69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ ngũ bách ngũ thập ngũ chương phản khách vi chủ
Đệ ngũ bách ngũ thập ngũ chương phản khách vi chủ
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Trương thọ đối a lục đặc biệt cường điều đích “Thị thỉnh” giá lưỡng cá tự, chu oánh tri đạo a lục đích tì khí, vĩnh bình công chủ tắc thị thính thuyết quá, tha môn tự nhiên nhược hữu sở ngộ, nhi tam hoàng tử khước bất tượng tứ hoàng tử hữu thân thân thể hội, kháp thị nhất đầu vụ thủy. Chí vu hồng thị, tha thị linh lung dịch thấu đích nhân, tảo tựu thính thuyết quá trương thọ thân biên hữu cá ngận lệ hại đích thiếu niên cao thủ, thử thời đăng thời ám tự đảo hấp nhất khẩu lương khí.
Cảm tình một hữu trương thọ giá cú thoại, na thiếu niên bất thị khứ thỉnh nhân, nhi thị hội khứ bả dương chiêm trực tiếp bảng quá lai?
Tha tuy nhiên mãn phúc nghi vấn, đãn khước dã bất hảo thiêu minh, tái gia thượng tiếp hạ lai tam hoàng tử hòa vĩnh bình công chủ nhất đáp nhất đương, vấn liễu tha bất thiếu vấn đề, nhi thử thời trương thọ hòa chu oánh hào bất tị húy địa huề thủ đáo song biên khứ khán phong cảnh thuyết thoại, tha chỉ năng độc lập ứng đối.
Hảo tại hồng thị xác thật thị tòng tiểu bão độc thi thư, pha hữu công để, đãi nhân tiếp vật canh thị đa niên lai vi phụ thân thu thập tàn cục lịch luyện xuất lai đích, đảo dã ứng đối tự như, nhiên nhi, đương vĩnh bình công chủ đẩu nhiên chi gian vấn xuất nhất cá vấn đề thời, tha hoàn thị bất cấm hình dung đại biến. Nhân vi na cá vấn đề trực trạc tha đích tâm oa, nhi tại tam hoàng tử na chuyên chú đích thị tuyến chi hạ, tha thậm chí một hữu bạn pháp hồi tị.
“Hồng nương tử, tưởng lai nhĩ ứng cai hòa ngã hoàn hữu tam đệ nhất dạng, thị tự ấu thụ giáo vu phụ mẫu, nhi hồng sơn trường ngôn hành cử chỉ đô phi thường thủ cựu, nữ học giá chủng sự vật, ứng cai tịnh bất tại tha đích nhật thường khảo lự phạm vi chi nội. Sở dĩ, tại tha đích nhĩ nhu mục nhiễm chi hạ, nhĩ như kim ứng cai canh tượng thị liệt nữ truyện trung na ta hiếu nữ trinh phụ, nhi bất ứng thị giá đẳng đối phụ thân dương phụng âm vi chi nhân.”
Thuyết đáo dương phụng âm vi, vĩnh bình công chủ phảng phật hữu ta khiểm ý địa khiếm liễu khiếm thân, đãn hoàn thị trực ngôn bất húy địa thuyết: “Ngã giá cá nhân thuyết thoại trực liễu nhất ta, khả thị, giá bất đãn thị ngã, dã thị ngã mẫu phi, canh thị phụ hoàng hòa hoàng tổ mẫu tâm trung đích nghi lự. Nhất cá nhân bất khả năng thị bằng không sinh thành đích, tựu toán thị như trọng vĩnh giá dạng đích thần đồng, dã hội tại ngộ đáo ngu xuẩn đoản thị đích trường bối chi hậu mẫn nhiên chúng nhân.”
Song tiền đích trương thọ thanh thanh sở sở địa thính đáo liễu giá thoại, bất do đắc sẩn nhiên nhất tiếu. Tha chẩm ma giác trứ, vĩnh bình công chủ giá thoại hảo tượng bất chỉ thị đối hồng thị thuyết đích, canh hảo tượng thị đối tha thuyết đích?
Quả nhiên, hạ nhất khắc, tha tựu sát giác đáo chu oánh thấu đáo tha nhĩ biên, tiểu thanh thuyết đạo: “Vĩnh bình na nha đầu thị cố ý tại thuyết nhĩ ba? Nhĩ tựu thị tự kỷ trường thành hiện tại giá dạng nhi đích, nan bất thành thiên để hạ tựu bất hứa hữu thiên tài mạ? Nhĩ tự kỷ thông minh hảo học hựu thượng tiến, ngô di hựu thị xử xử vi nhĩ trứ tưởng, tha giá dạng đích trường bối na phạ một độc quá thư, dã bỉ hồng sơn trường na lão đạo học cường đa liễu!”
Chu oánh giá thanh âm ngận khinh, ngận minh hiển, đại tiểu tỷ tịnh bất tượng ngoại nhân nhận vi đích na dạng tự ngã trung tâm, tịnh bất hi vọng nhượng hồng thị thính kiến tha tại bối hậu phi nghị nhân gia phụ thân. Nhiên nhi, trương thọ tà nghễ liễu nhất nhãn diện sắc trầm tĩnh đích hồng thị, khước tri đạo vĩnh bình công chủ giá cá trực tiệt liễu đương đích vấn đề, toán thị bức trứ thử thời giá vị lai tự giang tây đích tài nữ thổ lộ thật thoại.
Thuyết khởi lai, giá cô nương than thượng na dạng nhất cá phụ thân, kỳ thật bỉ tha na danh nghĩa thượng đích thân thế chân đích thị khả liên thái đa liễu!
Nhi hồng thị tại nhãn kiểm đê thùy hứa cửu chi hậu, chung vu tái thứ sĩ khởi đầu lai, thần tình thản nhiên nhi vô úy.
“Công chủ kí nhiên thùy tuân, na thiếp thân bất cảm bất ngôn, gia mẫu xuất thân thư hương môn đệ, thi thư lễ nhạc vô sở bất thông, thập lục tuế giá dư gia phụ, thao trì gia vụ, hiếu kính công bà, hậu lai tiện hữu liễu ngã. Nhiên nhi, nhân vi ngã nãi thị nan sản, tha tuy thuyết nghiêu hạnh đắc dĩ hoạt mệnh, khước tái dã bất năng sinh dục. Phụ thân sinh bình bất hảo sắc, kiên từ trường bối nạp thiếp súc tì diên tục hậu tự đích yếu cầu, thanh xưng khả dĩ quá kế.”
“Nhiên nhi, giá cố nhiên thị thể thiếp, tha khước tịnh một hữu khảo lự đáo ngã đích tổ phụ mẫu tương nhất cổ oán khí tát đáo liễu mẫu thân đầu thượng, dã nhân vi nhất tâm hướng học nhi một công phu duy hộ tha. Nhi hảo cường đích mẫu thân hựu bất nguyện ý đáo phụ thân diện tiền bão oán công bà, vu thị nhất diện dương tác cường thế, nhất diện tòng tiểu tựu bả ngã đương thành khuynh thính giả, hựu bả ngã đương thành nam hài tử giáo dưỡng, tẫn lực tinh tâm truyện thụ ngã các chủng đông tây.”
“Mẫu thân đắc đáo quá thái tổ hoàng đế nhất bổn thủ cảo, thư ngận phá, nhi thả đương thời mại thư nhân thản ngôn, na bất quá thị đả trứ thái tổ chi danh đích đỗ soạn nhi dĩ. Na thư thượng tự thể ngận quái, nội dung hoang đản bất kinh, cánh thị tại sướng tưởng sổ bách niên chi hậu. Na thời hầu đích kỳ tha cảnh tượng quang quái lục ly tạm thả bất đề, đãn kỳ trung đàm cập nữ tử đô năng độc thư, công tác, thậm chí vi quan, nhi thả na ta tài nữ bất thị ngâm thi tác phú, nhi thị phát minh thần dược, phát hiện thần kỳ đích vật chất, phát hiện uẩn tàng tại thiên địa vận hành trung đích chân lý, mẫu thân đại vi kinh thán.”
Trương thọ tại tối sơ đích lăng thần quá hậu, tha bất do đắc khinh khinh ô trụ liễu ngạch đầu.
Na ứng cai bất thị mỗ nhân đăng cơ chi hậu tả đích đông tây, thuyết bất định thị cương cương xuyên việt chi hậu bất cửu tùy thủ tả đích, truy ức kinh lịch quá đích na cá thời đại, truy ức tằng kinh ủng hữu khước bất tri đạo trân tích đích tiện lợi, truy ức na cá thời đại đích mỗi nhất cá nhân, thậm chí tằng kinh hoàn toàn hốt lược điệu đích quá khách…… Nhân vi tòng nhân thối vị chi hậu khước hoàn điếm ký trứ tân đại lục lai khán, cổ kế một tâm tư tả giá cá.
Giá ngận chính thường, tha tại cương lai đích na tam niên lí, đồng dạng dã nhất độ hi vọng trảo bạn pháp xuyên hồi khứ, nhân vi tương giác vu na cá vô xử bất tồn tại tinh thải đích thời đại, như kim giá cá đại minh tuy thuyết bỉ lịch sử thượng đích đại minh sảo sảo khai minh na ma nhất điểm, đãn nhưng cựu hiển đắc ngu muội, phong bế, lạc hậu…… Tha dã ngận tưởng trứ thư lập thuyết bả hậu thế đích ký ức ký lục hạ lai, tối chung tác bãi đích nguyên nhân khước ngận giản đan.
Tha giác đắc hoàn thị tiên bả tự kỷ ký đắc đích lý công khoa tri thức ký lục hạ lai, nhiên hậu đẳng đáo chân đích yếm quyện nhãn hạ đích thời hầu, tái khứ truy ức na cá khẳng định hồi bất khứ đích niên đại.
Nhi hòa tha bất đồng, thái tổ lưu hạ liễu nhất bộ bị mại thư nhân nhận định thị giả đích thái tổ nhật ký, khả giá thư đáo liễu hồng thị đích mẫu thân thủ lí, khước cấp nhân đái lai liễu nhất chủng toàn tân đích nhận thức. Quả nhiên, hạ nhất khắc trương thọ tựu tòng hồng thị đích thoại ngữ trung chứng thật liễu tự kỷ đích sai trắc.
“Na bổn thủ cảo trung các chủng các dạng đích kỳ tư diệu tưởng, hoặc giả thuyết hồ ngôn loạn ngữ ngận đa. Kỳ trung kí hữu ma chế kính phiến đích yếu quyết, hựu hữu thiên ngoại tinh thần đích vận chuyển, kí hữu vật chất đích cấu thành, hựu hữu ngũ bách niên hậu chư đa sinh hoạt đích tiện lợi…… Chí thiếu mẫu thân đương niên giáo ngã đích thời hầu, ngã thị thính đắc đầu hôn não trướng, tằng kinh lập hạ quá hoành nguyện, nhất định yếu trảo na cá dụng giả thư khi phiến mẫu thân đích nhân toán trướng!”
Giá nhất thứ, tựu liên chu oánh đô nhẫn bất trụ thính đắc phác xích nhất tiếu. Nhi vĩnh bình công chủ na nhất quán thanh lãnh đích kiểm thượng, dĩ kinh thị đái trứ kỉ phân nhẫn tuấn bất cấm đích tiếu ý.
Phản nhi thị tam hoàng tử nhược hữu sở tư địa thuyết đạo: “Hồng nương tử hữu giá tâm tư ngận chính thường, yếu thị nhượng ngã khán đáo, ngã dã hội giác đắc thư thị giả đích, tất cánh hiện tại hòa kỉ bách niên tiền tương bỉ, tịnh một hữu đặc biệt đại đích biến hóa, kỉ bách niên hậu thế giới chẩm ma hội biến đắc giá ma kỳ quái?”
Tha đốn liễu nhất đốn, khước hựu kế tục thuyết đạo: “Đãn thị, như quả thế giới chân đích giá ma kỳ quái, na ma, thuyết bất định thị phát sinh liễu như đồng hạ thương chu đáo xuân thu chiến quốc, xuân thu chiến quốc đáo tần hán đích na chủng phiên thiên phúc địa cự biến.”
“Ngã thính lão sư cấp ngã giảng quá lịch sử, tam hoàng ngũ đế đích thời đại, thiên hạ thị bộ tộc chế, tòng vị thác triển đáo như kim đích cương vực. Đẳng đáo vũ đế vi thiên tử, hạ thương chu tam triều đô thị phân phong chư hầu, thiên tử hào xưng quân lâm thiên hạ, kỳ thật chính lệnh khước vô pháp quản hạt na ta chư hầu quốc. Đãn vô luận thiên tử hoàn thị chư hầu, toàn đô nhận vi giá thị lý sở đương nhiên, nhân vi bất phân phong tựu vô pháp thống ngự các địa.”
“Na cá thời đại đích cương vực hòa hiện tại bất đồng, bỉ phương thuyết hiện tại đích sơn đông, đối chu thiên tử lai thuyết kỳ thật tựu đĩnh viễn liễu, ngã môn hiện tại tác vi lương thương đích lưỡng hồ, dã tựu thị đương niên đích kinh sở, tằng kinh bị nhận định thị nam cương man hoang chi địa.”
“Nhi đẳng đáo xuân thu chiến quốc, chu thiên tử nhật tiệm thức vi, chính lệnh thậm chí bất xuất đô, chư hầu tịnh khởi, mỗi cá nhân đô dĩ vi giá chủng chư quốc tịnh lập hội trường cửu hạ khứ, khả chiến quốc thất hùng chi hậu, khước thị tần quốc nhất thống thiên hạ lập quận huyện chế. Đương tần thủy hoàng tiên si tứ hải, hào lệnh thiên hạ thời, một nhân tưởng đáo cường tần hội nhất tịch băng tháp, canh một tưởng đáo hán sơ cánh nhiên hựu hội phục hạ thương chu cựu chế, phân phong chư hầu vương.”
“Trực đáo hán võ đế hậu thôi ân lệnh tước phiên, quận huyện chế phương tài chân chính thâm nhập nhân tâm, nhi tùy trứ khoa cử đại thế sát cử, nhân tài lấn tuyển tiến nhập chính đồ, túng sử nông gia tử dã năng cú nhân vi phấn phát hướng thượng nhi tối chung xuất sĩ vi quan, giá cá thiên hạ tài thị hiện tại đích dạng tử. Trừ khứ mông nguyên, mỗi nhất triều đại đa đô thị tại thượng nhất triều đích chế độ cơ sở thượng tu tu bổ bổ, tái dã một hữu quá phiên thiên phúc địa đích cự biến.”
Chính tại song tiền hòa chu oánh nhất đồng thưởng phong cảnh, đồng dạng dã thị bị biệt nhân quan thưởng đích trương thọ, thính trứ tam hoàng tử giá ta thoại, tha bất cấm đại hữu cảm xúc.
Một tưởng đáo tha tại bán sơn đường thượng na phi thường giản đan thô bạo đích giảng sử, tam hoàng tử bất đãn toàn đô thính tiến khứ liễu, hoàn dung hội quán thông thành hiện tại giá cá dạng tử. Tại tam hoàng tử như kim giá ma tiểu đích niên kỷ, năng cú lý giải tha na ta phi thường ngôn giản ý cai đích thoại ngữ chi hạ tối hạch tâm đích ý tư, nhiên hậu trọng tân dụng tự kỷ đích ngữ cú biểu đạt xuất lai, na phạ điều lý hữu điểm vấn đề, đãn nhưng nhiên thù vi nan đắc.
Hồng thị diệc thị khán trứ khản khản nhi đàm đích tam hoàng tử, tâm trung diệc thị bất vô kinh hãi, chỉ giác đắc giá cá tiểu tiểu đích hài tử quả nhiên bất phụ sở khoan đích xưng tán. Nhân vi tha tịnh bất thị nhân vi hoang đản tựu giác đắc thị vô kê chi đàm, nhi thị thật thật tại tại hội khứ tư khảo, giá thiên hạ hội bất hội nhân vi kỉ bách niên thượng thiên niên đích thời gian biến thiên nhi hữu sở bất đồng.
Chí thiếu tha tại tam hoàng tử giá ma tiểu niên kỷ đích thời hầu, căn bổn bất hội tưởng đáo giá ma thâm viễn.
Tựu tại thử thời, tha thính đáo nhất bàng truyện lai liễu trương thọ đích thanh âm. Tái nhất khán, tựu chỉ kiến trương thọ dĩ kinh thị phụ thủ tín bộ tẩu lai, kiểm thượng mãn thị ôn hòa đích tiếu ý.
“Tam hoàng tử thuyết đắc đối liễu nhất đại bán, tòng cổ chí kim, trừ khước chân chính đích trí giả, tại đại đa sổ văn nhân mặc khách đích tâm mục trung, hảo tự tựu chỉ hữu trị thế hòa loạn thế đích khu biệt, hôn quân hòa minh quân đích khu biệt, hiền thần hòa gian thần đích khu biệt, khước khán bất đáo giá ta biểu tượng bối hậu, xã hội đại hoàn cảnh đích bất đồng, xã hội nhân khẩu đích bất đồng, hoặc giả canh bổn chất nhất điểm, tựu thị xã hội sinh sản năng lực đích bất đồng.”
Trương thọ bả sinh sản lực giá cá danh từ gia liễu nhất cá năng tự, nhượng giá cá danh từ hiển đắc canh trực quan: “Thập ma khiếu sinh sản năng lực? Dã tựu thị nhân môn sang tạo tài phú đích năng lực. Đại để thị nông nhân chủng điền thu hoạch lương thực đích năng lực, công tượng chế tạo công cụ hòa các chủng khí cụ đích năng lực. Độc thư nhân tả văn chương giáo hóa vạn dân đích năng lực, dã toán sinh sản năng lực, nhân vi na dã thị sang tạo, sang tạo đích thị tinh thần tài phú.”
“Như quả nhượng xuân thu chiến quốc hựu hoặc giả tiên tần thời đích nhân đột nhiên hàng lâm đáo hiện tại, na ma, tha nhất định hội đại đại kinh thán vu hiện tại đích ẩm thực phong phú. Nhân vi, xuân thu chiến quốc hòa tiên tần, bắc phương phổ thông nhân cật đích thị thô lệ đích mạch phạn, hựu hoặc giả đậu phạn, túc mễ chúc.”
“Nhi như kim ni, bắc phương dã chủng đạo cốc, nhi thả bắc phương nhân cật đích thị dụng thạch ma ma diện tố thành đích diện thực, cật đắc thị đại đậu ma chế đích các chủng đậu chế phẩm, nhi thiết thân xử địa thông quá cổ nhân đích tư lộ khứ tưởng nhất tưởng, tha môn khởi bất thị giác đắc giá giản trực thị tại tiên cảnh, tài năng cật đáo giá ma hảo đích thực vật? Nhi như quả hữu cổ nhân giá bàn thiết tưởng kim nhân, khởi phi dã hội bị thời nhân giác đắc thị vô kê chi đàm?”
Trương thọ kiến tam hoàng tử liên liên điểm đầu, tùy tức lộ xuất liễu nhận chân tư tác đích biểu tình, nhi cương cương nhân vi đàm cập mẫu thân cựu sự nhi hữu ta kích động đích hồng thị, diệc thị diện trầm như thủy địa hãm nhập liễu trầm tư, tha phương tài kế tục thuyết liễu hạ khứ.
“Vi thập ma chiến quốc tiên tần hòa đường tống ẩm thực bất đồng? Nhân vi tối sơ mạch tử toàn đô thị thị dụng thạch xử thung chế tài năng xuất lương thực, nhi giá yếu háo phí đại lượng đích nhân lực. Tựu liên đại đậu, dã nhân vi bất tri đạo như hà gia công, chỉ thị tố thành nan dĩ nhập khẩu đích đậu phạn.”
“Thị một hữu thạch ma mạ? Tối sơ xác xác thật thật thị một hữu, tần thời thậm chí tương thạch xử thạch cữu thung mễ tác vi trừng phạt phạm phụ đích trầm trọng lao dịch. Đẳng hậu lai hữu liễu thạch ma chi hậu, khước nhân vi thạch ma thái quá trầm trọng, súc lực hựu bất thị nhân nhân đô năng phụ đam đắc khởi, sở dĩ năng cật thượng tinh diện, hựu hoặc giả đậu hủ, nhưng nhiên đô thị đại hộ nhân gia.”
“Tần thời đích phổ thông nhân, tưởng bất đáo hậu lai hội hữu thủy lực thôi động đích ma phường, canh bất hội tưởng đáo mạch phạn đậu phạn chi ngoại, hoàn hội hữu tinh diện tố đích diện thực, dĩ cập đậu hủ giá dạng đích khả khẩu thực vật.”
Nhân vi giá tịnh bất thị tại cửu chương đường, trương thọ đương nhiên bất hội đường nhi hoàng chi địa xưng hô tam hoàng tử vi trịnh dung, đãn ngữ khí nhưng cựu khinh tùng đắc do như nhàn thoại gia thường.
“Đại gia khả dĩ tưởng nhất tưởng, tràng vị thị canh dung dịch tiêu hóa man đầu hòa đậu hủ, hoàn thị canh dung dịch tiêu hóa thô lệ đích mạch phạn hựu hoặc giả đậu phạn? Thị năng cật đáo man đầu đích nông nhân hữu lực khí, hoàn thị chỉ năng dụng mạch phạn đậu phạn quả phúc đích nông nhân hữu lực khí?”
“Thị bất thị hữu lực khí liễu tài năng tinh canh tế tác, tài năng cú đề cao mẫu sản, tài năng cú khứ khai khẩn hoang địa? Nhi khai khẩn hoang địa giá chủng sự, dụng đích công cụ tựu canh gia trọng yếu liễu.”
“《 thương quân thư 》 hữu ngôn, kim tần chi địa, phương thiên lí giả ngũ, nhi cốc thổ bất năng xử nhị, điền sổ bất mãn bách vạn. Kỳ tẩu trạch, khê cốc, danh sơn, đại xuyên chi tài vật hóa bảo, hựu bất tẫn vi dụng, thử nhân bất năng xưng thổ dã. Dã tựu thị thuyết, ngũ thiên lí đích thổ địa, chủng thực nông tác vật đích bất đáo nhất thiên lí, nông điền diện tích bất mãn bách vạn mẫu, hoang địa bỉ bỉ giai thị. Túc khả kiến na thời đích khẩn hoang thủy bình.”
“Đương tần thủy hoàng chân đích thống nhất thiên hạ chi hậu, bổn cai sung phân hưu dưỡng sinh tức, đãn tha khước y cựu cùng binh độc võ, hoành chinh bạo liễm, thiên hạ trừ khước hàm dương hối tụ thiên hạ tài bảo, nhân nhi xác thật tráng mỹ hoa lệ, đãn thiên hạ kỳ tha các xử, bất quá thổ tường hoang thành nhi dĩ. Nhi tần cư hữu thiên hạ đích thời gian thái đoản, sinh sản lực tương bỉ xuân thu chiến quốc tịnh một hữu bổn chất tính đích đề thăng, trực đáo lưỡng hán thiết khí đại hưng……”
Trương thọ tương lịch triều lịch đại tương giác vu tiền triều đích chủ thực, y vật, công cụ đẳng đẳng phát triển dĩ cập biến thiên nhất nhất đạo lai, thậm chí tựu liên nhân đạo thị nhược tống đích tống triều, tha dã phân bắc tống hòa nam tống, lịch sổ kỳ tại nông công thượng đích các chủng ưu khuyết điểm, tương đối tiền triều đích sinh sản lực tiến bộ chi xử, biệt thuyết tam hoàng tử thính đắc tụ tinh hội thần, tựu liên vĩnh bình công chủ hòa hồng thị, diệc thị thính đắc mục bất chuyển tình.
Nhi tiễu nhiên dã cân liễu quá lai đích chu oánh, tắc thị tiếu ý doanh doanh địa khán trứ khẩu nhược huyền hà đích trương thọ, chỉ giác đắc tự kỷ đương sơ na nhất tranh hương hạ chi hành thật tại thị thái minh trí, thái hữu nhãn quang liễu.
Na ta thị tỉnh trung nhân chân thị thái một nhãn quang liễu, tha tài bất thị chỉ khán liễu trương thọ na nhất trương kiểm!
Tiếp hạ lai, trương thọ hựu tòng mẫu sản, gia công thủy bình, kim chúc dã luyện thủy bình, võ khí thủy bình, thủy lợi tu kiến sổ lượng đẳng đẳng chư đa nhân tố, đối các triều các đại tiến hành liễu nhất hạ phẩu tích. Giá đô thị tòng tiền tha tại võng thượng đương kiện bàn hiệp thời dữ nhân đấu chủy tranh luận tích toàn hạ lai đích đông tây, thuần phân tích, tịnh bất giải quyết vấn đề, thử thời thuyết xuất lai, khước tự hữu nhất phiên thư sinh huy xích phương tù đích hưng vị.
Nhi thử thời thử khắc, vĩnh bình công chủ kiến hồng thị mục lộ dị thải, phi đãn một hữu đả đoạn trương thọ đích thoại, phản nhi thính đắc toàn thần quán chú, tha bất cấm hữu nhất chủng hoang mậu đích cảm giác. Kim thiên thị tha hòa tam hoàng tử phụng chỉ lai khảo giáo hồng thị ba? Trương thọ chỉ bất quá thị bồi khách ba? Na tha đột nhiên phản khách vi chủ liễu thị chẩm ma hồi sự?
Trương thọ đối a lục đặc biệt cường điều đích “Thị thỉnh” giá lưỡng cá tự, chu oánh tri đạo a lục đích tì khí, vĩnh bình công chủ tắc thị thính thuyết quá, tha môn tự nhiên nhược hữu sở ngộ, nhi tam hoàng tử khước bất tượng tứ hoàng tử hữu thân thân thể hội, kháp thị nhất đầu vụ thủy. Chí vu hồng thị, tha thị linh lung dịch thấu đích nhân, tảo tựu thính thuyết quá trương thọ thân biên hữu cá ngận lệ hại đích thiếu niên cao thủ, thử thời đăng thời ám tự đảo hấp nhất khẩu lương khí.
Cảm tình một hữu trương thọ giá cú thoại, na thiếu niên bất thị khứ thỉnh nhân, nhi thị hội khứ bả dương chiêm trực tiếp bảng quá lai?
Tha tuy nhiên mãn phúc nghi vấn, đãn khước dã bất hảo thiêu minh, tái gia thượng tiếp hạ lai tam hoàng tử hòa vĩnh bình công chủ nhất đáp nhất đương, vấn liễu tha bất thiếu vấn đề, nhi thử thời trương thọ hòa chu oánh hào bất tị húy địa huề thủ đáo song biên khứ khán phong cảnh thuyết thoại, tha chỉ năng độc lập ứng đối.
Hảo tại hồng thị xác thật thị tòng tiểu bão độc thi thư, pha hữu công để, đãi nhân tiếp vật canh thị đa niên lai vi phụ thân thu thập tàn cục lịch luyện xuất lai đích, đảo dã ứng đối tự như, nhiên nhi, đương vĩnh bình công chủ đẩu nhiên chi gian vấn xuất nhất cá vấn đề thời, tha hoàn thị bất cấm hình dung đại biến. Nhân vi na cá vấn đề trực trạc tha đích tâm oa, nhi tại tam hoàng tử na chuyên chú đích thị tuyến chi hạ, tha thậm chí một hữu bạn pháp hồi tị.
“Hồng nương tử, tưởng lai nhĩ ứng cai hòa ngã hoàn hữu tam đệ nhất dạng, thị tự ấu thụ giáo vu phụ mẫu, nhi hồng sơn trường ngôn hành cử chỉ đô phi thường thủ cựu, nữ học giá chủng sự vật, ứng cai tịnh bất tại tha đích nhật thường khảo lự phạm vi chi nội. Sở dĩ, tại tha đích nhĩ nhu mục nhiễm chi hạ, nhĩ như kim ứng cai canh tượng thị liệt nữ truyện trung na ta hiếu nữ trinh phụ, nhi bất ứng thị giá đẳng đối phụ thân dương phụng âm vi chi nhân.”
Thuyết đáo dương phụng âm vi, vĩnh bình công chủ phảng phật hữu ta khiểm ý địa khiếm liễu khiếm thân, đãn hoàn thị trực ngôn bất húy địa thuyết: “Ngã giá cá nhân thuyết thoại trực liễu nhất ta, khả thị, giá bất đãn thị ngã, dã thị ngã mẫu phi, canh thị phụ hoàng hòa hoàng tổ mẫu tâm trung đích nghi lự. Nhất cá nhân bất khả năng thị bằng không sinh thành đích, tựu toán thị như trọng vĩnh giá dạng đích thần đồng, dã hội tại ngộ đáo ngu xuẩn đoản thị đích trường bối chi hậu mẫn nhiên chúng nhân.”
Song tiền đích trương thọ thanh thanh sở sở địa thính đáo liễu giá thoại, bất do đắc sẩn nhiên nhất tiếu. Tha chẩm ma giác trứ, vĩnh bình công chủ giá thoại hảo tượng bất chỉ thị đối hồng thị thuyết đích, canh hảo tượng thị đối tha thuyết đích?
Quả nhiên, hạ nhất khắc, tha tựu sát giác đáo chu oánh thấu đáo tha nhĩ biên, tiểu thanh thuyết đạo: “Vĩnh bình na nha đầu thị cố ý tại thuyết nhĩ ba? Nhĩ tựu thị tự kỷ trường thành hiện tại giá dạng nhi đích, nan bất thành thiên để hạ tựu bất hứa hữu thiên tài mạ? Nhĩ tự kỷ thông minh hảo học hựu thượng tiến, ngô di hựu thị xử xử vi nhĩ trứ tưởng, tha giá dạng đích trường bối na phạ một độc quá thư, dã bỉ hồng sơn trường na lão đạo học cường đa liễu!”
Chu oánh giá thanh âm ngận khinh, ngận minh hiển, đại tiểu tỷ tịnh bất tượng ngoại nhân nhận vi đích na dạng tự ngã trung tâm, tịnh bất hi vọng nhượng hồng thị thính kiến tha tại bối hậu phi nghị nhân gia phụ thân. Nhiên nhi, trương thọ tà nghễ liễu nhất nhãn diện sắc trầm tĩnh đích hồng thị, khước tri đạo vĩnh bình công chủ giá cá trực tiệt liễu đương đích vấn đề, toán thị bức trứ thử thời giá vị lai tự giang tây đích tài nữ thổ lộ thật thoại.
Thuyết khởi lai, giá cô nương than thượng na dạng nhất cá phụ thân, kỳ thật bỉ tha na danh nghĩa thượng đích thân thế chân đích thị khả liên thái đa liễu!
Nhi hồng thị tại nhãn kiểm đê thùy hứa cửu chi hậu, chung vu tái thứ sĩ khởi đầu lai, thần tình thản nhiên nhi vô úy.
“Công chủ kí nhiên thùy tuân, na thiếp thân bất cảm bất ngôn, gia mẫu xuất thân thư hương môn đệ, thi thư lễ nhạc vô sở bất thông, thập lục tuế giá dư gia phụ, thao trì gia vụ, hiếu kính công bà, hậu lai tiện hữu liễu ngã. Nhiên nhi, nhân vi ngã nãi thị nan sản, tha tuy thuyết nghiêu hạnh đắc dĩ hoạt mệnh, khước tái dã bất năng sinh dục. Phụ thân sinh bình bất hảo sắc, kiên từ trường bối nạp thiếp súc tì diên tục hậu tự đích yếu cầu, thanh xưng khả dĩ quá kế.”
“Nhiên nhi, giá cố nhiên thị thể thiếp, tha khước tịnh một hữu khảo lự đáo ngã đích tổ phụ mẫu tương nhất cổ oán khí tát đáo liễu mẫu thân đầu thượng, dã nhân vi nhất tâm hướng học nhi một công phu duy hộ tha. Nhi hảo cường đích mẫu thân hựu bất nguyện ý đáo phụ thân diện tiền bão oán công bà, vu thị nhất diện dương tác cường thế, nhất diện tòng tiểu tựu bả ngã đương thành khuynh thính giả, hựu bả ngã đương thành nam hài tử giáo dưỡng, tẫn lực tinh tâm truyện thụ ngã các chủng đông tây.”
“Mẫu thân đắc đáo quá thái tổ hoàng đế nhất bổn thủ cảo, thư ngận phá, nhi thả đương thời mại thư nhân thản ngôn, na bất quá thị đả trứ thái tổ chi danh đích đỗ soạn nhi dĩ. Na thư thượng tự thể ngận quái, nội dung hoang đản bất kinh, cánh thị tại sướng tưởng sổ bách niên chi hậu. Na thời hầu đích kỳ tha cảnh tượng quang quái lục ly tạm thả bất đề, đãn kỳ trung đàm cập nữ tử đô năng độc thư, công tác, thậm chí vi quan, nhi thả na ta tài nữ bất thị ngâm thi tác phú, nhi thị phát minh thần dược, phát hiện thần kỳ đích vật chất, phát hiện uẩn tàng tại thiên địa vận hành trung đích chân lý, mẫu thân đại vi kinh thán.”
Trương thọ tại tối sơ đích lăng thần quá hậu, tha bất do đắc khinh khinh ô trụ liễu ngạch đầu.
Na ứng cai bất thị mỗ nhân đăng cơ chi hậu tả đích đông tây, thuyết bất định thị cương cương xuyên việt chi hậu bất cửu tùy thủ tả đích, truy ức kinh lịch quá đích na cá thời đại, truy ức tằng kinh ủng hữu khước bất tri đạo trân tích đích tiện lợi, truy ức na cá thời đại đích mỗi nhất cá nhân, thậm chí tằng kinh hoàn toàn hốt lược điệu đích quá khách…… Nhân vi tòng nhân thối vị chi hậu khước hoàn điếm ký trứ tân đại lục lai khán, cổ kế một tâm tư tả giá cá.
Giá ngận chính thường, tha tại cương lai đích na tam niên lí, đồng dạng dã nhất độ hi vọng trảo bạn pháp xuyên hồi khứ, nhân vi tương giác vu na cá vô xử bất tồn tại tinh thải đích thời đại, như kim giá cá đại minh tuy thuyết bỉ lịch sử thượng đích đại minh sảo sảo khai minh na ma nhất điểm, đãn nhưng cựu hiển đắc ngu muội, phong bế, lạc hậu…… Tha dã ngận tưởng trứ thư lập thuyết bả hậu thế đích ký ức ký lục hạ lai, tối chung tác bãi đích nguyên nhân khước ngận giản đan.
Tha giác đắc hoàn thị tiên bả tự kỷ ký đắc đích lý công khoa tri thức ký lục hạ lai, nhiên hậu đẳng đáo chân đích yếm quyện nhãn hạ đích thời hầu, tái khứ truy ức na cá khẳng định hồi bất khứ đích niên đại.
Nhi hòa tha bất đồng, thái tổ lưu hạ liễu nhất bộ bị mại thư nhân nhận định thị giả đích thái tổ nhật ký, khả giá thư đáo liễu hồng thị đích mẫu thân thủ lí, khước cấp nhân đái lai liễu nhất chủng toàn tân đích nhận thức. Quả nhiên, hạ nhất khắc trương thọ tựu tòng hồng thị đích thoại ngữ trung chứng thật liễu tự kỷ đích sai trắc.
“Na bổn thủ cảo trung các chủng các dạng đích kỳ tư diệu tưởng, hoặc giả thuyết hồ ngôn loạn ngữ ngận đa. Kỳ trung kí hữu ma chế kính phiến đích yếu quyết, hựu hữu thiên ngoại tinh thần đích vận chuyển, kí hữu vật chất đích cấu thành, hựu hữu ngũ bách niên hậu chư đa sinh hoạt đích tiện lợi…… Chí thiếu mẫu thân đương niên giáo ngã đích thời hầu, ngã thị thính đắc đầu hôn não trướng, tằng kinh lập hạ quá hoành nguyện, nhất định yếu trảo na cá dụng giả thư khi phiến mẫu thân đích nhân toán trướng!”
Giá nhất thứ, tựu liên chu oánh đô nhẫn bất trụ thính đắc phác xích nhất tiếu. Nhi vĩnh bình công chủ na nhất quán thanh lãnh đích kiểm thượng, dĩ kinh thị đái trứ kỉ phân nhẫn tuấn bất cấm đích tiếu ý.
Phản nhi thị tam hoàng tử nhược hữu sở tư địa thuyết đạo: “Hồng nương tử hữu giá tâm tư ngận chính thường, yếu thị nhượng ngã khán đáo, ngã dã hội giác đắc thư thị giả đích, tất cánh hiện tại hòa kỉ bách niên tiền tương bỉ, tịnh một hữu đặc biệt đại đích biến hóa, kỉ bách niên hậu thế giới chẩm ma hội biến đắc giá ma kỳ quái?”
Tha đốn liễu nhất đốn, khước hựu kế tục thuyết đạo: “Đãn thị, như quả thế giới chân đích giá ma kỳ quái, na ma, thuyết bất định thị phát sinh liễu như đồng hạ thương chu đáo xuân thu chiến quốc, xuân thu chiến quốc đáo tần hán đích na chủng phiên thiên phúc địa cự biến.”
“Ngã thính lão sư cấp ngã giảng quá lịch sử, tam hoàng ngũ đế đích thời đại, thiên hạ thị bộ tộc chế, tòng vị thác triển đáo như kim đích cương vực. Đẳng đáo vũ đế vi thiên tử, hạ thương chu tam triều đô thị phân phong chư hầu, thiên tử hào xưng quân lâm thiên hạ, kỳ thật chính lệnh khước vô pháp quản hạt na ta chư hầu quốc. Đãn vô luận thiên tử hoàn thị chư hầu, toàn đô nhận vi giá thị lý sở đương nhiên, nhân vi bất phân phong tựu vô pháp thống ngự các địa.”
“Na cá thời đại đích cương vực hòa hiện tại bất đồng, bỉ phương thuyết hiện tại đích sơn đông, đối chu thiên tử lai thuyết kỳ thật tựu đĩnh viễn liễu, ngã môn hiện tại tác vi lương thương đích lưỡng hồ, dã tựu thị đương niên đích kinh sở, tằng kinh bị nhận định thị nam cương man hoang chi địa.”
“Nhi đẳng đáo xuân thu chiến quốc, chu thiên tử nhật tiệm thức vi, chính lệnh thậm chí bất xuất đô, chư hầu tịnh khởi, mỗi cá nhân đô dĩ vi giá chủng chư quốc tịnh lập hội trường cửu hạ khứ, khả chiến quốc thất hùng chi hậu, khước thị tần quốc nhất thống thiên hạ lập quận huyện chế. Đương tần thủy hoàng tiên si tứ hải, hào lệnh thiên hạ thời, một nhân tưởng đáo cường tần hội nhất tịch băng tháp, canh một tưởng đáo hán sơ cánh nhiên hựu hội phục hạ thương chu cựu chế, phân phong chư hầu vương.”
“Trực đáo hán võ đế hậu thôi ân lệnh tước phiên, quận huyện chế phương tài chân chính thâm nhập nhân tâm, nhi tùy trứ khoa cử đại thế sát cử, nhân tài lấn tuyển tiến nhập chính đồ, túng sử nông gia tử dã năng cú nhân vi phấn phát hướng thượng nhi tối chung xuất sĩ vi quan, giá cá thiên hạ tài thị hiện tại đích dạng tử. Trừ khứ mông nguyên, mỗi nhất triều đại đa đô thị tại thượng nhất triều đích chế độ cơ sở thượng tu tu bổ bổ, tái dã một hữu quá phiên thiên phúc địa đích cự biến.”
Chính tại song tiền hòa chu oánh nhất đồng thưởng phong cảnh, đồng dạng dã thị bị biệt nhân quan thưởng đích trương thọ, thính trứ tam hoàng tử giá ta thoại, tha bất cấm đại hữu cảm xúc.
Một tưởng đáo tha tại bán sơn đường thượng na phi thường giản đan thô bạo đích giảng sử, tam hoàng tử bất đãn toàn đô thính tiến khứ liễu, hoàn dung hội quán thông thành hiện tại giá cá dạng tử. Tại tam hoàng tử như kim giá ma tiểu đích niên kỷ, năng cú lý giải tha na ta phi thường ngôn giản ý cai đích thoại ngữ chi hạ tối hạch tâm đích ý tư, nhiên hậu trọng tân dụng tự kỷ đích ngữ cú biểu đạt xuất lai, na phạ điều lý hữu điểm vấn đề, đãn nhưng nhiên thù vi nan đắc.
Hồng thị diệc thị khán trứ khản khản nhi đàm đích tam hoàng tử, tâm trung diệc thị bất vô kinh hãi, chỉ giác đắc giá cá tiểu tiểu đích hài tử quả nhiên bất phụ sở khoan đích xưng tán. Nhân vi tha tịnh bất thị nhân vi hoang đản tựu giác đắc thị vô kê chi đàm, nhi thị thật thật tại tại hội khứ tư khảo, giá thiên hạ hội bất hội nhân vi kỉ bách niên thượng thiên niên đích thời gian biến thiên nhi hữu sở bất đồng.
Chí thiếu tha tại tam hoàng tử giá ma tiểu niên kỷ đích thời hầu, căn bổn bất hội tưởng đáo giá ma thâm viễn.
Tựu tại thử thời, tha thính đáo nhất bàng truyện lai liễu trương thọ đích thanh âm. Tái nhất khán, tựu chỉ kiến trương thọ dĩ kinh thị phụ thủ tín bộ tẩu lai, kiểm thượng mãn thị ôn hòa đích tiếu ý.
“Tam hoàng tử thuyết đắc đối liễu nhất đại bán, tòng cổ chí kim, trừ khước chân chính đích trí giả, tại đại đa sổ văn nhân mặc khách đích tâm mục trung, hảo tự tựu chỉ hữu trị thế hòa loạn thế đích khu biệt, hôn quân hòa minh quân đích khu biệt, hiền thần hòa gian thần đích khu biệt, khước khán bất đáo giá ta biểu tượng bối hậu, xã hội đại hoàn cảnh đích bất đồng, xã hội nhân khẩu đích bất đồng, hoặc giả canh bổn chất nhất điểm, tựu thị xã hội sinh sản năng lực đích bất đồng.”
Trương thọ bả sinh sản lực giá cá danh từ gia liễu nhất cá năng tự, nhượng giá cá danh từ hiển đắc canh trực quan: “Thập ma khiếu sinh sản năng lực? Dã tựu thị nhân môn sang tạo tài phú đích năng lực. Đại để thị nông nhân chủng điền thu hoạch lương thực đích năng lực, công tượng chế tạo công cụ hòa các chủng khí cụ đích năng lực. Độc thư nhân tả văn chương giáo hóa vạn dân đích năng lực, dã toán sinh sản năng lực, nhân vi na dã thị sang tạo, sang tạo đích thị tinh thần tài phú.”
“Như quả nhượng xuân thu chiến quốc hựu hoặc giả tiên tần thời đích nhân đột nhiên hàng lâm đáo hiện tại, na ma, tha nhất định hội đại đại kinh thán vu hiện tại đích ẩm thực phong phú. Nhân vi, xuân thu chiến quốc hòa tiên tần, bắc phương phổ thông nhân cật đích thị thô lệ đích mạch phạn, hựu hoặc giả đậu phạn, túc mễ chúc.”
“Nhi như kim ni, bắc phương dã chủng đạo cốc, nhi thả bắc phương nhân cật đích thị dụng thạch ma ma diện tố thành đích diện thực, cật đắc thị đại đậu ma chế đích các chủng đậu chế phẩm, nhi thiết thân xử địa thông quá cổ nhân đích tư lộ khứ tưởng nhất tưởng, tha môn khởi bất thị giác đắc giá giản trực thị tại tiên cảnh, tài năng cật đáo giá ma hảo đích thực vật? Nhi như quả hữu cổ nhân giá bàn thiết tưởng kim nhân, khởi phi dã hội bị thời nhân giác đắc thị vô kê chi đàm?”
Trương thọ kiến tam hoàng tử liên liên điểm đầu, tùy tức lộ xuất liễu nhận chân tư tác đích biểu tình, nhi cương cương nhân vi đàm cập mẫu thân cựu sự nhi hữu ta kích động đích hồng thị, diệc thị diện trầm như thủy địa hãm nhập liễu trầm tư, tha phương tài kế tục thuyết liễu hạ khứ.
“Vi thập ma chiến quốc tiên tần hòa đường tống ẩm thực bất đồng? Nhân vi tối sơ mạch tử toàn đô thị thị dụng thạch xử thung chế tài năng xuất lương thực, nhi giá yếu háo phí đại lượng đích nhân lực. Tựu liên đại đậu, dã nhân vi bất tri đạo như hà gia công, chỉ thị tố thành nan dĩ nhập khẩu đích đậu phạn.”
“Thị một hữu thạch ma mạ? Tối sơ xác xác thật thật thị một hữu, tần thời thậm chí tương thạch xử thạch cữu thung mễ tác vi trừng phạt phạm phụ đích trầm trọng lao dịch. Đẳng hậu lai hữu liễu thạch ma chi hậu, khước nhân vi thạch ma thái quá trầm trọng, súc lực hựu bất thị nhân nhân đô năng phụ đam đắc khởi, sở dĩ năng cật thượng tinh diện, hựu hoặc giả đậu hủ, nhưng nhiên đô thị đại hộ nhân gia.”
“Tần thời đích phổ thông nhân, tưởng bất đáo hậu lai hội hữu thủy lực thôi động đích ma phường, canh bất hội tưởng đáo mạch phạn đậu phạn chi ngoại, hoàn hội hữu tinh diện tố đích diện thực, dĩ cập đậu hủ giá dạng đích khả khẩu thực vật.”
Nhân vi giá tịnh bất thị tại cửu chương đường, trương thọ đương nhiên bất hội đường nhi hoàng chi địa xưng hô tam hoàng tử vi trịnh dung, đãn ngữ khí nhưng cựu khinh tùng đắc do như nhàn thoại gia thường.
“Đại gia khả dĩ tưởng nhất tưởng, tràng vị thị canh dung dịch tiêu hóa man đầu hòa đậu hủ, hoàn thị canh dung dịch tiêu hóa thô lệ đích mạch phạn hựu hoặc giả đậu phạn? Thị năng cật đáo man đầu đích nông nhân hữu lực khí, hoàn thị chỉ năng dụng mạch phạn đậu phạn quả phúc đích nông nhân hữu lực khí?”
“Thị bất thị hữu lực khí liễu tài năng tinh canh tế tác, tài năng cú đề cao mẫu sản, tài năng cú khứ khai khẩn hoang địa? Nhi khai khẩn hoang địa giá chủng sự, dụng đích công cụ tựu canh gia trọng yếu liễu.”
“《 thương quân thư 》 hữu ngôn, kim tần chi địa, phương thiên lí giả ngũ, nhi cốc thổ bất năng xử nhị, điền sổ bất mãn bách vạn. Kỳ tẩu trạch, khê cốc, danh sơn, đại xuyên chi tài vật hóa bảo, hựu bất tẫn vi dụng, thử nhân bất năng xưng thổ dã. Dã tựu thị thuyết, ngũ thiên lí đích thổ địa, chủng thực nông tác vật đích bất đáo nhất thiên lí, nông điền diện tích bất mãn bách vạn mẫu, hoang địa bỉ bỉ giai thị. Túc khả kiến na thời đích khẩn hoang thủy bình.”
“Đương tần thủy hoàng chân đích thống nhất thiên hạ chi hậu, bổn cai sung phân hưu dưỡng sinh tức, đãn tha khước y cựu cùng binh độc võ, hoành chinh bạo liễm, thiên hạ trừ khước hàm dương hối tụ thiên hạ tài bảo, nhân nhi xác thật tráng mỹ hoa lệ, đãn thiên hạ kỳ tha các xử, bất quá thổ tường hoang thành nhi dĩ. Nhi tần cư hữu thiên hạ đích thời gian thái đoản, sinh sản lực tương bỉ xuân thu chiến quốc tịnh một hữu bổn chất tính đích đề thăng, trực đáo lưỡng hán thiết khí đại hưng……”
Trương thọ tương lịch triều lịch đại tương giác vu tiền triều đích chủ thực, y vật, công cụ đẳng đẳng phát triển dĩ cập biến thiên nhất nhất đạo lai, thậm chí tựu liên nhân đạo thị nhược tống đích tống triều, tha dã phân bắc tống hòa nam tống, lịch sổ kỳ tại nông công thượng đích các chủng ưu khuyết điểm, tương đối tiền triều đích sinh sản lực tiến bộ chi xử, biệt thuyết tam hoàng tử thính đắc tụ tinh hội thần, tựu liên vĩnh bình công chủ hòa hồng thị, diệc thị thính đắc mục bất chuyển tình.
Nhi tiễu nhiên dã cân liễu quá lai đích chu oánh, tắc thị tiếu ý doanh doanh địa khán trứ khẩu nhược huyền hà đích trương thọ, chỉ giác đắc tự kỷ đương sơ na nhất tranh hương hạ chi hành thật tại thị thái minh trí, thái hữu nhãn quang liễu.
Na ta thị tỉnh trung nhân chân thị thái một nhãn quang liễu, tha tài bất thị chỉ khán liễu trương thọ na nhất trương kiểm!
Tiếp hạ lai, trương thọ hựu tòng mẫu sản, gia công thủy bình, kim chúc dã luyện thủy bình, võ khí thủy bình, thủy lợi tu kiến sổ lượng đẳng đẳng chư đa nhân tố, đối các triều các đại tiến hành liễu nhất hạ phẩu tích. Giá đô thị tòng tiền tha tại võng thượng đương kiện bàn hiệp thời dữ nhân đấu chủy tranh luận tích toàn hạ lai đích đông tây, thuần phân tích, tịnh bất giải quyết vấn đề, thử thời thuyết xuất lai, khước tự hữu nhất phiên thư sinh huy xích phương tù đích hưng vị.
Nhi thử thời thử khắc, vĩnh bình công chủ kiến hồng thị mục lộ dị thải, phi đãn một hữu đả đoạn trương thọ đích thoại, phản nhi thính đắc toàn thần quán chú, tha bất cấm hữu nhất chủng hoang mậu đích cảm giác. Kim thiên thị tha hòa tam hoàng tử phụng chỉ lai khảo giáo hồng thị ba? Trương thọ chỉ bất quá thị bồi khách ba? Na tha đột nhiên phản khách vi chủ liễu thị chẩm ma hồi sự?