69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ ngũ bách ngũ thập bát chương hữu sở cầu
Đệ ngũ bách ngũ thập bát chương hữu sở cầu
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
“Tựu thị giá nhi!”
Phương thanh nhất bả duệ trứ mãn kiểm vô nại đích hoa tứ gia, tẫn lực bất khứ khán diện trầm như thủy đích nhạc sơn trường, khí cấp bại phôi địa khiếu đạo: “Kim tảo ngã tựu thính thuyết, trương bác sĩ tại giá lí hội khách, na cá a lục khẳng định thị bả tống huynh đái đáo giá lí lai liễu! Tha bất quản tam thất nhị thập nhất đột nhiên xuất thủ lỗ nhân, khẳng định thị hữu thập ma sự……”
Tảo tại phương thanh lan xa thời, thính đáo nguyệt hoa lâu giá tam cá tự, hoa tứ gia tựu hoàn toàn bất tưởng lai, nại hà nhạc sơn trường chính hảo lai bái phóng tự kỷ, đồng xa nhi hành đích giá vị kí nhiên biểu kỳ yếu quá lai khán khán, thậm chí bất tại hồ truyện ngôn trung hòa phương thanh chi gian na vi diệu đích quan hệ, tha chỉ năng ngạnh trứ đầu bì đáp ứng liễu. Thử thời thử khắc, khán thanh sở liễu thủ tại tứ chu vi đích na ta duệ kỵ doanh tương sĩ, tha tựu canh đầu đông liễu.
Thiên thiên tại giá thời hầu, tha hoàn chỉ kiến nhạc sơn trường khí định thần nhàn địa tẩu thượng tiền khứ hòa na ta tương sĩ giao thiệp, hi vọng năng tiến nguyệt hoa lâu khứ, na phạ tại bị nhân lễ mạo cự tuyệt chi hậu, nhưng nhiên tại bất yếm kỳ phiền địa dữ nhân thuyết đạo lý. Giá dã tựu bãi liễu, tha ngận khoái tựu minh bạch, vi thập ma nhạc sơn trường đương nhật tại quốc tử giam cửu chương đường chiêu tân nhật, hội hòa phương thanh giá cá lăng đầu thanh hoa thanh giới hạn liễu.
Nhân vi giá vị niên khinh khí thịnh đích phương cử nhân, tại nhãn khán na ta đỉnh chân đích duệ kỵ doanh tương sĩ thuyết thoại khách khí quy khách khí, đãn tựu thị bất thuyết nguyệt hoa lâu trung thử thời đáo để đô hữu thùy, canh bất phóng tha môn tiếp cận thời, cánh nhiên xuất thanh nhượng nhượng đạo: “Tống hỗn tử, tống hỗn tử, nhĩ yếu thị tại, chỉ yếu một bị nhân đổ trụ chủy, nhĩ tựu chi nhất thanh!”
Giá nhất khắc, hoa tứ gia bất do đắc bả tràng tử đô hối thanh liễu, tha càn ma yếu nhân vi quảng đông hội quán tống hội thủ đích dẫn tiến kiến nhạc sơn trường? Bất kiến nhạc sơn trường, tựu toán chiêu nhạ lai giá cá lan lộ đích lăng đầu thanh, tha dã khả dĩ bất quản nhàn sự!
Hạ nhất khắc, tha tựu thính đáo lâu thượng truyện lai liễu nhất cá thanh âm: “Kim thiên hoàn chân thị quý tân vân tập nguyệt hoa lâu a! A lục, đô thị nhĩ nhạ xuất lai đích họa, hoàn bất cản khẩn hạ khứ hòa ngã nghênh nhất nghênh khách nhân!”
Phương thanh sĩ đầu khán kiến nhị lâu lâm song xử, trương thọ vi tiếu hạm thủ, tại nhân thân hậu, a lục tắc thị lộ xuất liễu bán biên não đại, cư cao lâm hạ đạm đạm khán liễu tha nhất nhãn, tha đăng thời vi chi nhất chinh. Đẳng khán đáo nhất bàng tống cử nhân cánh nhiên dã tham xuất liễu đầu lai, sát kê mạt bột tử tự đích đối tha liên tố thủ thế, tha tựu lập khắc ý thức đáo, tha chỉ phạ thị hựu lộng thác sự tình liễu.
Quả nhiên, đương trương thọ đái trứ a lục hạ lai chi hậu, chỉ dụng liễu tam ngôn lưỡng ngữ tựu giải thích thanh sở liễu a lục nhân vi tình cấp nhi đái trứ tống cử nhân khứ kiến dương chiêm đích tiền nhân hậu quả, tựu liên tống cử nhân tự kỷ đô càn tiếu xuất lai giải thích. Giá hạ tử, bán lộ thượng khán đáo nhất cá hoa tự tựu lan xa khứ bàn hoa tứ gia giá cá cứu binh đích phương thanh, thử khắc chỉ giác đắc tự kỷ thật tại thị xuẩn cực liễu.
Yếu bất thị tưởng đáo tống hỗn tử hòa tống hội thủ danh nghĩa thượng thị thân thích, thật tế thượng dĩ kinh nháo phiên liễu, dã tựu thị cư xưng tằng kinh tại hưng long trà xã cấp tống cử nhân cầu quá tình đích hoa tứ gia hảo tượng truyện ngôn trung thị cá cổ đạo nhiệt tràng đích nho thương, tha tại bán lộ thượng khán đáo na tả trứ hoa tự đích mã xa thời, dã bất hội phác thượng khứ lan tiệt cầu cứu, canh bất hội…… Tựu giá ma ngộ thượng chính hảo đồng xa nhi hành đích ân sư nhạc sơn trường!
Phương thanh hận bất đắc trảo nhất điều địa phùng toản tiến khứ, nhi trương thọ tại giản lược giải thích thanh sở sự tình nguyên ủy chi hậu, tha đối trứ đả viên tràng đích hoa tứ gia diêu liễu diêu thủ, khước tiếu mị mị địa đối tống cử nhân thuyết: “Tống huynh năng cú hữu phương công tử giá dạng trượng nghĩa đích bằng hữu, hoàn chân thị hảo phúc khí. Nhĩ hồi khứ khả đắc hảo hảo tạ tạ tha, biệt cô phụ liễu tha nhất phiến hảo ý!”
Tống cử nhân bất tri đạo trương thọ giá thị điều khản, hoàn thị chân tâm thoại, nhất thời chỉ năng duy duy. Nhi nhạc sơn trường khước nhược hữu sở tư địa địa vấn đạo: “Kim nhật nhất bất thị quốc tử giam hưu mộc nhật, nhị bất thị nguyệt hoa lâu văn hội đích nhật tử, nhất hướng cần miễn đích trương bác sĩ khước xuất hiện tại giá lí, hựu hữu giá ma đa duệ kỵ doanh tương sĩ bả thủ tại thử, thị lâu thượng hữu thập ma khẩn yếu nhân vật ma?”
“Một thác, tam hoàng tử hòa vĩnh bình công chủ tại thử, hoàn hữu ngã na vị hôn thê dã tại.”
Trương thọ hào bất húy ngôn, kiến nguyên bổn thần tình đê lạc đích hoa tứ gia thuấn gian chấn phấn liễu khởi lai, tha tựu hàm tiếu thuyết đạo: “A lục tố sự tố lai giản đan thô bạo, giá thứ thị tha bất đối, ngã thế tha cấp tống huynh hòa phương công tử đạo cá khiểm.”
Tha tài cương nhất củng thủ, tựu chỉ kiến tống cử nhân trực tiếp nhất bính tị liễu khai lai, phương thanh tắc thị nhất chinh chi hậu liên đạo bất cảm, tha khước hoàn thị bả bồi lễ tiến hành đáo để, thâm thâm tác liễu nhất ấp, tùy tức tựu đối trứ nhạc sơn trường hòa hoa tứ gia tiếu đạo: “Kí nhiên lai liễu, lưỡng vị nhất khối tiến lai tọa nhất tọa? Kim thiên ngã dã thị cá bồi khách, đa thượng lưỡng vị bồi khách dã bất yếu khẩn.”
Bổn giác đắc giá tràng diện dam giới đáo vô dĩ phục gia, hận bất đắc trảo cá tá khẩu tựu lập khắc khai lưu đích hoa tứ gia, thử thời khước cầu chi bất đắc địa liên thanh đáp ứng. Năng tại giá xảo ngộ vị lai thái tử, giá dạng đích hảo sự chẩm ma năng đóa?
Nhi nhạc sơn trường tựu canh bất hội cự tuyệt trương thọ đích yêu thỉnh liễu. Sự thật thượng, tha chi sở dĩ hội tại ngộ đáo phương thanh chi hậu, y cựu cân liễu quá lai “Quản nhàn sự”, tựu thị giác sát đáo nguyệt hoa lâu giá tam cá tự bối hậu khả năng hữu văn chương. Nguyệt hoa lâu kỉ hồ thị vĩnh bình công chủ đích đại danh từ, nhi trương thọ tư hội vĩnh bình công chủ kí nhiên tuyệt bất khả năng, na giá bối hậu đích mỗ nhất trọng chân tương tựu hô chi dục xuất liễu.
Quả nhiên, đương tha hòa hoa tứ gia cân trứ trương thọ tiến nhập nhất lâu đại đường chi hậu, tựu chỉ kiến tam hoàng tử chính trạm tại lí đầu, nhất kiến tha môn thời tựu khách khách khí khí địa hạm thủ vi lễ. Na phạ tha tằng kinh tại cửu chương đường viễn viễn khán đáo quá giá vị tiểu hoàng tử nhất thứ, khả thử thời tái kiến, nhân vi ngoại gian na tiêu tức đích duyên cố, tha tình bất cấm địa giác trứ, tam hoàng tử xác thật thị hữu trữ quân chi tương.
Đầu giác tranh vanh, thân tư đĩnh bạt, nhãn thần hòa biểu tình toàn đô ôn văn nhĩ nhã, khả dĩ thuyết, giá thị sĩ nhân tối kỳ đãi đích na nhất loại trữ quân, viễn viễn thắng quá giả nhân giả nghĩa đích đại hoàng tử dĩ cập bạo táo trùng động đích nhị hoàng tử. Nhân nhi, tha tình bất tự cấm địa cử khởi song thủ tựu hồi liễu nhất cá trường ấp.
Hoa tứ gia diệc thị như thử, na lễ sổ giản trực thị tất cung tất kính. Nhược phi thái tổ hoàng đế đương sơ tại đăng cơ đích đầu kỉ niên kiệt tẫn toàn lực phế trừ liễu nhật thường khởi cư thời đích quỵ bái thường lễ, tha thậm chí hận bất đắc phục bái vu địa, dĩ kỳ cung kính.
Nhi tam hoàng tử giá kỉ thiên lai kiến liễu thái đa thái đa nhân đột nhiên cải hoán liễu nhất phó diện khổng, tối sơ mạc danh kinh sá, nhi hậu hồn thân bất tự tại, chí vu đáo liễu hiện tại, tha đô dĩ kinh cảm giác ma mộc liễu. Sở dĩ, thử thời thử khắc tha nhẫn bất trụ thu liễu nhất nhãn mãn kiểm đạm nhiên đích trương thọ, tâm lí nhẫn bất trụ tưởng đáo, chỉ hữu trương thọ kiến tha thời, y cựu nhất như bình thường.
Tha đảo một tưởng quá trương thọ ứng cai tại thử thời bả giá lưỡng nhân lan tại môn ngoại, đương hạ tựu tiếu trứ thuyết đạo: “Tam tỷ chính tại lâu thượng kiến hồng nương tử. Tuy thuyết nam nữ hữu biệt, đãn hữu đạo thị, hữu chí bất tại niên cao, hữu tài bất tại nam nữ, nhị vị kí nhiên kháp phùng kỳ hội, tựu nhất đồng thượng lâu khứ ba. Tất cánh, tam tỷ hòa hồng nương tử đô thị hung trung đại hữu câu hác chi nhân.”
Tam hoàng tử đối vĩnh bình công chủ biểu kỳ tôn sùng, nhạc sơn trường hòa hoa tứ gia đô năng cú lý giải.
Thân vi niên ấu đích đệ đệ, đối hoàng tỷ đích kính mộ na thị ứng cai đích, khả đối vu hồng thị tố xuất giá ma cao đích bình giới, na khước ngận bất chính thường. Nhi thả, vĩnh bình công chủ lai kiến hồng thị, na thị công chủ hòa công chủ thị độc đích chính thường kiến diện, đãn dụng đắc trứ tam hoàng tử tác bồi ma? Như quả tam hoàng tử bỉ vĩnh bình công chủ niên trường, như quả hồng thị thị cá niên tuế tương đương đích tuyệt thế mỹ nhân, lưỡng nhân bỉ thử tương khán hoàn soa bất đa!
Khả giá minh hiển bất khả năng! Na ma, kim thiên giá hựu thị thập ma duyên do? Nhi thả, vi thập ma hoàn hữu trương thọ hòa chu oánh tại nhất bàng?
Biệt thuyết hoa tứ gia nhất thời bán hội tưởng bất thanh sở, tựu liên tự phụ trí tuệ đích nhạc sơn trường, đồng dạng dã một tưởng minh bạch. Đãn thị, giá tịnh bất đam ngộ tha môn lưỡng nhân cân tùy tam hoàng tử hòa trương thọ thập cấp nhi thượng. Giá thời hầu, lạp liễu phương thanh tiến lai đích tống cử nhân khước phát hiện, giá lí hoàn thặng hạ liễu nhất cá nhân, chính thị a lục.
A lục một hữu lập khắc cân trứ trương thọ thượng lâu khứ, nhi thị ý vị bất minh địa đối giá nan huynh nan đệ tiếu liễu tiếu. Tha tố lai bất thường tiếu, thử thời giá khắc ý nhất tiếu, phi thường một hữu hiển đắc hòa khí, phản nhi hiển đắc hữu ta khủng phố, chí thiếu tại phương thanh hòa tống cử nhân khán lai thị như thử.
Nhiên nhi, tối chung a lục đối tha môn thuyết xuất lai đích thoại, na khước hiển đắc phi thường chính thường: “Dương chiêm bị giá lí đích chưởng quỹ hòa hỏa kế sĩ hạ khứ thi cứu liễu, tống công tử hòa phương công tử ma phiền khứ bang bang mang ba. Nhất hội nhĩ môn yếu thượng lâu dã tùy ý.”
Kiến a lục thuyết hoàn giá thoại tựu khoái bộ thượng lâu, phương thanh na lí hội cân thượng lâu khứ, tha nhất điểm đô bất giác đắc tự kỷ năng tại tam hoàng tử diện tiền xoát hảo cảm. Nhi tống cử nhân canh trường thư nhất khẩu khí, tùy tức phách liễu phách phương thanh đích kiên bàng đạo: “Ô nha chủy, nhĩ chân thị trượng nghĩa, cánh nhiên khứ bàn cứu binh cứu ngã! Tuy thuyết tối hậu một cứu trứ, đãn ngã môn lưỡng tựu toán thị xả bình liễu, nhĩ dĩ hậu tái dã bất khiếm ngã liễu!”
Phương thanh đăng thời khí đắc thất khiếu sinh yên: “Ngã khiếm nhĩ thập ma liễu!”
“Khiếm thập ma? Nhĩ tiểu tử khả biệt trang toán! Yếu bất thị ngã bả nhĩ kiểm hồi lai, thủ tiên, nhĩ một địa phương trụ; kỳ thứ, tựu nhĩ giá trương chủy, khủng phạ hội bị nhân đả tử; đệ tam, nhĩ kiến bất trứ hoàng thượng; đệ tứ, nhĩ dã kiến bất trứ……”
“Hảo liễu, nhĩ cấp ngã bế chủy! Nhĩ giản trực thị cẩu chủy lí thổ bất xuất tượng nha!” Não tu thành nộ đích phương thanh duy hữu đả đoạn liễu tống cử nhân na việt lai việt kỳ ba đích toán trướng, nhất suý tụ tử tựu kính trực khứ tầm trảo a lục cương cương nhượng tha môn khứ cứu trị đích nhân.
Tuy nhiên tha tại tâm lí cáo tố tự kỷ, tha bất phạ thập ma a lục, đãn thử thời thử khắc lý trí hoàn thị áp quá liễu cảm tình, vưu kỳ thị đương tha kiến đáo hình tiêu cốt lập đích dương chiêm, khán đáo chưởng quỹ hòa hỏa kế chính đoàn đoàn chuyển, tha tựu bất do đắc đảo hấp nhất khẩu lương khí. Đẳng thính đáo tống cử nhân thiêm du gia thố, thuyết liễu tự kỷ quán nhân đường thủy đích công lao, phục thuật liễu dương chiêm cương cương na phiên thoại hậu canh thị như thử.
Tại đại thuyết đặc thuyết chi hậu, tống cử nhân đáo để hoàn thị chân đích khứ chỉ điểm trù tử ngao dược chúc liễu, hồn nhiên vong liễu cương cương hòa nhân tranh đắc diện hồng nhĩ xích. Nhi đẳng đáo điểm bát hoàn hồi lai, tha kiến phương thanh khán trứ sàng thượng na sấu nhược niên khinh nhân phát ngốc, tha tựu thán liễu nhất khẩu khí.
“Tuy thuyết ngã cương cương hòa giá tiểu tử sảo liễu nhất giá, đãn tưởng tưởng tha giá gia hỏa dã thật tại thị cú tử tâm nhãn đích. Tha đa lưu cấp tha đích khả thị nhất tọa năng khai thải thủy tinh đích quáng động a! Khả tha đảo hảo, cánh nhiên tựu toàn đô bại quang liễu lai ma thập ma kính phiến, kết quả nhất xuất sự, gia tộc lí kỳ tha nhân hận bất đắc tha tựu tại lao lí tử liễu toán liễu, dã miễn đắc tao tiễn liễu tài sản!”
“Sách, thập ma đại gia tộc, ngã toán thị khán xuyên liễu!”
Phương thanh tắc thị phát liễu nhất hội nhi ngốc chi hậu, đột nhiên đầu dã bất hồi địa vãng ngoại tẩu. Tống cử nhân kiến trạng đại cật nhất kinh, cản mang thượng khứ nhất bả tương nhân duệ trụ: “Nhĩ phát sinh thập ma phong! Cương cương nháo trứ yếu tiến lai, giá hội nhi chẩm ma nhất thanh bất hàng tựu yếu tẩu?”
“Ngã yếu hồi trương viên khứ chủng địa!” Phương thanh bất nại phiền địa tưởng yếu suý điệu tống cử nhân, kiến nhân bất phóng thủ, tha tựu nhất tự nhất cú địa thuyết, “Tố sự tình đắc nhất tâm nhất ý. Ngã yếu khứ thí nhất thí, chiếu trứ âm dương thái cực đích hình trạng chủng địa, hội bất hội tăng sản……”
“Biệt tố nhĩ đích bạch nhật mộng liễu!” Giá nhất thứ, bất nại phiền đả đoạn tha đích khước thị tống cử nhân, “Nhĩ môn triệu minh thư viện cố nhiên trọng nông khoa, nhi thả nhĩ dã thị xuất thân hàn môn, đãn nhĩ tự kỷ tưởng tưởng, tự tòng nhĩ biểu hiện xuất độc thư đích thiên phú chi hậu, nhĩ gia lí nhân nhượng nhĩ chủng quá địa một hữu? Nhĩ trừ liễu tri đạo thủy đạo miên hoa chi loại đích đông tây trường thập ma dạng, nhĩ tri đạo chẩm ma bá chủng sáp ương thi phì trừ thảo thu cát?”
“Nhĩ tri đạo nông cụ ứng cai chẩm ma cải lương? Tri đạo phẩm chủng ứng cai chẩm ma ưu hóa? Tri đạo chẩm ma tinh canh tế tác? Tri đạo chẩm ma dẫn thủy quán khái mạ?” Na thiên tại hoàng đế diện tiền tựu nhất trực đô nhẫn trứ đích tống cử nhân, trực tiếp nhất liên xuyến vấn đề bả phương thanh tạp đắc đầu vựng nhãn hoa, tùy tức tài hổ trứ kiểm thuyết, “Thái cực bát quái yếu thị năng cú chủng địa tăng sản, nhĩ giác đắc cổ vãng kim lai na ma đa nhân đô tưởng bất đáo?”
“Nhân vi ngã tựu chân một kiến nhân tượng nhĩ giá ma vu hủ đáo tương tín giá chủng kiến quỷ đích đạo lý!”
Một đẳng phương thanh phát tiêu, tha tựu một hảo khí địa thuyết: “Nhĩ yếu thị bất tín đích thoại nhĩ khứ thí thí! Chân hữu não tử đích thoại, nhĩ tựu hảo hảo ký trứ hoàng thượng đích thoại, hảo hảo dự bị minh niên đích hội thí, biệt tái xuất yêu nga tử liễu!”
“Tựu toán nhĩ gia sơn trường thiện trường nông khoa, nhĩ dã bất thiện trường! Nhĩ tựu chỉ thích hợp tố cá thiêu nhân thứ đích thanh lưu, chỉ yếu ngự tọa thượng đô thị hữu dung nhân nhã lượng đích hoàng thượng, biệt bị nhĩ khí tử tựu hành liễu!”
Tống cử nhân hòa phương thanh chính tại thần thương thiệt kiếm đích thời hầu, thượng liễu tam lâu đích nhạc sơn trường hòa hoa tứ gia kiến đáo liễu vĩnh bình công chủ chu oánh hòa hồng thị tam cá nữ tử, khách khách khí khí hành quá lễ hậu, bổn dĩ vi hoàn yếu hoa thượng nhất phiên công phu thứ tham, thùy tưởng vĩnh bình công chủ tại khởi thân tương nghênh, dĩ biểu kỳ đối nhạc sơn trường giá dạng danh nho cao sĩ đích tôn kính chi hậu, cánh thị trực tiệt liễu đương yết khai liễu mê để.
“Hữu nhân đối phụ hoàng cử tiến hồng nương tử nhân phẩm cao khiết, tài học bất phàm, sở dĩ phụ hoàng tựu soa khiển ngã bồi trứ tam đệ nhất đồng lai kiến kiến hồng nương tử.”
Tẫn quản thoại hoàn bất chí vu thuyết đắc đặc biệt trực bạch, đãn nhạc sơn trường hòa hoa tứ gia na thị thập ma nhân? Nhất cú thoại đô năng nhất cá cá tự bài khai lai trác ma đích tha môn, dĩ thị thúc nhiên chi gian tựu minh bạch, cánh hữu nhân cử tiến hồng thị lai cấp tam hoàng tử đương lão sư!
Tuy nhiên tha môn áp căn bất tri na cá cử tiến đích nhân thị thùy, đãn giá tịnh bất phương ngại tha môn do thử liên tưởng. Phản chính bất khả năng thị trương thọ!
Tuy nhiên niên kỷ hoàn tiểu, đãn tam hoàng tử khước sát giác đáo liễu hoàng tỷ giá thoại ngữ trung tự hồ hữu ta huyền ngoại chi âm, canh sát giác đáo liễu nhạc sơn trường hòa hoa tứ gia biểu tình hữu dị, đốn thời bất an địa miết liễu nhất nhãn trương thọ. Đẳng khán đáo trương thọ nhất như kí vãng địa hàm tiếu khán trứ tha, tha bất tri bất giác tựu hữu liễu tín tâm, đương hạ tựu trấn định tự nhược địa khai liễu khẩu.
“Hồng nương tử tuệ nhãn thức châu, tài học xác thật dã bất phàm, ngã thính phụ hoàng thuyết, nhĩ ngận thiện trường thủy mặc sơn thủy họa?”
Hồng thị dĩ nhiên tòng vĩnh bình công chủ đích thái độ trung thể hội xuất liễu na nhất ti hào bất ẩn tàng đích địch ý, chính giác đắc vô nại, nhất thính đáo tam hoàng tử giá thoại, tha đốn thời tinh thần nhất chấn. Tha bất tri đạo sở khoan đáo để thị chẩm ma thôi tiến tha đích, đãn thử thời tam hoàng tử kí nhiên dĩ kinh khai liễu khẩu, tha tựu thuận trứ thử ngôn hàm tiếu vãng hạ thuyết đạo: “Tam hoàng tử mậu tán liễu, thiếp thân đích thủy mặc sơn thủy kỳ thật thô thiển đắc ngận.”
“Giáo thụ thiếp thân đích na vị đại gia, nãi thị dự chương thư viện đích từ phu tử, tam thập niên tiền đích tham hoa lang. Thiếp thân chỉ tòng tha thân thượng học đáo liễu bát cá tự, kỳ nhất, viết khí vận; kỳ nhị viết cách cục; kỳ tam viết sơ thiển; kỳ tứ viết tàng thế.”
“Nhược thị minh liễu giá bát cá tự, nhất phó sơn thủy tín bút khả đắc, bất dụng nhân giáo.”
Thính đáo giá lí, trương thọ bất cấm ám tự sách sách. Bất chỉ tá họa dụ nhân, hồng thị na canh thị sấn trứ tam hoàng tử đích thoại biểu minh liễu tự thân chi sở cầu!
“Tựu thị giá nhi!”
Phương thanh nhất bả duệ trứ mãn kiểm vô nại đích hoa tứ gia, tẫn lực bất khứ khán diện trầm như thủy đích nhạc sơn trường, khí cấp bại phôi địa khiếu đạo: “Kim tảo ngã tựu thính thuyết, trương bác sĩ tại giá lí hội khách, na cá a lục khẳng định thị bả tống huynh đái đáo giá lí lai liễu! Tha bất quản tam thất nhị thập nhất đột nhiên xuất thủ lỗ nhân, khẳng định thị hữu thập ma sự……”
Tảo tại phương thanh lan xa thời, thính đáo nguyệt hoa lâu giá tam cá tự, hoa tứ gia tựu hoàn toàn bất tưởng lai, nại hà nhạc sơn trường chính hảo lai bái phóng tự kỷ, đồng xa nhi hành đích giá vị kí nhiên biểu kỳ yếu quá lai khán khán, thậm chí bất tại hồ truyện ngôn trung hòa phương thanh chi gian na vi diệu đích quan hệ, tha chỉ năng ngạnh trứ đầu bì đáp ứng liễu. Thử thời thử khắc, khán thanh sở liễu thủ tại tứ chu vi đích na ta duệ kỵ doanh tương sĩ, tha tựu canh đầu đông liễu.
Thiên thiên tại giá thời hầu, tha hoàn chỉ kiến nhạc sơn trường khí định thần nhàn địa tẩu thượng tiền khứ hòa na ta tương sĩ giao thiệp, hi vọng năng tiến nguyệt hoa lâu khứ, na phạ tại bị nhân lễ mạo cự tuyệt chi hậu, nhưng nhiên tại bất yếm kỳ phiền địa dữ nhân thuyết đạo lý. Giá dã tựu bãi liễu, tha ngận khoái tựu minh bạch, vi thập ma nhạc sơn trường đương nhật tại quốc tử giam cửu chương đường chiêu tân nhật, hội hòa phương thanh giá cá lăng đầu thanh hoa thanh giới hạn liễu.
Nhân vi giá vị niên khinh khí thịnh đích phương cử nhân, tại nhãn khán na ta đỉnh chân đích duệ kỵ doanh tương sĩ thuyết thoại khách khí quy khách khí, đãn tựu thị bất thuyết nguyệt hoa lâu trung thử thời đáo để đô hữu thùy, canh bất phóng tha môn tiếp cận thời, cánh nhiên xuất thanh nhượng nhượng đạo: “Tống hỗn tử, tống hỗn tử, nhĩ yếu thị tại, chỉ yếu một bị nhân đổ trụ chủy, nhĩ tựu chi nhất thanh!”
Giá nhất khắc, hoa tứ gia bất do đắc bả tràng tử đô hối thanh liễu, tha càn ma yếu nhân vi quảng đông hội quán tống hội thủ đích dẫn tiến kiến nhạc sơn trường? Bất kiến nhạc sơn trường, tựu toán chiêu nhạ lai giá cá lan lộ đích lăng đầu thanh, tha dã khả dĩ bất quản nhàn sự!
Hạ nhất khắc, tha tựu thính đáo lâu thượng truyện lai liễu nhất cá thanh âm: “Kim thiên hoàn chân thị quý tân vân tập nguyệt hoa lâu a! A lục, đô thị nhĩ nhạ xuất lai đích họa, hoàn bất cản khẩn hạ khứ hòa ngã nghênh nhất nghênh khách nhân!”
Phương thanh sĩ đầu khán kiến nhị lâu lâm song xử, trương thọ vi tiếu hạm thủ, tại nhân thân hậu, a lục tắc thị lộ xuất liễu bán biên não đại, cư cao lâm hạ đạm đạm khán liễu tha nhất nhãn, tha đăng thời vi chi nhất chinh. Đẳng khán đáo nhất bàng tống cử nhân cánh nhiên dã tham xuất liễu đầu lai, sát kê mạt bột tử tự đích đối tha liên tố thủ thế, tha tựu lập khắc ý thức đáo, tha chỉ phạ thị hựu lộng thác sự tình liễu.
Quả nhiên, đương trương thọ đái trứ a lục hạ lai chi hậu, chỉ dụng liễu tam ngôn lưỡng ngữ tựu giải thích thanh sở liễu a lục nhân vi tình cấp nhi đái trứ tống cử nhân khứ kiến dương chiêm đích tiền nhân hậu quả, tựu liên tống cử nhân tự kỷ đô càn tiếu xuất lai giải thích. Giá hạ tử, bán lộ thượng khán đáo nhất cá hoa tự tựu lan xa khứ bàn hoa tứ gia giá cá cứu binh đích phương thanh, thử khắc chỉ giác đắc tự kỷ thật tại thị xuẩn cực liễu.
Yếu bất thị tưởng đáo tống hỗn tử hòa tống hội thủ danh nghĩa thượng thị thân thích, thật tế thượng dĩ kinh nháo phiên liễu, dã tựu thị cư xưng tằng kinh tại hưng long trà xã cấp tống cử nhân cầu quá tình đích hoa tứ gia hảo tượng truyện ngôn trung thị cá cổ đạo nhiệt tràng đích nho thương, tha tại bán lộ thượng khán đáo na tả trứ hoa tự đích mã xa thời, dã bất hội phác thượng khứ lan tiệt cầu cứu, canh bất hội…… Tựu giá ma ngộ thượng chính hảo đồng xa nhi hành đích ân sư nhạc sơn trường!
Phương thanh hận bất đắc trảo nhất điều địa phùng toản tiến khứ, nhi trương thọ tại giản lược giải thích thanh sở sự tình nguyên ủy chi hậu, tha đối trứ đả viên tràng đích hoa tứ gia diêu liễu diêu thủ, khước tiếu mị mị địa đối tống cử nhân thuyết: “Tống huynh năng cú hữu phương công tử giá dạng trượng nghĩa đích bằng hữu, hoàn chân thị hảo phúc khí. Nhĩ hồi khứ khả đắc hảo hảo tạ tạ tha, biệt cô phụ liễu tha nhất phiến hảo ý!”
Tống cử nhân bất tri đạo trương thọ giá thị điều khản, hoàn thị chân tâm thoại, nhất thời chỉ năng duy duy. Nhi nhạc sơn trường khước nhược hữu sở tư địa địa vấn đạo: “Kim nhật nhất bất thị quốc tử giam hưu mộc nhật, nhị bất thị nguyệt hoa lâu văn hội đích nhật tử, nhất hướng cần miễn đích trương bác sĩ khước xuất hiện tại giá lí, hựu hữu giá ma đa duệ kỵ doanh tương sĩ bả thủ tại thử, thị lâu thượng hữu thập ma khẩn yếu nhân vật ma?”
“Một thác, tam hoàng tử hòa vĩnh bình công chủ tại thử, hoàn hữu ngã na vị hôn thê dã tại.”
Trương thọ hào bất húy ngôn, kiến nguyên bổn thần tình đê lạc đích hoa tứ gia thuấn gian chấn phấn liễu khởi lai, tha tựu hàm tiếu thuyết đạo: “A lục tố sự tố lai giản đan thô bạo, giá thứ thị tha bất đối, ngã thế tha cấp tống huynh hòa phương công tử đạo cá khiểm.”
Tha tài cương nhất củng thủ, tựu chỉ kiến tống cử nhân trực tiếp nhất bính tị liễu khai lai, phương thanh tắc thị nhất chinh chi hậu liên đạo bất cảm, tha khước hoàn thị bả bồi lễ tiến hành đáo để, thâm thâm tác liễu nhất ấp, tùy tức tựu đối trứ nhạc sơn trường hòa hoa tứ gia tiếu đạo: “Kí nhiên lai liễu, lưỡng vị nhất khối tiến lai tọa nhất tọa? Kim thiên ngã dã thị cá bồi khách, đa thượng lưỡng vị bồi khách dã bất yếu khẩn.”
Bổn giác đắc giá tràng diện dam giới đáo vô dĩ phục gia, hận bất đắc trảo cá tá khẩu tựu lập khắc khai lưu đích hoa tứ gia, thử thời khước cầu chi bất đắc địa liên thanh đáp ứng. Năng tại giá xảo ngộ vị lai thái tử, giá dạng đích hảo sự chẩm ma năng đóa?
Nhi nhạc sơn trường tựu canh bất hội cự tuyệt trương thọ đích yêu thỉnh liễu. Sự thật thượng, tha chi sở dĩ hội tại ngộ đáo phương thanh chi hậu, y cựu cân liễu quá lai “Quản nhàn sự”, tựu thị giác sát đáo nguyệt hoa lâu giá tam cá tự bối hậu khả năng hữu văn chương. Nguyệt hoa lâu kỉ hồ thị vĩnh bình công chủ đích đại danh từ, nhi trương thọ tư hội vĩnh bình công chủ kí nhiên tuyệt bất khả năng, na giá bối hậu đích mỗ nhất trọng chân tương tựu hô chi dục xuất liễu.
Quả nhiên, đương tha hòa hoa tứ gia cân trứ trương thọ tiến nhập nhất lâu đại đường chi hậu, tựu chỉ kiến tam hoàng tử chính trạm tại lí đầu, nhất kiến tha môn thời tựu khách khách khí khí địa hạm thủ vi lễ. Na phạ tha tằng kinh tại cửu chương đường viễn viễn khán đáo quá giá vị tiểu hoàng tử nhất thứ, khả thử thời tái kiến, nhân vi ngoại gian na tiêu tức đích duyên cố, tha tình bất cấm địa giác trứ, tam hoàng tử xác thật thị hữu trữ quân chi tương.
Đầu giác tranh vanh, thân tư đĩnh bạt, nhãn thần hòa biểu tình toàn đô ôn văn nhĩ nhã, khả dĩ thuyết, giá thị sĩ nhân tối kỳ đãi đích na nhất loại trữ quân, viễn viễn thắng quá giả nhân giả nghĩa đích đại hoàng tử dĩ cập bạo táo trùng động đích nhị hoàng tử. Nhân nhi, tha tình bất tự cấm địa cử khởi song thủ tựu hồi liễu nhất cá trường ấp.
Hoa tứ gia diệc thị như thử, na lễ sổ giản trực thị tất cung tất kính. Nhược phi thái tổ hoàng đế đương sơ tại đăng cơ đích đầu kỉ niên kiệt tẫn toàn lực phế trừ liễu nhật thường khởi cư thời đích quỵ bái thường lễ, tha thậm chí hận bất đắc phục bái vu địa, dĩ kỳ cung kính.
Nhi tam hoàng tử giá kỉ thiên lai kiến liễu thái đa thái đa nhân đột nhiên cải hoán liễu nhất phó diện khổng, tối sơ mạc danh kinh sá, nhi hậu hồn thân bất tự tại, chí vu đáo liễu hiện tại, tha đô dĩ kinh cảm giác ma mộc liễu. Sở dĩ, thử thời thử khắc tha nhẫn bất trụ thu liễu nhất nhãn mãn kiểm đạm nhiên đích trương thọ, tâm lí nhẫn bất trụ tưởng đáo, chỉ hữu trương thọ kiến tha thời, y cựu nhất như bình thường.
Tha đảo một tưởng quá trương thọ ứng cai tại thử thời bả giá lưỡng nhân lan tại môn ngoại, đương hạ tựu tiếu trứ thuyết đạo: “Tam tỷ chính tại lâu thượng kiến hồng nương tử. Tuy thuyết nam nữ hữu biệt, đãn hữu đạo thị, hữu chí bất tại niên cao, hữu tài bất tại nam nữ, nhị vị kí nhiên kháp phùng kỳ hội, tựu nhất đồng thượng lâu khứ ba. Tất cánh, tam tỷ hòa hồng nương tử đô thị hung trung đại hữu câu hác chi nhân.”
Tam hoàng tử đối vĩnh bình công chủ biểu kỳ tôn sùng, nhạc sơn trường hòa hoa tứ gia đô năng cú lý giải.
Thân vi niên ấu đích đệ đệ, đối hoàng tỷ đích kính mộ na thị ứng cai đích, khả đối vu hồng thị tố xuất giá ma cao đích bình giới, na khước ngận bất chính thường. Nhi thả, vĩnh bình công chủ lai kiến hồng thị, na thị công chủ hòa công chủ thị độc đích chính thường kiến diện, đãn dụng đắc trứ tam hoàng tử tác bồi ma? Như quả tam hoàng tử bỉ vĩnh bình công chủ niên trường, như quả hồng thị thị cá niên tuế tương đương đích tuyệt thế mỹ nhân, lưỡng nhân bỉ thử tương khán hoàn soa bất đa!
Khả giá minh hiển bất khả năng! Na ma, kim thiên giá hựu thị thập ma duyên do? Nhi thả, vi thập ma hoàn hữu trương thọ hòa chu oánh tại nhất bàng?
Biệt thuyết hoa tứ gia nhất thời bán hội tưởng bất thanh sở, tựu liên tự phụ trí tuệ đích nhạc sơn trường, đồng dạng dã một tưởng minh bạch. Đãn thị, giá tịnh bất đam ngộ tha môn lưỡng nhân cân tùy tam hoàng tử hòa trương thọ thập cấp nhi thượng. Giá thời hầu, lạp liễu phương thanh tiến lai đích tống cử nhân khước phát hiện, giá lí hoàn thặng hạ liễu nhất cá nhân, chính thị a lục.
A lục một hữu lập khắc cân trứ trương thọ thượng lâu khứ, nhi thị ý vị bất minh địa đối giá nan huynh nan đệ tiếu liễu tiếu. Tha tố lai bất thường tiếu, thử thời giá khắc ý nhất tiếu, phi thường một hữu hiển đắc hòa khí, phản nhi hiển đắc hữu ta khủng phố, chí thiếu tại phương thanh hòa tống cử nhân khán lai thị như thử.
Nhiên nhi, tối chung a lục đối tha môn thuyết xuất lai đích thoại, na khước hiển đắc phi thường chính thường: “Dương chiêm bị giá lí đích chưởng quỹ hòa hỏa kế sĩ hạ khứ thi cứu liễu, tống công tử hòa phương công tử ma phiền khứ bang bang mang ba. Nhất hội nhĩ môn yếu thượng lâu dã tùy ý.”
Kiến a lục thuyết hoàn giá thoại tựu khoái bộ thượng lâu, phương thanh na lí hội cân thượng lâu khứ, tha nhất điểm đô bất giác đắc tự kỷ năng tại tam hoàng tử diện tiền xoát hảo cảm. Nhi tống cử nhân canh trường thư nhất khẩu khí, tùy tức phách liễu phách phương thanh đích kiên bàng đạo: “Ô nha chủy, nhĩ chân thị trượng nghĩa, cánh nhiên khứ bàn cứu binh cứu ngã! Tuy thuyết tối hậu một cứu trứ, đãn ngã môn lưỡng tựu toán thị xả bình liễu, nhĩ dĩ hậu tái dã bất khiếm ngã liễu!”
Phương thanh đăng thời khí đắc thất khiếu sinh yên: “Ngã khiếm nhĩ thập ma liễu!”
“Khiếm thập ma? Nhĩ tiểu tử khả biệt trang toán! Yếu bất thị ngã bả nhĩ kiểm hồi lai, thủ tiên, nhĩ một địa phương trụ; kỳ thứ, tựu nhĩ giá trương chủy, khủng phạ hội bị nhân đả tử; đệ tam, nhĩ kiến bất trứ hoàng thượng; đệ tứ, nhĩ dã kiến bất trứ……”
“Hảo liễu, nhĩ cấp ngã bế chủy! Nhĩ giản trực thị cẩu chủy lí thổ bất xuất tượng nha!” Não tu thành nộ đích phương thanh duy hữu đả đoạn liễu tống cử nhân na việt lai việt kỳ ba đích toán trướng, nhất suý tụ tử tựu kính trực khứ tầm trảo a lục cương cương nhượng tha môn khứ cứu trị đích nhân.
Tuy nhiên tha tại tâm lí cáo tố tự kỷ, tha bất phạ thập ma a lục, đãn thử thời thử khắc lý trí hoàn thị áp quá liễu cảm tình, vưu kỳ thị đương tha kiến đáo hình tiêu cốt lập đích dương chiêm, khán đáo chưởng quỹ hòa hỏa kế chính đoàn đoàn chuyển, tha tựu bất do đắc đảo hấp nhất khẩu lương khí. Đẳng thính đáo tống cử nhân thiêm du gia thố, thuyết liễu tự kỷ quán nhân đường thủy đích công lao, phục thuật liễu dương chiêm cương cương na phiên thoại hậu canh thị như thử.
Tại đại thuyết đặc thuyết chi hậu, tống cử nhân đáo để hoàn thị chân đích khứ chỉ điểm trù tử ngao dược chúc liễu, hồn nhiên vong liễu cương cương hòa nhân tranh đắc diện hồng nhĩ xích. Nhi đẳng đáo điểm bát hoàn hồi lai, tha kiến phương thanh khán trứ sàng thượng na sấu nhược niên khinh nhân phát ngốc, tha tựu thán liễu nhất khẩu khí.
“Tuy thuyết ngã cương cương hòa giá tiểu tử sảo liễu nhất giá, đãn tưởng tưởng tha giá gia hỏa dã thật tại thị cú tử tâm nhãn đích. Tha đa lưu cấp tha đích khả thị nhất tọa năng khai thải thủy tinh đích quáng động a! Khả tha đảo hảo, cánh nhiên tựu toàn đô bại quang liễu lai ma thập ma kính phiến, kết quả nhất xuất sự, gia tộc lí kỳ tha nhân hận bất đắc tha tựu tại lao lí tử liễu toán liễu, dã miễn đắc tao tiễn liễu tài sản!”
“Sách, thập ma đại gia tộc, ngã toán thị khán xuyên liễu!”
Phương thanh tắc thị phát liễu nhất hội nhi ngốc chi hậu, đột nhiên đầu dã bất hồi địa vãng ngoại tẩu. Tống cử nhân kiến trạng đại cật nhất kinh, cản mang thượng khứ nhất bả tương nhân duệ trụ: “Nhĩ phát sinh thập ma phong! Cương cương nháo trứ yếu tiến lai, giá hội nhi chẩm ma nhất thanh bất hàng tựu yếu tẩu?”
“Ngã yếu hồi trương viên khứ chủng địa!” Phương thanh bất nại phiền địa tưởng yếu suý điệu tống cử nhân, kiến nhân bất phóng thủ, tha tựu nhất tự nhất cú địa thuyết, “Tố sự tình đắc nhất tâm nhất ý. Ngã yếu khứ thí nhất thí, chiếu trứ âm dương thái cực đích hình trạng chủng địa, hội bất hội tăng sản……”
“Biệt tố nhĩ đích bạch nhật mộng liễu!” Giá nhất thứ, bất nại phiền đả đoạn tha đích khước thị tống cử nhân, “Nhĩ môn triệu minh thư viện cố nhiên trọng nông khoa, nhi thả nhĩ dã thị xuất thân hàn môn, đãn nhĩ tự kỷ tưởng tưởng, tự tòng nhĩ biểu hiện xuất độc thư đích thiên phú chi hậu, nhĩ gia lí nhân nhượng nhĩ chủng quá địa một hữu? Nhĩ trừ liễu tri đạo thủy đạo miên hoa chi loại đích đông tây trường thập ma dạng, nhĩ tri đạo chẩm ma bá chủng sáp ương thi phì trừ thảo thu cát?”
“Nhĩ tri đạo nông cụ ứng cai chẩm ma cải lương? Tri đạo phẩm chủng ứng cai chẩm ma ưu hóa? Tri đạo chẩm ma tinh canh tế tác? Tri đạo chẩm ma dẫn thủy quán khái mạ?” Na thiên tại hoàng đế diện tiền tựu nhất trực đô nhẫn trứ đích tống cử nhân, trực tiếp nhất liên xuyến vấn đề bả phương thanh tạp đắc đầu vựng nhãn hoa, tùy tức tài hổ trứ kiểm thuyết, “Thái cực bát quái yếu thị năng cú chủng địa tăng sản, nhĩ giác đắc cổ vãng kim lai na ma đa nhân đô tưởng bất đáo?”
“Nhân vi ngã tựu chân một kiến nhân tượng nhĩ giá ma vu hủ đáo tương tín giá chủng kiến quỷ đích đạo lý!”
Một đẳng phương thanh phát tiêu, tha tựu một hảo khí địa thuyết: “Nhĩ yếu thị bất tín đích thoại nhĩ khứ thí thí! Chân hữu não tử đích thoại, nhĩ tựu hảo hảo ký trứ hoàng thượng đích thoại, hảo hảo dự bị minh niên đích hội thí, biệt tái xuất yêu nga tử liễu!”
“Tựu toán nhĩ gia sơn trường thiện trường nông khoa, nhĩ dã bất thiện trường! Nhĩ tựu chỉ thích hợp tố cá thiêu nhân thứ đích thanh lưu, chỉ yếu ngự tọa thượng đô thị hữu dung nhân nhã lượng đích hoàng thượng, biệt bị nhĩ khí tử tựu hành liễu!”
Tống cử nhân hòa phương thanh chính tại thần thương thiệt kiếm đích thời hầu, thượng liễu tam lâu đích nhạc sơn trường hòa hoa tứ gia kiến đáo liễu vĩnh bình công chủ chu oánh hòa hồng thị tam cá nữ tử, khách khách khí khí hành quá lễ hậu, bổn dĩ vi hoàn yếu hoa thượng nhất phiên công phu thứ tham, thùy tưởng vĩnh bình công chủ tại khởi thân tương nghênh, dĩ biểu kỳ đối nhạc sơn trường giá dạng danh nho cao sĩ đích tôn kính chi hậu, cánh thị trực tiệt liễu đương yết khai liễu mê để.
“Hữu nhân đối phụ hoàng cử tiến hồng nương tử nhân phẩm cao khiết, tài học bất phàm, sở dĩ phụ hoàng tựu soa khiển ngã bồi trứ tam đệ nhất đồng lai kiến kiến hồng nương tử.”
Tẫn quản thoại hoàn bất chí vu thuyết đắc đặc biệt trực bạch, đãn nhạc sơn trường hòa hoa tứ gia na thị thập ma nhân? Nhất cú thoại đô năng nhất cá cá tự bài khai lai trác ma đích tha môn, dĩ thị thúc nhiên chi gian tựu minh bạch, cánh hữu nhân cử tiến hồng thị lai cấp tam hoàng tử đương lão sư!
Tuy nhiên tha môn áp căn bất tri na cá cử tiến đích nhân thị thùy, đãn giá tịnh bất phương ngại tha môn do thử liên tưởng. Phản chính bất khả năng thị trương thọ!
Tuy nhiên niên kỷ hoàn tiểu, đãn tam hoàng tử khước sát giác đáo liễu hoàng tỷ giá thoại ngữ trung tự hồ hữu ta huyền ngoại chi âm, canh sát giác đáo liễu nhạc sơn trường hòa hoa tứ gia biểu tình hữu dị, đốn thời bất an địa miết liễu nhất nhãn trương thọ. Đẳng khán đáo trương thọ nhất như kí vãng địa hàm tiếu khán trứ tha, tha bất tri bất giác tựu hữu liễu tín tâm, đương hạ tựu trấn định tự nhược địa khai liễu khẩu.
“Hồng nương tử tuệ nhãn thức châu, tài học xác thật dã bất phàm, ngã thính phụ hoàng thuyết, nhĩ ngận thiện trường thủy mặc sơn thủy họa?”
Hồng thị dĩ nhiên tòng vĩnh bình công chủ đích thái độ trung thể hội xuất liễu na nhất ti hào bất ẩn tàng đích địch ý, chính giác đắc vô nại, nhất thính đáo tam hoàng tử giá thoại, tha đốn thời tinh thần nhất chấn. Tha bất tri đạo sở khoan đáo để thị chẩm ma thôi tiến tha đích, đãn thử thời tam hoàng tử kí nhiên dĩ kinh khai liễu khẩu, tha tựu thuận trứ thử ngôn hàm tiếu vãng hạ thuyết đạo: “Tam hoàng tử mậu tán liễu, thiếp thân đích thủy mặc sơn thủy kỳ thật thô thiển đắc ngận.”
“Giáo thụ thiếp thân đích na vị đại gia, nãi thị dự chương thư viện đích từ phu tử, tam thập niên tiền đích tham hoa lang. Thiếp thân chỉ tòng tha thân thượng học đáo liễu bát cá tự, kỳ nhất, viết khí vận; kỳ nhị viết cách cục; kỳ tam viết sơ thiển; kỳ tứ viết tàng thế.”
“Nhược thị minh liễu giá bát cá tự, nhất phó sơn thủy tín bút khả đắc, bất dụng nhân giáo.”
Thính đáo giá lí, trương thọ bất cấm ám tự sách sách. Bất chỉ tá họa dụ nhân, hồng thị na canh thị sấn trứ tam hoàng tử đích thoại biểu minh liễu tự thân chi sở cầu!