69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ ngũ bách lục thập thất chương bại gia tử đích cảnh giới
Đệ ngũ bách lục thập thất chương bại gia tử đích cảnh giới
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Đối vu nhất bàn xuyên việt nhân sĩ lai thuyết, pha li thị nhất triều nhất tịch năng thiêu xuất lai đích mạ? Đáp án thị…… Đĩnh nan đích.
Chân thân xuyên việt, hoàn đái trứ nhất bổn công cụ thư đích thái tổ hoàng đế, đô một bả giá nhất tra chiết đằng xuất lai, canh bất yếu thuyết cao khảo vật lý ưu tú, hóa học khước bất quá bình bình đích trương thọ liễu. Tha chỉ tri đạo pha li thị thạch anh sa thiêu đích, đãn cụ thể chẩm ma cá phối bỉ pháp, tha miễn cường hoàn ký đắc thiêu pha li đích nguyên liêu hảo tượng hữu thuần dảm, thạch anh sa, thạch hôi thạch…… Bỉ lệ na chân thị một ký trụ, hóa học bất giáo giá cá!
Thạch anh sa hòa thạch hôi thạch hoàn hảo đắc, thuần dảm tại giá niên đầu khước thị ngận nan chế bị đích, canh bất yếu thuyết đại quy mô chế bị, sở dĩ trương thọ chỉ năng bả chủ ý đả đáo liễu mỗ ta diêm hồ trung xuất sản đích thuần thiên nhiên dảm thân thượng. Phủ tắc công nghiệp chế bị thuần dảm, bằng quản thị lữ bố lan pháp, hoàn thị tác thị chế dảm pháp, nhất yếu lưu toan, nhất yếu an thủy, tha thượng na khứ dụng hóa học phản ứng thôi xuất giá lưỡng dạng ngoạn ý?
Canh hà huống, tiền giả tuy nhiên hào xưng tương đối dung dịch, đãn lưu toan kịch độc thả nguy hiểm, nhi thả hoàn ô nhiễm hoàn cảnh, hậu giả…… An thủy giá ngoạn ý đích nguy hiểm tính dã hảo bất đáo na khứ! Tại giá cá hóa công hành nghiệp hoàn viễn vị thành thục đích niên đại, tha liên cao độ thấu minh pha li đích sơ bộ thật nghiệm chế bị đô hoàn một hoàn thành, mậu nhiên tưởng trứ công nghiệp hóa, na thị yếu xuất đại sự đích!
Tha dã tri đạo, trung quốc tòng cổ chí kim, kỳ thật nhất trực đô hữu các chủng hào xưng lưu li thật tắc thị pha li đích sản phẩm, đãn nhất lai bất nại cao ôn, chỉ năng cấp đạt quan hiển quý chi gia tố tiểu kiện sức phẩm, nhị lai…… Tiểu khối đích pha li đô bất cú thông thấu, canh bất yếu thuyết đại khối liễu. Cứu kỳ căn bổn, trung quốc tòng cổ chí kim thiêu xuất đích duyên bối pha li, hòa tây phương chủ lưu đích nột cái pha li, na tựu thị lưỡng hồi sự.
Đương nhiên, chí vu hậu thế tối chủ lưu đích hựu năng nại cao ôn, hựu khinh xảo đích cao bằng khuê pha li, na dung hóa ôn độ tựu bất khả năng……
Tuy nhiên trương thọ ngận tưởng tố bình bản pha li, cải cách giá niên đầu song hộ chỉ đích biệt muộn hòa hôn ám, đãn phạn yếu nhất khẩu khẩu đích cật, lộ yếu nhất bộ bộ đích tẩu.
Thử thời thử khắc, trương thọ nhãn khán nhất đôi nhân hưng phấn chí cực địa truyện khán na nhất tiểu khối thấu minh đích pha li, nhẫn bất trụ ngận tưởng thán khí. Vưu kỳ thị khán đáo hưng phấn đắc nhất trương kiểm đô khoái biến hình liễu đích dương chiêm thời, tha nhẫn bất trụ giác đắc, giá gia hỏa thị bất thị vượng nhân bất vượng kỷ.
Khả đương dương chiêm trùng quá lai nhất bả trảo trụ tha, thần tình kích động địa nhượng nhượng xuất nhất phiên thoại thời, tha tựu đốn thời vô ngữ liễu.
“Trương bác sĩ, ngã vi thập ma một tảo ngộ đáo nhĩ! Yếu thị tảo ngộ đáo nhĩ, ngã tựu bất chí vu lãng phí liễu ngã đa lưu cấp ngã đích na ta đông tây, dã bất chí vu bị tự gia hạ nhân nhận định thị tao tiễn gia sản đích bại gia tử! Ngã kiến quá thị diện thượng na ta lưu li trản, đãn thấu minh độ hòa tối hảo đích thủy tinh một pháp bỉ, khả nhĩ cánh nhiên năng dụng sa tử thiêu xuất hòa tối hảo thủy tinh tương tự đích pha li!”
“Như thử hóa hủ hủ vi thần kỳ, nhĩ thượng bối tử nan đạo thị thiên công thiên tượng!”
Trương thọ soa điểm bị ế tử —— thiên công thiên tượng…… Tha hoàn thiên binh thiên tương ni! Khả tha tài cương cương bình tĩnh hạ lai liễu, tùy tức tựu thính đáo liễu bỉ dương chiêm canh sùng bái đích thanh âm: “Trương đại ca xác thật ngận lệ hại, tha đề đáo đích đông tây đô thị ngã căn bổn tưởng bất đáo đích, ngận đa điểm bát đô nhượng nhân mao tắc đốn khai. Dương thất công tử nhĩ thuyết đắc một thác, trương đại ca khẳng định thượng bối tử thị thiên công thiên tượng!”
Ngã chân đích hữu thượng bối tử, đãn yếu tri đạo nhãn hạ hoàn hữu hạ bối tử, đương niên ngã nhất định hội bả lý công khoa học đắc canh hảo!
Khóc tiếu bất đắc đích trương thọ diện đối tứ chu vi na vô sổ phụ hòa đích thanh âm, tha tựu một hảo khí địa thuyết: “Hảo liễu, đô biệt thuyết giá ta phụng thừa thoại liễu, ngã hồn thân kê bì ngật đáp đô khoái điệu hạ lai liễu! Giá ta đô bất thị ngã nhất cá nhân đích công lao, thị cổ vãng kim lai vô sổ hiền đạt đích trí tuệ.”
“Ngã dã tựu thị cường tại liễu giải bất thiếu hải ngoại chi sự, vu thị năng vận dụng na ta dị bang hiền giả đích trí tuệ nhi dĩ.”
Thuyết khởi lai, nhãn hạ giá niên đầu, quân sĩ thản đinh bảo đích công tượng hảo tượng tảo tựu dĩ kinh hữu nhất đại phê đào vong khứ uy ni tư liễu ba? Đại danh đỉnh đỉnh đích mục lạp nặc đảo hảo tượng dã dĩ kinh thành vi nhất cá pha li trung tâm liễu, tựu bất tri đạo thị bất thị dĩ kinh khai thủy đại quy mô xuất khẩu pha li chế phẩm. Hoàng đế kí nhiên dĩ kinh đả toán phái thuyền xuất hải, như quả khả dĩ đích thoại, thị bất thị khả dĩ khứ na biên tái quải kỉ cá tượng nhân hồi lai?
Chí thiếu giá dã thị xúc tiến đông tây phương văn hóa giao lưu…… Như quả năng quải đái kỉ cá học giả hồi lai tựu canh lý tưởng liễu. Như kim giá cá niên đại, na biên đô hữu thập ma trứ danh học giả lai trứ? Đẳng đẳng, toàn tài đích đạt phân kỳ giá hội nhi ứng cai xuất sinh liễu ba? Kỉ tuế lai trứ?
Trương thọ thuyết trứ tựu hãm nhập liễu trầm tư, cánh vong liễu kim thiên thị tha chủ động bả tiêu tức tán bố xuất khứ, vu thị gia lí nhân phương tài đô nhất oa phong tự đích dũng liễu quá lai khán nhiệt nháo. Đẳng tha hoảng nhiên hồi thần, phát hiện chúng nhân đô tại nhãn ba ba khán tha đích thời hầu, tha giá tài tiếu liễu khởi lai.
“Pha li giá dạng đông tây, như quả tố thành liễu, na tự nhiên hoạch lợi phong hậu, nhi giá thứ cố nhiên ký hạ liễu phối phương, đãn vị lai chi lộ hoàn ngận trường viễn.”
“Bỉ phương thuyết, chẩm ma dạng bả pha li tố đắc canh bạc, canh đại, năng cú đại thế như kim đích song chỉ, nhượng nhân bạch thiên tại ốc nội bất dụng điểm đăng? Bỉ phương thuyết, chẩm ma chưởng ác pha li đích đặc tính, tương kỳ ma chế thành dương thất lang đích na chủng năng cú vọng viễn, dĩ cập năng khán thanh sở diện tiền vật phẩm đích kính phiến? Bỉ phương thuyết, chẩm ma dạng bả pha li tố thành các chủng khí mãnh, đại thế như kim đích từ khí?”
Trương thọ liên vấn liễu kỉ cá vấn đề, kiến dương chiêm lập khắc hãm nhập liễu trầm tư, quan thu đẳng kỉ cá công tượng diệc nhiên, tha tựu mạn điều tư lý địa thuyết: “Ngã năng cú lợi dụng trương viên đích địa để mật thất kiến tạo giá dạng nhất cá công phường, hựu năng cú chiêu lãm đáo các vị khẳng bất câu nhất cách học tập các chủng tân kỳ tri thức, nhiên hậu nghiên phát giá ta thiên kỳ bách quái đông tây đích niên khinh tượng nhân, quy căn kết để, thị nhân vi hoàng thượng.”
“Hoàng thượng thuyết thị mại, thật tắc thị bả giá tọa nhược đại đích trương viên tống cấp liễu ngã, sở dĩ như kim kí nhiên tiểu hữu thành tựu, na ma, đầu đào báo lý, ngã hựu chẩm ma năng bả giá dạng đích đông tây tàng trứ dịch trứ? Tựu hòa chi tiền đích phưởng xa dĩ cập chức cơ đồ chỉ nhất dạng, giá pha li đích phối phương, ngã dã đả toán hiến cấp hoàng thượng, nhiên hậu chinh triệu canh đa đích công tượng, hòa quan thu, hòa dương thất lang nhất khởi kế tục nghiên chế.”
Nhân vi a lục lạp trứ lục tam lang vấn thoại, hoa thất tảo tựu tiễu tiễu nhất cá nhân yểm liễu quá lai, sở dĩ trương thọ tiền hậu giá phiên thoại, tha thính đắc thanh thanh sở sở. Khả tựu toán giá dạng, tha hoàn thị cấm bất trụ đào liễu đào nhĩ đóa, bình sinh đệ nhất thứ hoài nghi tự kỷ thị bất thị thính thác liễu.
Tha tuy thuyết chỉ thị viễn viễn khán liễu nhất nhãn, đãn chỉ thính chúng nhân đích nghị luận hòa miêu thuật, tha tựu đại trí lộng thanh sở liễu na đáo để thị chẩm dạng đích đông tây. Như thử hảo vật, tựu bằng trương thọ tự kỷ đích năng lực, hưng hứa xác thật ngận nan bảo trụ độc chiêm lợi ích, đãn trương thọ hoàn thị triệu quốc công đích nữ tế, hoàn hữu na ma nhất đại phê xuất thân các dị, đãn khước các hữu thần thông đích học sinh!
Kháo trứ giá dạng đích kháo sơn hòa tí trợ, trương thọ hoàn toàn khả dĩ muộn thanh đại phát tài! Khả nhân cánh nhiên hòa chi tiền na phưởng xa hòa chức cơ nhất dạng, tuyển trạch phóng xuất phong thanh tạo thế. Nhi giá nhất thứ canh thị hòa tiền lưỡng thứ bất đồng, trương thọ càn thúy tại phóng xuất phong thanh đích đồng thời, tựu càn tịnh lợi lạc địa biểu kỳ yếu tương giá dạng đích thành quả hiến cấp hoàng đế!
Nan bất thành trương thọ chuẩn bị an tĩnh địa tố hảo đông cung giảng độc, thái tử đích sư phó, sở dĩ tịnh bất tại hồ giá dạng đại đích lợi ích?
Nhi tại thạch phá thiên kinh tạp hạ giá ma nhất cá đại tiêu tức chi hậu, trương thọ dã bất khán tứ chu vi na ta hoặc kinh sá, hoặc di hám, hoặc hỉ duyệt, hoặc nan dĩ trí tín đích mục quang, bất khẩn bất mạn địa thuyết: “Tiền giá chủng đông tây, cú dụng tựu hành, ngã giá cá nhân dã một hữu phú giáp thiên hạ đích hùng tâm, sở dĩ dữ kỳ bế môn tạo xa, hoàn bất như diên thỉnh canh đa đích nhân tham dữ kỳ trung, gia dĩ cải tiến.”
“Ngã tằng kinh thính lão sư thuyết quá lưỡng cá từ, tại toán học đích lĩnh vực trung, giá chủng thỉnh lai chí đồng đạo hợp đích hảo hữu cộng đồng giải quyết nhất cá nan đề đích phương pháp, khiếu tố đại công quan, đại hội chiến. Nhi ngã hiện tại đích tố pháp, tiện thị lánh nhất chủng đại công quan, đại hội chiến.”
Thứ nhật thượng ngọ, đương cát ung tại bắc biên đích huyền võ môn bị tiếp thượng nhất thừa tiểu kiệu, tùy tức tại lưỡng cá kiện tráng nội thị nhất lưu phi bôn chi hạ để đạt càn thanh cung, hữu ta vựng hồ hồ đích lão thái sư thính đáo hoàng đế phục thuật trương thọ đích thoại thời, tha nhẫn bất trụ liên đả liễu lưỡng cá phún đế. Khẩn cân trứ, tại hoàng đế na quýnh quýnh mục quang chú thị hạ, tha tựu một hảo khí địa nhu liễu nhu tị tử.
“Niên kỷ đại liễu, nhất hữu nhân niệm thao ngã tựu nhẫn bất trụ tưởng đả phún đế…… Lai cá nhân, nã nhất đạp tế chỉ lai!”
Nhãn kiến nhất cá quai xảo đích tiểu cung nữ tống liễu nhất đạp tế chỉ, cát ung tựu càn khái nhất thanh, tị khai kỉ bộ khứ thống thống khoái khoái hanh liễu tị tử, đẳng đâu hạ na kỉ đoàn chỉ trọng tân hồi lai thời, tha tựu đạm nhiên nhược định địa thuyết: “Một thác, thị ngã đối cửu chương thuyết đích.”
Hựu loạn niết tạo ngã lão nhân gia đích ngữ lục, hựu nhượng ngã lão nhân gia bối oa! Hồi đầu nhất định trảo trương thọ giá tiểu tử hảo hảo toán trướng!
Hoàng đế kiến cát ung nhị thoại bất thuyết tựu đại bao đại lãm, tuy thuyết tảo dĩ kinh tập quán, đãn tha hoàn thị bất cấm ách nhiên thất tiếu: “Lão sư, trẫm hựu một hữu quái tội trương thọ đích ý tư, nhĩ càn ma phi đắc nhất khẩu giảo định thị nhĩ thuyết đích? Na trương thọ giá tòng sa tử thiêu xuất bảo bối đích bổn sự, tổng bất năng dã thị nhĩ truyện thụ cấp tha đích ba?”
“Thị ngã hựu chẩm ma dạng, bất khả năng mạ? Ngã lão nhân gia học cứu thiên nhân, đổng giá ta dã bất kỳ quái ba?” Cát ung kiến hoàng đế tựu giá ma tiếu khán trứ tự kỷ, tha giá tài một hảo khí địa thuyết, “Tuy thuyết giá ta niên ngã triều đích quan thuyền kỉ hồ bất xuất hải liễu, đãn tư để hạ khứ đông nam tây bắc các chủng dị bang tố sinh ý đích thương thuyền hoàn thị ngận bất thiếu đích, na ta dị bang hiền đạt đích thư, đương nhiên dã lưu truyện liễu quá lai.”
“Phản chính ngã cận ta nhật tử tựu tại nghiên cứu 《 kỉ hà nguyên bổn 》, ân, thâm hữu thể hội, sở dĩ giáo liễu cửu chương nhất điểm đông tây……”
Tẫn quản hoàng đế nhân vi sư tòng vu cát ung đích duyên cố, đối toán học đích hưng thú bỉ nhất bàn đại thần đại đắc đa, tức tiện chi tiền thuần tự học, tái gia thượng trương thọ đích mỗ ta giảng nghĩa tác vi tham khảo, tối sơ dã năng cú khinh tùng phụ đạo tam hoàng tử, đương nhiên hiện tại tựu bất hành liễu. Đãn tha giá hội nhi bất thị hòa tự kỷ đích lão sư thảo luận toán học đích, nhi thị thảo luận trương thọ “Kính hiến” pha li phối phương giá ma nhất kiện sự đích.
Sở dĩ, đối vu cát ung đích sủy trứ minh bạch trang hồ đồ, cố ý xóa khai thoại đề, tha tại vô khả nại hà chi hạ, chỉ năng khái thấu nhất thanh đả đoạn đạo: “Lão sư, trẫm hựu bất thị yếu truy cứu trương thọ thập ma. Trẫm trảo nhĩ lai, giá bất thị tưởng yếu thỉnh giáo, giá kiện sự trẫm ứng cai như hà hồi ứng mạ?”
“Chi tiền đích tân thức phưởng xa hòa chức cơ, như kim dĩ kinh tiệm tiệm tán bố xuất khứ liễu, tựu như đồng thương châu nhất dạng, hữu nhân đắc ích, khước dã hữu nhân thụ tổn, đãn như quả trương thọ chân đích năng cú nghiên cứu xuất cao sản đích miên hoa, na ma thiên hạ hàn giả hữu kỳ y, thuyết bất định bất hội biến thành nhất thung không thoại. Nhi phưởng xa hòa chức cơ giá lưỡng dạng đông tây, trẫm dã tựu thị cấp liễu tha nhất cá ngũ phẩm, kỳ thật toán thị thưởng bạc liễu.”
“Hiện tại tha tức tương tựu nhậm đông cung giảng độc, trẫm tổng bất năng tái cấp tha gia quan ba?”
“Quan tạm thả bất năng thưởng, đông tây đích thoại, trẫm đô dĩ kinh bả trương viên tứ cấp tha liễu, thưởng tứ tha kim ngân tài bạch, na hựu viễn viễn bất cú tha đích phó xuất. Nhi nhược thị tại tha đích hôn sự thượng tái thiêm điểm thập ma, na hựu thái hiển nhãn liễu…… Ai, tha giá ma lai nhất thủ, truyện dương xuất khứ, trẫm điểm liễu hồng thị khứ giáo tam lang giá kiện sự trực tiếp tựu bị áp liễu hạ khứ, tha tựu bất năng vãn kỉ thiên tái giá ma thanh trương khai lai mạ?”
Minh bạch liễu hoàng đế giá thị tại đầu đông thập ma, cát ung đốn thời a a nhất tiếu: “Nhĩ đô dĩ kinh dụng cửu chương giá ma cửu liễu, nhĩ hoàn bất tri đạo giá tiểu tử yếu thập ma? Tha thị tưởng yếu nhĩ đích chiêu hiền lệnh! Tựu như đồng tha lợi dụng đương sơ nhạc sơn trường nhất cú thoại, chiêu nạp thiên hạ tinh thông thiên văn hòa toán kinh đích nhân tài hối tụ kinh thành, dĩ tiện bang ngã lão nhân gia lấn tuyển xuất năng cú trọng đính lịch pháp đích nhân tài nhất dạng……”
“Giá nhất thứ, tha hi vọng lợi dụng tha kính hiến cấp nhĩ đích giá cá phối phương, chiêu nạp đáo túc cú hữu bổn sự đích công tượng!”
Kiến hoàng đế nhất kiểm tựu vi liễu giá cá đích kinh sá biểu tình, cát ung tựu tự tiếu phi tiếu địa thuyết: “Tha dụng liễu nhất quần niên kỷ khinh khinh, thủ nghệ dã tịnh bất toán tinh trạm, chỉ thị ngận hỉ hoan động não tử đích công tượng, tựu lộng xuất lai giá ma đa ngoạn ý, yếu chân đích bị tha tái đào xuất nhất đại đôi bảo bối nhân tài, nhĩ giác đắc hội thị thập ma kết quả? Tha đích na phiên thoại, nhĩ bất yếu thuyết nhĩ một thính thuyết quá.”
Hoàng đế đốn thời tái thứ bất tự nhiên địa khái thấu liễu nhất thanh. Cơ khí đại thế nhân công, giải phóng nhân lực, giá chủng tiền cảnh tha tưởng tượng bất xuất lai, nhi thả dã một bạn pháp tưởng tượng, đãn đối vu đặc lập độc hành, cảm tưởng cảm tố đích tha lai thuyết, trương thọ miêu thuật đích thị tiền cảnh phi thường hữu thú.
Nhi tại kế thừa liễu hoàng thất nhất đại nhất đại truyện hạ lai na bàng đại tài phú chi hậu, thiên sinh bất nhu yếu quan tâm tài phú đích tha khán lai, bất bả tiền phóng tại nhãn lí đích trương thọ, na xác thật thị nhất cá túy tâm kỹ thuật đích cuồng nhân.
“Chí vu nhĩ thuyết, cửu chương giá thị cô phụ liễu nhĩ chuyển di chú ý lực đích nhất phiến khổ tâm, tha khẳng định hội thuyết, đường đường quân tử khởi năng dụng hồng thị nhất giới nữ tử lai phân đam áp lực. Yếu tri đạo, nhân vi tam hoàng tử tại nhân tiền chủ động đề xuất thỉnh hồng thị lai giáo tha họa họa, nhĩ tối sơ đích thiết tưởng dĩ kinh thành không liễu. Như kim ngoại đầu truyện dương thái tử hiền minh, toàn đô thị nhân vi hoàng thượng triều hội thượng nhất cú giáo luận ngữ sở trí.”
Bị lão sư giá ma trực tiếp tự tiếu phi tiếu trừng trứ, hoàng đế túng sử tảo tựu quá liễu hại phạ lão sư đích niên kỷ, khước hoàn thị hữu ta tâm hư.
Trầm ngâm phiến khắc chi hậu, tha tâm lí tiệm tiệm hữu liễu chủ ý, khả khẩn cân trứ tựu thính đáo ngoại gian truyện lai liễu nhất cá thanh âm: “Hoàng thượng, hữu trương bác sĩ đích trần tình biểu.”
Tại cát ung na vi diệu đích mục quang chú thị hạ, hoàng đế chỉ năng bản trứ kiểm phân phù liễu nhất thanh tống tiến lai. Đẳng đáo tha thủ liễu na bạc bạc đích tấu sơ bổn tử nã tại thủ trung, khước hoàn thị trù trừ phiến khắc phương tài đả khai. Quả nhiên, tiền bán thiên hòa hoa thất đái hồi lai đích tiêu tức nhất mô nhất dạng, trương thọ phi thường khảng khái —— hoặc giả thuyết bại gia địa tương na tối tân đích pha li kỹ thuật củng thủ phụng thượng, đãn hậu bán thiên……
Cát ung khước chỉ thuyết đối liễu nhất bán!
Tuy nhiên giác đắc lão sư dã hội thất toán, hoàng đế hữu ta hạnh tai nhạc họa, khả sự quan tự kỷ, tha tối chung hoàn thị trực tiệt liễu đương địa bả trương thọ na tấu bổn đệ liễu quá khứ. Nhãn kiến cát ung hào bất khách khí địa tiếp quá lai tựu đả khai khán, tùy tức nhất biên khán nhất biên sách sách kinh thán, nhi khán đáo tối hậu, na kiểm thượng biểu tình tựu cương trụ liễu, đãn tu du tựu mi phi sắc vũ liễu khởi lai, hoàng đế đốn thời hảo nhất trận vô ngữ.
“Lão sư, khán nhĩ giá dạng tử, thị chi trì trương thọ đích đề nghị?”
“Na đương nhiên!” Cát ung thần khí hoạt hiện địa loát trứ hồ tu, đãn tùy tức tựu tự tiếu phi tiếu địa khán trứ hoàng đế thuyết, “Triều trung mỗ ta nhân giá ta niên lai nghiêm phòng tử thủ triều đình quan thuyền xuất hải, tưởng trứ độc chiêm hải mậu, đãn thái tổ hoàng đế truyện hạ lai, kinh quản hoàng gia sản nghiệp đích tư lễ giam, na kỉ điều hải thuyền mỗi niên tòng hải thượng trám liễu đa thiếu tiền, giá tựu chỉ hữu nhất tiểu toát nhân tri đạo liễu.”
Một đẳng hoàng đế nhất khẩu thừa nhận hoặc phủ nhận, giá vị lão thái sư tựu nhất tự nhất cú địa thuyết: “Hoàng vị kỉ thứ canh điệt, na chi thuyền đội khước thần hồ kỳ thần địa tân hỏa tương truyện, thuyết khởi lai dã toán thị nhất cá kỳ tích liễu. Nhượng tha môn tại dị bang chiêu hiền nạp sĩ ứng cai bất nan ba?”
Đối vu nhất bàn xuyên việt nhân sĩ lai thuyết, pha li thị nhất triều nhất tịch năng thiêu xuất lai đích mạ? Đáp án thị…… Đĩnh nan đích.
Chân thân xuyên việt, hoàn đái trứ nhất bổn công cụ thư đích thái tổ hoàng đế, đô một bả giá nhất tra chiết đằng xuất lai, canh bất yếu thuyết cao khảo vật lý ưu tú, hóa học khước bất quá bình bình đích trương thọ liễu. Tha chỉ tri đạo pha li thị thạch anh sa thiêu đích, đãn cụ thể chẩm ma cá phối bỉ pháp, tha miễn cường hoàn ký đắc thiêu pha li đích nguyên liêu hảo tượng hữu thuần dảm, thạch anh sa, thạch hôi thạch…… Bỉ lệ na chân thị một ký trụ, hóa học bất giáo giá cá!
Thạch anh sa hòa thạch hôi thạch hoàn hảo đắc, thuần dảm tại giá niên đầu khước thị ngận nan chế bị đích, canh bất yếu thuyết đại quy mô chế bị, sở dĩ trương thọ chỉ năng bả chủ ý đả đáo liễu mỗ ta diêm hồ trung xuất sản đích thuần thiên nhiên dảm thân thượng. Phủ tắc công nghiệp chế bị thuần dảm, bằng quản thị lữ bố lan pháp, hoàn thị tác thị chế dảm pháp, nhất yếu lưu toan, nhất yếu an thủy, tha thượng na khứ dụng hóa học phản ứng thôi xuất giá lưỡng dạng ngoạn ý?
Canh hà huống, tiền giả tuy nhiên hào xưng tương đối dung dịch, đãn lưu toan kịch độc thả nguy hiểm, nhi thả hoàn ô nhiễm hoàn cảnh, hậu giả…… An thủy giá ngoạn ý đích nguy hiểm tính dã hảo bất đáo na khứ! Tại giá cá hóa công hành nghiệp hoàn viễn vị thành thục đích niên đại, tha liên cao độ thấu minh pha li đích sơ bộ thật nghiệm chế bị đô hoàn một hoàn thành, mậu nhiên tưởng trứ công nghiệp hóa, na thị yếu xuất đại sự đích!
Tha dã tri đạo, trung quốc tòng cổ chí kim, kỳ thật nhất trực đô hữu các chủng hào xưng lưu li thật tắc thị pha li đích sản phẩm, đãn nhất lai bất nại cao ôn, chỉ năng cấp đạt quan hiển quý chi gia tố tiểu kiện sức phẩm, nhị lai…… Tiểu khối đích pha li đô bất cú thông thấu, canh bất yếu thuyết đại khối liễu. Cứu kỳ căn bổn, trung quốc tòng cổ chí kim thiêu xuất đích duyên bối pha li, hòa tây phương chủ lưu đích nột cái pha li, na tựu thị lưỡng hồi sự.
Đương nhiên, chí vu hậu thế tối chủ lưu đích hựu năng nại cao ôn, hựu khinh xảo đích cao bằng khuê pha li, na dung hóa ôn độ tựu bất khả năng……
Tuy nhiên trương thọ ngận tưởng tố bình bản pha li, cải cách giá niên đầu song hộ chỉ đích biệt muộn hòa hôn ám, đãn phạn yếu nhất khẩu khẩu đích cật, lộ yếu nhất bộ bộ đích tẩu.
Thử thời thử khắc, trương thọ nhãn khán nhất đôi nhân hưng phấn chí cực địa truyện khán na nhất tiểu khối thấu minh đích pha li, nhẫn bất trụ ngận tưởng thán khí. Vưu kỳ thị khán đáo hưng phấn đắc nhất trương kiểm đô khoái biến hình liễu đích dương chiêm thời, tha nhẫn bất trụ giác đắc, giá gia hỏa thị bất thị vượng nhân bất vượng kỷ.
Khả đương dương chiêm trùng quá lai nhất bả trảo trụ tha, thần tình kích động địa nhượng nhượng xuất nhất phiên thoại thời, tha tựu đốn thời vô ngữ liễu.
“Trương bác sĩ, ngã vi thập ma một tảo ngộ đáo nhĩ! Yếu thị tảo ngộ đáo nhĩ, ngã tựu bất chí vu lãng phí liễu ngã đa lưu cấp ngã đích na ta đông tây, dã bất chí vu bị tự gia hạ nhân nhận định thị tao tiễn gia sản đích bại gia tử! Ngã kiến quá thị diện thượng na ta lưu li trản, đãn thấu minh độ hòa tối hảo đích thủy tinh một pháp bỉ, khả nhĩ cánh nhiên năng dụng sa tử thiêu xuất hòa tối hảo thủy tinh tương tự đích pha li!”
“Như thử hóa hủ hủ vi thần kỳ, nhĩ thượng bối tử nan đạo thị thiên công thiên tượng!”
Trương thọ soa điểm bị ế tử —— thiên công thiên tượng…… Tha hoàn thiên binh thiên tương ni! Khả tha tài cương cương bình tĩnh hạ lai liễu, tùy tức tựu thính đáo liễu bỉ dương chiêm canh sùng bái đích thanh âm: “Trương đại ca xác thật ngận lệ hại, tha đề đáo đích đông tây đô thị ngã căn bổn tưởng bất đáo đích, ngận đa điểm bát đô nhượng nhân mao tắc đốn khai. Dương thất công tử nhĩ thuyết đắc một thác, trương đại ca khẳng định thượng bối tử thị thiên công thiên tượng!”
Ngã chân đích hữu thượng bối tử, đãn yếu tri đạo nhãn hạ hoàn hữu hạ bối tử, đương niên ngã nhất định hội bả lý công khoa học đắc canh hảo!
Khóc tiếu bất đắc đích trương thọ diện đối tứ chu vi na vô sổ phụ hòa đích thanh âm, tha tựu một hảo khí địa thuyết: “Hảo liễu, đô biệt thuyết giá ta phụng thừa thoại liễu, ngã hồn thân kê bì ngật đáp đô khoái điệu hạ lai liễu! Giá ta đô bất thị ngã nhất cá nhân đích công lao, thị cổ vãng kim lai vô sổ hiền đạt đích trí tuệ.”
“Ngã dã tựu thị cường tại liễu giải bất thiếu hải ngoại chi sự, vu thị năng vận dụng na ta dị bang hiền giả đích trí tuệ nhi dĩ.”
Thuyết khởi lai, nhãn hạ giá niên đầu, quân sĩ thản đinh bảo đích công tượng hảo tượng tảo tựu dĩ kinh hữu nhất đại phê đào vong khứ uy ni tư liễu ba? Đại danh đỉnh đỉnh đích mục lạp nặc đảo hảo tượng dã dĩ kinh thành vi nhất cá pha li trung tâm liễu, tựu bất tri đạo thị bất thị dĩ kinh khai thủy đại quy mô xuất khẩu pha li chế phẩm. Hoàng đế kí nhiên dĩ kinh đả toán phái thuyền xuất hải, như quả khả dĩ đích thoại, thị bất thị khả dĩ khứ na biên tái quải kỉ cá tượng nhân hồi lai?
Chí thiếu giá dã thị xúc tiến đông tây phương văn hóa giao lưu…… Như quả năng quải đái kỉ cá học giả hồi lai tựu canh lý tưởng liễu. Như kim giá cá niên đại, na biên đô hữu thập ma trứ danh học giả lai trứ? Đẳng đẳng, toàn tài đích đạt phân kỳ giá hội nhi ứng cai xuất sinh liễu ba? Kỉ tuế lai trứ?
Trương thọ thuyết trứ tựu hãm nhập liễu trầm tư, cánh vong liễu kim thiên thị tha chủ động bả tiêu tức tán bố xuất khứ, vu thị gia lí nhân phương tài đô nhất oa phong tự đích dũng liễu quá lai khán nhiệt nháo. Đẳng tha hoảng nhiên hồi thần, phát hiện chúng nhân đô tại nhãn ba ba khán tha đích thời hầu, tha giá tài tiếu liễu khởi lai.
“Pha li giá dạng đông tây, như quả tố thành liễu, na tự nhiên hoạch lợi phong hậu, nhi giá thứ cố nhiên ký hạ liễu phối phương, đãn vị lai chi lộ hoàn ngận trường viễn.”
“Bỉ phương thuyết, chẩm ma dạng bả pha li tố đắc canh bạc, canh đại, năng cú đại thế như kim đích song chỉ, nhượng nhân bạch thiên tại ốc nội bất dụng điểm đăng? Bỉ phương thuyết, chẩm ma chưởng ác pha li đích đặc tính, tương kỳ ma chế thành dương thất lang đích na chủng năng cú vọng viễn, dĩ cập năng khán thanh sở diện tiền vật phẩm đích kính phiến? Bỉ phương thuyết, chẩm ma dạng bả pha li tố thành các chủng khí mãnh, đại thế như kim đích từ khí?”
Trương thọ liên vấn liễu kỉ cá vấn đề, kiến dương chiêm lập khắc hãm nhập liễu trầm tư, quan thu đẳng kỉ cá công tượng diệc nhiên, tha tựu mạn điều tư lý địa thuyết: “Ngã năng cú lợi dụng trương viên đích địa để mật thất kiến tạo giá dạng nhất cá công phường, hựu năng cú chiêu lãm đáo các vị khẳng bất câu nhất cách học tập các chủng tân kỳ tri thức, nhiên hậu nghiên phát giá ta thiên kỳ bách quái đông tây đích niên khinh tượng nhân, quy căn kết để, thị nhân vi hoàng thượng.”
“Hoàng thượng thuyết thị mại, thật tắc thị bả giá tọa nhược đại đích trương viên tống cấp liễu ngã, sở dĩ như kim kí nhiên tiểu hữu thành tựu, na ma, đầu đào báo lý, ngã hựu chẩm ma năng bả giá dạng đích đông tây tàng trứ dịch trứ? Tựu hòa chi tiền đích phưởng xa dĩ cập chức cơ đồ chỉ nhất dạng, giá pha li đích phối phương, ngã dã đả toán hiến cấp hoàng thượng, nhiên hậu chinh triệu canh đa đích công tượng, hòa quan thu, hòa dương thất lang nhất khởi kế tục nghiên chế.”
Nhân vi a lục lạp trứ lục tam lang vấn thoại, hoa thất tảo tựu tiễu tiễu nhất cá nhân yểm liễu quá lai, sở dĩ trương thọ tiền hậu giá phiên thoại, tha thính đắc thanh thanh sở sở. Khả tựu toán giá dạng, tha hoàn thị cấm bất trụ đào liễu đào nhĩ đóa, bình sinh đệ nhất thứ hoài nghi tự kỷ thị bất thị thính thác liễu.
Tha tuy thuyết chỉ thị viễn viễn khán liễu nhất nhãn, đãn chỉ thính chúng nhân đích nghị luận hòa miêu thuật, tha tựu đại trí lộng thanh sở liễu na đáo để thị chẩm dạng đích đông tây. Như thử hảo vật, tựu bằng trương thọ tự kỷ đích năng lực, hưng hứa xác thật ngận nan bảo trụ độc chiêm lợi ích, đãn trương thọ hoàn thị triệu quốc công đích nữ tế, hoàn hữu na ma nhất đại phê xuất thân các dị, đãn khước các hữu thần thông đích học sinh!
Kháo trứ giá dạng đích kháo sơn hòa tí trợ, trương thọ hoàn toàn khả dĩ muộn thanh đại phát tài! Khả nhân cánh nhiên hòa chi tiền na phưởng xa hòa chức cơ nhất dạng, tuyển trạch phóng xuất phong thanh tạo thế. Nhi giá nhất thứ canh thị hòa tiền lưỡng thứ bất đồng, trương thọ càn thúy tại phóng xuất phong thanh đích đồng thời, tựu càn tịnh lợi lạc địa biểu kỳ yếu tương giá dạng đích thành quả hiến cấp hoàng đế!
Nan bất thành trương thọ chuẩn bị an tĩnh địa tố hảo đông cung giảng độc, thái tử đích sư phó, sở dĩ tịnh bất tại hồ giá dạng đại đích lợi ích?
Nhi tại thạch phá thiên kinh tạp hạ giá ma nhất cá đại tiêu tức chi hậu, trương thọ dã bất khán tứ chu vi na ta hoặc kinh sá, hoặc di hám, hoặc hỉ duyệt, hoặc nan dĩ trí tín đích mục quang, bất khẩn bất mạn địa thuyết: “Tiền giá chủng đông tây, cú dụng tựu hành, ngã giá cá nhân dã một hữu phú giáp thiên hạ đích hùng tâm, sở dĩ dữ kỳ bế môn tạo xa, hoàn bất như diên thỉnh canh đa đích nhân tham dữ kỳ trung, gia dĩ cải tiến.”
“Ngã tằng kinh thính lão sư thuyết quá lưỡng cá từ, tại toán học đích lĩnh vực trung, giá chủng thỉnh lai chí đồng đạo hợp đích hảo hữu cộng đồng giải quyết nhất cá nan đề đích phương pháp, khiếu tố đại công quan, đại hội chiến. Nhi ngã hiện tại đích tố pháp, tiện thị lánh nhất chủng đại công quan, đại hội chiến.”
Thứ nhật thượng ngọ, đương cát ung tại bắc biên đích huyền võ môn bị tiếp thượng nhất thừa tiểu kiệu, tùy tức tại lưỡng cá kiện tráng nội thị nhất lưu phi bôn chi hạ để đạt càn thanh cung, hữu ta vựng hồ hồ đích lão thái sư thính đáo hoàng đế phục thuật trương thọ đích thoại thời, tha nhẫn bất trụ liên đả liễu lưỡng cá phún đế. Khẩn cân trứ, tại hoàng đế na quýnh quýnh mục quang chú thị hạ, tha tựu một hảo khí địa nhu liễu nhu tị tử.
“Niên kỷ đại liễu, nhất hữu nhân niệm thao ngã tựu nhẫn bất trụ tưởng đả phún đế…… Lai cá nhân, nã nhất đạp tế chỉ lai!”
Nhãn kiến nhất cá quai xảo đích tiểu cung nữ tống liễu nhất đạp tế chỉ, cát ung tựu càn khái nhất thanh, tị khai kỉ bộ khứ thống thống khoái khoái hanh liễu tị tử, đẳng đâu hạ na kỉ đoàn chỉ trọng tân hồi lai thời, tha tựu đạm nhiên nhược định địa thuyết: “Một thác, thị ngã đối cửu chương thuyết đích.”
Hựu loạn niết tạo ngã lão nhân gia đích ngữ lục, hựu nhượng ngã lão nhân gia bối oa! Hồi đầu nhất định trảo trương thọ giá tiểu tử hảo hảo toán trướng!
Hoàng đế kiến cát ung nhị thoại bất thuyết tựu đại bao đại lãm, tuy thuyết tảo dĩ kinh tập quán, đãn tha hoàn thị bất cấm ách nhiên thất tiếu: “Lão sư, trẫm hựu một hữu quái tội trương thọ đích ý tư, nhĩ càn ma phi đắc nhất khẩu giảo định thị nhĩ thuyết đích? Na trương thọ giá tòng sa tử thiêu xuất bảo bối đích bổn sự, tổng bất năng dã thị nhĩ truyện thụ cấp tha đích ba?”
“Thị ngã hựu chẩm ma dạng, bất khả năng mạ? Ngã lão nhân gia học cứu thiên nhân, đổng giá ta dã bất kỳ quái ba?” Cát ung kiến hoàng đế tựu giá ma tiếu khán trứ tự kỷ, tha giá tài một hảo khí địa thuyết, “Tuy thuyết giá ta niên ngã triều đích quan thuyền kỉ hồ bất xuất hải liễu, đãn tư để hạ khứ đông nam tây bắc các chủng dị bang tố sinh ý đích thương thuyền hoàn thị ngận bất thiếu đích, na ta dị bang hiền đạt đích thư, đương nhiên dã lưu truyện liễu quá lai.”
“Phản chính ngã cận ta nhật tử tựu tại nghiên cứu 《 kỉ hà nguyên bổn 》, ân, thâm hữu thể hội, sở dĩ giáo liễu cửu chương nhất điểm đông tây……”
Tẫn quản hoàng đế nhân vi sư tòng vu cát ung đích duyên cố, đối toán học đích hưng thú bỉ nhất bàn đại thần đại đắc đa, tức tiện chi tiền thuần tự học, tái gia thượng trương thọ đích mỗ ta giảng nghĩa tác vi tham khảo, tối sơ dã năng cú khinh tùng phụ đạo tam hoàng tử, đương nhiên hiện tại tựu bất hành liễu. Đãn tha giá hội nhi bất thị hòa tự kỷ đích lão sư thảo luận toán học đích, nhi thị thảo luận trương thọ “Kính hiến” pha li phối phương giá ma nhất kiện sự đích.
Sở dĩ, đối vu cát ung đích sủy trứ minh bạch trang hồ đồ, cố ý xóa khai thoại đề, tha tại vô khả nại hà chi hạ, chỉ năng khái thấu nhất thanh đả đoạn đạo: “Lão sư, trẫm hựu bất thị yếu truy cứu trương thọ thập ma. Trẫm trảo nhĩ lai, giá bất thị tưởng yếu thỉnh giáo, giá kiện sự trẫm ứng cai như hà hồi ứng mạ?”
“Chi tiền đích tân thức phưởng xa hòa chức cơ, như kim dĩ kinh tiệm tiệm tán bố xuất khứ liễu, tựu như đồng thương châu nhất dạng, hữu nhân đắc ích, khước dã hữu nhân thụ tổn, đãn như quả trương thọ chân đích năng cú nghiên cứu xuất cao sản đích miên hoa, na ma thiên hạ hàn giả hữu kỳ y, thuyết bất định bất hội biến thành nhất thung không thoại. Nhi phưởng xa hòa chức cơ giá lưỡng dạng đông tây, trẫm dã tựu thị cấp liễu tha nhất cá ngũ phẩm, kỳ thật toán thị thưởng bạc liễu.”
“Hiện tại tha tức tương tựu nhậm đông cung giảng độc, trẫm tổng bất năng tái cấp tha gia quan ba?”
“Quan tạm thả bất năng thưởng, đông tây đích thoại, trẫm đô dĩ kinh bả trương viên tứ cấp tha liễu, thưởng tứ tha kim ngân tài bạch, na hựu viễn viễn bất cú tha đích phó xuất. Nhi nhược thị tại tha đích hôn sự thượng tái thiêm điểm thập ma, na hựu thái hiển nhãn liễu…… Ai, tha giá ma lai nhất thủ, truyện dương xuất khứ, trẫm điểm liễu hồng thị khứ giáo tam lang giá kiện sự trực tiếp tựu bị áp liễu hạ khứ, tha tựu bất năng vãn kỉ thiên tái giá ma thanh trương khai lai mạ?”
Minh bạch liễu hoàng đế giá thị tại đầu đông thập ma, cát ung đốn thời a a nhất tiếu: “Nhĩ đô dĩ kinh dụng cửu chương giá ma cửu liễu, nhĩ hoàn bất tri đạo giá tiểu tử yếu thập ma? Tha thị tưởng yếu nhĩ đích chiêu hiền lệnh! Tựu như đồng tha lợi dụng đương sơ nhạc sơn trường nhất cú thoại, chiêu nạp thiên hạ tinh thông thiên văn hòa toán kinh đích nhân tài hối tụ kinh thành, dĩ tiện bang ngã lão nhân gia lấn tuyển xuất năng cú trọng đính lịch pháp đích nhân tài nhất dạng……”
“Giá nhất thứ, tha hi vọng lợi dụng tha kính hiến cấp nhĩ đích giá cá phối phương, chiêu nạp đáo túc cú hữu bổn sự đích công tượng!”
Kiến hoàng đế nhất kiểm tựu vi liễu giá cá đích kinh sá biểu tình, cát ung tựu tự tiếu phi tiếu địa thuyết: “Tha dụng liễu nhất quần niên kỷ khinh khinh, thủ nghệ dã tịnh bất toán tinh trạm, chỉ thị ngận hỉ hoan động não tử đích công tượng, tựu lộng xuất lai giá ma đa ngoạn ý, yếu chân đích bị tha tái đào xuất nhất đại đôi bảo bối nhân tài, nhĩ giác đắc hội thị thập ma kết quả? Tha đích na phiên thoại, nhĩ bất yếu thuyết nhĩ một thính thuyết quá.”
Hoàng đế đốn thời tái thứ bất tự nhiên địa khái thấu liễu nhất thanh. Cơ khí đại thế nhân công, giải phóng nhân lực, giá chủng tiền cảnh tha tưởng tượng bất xuất lai, nhi thả dã một bạn pháp tưởng tượng, đãn đối vu đặc lập độc hành, cảm tưởng cảm tố đích tha lai thuyết, trương thọ miêu thuật đích thị tiền cảnh phi thường hữu thú.
Nhi tại kế thừa liễu hoàng thất nhất đại nhất đại truyện hạ lai na bàng đại tài phú chi hậu, thiên sinh bất nhu yếu quan tâm tài phú đích tha khán lai, bất bả tiền phóng tại nhãn lí đích trương thọ, na xác thật thị nhất cá túy tâm kỹ thuật đích cuồng nhân.
“Chí vu nhĩ thuyết, cửu chương giá thị cô phụ liễu nhĩ chuyển di chú ý lực đích nhất phiến khổ tâm, tha khẳng định hội thuyết, đường đường quân tử khởi năng dụng hồng thị nhất giới nữ tử lai phân đam áp lực. Yếu tri đạo, nhân vi tam hoàng tử tại nhân tiền chủ động đề xuất thỉnh hồng thị lai giáo tha họa họa, nhĩ tối sơ đích thiết tưởng dĩ kinh thành không liễu. Như kim ngoại đầu truyện dương thái tử hiền minh, toàn đô thị nhân vi hoàng thượng triều hội thượng nhất cú giáo luận ngữ sở trí.”
Bị lão sư giá ma trực tiếp tự tiếu phi tiếu trừng trứ, hoàng đế túng sử tảo tựu quá liễu hại phạ lão sư đích niên kỷ, khước hoàn thị hữu ta tâm hư.
Trầm ngâm phiến khắc chi hậu, tha tâm lí tiệm tiệm hữu liễu chủ ý, khả khẩn cân trứ tựu thính đáo ngoại gian truyện lai liễu nhất cá thanh âm: “Hoàng thượng, hữu trương bác sĩ đích trần tình biểu.”
Tại cát ung na vi diệu đích mục quang chú thị hạ, hoàng đế chỉ năng bản trứ kiểm phân phù liễu nhất thanh tống tiến lai. Đẳng đáo tha thủ liễu na bạc bạc đích tấu sơ bổn tử nã tại thủ trung, khước hoàn thị trù trừ phiến khắc phương tài đả khai. Quả nhiên, tiền bán thiên hòa hoa thất đái hồi lai đích tiêu tức nhất mô nhất dạng, trương thọ phi thường khảng khái —— hoặc giả thuyết bại gia địa tương na tối tân đích pha li kỹ thuật củng thủ phụng thượng, đãn hậu bán thiên……
Cát ung khước chỉ thuyết đối liễu nhất bán!
Tuy nhiên giác đắc lão sư dã hội thất toán, hoàng đế hữu ta hạnh tai nhạc họa, khả sự quan tự kỷ, tha tối chung hoàn thị trực tiệt liễu đương địa bả trương thọ na tấu bổn đệ liễu quá khứ. Nhãn kiến cát ung hào bất khách khí địa tiếp quá lai tựu đả khai khán, tùy tức nhất biên khán nhất biên sách sách kinh thán, nhi khán đáo tối hậu, na kiểm thượng biểu tình tựu cương trụ liễu, đãn tu du tựu mi phi sắc vũ liễu khởi lai, hoàng đế đốn thời hảo nhất trận vô ngữ.
“Lão sư, khán nhĩ giá dạng tử, thị chi trì trương thọ đích đề nghị?”
“Na đương nhiên!” Cát ung thần khí hoạt hiện địa loát trứ hồ tu, đãn tùy tức tựu tự tiếu phi tiếu địa khán trứ hoàng đế thuyết, “Triều trung mỗ ta nhân giá ta niên lai nghiêm phòng tử thủ triều đình quan thuyền xuất hải, tưởng trứ độc chiêm hải mậu, đãn thái tổ hoàng đế truyện hạ lai, kinh quản hoàng gia sản nghiệp đích tư lễ giam, na kỉ điều hải thuyền mỗi niên tòng hải thượng trám liễu đa thiếu tiền, giá tựu chỉ hữu nhất tiểu toát nhân tri đạo liễu.”
Một đẳng hoàng đế nhất khẩu thừa nhận hoặc phủ nhận, giá vị lão thái sư tựu nhất tự nhất cú địa thuyết: “Hoàng vị kỉ thứ canh điệt, na chi thuyền đội khước thần hồ kỳ thần địa tân hỏa tương truyện, thuyết khởi lai dã toán thị nhất cá kỳ tích liễu. Nhượng tha môn tại dị bang chiêu hiền nạp sĩ ứng cai bất nan ba?”