69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ ngũ bách thất thập tứ chương bất giảng lý, khán trương lang
Đệ ngũ bách thất thập tứ chương bất giảng lý, khán trương lang
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Nhược đại đích văn hoa điện trung nhất phiến tịch tĩnh. Thuyết tịch tĩnh dã hứa bất na ma chuẩn xác, nhân vi hoàn hữu nhất cá lão giả na mạn điều tư lý đích thanh âm tại đại điện trung hồi hưởng, chỉ bất quá để hạ đích phản ứng, na khước thị tòng nhất trương trương mang nhiên thất thần đích kiểm tựu năng cú khán đắc xuất lai.
Thiên phú dị bẩm đích nhân bình tế liễu ngũ cảm, thần du thiên ngoại; sảo soa nhất điểm đích chính tại tư lượng trứ tự kỷ nha môn đích công vụ; tái soa nhất điểm đích tại nam nam tự ngữ, thí đồ để tiêu cát ung đích thanh âm; chí vu hoàn toàn một bạn pháp bình tế na quán nhĩ ma âm đích khả liên nhân môn, na tựu một bạn pháp liễu, bất đắc bất ngạnh trứ đầu bì kinh lịch nhất phiên cát thị toán học đích tẩy lễ.
Tựu liên tự nhận vi tiểu thời hầu độc quá nhất ta cát thị toán kinh, hựu hoặc giả thị đối sổ tự pha hữu kỉ phân mẫn cảm đích triều đình quan viên, diện đối cát ung na văn sở vị văn đích giảng học tẩy lễ, khước dã thị sinh bất như tử.
Nhi tự nhận vi tòng tiểu tựu đối toán học hào vô thiên phú đích chu oánh, tha cánh thị ti hào bất tại hồ giảng khóa đích thị tha bình thời khẩu khẩu thanh thanh tối hỉ hoan đích cát gia gia, trực tiếp não đại kháo tại đức dương công chủ kiên bàng thượng, tựu giá ma đả khởi liễu hạp thụy. Nhiên nhi, năng hòa đại tiểu tỷ giá dạng tứ vô kỵ đạn đích nhân đáo để thị thiếu sổ, tựu liên các lão thượng thư môn, dã bất đắc khổ nhai nhẫn nại.
Bất thiếu nhân bất tri đạo thị bất thị thụ ngược thái thâm, thậm chí nhân thử đối cửu chương đường na ta học sinh môn sinh xuất liễu kỉ phân cao sơn ngưỡng chỉ đích cảm thụ. Tựu giá dạng do như thiên thư đích đông tây, cánh nhiên năng thính đắc đổng? Cánh nhiên năng học đắc tiến khứ?
Chỉ hữu như chu tế tửu hòa la tư nghiệp, na thị tằng kinh thâu thính…… Bàng thính quá trương thọ giảng khóa, hựu kinh lịch quá na thứ quốc tử giam giảng học tẩy lễ đích nhân, giá tài biểu hiện trấn định. Nhiên nhi, sở vị đích trấn định, dã tựu thị đối na ta do như thiên thư đích đông tây để kháng lực cường nhất điểm, khán thượng khứ hiển đắc đạm nhiên, hựu hoặc giả thuyết siêu nhiên nhất ta. Đương cát ung kết thúc tha đích trường thiên đại luận thời, tha môn dã đồng dạng tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhi đồng dạng cảm giác tự kỷ hoạt quá lai đích, hoàn hữu văn hoa điện trung đích nhất đại đôi văn võ quan viên, quan hoạn tử đệ hòa thiên kim môn. Vưu kỳ thị hậu đầu na ta niên khinh nhân, năng cú bị hoàng đế khâm điểm tham gia đệ nhất thiên đích kinh diên, tha môn nguyên bổn đô giác đắc thị mạc đại đích vinh diệu, khả hiện tại dã bất tri đạo đa thiếu nhân tại tâm trung ám tự khiếu khổ.
Cát ung hòa trương thọ sư sinh lưỡng nhân minh hiển thị nhất mạch tương thừa đích, cát ung thuyết đích đông tây tựu dĩ kinh giá ma lệnh nhân hôn hôn dục thụy liễu —— nhi thả tại đương kim thiên tử diện tiền, tha môn thiên thiên hoàn bất năng tựu giá ma thụy quá khứ —— na trương thọ hồi đầu giảng học, tha môn khởi bất thị hoàn yếu tao thụ giá dạng nhất phiên chiết ma?
Nhi thả trương thọ giá chủng niên khinh khí thịnh đích nhân, ứng cai hội bỉ cát ung canh hỉ hoan huyễn diệu, đáo thời hầu khẳng định cố ý bả tha môn thuyết đắc mãn đầu vụ thủy!
Tựu liên tố lai mẫn nhi hảo học, bất sỉ hạ vấn đích chu đình phương, nhãn khán cát ung giảng hoàn, tha dã bất do đắc khinh khinh nhu liễu nhu thái dương huyệt. Na phạ tha đối trương thọ giá cá chuẩn muội phu tố lai trì bảo lưu thái độ, tổng cảm giác trường đắc thái hảo đích nhân bất na ma khả tín, vưu kỳ nhận định cát ung thu nhân đương quan môn đệ tử giá nhất điểm thật tại thị nghi đậu trọng trọng. Khả đáo liễu thử thời, tha khước bất đắc bất thừa nhận nhất điểm.
Tha khả dĩ hoài nghi trương thọ đích xuất thân dĩ cập sư thừa, đãn đối phương đích thiên phú khủng phạ thị chân đích đả động liễu cát ung. Yếu tri đạo, tựu toán thị bị nhân khoa tán quá mục bất vong, thập ma đô năng dung hội quán thông đích tha, dã bị cát ung hiềm khí quá toán học thiên phú bình bình. Tựu hảo bỉ cương cương cát ung thuyết đích giá ta, tha thính trứ nhất dạng giác đắc hoài nghi nhân sinh.
Trắc đầu miết liễu nhất nhãn bất viễn xử na nhất đạo cách tuyệt nam nữ đích sa liêm, tha bất do đắc ngận hảo kỳ, tòng tiểu trừ liễu học võ, kỳ tha đô thị thiển thường triếp chỉ, hựu hoặc giả bán đồ nhi phế đích chu oánh, bình nhật lí hòa trương thọ thị chẩm ma tương xử đích. Vạn nhất trương thọ nhất thời hưng khởi giảng na ta phục tạp đáo cực điểm đích đông tây, chu oánh năng thính đắc đổng nhất tinh bán điểm mạ?
Yếu thị chu oánh tri đạo, tự gia đại ca tâm trung cánh nhiên tại chất nghi tự kỷ hòa trương thọ đích tương xử, na ma tha nhất định hội xuy chi dĩ tị. Trương thọ toán học thiên phú hảo hựu chẩm ma dạng, tha khả tòng lai bất hội tại tha diện tiền huyễn diệu giá cá! Trương thọ hữu đích thị toán học chi ngoại đích hữu thú thoại đề, trừ khước tha giá chủng tư lộ thanh kỳ đích cô nương, biệt đích nữ hài tử căn bổn tựu một pháp hòa tha tịnh kiên!
Thử thời thử khắc, đại tiểu tỷ thần kỳ địa tại cát ung giảng hoàn đích nhất sát na tỉnh liễu quá lai, nhu liễu nhu nhãn tình bất thuyết, thậm chí hoàn tưởng thân cá lại yêu, tối hậu thị tại thái hậu đích trừng thị hạ, giá tài cản khẩn san san địa đình hạ liễu động tác, đãn nhưng nhiên đả liễu cá tiểu tiểu đích a khiếm.
Đối vu tha giá dạng bại lại đích hành kính, thái hậu trừng liễu nhất nhãn dã tựu tác bãi, tùy tức khước khán liễu nhất nhãn bàng biên đích tứ hoàng tử, hàm tiếu vấn đạo: “Tứ lang, cương cương cát lão thái sư giảng đích, nhĩ năng thính đổng đa thiếu?”
Tứ hoàng tử kiến để hạ nhất đại đôi đại tiểu danh viện nhất thời đô bả mục quang đầu chú đáo liễu tha đích thân thượng, tha tiện hữu ta bất hảo ý tư tự đích thuyết: “Hồi bẩm tổ mẫu, tôn nhi…… Kỳ thật dã chỉ năng thính đổng nhất điểm bì mao. Yếu thuyết toán học thiên phú, nhi thần bỉ tam ca soa viễn lạp, kỳ thật bất chỉ thị thiên phú, tôn nhi định lực hòa trì cửu đô bất quá bình bình, tựu thị nhân vi bất tưởng bị tam ca phao thái viễn, giá tài miễn lực chi xanh!”
“Tam ca khẳng định thính đổng liễu ngận đa!”
Thính đáo tứ hoàng tử giá phiên thoại, thái hậu bất do đắc lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung, đương hạ chiêu thủ nhượng giá cá tôn tử kháo cận ta, kế nhi cánh thị thân thủ ma sa trứ nhân đích hậu não chước, nhất tự nhất cú địa thuyết: “Nhĩ hòa tam lang tòng tiểu nhất khối trường đại, huynh đệ tình thâm, giá dạng ngận hảo. Nhĩ yếu ký trụ, dĩ hậu dã yếu đa đa bang trứ nhĩ tam ca giá cá thái tử, cấp kỳ tha huynh đệ tỷ muội tố cá bảng dạng.”
Tứ hoàng tử đăng thời mi khai nhãn tiếu. Đối vu lưỡng cá ca ca, tha thị thâm ác thống tuyệt, đãn đối vu kỳ tha tỷ tỷ muội muội, tha dã bất quá bình bình, đãn thái hậu bất thị nhượng tha hảo hảo hòa tha môn tương xử, nhi thị nhượng tha bang trứ tam ca, hoàn trứ trọng cường điều liễu tam ca thị thái tử, hựu nhượng tha cấp huynh đệ tỷ muội tố bảng dạng, giá thoại thật tại thị thái nhượng tha đắc ý liễu.
Đương hạ tha tựu tưởng đô bất tưởng địa đại thanh đáp đạo: “Tổ mẫu phóng tâm, tôn nhi nhất định tố cá hảo bảng dạng!”
Thử thời cát ung bị lục tam lang sam phù trứ hồi đáo liễu nguyên vị, tuy thuyết lão đầu nhi bất dụng nhân sam phù, dã năng tẩu đắc kiện bộ như phi, đãn tha ngận hưởng thụ giá chủng tại chúng mục khuê khuê chi hạ bị đắc ý đồ tôn chiếu cố đích cảm giác, nhân nhi một chẩm ma tại hồ kỳ tha động tĩnh.
Nhi chi tiền tại nỗ lực cân thượng cát ung xuất thư tiến độ đích hoàng đế, dĩ cập nhất hướng khắc khổ dụng công đích tam hoàng tử giá cá vị lai thái tử, thử thời thượng tại hồi vị cát ung na phiên giảng học, đô một cố đắc thượng thái hậu hòa tứ hoàng tử đích đối thoại.
Tha môn chi ngoại đích văn hoa điện trung đại đa sổ nhân, thượng xử vu nhất chủng cương cương bãi thoát ma âm quán não đích hồn hồn ngạc ngạc trạng thái. Vu thị, thái hậu hòa tứ hoàng tử đích giá phiên hồi đáp, cánh nhiên tịnh bất thị nhân nhân đô thính tại nhĩ trung, khả đãn phàm thính đáo đích, kiểm sắc tựu phi thường tinh thải liễu. Vưu kỳ thị na ta nhận vi thái hậu đối chi tiền hoàng đế đột nhiên quyết ý sách phong thái tử tâm hoài bất mãn đích nhân, na canh thị như tọa châm chiên.
Đô thuyết kế hoàng đế hoàng hậu thất hòa, vu thị hoàng đế khổ cầu, thái hậu phương tài bất đắc bất xuất diện phế hậu, đãn nhất diện cố nhiên chiếu bạn, nhất diện khước dã tại thật tế thượng hòa hoàng đế nháo phiên liễu…… Giá giản trực thị hoang mậu! Nháo phiên liễu thái hậu vi hà hoàn như thử duy hộ hoàng đế hòa vị lai thái tử? Thùy na ma khuyết đức, cánh nhiên dẫn dụ tha môn tưởng oai liễu, tại giá chủng quan kiện phán đoạn thượng thất ngộ, giá giản trực yếu nhân mệnh đích a!
Nhi đối vu hảo bất dung dịch tài đắc đáo tham gia kim nhật kinh diên cơ hội đích đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử, thính đáo thái hậu như thử nhất phiên thoại, hách nhiên hựu kinh hựu nộ, khước hoàn bất cảm lưu lộ xuất lai.
Tha môn giá ta niên lai hoành hành cung trung nội ngoại, cố nhiên thị trượng trứ mẫu thân thị hoàng hậu, khả hựu hà thường bất thị nhân vi thái hậu nhất trực đô pha vi duy hộ trung cung, hậu đãi tha môn giá nhất đối đích xuất đích huynh đệ? Khả hiện tại, thái hậu tiên thị thân tự hạ ý chỉ phế hậu, tùy tức hựu đương chúng gia tưởng tứ hoàng tử, trực tiếp điểm xuất liễu tam hoàng tử thị thái tử!
Đông cung chi sự dĩ kinh triệt để trần ai lạc định, tha môn na lí hoàn hữu nhất ti nhất hào hi vọng?
Khả tại tối sơ đích tuyệt vọng chi hậu, huynh đệ lưỡng tựu thính đáo liễu hoàng đế đích thanh âm: “Cát lão thái sư giá phiên giảng học, chấn lung phát hội, trẫm thâm hữu khải phát, chỉ hi vọng chúng khanh dã năng các hữu sở đắc. Chỉ bất quá cương cương khán chư vị thần sắc, chỉ phạ hữu sở đắc đích trứ thật liêu liêu vô kỉ. Vãng nhật địa phương trị thần, hộ bộ kế tương, thập tam tư chủ tư, bất đô thị tương phồn phục đích sổ tự tạp vụ, ủy chi vu hạ lại?”
“Thậm chí hữu địa phương trị thần thượng kinh thuật chức đích thời hầu, liên trị hạ đa thiếu hộ khẩu, điền mẫu đa thiếu, thủy lợi kỉ hà, đô thuyết đắc khái khái ba ba, khả tại địa phương đảo thị lưu hạ liễu nhất cá tối tân văn sự, thi tửu phong lưu đích danh thanh, thính thuyết ly nhậm thời hoàn năng trám thượng tấn thân môn nhất bả vạn dân tán! Trẫm đảo thị tưởng thuyết bổn mạt đảo trí, khả giá cánh thị tư không kiến quán, hựu hoặc giả thuyết ước định tục thành!”
Tại giá phiên trịch địa hữu thanh đích thoại chi hậu, hoàng đế tựu đạm đạm địa thuyết: “Kim nhật thị kinh diên, khai giảng đích hựu thị cát lão thái sư, nhĩ môn thị thính tiến khứ liễu, hựu hoặc giả căn bổn tựu thị tại tẩu thần đả hạp thụy, trẫm dã lại đắc truy cứu, liêu tưởng các vị tâm trung hữu sổ. Tiếp hạ lai, quốc tử bác sĩ kiêm đông cung giảng độc trương thọ khai giảng ba.”
Trực đáo giá nhất khắc, hứa đa nhân phương tài đột nhiên ý thức đáo, cương cương cát ung thị tại giá lí đích, khả trương thọ…… Nhân cánh nhiên tịnh một hữu tại giá văn hoa điện trung!
Chu oánh kiến đức dương công chủ hòa lưu tình toàn đô trắc đầu khán trứ tự kỷ, tha tựu nhược vô kỳ sự địa thuyết: “A thọ thị sự tiền tố nhất ta chuẩn bị nhi dĩ, một thập ma đại bất liễu đích! Phản chính hoàng thượng dã do trứ tha, ngã dã ngận hảo kỳ tha hồ lô lí mại đích thập ma dược!”
Biệt thuyết kỳ tha nhân, tựu liên hòa tha tố lai giao tình bất thác đích lưu tình đô bất tương tín, đức dương công chủ giá dạng đích lão thật nhân dã bất tương tín, vĩnh bình công chủ giá dạng hòa tha đa niên lão đối đầu đích canh bất tương tín. Chu oánh hòa trương thọ một thành hôn tựu công nhiên thành song nhập đối tiến tiến xuất xuất, ti hào bất tị húy nhân ngôn, triệu quốc công phủ dã thính chi nhậm chi, trương thọ hữu thập ma an bài, chu oánh hội bất tri đạo?
Chỉ bất quá, kí nhiên khiêu bất khai chu oánh đích chủy, tha môn dã chỉ năng tĩnh tĩnh đẳng trứ trương thọ đăng tràng yết khai mê để.
Nhiên nhi, trương thọ đích nhân tha môn hoàn một đẳng đáo, khước đẳng đáo liễu nhất cá thiên đại đích…… “Kinh hỉ”! Tựu chỉ kiến cương cương cách trứ nam nữ lưỡng biên đích bình phong trạng sa liêm, cánh thị bị lưỡng đội nội thị thượng lai, nhị thoại bất thuyết địa bàn khai liễu!
Tuy thuyết vô luận công chủ tông nữ, hoàn thị kỳ tha huân quý quan hoạn thiên kim môn, đô bất thị na chủng bị nhân khán đáo kiểm tựu tu phẫn dục tử đích tính tử, đãn giá đột như kỳ lai đích nhất tao, hoàn thị nhượng tha môn bất do đắc ngốc liễu nhất ngốc.
“Thái tổ thường ngôn, nam nữ thụ thụ bất thân cố nhiên bất giả, đãn mạnh tử dã thường ngôn, tẩu nịch, viện chi dĩ thủ, quyền dã. Đảo thị thiên bách niên lai nhất đại đôi khúc giải thánh nhân đích gia hỏa, bỉ như thập ma sở vị đích đại đái lễ ký, họa xà thiêm túc tự dĩ vi thị địa gia liễu nhất đại đôi thất xuất chi loại đích quy củ. Tha kí nhiên khu trừ nguyên lỗ, tự nhiên ứng cai bả giá ta trần hủ đích quy củ tạp nhất cá phấn toái.”
“Tòng thái tổ sơ niên khai thủy, ngã triều quan hoạn thiên kim tựu vị thường đái diện sa xuất môn, hành lộ dã tòng lai bất dụng thập ma lộ chướng vi chướng, hư háo nhân lực vật lực, kim nhật giá văn hoa điện thượng bàng thính kinh diên, sa liêm tựu canh một tất yếu liễu!”
Hoàng đế giá nhất tịch thính tự ngận hữu đạo lý, thật tắc khước ngận một đạo lý đích thoại, đốn thời nhượng cương cương tao động đích đại điện phục hựu bình tĩnh liễu hạ lai. Bất bình tĩnh dã một bạn pháp, na vị thái tổ hoàng đế lưu hạ đích kinh thế hãi tục ngôn ngữ, đa đắc căn bổn sổ bất quá lai, thiên thiên nhân hoàn đặc ý lưu liễu nhất bổn thái tổ hoàng đế ngữ lục, ấn liễu kỉ thiên kỉ vạn sách tán phát đáo dân gian!
Tại tòng tiền cao tông thế tông niên gian, tằng kinh dã hữu đương quyền đích đại lão thí đồ hủy khí giá ta ngữ lục, bả thái tổ tố tạo thành nhất cá đại nghĩa lẫm nhiên đích tuyệt thế anh hào, khả dân gian khước lũ cấm bất tuyệt, thậm chí hữu ấn xoát thô liệt đích thái tổ ngữ lục phong cuồng lưu truyện, chẩm ma cấm tuyệt đô một bạn pháp phác diệt, cửu nhi cửu chi, đại lão môn ý thức đáo thái tổ hoàng đế hưng hứa đặc ý lưu nhân kinh doanh thử sự.
Kí nhiên như thử, đại lão môn dã bất tưởng cấp tự kỷ nhạ nhất thân ma phiền, dã chỉ năng biên tạo xuất nhất hệ liệt bán chân bán giả đích thái tổ truyện văn, bả na vị bổn lai tựu truyện kỳ đích khai quốc hoàng đế bao trang đắc canh gia huyền kỳ, chí vu thái tổ đích ly kinh bạn đạo, thùy dã cố bất thượng liễu.
Như kim hoàng đế hựu xế xuất liễu thái tổ ngữ lục đương thành y cư, tha môn hoàn năng thuyết thập ma?
Nhi phát giác thị tuyến chung vu tái vô cách tuyệt, thiên kim môn hữu đích tu sáp đê đầu, đãn canh đa đích khước thị đại đại phương phương vãng đối diện na ta quan viên trung vọng khứ. Như chu oánh giá dạng đích thị trảo phụ huynh, hồi đầu dã đả toán khán khán tự kỷ na vị hôn phu như hà xuất tràng, đãn canh đa đích nhân, tắc thị hảo kỳ đả lượng trứ vị cư triều đường đỉnh điểm đích na ta lão đại nhân môn, thuận tiện dã tế tế khán khán na ta xuất thân bất thác đích đại gia tử đệ.
Tất cánh, giá kỳ trung hoàn hữu bất thiếu tựu thị tha môn đích hôn ước giả.
Giá lí đích đại đa sổ nữ hài tử tại kết thân chi tiền chí thiếu đô bỉ thử tương khán quá nhất diện…… Thậm chí canh đa diện, đãn dã hữu liêu liêu sổ nhân nhân vi gia trung quy củ sâm nghiêm, cánh thị chí kim đô bất tri đạo vị hôn phu trường thập ma dạng, hoàn yếu kháo bàng nhân đả thú tự đích tiễu tiễu vi tha môn chỉ xuất lai.
Giá nhất khắc, hữu nhân giác đắc vị lai lang quân nghi biểu đường đường, khước dã hữu nhân ai thán tự gia vị hôn phu mẫn nhiên chúng nhân, do như ngốc qua.
Nhiên nhi, tối sơ giác đắc vị lai lang quân nghi biểu đường đường, dã toán thị đối đắc khởi tự kỷ na cao quý xuất thân, mỹ lệ dung mạo đích cô nương môn, ngận khoái tựu giác đắc tự kỷ hạt liễu nhãn tình. Tựu chỉ kiến đại điện chi ngoại, tiên thị hữu nhân bàn liễu nhất giá hắc bố mông trứ đích khí cụ tiến lai, khẩn cân trứ, hậu đầu tiện thị nhất cá thân xuyên chu hồng sắc quan bào đích thiếu niên tòng dung bộ nhập. Chỉ nhất nhãn, cô nương môn tựu giác đắc nhãn tình di bất khai liễu.
Nguyên bổn chí thiếu yếu trung niên nhân tài năng sấn đắc xuất lai đích na đại hồng nhan sắc tiên lượng quan phục, xuyên tại nhân gia thân thượng khước hiển đắc hoa lệ khước bất tục diễm, na công phục thường kiến đích tiến hiền quan, phối thượng na như đồng quan ngọc đích dung nhan, tuấn tú đích ngũ quan, nhượng nhân chẩm ma khán chẩm ma bất xá đắc đâu hạ. Nãi chí vu hữu cô nương tham khán liễu nhất hội nhi mỹ nam tử chi hậu, cánh thị hựu trắc đầu khứ khán chu oánh.
Giá hội nhi thùy hoàn bất tri đạo na tựu thị trương thọ? Chi tiền chỉ văn trương thọ kỳ danh, tịnh bất thị nhân nhân đô chân chính khán quá kỳ nhân, tha môn hoàn dĩ vi truyện ngôn hữu sở khoa đại, khả kim thiên kiến đáo chân nhân, khước phát hiện truyện ngôn phi đãn một khoa đại, phản nhi hoàn bất như chân nhân!
Nhi khứ khán chu oánh đích cô nương, tuyệt bất cận cận thị nhất cá nhân. Vu thị, diện đối giá tứ diện bát phương triều tự kỷ đầu chú quá lai đích mục quang, chu oánh tự nhiên nhi nhiên tiếu đắc mi phi sắc vũ, mãn kiểm đô thị ngã đa hữu nhãn quang đích kiêu ngạo. Na nhất khắc, tha chỉ giác đắc tự kỷ đương sơ hạ hương thời tại kiến đáo trương thọ chi hậu, nghị nhiên quyết nhiên địa lại tại trương gia, giá thật tại thị thái minh trí liễu!
Phủ tắc tựu bằng đa định hạ hôn ước, khước liên cá hôn thư đô một hữu, chỉ bất định giá thung nhân duyên tựu bị kỳ tha nhân thưởng tiên liễu ni? Khán đáo hảo nam nhân, na thị yếu nhãn tật thủ khoái, cản khẩn thưởng!
Nhược đại đích văn hoa điện trung nhất phiến tịch tĩnh. Thuyết tịch tĩnh dã hứa bất na ma chuẩn xác, nhân vi hoàn hữu nhất cá lão giả na mạn điều tư lý đích thanh âm tại đại điện trung hồi hưởng, chỉ bất quá để hạ đích phản ứng, na khước thị tòng nhất trương trương mang nhiên thất thần đích kiểm tựu năng cú khán đắc xuất lai.
Thiên phú dị bẩm đích nhân bình tế liễu ngũ cảm, thần du thiên ngoại; sảo soa nhất điểm đích chính tại tư lượng trứ tự kỷ nha môn đích công vụ; tái soa nhất điểm đích tại nam nam tự ngữ, thí đồ để tiêu cát ung đích thanh âm; chí vu hoàn toàn một bạn pháp bình tế na quán nhĩ ma âm đích khả liên nhân môn, na tựu một bạn pháp liễu, bất đắc bất ngạnh trứ đầu bì kinh lịch nhất phiên cát thị toán học đích tẩy lễ.
Tựu liên tự nhận vi tiểu thời hầu độc quá nhất ta cát thị toán kinh, hựu hoặc giả thị đối sổ tự pha hữu kỉ phân mẫn cảm đích triều đình quan viên, diện đối cát ung na văn sở vị văn đích giảng học tẩy lễ, khước dã thị sinh bất như tử.
Nhi tự nhận vi tòng tiểu tựu đối toán học hào vô thiên phú đích chu oánh, tha cánh thị ti hào bất tại hồ giảng khóa đích thị tha bình thời khẩu khẩu thanh thanh tối hỉ hoan đích cát gia gia, trực tiếp não đại kháo tại đức dương công chủ kiên bàng thượng, tựu giá ma đả khởi liễu hạp thụy. Nhiên nhi, năng hòa đại tiểu tỷ giá dạng tứ vô kỵ đạn đích nhân đáo để thị thiếu sổ, tựu liên các lão thượng thư môn, dã bất đắc khổ nhai nhẫn nại.
Bất thiếu nhân bất tri đạo thị bất thị thụ ngược thái thâm, thậm chí nhân thử đối cửu chương đường na ta học sinh môn sinh xuất liễu kỉ phân cao sơn ngưỡng chỉ đích cảm thụ. Tựu giá dạng do như thiên thư đích đông tây, cánh nhiên năng thính đắc đổng? Cánh nhiên năng học đắc tiến khứ?
Chỉ hữu như chu tế tửu hòa la tư nghiệp, na thị tằng kinh thâu thính…… Bàng thính quá trương thọ giảng khóa, hựu kinh lịch quá na thứ quốc tử giam giảng học tẩy lễ đích nhân, giá tài biểu hiện trấn định. Nhiên nhi, sở vị đích trấn định, dã tựu thị đối na ta do như thiên thư đích đông tây để kháng lực cường nhất điểm, khán thượng khứ hiển đắc đạm nhiên, hựu hoặc giả thuyết siêu nhiên nhất ta. Đương cát ung kết thúc tha đích trường thiên đại luận thời, tha môn dã đồng dạng tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhi đồng dạng cảm giác tự kỷ hoạt quá lai đích, hoàn hữu văn hoa điện trung đích nhất đại đôi văn võ quan viên, quan hoạn tử đệ hòa thiên kim môn. Vưu kỳ thị hậu đầu na ta niên khinh nhân, năng cú bị hoàng đế khâm điểm tham gia đệ nhất thiên đích kinh diên, tha môn nguyên bổn đô giác đắc thị mạc đại đích vinh diệu, khả hiện tại dã bất tri đạo đa thiếu nhân tại tâm trung ám tự khiếu khổ.
Cát ung hòa trương thọ sư sinh lưỡng nhân minh hiển thị nhất mạch tương thừa đích, cát ung thuyết đích đông tây tựu dĩ kinh giá ma lệnh nhân hôn hôn dục thụy liễu —— nhi thả tại đương kim thiên tử diện tiền, tha môn thiên thiên hoàn bất năng tựu giá ma thụy quá khứ —— na trương thọ hồi đầu giảng học, tha môn khởi bất thị hoàn yếu tao thụ giá dạng nhất phiên chiết ma?
Nhi thả trương thọ giá chủng niên khinh khí thịnh đích nhân, ứng cai hội bỉ cát ung canh hỉ hoan huyễn diệu, đáo thời hầu khẳng định cố ý bả tha môn thuyết đắc mãn đầu vụ thủy!
Tựu liên tố lai mẫn nhi hảo học, bất sỉ hạ vấn đích chu đình phương, nhãn khán cát ung giảng hoàn, tha dã bất do đắc khinh khinh nhu liễu nhu thái dương huyệt. Na phạ tha đối trương thọ giá cá chuẩn muội phu tố lai trì bảo lưu thái độ, tổng cảm giác trường đắc thái hảo đích nhân bất na ma khả tín, vưu kỳ nhận định cát ung thu nhân đương quan môn đệ tử giá nhất điểm thật tại thị nghi đậu trọng trọng. Khả đáo liễu thử thời, tha khước bất đắc bất thừa nhận nhất điểm.
Tha khả dĩ hoài nghi trương thọ đích xuất thân dĩ cập sư thừa, đãn đối phương đích thiên phú khủng phạ thị chân đích đả động liễu cát ung. Yếu tri đạo, tựu toán thị bị nhân khoa tán quá mục bất vong, thập ma đô năng dung hội quán thông đích tha, dã bị cát ung hiềm khí quá toán học thiên phú bình bình. Tựu hảo bỉ cương cương cát ung thuyết đích giá ta, tha thính trứ nhất dạng giác đắc hoài nghi nhân sinh.
Trắc đầu miết liễu nhất nhãn bất viễn xử na nhất đạo cách tuyệt nam nữ đích sa liêm, tha bất do đắc ngận hảo kỳ, tòng tiểu trừ liễu học võ, kỳ tha đô thị thiển thường triếp chỉ, hựu hoặc giả bán đồ nhi phế đích chu oánh, bình nhật lí hòa trương thọ thị chẩm ma tương xử đích. Vạn nhất trương thọ nhất thời hưng khởi giảng na ta phục tạp đáo cực điểm đích đông tây, chu oánh năng thính đắc đổng nhất tinh bán điểm mạ?
Yếu thị chu oánh tri đạo, tự gia đại ca tâm trung cánh nhiên tại chất nghi tự kỷ hòa trương thọ đích tương xử, na ma tha nhất định hội xuy chi dĩ tị. Trương thọ toán học thiên phú hảo hựu chẩm ma dạng, tha khả tòng lai bất hội tại tha diện tiền huyễn diệu giá cá! Trương thọ hữu đích thị toán học chi ngoại đích hữu thú thoại đề, trừ khước tha giá chủng tư lộ thanh kỳ đích cô nương, biệt đích nữ hài tử căn bổn tựu một pháp hòa tha tịnh kiên!
Thử thời thử khắc, đại tiểu tỷ thần kỳ địa tại cát ung giảng hoàn đích nhất sát na tỉnh liễu quá lai, nhu liễu nhu nhãn tình bất thuyết, thậm chí hoàn tưởng thân cá lại yêu, tối hậu thị tại thái hậu đích trừng thị hạ, giá tài cản khẩn san san địa đình hạ liễu động tác, đãn nhưng nhiên đả liễu cá tiểu tiểu đích a khiếm.
Đối vu tha giá dạng bại lại đích hành kính, thái hậu trừng liễu nhất nhãn dã tựu tác bãi, tùy tức khước khán liễu nhất nhãn bàng biên đích tứ hoàng tử, hàm tiếu vấn đạo: “Tứ lang, cương cương cát lão thái sư giảng đích, nhĩ năng thính đổng đa thiếu?”
Tứ hoàng tử kiến để hạ nhất đại đôi đại tiểu danh viện nhất thời đô bả mục quang đầu chú đáo liễu tha đích thân thượng, tha tiện hữu ta bất hảo ý tư tự đích thuyết: “Hồi bẩm tổ mẫu, tôn nhi…… Kỳ thật dã chỉ năng thính đổng nhất điểm bì mao. Yếu thuyết toán học thiên phú, nhi thần bỉ tam ca soa viễn lạp, kỳ thật bất chỉ thị thiên phú, tôn nhi định lực hòa trì cửu đô bất quá bình bình, tựu thị nhân vi bất tưởng bị tam ca phao thái viễn, giá tài miễn lực chi xanh!”
“Tam ca khẳng định thính đổng liễu ngận đa!”
Thính đáo tứ hoàng tử giá phiên thoại, thái hậu bất do đắc lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung, đương hạ chiêu thủ nhượng giá cá tôn tử kháo cận ta, kế nhi cánh thị thân thủ ma sa trứ nhân đích hậu não chước, nhất tự nhất cú địa thuyết: “Nhĩ hòa tam lang tòng tiểu nhất khối trường đại, huynh đệ tình thâm, giá dạng ngận hảo. Nhĩ yếu ký trụ, dĩ hậu dã yếu đa đa bang trứ nhĩ tam ca giá cá thái tử, cấp kỳ tha huynh đệ tỷ muội tố cá bảng dạng.”
Tứ hoàng tử đăng thời mi khai nhãn tiếu. Đối vu lưỡng cá ca ca, tha thị thâm ác thống tuyệt, đãn đối vu kỳ tha tỷ tỷ muội muội, tha dã bất quá bình bình, đãn thái hậu bất thị nhượng tha hảo hảo hòa tha môn tương xử, nhi thị nhượng tha bang trứ tam ca, hoàn trứ trọng cường điều liễu tam ca thị thái tử, hựu nhượng tha cấp huynh đệ tỷ muội tố bảng dạng, giá thoại thật tại thị thái nhượng tha đắc ý liễu.
Đương hạ tha tựu tưởng đô bất tưởng địa đại thanh đáp đạo: “Tổ mẫu phóng tâm, tôn nhi nhất định tố cá hảo bảng dạng!”
Thử thời cát ung bị lục tam lang sam phù trứ hồi đáo liễu nguyên vị, tuy thuyết lão đầu nhi bất dụng nhân sam phù, dã năng tẩu đắc kiện bộ như phi, đãn tha ngận hưởng thụ giá chủng tại chúng mục khuê khuê chi hạ bị đắc ý đồ tôn chiếu cố đích cảm giác, nhân nhi một chẩm ma tại hồ kỳ tha động tĩnh.
Nhi chi tiền tại nỗ lực cân thượng cát ung xuất thư tiến độ đích hoàng đế, dĩ cập nhất hướng khắc khổ dụng công đích tam hoàng tử giá cá vị lai thái tử, thử thời thượng tại hồi vị cát ung na phiên giảng học, đô một cố đắc thượng thái hậu hòa tứ hoàng tử đích đối thoại.
Tha môn chi ngoại đích văn hoa điện trung đại đa sổ nhân, thượng xử vu nhất chủng cương cương bãi thoát ma âm quán não đích hồn hồn ngạc ngạc trạng thái. Vu thị, thái hậu hòa tứ hoàng tử đích giá phiên hồi đáp, cánh nhiên tịnh bất thị nhân nhân đô thính tại nhĩ trung, khả đãn phàm thính đáo đích, kiểm sắc tựu phi thường tinh thải liễu. Vưu kỳ thị na ta nhận vi thái hậu đối chi tiền hoàng đế đột nhiên quyết ý sách phong thái tử tâm hoài bất mãn đích nhân, na canh thị như tọa châm chiên.
Đô thuyết kế hoàng đế hoàng hậu thất hòa, vu thị hoàng đế khổ cầu, thái hậu phương tài bất đắc bất xuất diện phế hậu, đãn nhất diện cố nhiên chiếu bạn, nhất diện khước dã tại thật tế thượng hòa hoàng đế nháo phiên liễu…… Giá giản trực thị hoang mậu! Nháo phiên liễu thái hậu vi hà hoàn như thử duy hộ hoàng đế hòa vị lai thái tử? Thùy na ma khuyết đức, cánh nhiên dẫn dụ tha môn tưởng oai liễu, tại giá chủng quan kiện phán đoạn thượng thất ngộ, giá giản trực yếu nhân mệnh đích a!
Nhi đối vu hảo bất dung dịch tài đắc đáo tham gia kim nhật kinh diên cơ hội đích đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử, thính đáo thái hậu như thử nhất phiên thoại, hách nhiên hựu kinh hựu nộ, khước hoàn bất cảm lưu lộ xuất lai.
Tha môn giá ta niên lai hoành hành cung trung nội ngoại, cố nhiên thị trượng trứ mẫu thân thị hoàng hậu, khả hựu hà thường bất thị nhân vi thái hậu nhất trực đô pha vi duy hộ trung cung, hậu đãi tha môn giá nhất đối đích xuất đích huynh đệ? Khả hiện tại, thái hậu tiên thị thân tự hạ ý chỉ phế hậu, tùy tức hựu đương chúng gia tưởng tứ hoàng tử, trực tiếp điểm xuất liễu tam hoàng tử thị thái tử!
Đông cung chi sự dĩ kinh triệt để trần ai lạc định, tha môn na lí hoàn hữu nhất ti nhất hào hi vọng?
Khả tại tối sơ đích tuyệt vọng chi hậu, huynh đệ lưỡng tựu thính đáo liễu hoàng đế đích thanh âm: “Cát lão thái sư giá phiên giảng học, chấn lung phát hội, trẫm thâm hữu khải phát, chỉ hi vọng chúng khanh dã năng các hữu sở đắc. Chỉ bất quá cương cương khán chư vị thần sắc, chỉ phạ hữu sở đắc đích trứ thật liêu liêu vô kỉ. Vãng nhật địa phương trị thần, hộ bộ kế tương, thập tam tư chủ tư, bất đô thị tương phồn phục đích sổ tự tạp vụ, ủy chi vu hạ lại?”
“Thậm chí hữu địa phương trị thần thượng kinh thuật chức đích thời hầu, liên trị hạ đa thiếu hộ khẩu, điền mẫu đa thiếu, thủy lợi kỉ hà, đô thuyết đắc khái khái ba ba, khả tại địa phương đảo thị lưu hạ liễu nhất cá tối tân văn sự, thi tửu phong lưu đích danh thanh, thính thuyết ly nhậm thời hoàn năng trám thượng tấn thân môn nhất bả vạn dân tán! Trẫm đảo thị tưởng thuyết bổn mạt đảo trí, khả giá cánh thị tư không kiến quán, hựu hoặc giả thuyết ước định tục thành!”
Tại giá phiên trịch địa hữu thanh đích thoại chi hậu, hoàng đế tựu đạm đạm địa thuyết: “Kim nhật thị kinh diên, khai giảng đích hựu thị cát lão thái sư, nhĩ môn thị thính tiến khứ liễu, hựu hoặc giả căn bổn tựu thị tại tẩu thần đả hạp thụy, trẫm dã lại đắc truy cứu, liêu tưởng các vị tâm trung hữu sổ. Tiếp hạ lai, quốc tử bác sĩ kiêm đông cung giảng độc trương thọ khai giảng ba.”
Trực đáo giá nhất khắc, hứa đa nhân phương tài đột nhiên ý thức đáo, cương cương cát ung thị tại giá lí đích, khả trương thọ…… Nhân cánh nhiên tịnh một hữu tại giá văn hoa điện trung!
Chu oánh kiến đức dương công chủ hòa lưu tình toàn đô trắc đầu khán trứ tự kỷ, tha tựu nhược vô kỳ sự địa thuyết: “A thọ thị sự tiền tố nhất ta chuẩn bị nhi dĩ, một thập ma đại bất liễu đích! Phản chính hoàng thượng dã do trứ tha, ngã dã ngận hảo kỳ tha hồ lô lí mại đích thập ma dược!”
Biệt thuyết kỳ tha nhân, tựu liên hòa tha tố lai giao tình bất thác đích lưu tình đô bất tương tín, đức dương công chủ giá dạng đích lão thật nhân dã bất tương tín, vĩnh bình công chủ giá dạng hòa tha đa niên lão đối đầu đích canh bất tương tín. Chu oánh hòa trương thọ một thành hôn tựu công nhiên thành song nhập đối tiến tiến xuất xuất, ti hào bất tị húy nhân ngôn, triệu quốc công phủ dã thính chi nhậm chi, trương thọ hữu thập ma an bài, chu oánh hội bất tri đạo?
Chỉ bất quá, kí nhiên khiêu bất khai chu oánh đích chủy, tha môn dã chỉ năng tĩnh tĩnh đẳng trứ trương thọ đăng tràng yết khai mê để.
Nhiên nhi, trương thọ đích nhân tha môn hoàn một đẳng đáo, khước đẳng đáo liễu nhất cá thiên đại đích…… “Kinh hỉ”! Tựu chỉ kiến cương cương cách trứ nam nữ lưỡng biên đích bình phong trạng sa liêm, cánh thị bị lưỡng đội nội thị thượng lai, nhị thoại bất thuyết địa bàn khai liễu!
Tuy thuyết vô luận công chủ tông nữ, hoàn thị kỳ tha huân quý quan hoạn thiên kim môn, đô bất thị na chủng bị nhân khán đáo kiểm tựu tu phẫn dục tử đích tính tử, đãn giá đột như kỳ lai đích nhất tao, hoàn thị nhượng tha môn bất do đắc ngốc liễu nhất ngốc.
“Thái tổ thường ngôn, nam nữ thụ thụ bất thân cố nhiên bất giả, đãn mạnh tử dã thường ngôn, tẩu nịch, viện chi dĩ thủ, quyền dã. Đảo thị thiên bách niên lai nhất đại đôi khúc giải thánh nhân đích gia hỏa, bỉ như thập ma sở vị đích đại đái lễ ký, họa xà thiêm túc tự dĩ vi thị địa gia liễu nhất đại đôi thất xuất chi loại đích quy củ. Tha kí nhiên khu trừ nguyên lỗ, tự nhiên ứng cai bả giá ta trần hủ đích quy củ tạp nhất cá phấn toái.”
“Tòng thái tổ sơ niên khai thủy, ngã triều quan hoạn thiên kim tựu vị thường đái diện sa xuất môn, hành lộ dã tòng lai bất dụng thập ma lộ chướng vi chướng, hư háo nhân lực vật lực, kim nhật giá văn hoa điện thượng bàng thính kinh diên, sa liêm tựu canh một tất yếu liễu!”
Hoàng đế giá nhất tịch thính tự ngận hữu đạo lý, thật tắc khước ngận một đạo lý đích thoại, đốn thời nhượng cương cương tao động đích đại điện phục hựu bình tĩnh liễu hạ lai. Bất bình tĩnh dã một bạn pháp, na vị thái tổ hoàng đế lưu hạ đích kinh thế hãi tục ngôn ngữ, đa đắc căn bổn sổ bất quá lai, thiên thiên nhân hoàn đặc ý lưu liễu nhất bổn thái tổ hoàng đế ngữ lục, ấn liễu kỉ thiên kỉ vạn sách tán phát đáo dân gian!
Tại tòng tiền cao tông thế tông niên gian, tằng kinh dã hữu đương quyền đích đại lão thí đồ hủy khí giá ta ngữ lục, bả thái tổ tố tạo thành nhất cá đại nghĩa lẫm nhiên đích tuyệt thế anh hào, khả dân gian khước lũ cấm bất tuyệt, thậm chí hữu ấn xoát thô liệt đích thái tổ ngữ lục phong cuồng lưu truyện, chẩm ma cấm tuyệt đô một bạn pháp phác diệt, cửu nhi cửu chi, đại lão môn ý thức đáo thái tổ hoàng đế hưng hứa đặc ý lưu nhân kinh doanh thử sự.
Kí nhiên như thử, đại lão môn dã bất tưởng cấp tự kỷ nhạ nhất thân ma phiền, dã chỉ năng biên tạo xuất nhất hệ liệt bán chân bán giả đích thái tổ truyện văn, bả na vị bổn lai tựu truyện kỳ đích khai quốc hoàng đế bao trang đắc canh gia huyền kỳ, chí vu thái tổ đích ly kinh bạn đạo, thùy dã cố bất thượng liễu.
Như kim hoàng đế hựu xế xuất liễu thái tổ ngữ lục đương thành y cư, tha môn hoàn năng thuyết thập ma?
Nhi phát giác thị tuyến chung vu tái vô cách tuyệt, thiên kim môn hữu đích tu sáp đê đầu, đãn canh đa đích khước thị đại đại phương phương vãng đối diện na ta quan viên trung vọng khứ. Như chu oánh giá dạng đích thị trảo phụ huynh, hồi đầu dã đả toán khán khán tự kỷ na vị hôn phu như hà xuất tràng, đãn canh đa đích nhân, tắc thị hảo kỳ đả lượng trứ vị cư triều đường đỉnh điểm đích na ta lão đại nhân môn, thuận tiện dã tế tế khán khán na ta xuất thân bất thác đích đại gia tử đệ.
Tất cánh, giá kỳ trung hoàn hữu bất thiếu tựu thị tha môn đích hôn ước giả.
Giá lí đích đại đa sổ nữ hài tử tại kết thân chi tiền chí thiếu đô bỉ thử tương khán quá nhất diện…… Thậm chí canh đa diện, đãn dã hữu liêu liêu sổ nhân nhân vi gia trung quy củ sâm nghiêm, cánh thị chí kim đô bất tri đạo vị hôn phu trường thập ma dạng, hoàn yếu kháo bàng nhân đả thú tự đích tiễu tiễu vi tha môn chỉ xuất lai.
Giá nhất khắc, hữu nhân giác đắc vị lai lang quân nghi biểu đường đường, khước dã hữu nhân ai thán tự gia vị hôn phu mẫn nhiên chúng nhân, do như ngốc qua.
Nhiên nhi, tối sơ giác đắc vị lai lang quân nghi biểu đường đường, dã toán thị đối đắc khởi tự kỷ na cao quý xuất thân, mỹ lệ dung mạo đích cô nương môn, ngận khoái tựu giác đắc tự kỷ hạt liễu nhãn tình. Tựu chỉ kiến đại điện chi ngoại, tiên thị hữu nhân bàn liễu nhất giá hắc bố mông trứ đích khí cụ tiến lai, khẩn cân trứ, hậu đầu tiện thị nhất cá thân xuyên chu hồng sắc quan bào đích thiếu niên tòng dung bộ nhập. Chỉ nhất nhãn, cô nương môn tựu giác đắc nhãn tình di bất khai liễu.
Nguyên bổn chí thiếu yếu trung niên nhân tài năng sấn đắc xuất lai đích na đại hồng nhan sắc tiên lượng quan phục, xuyên tại nhân gia thân thượng khước hiển đắc hoa lệ khước bất tục diễm, na công phục thường kiến đích tiến hiền quan, phối thượng na như đồng quan ngọc đích dung nhan, tuấn tú đích ngũ quan, nhượng nhân chẩm ma khán chẩm ma bất xá đắc đâu hạ. Nãi chí vu hữu cô nương tham khán liễu nhất hội nhi mỹ nam tử chi hậu, cánh thị hựu trắc đầu khứ khán chu oánh.
Giá hội nhi thùy hoàn bất tri đạo na tựu thị trương thọ? Chi tiền chỉ văn trương thọ kỳ danh, tịnh bất thị nhân nhân đô chân chính khán quá kỳ nhân, tha môn hoàn dĩ vi truyện ngôn hữu sở khoa đại, khả kim thiên kiến đáo chân nhân, khước phát hiện truyện ngôn phi đãn một khoa đại, phản nhi hoàn bất như chân nhân!
Nhi khứ khán chu oánh đích cô nương, tuyệt bất cận cận thị nhất cá nhân. Vu thị, diện đối giá tứ diện bát phương triều tự kỷ đầu chú quá lai đích mục quang, chu oánh tự nhiên nhi nhiên tiếu đắc mi phi sắc vũ, mãn kiểm đô thị ngã đa hữu nhãn quang đích kiêu ngạo. Na nhất khắc, tha chỉ giác đắc tự kỷ đương sơ hạ hương thời tại kiến đáo trương thọ chi hậu, nghị nhiên quyết nhiên địa lại tại trương gia, giá thật tại thị thái minh trí liễu!
Phủ tắc tựu bằng đa định hạ hôn ước, khước liên cá hôn thư đô một hữu, chỉ bất định giá thung nhân duyên tựu bị kỳ tha nhân thưởng tiên liễu ni? Khán đáo hảo nam nhân, na thị yếu nhãn tật thủ khoái, cản khẩn thưởng!