69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ ngũ bách tam thập lục chương y y
Đệ ngũ bách tam thập lục chương y y
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Đương trương thọ hòa chu oánh huề thủ trọng tân hồi đáo tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử diện tiền thời, hoa thất thu nhất nhãn tòng biệt xử nhiễu quá lai, nhất kiểm ngã tài cương lai đạm định biểu tình đích a lục, tha dã lại đắc khứ sách xuyên giá tiểu tử cương cương tiềm quá khứ thính bích giác, đồng thời dã vi liễu cảnh giới tha nhân tiếp cận thâu thính đích hành vi, tiếu mị mị địa nghênh thượng liễu tiền.
Bằng tha giá nhĩ lực, cương cương lưỡng nhân đích thuyết thoại tự nhiên tẫn thu nhĩ để —— đương nhiên tha canh tri đạo vô luận chu oánh hoàn thị trương thọ, đô bất tại ý tha thâu thính, phủ tắc dã bất hội tại giá vạn tuế sơn thượng thuyết tiễu tiễu thoại, nhân nhi thử thời tha dã một hữu trang thành thập ma đô bất tri đạo tự đích, nhi thị trực tiệt liễu đương địa thuyết: “Thính thọ công tử cương cương thuyết thoại na khẩu khí, thị đả toán cân tại đại công tử chi hậu, thập nhất nguyệt tựu bạn hôn sự?”
“Ân, tái đẳng hạ khứ đích thoại, dã hứa hội dạ trường mộng đa.” Trương thọ a a nhất tiếu, kiến tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử tứ chỉ đại nhãn tình tề tề trừng trứ tha, tha tựu tiếu đạo, “Chẩm ma, trịnh dung, trịnh anh, nhĩ môn lưỡng cá phản đối mạ?”
“Bất thị bất thị!” Tam hoàng tử cản khẩn bả đầu diêu thành liễu bát lãng cổ. Nhi tha do do dự dự bất hảo ý tư thuyết xuất khẩu, tứ hoàng tử khước thưởng trứ vấn đạo: “Khả lão sư bất thị thuyết yếu tại oánh oánh tỷ tỷ tha đại ca chi hậu thành hôn mạ? Oánh oánh tỷ tỷ tha đại ca hoàn một định thân a!”
Phát hiện tự gia đại ca hôn sự lão đại nan cánh nhiên dĩ kinh thành liễu liên hài tử đô tri đạo đích thoại đề, chu oánh đốn thời hữu ta não tu thành nộ, trực tiếp đạn liễu tứ hoàng tử nhất cá não qua băng. Kiến tha ủy khuất địa trừng trứ tự kỷ, tha tài một hảo khí địa thuyết: “Tiểu tâm ngã đại ca tri đạo nhĩ môn lưỡng cá tiểu tử dã cảm tước tha đích thiệt đầu, yếu nhĩ môn hảo khán! Nhĩ môn tựu đẳng trứ thập nhất nguyệt khứ hát hỉ tửu ba!”
Tam hoàng tử khả bất bỉ tứ hoàng tử trùng động, kiến tự gia giá sỏa sỏa đích tứ đệ hoàn yếu khứ truy vấn, tha cản khẩn bả nhân lạp đáo tự kỷ thân hậu, tùy tức thành khẩn địa điểm điểm đầu đạo: “Chu đại ca văn võ song toàn, công huân bưu bỉnh, khẳng định hội thú đáo nhất cá hiền huệ thê tử đích, tựu như đồng lão sư nghênh thú oánh oánh tỷ tỷ nhất dạng!”
Kiến chu oánh đốn thời mi khai nhãn tiếu, trương thọ dã tâm tình ngận hảo đích dạng tử, tam hoàng tử tựu tiểu tâm dực dực địa vấn khởi liễu trương thọ na quốc tử giam giảng ngoại quốc sử đích sự. Trương thọ một tưởng đáo tự kỷ cương cương chỉ bất quá thị tùy khẩu nhất thuyết, kết quả khước cánh nhiên bị tam hoàng tử cấp ký trụ liễu, đăng thời ám tự cảm khái đối hài tử dã bất năng tùy tùy tiện tiện hứa nguyện, đương tức khái thấu liễu nhất thanh.
“Nhất ngôn kí xuất, tứ mã nan truy, chỉ yếu hoàng thượng chuẩn hứa, thử sự tự nhiên bất tại thoại hạ. Chỉ bất quá, tựu ngã chi tiền na nhất giảng, hưng hứa ngận khoái tựu yếu hữu nhân thuyết ngã hồ ngôn loạn ngữ liễu, dĩ hậu tái nhất giảng, hưng hứa hữu canh đa huýnh dị ngã quốc đích đông tây, phạm kỵ đích khả năng tính ngận đại, sở dĩ giá đắc thỉnh kỳ thượng mệnh.”
Thoại âm cương lạc, tứ hoàng tử tựu thưởng trứ thuyết đạo: “Bất tựu thị yếu phụ hoàng đáp ứng mạ? Lão sư phóng tâm giao cấp ngã hòa tam ca, ngã môn nhất khởi khứ thuyết, khẳng định khả dĩ đích! Phụ hoàng dã nhất trực đô thuyết, lão sư nhĩ thị cá nhân tài, thuyết oánh oánh tỷ tỷ nhãn quang hảo!”
Giá mã thí chung vu phách đáo liễu chu oánh đích dương xử. Tha mi phi sắc vũ địa tiếu liễu tiếu, kiến tam hoàng tử hoàn lai bất cập thuyết thập ma tựu bị tứ hoàng tử tha trứ bào liễu, nhi hoa thất tắc thị tại nhất quần thị vệ hoảng mang cân thượng chi hậu, lược nhất hạm thủ, tiễu nhiên tựu một liễu tung ảnh, tha bất cấm hữu ta áo não địa thuyết: “Hoa thúc thúc tựu thị giá dạng thần xuất quỷ một đích, liên tại cung lí đô thị giá dạng.”
Na thị nhân vi tha danh nghĩa thượng thị nhĩ gia đích nhân, thật tế thượng thị hoàng đế đích nhân…… Đẳng đẳng, nhật hậu na cánh nhiên danh nghĩa thượng tựu thị tha gia đích nhân liễu! Sinh xuất giá ma nhất cá thể ngộ, trương thọ tưởng đáo tự gia đa giá ma nhất cá thần xuất quỷ một nhân khẩu đích ma phiền, tái tưởng tưởng như kim gia lí na quần tiểu gia hỏa môn hảo tượng xác thật huấn luyện đắc việt lai việt hữu dạng tử liễu, tha dã tựu một pháp bão oán liễu.
Kiến a lục chính ngận một hữu tồn tại cảm địa kháo tại bất viễn xử nhất khỏa thụ bàng, trương thọ tựu tác tính chiêu chiêu thủ nhượng nhân quá lai, tùy tức tựu dụng lý sở đương nhiên đích khẩu khí thuyết: “A lục, nhật hậu oánh oánh khẳng định hội đái nhất ta nhân bồi giá quá lai, đãn gia lí đại diện thượng hoàn thị nhĩ quản.”
Thuyết đáo giá lí, tha tựu đối chu oánh tiếu a a địa thuyết: “Oánh oánh, kim thiên ngã yếu trọng tân đối nhĩ dẫn tiến nhất hạ, giá thị trương viên đích quản gia, a lục.”
“Di?” Chu oánh nhẫn bất trụ trừng đại liễu nhãn tình. Tha lai lai vãng vãng trương viên, bất đãn kiến quá đích nhân đô năng khiếu xuất danh tự, hoàn đô tri đạo mỗi cá nhân đích tính cách, đãn tha kỉ hồ tựu tòng vị quan chú quá trương viên đích quản gia thị thùy. Tha bộ lí khinh khoái địa trực tiếp nhiễu trứ a lục chuyển liễu nhất quyển, kiến thiếu niên nỗ lực duy trì trứ đạm định đích biểu tình, tha đốn thời phốc xuy nhất thanh tiếu liễu.
“A lục cư nhiên thị quản gia…… Ai nha, chân thị thái hợp thích liễu!” Kiến a lục tiên thị hữu ta khẩn trương, thính liễu tự kỷ giá thoại, nhãn thần trung đốn thời lưu lộ xuất liễu kỉ phân đắc ý, tha tựu thối hậu nhất bộ, mạc trứ quang khiết đích hạ ba thuyết, “Nhĩ hữu uy tín, canh hữu lệ hại đích võ nghệ, xác thật ứng cai đương giá cá quản gia! Ân, hồi đầu chu hoành đại ước hội cân ngã bồi giá quá lai, tha môn kỉ cá dã đô quy nhĩ quản!”
Nhất cú thoại điện định liễu chu hoành đẳng nhân đích mệnh vận, tha hựu nhược hữu sở tư địa thuyết: “Tổ mẫu thuyết, nhượng lý mụ mụ cân ngã quá lai chiếu quản nhất trận tử, nội viện tựu thỉnh tha bang trứ nương tựu hành liễu, đa bổn lai nhượng ngã đái cá quản gia, hữu a lục tại, na tựu bất dụng liễu, tỉnh đắc thành thiên tưởng trứ tranh quyền! Quản sự ngã nhượng nương thân tự thiêu kỉ cá lão thật nhi thả bì thật đích, tỉnh đắc đô bất kinh đả……”
Trương thọ kỉ hồ đô yếu bị chu oánh cấp đậu nhạc liễu: “Oánh oánh, nhĩ biệt thuyết đắc a lục hảo tượng nhất ngôn bất hợp tựu khai đả tự đích!”
“Bất hảo đương nhiên tựu cai đả, hữu ta nhân bất trường ký tính! Nhĩ biệt khán ngã gia, chi tiền na thứ dã bất tri đạo thanh lý quá đa thiếu nhân!”
Thuyết đáo giá lí, chu oánh tựu mục quang thiểm thiểm địa thuyết: “A thọ, chi tiền khứ quá dung thủy thôn tòng học vu nhĩ đích na ta kinh thành quý giới tử đệ, ngã đả toán đô chiêu lãm quá lai, nhĩ giác đắc như hà? Trương sâm tha môn như kim đô năng tự kỷ độc chưởng nhất than tử liễu, nhĩ na cửu chương đường đích nhân yếu dụng thượng hoàn tảo, giá ta gia thế các hữu bất đồng đích nhân, tựu giá ma phóng tại bán sơn đường khả tích liễu.”
Kiến trương thọ vi vi nhất lăng, tha tựu tiếu trứ thuyết: “Phản chính đương sơ nhĩ thị vi liễu ngã chiêu lãm tha môn đích, na hiện tại ngã tựu khứ chân đích chiêu lãm tha môn bái? Nhĩ hảo hảo tố nhĩ đích quan, kỳ tha đích sự tựu đô giao cấp ngã!”
Giá dạng tích cực chủ động đích chu oánh, trương thọ hoàn thị đệ nhất thứ kiến. Nhi tha tòng tha thân thượng thể hội đáo liễu na hữu nhược thật chất đích ngang dương đấu chí, na lí hoàn bất tri đạo thị chu oánh dĩ kinh khai thủy chuyển hoán tư lộ, bả tự kỷ tòng triệu quốc công phủ đích đại tiểu tỷ, biến thành liễu trương viên vị lai đích nữ chủ nhân?
Yếu thuyết tha một hữu nhất điểm xúc động, đương nhiên bất khả năng, đãn cấp chu oánh cổ kính, tha khước hựu sinh phạ đại tiểu tỷ thái lai kính dĩ chí vu xuất sự, khả yếu thị cấp chu oánh bát lương thủy, na tha dã tựu thái một lương tâm liễu.
Vu thị, tha chỉ năng tà nghễ a lục đạo: “A lục, dĩ hậu ký trứ, thập ma đô thính oánh oánh đích.”
A lục bất giả tư tác địa trọng trọng điểm đầu đạo: “Ân, ngã thập ma đô thính đại tiểu tỷ đích.” Tha đốn liễu nhất đốn, hựu bổ sung liễu nhất cú, “Sát nhân phóng hỏa dã khả dĩ.”
Trương thọ soa điểm bị a lục giá lý sở đương nhiên đích khẩu vẫn cấp sang tử, khước một tưởng đáo chu oánh lập thời hỉ tiếu nhan khai đạo: “Hữu a lục nhĩ giá cú thoại ngã tựu phóng tâm liễu, ngã giá cá nhân thị phi thiện ác phân đắc thanh thanh sở sở, hảo nhân yếu trường mệnh, họa hại đắc căn trừ, tối nhu yếu nhĩ giá dạng đích nhân liễu, khả hoa thúc thúc tòng tiền đô bất thính ngã đích! Lai, ngã hòa nhĩ thuyết……”
Kiến chu oánh trùng trứ a lục chiêu chiêu thủ, a lục lập khắc phi thường thính thoại địa thượng tiền, nhiên hậu giá lưỡng nhân lập khắc đáo nhất bàng đích cô khứ liễu, phản nhi phiết hạ liễu tự kỷ, trương thọ bất cấm hảo nhất trận vô ngữ. Khả tha tài tẩu quá khứ nhất bộ, tựu chỉ kiến chu oánh cảnh giác địa sĩ đầu.
“A thọ nhĩ biệt quá lai, nhĩ khả thị quang phong tễ nguyệt đích trúc quân tử, giá ta âm mưu quỷ kế tối hảo biệt thính!”
Trương thọ giản trực bị chu oánh giá khẩu vẫn cấp đậu nhạc liễu, khả nhượng tha một tưởng đáo đích thị, a lục cánh nhiên dã sát hữu giới sự địa khái thấu đạo: “Thiếu gia nhĩ biệt quản, na ta ám địa lí đích sự giao cấp ngã tựu hảo liễu, biệt đích ngã bất hành, sát nhân phóng hỏa ngã tại hành.”
Nhĩ giá thoại yếu thị truyện xuất khứ, biệt nhân bất đắc bả nhĩ đương thành giang dương đại đạo, độc hành sát thủ mạ? Tha một hảo khí địa a a nhất tiếu, đáo để hoàn thị trực tiếp tẩu thượng tiền khứ, tại a lục đích não đại thượng sử kính nhu liễu nhu, tùy tức bản trứ kiểm khán hướng chu oánh đạo: “Oánh oánh nhĩ nan đạo thị đệ nhất thiên nhận thức ngã? Ngã khả một thiếu khanh quá nhân!”
“Khả a thọ nhĩ cấp nhân đích ấn tượng, tựu thị phong tư bất phàm, thanh tuấn nhàn nhã đích trúc quân tử, tòng bất triêm âm mưu quỷ kế đích, ngã thị vi liễu bảo hộ nhĩ đích hình tượng.” Chu oánh tiếu bì địa trát liễu trát nhãn, trực đáo trương thọ trừng liễu quá lai, tha giá tài cản khẩn khuất phục đạo, “Hảo hảo, na nhĩ thính trứ, bất hứa thuyết thoại, chủ ý ngã lai xuất, sự tình a lục tố, nhĩ tựu tả nhĩ tiến, hữu nhĩ xuất, đương một thính kiến!”
Vô khả nại hà đích trương thọ thính trứ chu oánh đối a lục bài thủ chỉ đầu kế toán trứ na diêu y đích vi bạc thu nhập, kế toán trứ dụng na ta đồ hữu gia thế khước hào vô trợ lực đích niên khinh quý giới môn đô thích hợp tố thập ma, kế toán trứ kinh thành hữu na ta hữu tiềm lực thả hậu đài bất cường đích sản nghiệp khả dĩ thiệp túc, kế toán trứ nhật hậu mỗi cá nguyệt đích khai tiêu…… Thậm chí kế toán khởi liễu nhật hậu dưỡng hài tử nhu yếu đích tiền, tha chung vu tiếu liễu khởi lai.
Nhược thị na ta ki tiếu chu oánh hoa lệ tục diễm đích nhân khán đáo, như kim giá nha đầu cánh thị giá bàn tri thù tất giác, hội bất hội tại na hạnh tai nhạc họa địa nhận vi, thùy nhượng tha khán thượng tha giá cá tòng tiểu cánh nhiên thị nhạc phụ dưỡng đại đích hương hạ cùng tiểu tử?
Đồng nhất thời gian, hoàng đế nguyên bổn tại càn thanh cung trung ổn tọa điếu ngư đài, khả đương tha na lưỡng cá niên thiếu đích nhi tử nhất tiền nhất hậu trùng liễu tiến lai, hành quá lễ hậu tựu bả trương thọ chi tiền thuyết đích na phiên thoại thuyết xuất lai thời, tha tựu lăng trụ liễu. Tha nguyên bổn hoàn tưởng sảo sảo nã niết nhất hạ, thùy tri đạo tứ hoàng tử lập khắc tựu bào đáo tha thân hậu thảo hảo tự đích cấp tha niết kiên bàng.
“Phụ hoàng, lão sư nhược thị giảng lịch triều lịch đại na ta sự nhi, triều trung na ta lão đại nhân, ngoại đầu na ta lão tiên sinh dã hứa hội thuyết tam đạo tứ, đãn kí nhiên thị ngoại quốc na ta sự nhi, na tổng một thập ma yếu khẩn ba?”
Tứ hoàng tử thuyết trứ tựu dụng liễu điểm kính, chỉ phán vọng giá dạng năng bả phụ hoàng niết thư phục liễu, nhiên hậu tha tựu năng đắc thường tâm nguyện. Khả chính trạm tại hoàng đế diện tiền đích tam hoàng tử, thử thời khước kiểm sắc tương đương cổ quái, nhân vi tha tựu chỉ kiến tứ hoàng tử cố nhiên nhu niết đắc ngận khởi kính, hoàng đế khước diện sắc văn ti bất động, phảng phật tứ hoàng tử niết kiên đích na lực khí chỉ thị nạo dương dương tự đích.
Khán bất xuất phụ hoàng đích hỉ nộ, sinh tính lão thật đích tam hoàng tử chỉ năng tiểu thanh thuyết đạo: “Phụ hoàng, nhược thị bất hành đích thoại, tựu nhượng lão sư tiểu phạm vi giảng nhất giảng dã hảo. Nhân đô thuyết độc vạn quyển thư, bất như hành vạn lí lộ, tòng cổ chí kim na ta sử thư thượng đãn phàm đàm đáo dị bang, toàn đô thị ta thiên kỳ bách quái đích truyện thuyết, khán trứ tựu bất tượng thị chân nhân chân sự, chân đích bất như lão sư giảng đắc hảo……”
Hoàng đế việt thính việt giác đắc tâm lí bất thị tư vị. Nhĩ môn tựu bất tri đạo trương thọ giảng đắc hảo, bối hậu dã thị y kháo trứ quân khí cục na bàng đại đích dị bang tư liêu khố mạ? Bất quá, năng cú tại quân khí cục na chúng đa ngoại quốc sử liêu trung trảo xuất hợp thích đích đông tây, giá tựu dĩ kinh ngận khốn nan liễu, canh nan đích thị tại trương thọ giảng học trung lưu lộ xuất đích na ta tế tiết.
Yếu thuyết trương thọ tại hương hạ trường đại đích na ta niên, chân đích một hữu danh sư giáo đạo, tựu giá ma vô sư tự thông, tha hiện tại thuyết thập ma đô bất tín! Thiên thiên cát ung hoàn tín thệ đán đán, thanh xưng tự kỷ thị định kỳ cấp trương thọ hàm thụ —— mỗi nguyệt nhất phong tín tiễu tiễu sao đái quá khứ truyện đạo thụ nghiệp giải hoặc, nhất khẩu giảo định tự kỷ thị chân chính đích lão sư. Tha yếu thị tái khán bất xuất cát ung đích duy hộ chi ý tựu thị sỏa tử liễu.
Trương thọ ứng cai hữu nhất cá tằng kinh viễn hành hải ngoại, nhãn giới khai khoát, nhi thả hoàn học quá dị bang toán học thể hệ đích lão sư!
Tưởng quy giá ma tưởng, đãn phát giác thân hậu tứ hoàng tử một lực khí hoàn tại bính mệnh sử kính, tam hoàng tử tắc thị dĩ kinh thuyết đáo kết kết ba ba, khước hoàn tại giảo tẫn não trấp tưởng yếu khuyến thuyết tự kỷ đồng ý, hoàng đế đột nhiên nhẫn bất trụ thán đạo: “Kim thiên trương thọ hòa oánh oánh đái trứ nhĩ môn lưỡng cá khứ vạn tuế sơn, trẫm phái khứ viễn viễn cân trứ đích nhân lai hồi báo na phiên tình cảnh đích thời hầu, nhĩ môn tri đạo trẫm tại tưởng thập ma?”
“Trẫm tại tưởng, trương thọ hòa oánh oánh khán trứ bỉ nhĩ môn đại bất liễu đa thiếu, đãn nhĩ môn tẩu tại nhất khối đích dạng tử, đáo tượng cực liễu niên khinh phụ mẫu hòa niên thiếu nhi tử.” Sát giác đáo thân hậu tứ hoàng tử na lưỡng chỉ thủ nhất hạ tử đình liễu, nhi tam hoàng tử na dã thị nhất kiểm kinh sá chí cực đích dạng tử, hoàng đế tựu a a nhất tiếu phách liễu phách phù thủ, thí đồ khu cản điệu giá nhân vi tự kỷ thuyết thác thoại nhi đái lai đích dam giới.
“Tòng cổ chí kim, đại khái tòng lai tựu một hữu trương thọ giá ma niên khinh đích lão sư, sở dĩ tha đích khóa dã tự nhiên hòa na ta lão phu tử bất đồng. Đãn trẫm dã bất năng vi liễu tha nhi thiên pha, hoành thụ kinh diên tựu yếu khai liễu, càn thúy tựu giá dạng ba, hồi đầu trẫm phái nhân cáo tri trương thọ, nhượng tha tại kinh diên thượng hảo hảo giảng giảng ngoại quốc sử, nhĩ môn lưỡng chính hảo tựu quá lai thính thính, như hà?”
Tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử toàn đô chính trầm tẩm tại hoàng đế cương cương thuyết, trương thọ hòa chu oánh tượng tha môn phụ mẫu giá quỷ dị đích thuyết pháp, thử thời tự nhiên hoàn hữu ta ngốc ngốc lăng lăng, cánh nhiên liên điểm đầu dã chỉ thị ngốc trệ địa như đồng tiểu kê trác mễ. Trực đáo hoàng đế đạm đạm địa phân phù tha môn tiên hạ khứ, huynh đệ lưỡng phương tài kỉ hồ đồng nhất thời gian kinh tỉnh liễu quá lai.
Nhĩ nhãn khán ngã nhãn, tứ hoàng tử tựu tòng hoàng đế thân hậu thoán đáo liễu tam hoàng tử thân biên, hỉ thượng mi sao địa thuyết: “Phụ hoàng, nhĩ chân đích đáp ứng liễu?”
“Ân, đáp ứng liễu.” Hoàng đế ý hưng lan san địa điểm liễu điểm đầu, kiến lưỡng huynh đệ lập khắc vong liễu cương cương đích kinh hãi, cao cao hưng hưng địa hành lễ tạ quá, tùy hậu tựu nhất khối cáo thối ly khứ, tha thậm chí khán kiến tam hoàng tử nhất lộ tẩu nhất lộ sổ lạc tứ hoàng tử, nhi tứ hoàng tử mãn bất tại hồ địa hoảng trứ não đại, na thiên chân an nhạc đích mô dạng nhượng tha khán trứ nhẫn bất trụ hữu ta tiện mộ.
“Chân hảo a……” Tha khinh khinh thổ xuất nhất khẩu khí, thanh âm nhất hạ tử biến đắc ngận khinh, “Trẫm dã tằng kinh giá dạng vô ưu vô lự quá, nhân vi na thời hầu tức tiện thị thiên tháp liễu, hữu phụ hoàng, hoàn hữu mẫu hậu. Khả hậu lai thiên chân đích tháp liễu……”
Nhất bàng đích liễu phong thậm chí liên đại khí đô bất cảm hàng nhất thanh, giá chủng cực độ phạm kỵ húy đích thoại đề, tha thị vạn vạn bất cảm tiếp đích. Hảo tại hoàng đế dã hiển nhiên một đả toán nhượng tha tiếp, tự thất địa nhất tiếu tựu khởi thân vãng ngoại tẩu. Tha chỉ vi vi nhất lăng tựu đả thủ thế phân phù kỉ cá nội thị cung nhân cân thượng, tự kỷ khước tri cơ địa lưu tại liễu càn thanh cung.
Phản chính tha thị càn thanh cung quản sự bài tử, cân hoàng đế xuất môn na thị ân cần, bất thị bổn phân!
Nhi ngận khoái tha tựu đắc tri, hoàng đế cánh thị vãng thái hậu đích thanh ninh cung khứ liễu, đốn thời cật kinh bất tiểu. Tu tri hoàng đế tự tòng phế hậu chi hậu, tựu hòa thái hậu nháo liễu hứa cửu đích biệt nữu, trừ khước thần hôn vấn an, một sự kiên quyết bất khứ thanh ninh cung, nhãn hạ tình hình ngận phản thường.
Liễu phong đích dự cảm xác thật ứng nghiệm liễu. Hoàng đế nhất tiến thanh ninh cung, tựu phân phù ngọc tuyền tại nội đích sở hữu cung nhân toàn đô thối hạ, trực đáo chỉ thặng hạ tự kỷ hòa thái hậu lưỡng cá nhân, tha phương tài đạm đạm địa vấn đạo: “Mẫu hậu, trẫm nhất trực đô hữu nhất sự bất minh. Thái tổ hoàng đế kí thị vu hải ngoại thất khứ tung tích, sinh tử bất minh, thái tông hoàng đế thời tằng tại hải ngoại đa phương tầm trảo, vi hà hậu lai tựu một động tĩnh liễu?”
Đương trương thọ hòa chu oánh huề thủ trọng tân hồi đáo tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử diện tiền thời, hoa thất thu nhất nhãn tòng biệt xử nhiễu quá lai, nhất kiểm ngã tài cương lai đạm định biểu tình đích a lục, tha dã lại đắc khứ sách xuyên giá tiểu tử cương cương tiềm quá khứ thính bích giác, đồng thời dã vi liễu cảnh giới tha nhân tiếp cận thâu thính đích hành vi, tiếu mị mị địa nghênh thượng liễu tiền.
Bằng tha giá nhĩ lực, cương cương lưỡng nhân đích thuyết thoại tự nhiên tẫn thu nhĩ để —— đương nhiên tha canh tri đạo vô luận chu oánh hoàn thị trương thọ, đô bất tại ý tha thâu thính, phủ tắc dã bất hội tại giá vạn tuế sơn thượng thuyết tiễu tiễu thoại, nhân nhi thử thời tha dã một hữu trang thành thập ma đô bất tri đạo tự đích, nhi thị trực tiệt liễu đương địa thuyết: “Thính thọ công tử cương cương thuyết thoại na khẩu khí, thị đả toán cân tại đại công tử chi hậu, thập nhất nguyệt tựu bạn hôn sự?”
“Ân, tái đẳng hạ khứ đích thoại, dã hứa hội dạ trường mộng đa.” Trương thọ a a nhất tiếu, kiến tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử tứ chỉ đại nhãn tình tề tề trừng trứ tha, tha tựu tiếu đạo, “Chẩm ma, trịnh dung, trịnh anh, nhĩ môn lưỡng cá phản đối mạ?”
“Bất thị bất thị!” Tam hoàng tử cản khẩn bả đầu diêu thành liễu bát lãng cổ. Nhi tha do do dự dự bất hảo ý tư thuyết xuất khẩu, tứ hoàng tử khước thưởng trứ vấn đạo: “Khả lão sư bất thị thuyết yếu tại oánh oánh tỷ tỷ tha đại ca chi hậu thành hôn mạ? Oánh oánh tỷ tỷ tha đại ca hoàn một định thân a!”
Phát hiện tự gia đại ca hôn sự lão đại nan cánh nhiên dĩ kinh thành liễu liên hài tử đô tri đạo đích thoại đề, chu oánh đốn thời hữu ta não tu thành nộ, trực tiếp đạn liễu tứ hoàng tử nhất cá não qua băng. Kiến tha ủy khuất địa trừng trứ tự kỷ, tha tài một hảo khí địa thuyết: “Tiểu tâm ngã đại ca tri đạo nhĩ môn lưỡng cá tiểu tử dã cảm tước tha đích thiệt đầu, yếu nhĩ môn hảo khán! Nhĩ môn tựu đẳng trứ thập nhất nguyệt khứ hát hỉ tửu ba!”
Tam hoàng tử khả bất bỉ tứ hoàng tử trùng động, kiến tự gia giá sỏa sỏa đích tứ đệ hoàn yếu khứ truy vấn, tha cản khẩn bả nhân lạp đáo tự kỷ thân hậu, tùy tức thành khẩn địa điểm điểm đầu đạo: “Chu đại ca văn võ song toàn, công huân bưu bỉnh, khẳng định hội thú đáo nhất cá hiền huệ thê tử đích, tựu như đồng lão sư nghênh thú oánh oánh tỷ tỷ nhất dạng!”
Kiến chu oánh đốn thời mi khai nhãn tiếu, trương thọ dã tâm tình ngận hảo đích dạng tử, tam hoàng tử tựu tiểu tâm dực dực địa vấn khởi liễu trương thọ na quốc tử giam giảng ngoại quốc sử đích sự. Trương thọ một tưởng đáo tự kỷ cương cương chỉ bất quá thị tùy khẩu nhất thuyết, kết quả khước cánh nhiên bị tam hoàng tử cấp ký trụ liễu, đăng thời ám tự cảm khái đối hài tử dã bất năng tùy tùy tiện tiện hứa nguyện, đương tức khái thấu liễu nhất thanh.
“Nhất ngôn kí xuất, tứ mã nan truy, chỉ yếu hoàng thượng chuẩn hứa, thử sự tự nhiên bất tại thoại hạ. Chỉ bất quá, tựu ngã chi tiền na nhất giảng, hưng hứa ngận khoái tựu yếu hữu nhân thuyết ngã hồ ngôn loạn ngữ liễu, dĩ hậu tái nhất giảng, hưng hứa hữu canh đa huýnh dị ngã quốc đích đông tây, phạm kỵ đích khả năng tính ngận đại, sở dĩ giá đắc thỉnh kỳ thượng mệnh.”
Thoại âm cương lạc, tứ hoàng tử tựu thưởng trứ thuyết đạo: “Bất tựu thị yếu phụ hoàng đáp ứng mạ? Lão sư phóng tâm giao cấp ngã hòa tam ca, ngã môn nhất khởi khứ thuyết, khẳng định khả dĩ đích! Phụ hoàng dã nhất trực đô thuyết, lão sư nhĩ thị cá nhân tài, thuyết oánh oánh tỷ tỷ nhãn quang hảo!”
Giá mã thí chung vu phách đáo liễu chu oánh đích dương xử. Tha mi phi sắc vũ địa tiếu liễu tiếu, kiến tam hoàng tử hoàn lai bất cập thuyết thập ma tựu bị tứ hoàng tử tha trứ bào liễu, nhi hoa thất tắc thị tại nhất quần thị vệ hoảng mang cân thượng chi hậu, lược nhất hạm thủ, tiễu nhiên tựu một liễu tung ảnh, tha bất cấm hữu ta áo não địa thuyết: “Hoa thúc thúc tựu thị giá dạng thần xuất quỷ một đích, liên tại cung lí đô thị giá dạng.”
Na thị nhân vi tha danh nghĩa thượng thị nhĩ gia đích nhân, thật tế thượng thị hoàng đế đích nhân…… Đẳng đẳng, nhật hậu na cánh nhiên danh nghĩa thượng tựu thị tha gia đích nhân liễu! Sinh xuất giá ma nhất cá thể ngộ, trương thọ tưởng đáo tự gia đa giá ma nhất cá thần xuất quỷ một nhân khẩu đích ma phiền, tái tưởng tưởng như kim gia lí na quần tiểu gia hỏa môn hảo tượng xác thật huấn luyện đắc việt lai việt hữu dạng tử liễu, tha dã tựu một pháp bão oán liễu.
Kiến a lục chính ngận một hữu tồn tại cảm địa kháo tại bất viễn xử nhất khỏa thụ bàng, trương thọ tựu tác tính chiêu chiêu thủ nhượng nhân quá lai, tùy tức tựu dụng lý sở đương nhiên đích khẩu khí thuyết: “A lục, nhật hậu oánh oánh khẳng định hội đái nhất ta nhân bồi giá quá lai, đãn gia lí đại diện thượng hoàn thị nhĩ quản.”
Thuyết đáo giá lí, tha tựu đối chu oánh tiếu a a địa thuyết: “Oánh oánh, kim thiên ngã yếu trọng tân đối nhĩ dẫn tiến nhất hạ, giá thị trương viên đích quản gia, a lục.”
“Di?” Chu oánh nhẫn bất trụ trừng đại liễu nhãn tình. Tha lai lai vãng vãng trương viên, bất đãn kiến quá đích nhân đô năng khiếu xuất danh tự, hoàn đô tri đạo mỗi cá nhân đích tính cách, đãn tha kỉ hồ tựu tòng vị quan chú quá trương viên đích quản gia thị thùy. Tha bộ lí khinh khoái địa trực tiếp nhiễu trứ a lục chuyển liễu nhất quyển, kiến thiếu niên nỗ lực duy trì trứ đạm định đích biểu tình, tha đốn thời phốc xuy nhất thanh tiếu liễu.
“A lục cư nhiên thị quản gia…… Ai nha, chân thị thái hợp thích liễu!” Kiến a lục tiên thị hữu ta khẩn trương, thính liễu tự kỷ giá thoại, nhãn thần trung đốn thời lưu lộ xuất liễu kỉ phân đắc ý, tha tựu thối hậu nhất bộ, mạc trứ quang khiết đích hạ ba thuyết, “Nhĩ hữu uy tín, canh hữu lệ hại đích võ nghệ, xác thật ứng cai đương giá cá quản gia! Ân, hồi đầu chu hoành đại ước hội cân ngã bồi giá quá lai, tha môn kỉ cá dã đô quy nhĩ quản!”
Nhất cú thoại điện định liễu chu hoành đẳng nhân đích mệnh vận, tha hựu nhược hữu sở tư địa thuyết: “Tổ mẫu thuyết, nhượng lý mụ mụ cân ngã quá lai chiếu quản nhất trận tử, nội viện tựu thỉnh tha bang trứ nương tựu hành liễu, đa bổn lai nhượng ngã đái cá quản gia, hữu a lục tại, na tựu bất dụng liễu, tỉnh đắc thành thiên tưởng trứ tranh quyền! Quản sự ngã nhượng nương thân tự thiêu kỉ cá lão thật nhi thả bì thật đích, tỉnh đắc đô bất kinh đả……”
Trương thọ kỉ hồ đô yếu bị chu oánh cấp đậu nhạc liễu: “Oánh oánh, nhĩ biệt thuyết đắc a lục hảo tượng nhất ngôn bất hợp tựu khai đả tự đích!”
“Bất hảo đương nhiên tựu cai đả, hữu ta nhân bất trường ký tính! Nhĩ biệt khán ngã gia, chi tiền na thứ dã bất tri đạo thanh lý quá đa thiếu nhân!”
Thuyết đáo giá lí, chu oánh tựu mục quang thiểm thiểm địa thuyết: “A thọ, chi tiền khứ quá dung thủy thôn tòng học vu nhĩ đích na ta kinh thành quý giới tử đệ, ngã đả toán đô chiêu lãm quá lai, nhĩ giác đắc như hà? Trương sâm tha môn như kim đô năng tự kỷ độc chưởng nhất than tử liễu, nhĩ na cửu chương đường đích nhân yếu dụng thượng hoàn tảo, giá ta gia thế các hữu bất đồng đích nhân, tựu giá ma phóng tại bán sơn đường khả tích liễu.”
Kiến trương thọ vi vi nhất lăng, tha tựu tiếu trứ thuyết: “Phản chính đương sơ nhĩ thị vi liễu ngã chiêu lãm tha môn đích, na hiện tại ngã tựu khứ chân đích chiêu lãm tha môn bái? Nhĩ hảo hảo tố nhĩ đích quan, kỳ tha đích sự tựu đô giao cấp ngã!”
Giá dạng tích cực chủ động đích chu oánh, trương thọ hoàn thị đệ nhất thứ kiến. Nhi tha tòng tha thân thượng thể hội đáo liễu na hữu nhược thật chất đích ngang dương đấu chí, na lí hoàn bất tri đạo thị chu oánh dĩ kinh khai thủy chuyển hoán tư lộ, bả tự kỷ tòng triệu quốc công phủ đích đại tiểu tỷ, biến thành liễu trương viên vị lai đích nữ chủ nhân?
Yếu thuyết tha một hữu nhất điểm xúc động, đương nhiên bất khả năng, đãn cấp chu oánh cổ kính, tha khước hựu sinh phạ đại tiểu tỷ thái lai kính dĩ chí vu xuất sự, khả yếu thị cấp chu oánh bát lương thủy, na tha dã tựu thái một lương tâm liễu.
Vu thị, tha chỉ năng tà nghễ a lục đạo: “A lục, dĩ hậu ký trứ, thập ma đô thính oánh oánh đích.”
A lục bất giả tư tác địa trọng trọng điểm đầu đạo: “Ân, ngã thập ma đô thính đại tiểu tỷ đích.” Tha đốn liễu nhất đốn, hựu bổ sung liễu nhất cú, “Sát nhân phóng hỏa dã khả dĩ.”
Trương thọ soa điểm bị a lục giá lý sở đương nhiên đích khẩu vẫn cấp sang tử, khước một tưởng đáo chu oánh lập thời hỉ tiếu nhan khai đạo: “Hữu a lục nhĩ giá cú thoại ngã tựu phóng tâm liễu, ngã giá cá nhân thị phi thiện ác phân đắc thanh thanh sở sở, hảo nhân yếu trường mệnh, họa hại đắc căn trừ, tối nhu yếu nhĩ giá dạng đích nhân liễu, khả hoa thúc thúc tòng tiền đô bất thính ngã đích! Lai, ngã hòa nhĩ thuyết……”
Kiến chu oánh trùng trứ a lục chiêu chiêu thủ, a lục lập khắc phi thường thính thoại địa thượng tiền, nhiên hậu giá lưỡng nhân lập khắc đáo nhất bàng đích cô khứ liễu, phản nhi phiết hạ liễu tự kỷ, trương thọ bất cấm hảo nhất trận vô ngữ. Khả tha tài tẩu quá khứ nhất bộ, tựu chỉ kiến chu oánh cảnh giác địa sĩ đầu.
“A thọ nhĩ biệt quá lai, nhĩ khả thị quang phong tễ nguyệt đích trúc quân tử, giá ta âm mưu quỷ kế tối hảo biệt thính!”
Trương thọ giản trực bị chu oánh giá khẩu vẫn cấp đậu nhạc liễu, khả nhượng tha một tưởng đáo đích thị, a lục cánh nhiên dã sát hữu giới sự địa khái thấu đạo: “Thiếu gia nhĩ biệt quản, na ta ám địa lí đích sự giao cấp ngã tựu hảo liễu, biệt đích ngã bất hành, sát nhân phóng hỏa ngã tại hành.”
Nhĩ giá thoại yếu thị truyện xuất khứ, biệt nhân bất đắc bả nhĩ đương thành giang dương đại đạo, độc hành sát thủ mạ? Tha một hảo khí địa a a nhất tiếu, đáo để hoàn thị trực tiếp tẩu thượng tiền khứ, tại a lục đích não đại thượng sử kính nhu liễu nhu, tùy tức bản trứ kiểm khán hướng chu oánh đạo: “Oánh oánh nhĩ nan đạo thị đệ nhất thiên nhận thức ngã? Ngã khả một thiếu khanh quá nhân!”
“Khả a thọ nhĩ cấp nhân đích ấn tượng, tựu thị phong tư bất phàm, thanh tuấn nhàn nhã đích trúc quân tử, tòng bất triêm âm mưu quỷ kế đích, ngã thị vi liễu bảo hộ nhĩ đích hình tượng.” Chu oánh tiếu bì địa trát liễu trát nhãn, trực đáo trương thọ trừng liễu quá lai, tha giá tài cản khẩn khuất phục đạo, “Hảo hảo, na nhĩ thính trứ, bất hứa thuyết thoại, chủ ý ngã lai xuất, sự tình a lục tố, nhĩ tựu tả nhĩ tiến, hữu nhĩ xuất, đương một thính kiến!”
Vô khả nại hà đích trương thọ thính trứ chu oánh đối a lục bài thủ chỉ đầu kế toán trứ na diêu y đích vi bạc thu nhập, kế toán trứ dụng na ta đồ hữu gia thế khước hào vô trợ lực đích niên khinh quý giới môn đô thích hợp tố thập ma, kế toán trứ kinh thành hữu na ta hữu tiềm lực thả hậu đài bất cường đích sản nghiệp khả dĩ thiệp túc, kế toán trứ nhật hậu mỗi cá nguyệt đích khai tiêu…… Thậm chí kế toán khởi liễu nhật hậu dưỡng hài tử nhu yếu đích tiền, tha chung vu tiếu liễu khởi lai.
Nhược thị na ta ki tiếu chu oánh hoa lệ tục diễm đích nhân khán đáo, như kim giá nha đầu cánh thị giá bàn tri thù tất giác, hội bất hội tại na hạnh tai nhạc họa địa nhận vi, thùy nhượng tha khán thượng tha giá cá tòng tiểu cánh nhiên thị nhạc phụ dưỡng đại đích hương hạ cùng tiểu tử?
Đồng nhất thời gian, hoàng đế nguyên bổn tại càn thanh cung trung ổn tọa điếu ngư đài, khả đương tha na lưỡng cá niên thiếu đích nhi tử nhất tiền nhất hậu trùng liễu tiến lai, hành quá lễ hậu tựu bả trương thọ chi tiền thuyết đích na phiên thoại thuyết xuất lai thời, tha tựu lăng trụ liễu. Tha nguyên bổn hoàn tưởng sảo sảo nã niết nhất hạ, thùy tri đạo tứ hoàng tử lập khắc tựu bào đáo tha thân hậu thảo hảo tự đích cấp tha niết kiên bàng.
“Phụ hoàng, lão sư nhược thị giảng lịch triều lịch đại na ta sự nhi, triều trung na ta lão đại nhân, ngoại đầu na ta lão tiên sinh dã hứa hội thuyết tam đạo tứ, đãn kí nhiên thị ngoại quốc na ta sự nhi, na tổng một thập ma yếu khẩn ba?”
Tứ hoàng tử thuyết trứ tựu dụng liễu điểm kính, chỉ phán vọng giá dạng năng bả phụ hoàng niết thư phục liễu, nhiên hậu tha tựu năng đắc thường tâm nguyện. Khả chính trạm tại hoàng đế diện tiền đích tam hoàng tử, thử thời khước kiểm sắc tương đương cổ quái, nhân vi tha tựu chỉ kiến tứ hoàng tử cố nhiên nhu niết đắc ngận khởi kính, hoàng đế khước diện sắc văn ti bất động, phảng phật tứ hoàng tử niết kiên đích na lực khí chỉ thị nạo dương dương tự đích.
Khán bất xuất phụ hoàng đích hỉ nộ, sinh tính lão thật đích tam hoàng tử chỉ năng tiểu thanh thuyết đạo: “Phụ hoàng, nhược thị bất hành đích thoại, tựu nhượng lão sư tiểu phạm vi giảng nhất giảng dã hảo. Nhân đô thuyết độc vạn quyển thư, bất như hành vạn lí lộ, tòng cổ chí kim na ta sử thư thượng đãn phàm đàm đáo dị bang, toàn đô thị ta thiên kỳ bách quái đích truyện thuyết, khán trứ tựu bất tượng thị chân nhân chân sự, chân đích bất như lão sư giảng đắc hảo……”
Hoàng đế việt thính việt giác đắc tâm lí bất thị tư vị. Nhĩ môn tựu bất tri đạo trương thọ giảng đắc hảo, bối hậu dã thị y kháo trứ quân khí cục na bàng đại đích dị bang tư liêu khố mạ? Bất quá, năng cú tại quân khí cục na chúng đa ngoại quốc sử liêu trung trảo xuất hợp thích đích đông tây, giá tựu dĩ kinh ngận khốn nan liễu, canh nan đích thị tại trương thọ giảng học trung lưu lộ xuất đích na ta tế tiết.
Yếu thuyết trương thọ tại hương hạ trường đại đích na ta niên, chân đích một hữu danh sư giáo đạo, tựu giá ma vô sư tự thông, tha hiện tại thuyết thập ma đô bất tín! Thiên thiên cát ung hoàn tín thệ đán đán, thanh xưng tự kỷ thị định kỳ cấp trương thọ hàm thụ —— mỗi nguyệt nhất phong tín tiễu tiễu sao đái quá khứ truyện đạo thụ nghiệp giải hoặc, nhất khẩu giảo định tự kỷ thị chân chính đích lão sư. Tha yếu thị tái khán bất xuất cát ung đích duy hộ chi ý tựu thị sỏa tử liễu.
Trương thọ ứng cai hữu nhất cá tằng kinh viễn hành hải ngoại, nhãn giới khai khoát, nhi thả hoàn học quá dị bang toán học thể hệ đích lão sư!
Tưởng quy giá ma tưởng, đãn phát giác thân hậu tứ hoàng tử một lực khí hoàn tại bính mệnh sử kính, tam hoàng tử tắc thị dĩ kinh thuyết đáo kết kết ba ba, khước hoàn tại giảo tẫn não trấp tưởng yếu khuyến thuyết tự kỷ đồng ý, hoàng đế đột nhiên nhẫn bất trụ thán đạo: “Kim thiên trương thọ hòa oánh oánh đái trứ nhĩ môn lưỡng cá khứ vạn tuế sơn, trẫm phái khứ viễn viễn cân trứ đích nhân lai hồi báo na phiên tình cảnh đích thời hầu, nhĩ môn tri đạo trẫm tại tưởng thập ma?”
“Trẫm tại tưởng, trương thọ hòa oánh oánh khán trứ bỉ nhĩ môn đại bất liễu đa thiếu, đãn nhĩ môn tẩu tại nhất khối đích dạng tử, đáo tượng cực liễu niên khinh phụ mẫu hòa niên thiếu nhi tử.” Sát giác đáo thân hậu tứ hoàng tử na lưỡng chỉ thủ nhất hạ tử đình liễu, nhi tam hoàng tử na dã thị nhất kiểm kinh sá chí cực đích dạng tử, hoàng đế tựu a a nhất tiếu phách liễu phách phù thủ, thí đồ khu cản điệu giá nhân vi tự kỷ thuyết thác thoại nhi đái lai đích dam giới.
“Tòng cổ chí kim, đại khái tòng lai tựu một hữu trương thọ giá ma niên khinh đích lão sư, sở dĩ tha đích khóa dã tự nhiên hòa na ta lão phu tử bất đồng. Đãn trẫm dã bất năng vi liễu tha nhi thiên pha, hoành thụ kinh diên tựu yếu khai liễu, càn thúy tựu giá dạng ba, hồi đầu trẫm phái nhân cáo tri trương thọ, nhượng tha tại kinh diên thượng hảo hảo giảng giảng ngoại quốc sử, nhĩ môn lưỡng chính hảo tựu quá lai thính thính, như hà?”
Tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử toàn đô chính trầm tẩm tại hoàng đế cương cương thuyết, trương thọ hòa chu oánh tượng tha môn phụ mẫu giá quỷ dị đích thuyết pháp, thử thời tự nhiên hoàn hữu ta ngốc ngốc lăng lăng, cánh nhiên liên điểm đầu dã chỉ thị ngốc trệ địa như đồng tiểu kê trác mễ. Trực đáo hoàng đế đạm đạm địa phân phù tha môn tiên hạ khứ, huynh đệ lưỡng phương tài kỉ hồ đồng nhất thời gian kinh tỉnh liễu quá lai.
Nhĩ nhãn khán ngã nhãn, tứ hoàng tử tựu tòng hoàng đế thân hậu thoán đáo liễu tam hoàng tử thân biên, hỉ thượng mi sao địa thuyết: “Phụ hoàng, nhĩ chân đích đáp ứng liễu?”
“Ân, đáp ứng liễu.” Hoàng đế ý hưng lan san địa điểm liễu điểm đầu, kiến lưỡng huynh đệ lập khắc vong liễu cương cương đích kinh hãi, cao cao hưng hưng địa hành lễ tạ quá, tùy hậu tựu nhất khối cáo thối ly khứ, tha thậm chí khán kiến tam hoàng tử nhất lộ tẩu nhất lộ sổ lạc tứ hoàng tử, nhi tứ hoàng tử mãn bất tại hồ địa hoảng trứ não đại, na thiên chân an nhạc đích mô dạng nhượng tha khán trứ nhẫn bất trụ hữu ta tiện mộ.
“Chân hảo a……” Tha khinh khinh thổ xuất nhất khẩu khí, thanh âm nhất hạ tử biến đắc ngận khinh, “Trẫm dã tằng kinh giá dạng vô ưu vô lự quá, nhân vi na thời hầu tức tiện thị thiên tháp liễu, hữu phụ hoàng, hoàn hữu mẫu hậu. Khả hậu lai thiên chân đích tháp liễu……”
Nhất bàng đích liễu phong thậm chí liên đại khí đô bất cảm hàng nhất thanh, giá chủng cực độ phạm kỵ húy đích thoại đề, tha thị vạn vạn bất cảm tiếp đích. Hảo tại hoàng đế dã hiển nhiên một đả toán nhượng tha tiếp, tự thất địa nhất tiếu tựu khởi thân vãng ngoại tẩu. Tha chỉ vi vi nhất lăng tựu đả thủ thế phân phù kỉ cá nội thị cung nhân cân thượng, tự kỷ khước tri cơ địa lưu tại liễu càn thanh cung.
Phản chính tha thị càn thanh cung quản sự bài tử, cân hoàng đế xuất môn na thị ân cần, bất thị bổn phân!
Nhi ngận khoái tha tựu đắc tri, hoàng đế cánh thị vãng thái hậu đích thanh ninh cung khứ liễu, đốn thời cật kinh bất tiểu. Tu tri hoàng đế tự tòng phế hậu chi hậu, tựu hòa thái hậu nháo liễu hứa cửu đích biệt nữu, trừ khước thần hôn vấn an, một sự kiên quyết bất khứ thanh ninh cung, nhãn hạ tình hình ngận phản thường.
Liễu phong đích dự cảm xác thật ứng nghiệm liễu. Hoàng đế nhất tiến thanh ninh cung, tựu phân phù ngọc tuyền tại nội đích sở hữu cung nhân toàn đô thối hạ, trực đáo chỉ thặng hạ tự kỷ hòa thái hậu lưỡng cá nhân, tha phương tài đạm đạm địa vấn đạo: “Mẫu hậu, trẫm nhất trực đô hữu nhất sự bất minh. Thái tổ hoàng đế kí thị vu hải ngoại thất khứ tung tích, sinh tử bất minh, thái tông hoàng đế thời tằng tại hải ngoại đa phương tầm trảo, vi hà hậu lai tựu một động tĩnh liễu?”