã tựu nhàn liễu.
Đãn giá nhất thứ, binh khoa đô cấp sự trung dư hoài khước thị niết trứ thủ trung nhất phân tấu sơ khí đắc phát đẩu, nhân vi na thị chu đình phương tấu tại vận hà lộ ngộ thủy phỉ, nhi hậu đại phát thần uy tại thủy hạ lập trảm đa nhân, sinh cầm thất nhân, nhi nhân tại chuyển giao binh bộ chi hậu, dã bất tri đạo thị na cá xuẩn hóa thẩm đích, cánh thị thượng tấu thuyết, nhân thị lâm hải đại doanh dư nghiệt!
“Thí đích dư nghiệt! Nhất dũng dũng tạng thủy toàn đô vãng na ta bạn tặc thân thượng bát, thị chỉ lượng tha môn hữu khẩu nan ngôn nhi dĩ! Nhất cá cá đô chỉ hội tại bối hậu thống nhân đao tử…… Hữu đảm lượng tựu kế tục đạn hặc triệu quốc công phụ tử, dụng thập ma thu mãi thủy phỉ đích âm chiêu!”
Tùy thủ bả giá chu đình phương chủ bút, binh bộ mỗ nhân kết ngữ đích tấu sơ vãng thư trác thượng nhất nhưng, giá vị đô cấp sự trung tựu phẫn phẫn bất bình địa mạ đạo: “Binh bộ chân thị việt lai việt bất tượng thoại liễu, hoàn bất như lục oản tại vị đích thời hầu ni! Lục oản hòa lưu chí nguyên đảo hảo, nhất cá thỉnh từ, nhất cá phú nhàn, kết quả toàn đô nhạc a a địa mang tha môn na thập ma công học, kết quả binh bộ giá đô thị nhất quần thập ma hóa sắc đương đạo!”
Mạ đáo giá lí, dư hoài tựu tùy thủ trừu xuất hạ nhất bổn lai, khước chỉ kiến na quả nhiên thị đạn hặc binh bộ hiện tại na vị thự lý thượng thư đích tả thị lang thi vị tố xan, dung lục vô năng, tha khán trứ pha vi giải khí, độc liễu nhất biến phương tài khứ khán phiếu nghĩ hòa tối chung thị phê hoàn thị bác, khả chỉ khán liễu nhất nhãn, tha tựu soa điểm một khiêu khởi lai.
Giá đẳng đạn chương, lý luận thượng nội các đích phiếu nghĩ, cận cận thị phục khất thánh tài, ngận thiếu hội tả thượng thập ma ý kiến. Khả giá nhất thứ, đối vu na ngôn từ kích liệt đích đạn hặc, khước hữu nhất đạo thự danh ngô đích phiếu nghĩ. Nhi na giáp phiến phiếu nghĩ chỉ hữu bất trường đích lưỡng hành tự.
“Tần công kí khả vi thuận thiên doãn, tắc triệu công, sở công, hà bất trạch nhất chưởng binh bộ?”
“Ngô lão nhi giản trực thị ngộ quốc…… Bất, họa quốc!” Dư hoài nhất biên mạ, nhất biên tấn tốc tảo liễu nhất nhãn thiên tử đích chu phê, đương khán đáo na tiên hồng đích chu phê hách nhiên tả trứ triệu quốc công chu kính khả vi binh bộ thượng thư thời, chính tại mạ nương đích tha chung vu hoàn toàn bạo khiêu liễu.
“Khởi hữu thử lý, giá giản trực thị khởi hữu thử lý! Tần quốc công tuy thừa thế tước, đãn hảo ngạt nhất trực đô thị đam đương tu thư chi loại đích hoạt kế, tượng văn quan canh đa quá tượng võ quan, thượng nhậm thuận thiên phủ doãn chi hậu dã thị tiêu quy tào tùy, quy hành củ bộ, canh hà huống thuận thiên phủ nha chỉ thị kinh thành trị an, chẩm năng bỉ đắc thượng nhất bộ chi trọng…… Ngô lão nhi định thị thu liễu triệu quốc công chu kính hảo xử, ngã yếu đạn hặc tha!”
Vu thị, dư hoài một hữu tuyển trạch phong hoàn hựu hoặc giả bác hồi thiên tử đích chu phê, nhi thị trực tiếp khai thủy loát khởi tụ quản, khai thủy chuẩn bị đạn hặc ngô các lão hòa triệu quốc công chu kính văn võ câu kết, đồ mưu bất quỹ —— chí vu sự thật thị bất thị như thử…… Quan tha thập ma sự? Giá ma đại đích nhất kiện sự, chỉ yếu tha trực tiếp thống xuất khứ, khẳng định hữu đích thị nhân phong ủng cân thượng.
Chính khảng khái kích ngang phấn bút tật thư đích tha, thuận thủ tựu bả để hạ nhất đại đôi tấu sơ cấp tảo đáo liễu nhất biên. Phản chính lục khoa lang giá biên đại đa sổ thời hầu tựu thị tẩu cá quá tràng, phong bác đại quyền hành sử đắc thiếu chi hựu thiếu, khán bất khán tự nhiên vô quan khẩn yếu.
Vu thị, tha hoàn toàn một hữu chú ý, bị tự kỷ thuận thủ tảo đáo nhất biên đích mỗ nhất đôi tấu sơ chi trung, hách nhiên hoàn lộ xuất liễu ngô các lão đích phiếu nghĩ hòa hoàng đế đích kỉ hành chu phê.
Ngô các lão phiếu nghĩ: “Hải thượng phiêu thuyền sự, khả lệnh nghĩa dân tự tiến, thuyền khoản tự trù, binh bộ hạch chuẩn, phái viên tùy thuyền. Duệ kỵ doanh trạch nhân vi giam thuyền, hạch chuẩn tùy thuyền nhân viên sở huề võ khí.”
Thiên tử chu phê: “Khả.”
Tựu tại thứ nhật bàng vãn cửu chương đường đích khóa thượng hoàn hồi đáo trương viên chi hậu, trương thọ tựu tòng khí trùng trùng quá lai đích chu oánh khẩu trung, đắc tri liễu tự gia vị lai lão trượng nhân bị đạn hặc câu kết các lão, đồ mưu binh bộ thượng thư chi vị đích sự. Nhi hảo dung dịch an phủ liễu mãn đỗ tử hỏa khí một địa phương phát, ngận tưởng khứ thượng diễn nhất tràng đương nhai ẩu gián quan đích chu oánh, tha khước hựu nghênh lai liễu nhất vị ý liêu chi ngoại đích bất tốc chi khách.
Tào ngũ kỉ hồ thị nhất kiến trứ tha tựu nạp đầu tiện bái, kích động bất dĩ địa bính xuất liễu nhất cú thoại: “Trương bác sĩ, phiêu thuyền đích sự thành liễu!”
Bất dụng tứ hoàng tử hoặc tam hoàng tử hồi cung, canh bất dụng tha môn huynh đệ lưỡng thân tự cáo trạng, cửu chương đường lí đích giá nhất mạc, tựu tại đệ nhất thời gian truyện đáo liễu hoàng đế nhĩ trung. Vô luận thị tứ hoàng tử đích ủy khuất hòa nhãn lệ, tam hoàng tử đích đĩnh thân nhi xuất dĩ cập giả trách vấn chân bang mang, trương thọ hòa kỳ tha học sinh đích phản ứng, sở hữu tế tiết nhất cá bất thiếu, đồng thời dã một hữu nhậm hà thiêm du gia thố.
Nhi hoàng đế tại đắc tri lưỡng cá niên ấu đích nhi tử bị trương thọ giá dạng vi nan thời, đệ nhất phản ứng tiện thị não hỏa địa mạ đạo: “Giá cá trương thọ, tha chẩm ma tựu lão thị thu trứ tam lang hòa tứ lang bất phóng ni!”
Khả mạ quá chi hậu, tha tựu bình thối liễu na cá lai tự tư lễ giam đích tiểu hoạn quan, tự cố tự địa tại ốc tử lí lai hồi tẩu liễu lưỡng bộ, tùy tức đột nhiên trắc đầu vấn càn thanh cung quản sự bài tử liễu phong đạo: “Nhĩ thuyết, trương thọ giá thị bất thị nhân vi thác oánh oánh nhập cung lai hòa trẫm thuyết đích na kiện sự thủy chung một năng nhất chuy định âm, sở dĩ tài hựu đả toán nã tứ lang đương phiệt tử, thí đồ thanh đông kích tây?”
Tẫn quản nhân vi tứ hoàng tử vô ý chi gian xuất mại liễu tha, liễu phong na tội khả thị một thiếu thụ, soa điểm tựu bị hoàng đế niện xuất càn thanh cung khứ, đãn đả kích báo phục đích tâm lý, tha khước bất đại cảm hữu, nhân vi tứ hoàng tử na thị bị hoàng đế đương thành tiểu hài tử khán đãi đích, chỉ yếu bất thị nguyên tắc tính đích thác ngộ toàn đô hội đắc đáo nguyên lượng. Canh hà huống, tha hòa trương thọ dã một hữu thập ma thiện duyên, chỉ tưởng đối nhân kính nhi viễn chi.
Sở dĩ, tha đối hoàng đế giá nghi vấn cú thật tại thị căn bổn bất tưởng hồi đáp, khả tại hoàng đế đích chú thị hạ, khước hoàn bất đắc bất ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo: “Trương bác sĩ ứng cai cận cận thị tựu sự luận sự ba? Tất cánh, chi tiền tứ hoàng tử thị lạc tuyển cửu chương đường đích, như quả tha tựu giá ma đại lạt lạt địa thiên thiên khứ thặng khóa, truyện dương xuất khứ, tiền đầu đích bút thí diện thí khởi bất thị tựu thành liễu tiếu thoại?”
Liễu phong tư lai tưởng khứ, đáo để hoàn thị quyết định thái độ công chính nhất điểm. Khả giá ma nhất công chính, tha tái thứ tao đáo liễu hoàng đế nhất thanh lãnh tiếu: “Giá thế thượng na hữu thập ma tuyệt đối đích công bình, trương thọ bất hội liên giá nhất điểm đô bất tri đạo. Dữ kỳ thuyết tha thị chiết đằng tứ lang, bất như thuyết thị nhượng giá hài tử chân chính tri đạo cầu học chi khổ, thuận tiện dã ma lệ nhất hạ tam lang na tòng tiền thái quá đảm tiểu úy khiếp đích tính tử.”
“Đãn trẫm tựu phạ tha kiểu uổng quá chính! Vạn nhất hồi đầu tam lang hòa tứ lang đích tính tử bỉ thử đối điều nhất hạ, na trẫm tựu đầu đông liễu!”
Liễu phong tưởng tượng liễu nhất hạ giá chủng tình hình đích khả năng tính, đăng thời giác đắc đầu bì phát ma: “Hoàng thượng thị phạ tam hoàng tử tính cách khai lãng liễu, tứ hoàng tử khước thụ tỏa thái trọng, dĩ chí vu thất liễu duệ khí?”
Kiến hoàng đế bất trí khả phủ, tha tưởng khởi chi tiền tòng tư lễ giam na biên truyện lai đích mỗ chủng phong thanh, đương tức tiểu tâm dực dực địa thuyết: “Hoàng thượng bất thị bổn lai tựu quyết định, tam hoàng tử thượng ngọ đích khóa tại cửu chương đường thượng, hạ ngọ đích khóa hoàn thị hồi cung mạ? Như kim tam hoàng tử thành thiên phao tại cửu chương đường dã tựu toán liễu, tứ hoàng tử cánh nhiên dã cân quá khứ liễu, như thử nhất lai, na ta bị chiêu lai đích hiền đạt hội bất hội giác đắc……”
Liễu phong cố ý một hữu bả thoại thuyết hoàn, lưu trứ cá câu tử nhượng hoàng đế tự kỷ khứ tưởng, tâm lí khước bất vô ác ý địa bàn toán, trương thọ hòa tư lễ giam chưởng ấn sở khoan tuy thuyết một hữu quá tòng thậm mật, khả giá hoàng tử sư cư thuyết dã thị tòng tiền sở khoan tại hoàng đế diện tiền lực phủng sở trí, na ma tha tựu tại bối hậu tha nhất hạ hậu thối, phản chính tha tuyệt bất tưởng khán đáo sở khoan vạn sự toại tâm nguyện.
Tha thuyết đáo giá lí, khước chỉ kiến hoàng đế đột nhiên nhất đốn, chính hảo tẩu đáo trác tử bàng biên đích thiên tử mãnh địa nhất chủy trác tử, khước thị khí cấp bại phôi địa mạ liễu khởi lai. Tha nguyên bổn hoàn dĩ vi tự kỷ đích thoại tấu hiệu liễu, khả thùy tri đạo hoàng đế thuyết đích căn bổn bất thị na ma nhất hồi sự!
“Bất đối, trương thọ na hữu giá ma hảo, hoàn bang trứ kiểu chính tha môn huynh đệ lưỡng đích tính cách! Tha kim thiên vi nan tứ lang, thuyết bất định dã thị vi liễu thuận tiện bả nhân niện hồi lai! Yếu bất thị tam lang hiện tại hữu đam đãi hoàn biến thông minh liễu, bang mang bất thuyết bang mang, khước chỉ thuyết thị khán bất quán tứ lang động tác thái mạn, thuyết bất định tha yếu hòa tam lang nhất khối bị cật nan! Tựu hòa trương thọ đệ nhất thứ kiến oánh oánh nhất dạng, tha hiềm ma phiền!”
Hoàng đế việt thuyết việt giác đắc tự kỷ đích sai trắc hữu đạo lý, đương tức nhiễu đáo thư trác hậu đầu tọa hạ, tùy tức hựu dĩ hữu quyền khinh khinh xao kích trứ tả thủ, mãn kiểm trẫm dĩ kinh hoàn toàn khán phá nhĩ gian kế tự đích trí châu tại ác.
“Trẫm thuyết ni, tưởng đương sơ giá lưỡng cá tiểu tử tại bán sơn đường, thị trương thọ tá trứ phân đường thí đích duyên cố bả nhân cấp trẫm thối hồi lai đích, cửu chương đường chiêu tân đích thời hầu, tha cố ý nghiêm thiết môn hạm, tựu chỉ chiêu liễu tam lang nhất cá…… Đương nhiên, yếu bất thị tam lang đột nhiên đại phát thần uy, tha cổ kế căn bổn tựu nhất cá đô bất tưởng chiêu! Kỉ cú hảo thoại hống đắc giá lưỡng huynh đệ phế tẩm vong thực, giá tiểu tử hảo sinh giảo hoạt!”
Liễu phong chung vu thính bất hạ khứ liễu, na phạ tri đạo tự kỷ giá thoại hưng hứa hội nhượng hoàng đế bất duyệt, tha hoàn thị tiểu tâm dực dực địa thuyết: “Giá hội bất hội thị na trương thọ…… Dục cầm cố túng?”
“Dục cầm cố túng? Trẫm hoàn thất cầm thất túng ni, nhĩ dĩ vi tha thị chư cát khổng minh, tam lang hòa tứ lang tựu thị na cá đảo môi đích mạnh hoạch?”
Hoàng đế minh hiển 《 tam quốc diễn nghĩa 》 một thiếu khán, trừng liễu liễu phong nhất nhãn, kiến kỳ hoảng mang thùy thủ đê đầu bất cảm đa ngôn, tha giá tài đạm đạm địa thuyết: “Giá tiểu tử phạ ma phiền, sở dĩ ma phiền đích nhân, tha nhất cá đô bất tưởng triêm thủ. Nhi ma phiền đích sự tình dã thị như thử, hữu chủ ý tha đề xuất lai, nhiên hậu tựu đâu cấp biệt nhân khứ tố, nhĩ khán tha na thứ bất thị giá dạng?”
“Sở dĩ, thính thuyết trẫm triệu liễu tứ vị sơn trường đáo kinh thành, tha na ta học sinh môn cố nhiên ngận khẩn trương, khả tha thuyết bất định hoàn giác trứ chính hảo tỉnh sự tỉnh tâm, bất dụng quản trẫm na lưỡng cá bả tha đương thành thiên để hạ tối hảo lão sư đích sỏa nhi tử liễu! Tha xuất liễu nhất đôi chủ ý tựu tưởng hiết trứ liễu? Một na ma thư thản, trẫm thủ thư mật giản nhất phong, nhĩ tống khứ nội các cấp ngô các lão.”
Hoàng đế thuyết hoàn nhị thoại bất thuyết đề bút tựu tả, nhi liễu phong tuy thuyết án lý ứng cai thượng khứ ma mặc thân chỉ, khả tha cương cương tài nhân vi bất cẩn thận đích phát ngôn nhi nghi tự xúc nộ liễu hoàng đế, giá tự nhiên tựu bất cảm thượng khứ kế tục ai mạ liễu.
Canh hà huống, hoàng đế giá hội nhi tả đích thị mật giản, tha như quả khán thượng lưỡng nhãn, nhất đán hồi đầu chân đích tiết lộ liễu tiêu tức, nhân vi tứ hoàng tử chi tiền thuyết lậu liễu chủy nhi tao đáo quá xử phạt đích tha, nhất định hội thị đệ nhất thời gian bị hoài nghi đích nhân.
Sở dĩ, na phạ liễu phong ngận tưởng tri đạo hoàng đế đáo để tả liễu thập ma dạng đích mật giản, đãn chỉ năng nhãn ba ba địa trạm tại nguyên địa, nhãn thu trứ hoàng đế nhất khí a thành tả hoàn, cái chương, lượng càn, chiết hảo, trang tín phong, phong khẩu…… Nhất ứng công tự toàn đô thị độc lập tự chủ địa hoàn thành, tha căn bổn một hữu nhậm hà bang mang đích cơ hội, năng tố đích cận cận thị tại hoàng đế bả tín phong đệ lai đích thời hầu, thượng tiền cung thân tiếp quá.
Nhi hoàng đế kí nhiên thị nhượng tha tống khứ, nhi bất thị nhượng tha phái nhân tống khứ, liễu phong đương nhiên chỉ năng thân tự bào giá nhất tranh. Đương tha lai đáo văn hoa điện tiền đích nội các, chỉ danh yếu kiến ngô các lão, tự nhiên nhi nhiên đệ nhất thời gian bị đái đáo liễu giá vị hách hách hữu danh đích hảo hảo tiên sinh, hựu hoặc giả thuyết thiên tử ứng thanh trùng diện tiền.
“Yêu, giá thị thập ma phong bả liễu công công nhĩ xuy lai liễu?”
Ngô các lão nhất như kí vãng địa nhiệt tình dương dật, tại nội các thời gian tối trường —— chí thiếu bỉ như kim đích khổng đại học sĩ hòa trương đại học sĩ gia tại nhất khối đô trường đích tha, thậm chí phi thường thục lạc địa hòa liễu phong khai trứ ngoạn tiếu, trực đáo đối phương tòng hoài lí nã xuất liễu nhất phong mật giản.
Khán đáo đông tây đích nhất sát na, ngô các lão đích mi giác tựu vi vi chiến động liễu kỉ hạ, na kiểm thượng cố nhiên bất động thanh sắc, đãn tâm lí khước thị khổ cực liễu. Quái bất đắc địa vị hòa tư lễ giam bỉnh bút bình tề đích liễu phong hội thân tự lai kiến tha, nguyên lai thị tống giá chủng cức thủ ngoạn ý!
Hào vô nghi vấn, tha giá cá thiên tử ứng thanh trùng hựu yếu bối hắc oa liễu!
Bối hắc oa bối quán liễu liễu đích ngô các lão, dã tựu thị tập quán tính địa tự oán tự ngải liễu nhất hạ, đãn ngận khoái tựu trọng tân đả khởi liễu tinh thần., Na phạ liễu phong thị thân tự lai tống tín đích, tha dã tịnh một hữu đối nhân lộ xuất bán phân khẩu phong, nhi thị khách sáo kỉ cú chi hậu, tiếu dung khả cúc địa bả nhân cấp tống tẩu liễu. Khán hoàn tín, nội các lí tư lịch tối lão, bài vị khước tòng lai đô bất thị tối tiền đích ứng thanh trùng tựu khai thủy hành động liễu.
Tha trảo lai liễu lưỡng cá thân tín đích nội các trung thư, nhiên hậu tiễu tiễu địa phân phù liễu nhất thông. Đáo liễu thân thời tả hữu, tha nhu yếu đích kỉ phân tấu sơ tựu tại phân loại phiếu nghĩ thời thỏa thỏa địa đáo đạt liễu tha đích thủ thượng, nhi hậu, tha tựu tả thượng liễu tự kỷ tảo hữu dự bị đích phiếu nghĩ.
Nhược đại đích triều đường, mỗi thiên na ma đa đãi xử lý đích tấu sơ, thiên tử nhất nhất quá mục tự nhiên bất khả năng, nhân thử tòng thái tổ thời tựu lập hạ chế độ, nội các các lão phiếu nghĩ, thiên tử phê bác.
Đương nhiên giá phê hồng đích quyền lực hòa tư lễ giam tựu một quan hệ liễu, thiên tử dã một hữu thập ma bất canh cải phiếu nghĩ đích quán lệ. Ngộ đáo anh tông hòa duệ tông giá chủng mã thượng xuất thân đích thiên tử, na nhất thiên bất bác hồi bách bát thập điều phiếu nghĩ tài thị đốt đốt quái sự. Quân quyền hòa tương quyền trùng đột tối kích liệt đích thời kỳ, anh tông nhất niên hoán liễu thất cá các lão, duệ tông dã bất cam kỳ nhược địa lưỡng niên hoán liễu thập cá.
Vu thị, anh tông vãn niên, chư tử đoạt đích, văn thần ly tâm; duệ tông khứ thế, triều cục động đãng, tuy thuyết võ thần thanh nhất sắc trạm tại thái hậu hòa hoàng đế giá nhất đối quả mẫu ấu tử nhất biên, đãn thái hậu hoàng đế diệc thị bất đắc bất tại mỗ ta phương diện nhượng bộ.
Chí vu nội các đích các lão môn, dã tịnh bất cận cận thị chỉ hữu thủ phụ tài năng chấp chưởng phiếu nghĩ, nhi thị do nội các trung thư tương sở hữu tấu sơ nhất nhất phân phái đầu đệ đáo các đại các lão đích tấu sơ tương tử trung. Thuyết thị bất ký danh các bằng thiên mệnh, đãn chỉ yếu nguyện ý, các lão môn các thi thủ đoạn, đa bán năng bả tưởng yếu tự kỷ phiếu nghĩ đích tấu sơ lộng đáo tự kỷ thủ trung.
Nhi các lão phiếu nghĩ, thiên tử phê bác nhất thứ quá hậu đích tấu sơ, tắc thị chuyển trí lục khoa lang, phân môn biệt loại địa do lục khoa cấp sự trung quá mục, như quả bất nhu yếu phong bác, tắc thị tái tòng lục khoa lang chuyển đáo thông chính tư, nhiên hậu thông đạt các đại nha môn, thông hành thiên hạ.
Chỉ bất quá, trừ khước thái tổ niên gian hoàn hữu nhất phê cường hạng đích cấp sự trung chi ngoại, giá ta niên lục khoa lang đích phong bác tảo dĩ kinh hình đồng hư thiết. Na phạ như anh tông hòa duệ tông đô cường điều liễu nhất hạ cấp sự trung đích tác dụng, đãn thị, như kim đích cấp sự trung môn canh đa đích thị xâm đoạt liễu ngự sử đích chức quyền, bả nguyên bổn châm đối thiên tử đích chú ý lực chuyển di đáo liễu đại thần thân thượng. Phong hoàn bác hồi thiên tử chu phê? Bất yếu mệnh liễu mạ?
Tuy nhiên trảo thiên tử đích tra, biến thành liễu trảo đại thần đích tra. Nhiên nhi, lục khoa lang trung y cựu hữu nhất phê kiên tín tự kỷ chức trách đích nhân.
Đương giá nhất thiên bàng vãn, lai tự cung trung thiên tử chu phê quá đích tấu sơ phiếu nghĩ tối chung đáo liễu lục khoa lang thời, lục khoa bỉ thử nhất hoa lạp, nguyên bổn đa đạt thành bách thượng thiên đích tấu sơ tựu phân môn biệt loại địa đáo liễu các tự đích khứ xử. Giá kỳ trung, lại khoa hòa hộ khoa tối đa, hình khoa hòa công khoa kỳ thứ, nhi tòng tiền nhất trực đô chiêm cư đại đầu đích binh khoa, khước cánh nhiên lạc đáo liễu lễ khoa chi hậu, tấu sơ tối thiếu.
Chí vu nguyên nhân, na đương nhiên giản đan đắc ngận, minh niên hựu yếu đại bỉ liễu, lễ bộ mang, tấu sơ đa, phiếu nghĩ đa, phong bác đương nhiên tựu tương đối canh đa, lễ khoa đương nhiên dã mang. Nhi nhân vi bắc biên một trượng đả, thiên hạ các xử dã một hữu na ma đa yết can nhi khởi tạo phản đích, phỉ hoạn bất đa, binh bộ nhàn liễu, binh khoa đương nhiên dã tựu nhàn liễu.
Đãn giá nhất thứ, binh khoa đô cấp sự trung dư hoài khước thị niết trứ thủ trung nhất phân tấu sơ khí đắc phát đẩu, nhân vi na thị chu đình phương tấu tại vận hà lộ ngộ thủy phỉ, nhi hậu đại phát thần uy tại thủy hạ lập trảm đa nhân, sinh cầm thất nhân, nhi nhân tại chuyển giao binh bộ chi hậu, dã bất tri đạo thị na cá xuẩn hóa thẩm đích, cánh thị thượng tấu thuyết, nhân thị lâm hải đại doanh dư nghiệt!
“Thí đích dư nghiệt! Nhất dũng dũng tạng thủy toàn đô vãng na ta bạn tặc thân thượng bát, thị chỉ lượng tha môn hữu khẩu nan ngôn nhi dĩ! Nhất cá cá đô chỉ hội tại bối hậu thống nhân đao tử…… Hữu đảm lượng tựu kế tục đạn hặc triệu quốc công phụ tử, dụng thập ma thu mãi thủy phỉ đích âm chiêu!”
Tùy thủ bả giá chu đình phương chủ bút, binh bộ mỗ nhân kết ngữ đích tấu sơ vãng thư trác thượng nhất nhưng, giá vị đô cấp sự trung tựu phẫn phẫn bất bình địa mạ đạo: “Binh bộ chân thị việt lai việt bất tượng thoại liễu, hoàn bất như lục oản tại vị đích thời hầu ni! Lục oản hòa lưu chí nguyên đảo hảo, nhất cá thỉnh từ, nhất cá phú nhàn, kết quả toàn đô nhạc a a địa mang tha môn na thập ma công học, kết quả binh bộ giá đô thị nhất quần thập ma hóa sắc đương đạo!”
Mạ đáo giá lí, dư hoài tựu tùy thủ trừu xuất hạ nhất bổn lai, khước chỉ kiến na quả nhiên thị đạn hặc binh bộ hiện tại na vị thự lý thượng thư đích tả thị lang thi vị tố xan, dung lục vô năng, tha khán trứ pha vi giải khí, độc liễu nhất biến phương tài khứ khán phiếu nghĩ hòa tối chung thị phê hoàn thị bác, khả chỉ khán liễu nhất nhãn, tha tựu soa điểm một khiêu khởi lai.
Giá đẳng đạn chương, lý luận thượng nội các đích phiếu nghĩ, cận cận thị phục khất thánh tài, ngận thiếu hội tả thượng thập ma ý kiến. Khả giá nhất thứ, đối vu na ngôn từ kích liệt đích đạn hặc, khước hữu nhất đạo thự danh ngô đích phiếu nghĩ. Nhi na giáp phiến phiếu nghĩ chỉ hữu bất trường đích lưỡng hành tự.
“Tần công kí khả vi thuận thiên doãn, tắc triệu công, sở công, hà bất trạch nhất chưởng binh bộ?”
“Ngô lão nhi giản trực thị ngộ quốc…… Bất, họa quốc!” Dư hoài nhất biên mạ, nhất biên tấn tốc tảo liễu nhất nhãn thiên tử đích chu phê, đương khán đáo na tiên hồng đích chu phê hách nhiên tả trứ triệu quốc công chu kính khả vi binh bộ thượng thư thời, chính tại mạ nương đích tha chung vu hoàn toàn bạo khiêu liễu.
“Khởi hữu thử lý, giá giản trực thị khởi hữu thử lý! Tần quốc công tuy thừa thế tước, đãn hảo ngạt nhất trực đô thị đam đương tu thư chi loại đích hoạt kế, tượng văn quan canh đa quá tượng võ quan, thượng nhậm thuận thiên phủ doãn chi hậu dã thị tiêu quy tào tùy, quy hành củ bộ, canh hà huống thuận thiên phủ nha chỉ thị kinh thành trị an, chẩm năng bỉ đắc thượng nhất bộ chi trọng…… Ngô lão nhi định thị thu liễu triệu quốc công chu kính hảo xử, ngã yếu đạn hặc tha!”
Vu thị, dư hoài một hữu tuyển trạch phong hoàn hựu hoặc giả bác hồi thiên tử đích chu phê, nhi thị trực tiếp khai thủy loát khởi tụ quản, khai thủy chuẩn bị đạn hặc ngô các lão hòa triệu quốc công chu kính văn võ câu kết, đồ mưu bất quỹ —— chí vu sự thật thị bất thị như thử…… Quan tha thập ma sự? Giá ma đại đích nhất kiện sự, chỉ yếu tha trực tiếp thống xuất khứ, khẳng định hữu đích thị nhân phong ủng cân thượng.
Chính khảng khái kích ngang phấn bút tật thư đích tha, thuận thủ tựu bả để hạ nhất đại đôi tấu sơ cấp tảo đáo liễu nhất biên. Phản chính lục khoa lang giá biên đại đa sổ thời hầu tựu thị tẩu cá quá tràng, phong bác đại quyền hành sử đắc thiếu chi hựu thiếu, khán bất khán tự nhiên vô quan khẩn yếu.
Vu thị, tha hoàn toàn một hữu chú ý, bị tự kỷ thuận thủ tảo đáo nhất biên đích mỗ nhất đôi tấu sơ chi trung, hách nhiên hoàn lộ xuất liễu ngô các lão đích phiếu nghĩ hòa hoàng đế đích kỉ hành chu phê.
Ngô các lão phiếu nghĩ: “Hải thượng phiêu thuyền sự, khả lệnh nghĩa dân tự tiến, thuyền khoản tự trù, binh bộ hạch chuẩn, phái viên tùy thuyền. Duệ kỵ doanh trạch nhân vi giam thuyền, hạch chuẩn tùy thuyền nhân viên sở huề võ khí.”
Thiên tử chu phê: “Khả.”
Tựu tại thứ nhật bàng vãn cửu chương đường đích khóa thượng hoàn hồi đáo trương viên chi hậu, trương thọ tựu tòng khí trùng trùng quá lai đích chu oánh khẩu trung, đắc tri liễu tự gia vị lai lão trượng nhân bị đạn hặc câu kết các lão, đồ mưu binh bộ thượng thư chi vị đích sự. Nhi hảo dung dịch an phủ liễu mãn đỗ tử hỏa khí một địa phương phát, ngận tưởng khứ thượng diễn nhất tràng đương nhai ẩu gián quan đích chu oánh, tha khước hựu nghênh lai liễu nhất vị ý liêu chi ngoại đích bất tốc chi khách.
Tào ngũ kỉ hồ thị nhất kiến trứ tha tựu nạp đầu tiện bái, kích động bất dĩ địa bính xuất liễu nhất cú thoại: “Trương bác sĩ, phiêu thuyền đích sự thành liễu!”