69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ ngũ bách lục thập nhất chương lôi đình tạm tiêu
Đệ ngũ bách lục thập nhất chương lôi đình tạm tiêu
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Tẩu tại hoàng cung trung, kiến thân biên bình thời thông minh linh lị đáo vô khổng bất nhập đích tiểu hoa sinh diện thượng quy quy củ củ, nhất song nhãn châu tử khước tặc hề hề địa đông trương tây vọng, kiến thập ma đô phảng phật tâm dương địa tưởng khứ mạc nhất mạc, hoàn thời bất thời vấn xuất lưỡng cá sỏa hề hề đích vấn đề, trương thọ tựu giác đắc hồng lâu mộng trung lưu mỗ mỗ tiến đại quan viên na miêu tả chân thị nhập mộc tam phân, truyện thần tam vị.
Nhi tự cáo phấn dũng bồi trứ quá lai đích chu oánh kiến tiểu hoa sinh giá mô dạng, dã nhẫn bất trụ đả thú đạo: “Biệt nhân đầu nhất thứ tiến cung đại đa đô lão lão thật thật, nhĩ tiểu tử đảo thị đảm đại bao thiên, cương cương cư nhiên hoàn tưởng mạc nhất mạc duệ kỵ doanh na ta thủ tốt đích hỏa khí, bất phạ biệt nhân trực tiếp nã khởi hỏa súng băng liễu nhĩ?”
“Ngã tựu thị hảo kỳ.” Tiểu hoa sinh san san địa tiếu liễu tiếu, tâm lí khước tại tưởng, ngã yếu thị bất lộ xuất giá chủng hương hạ nhân tiến cung đích mô dạng, yểm cái điệu ngã na kỳ thật sắt sắt phát đẩu, kinh hãi dục tuyệt đích tâm tình, ngã phạ thị liên lộ đô hách đắc tẩu bất động liễu.
Tha thử thời hận bất đắc chu oánh một hữu tại nhất bàng bồi trứ, tha dã hảo hướng trương thọ tham vấn nhất hạ hồi đầu cai như hà ứng đối, khả chu oánh tại nhất bàng, tha đáo để bất cảm thổ lộ tự kỷ tựu thị đương sơ “Sắc dụ” đại hoàng tử đích nhân, sở dĩ ngận phạ hoàng đế thu hậu toán tổng trướng, nhiên hậu liên luy bang tha đả yểm hộ đích tiển vân hà dữ trương thọ.
Chỉ thị, tùy trứ chu oánh nhất lộ tẩu nhất lộ giới thiệu, thính đáo càn thanh cung tam cá tự thời, tha chung cứu hoàn thị bất khả tị miễn địa thối nhuyễn liễu. Tha hạ ý thức địa xả trụ liễu trương thọ đích y giác, trực đáo nhân hồi quá đầu lai miết liễu tha nhất nhãn, hựu hàm tiếu điểm liễu điểm đầu, tha đích đảm tử giá tài sảo sảo đại liễu nhất ta, tùy tức tựu thính đáo chu oánh nhất thanh khinh tiếu.
“A thọ, nhĩ hòa tiểu hoa sinh giá mi lai nhãn khứ càn ma ni? Bất thị tâm lí hữu quỷ ba?”
Trương thọ soa điểm một bị chu oánh giá mi lai nhãn khứ tứ cá tự cấp sang đắc bối quá khí khứ, đãi yếu dương trang phát hỏa, khước kiến chu oánh tiếu bì địa trát liễu trát nhãn tình, tha tựu càn thúy sấn trứ hòa chu oánh tịnh kiên tẩu chi tế, dụng cực khinh đích thanh âm bả tiểu hoa sinh đích để cấp thấu liễu.
Biệt nhân hưng hứa thính bất kiến giá phiên nhĩ ngữ, khả tựu tẩu tại lưỡng nhân thân hậu đích tiểu hoa sinh hựu chẩm hội thính bất kiến? Tha hựu khí hựu cấp, khả lãnh bất phòng chu oánh đột nhiên chỉ bộ chuyển thân, tha soa nhất điểm tựu hòa nhân trực tiếp chàng liễu cá mãn hoài. Hách liễu nhất khiêu đích tha hoảng mang hậu thối liễu lưỡng bộ, khả tùy chi tựu chỉ kiến chu oánh thiểm điện tự đích thân xuất song thủ, cánh thị mãnh nhiên niết trụ liễu tha đích song giáp.
Hách mộng liễu đích tha nhãn tranh tranh khán trứ chu oánh sử kính duệ liễu duệ tha đích tai bang tử, chính đương tha cật đông bất trụ khiếu xuất thanh thời, khước chỉ kiến chu oánh đột nhiên tùng liễu thủ, kế nhi sân nộ địa trừng liễu tha nhất nhãn: “Một tưởng đáo nhĩ hoàn hữu giá bổn sự! Cư nhiên man liễu ngã giá ma cửu, thậm chí tại thương châu hoàn man quá liễu ngã gia đại ca, nhĩ tiểu tử chân hành a! Tố đô tố liễu, hoàn bất cảm đương mạ?”
Nhãn kiến tiểu hoa sinh như thích trọng phụ, đĩnh khởi hung thang phảng phật tựu yếu lược ngoan thoại, trương thọ tựu a a nhất tiếu đạo: “Oánh oánh biệt bức tha, giá tiểu tử cấm bất trụ kích tương pháp, tha hoàn chân hội nhất nhân tố sự nhất nhân đương. Kỳ thật thị a lục sai trung đích, ngã na hội nhi dã ngận cật kinh. Phản chính nhược chân thị hoàng thượng yếu truy cứu giá sự nhi, ngã giá cá bang trứ bao tí ẩn man đích tuyệt bất hội thôi ủy, nhĩ ký đắc bang ngã môn cầu cầu tình.”
Tiểu hoa sinh trương liễu trương chủy, kiến chu oánh tự tiếu phi tiếu địa bạch liễu tha nhất nhãn, tùy tức cánh thị phao hạ tha hòa trương thọ, nhất mã đương tiên tẩu khoái bộ tiên tẩu liễu, tha đốn thời vi chi đại cấp, nhất bả trảo trụ trương thọ đích tụ tử tựu vấn đạo: “Đại tiểu tỷ thị bất thị chân sinh khí liễu?”
“Tha yếu thị chân sinh khí, na tựu thị xuất cung, nhi bất thị tiến cung liễu. Phóng tâm, tha thị tiên tẩu nhất bộ khứ khán khán hoàng thượng giá hội nhi thập ma tâm tình, đáo thời hầu hảo kiến cơ hành sự. Đảo thị nhĩ tiểu tử, cương cương na hương hạ tiểu tử tiến cung đích dạng tử, trang xuất lai đích ba? Thị vi liễu yểm cái tâm hư hòa khẩn trương?”
Kiến tiểu hoa sinh san san nhiên bất cảm thuyết thoại, trương thọ dã tựu bất hách hổ giá tiểu tử liễu, nhất tiếu quá hậu tựu kế tục vãng tiền tẩu đạo: “Nhĩ bất thị dĩ kinh kiến quá hoàng thượng liễu mạ? Ứng cai tâm lí hữu sổ, tri đạo tha thị thập ma dạng đích nhân. Túng sử chân đích thức phá liễu nhĩ, dã bất chí vu thiên nộ, nhĩ dữ kỳ úy úy súc súc, hoàn bất như thản nhiên nhất ta.”
Bị trương thọ giá tam ngôn lưỡng ngữ nhất thuyết, tiểu hoa sinh chung vu đa liễu kỉ phân để khí. Tha diệc bộ diệc xu địa cân tại trương thọ thân hậu, đương tiến liễu càn thanh môn thời, nhãn kiến cánh nhiên một nhân thượng lai sưu tự kỷ đích thân, dã một hữu nhân hảo kỳ địa khán tha, tựu hảo tượng tha thị cá bất tồn tại đích nhân, tựu liên đối trương thọ dã thị nhất chủng thị nhi bất kiến thính nhi bất văn đích thái độ, tha đáo để hoàn thị tâm để phát mao liễu.
Tha trứ trầm trọng đích song thối, chung vu lai đáo càn thanh cung chính điện môn tiền thời, tha tựu thính đáo liễu chu oánh na thanh thúy đích thanh âm: “Hoàng thượng, bất quá thị thuyền đề tảo khai liễu nhi dĩ, nhi thả na điều thuyền hoàn thị triều đình đích quan thuyền, hựu bất thị tựu bất hồi lai liễu, dụng đắc trứ giá ma trứ cấp thượng hỏa mạ?”
“Trẫm chẩm ma bất năng thượng hỏa? Khẩn cản mạn cản phái nhân khứ thiên tân, khả tựu tại nhân để đạt đích tiền nhất thiên, thuyền dĩ kinh khai liễu, na hữu giá ma xảo đích sự! Trẫm chính đả toán mệnh nhân khứ truy liễu……”
“Hoàng thượng, giá hựu bất thị tào thuyền hà thuyền hồ thuyền, giá thị hải thuyền, chỉ yếu thượng đầu bổ cấp sung túc, thuận phong trực hạ, thính thuyết đáo quỳnh châu phủ chỉ yếu nhất cá nguyệt, tựu toán bào tử liễu mã dã truy bất thượng, hà tất lãng phí nhân lực vật lực! Hoàn bất như tái phái nhất điều thuyền cân tại hậu đầu, khán khán năng bất năng truy thượng ni!”
“Hảo, tựu giá ma bạn!”
Thính đáo lí đầu truyện lai đích giá phiên đàm thoại, trương thọ dĩ kinh minh bạch liễu hoàng đế thử phiên cấp triệu tự kỷ đích lý do, tái khán tiểu hoa sinh thời, tựu chỉ kiến nhân diện sắc sát bạch, tha tựu minh bạch, giá tiểu tử ứng cai dã dĩ kinh sai đáo liễu tiền nhân hậu quả. Tha tại tâm lí thán liễu nhất khẩu khí, đẳng đáo nhân thông báo tiến khứ, bất tiêu nhất hội nhi, chu oánh tựu cản liễu xuất lai, diện thượng hách nhiên đái hữu ưu sắc, tha tựu đối tha tiếu liễu tiếu.
Tuy thuyết dĩ kinh khán tự an phủ liễu cương cương hoàn tại bạo nộ đích thiên tử, đãn chu oánh tòng lai một kiến quá giá dạng đích hoàng đế, thử thời bất miễn tâm lí một để. Tha ngận tưởng đối trương thọ đa chúc phù lưỡng cú, khả khán đáo nhân tẩu thượng tiền thời, hoàn mãn kiểm đạm nhiên địa đối tha tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tha huyền trứ đích nhất khỏa tâm lập khắc an định liễu bất thiếu, cánh thị dã cố bất đắc giá thị tại cung lí, nhất bả ác trụ liễu trương thọ đích thủ.
Tuy nhiên một thính đáo na cú nhĩ yếu tiểu tâm, đãn trương thọ hoàn thị minh bạch liễu tha đích ý tư, tái thứ đối chu oánh điểm liễu điểm đầu hậu, tựu trấn định tự nhược địa tẩu liễu tiến khứ. Kiến chính điện bảo tọa thượng, hoàng đế chính đại mã kim đao địa tọa tại na lí, kiểm thượng bất kiến vãng nhật đích ôn hòa dữ hí hước, nhất song nhãn tình tựu như đồng đao tử nhất bàn kích xạ liễu quá lai, tha tựu phảng phật một khán đáo tự đích, tòng dung trường ấp thi liễu lễ.
“Trương thọ, nhĩ cương cương tại ngoại đầu dã ứng cai thính đáo liễu ba? Tựu tại trẫm phái xuất tín sử khứ thiên tân triệu kiến đích tiền nhất nhật, na cá lão hàm ngư đái trứ tiển vân hà dĩ cập na ta bị phán lưu phóng đích nhân, dương phàm xuất hải liễu. Trẫm bất giác đắc thế thượng hữu giá ma xảo đích sự, nhĩ giác đắc thị bất thị na lí tẩu lậu liễu tiêu tức?”
Trương thọ bất dụng hồi đầu khán, tựu tri đạo bối hậu cân tiến lai đích tiểu hoa sinh na thị hà đẳng biểu tình, đương hạ tựu bất hoảng bất mang địa trực khởi yêu đạo: “Hoàng thượng đích sai trắc xác thật hữu y cư, đãn yếu tri đạo, cung trung phái xuất khứ đích tín sử, dụng đích thị dịch mã gia cấp, kỳ tha nhân nhược yếu báo tín, trừ phi sáp thượng sí bàng, phủ tắc bất khả năng bỉ kỳ canh khoái, nhân nhi na điều thuyền tiên tẩu nhất bộ, đại ước dã chỉ thị xảo hợp.”
“Canh hà huống, áp vận phạm nhân, tổng hoàn nhu yếu binh tốt, lão hàm ngư túng sử thị thuyền trường, thủy thủ hòa kỳ tha thuyền công đô thị tha đích nhân, dã bất kiến đắc nại hà đắc liễu lâm hải đại doanh na ta tùy thuyền tiền vãng quỳnh châu phủ đích thủy binh ba?”
“Chính như oánh oánh sở thuyết, như nhược hoàng thượng chân đích bất phóng tâm, phái nhất điều thuyền khứ truy, tựu toán lộ thượng truy bất thượng hoặc thác quá, đẳng đáo liễu quỳnh châu phủ, dã ứng cai năng ngộ thượng đích.”
Kiến trương thọ đối đáp như lưu, tha thân hậu nguyên bổn cân trứ hành lễ, khước bị hoàng đế chất vấn đắc hãn lưu tiếp bối đích tiểu hoa sinh, đốn thời nhất cá kích linh thanh tỉnh liễu quá lai. Tha chỉ thị tại phiến khắc đích trì nghi chi hậu, tựu dã đại đảm sĩ khởi đầu lai.
Kết quả, tha trực tiếp đối thượng liễu hoàng đế na thẩm thị đích nhãn tình. Thượng nhất thứ hoàng đế vi phục bào đáo trương viên thời, hoàn thị tha thân tự đái đích lộ, na hội nhi tựu chỉ giác đắc giá vị thiên tử ngận hòa khí, khả thử thời bị giá ma nhất trành, tha khước giác đắc nhất cổ hàn khí tòng cước hạ du nhiên nhi sinh, cương cương sinh xuất đích để khí toàn bộ vô ảnh vô tung.
Nhi hoàng đế chỉ thị khán liễu tiểu hoa sinh nhất nhãn tựu thu hồi liễu mục quang, chuyển nhi trừng hướng liễu trương thọ: “Khán lai nhĩ thị nhất điểm đô bất giác đắc, giá ta nhân thị dương phàm xuất hải, viễn tẩu cao phi?”
“Hoàng thượng như quả giá ma tưởng, khởi bất thị giác đắc lâm hải đại doanh đích binh mã toàn đô thị oa nang phế? Tái giả, hoàng thượng dã khán khinh liễu tiển vân hà na ta xuất thân bần hàn đích dong công. Tha môn đô hữu gia quyến lão tiểu tại thương châu, lão hàm ngư canh thị bả tha hòa tiển vân hà duy nhất đích thân nhân tiểu hoa sinh thác phó liễu cấp ngã, tha môn bất khả năng chỉ cố trứ tự kỷ nhất tẩu liễu chi, bất cố lưu hạ lai đích nhân.”
Hoàng đế diện sắc sảo tễ, đãn thoại ngữ nhưng nhiên hữu ta ngạnh bang bang: “Nan đạo tha môn tựu bất hội thị tâm lí hữu quỷ, sở dĩ lưu chi đại cát?”
“Tâm lí hữu thập ma quỷ? Tựu nhân vi tha môn khứ quá hải đông đại lục mạ?” Trương thọ a a nhất tiếu, diện sắc đạm định địa thuyết, “Tựu toán hữu nhân tâm hư, na dã ứng cai thị bối hậu tư trợ chỉ sử tha môn đích nhân, tha môn giá ta chấp hành giả tâm hư thập ma? Đương nhiên, tha môn bối hậu đích nhân hưng hứa hội bất hi vọng bị hoàng thượng thuận đằng mạc qua, vu thị toa sử tha môn tẫn khoái cản lộ, nhiên hậu tại lộ thượng trảm thảo trừ căn……”
Giá thoại hoàn một thuyết hoàn, tha tựu thính đáo bối hậu phác thông nhất thanh, hồi đầu nhất khán, khước chỉ kiến thị tiểu hoa sinh trực tiếp than nhuyễn liễu hạ lai, na trương kiểm giản trực thị bạch đắc hòa tử nhân nhất dạng.
Tha đốn thời ách nhiên thất tiếu, bổn đãi thân thủ khứ bả giá thất thái đích tiểu tử sam phù khởi lai, đãn tùy tức hoàn thị chuyển đầu khán hướng liễu hoàng đế, kiến hoàng đế na trương kiểm dã âm trầm đắc thập ma tự đích, tha tựu tiếu đạo: “Thần dã chỉ thị sai nhất sai nhi dĩ, tiểu hoa sinh đương chân liễu, hoàng thượng khả bất yếu đương chân. Tất cánh, lão hàm ngư tòng tiền xuất hải, liêu tưởng dã thị nã nhân tiền tài thế nhân bạn sự. Sát nhân diệt khẩu khởi phi đa thử nhất cử?”
“Đương nhiên, tựu tượng hoàng thượng thuyết đích, na nhân kí nhiên tri đạo hải đông tại na, hựu cao giới cố nhân khứ trảo, nhi lão hàm ngư tại quy lai chi hậu ngận trường thời gian một xuất quá hải, thậm chí ẩn tính mai danh tố cá mại hàm ngư đích tiểu phiến, thuyết bất định kỳ trung lánh hữu danh đường. Hoàng thượng kí nhiên tằng kinh động quá niệm đầu phái quan thuyền xuất hải, hà phương sấn thử cơ hội, tòng thiên tân phái lưỡng điều thuyền tuần nhất tuần hải?”
Kiến trương thọ thái độ tòng dung, hoàng đế nguyên bổn âm mai trọng trọng đích kiểm, tối chung tiệm tiệm âm chuyển đa vân, tuy nhiên cự ly phóng tình hoàn soa đắc đĩnh viễn, đãn khởi sơ đích bạo táo chi sắc, khước tiệm tiệm tiêu thất liễu.
Tha đích mục quang việt quá trương thọ, lạc tại liễu nhân bối hậu đích tiểu hoa sinh thân thượng, tùy tức tựu sẩn nhiên nhất tiếu đạo: “Na thiên trương thọ nhĩ đặc ý đả phát liễu tiểu hoa sinh hồi gia cấp trẫm đái lộ, trẫm tựu giác trứ kỳ quái. Một tưởng đáo, cư nhiên thị giá ma nhất cá vị thành niên đích tiểu tử nam phẫn nữ trang, hống liễu đại hoàng tử đâu liễu hồn, nhĩ đảo thị nhất trực man trứ trẫm!”
Hoàng đế tuy nhiên một thuyết thị tòng na đắc tri thử sự, trương thọ canh tòng tiểu hoa sinh khẩu trung xác định, tiển vân hà giá sự nhi tố đắc phi thường ẩn bí, tựu liên thân biên dữ kỳ nhất đạo khởi sự đích nhân đô tịnh bất thanh sở, nhân nhi bất khả năng lưu hạ thập ma chân bằng thật cư, nhiên nhi, tha khước bất cảm bão trứ hoàng đế giá chỉ thị tại trá tha đích nghiêu hạnh tâm lý.
Nhân vi tựu bằng tiểu hoa sinh na điểm tâm lý tố chất, tại a lục tùy khẩu nhất cú thoại chi hạ đô năng lộ hãm, canh hà huống thị diện đối hoàng đế đích cự đại áp lực?
Tái thuyết, hoàng đế hoàn hữu nhất chiêu sát thủ giản, na tựu thị nhượng đại hoàng tử lai nhận nhân…… Tựu bằng đại hoàng tử nhãn hạ na thê thảm đích dạng tử, tuyệt đối thị hận tha đáo liễu cốt tử lí, quản tha nhận đắc xuất nhận bất xuất tiểu hoa sinh tựu thị na cá hại tha đích “Tiếu giai nhân”, đô hội trực tiếp nhất khẩu giảo định. Na thời hầu phản nhi một ý tư liễu.
Nhân thử, tha lập thời sảng khoái địa đê đầu thừa nhận đạo: “Thử sự xác thật thị thần bao tí ẩn man, thị thần đích tội quá. Hoàn thỉnh hoàng thượng niệm tại tiểu hoa sinh niên thiếu vô tri, nhất thời nghĩa phẫn, khoan hựu tha giá tội quá.”
Trực đáo thính kiến trương thọ nhất khẩu lãm hạ trách nhậm, giá thời hầu, tiểu hoa sinh phương tài mãnh địa thanh tỉnh liễu quá lai, lập khắc thủ túc tịnh dụng ba khởi thân, tùy tức trọng trọng quỵ hạ khái đầu đạo: “Đô thị ngã…… Đô thị tiểu dân nhất cá nhân đích chủ ý, hòa biệt nhân đô một quan hệ đích……”
Chính tại chính điện môn khẩu trương vọng đích chu oánh văn thanh tựu tưởng tiến khứ, khước bất tưởng thân tiền đột nhiên thân xuất liễu nhất chỉ thủ trở lan, kiến thị càn thanh cung quản sự bài tử liễu phong, tha đốn thời liễu mi đảo thụ. Khả khước bất tưởng đối phương dụng cực khinh đích thanh âm đề tỉnh đạo: “Đại tiểu tỷ, nhĩ giá hội nhi yếu thị tiến khứ, hoàng thượng chỉ hội canh gia sinh khí. Nhĩ đắc tương tín trương bác sĩ, tha ứng phó đắc lai.”
Tuy nhiên giá thoại thính trứ hữu lý, đãn đối thử thời cấp táo đích chu oánh lai thuyết, tha áp căn nhất điểm đô bất tưởng thính tòng. Khả hạ nhất khắc, tha tựu thính đáo liễu trương thọ đích thanh âm.
“Dân bất úy tử, hà dĩ tử cụ chi, chi tiền tiển vân hà đẳng nhân chú thành đại thác đích thời hầu, đô thị não đại biệt tại khố yêu đái thượng, áp căn một tưởng quá hậu quả, tưởng lai tiểu hoa sinh dã thị nhất dạng. Hoàng thượng kí nhiên đồng ý liễu thương châu na thung đại án tối chung dĩ na dạng đích kết quả thu tràng, hoàn thỉnh tạm tức lôi đình chi nộ, bất yếu hòa tiểu hoa sinh nhất cá bất đổng sự đích hài tử kế giác.”
Thuyết đáo giá lí, trương thọ tựu vi vi tiếu đạo: “Vô luận lão hàm ngư hoàn thị tiển vân hà, toàn đô một hữu tử tự, tiểu hoa sinh tựu hòa nhi tử tôn tử soa bất đa, lưu hạ tha tại kinh thành, vô nghi thị đối tha môn tối hảo đích ki bán. Đô thuyết diệp lạc quy căn, nan đạo tha môn hoàn hội đâu hạ giá cá mệnh căn tử vong mệnh hải ngoại mạ?”
“Tha môn phạm hạ chi tiền na dạng thiên đại đích tội quá, đô nhân vi hoàng thượng liên mẫn nhi đào thoát sinh thiên, hoàn hữu thập ma bỉ giá thung tội canh đại, hoàn hữu thập ma ẩn tình bất năng do ngã hựu hoặc giả chu đại công tử thế tha môn trần tình? Hoàng thượng, quỳnh châu phủ tuy khổ, đãn hiện tại bất thị tiên tần lưỡng hán, dã bất thị đường tống, như kim đích quỳnh châu phủ trừ khước khốc nhiệt, kỳ thật tại các phương diện viễn thắng quá khổ hàn đích liêu đông hòa cam túc!”
Hoàng đế trành trứ trương thọ khán liễu hảo nhất hội nhi, tối hậu chung vu một hảo khí địa huy huy thủ đạo: “Hảo liễu hảo liễu, thị trẫm thính đáo phong thanh tựu tâm cấp liễu, nhĩ bả na tiểu gia hỏa tha khởi lai, trẫm khả một đả toán hách hổ giá ma nhất cá hài tử!”
Kiến trương thọ chuyển thân khứ sam phù khởi liễu ngốc ngốc đích tiểu hoa sinh, hoàng đế giá tài nhất tự nhất cú địa thuyết: “Thương châu chi sự, trẫm bất tưởng tái đề liễu, tựu đáo thử vi chỉ. Đãn hải đông chi sự, hoàn một hoàn. Tu tri thuyền hành hải thượng hòa xa mã tẩu tại lộ thượng khước bất đồng, thuyền công vãng vãng nhu yếu thông hiểu biện thức tinh tinh, thông hiểu thủy văn. Chi tiền hoa thất hồi lai, thuyết khởi nhĩ kim thiên hựu kiểm liễu cá hội quan tinh đích nhân hồi khứ?”
“Giá cá xuất thân dự chương thư viện đích tiểu tử hoàn hội ma thập ma thủy tinh dụng lai quan tinh? Chính hảo giá tứ hải trắc nghiệm đích sự, trẫm chính tại chiêu hiền, nhĩ dã biệt chủy thượng thuyết đắc hảo thính, bang nhân bả đông tây tố xuất lai, như quả tại quan tinh thời dụng thượng, tiền sự câu tiêu, trẫm canh hữu thưởng!”
Tẩu tại hoàng cung trung, kiến thân biên bình thời thông minh linh lị đáo vô khổng bất nhập đích tiểu hoa sinh diện thượng quy quy củ củ, nhất song nhãn châu tử khước tặc hề hề địa đông trương tây vọng, kiến thập ma đô phảng phật tâm dương địa tưởng khứ mạc nhất mạc, hoàn thời bất thời vấn xuất lưỡng cá sỏa hề hề đích vấn đề, trương thọ tựu giác đắc hồng lâu mộng trung lưu mỗ mỗ tiến đại quan viên na miêu tả chân thị nhập mộc tam phân, truyện thần tam vị.
Nhi tự cáo phấn dũng bồi trứ quá lai đích chu oánh kiến tiểu hoa sinh giá mô dạng, dã nhẫn bất trụ đả thú đạo: “Biệt nhân đầu nhất thứ tiến cung đại đa đô lão lão thật thật, nhĩ tiểu tử đảo thị đảm đại bao thiên, cương cương cư nhiên hoàn tưởng mạc nhất mạc duệ kỵ doanh na ta thủ tốt đích hỏa khí, bất phạ biệt nhân trực tiếp nã khởi hỏa súng băng liễu nhĩ?”
“Ngã tựu thị hảo kỳ.” Tiểu hoa sinh san san địa tiếu liễu tiếu, tâm lí khước tại tưởng, ngã yếu thị bất lộ xuất giá chủng hương hạ nhân tiến cung đích mô dạng, yểm cái điệu ngã na kỳ thật sắt sắt phát đẩu, kinh hãi dục tuyệt đích tâm tình, ngã phạ thị liên lộ đô hách đắc tẩu bất động liễu.
Tha thử thời hận bất đắc chu oánh một hữu tại nhất bàng bồi trứ, tha dã hảo hướng trương thọ tham vấn nhất hạ hồi đầu cai như hà ứng đối, khả chu oánh tại nhất bàng, tha đáo để bất cảm thổ lộ tự kỷ tựu thị đương sơ “Sắc dụ” đại hoàng tử đích nhân, sở dĩ ngận phạ hoàng đế thu hậu toán tổng trướng, nhiên hậu liên luy bang tha đả yểm hộ đích tiển vân hà dữ trương thọ.
Chỉ thị, tùy trứ chu oánh nhất lộ tẩu nhất lộ giới thiệu, thính đáo càn thanh cung tam cá tự thời, tha chung cứu hoàn thị bất khả tị miễn địa thối nhuyễn liễu. Tha hạ ý thức địa xả trụ liễu trương thọ đích y giác, trực đáo nhân hồi quá đầu lai miết liễu tha nhất nhãn, hựu hàm tiếu điểm liễu điểm đầu, tha đích đảm tử giá tài sảo sảo đại liễu nhất ta, tùy tức tựu thính đáo chu oánh nhất thanh khinh tiếu.
“A thọ, nhĩ hòa tiểu hoa sinh giá mi lai nhãn khứ càn ma ni? Bất thị tâm lí hữu quỷ ba?”
Trương thọ soa điểm một bị chu oánh giá mi lai nhãn khứ tứ cá tự cấp sang đắc bối quá khí khứ, đãi yếu dương trang phát hỏa, khước kiến chu oánh tiếu bì địa trát liễu trát nhãn tình, tha tựu càn thúy sấn trứ hòa chu oánh tịnh kiên tẩu chi tế, dụng cực khinh đích thanh âm bả tiểu hoa sinh đích để cấp thấu liễu.
Biệt nhân hưng hứa thính bất kiến giá phiên nhĩ ngữ, khả tựu tẩu tại lưỡng nhân thân hậu đích tiểu hoa sinh hựu chẩm hội thính bất kiến? Tha hựu khí hựu cấp, khả lãnh bất phòng chu oánh đột nhiên chỉ bộ chuyển thân, tha soa nhất điểm tựu hòa nhân trực tiếp chàng liễu cá mãn hoài. Hách liễu nhất khiêu đích tha hoảng mang hậu thối liễu lưỡng bộ, khả tùy chi tựu chỉ kiến chu oánh thiểm điện tự đích thân xuất song thủ, cánh thị mãnh nhiên niết trụ liễu tha đích song giáp.
Hách mộng liễu đích tha nhãn tranh tranh khán trứ chu oánh sử kính duệ liễu duệ tha đích tai bang tử, chính đương tha cật đông bất trụ khiếu xuất thanh thời, khước chỉ kiến chu oánh đột nhiên tùng liễu thủ, kế nhi sân nộ địa trừng liễu tha nhất nhãn: “Một tưởng đáo nhĩ hoàn hữu giá bổn sự! Cư nhiên man liễu ngã giá ma cửu, thậm chí tại thương châu hoàn man quá liễu ngã gia đại ca, nhĩ tiểu tử chân hành a! Tố đô tố liễu, hoàn bất cảm đương mạ?”
Nhãn kiến tiểu hoa sinh như thích trọng phụ, đĩnh khởi hung thang phảng phật tựu yếu lược ngoan thoại, trương thọ tựu a a nhất tiếu đạo: “Oánh oánh biệt bức tha, giá tiểu tử cấm bất trụ kích tương pháp, tha hoàn chân hội nhất nhân tố sự nhất nhân đương. Kỳ thật thị a lục sai trung đích, ngã na hội nhi dã ngận cật kinh. Phản chính nhược chân thị hoàng thượng yếu truy cứu giá sự nhi, ngã giá cá bang trứ bao tí ẩn man đích tuyệt bất hội thôi ủy, nhĩ ký đắc bang ngã môn cầu cầu tình.”
Tiểu hoa sinh trương liễu trương chủy, kiến chu oánh tự tiếu phi tiếu địa bạch liễu tha nhất nhãn, tùy tức cánh thị phao hạ tha hòa trương thọ, nhất mã đương tiên tẩu khoái bộ tiên tẩu liễu, tha đốn thời vi chi đại cấp, nhất bả trảo trụ trương thọ đích tụ tử tựu vấn đạo: “Đại tiểu tỷ thị bất thị chân sinh khí liễu?”
“Tha yếu thị chân sinh khí, na tựu thị xuất cung, nhi bất thị tiến cung liễu. Phóng tâm, tha thị tiên tẩu nhất bộ khứ khán khán hoàng thượng giá hội nhi thập ma tâm tình, đáo thời hầu hảo kiến cơ hành sự. Đảo thị nhĩ tiểu tử, cương cương na hương hạ tiểu tử tiến cung đích dạng tử, trang xuất lai đích ba? Thị vi liễu yểm cái tâm hư hòa khẩn trương?”
Kiến tiểu hoa sinh san san nhiên bất cảm thuyết thoại, trương thọ dã tựu bất hách hổ giá tiểu tử liễu, nhất tiếu quá hậu tựu kế tục vãng tiền tẩu đạo: “Nhĩ bất thị dĩ kinh kiến quá hoàng thượng liễu mạ? Ứng cai tâm lí hữu sổ, tri đạo tha thị thập ma dạng đích nhân. Túng sử chân đích thức phá liễu nhĩ, dã bất chí vu thiên nộ, nhĩ dữ kỳ úy úy súc súc, hoàn bất như thản nhiên nhất ta.”
Bị trương thọ giá tam ngôn lưỡng ngữ nhất thuyết, tiểu hoa sinh chung vu đa liễu kỉ phân để khí. Tha diệc bộ diệc xu địa cân tại trương thọ thân hậu, đương tiến liễu càn thanh môn thời, nhãn kiến cánh nhiên một nhân thượng lai sưu tự kỷ đích thân, dã một hữu nhân hảo kỳ địa khán tha, tựu hảo tượng tha thị cá bất tồn tại đích nhân, tựu liên đối trương thọ dã thị nhất chủng thị nhi bất kiến thính nhi bất văn đích thái độ, tha đáo để hoàn thị tâm để phát mao liễu.
Tha trứ trầm trọng đích song thối, chung vu lai đáo càn thanh cung chính điện môn tiền thời, tha tựu thính đáo liễu chu oánh na thanh thúy đích thanh âm: “Hoàng thượng, bất quá thị thuyền đề tảo khai liễu nhi dĩ, nhi thả na điều thuyền hoàn thị triều đình đích quan thuyền, hựu bất thị tựu bất hồi lai liễu, dụng đắc trứ giá ma trứ cấp thượng hỏa mạ?”
“Trẫm chẩm ma bất năng thượng hỏa? Khẩn cản mạn cản phái nhân khứ thiên tân, khả tựu tại nhân để đạt đích tiền nhất thiên, thuyền dĩ kinh khai liễu, na hữu giá ma xảo đích sự! Trẫm chính đả toán mệnh nhân khứ truy liễu……”
“Hoàng thượng, giá hựu bất thị tào thuyền hà thuyền hồ thuyền, giá thị hải thuyền, chỉ yếu thượng đầu bổ cấp sung túc, thuận phong trực hạ, thính thuyết đáo quỳnh châu phủ chỉ yếu nhất cá nguyệt, tựu toán bào tử liễu mã dã truy bất thượng, hà tất lãng phí nhân lực vật lực! Hoàn bất như tái phái nhất điều thuyền cân tại hậu đầu, khán khán năng bất năng truy thượng ni!”
“Hảo, tựu giá ma bạn!”
Thính đáo lí đầu truyện lai đích giá phiên đàm thoại, trương thọ dĩ kinh minh bạch liễu hoàng đế thử phiên cấp triệu tự kỷ đích lý do, tái khán tiểu hoa sinh thời, tựu chỉ kiến nhân diện sắc sát bạch, tha tựu minh bạch, giá tiểu tử ứng cai dã dĩ kinh sai đáo liễu tiền nhân hậu quả. Tha tại tâm lí thán liễu nhất khẩu khí, đẳng đáo nhân thông báo tiến khứ, bất tiêu nhất hội nhi, chu oánh tựu cản liễu xuất lai, diện thượng hách nhiên đái hữu ưu sắc, tha tựu đối tha tiếu liễu tiếu.
Tuy thuyết dĩ kinh khán tự an phủ liễu cương cương hoàn tại bạo nộ đích thiên tử, đãn chu oánh tòng lai một kiến quá giá dạng đích hoàng đế, thử thời bất miễn tâm lí một để. Tha ngận tưởng đối trương thọ đa chúc phù lưỡng cú, khả khán đáo nhân tẩu thượng tiền thời, hoàn mãn kiểm đạm nhiên địa đối tha tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tha huyền trứ đích nhất khỏa tâm lập khắc an định liễu bất thiếu, cánh thị dã cố bất đắc giá thị tại cung lí, nhất bả ác trụ liễu trương thọ đích thủ.
Tuy nhiên một thính đáo na cú nhĩ yếu tiểu tâm, đãn trương thọ hoàn thị minh bạch liễu tha đích ý tư, tái thứ đối chu oánh điểm liễu điểm đầu hậu, tựu trấn định tự nhược địa tẩu liễu tiến khứ. Kiến chính điện bảo tọa thượng, hoàng đế chính đại mã kim đao địa tọa tại na lí, kiểm thượng bất kiến vãng nhật đích ôn hòa dữ hí hước, nhất song nhãn tình tựu như đồng đao tử nhất bàn kích xạ liễu quá lai, tha tựu phảng phật một khán đáo tự đích, tòng dung trường ấp thi liễu lễ.
“Trương thọ, nhĩ cương cương tại ngoại đầu dã ứng cai thính đáo liễu ba? Tựu tại trẫm phái xuất tín sử khứ thiên tân triệu kiến đích tiền nhất nhật, na cá lão hàm ngư đái trứ tiển vân hà dĩ cập na ta bị phán lưu phóng đích nhân, dương phàm xuất hải liễu. Trẫm bất giác đắc thế thượng hữu giá ma xảo đích sự, nhĩ giác đắc thị bất thị na lí tẩu lậu liễu tiêu tức?”
Trương thọ bất dụng hồi đầu khán, tựu tri đạo bối hậu cân tiến lai đích tiểu hoa sinh na thị hà đẳng biểu tình, đương hạ tựu bất hoảng bất mang địa trực khởi yêu đạo: “Hoàng thượng đích sai trắc xác thật hữu y cư, đãn yếu tri đạo, cung trung phái xuất khứ đích tín sử, dụng đích thị dịch mã gia cấp, kỳ tha nhân nhược yếu báo tín, trừ phi sáp thượng sí bàng, phủ tắc bất khả năng bỉ kỳ canh khoái, nhân nhi na điều thuyền tiên tẩu nhất bộ, đại ước dã chỉ thị xảo hợp.”
“Canh hà huống, áp vận phạm nhân, tổng hoàn nhu yếu binh tốt, lão hàm ngư túng sử thị thuyền trường, thủy thủ hòa kỳ tha thuyền công đô thị tha đích nhân, dã bất kiến đắc nại hà đắc liễu lâm hải đại doanh na ta tùy thuyền tiền vãng quỳnh châu phủ đích thủy binh ba?”
“Chính như oánh oánh sở thuyết, như nhược hoàng thượng chân đích bất phóng tâm, phái nhất điều thuyền khứ truy, tựu toán lộ thượng truy bất thượng hoặc thác quá, đẳng đáo liễu quỳnh châu phủ, dã ứng cai năng ngộ thượng đích.”
Kiến trương thọ đối đáp như lưu, tha thân hậu nguyên bổn cân trứ hành lễ, khước bị hoàng đế chất vấn đắc hãn lưu tiếp bối đích tiểu hoa sinh, đốn thời nhất cá kích linh thanh tỉnh liễu quá lai. Tha chỉ thị tại phiến khắc đích trì nghi chi hậu, tựu dã đại đảm sĩ khởi đầu lai.
Kết quả, tha trực tiếp đối thượng liễu hoàng đế na thẩm thị đích nhãn tình. Thượng nhất thứ hoàng đế vi phục bào đáo trương viên thời, hoàn thị tha thân tự đái đích lộ, na hội nhi tựu chỉ giác đắc giá vị thiên tử ngận hòa khí, khả thử thời bị giá ma nhất trành, tha khước giác đắc nhất cổ hàn khí tòng cước hạ du nhiên nhi sinh, cương cương sinh xuất đích để khí toàn bộ vô ảnh vô tung.
Nhi hoàng đế chỉ thị khán liễu tiểu hoa sinh nhất nhãn tựu thu hồi liễu mục quang, chuyển nhi trừng hướng liễu trương thọ: “Khán lai nhĩ thị nhất điểm đô bất giác đắc, giá ta nhân thị dương phàm xuất hải, viễn tẩu cao phi?”
“Hoàng thượng như quả giá ma tưởng, khởi bất thị giác đắc lâm hải đại doanh đích binh mã toàn đô thị oa nang phế? Tái giả, hoàng thượng dã khán khinh liễu tiển vân hà na ta xuất thân bần hàn đích dong công. Tha môn đô hữu gia quyến lão tiểu tại thương châu, lão hàm ngư canh thị bả tha hòa tiển vân hà duy nhất đích thân nhân tiểu hoa sinh thác phó liễu cấp ngã, tha môn bất khả năng chỉ cố trứ tự kỷ nhất tẩu liễu chi, bất cố lưu hạ lai đích nhân.”
Hoàng đế diện sắc sảo tễ, đãn thoại ngữ nhưng nhiên hữu ta ngạnh bang bang: “Nan đạo tha môn tựu bất hội thị tâm lí hữu quỷ, sở dĩ lưu chi đại cát?”
“Tâm lí hữu thập ma quỷ? Tựu nhân vi tha môn khứ quá hải đông đại lục mạ?” Trương thọ a a nhất tiếu, diện sắc đạm định địa thuyết, “Tựu toán hữu nhân tâm hư, na dã ứng cai thị bối hậu tư trợ chỉ sử tha môn đích nhân, tha môn giá ta chấp hành giả tâm hư thập ma? Đương nhiên, tha môn bối hậu đích nhân hưng hứa hội bất hi vọng bị hoàng thượng thuận đằng mạc qua, vu thị toa sử tha môn tẫn khoái cản lộ, nhiên hậu tại lộ thượng trảm thảo trừ căn……”
Giá thoại hoàn một thuyết hoàn, tha tựu thính đáo bối hậu phác thông nhất thanh, hồi đầu nhất khán, khước chỉ kiến thị tiểu hoa sinh trực tiếp than nhuyễn liễu hạ lai, na trương kiểm giản trực thị bạch đắc hòa tử nhân nhất dạng.
Tha đốn thời ách nhiên thất tiếu, bổn đãi thân thủ khứ bả giá thất thái đích tiểu tử sam phù khởi lai, đãn tùy tức hoàn thị chuyển đầu khán hướng liễu hoàng đế, kiến hoàng đế na trương kiểm dã âm trầm đắc thập ma tự đích, tha tựu tiếu đạo: “Thần dã chỉ thị sai nhất sai nhi dĩ, tiểu hoa sinh đương chân liễu, hoàng thượng khả bất yếu đương chân. Tất cánh, lão hàm ngư tòng tiền xuất hải, liêu tưởng dã thị nã nhân tiền tài thế nhân bạn sự. Sát nhân diệt khẩu khởi phi đa thử nhất cử?”
“Đương nhiên, tựu tượng hoàng thượng thuyết đích, na nhân kí nhiên tri đạo hải đông tại na, hựu cao giới cố nhân khứ trảo, nhi lão hàm ngư tại quy lai chi hậu ngận trường thời gian một xuất quá hải, thậm chí ẩn tính mai danh tố cá mại hàm ngư đích tiểu phiến, thuyết bất định kỳ trung lánh hữu danh đường. Hoàng thượng kí nhiên tằng kinh động quá niệm đầu phái quan thuyền xuất hải, hà phương sấn thử cơ hội, tòng thiên tân phái lưỡng điều thuyền tuần nhất tuần hải?”
Kiến trương thọ thái độ tòng dung, hoàng đế nguyên bổn âm mai trọng trọng đích kiểm, tối chung tiệm tiệm âm chuyển đa vân, tuy nhiên cự ly phóng tình hoàn soa đắc đĩnh viễn, đãn khởi sơ đích bạo táo chi sắc, khước tiệm tiệm tiêu thất liễu.
Tha đích mục quang việt quá trương thọ, lạc tại liễu nhân bối hậu đích tiểu hoa sinh thân thượng, tùy tức tựu sẩn nhiên nhất tiếu đạo: “Na thiên trương thọ nhĩ đặc ý đả phát liễu tiểu hoa sinh hồi gia cấp trẫm đái lộ, trẫm tựu giác trứ kỳ quái. Một tưởng đáo, cư nhiên thị giá ma nhất cá vị thành niên đích tiểu tử nam phẫn nữ trang, hống liễu đại hoàng tử đâu liễu hồn, nhĩ đảo thị nhất trực man trứ trẫm!”
Hoàng đế tuy nhiên một thuyết thị tòng na đắc tri thử sự, trương thọ canh tòng tiểu hoa sinh khẩu trung xác định, tiển vân hà giá sự nhi tố đắc phi thường ẩn bí, tựu liên thân biên dữ kỳ nhất đạo khởi sự đích nhân đô tịnh bất thanh sở, nhân nhi bất khả năng lưu hạ thập ma chân bằng thật cư, nhiên nhi, tha khước bất cảm bão trứ hoàng đế giá chỉ thị tại trá tha đích nghiêu hạnh tâm lý.
Nhân vi tựu bằng tiểu hoa sinh na điểm tâm lý tố chất, tại a lục tùy khẩu nhất cú thoại chi hạ đô năng lộ hãm, canh hà huống thị diện đối hoàng đế đích cự đại áp lực?
Tái thuyết, hoàng đế hoàn hữu nhất chiêu sát thủ giản, na tựu thị nhượng đại hoàng tử lai nhận nhân…… Tựu bằng đại hoàng tử nhãn hạ na thê thảm đích dạng tử, tuyệt đối thị hận tha đáo liễu cốt tử lí, quản tha nhận đắc xuất nhận bất xuất tiểu hoa sinh tựu thị na cá hại tha đích “Tiếu giai nhân”, đô hội trực tiếp nhất khẩu giảo định. Na thời hầu phản nhi một ý tư liễu.
Nhân thử, tha lập thời sảng khoái địa đê đầu thừa nhận đạo: “Thử sự xác thật thị thần bao tí ẩn man, thị thần đích tội quá. Hoàn thỉnh hoàng thượng niệm tại tiểu hoa sinh niên thiếu vô tri, nhất thời nghĩa phẫn, khoan hựu tha giá tội quá.”
Trực đáo thính kiến trương thọ nhất khẩu lãm hạ trách nhậm, giá thời hầu, tiểu hoa sinh phương tài mãnh địa thanh tỉnh liễu quá lai, lập khắc thủ túc tịnh dụng ba khởi thân, tùy tức trọng trọng quỵ hạ khái đầu đạo: “Đô thị ngã…… Đô thị tiểu dân nhất cá nhân đích chủ ý, hòa biệt nhân đô một quan hệ đích……”
Chính tại chính điện môn khẩu trương vọng đích chu oánh văn thanh tựu tưởng tiến khứ, khước bất tưởng thân tiền đột nhiên thân xuất liễu nhất chỉ thủ trở lan, kiến thị càn thanh cung quản sự bài tử liễu phong, tha đốn thời liễu mi đảo thụ. Khả khước bất tưởng đối phương dụng cực khinh đích thanh âm đề tỉnh đạo: “Đại tiểu tỷ, nhĩ giá hội nhi yếu thị tiến khứ, hoàng thượng chỉ hội canh gia sinh khí. Nhĩ đắc tương tín trương bác sĩ, tha ứng phó đắc lai.”
Tuy nhiên giá thoại thính trứ hữu lý, đãn đối thử thời cấp táo đích chu oánh lai thuyết, tha áp căn nhất điểm đô bất tưởng thính tòng. Khả hạ nhất khắc, tha tựu thính đáo liễu trương thọ đích thanh âm.
“Dân bất úy tử, hà dĩ tử cụ chi, chi tiền tiển vân hà đẳng nhân chú thành đại thác đích thời hầu, đô thị não đại biệt tại khố yêu đái thượng, áp căn một tưởng quá hậu quả, tưởng lai tiểu hoa sinh dã thị nhất dạng. Hoàng thượng kí nhiên đồng ý liễu thương châu na thung đại án tối chung dĩ na dạng đích kết quả thu tràng, hoàn thỉnh tạm tức lôi đình chi nộ, bất yếu hòa tiểu hoa sinh nhất cá bất đổng sự đích hài tử kế giác.”
Thuyết đáo giá lí, trương thọ tựu vi vi tiếu đạo: “Vô luận lão hàm ngư hoàn thị tiển vân hà, toàn đô một hữu tử tự, tiểu hoa sinh tựu hòa nhi tử tôn tử soa bất đa, lưu hạ tha tại kinh thành, vô nghi thị đối tha môn tối hảo đích ki bán. Đô thuyết diệp lạc quy căn, nan đạo tha môn hoàn hội đâu hạ giá cá mệnh căn tử vong mệnh hải ngoại mạ?”
“Tha môn phạm hạ chi tiền na dạng thiên đại đích tội quá, đô nhân vi hoàng thượng liên mẫn nhi đào thoát sinh thiên, hoàn hữu thập ma bỉ giá thung tội canh đại, hoàn hữu thập ma ẩn tình bất năng do ngã hựu hoặc giả chu đại công tử thế tha môn trần tình? Hoàng thượng, quỳnh châu phủ tuy khổ, đãn hiện tại bất thị tiên tần lưỡng hán, dã bất thị đường tống, như kim đích quỳnh châu phủ trừ khước khốc nhiệt, kỳ thật tại các phương diện viễn thắng quá khổ hàn đích liêu đông hòa cam túc!”
Hoàng đế trành trứ trương thọ khán liễu hảo nhất hội nhi, tối hậu chung vu một hảo khí địa huy huy thủ đạo: “Hảo liễu hảo liễu, thị trẫm thính đáo phong thanh tựu tâm cấp liễu, nhĩ bả na tiểu gia hỏa tha khởi lai, trẫm khả một đả toán hách hổ giá ma nhất cá hài tử!”
Kiến trương thọ chuyển thân khứ sam phù khởi liễu ngốc ngốc đích tiểu hoa sinh, hoàng đế giá tài nhất tự nhất cú địa thuyết: “Thương châu chi sự, trẫm bất tưởng tái đề liễu, tựu đáo thử vi chỉ. Đãn hải đông chi sự, hoàn một hoàn. Tu tri thuyền hành hải thượng hòa xa mã tẩu tại lộ thượng khước bất đồng, thuyền công vãng vãng nhu yếu thông hiểu biện thức tinh tinh, thông hiểu thủy văn. Chi tiền hoa thất hồi lai, thuyết khởi nhĩ kim thiên hựu kiểm liễu cá hội quan tinh đích nhân hồi khứ?”
“Giá cá xuất thân dự chương thư viện đích tiểu tử hoàn hội ma thập ma thủy tinh dụng lai quan tinh? Chính hảo giá tứ hải trắc nghiệm đích sự, trẫm chính tại chiêu hiền, nhĩ dã biệt chủy thượng thuyết đắc hảo thính, bang nhân bả đông tây tố xuất lai, như quả tại quan tinh thời dụng thượng, tiền sự câu tiêu, trẫm canh hữu thưởng!”