69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ ngũ bách bát thập tam chương quan lễ như hí
Đệ ngũ bách bát thập tam chương quan lễ như hí
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Hoàng đế chung vu thể hội đáo liễu chu kính đích tâm tình. Tòng tiền tha thị bả chu oánh đương thành liễu bán cá nữ nhi na bàn khán đãi, đối trương thọ giá cá thừa long giai tế dã toán thị đĩnh mãn ý đích, khả như kim thính trứ chu oánh dụng kiều nhuyễn đích ngữ khí khiếu trứ tha thúc phụ, nhi hậu khước cánh nhiên thị thế trương thọ yếu hảo xử, tha chẩm ma thính chẩm ma tâm lí bất thị tư vị.
Nữ sinh ngoại hướng bất túc vi kỳ, khả nha đầu nhĩ môn tâm tự vấn, chi tiền trương thọ suất đích ngọc bội, na khả hóa chân giới thật thị trẫm đích đông tây, trẫm tạc thiên hoàn tại kinh diên thượng xóa khai na thoại đề, hoàn toàn một hữu truy cứu, nhĩ hiện tại hoàn yếu bổ thường, hảo ý tư mạ?
Khả thị, khán đáo chu oánh na lý trực khí tráng đích dạng tử, tái kiến trương thọ mãn kiểm vô cô địa khán trứ tự kỷ, hoàng đế tưởng khởi tích niên cựu sự, đáo để hoàn thị đối trương thọ thán liễu nhất khẩu khí.
“Nhĩ đích mẫu thân tâm thiện nhi cương liệt, bỉ na ta địa phương thượng thỉnh cầu tinh biểu đích trinh nữ liệt phụ yếu cường đắc đa. Chi tiền cố nhiên dĩ kinh truy phong liễu tha nghi nhân, kỳ thật thị ủy khuất tha liễu, thị ngã bất tưởng nhượng nhân quá phân trành trứ nhĩ môn tam cá đích thân thế, kết quả khước sự dữ nguyện vi. Như kim kí nhiên chân tương đại bạch, hồi đầu tựu hội phân phù nhân nghĩ chỉ, truy phong tha vi nhất phẩm chiêu liệt phu nhân.”
“Chí vu nhĩ na tử khứ đích tú tài phụ thân, bất thị ngã hậu thử bạc bỉ, tha tịnh vô thốn công, tuy thuyết thê quý phu vinh dã bất thị bất khả dĩ, đãn truyện ngôn đương niên tha thập kỉ niên hàn song khổ độc, nhất tâm hi vọng năng phong thê ấm tử, nhượng thê tử bất na ma tân khổ, như quả tại cửu tuyền chi hạ tri đạo tự kỷ thị nhân thê tử đắc phong, chỉ phạ dã hội vi chi úc úc. Sở dĩ, yếu phong tặng nhĩ phụ thân, nhĩ tự kỷ nỗ lực ba!”
“Phụ dĩ tử quý, tưởng tất tha na thời hầu tài hội cao hưng.”
Đối vu hoàng đế giá phiên độc đặc đích đạo lý, trương thọ bất cấm hoàn nhĩ —— đương nhiên, tha dã ngận nhận đồng giá phiên thoại, chỉ bất quá, hoàng đế nhất diện tự xưng ngã ẩn tàng thân phân, nhất diện khước hựu thị nội các nghĩ chỉ, hựu thị truy phong chi loại đường nhi hoàng chi biểu lộ thân phân đích thoại, thật tại thị hữu điểm hoạt kê. Vu thị, tha tựu hàm tiếu thuyết đạo: “Na thần lai nhật tái tiến cung bái tạ hoàng thượng, kim thiên tựu tiên tạ tạ thúc phụ đại nhân liễu!”
Hoàng đế giá tài ý thức đáo tự kỷ đích ngữ bệnh. Tha lập khắc khái thấu liễu nhất thanh, tùy tức uy nghiêm địa thuyết đạo: “Na thị, giá ma đại đích sự, nhĩ đương nhiên cai thân tự tiến cung nhất tranh, bất quá nhĩ dã thị thông tịch cung trung đích nhân, tựu biệt sự sự đô nhượng oánh oánh bồi trứ liễu…… Ân, tạc thiên nhĩ kí nhiên tạp liễu ngọc bội, ngã tái thưởng nhĩ nhất khối, giá thứ yếu thị tái tạp liễu, na tựu tái một hữu liễu!”
Thuyết hoàn giá thoại, tha trực tiếp trích hạ liễu yêu gian ngọc bội, tùy thủ tắc cấp liễu trương thọ, giá tài phách phách song thủ khán hướng chu oánh đạo: “Oánh oánh, giá bổ thường hoàn toán mãn ý mạ?”
Kiến chu oánh mi khai nhãn tiếu địa liên liên điểm đầu, nhi trương thọ tiếp quá ngọc bội chi hậu, tạ liễu nhất thanh tiện trực tiếp phối tại yêu gian, phảng phật kí bất tại hồ ngọc chất, dã bất tại hồ giá kỳ trung đích ý nghĩa, tuy thuyết tha hi vọng đích tiện thị giá dạng đích phản ứng, khả chân chính diện đối giá dạng đích phản ứng, khước hựu nhẫn bất trụ hữu ta úc muộn địa thuyết: “Trương thọ, nhĩ dã bất khán khán giá ngọc bội thị bạch ngọc hoàn thị thanh ngọc, đáo để thập ma đồ án?”
“Như quả thị tại càn thanh cung, na tự nhiên lôi đình vũ lộ đô thị quân ân, khả kí nhiên thị tại lục gia……” Trương thọ đốn liễu nhất đốn, a a nhất tiếu đạo, “Chỉ yếu thị thúc phụ đích tùy thân chi vật, tiện thị đồng thiết, na dã thị nhất phiến chiếu phất vãn bối đích tâm ý. Chí vu đồ án, như nhược bất thị cát tường như ý chi loại đích hảo ý đầu, nâm hội đái tại thân biên?”
Nhất bàng đích lục oản kiến hoàng đế bất cấm cáp cáp đại tiếu, tha bất cấm tâm sinh tiện mộ, tâm tưởng trương thọ giá hoàn chân thị đắc thiên độc hậu, hữu chu oánh giá dạng nhất cá thâm đắc thánh tâm đích vị hôn thê tòng trung chu toàn, na hoàn chân thị thập ma đô bất dụng sầu.
Khả khí đích thị, tha gia đại bàn nhi tử đương sơ cánh nhiên chỉ thị truy trục chu oánh tố cá dạng tử! Tuy nhiên chu oánh khẳng định khán bất thượng na tiểu bàn tử tựu thị liễu, đãn hữu đạo thị yểu điệu thục nữ quân tử hảo cầu, giá viên cổn cổn đích hỗn cầu cánh nhiên hội bất hỉ hoan chu oánh giá dạng đích mỹ nhân, tha đắc tri chân tương thời, giản trực soa điểm một bả nhãn châu tử trừng xuất lai, soa điểm dĩ vi giá tiểu tử hỉ hoan nam nhân!
Tổng toán tối chung thành công hòa lưu gia kết thân, thân gia na nhất gia lão tiểu cánh nhiên hoàn đĩnh hỉ hoan giá tiểu bàn tử, tha chân bất tri đạo thị cai cao hưng hoàn thị cai sinh khí. Nhân vi giá tiểu tử tưởng yếu đề tảo hôn kỳ, cánh nhiên bất thị hòa tha thuyết, cánh nhiên tiên bào đáo lưu gia khứ thuyết!
Chính tại lục phủ chính thính hậu đầu đích tĩnh thất bàn thối tọa trứ, thúc phát đãi quan đích lục tam lang nhẫn bất trụ liên đả liễu tam cá phún đế, giá tài hữu ta hồ nghi địa mạc liễu mạc tị tử. Tha đảo hoàn bất chí vu hoài nghi hữu nhân tại bối hậu thuyết tha phôi thoại, nhi thị tầm tư tự kỷ thị bất thị tạc thiên vãn thượng nhân vi đại hoàng tử nhị hoàng tử bị tảo địa xuất kinh, hưng phấn đắc phiên lai phúc khứ, vu thị trứ lương liễu.
Tựu tại tha nghi thần nghi quỷ đích thời hầu, môn đột nhiên bị nhân đả khai liễu.
Tha hoàn dĩ vi thị lão đa hoàn bất phóng tâm, vu thị lai đề tỉnh tha lưỡng cú, khả nhất sĩ đầu khán đáo a lục, bất do đắc vi vi nhất lăng. Khả hoàn bất đẳng tha khai khẩu khiếu nhân, a lục tựu trực tiếp bả thủ chỉ phóng tại chủy thần thượng, tố liễu nhất cá cấm thanh đích thủ thế, kế nhi tựu tẩu đáo liễu tha đích diện tiền, ngôn giản ý cai địa thổ xuất liễu tứ cá tự: “Hoàng thượng lai liễu.”
Kiến tiểu bàn tử na trương kiểm mộng đắc thập ma tự đích, a lục tựu hữu ta nghi hoặc địa vấn đạo: “Nhĩ đa một cáo tố nhĩ?”
Diện đối tiên thị canh gia nghi hoặc, tùy tức tựu khí cấp bại phôi đích lục tam lang, a lục tựu bất cấm tiếu liễu khởi lai: “Ngã khán đáo nhĩ đa hỏa thiêu hỏa liệu tứ xử thông tri biệt nhân…… Đối liễu, hoàng thượng hoàn thưởng liễu nhĩ nhất phương ngọc sư tử trấn chỉ, hoàn hữu nhất chi tê giác trâm tử.”
Giá đô thị thập ma hòa thập ma! Ngã giá cá kim thiên tối trọng yếu đích chủ giác cánh nhiên bất tri đạo! Tiểu bàn tử giản trực giác đắc yếu khí tạc liễu, hoàng đế đáo lai, thậm chí hoàn thưởng liễu tha đông tây giá ma trọng yếu đích sự, phụ thân mang trứ thông tri giá cá thông tri na cá, khước cánh nhiên vong ký liễu thông tri tha, giá giản trực thị tối đại đích vô thị! Khả tựu tại bàn thối tọa tại địa thượng đích tha khí cổ cổ chi tế, a lục khước tại tha diện tiền tồn hạ liễu.
“Nhĩ đa bất cáo tố nhĩ, nhân vi nhĩ bất dụng tha đam tâm.”
Lục tam lang thị thập ma nhân? Nhân bàn khước cơ linh thấu đỉnh, tẫn quản a lục đích thoại hảo tượng hữu na ma nhất điểm một đầu một não, khả tha hoàn thị miểu đổng, vi vi nhất trù trừ chi hậu, tha tựu lộ xuất liễu giá hoàn soa bất đa đích mãn ý biểu tình. Giá đảo thị, tương bỉ tha na lưỡng cá độc thư bất thác, tố quan khước bất na ma hành đích ca ca, tha tại mỗ ta phương diện na thị căn bổn tựu bất dụng nhân giáo!
Tha lập khắc tiểu thanh vấn đạo: “Lục ca, hoàng thượng kim thiên thị bất thị một khai kinh diên, sở dĩ tài xuất lai đích?” Đắc đáo a lục khẳng định đích đáp phục chi hậu, tha hựu vấn liễu hoàng đế đích thái độ, minh bạch hoàng đế thị tưởng đê điều địa lai quan lễ, hựu hoặc giả thuyết thấu cá nhiệt nháo, tha bất do đắc hắc nhiên nhất tiếu. Hào vô nghi vấn, hoàng đế giá thị hi vọng đại gia sủy trứ minh bạch trang hồ đồ, trang bất nhận thức tha!
Kí nhiên dĩ kinh tâm lĩnh thần hội, lục tam lang tựu tiếu hi hi địa đối trứ a lục củng liễu củng thủ biểu kỳ cảm tạ —— bằng quản na thị trương thọ nhượng a lục lai thông tri tha, hựu hoặc giả thị a lục tự kỷ nhất thời hưng khởi, phản chính đô bỉ tha na cá tiêu đầu lạn ngạch chi hạ tựu vong liễu tha giá cá nhi tử đích lão đa cường. Chỉ bất quá, nhất tưởng đáo kim nhật thiên tử thân lâm giá phân phong quang, tha tựu thập ma oán khí đô một liễu.
Hoàng tử quan lễ đô vị tất hội hữu thiên tử thân tự xuất tịch, tha giá đãi ngộ giản trực thị kinh thành đầu nhất phân! Thùy nhượng tha na lão sư trương thọ đương sơ tựu một bạn quan lễ ni? Bất quá dã thị, nhân đô dĩ kinh đái trứ tiến hiền quan thượng quá sóc vọng đại triều liễu, tái hành quan lễ phản nhi quỷ dị!
Đương công bộ lưu thị lang tiến liễu lục phủ thời, tha hoàn giác đắc kim thiên chỉ thị lai tham gia vị lai nữ tế đích quan lễ, khả đương tha tại nhị môn ngộ đáo thân tự tại giá nhi hầu trứ tha giá cá thân gia đích lục oản, đắc tri hoàng đế cánh nhiên đáo liễu, tha bất do đắc hãm nhập liễu chi tiền hòa lục oản tương đồng đích trảo cuồng trạng thái, chỉ giác đắc giá giản trực thị hoang mậu.
“Hoàng thượng lai càn thập ma? Kim thiên giá kinh diên bất thị tài đệ nhị nhật?” Tòng lục oản khẩu trung đắc tri kim thiên kinh diên cánh nhiên đình liễu, đề tiền lưỡng thiên tựu cáo hôn giả trù bị nữ nhi hôn sự đích lưu thị lang chỉ giác đắc não đại canh vựng liễu.
Lục tam lang na hựu bất thị trương thọ, như quả kim thiên thị trương thọ đích quan lễ, hoàng đế thân tự lai thấu nhiệt nháo giá hoàn soa bất đa!
“Hảo liễu, ngã dĩ kinh đối các phương tân khách đô đả quá chiêu hô liễu, bao quát tam lang na lưỡng cá cữu cữu. Tổng nhi ngôn chi, tựu bả hoàng thượng đương thành quý khách, biệt thái câu lễ, dã biệt thanh trương tựu thị. Yếu tri đạo, tha cân trứ chu oánh quá lai đích, tựu liên ngã gia môn phòng dã bất tri đạo thiên tử lị lâm, bình bình an an bả giá nhất tra hỗn quá khứ tựu hành!”
Kiến lưu thị lang nhất kiểm chỉ hữu như thử đích vô nại biểu tình, lục oản đột nhiên tưởng khởi liễu lánh ngoại nhất kiện sự, liên mang lạp trứ nhân vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, tùy tức áp đê liễu thanh âm đạo: “Hoàng thượng cương cương hoàn đề khởi, thuyết thị ứng triệu minh thư viện nhạc sơn trường chi thỉnh, triệu thiên hạ tinh thông thiên văn thuật sổ đích nhân thượng kinh, giá hảo tượng hữu cận kỳ đích kỉ cá nhân dĩ kinh ứng triệu đáo liễu, thuyết bất định nhất hội nhi dã hội lai.”
“Thính hoàng thượng đích khẩu khí, như hà chân biệt tuyển bạt nhân tài, giá sự nhi khả năng hội giao cấp tam lang.”
Giá nhất thứ, tựu liên xác thật hoàn đĩnh khán hảo tiểu bàn tử giá cá nữ tế đích lưu thị lang chỉ giác đắc tự kỷ thị bất thị nhĩ đóa xuất liễu vấn đề. Tiểu bàn tử năng đương thượng đông cung thị độc, nhi thả hoàn hữu phẩm cấp, tha tịnh bất ý ngoại, tất cánh, tam hoàng tử hỉ hoan toán học na thị minh bãi trứ đích, trương thọ vị tất hữu không thời thời khắc khắc giáo học, na ma, thân vi cửu chương đường đệ nhất nhậm trai trường, lục tam lang khả dĩ đương bán cá lão sư.
Khả thị, hoàng đế cánh nhiên bả giá ma trọng yếu đích sự tình giao cấp giá tiểu bàn tử, giá dĩ kinh bất túc dĩ dụng tín nhậm lưỡng cá tự lai hình dung liễu! Hoặc giả thuyết, thuyết đắc hảo thính thị hoàng đế biệt xuất tâm tài, thuyết đắc bất hảo thính…… Na tựu thị hạt hồ nháo!
Lưu thị lang nhẫn bất trụ nam nam tự ngữ đạo: “Lục trúc tha hành mạ?”
“Ngã dã bất tri đạo.” Tẫn quản cương cương tài cảm tạ quá trương thọ giá cá lão sư, lục oản dã dĩ kinh thừa nhận liễu tự gia đại bàn nhi tử xác thật hữu điểm thiên phú hòa tài năng, đãn tha thử thời dã thản nhiên biểu kỳ liễu tự kỷ đích bất khán hảo, “Ngã tựu giác đắc, hoàng thượng bất yếu nhân vi cát lão thái sư hòa trương bác sĩ thái lệ hại, vu thị thái cao cổ liễu na tiểu tử.”
Lưu thị lang ngận tưởng thuyết nhĩ dã biệt thái đê cổ liễu nhi tử, khả tha tự kỷ dã đồng dạng bất xác định lục tam lang thị phủ năng hành, vu thị duy hữu tại na bồi trứ lục oản nhất khối đầu đông. Đương giá thân gia nhị nhân tổ lai đáo đại thính, kiến đáo nhất thân tiện phục đích hoàng đế chính tại hòa lưỡng cá trung niên nhân đàm tiếu phong sinh, lục oản bất cấm thần tình dị thường vi diệu, túc túc hảo nhất hội nhi tài đối lưu thị lang đê đê khổ tiếu liễu nhất thanh.
“Na thị ngã lưỡng vị lang cữu.”
Lục oản hòa lục phu nhân nãi thị thiếu niên phu thê, môn đương hộ đối, đô thị quan hoạn chi gia, đãn lục gia hào phú, lục phu nhân khước yếu soa nhất ta, lưỡng cá huynh đệ nhất cá khoa cử vi quan, khước viễn bất như lục oản quan vận hanh thông, lánh nhất cá đảo thị kinh thương hữu thành, tỷ phu quan tố đáo na, tha tựu bả sinh ý tố đáo na. Khả lưỡng cá nhân tòng tiền nhất trực khán hảo đích đô thị lưỡng cá niên trường đích ngoại sanh, na tằng tưởng tiểu bàn tử hữu kim thiên?
Minh tri đạo diện tiền thị hoàng đế, hoàn đắc xưng hô trịnh đại nhân, ứng phó hoàng đế na hưng chi sở chí, thiên mã hành không đích vấn đề, huynh đệ lưỡng na giản trực thị nhất trương kiểm đô yếu cương liễu, tiếu đắc giản trực thị cương ngạnh vô bỉ. Hảo dung dịch nhai đáo lục oản đái trứ lưu thị lang quá lai, lưỡng nhân kỉ hồ thị đào dã tự địa tị khai đáo nhất biên.
Nhi lưu thị lang tuy thuyết đối hoàng đế toán đắc thượng thị thục tất đích liễu, đãn thử thời kiến đáo hoàng đế, tha đồng dạng thị giác đắc phân ngoại bất tự nhiên. Vưu kỳ thị đương hoàng đế hưng trí bột bột địa vấn tha kim thiên cấp lục tam lang tống thập ma lễ vật khánh hạ nguyên phục thời, tha chỉ giác đắc tự kỷ đái lai đích na phân lễ vật giản trực thị thái bạc liễu.
Một khán hoàng đế giá cá bất tương càn đích nhân, xuất thủ khước thị cực kỳ đại phương?
Chi tiền lục oản tuy thuyết hoàn bất chí vu huyễn diệu tự đích cấp tha khán —— nhân vi đông tây dĩ kinh cấp cấp mang mang nã hồi phòng khứ trân tàng liễu —— đãn dã cáo tố tha thị nhất phương ngọc sư tử trấn chỉ hòa nhất mai tê giác trâm tử. Nhi tha cấp lục tam lang dự bị đích hạ lễ, bất quá thị lưỡng bổn thư.
Tri đạo vô pháp hàm hồ quá khứ, lưu thị lang chỉ năng lão lão thật thật địa thuyết đạo: “Thị lưỡng bổn ngã phủ trung gia nhân tại thư phường lí sưu la đích tống thư, cư thuyết thị tống thời danh tương tô tụng đích bút ký. Tô tụng học cứu thiên nhân, thiệp liệp cực quảng, toán học phương diện dã ngận hữu tạo nghệ, ngã dã cật bất chuẩn thư đáo để thị chân thị giả, tựu tống liễu lục tam lang, thỉnh tha tự kỷ chân biệt chân biệt.”
Lưu thị lang bổn dĩ vi thuyết đắc giá ma bất xác định, hoàng đế khẳng định một hưng thú, thùy tri đạo thiên tử cánh nhiên tiếu a a địa trực tiếp đối tha thân xuất liễu thủ, nhất phó nã lai ngã tiên khán khán đích giá thế. Vô nại chi hạ, tha chỉ năng tòng thân hậu tiểu tư đích thủ trung tiếp quá nhất cá thiển thiển đích điêu tất hạp tử, song thủ tống đáo liễu hoàng đế diện tiền.
Kiến nhân thân tự tiếp quá chi hậu, lập thời khai hạp tử nã thư, tùy tức nhất trương nhất trương phiên duyệt, khán đắc tân tân hữu vị, lưu thị lang đốn thời hữu nhất chủng càn thúy bả thư chuyển tống liễu giá vị thiên tử đích trùng động.
Hảo tại giá niệm đầu tha chỉ thị sảo vi nhất động, tựu thính đáo liễu lục oản đích thanh âm: “Thời thần soa bất đa liễu, cai hành quan lễ liễu!”
Hoàng đế giá tài luyến luyến bất xá địa phóng hạ thư, trọng tân trang hồi điêu tất hạp tử hoàn cấp liễu lưu thị lang, kiến lục oản chiêu hô quá liễu kỳ tha nhân tựu thông thông xuất môn, tha tựu tiếu mị mị địa đối lưu thị lang thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá giá thân kết đắc bất thác.”
Một đầu một não đích giá ma nhất cú thoại chi hậu, tha tựu hữu ta hí hư địa thuyết đạo: “Dao tưởng đương niên ngã na nguyên phục lễ, hảo tượng hoàn cận tại nhãn tiền, kết quả nhất hoảng dĩ kinh nhị thập đa niên liễu……” Hoàng đế nguyên phục lễ tại bổn triều tịnh bất toán thường kiến, nhân vi đại đa sổ hoàng đế tại đăng cơ tiền vãng vãng thị thái tử, vu thị tại đông cung tảo tảo tựu gia quan nguyên phục liễu.
Nhi tha tuy thuyết thị thái tử, đãn duệ tông đối tha khước tịnh bất nghiêm cách, thậm chí hữu điểm phóng dưỡng đích thái độ —— nhân vi tha na vị xuất thân phiên vương phủ đích phụ hoàng nhận vi, lễ pháp dã hảo, na ta phồn phục đích kinh sử giáo dục dã hảo, căn bổn tựu thị bả thái tử giáo thành sỏa tử. Khả thị, đương phụ hoàng bất tại thời, tha hoàn thị yếu nhẫn thụ na ta bả tha đương thành sỏa tử đích đại thần.
Bao quát na phồn tỏa khắc bản, khước nhất điểm đô bất năng thác đích lễ nghi.
Tẫn quản hoàng đế thảo yếm phồn văn nhục tiết, bình thời dã đô hỉ hoan tùy tâm sở dục, đãn giá tịnh bất ý vị trứ, hoàng đế đối lễ tựu chân đích nhất khiếu bất thông. Sự thật thượng, bất hỉ hoan đích đông tây vãng vãng ấn tượng tối thâm khắc, đương giá hội nhi lục tam lang đích quan lễ khai thủy chi hậu, tha tọa tại tân khách đương trung bàng quan, khinh khinh tùng tùng tựu thiêu xuất liễu bất thiếu hà tỳ.
Phát hiện đại đa sổ nhân chỉ cố trứ khán phong độ nhàn nhã đích trương thọ hòa phản soa cực đại đích lục tam lang, tha bất cấm di hám địa thán liễu nhất khẩu khí. Giá yếu thị đương sơ tha cương thân chính thời na nhất phê đại thần tại…… Cổ kế năng bả lục oản hòa trương thọ cấp phún tử! Chính tại tha phúc phỉ thời, tựu thính đáo liễu trương thọ đích thanh âm; “Lệnh nguyệt cát nhật, thủy gia nguyên phục. Khí nhĩ ấu chí, thuận nhĩ thành đức. Thọ khảo duy kỳ, giới nhĩ cảnh phúc.”
Hoàng đế chung vu thể hội đáo liễu chu kính đích tâm tình. Tòng tiền tha thị bả chu oánh đương thành liễu bán cá nữ nhi na bàn khán đãi, đối trương thọ giá cá thừa long giai tế dã toán thị đĩnh mãn ý đích, khả như kim thính trứ chu oánh dụng kiều nhuyễn đích ngữ khí khiếu trứ tha thúc phụ, nhi hậu khước cánh nhiên thị thế trương thọ yếu hảo xử, tha chẩm ma thính chẩm ma tâm lí bất thị tư vị.
Nữ sinh ngoại hướng bất túc vi kỳ, khả nha đầu nhĩ môn tâm tự vấn, chi tiền trương thọ suất đích ngọc bội, na khả hóa chân giới thật thị trẫm đích đông tây, trẫm tạc thiên hoàn tại kinh diên thượng xóa khai na thoại đề, hoàn toàn một hữu truy cứu, nhĩ hiện tại hoàn yếu bổ thường, hảo ý tư mạ?
Khả thị, khán đáo chu oánh na lý trực khí tráng đích dạng tử, tái kiến trương thọ mãn kiểm vô cô địa khán trứ tự kỷ, hoàng đế tưởng khởi tích niên cựu sự, đáo để hoàn thị đối trương thọ thán liễu nhất khẩu khí.
“Nhĩ đích mẫu thân tâm thiện nhi cương liệt, bỉ na ta địa phương thượng thỉnh cầu tinh biểu đích trinh nữ liệt phụ yếu cường đắc đa. Chi tiền cố nhiên dĩ kinh truy phong liễu tha nghi nhân, kỳ thật thị ủy khuất tha liễu, thị ngã bất tưởng nhượng nhân quá phân trành trứ nhĩ môn tam cá đích thân thế, kết quả khước sự dữ nguyện vi. Như kim kí nhiên chân tương đại bạch, hồi đầu tựu hội phân phù nhân nghĩ chỉ, truy phong tha vi nhất phẩm chiêu liệt phu nhân.”
“Chí vu nhĩ na tử khứ đích tú tài phụ thân, bất thị ngã hậu thử bạc bỉ, tha tịnh vô thốn công, tuy thuyết thê quý phu vinh dã bất thị bất khả dĩ, đãn truyện ngôn đương niên tha thập kỉ niên hàn song khổ độc, nhất tâm hi vọng năng phong thê ấm tử, nhượng thê tử bất na ma tân khổ, như quả tại cửu tuyền chi hạ tri đạo tự kỷ thị nhân thê tử đắc phong, chỉ phạ dã hội vi chi úc úc. Sở dĩ, yếu phong tặng nhĩ phụ thân, nhĩ tự kỷ nỗ lực ba!”
“Phụ dĩ tử quý, tưởng tất tha na thời hầu tài hội cao hưng.”
Đối vu hoàng đế giá phiên độc đặc đích đạo lý, trương thọ bất cấm hoàn nhĩ —— đương nhiên, tha dã ngận nhận đồng giá phiên thoại, chỉ bất quá, hoàng đế nhất diện tự xưng ngã ẩn tàng thân phân, nhất diện khước hựu thị nội các nghĩ chỉ, hựu thị truy phong chi loại đường nhi hoàng chi biểu lộ thân phân đích thoại, thật tại thị hữu điểm hoạt kê. Vu thị, tha tựu hàm tiếu thuyết đạo: “Na thần lai nhật tái tiến cung bái tạ hoàng thượng, kim thiên tựu tiên tạ tạ thúc phụ đại nhân liễu!”
Hoàng đế giá tài ý thức đáo tự kỷ đích ngữ bệnh. Tha lập khắc khái thấu liễu nhất thanh, tùy tức uy nghiêm địa thuyết đạo: “Na thị, giá ma đại đích sự, nhĩ đương nhiên cai thân tự tiến cung nhất tranh, bất quá nhĩ dã thị thông tịch cung trung đích nhân, tựu biệt sự sự đô nhượng oánh oánh bồi trứ liễu…… Ân, tạc thiên nhĩ kí nhiên tạp liễu ngọc bội, ngã tái thưởng nhĩ nhất khối, giá thứ yếu thị tái tạp liễu, na tựu tái một hữu liễu!”
Thuyết hoàn giá thoại, tha trực tiếp trích hạ liễu yêu gian ngọc bội, tùy thủ tắc cấp liễu trương thọ, giá tài phách phách song thủ khán hướng chu oánh đạo: “Oánh oánh, giá bổ thường hoàn toán mãn ý mạ?”
Kiến chu oánh mi khai nhãn tiếu địa liên liên điểm đầu, nhi trương thọ tiếp quá ngọc bội chi hậu, tạ liễu nhất thanh tiện trực tiếp phối tại yêu gian, phảng phật kí bất tại hồ ngọc chất, dã bất tại hồ giá kỳ trung đích ý nghĩa, tuy thuyết tha hi vọng đích tiện thị giá dạng đích phản ứng, khả chân chính diện đối giá dạng đích phản ứng, khước hựu nhẫn bất trụ hữu ta úc muộn địa thuyết: “Trương thọ, nhĩ dã bất khán khán giá ngọc bội thị bạch ngọc hoàn thị thanh ngọc, đáo để thập ma đồ án?”
“Như quả thị tại càn thanh cung, na tự nhiên lôi đình vũ lộ đô thị quân ân, khả kí nhiên thị tại lục gia……” Trương thọ đốn liễu nhất đốn, a a nhất tiếu đạo, “Chỉ yếu thị thúc phụ đích tùy thân chi vật, tiện thị đồng thiết, na dã thị nhất phiến chiếu phất vãn bối đích tâm ý. Chí vu đồ án, như nhược bất thị cát tường như ý chi loại đích hảo ý đầu, nâm hội đái tại thân biên?”
Nhất bàng đích lục oản kiến hoàng đế bất cấm cáp cáp đại tiếu, tha bất cấm tâm sinh tiện mộ, tâm tưởng trương thọ giá hoàn chân thị đắc thiên độc hậu, hữu chu oánh giá dạng nhất cá thâm đắc thánh tâm đích vị hôn thê tòng trung chu toàn, na hoàn chân thị thập ma đô bất dụng sầu.
Khả khí đích thị, tha gia đại bàn nhi tử đương sơ cánh nhiên chỉ thị truy trục chu oánh tố cá dạng tử! Tuy nhiên chu oánh khẳng định khán bất thượng na tiểu bàn tử tựu thị liễu, đãn hữu đạo thị yểu điệu thục nữ quân tử hảo cầu, giá viên cổn cổn đích hỗn cầu cánh nhiên hội bất hỉ hoan chu oánh giá dạng đích mỹ nhân, tha đắc tri chân tương thời, giản trực soa điểm một bả nhãn châu tử trừng xuất lai, soa điểm dĩ vi giá tiểu tử hỉ hoan nam nhân!
Tổng toán tối chung thành công hòa lưu gia kết thân, thân gia na nhất gia lão tiểu cánh nhiên hoàn đĩnh hỉ hoan giá tiểu bàn tử, tha chân bất tri đạo thị cai cao hưng hoàn thị cai sinh khí. Nhân vi giá tiểu tử tưởng yếu đề tảo hôn kỳ, cánh nhiên bất thị hòa tha thuyết, cánh nhiên tiên bào đáo lưu gia khứ thuyết!
Chính tại lục phủ chính thính hậu đầu đích tĩnh thất bàn thối tọa trứ, thúc phát đãi quan đích lục tam lang nhẫn bất trụ liên đả liễu tam cá phún đế, giá tài hữu ta hồ nghi địa mạc liễu mạc tị tử. Tha đảo hoàn bất chí vu hoài nghi hữu nhân tại bối hậu thuyết tha phôi thoại, nhi thị tầm tư tự kỷ thị bất thị tạc thiên vãn thượng nhân vi đại hoàng tử nhị hoàng tử bị tảo địa xuất kinh, hưng phấn đắc phiên lai phúc khứ, vu thị trứ lương liễu.
Tựu tại tha nghi thần nghi quỷ đích thời hầu, môn đột nhiên bị nhân đả khai liễu.
Tha hoàn dĩ vi thị lão đa hoàn bất phóng tâm, vu thị lai đề tỉnh tha lưỡng cú, khả nhất sĩ đầu khán đáo a lục, bất do đắc vi vi nhất lăng. Khả hoàn bất đẳng tha khai khẩu khiếu nhân, a lục tựu trực tiếp bả thủ chỉ phóng tại chủy thần thượng, tố liễu nhất cá cấm thanh đích thủ thế, kế nhi tựu tẩu đáo liễu tha đích diện tiền, ngôn giản ý cai địa thổ xuất liễu tứ cá tự: “Hoàng thượng lai liễu.”
Kiến tiểu bàn tử na trương kiểm mộng đắc thập ma tự đích, a lục tựu hữu ta nghi hoặc địa vấn đạo: “Nhĩ đa một cáo tố nhĩ?”
Diện đối tiên thị canh gia nghi hoặc, tùy tức tựu khí cấp bại phôi đích lục tam lang, a lục tựu bất cấm tiếu liễu khởi lai: “Ngã khán đáo nhĩ đa hỏa thiêu hỏa liệu tứ xử thông tri biệt nhân…… Đối liễu, hoàng thượng hoàn thưởng liễu nhĩ nhất phương ngọc sư tử trấn chỉ, hoàn hữu nhất chi tê giác trâm tử.”
Giá đô thị thập ma hòa thập ma! Ngã giá cá kim thiên tối trọng yếu đích chủ giác cánh nhiên bất tri đạo! Tiểu bàn tử giản trực giác đắc yếu khí tạc liễu, hoàng đế đáo lai, thậm chí hoàn thưởng liễu tha đông tây giá ma trọng yếu đích sự, phụ thân mang trứ thông tri giá cá thông tri na cá, khước cánh nhiên vong ký liễu thông tri tha, giá giản trực thị tối đại đích vô thị! Khả tựu tại bàn thối tọa tại địa thượng đích tha khí cổ cổ chi tế, a lục khước tại tha diện tiền tồn hạ liễu.
“Nhĩ đa bất cáo tố nhĩ, nhân vi nhĩ bất dụng tha đam tâm.”
Lục tam lang thị thập ma nhân? Nhân bàn khước cơ linh thấu đỉnh, tẫn quản a lục đích thoại hảo tượng hữu na ma nhất điểm một đầu một não, khả tha hoàn thị miểu đổng, vi vi nhất trù trừ chi hậu, tha tựu lộ xuất liễu giá hoàn soa bất đa đích mãn ý biểu tình. Giá đảo thị, tương bỉ tha na lưỡng cá độc thư bất thác, tố quan khước bất na ma hành đích ca ca, tha tại mỗ ta phương diện na thị căn bổn tựu bất dụng nhân giáo!
Tha lập khắc tiểu thanh vấn đạo: “Lục ca, hoàng thượng kim thiên thị bất thị một khai kinh diên, sở dĩ tài xuất lai đích?” Đắc đáo a lục khẳng định đích đáp phục chi hậu, tha hựu vấn liễu hoàng đế đích thái độ, minh bạch hoàng đế thị tưởng đê điều địa lai quan lễ, hựu hoặc giả thuyết thấu cá nhiệt nháo, tha bất do đắc hắc nhiên nhất tiếu. Hào vô nghi vấn, hoàng đế giá thị hi vọng đại gia sủy trứ minh bạch trang hồ đồ, trang bất nhận thức tha!
Kí nhiên dĩ kinh tâm lĩnh thần hội, lục tam lang tựu tiếu hi hi địa đối trứ a lục củng liễu củng thủ biểu kỳ cảm tạ —— bằng quản na thị trương thọ nhượng a lục lai thông tri tha, hựu hoặc giả thị a lục tự kỷ nhất thời hưng khởi, phản chính đô bỉ tha na cá tiêu đầu lạn ngạch chi hạ tựu vong liễu tha giá cá nhi tử đích lão đa cường. Chỉ bất quá, nhất tưởng đáo kim nhật thiên tử thân lâm giá phân phong quang, tha tựu thập ma oán khí đô một liễu.
Hoàng tử quan lễ đô vị tất hội hữu thiên tử thân tự xuất tịch, tha giá đãi ngộ giản trực thị kinh thành đầu nhất phân! Thùy nhượng tha na lão sư trương thọ đương sơ tựu một bạn quan lễ ni? Bất quá dã thị, nhân đô dĩ kinh đái trứ tiến hiền quan thượng quá sóc vọng đại triều liễu, tái hành quan lễ phản nhi quỷ dị!
Đương công bộ lưu thị lang tiến liễu lục phủ thời, tha hoàn giác đắc kim thiên chỉ thị lai tham gia vị lai nữ tế đích quan lễ, khả đương tha tại nhị môn ngộ đáo thân tự tại giá nhi hầu trứ tha giá cá thân gia đích lục oản, đắc tri hoàng đế cánh nhiên đáo liễu, tha bất do đắc hãm nhập liễu chi tiền hòa lục oản tương đồng đích trảo cuồng trạng thái, chỉ giác đắc giá giản trực thị hoang mậu.
“Hoàng thượng lai càn thập ma? Kim thiên giá kinh diên bất thị tài đệ nhị nhật?” Tòng lục oản khẩu trung đắc tri kim thiên kinh diên cánh nhiên đình liễu, đề tiền lưỡng thiên tựu cáo hôn giả trù bị nữ nhi hôn sự đích lưu thị lang chỉ giác đắc não đại canh vựng liễu.
Lục tam lang na hựu bất thị trương thọ, như quả kim thiên thị trương thọ đích quan lễ, hoàng đế thân tự lai thấu nhiệt nháo giá hoàn soa bất đa!
“Hảo liễu, ngã dĩ kinh đối các phương tân khách đô đả quá chiêu hô liễu, bao quát tam lang na lưỡng cá cữu cữu. Tổng nhi ngôn chi, tựu bả hoàng thượng đương thành quý khách, biệt thái câu lễ, dã biệt thanh trương tựu thị. Yếu tri đạo, tha cân trứ chu oánh quá lai đích, tựu liên ngã gia môn phòng dã bất tri đạo thiên tử lị lâm, bình bình an an bả giá nhất tra hỗn quá khứ tựu hành!”
Kiến lưu thị lang nhất kiểm chỉ hữu như thử đích vô nại biểu tình, lục oản đột nhiên tưởng khởi liễu lánh ngoại nhất kiện sự, liên mang lạp trứ nhân vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, tùy tức áp đê liễu thanh âm đạo: “Hoàng thượng cương cương hoàn đề khởi, thuyết thị ứng triệu minh thư viện nhạc sơn trường chi thỉnh, triệu thiên hạ tinh thông thiên văn thuật sổ đích nhân thượng kinh, giá hảo tượng hữu cận kỳ đích kỉ cá nhân dĩ kinh ứng triệu đáo liễu, thuyết bất định nhất hội nhi dã hội lai.”
“Thính hoàng thượng đích khẩu khí, như hà chân biệt tuyển bạt nhân tài, giá sự nhi khả năng hội giao cấp tam lang.”
Giá nhất thứ, tựu liên xác thật hoàn đĩnh khán hảo tiểu bàn tử giá cá nữ tế đích lưu thị lang chỉ giác đắc tự kỷ thị bất thị nhĩ đóa xuất liễu vấn đề. Tiểu bàn tử năng đương thượng đông cung thị độc, nhi thả hoàn hữu phẩm cấp, tha tịnh bất ý ngoại, tất cánh, tam hoàng tử hỉ hoan toán học na thị minh bãi trứ đích, trương thọ vị tất hữu không thời thời khắc khắc giáo học, na ma, thân vi cửu chương đường đệ nhất nhậm trai trường, lục tam lang khả dĩ đương bán cá lão sư.
Khả thị, hoàng đế cánh nhiên bả giá ma trọng yếu đích sự tình giao cấp giá tiểu bàn tử, giá dĩ kinh bất túc dĩ dụng tín nhậm lưỡng cá tự lai hình dung liễu! Hoặc giả thuyết, thuyết đắc hảo thính thị hoàng đế biệt xuất tâm tài, thuyết đắc bất hảo thính…… Na tựu thị hạt hồ nháo!
Lưu thị lang nhẫn bất trụ nam nam tự ngữ đạo: “Lục trúc tha hành mạ?”
“Ngã dã bất tri đạo.” Tẫn quản cương cương tài cảm tạ quá trương thọ giá cá lão sư, lục oản dã dĩ kinh thừa nhận liễu tự gia đại bàn nhi tử xác thật hữu điểm thiên phú hòa tài năng, đãn tha thử thời dã thản nhiên biểu kỳ liễu tự kỷ đích bất khán hảo, “Ngã tựu giác đắc, hoàng thượng bất yếu nhân vi cát lão thái sư hòa trương bác sĩ thái lệ hại, vu thị thái cao cổ liễu na tiểu tử.”
Lưu thị lang ngận tưởng thuyết nhĩ dã biệt thái đê cổ liễu nhi tử, khả tha tự kỷ dã đồng dạng bất xác định lục tam lang thị phủ năng hành, vu thị duy hữu tại na bồi trứ lục oản nhất khối đầu đông. Đương giá thân gia nhị nhân tổ lai đáo đại thính, kiến đáo nhất thân tiện phục đích hoàng đế chính tại hòa lưỡng cá trung niên nhân đàm tiếu phong sinh, lục oản bất cấm thần tình dị thường vi diệu, túc túc hảo nhất hội nhi tài đối lưu thị lang đê đê khổ tiếu liễu nhất thanh.
“Na thị ngã lưỡng vị lang cữu.”
Lục oản hòa lục phu nhân nãi thị thiếu niên phu thê, môn đương hộ đối, đô thị quan hoạn chi gia, đãn lục gia hào phú, lục phu nhân khước yếu soa nhất ta, lưỡng cá huynh đệ nhất cá khoa cử vi quan, khước viễn bất như lục oản quan vận hanh thông, lánh nhất cá đảo thị kinh thương hữu thành, tỷ phu quan tố đáo na, tha tựu bả sinh ý tố đáo na. Khả lưỡng cá nhân tòng tiền nhất trực khán hảo đích đô thị lưỡng cá niên trường đích ngoại sanh, na tằng tưởng tiểu bàn tử hữu kim thiên?
Minh tri đạo diện tiền thị hoàng đế, hoàn đắc xưng hô trịnh đại nhân, ứng phó hoàng đế na hưng chi sở chí, thiên mã hành không đích vấn đề, huynh đệ lưỡng na giản trực thị nhất trương kiểm đô yếu cương liễu, tiếu đắc giản trực thị cương ngạnh vô bỉ. Hảo dung dịch nhai đáo lục oản đái trứ lưu thị lang quá lai, lưỡng nhân kỉ hồ thị đào dã tự địa tị khai đáo nhất biên.
Nhi lưu thị lang tuy thuyết đối hoàng đế toán đắc thượng thị thục tất đích liễu, đãn thử thời kiến đáo hoàng đế, tha đồng dạng thị giác đắc phân ngoại bất tự nhiên. Vưu kỳ thị đương hoàng đế hưng trí bột bột địa vấn tha kim thiên cấp lục tam lang tống thập ma lễ vật khánh hạ nguyên phục thời, tha chỉ giác đắc tự kỷ đái lai đích na phân lễ vật giản trực thị thái bạc liễu.
Một khán hoàng đế giá cá bất tương càn đích nhân, xuất thủ khước thị cực kỳ đại phương?
Chi tiền lục oản tuy thuyết hoàn bất chí vu huyễn diệu tự đích cấp tha khán —— nhân vi đông tây dĩ kinh cấp cấp mang mang nã hồi phòng khứ trân tàng liễu —— đãn dã cáo tố tha thị nhất phương ngọc sư tử trấn chỉ hòa nhất mai tê giác trâm tử. Nhi tha cấp lục tam lang dự bị đích hạ lễ, bất quá thị lưỡng bổn thư.
Tri đạo vô pháp hàm hồ quá khứ, lưu thị lang chỉ năng lão lão thật thật địa thuyết đạo: “Thị lưỡng bổn ngã phủ trung gia nhân tại thư phường lí sưu la đích tống thư, cư thuyết thị tống thời danh tương tô tụng đích bút ký. Tô tụng học cứu thiên nhân, thiệp liệp cực quảng, toán học phương diện dã ngận hữu tạo nghệ, ngã dã cật bất chuẩn thư đáo để thị chân thị giả, tựu tống liễu lục tam lang, thỉnh tha tự kỷ chân biệt chân biệt.”
Lưu thị lang bổn dĩ vi thuyết đắc giá ma bất xác định, hoàng đế khẳng định một hưng thú, thùy tri đạo thiên tử cánh nhiên tiếu a a địa trực tiếp đối tha thân xuất liễu thủ, nhất phó nã lai ngã tiên khán khán đích giá thế. Vô nại chi hạ, tha chỉ năng tòng thân hậu tiểu tư đích thủ trung tiếp quá nhất cá thiển thiển đích điêu tất hạp tử, song thủ tống đáo liễu hoàng đế diện tiền.
Kiến nhân thân tự tiếp quá chi hậu, lập thời khai hạp tử nã thư, tùy tức nhất trương nhất trương phiên duyệt, khán đắc tân tân hữu vị, lưu thị lang đốn thời hữu nhất chủng càn thúy bả thư chuyển tống liễu giá vị thiên tử đích trùng động.
Hảo tại giá niệm đầu tha chỉ thị sảo vi nhất động, tựu thính đáo liễu lục oản đích thanh âm: “Thời thần soa bất đa liễu, cai hành quan lễ liễu!”
Hoàng đế giá tài luyến luyến bất xá địa phóng hạ thư, trọng tân trang hồi điêu tất hạp tử hoàn cấp liễu lưu thị lang, kiến lục oản chiêu hô quá liễu kỳ tha nhân tựu thông thông xuất môn, tha tựu tiếu mị mị địa đối lưu thị lang thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá giá thân kết đắc bất thác.”
Một đầu một não đích giá ma nhất cú thoại chi hậu, tha tựu hữu ta hí hư địa thuyết đạo: “Dao tưởng đương niên ngã na nguyên phục lễ, hảo tượng hoàn cận tại nhãn tiền, kết quả nhất hoảng dĩ kinh nhị thập đa niên liễu……” Hoàng đế nguyên phục lễ tại bổn triều tịnh bất toán thường kiến, nhân vi đại đa sổ hoàng đế tại đăng cơ tiền vãng vãng thị thái tử, vu thị tại đông cung tảo tảo tựu gia quan nguyên phục liễu.
Nhi tha tuy thuyết thị thái tử, đãn duệ tông đối tha khước tịnh bất nghiêm cách, thậm chí hữu điểm phóng dưỡng đích thái độ —— nhân vi tha na vị xuất thân phiên vương phủ đích phụ hoàng nhận vi, lễ pháp dã hảo, na ta phồn phục đích kinh sử giáo dục dã hảo, căn bổn tựu thị bả thái tử giáo thành sỏa tử. Khả thị, đương phụ hoàng bất tại thời, tha hoàn thị yếu nhẫn thụ na ta bả tha đương thành sỏa tử đích đại thần.
Bao quát na phồn tỏa khắc bản, khước nhất điểm đô bất năng thác đích lễ nghi.
Tẫn quản hoàng đế thảo yếm phồn văn nhục tiết, bình thời dã đô hỉ hoan tùy tâm sở dục, đãn giá tịnh bất ý vị trứ, hoàng đế đối lễ tựu chân đích nhất khiếu bất thông. Sự thật thượng, bất hỉ hoan đích đông tây vãng vãng ấn tượng tối thâm khắc, đương giá hội nhi lục tam lang đích quan lễ khai thủy chi hậu, tha tọa tại tân khách đương trung bàng quan, khinh khinh tùng tùng tựu thiêu xuất liễu bất thiếu hà tỳ.
Phát hiện đại đa sổ nhân chỉ cố trứ khán phong độ nhàn nhã đích trương thọ hòa phản soa cực đại đích lục tam lang, tha bất cấm di hám địa thán liễu nhất khẩu khí. Giá yếu thị đương sơ tha cương thân chính thời na nhất phê đại thần tại…… Cổ kế năng bả lục oản hòa trương thọ cấp phún tử! Chính tại tha phúc phỉ thời, tựu thính đáo liễu trương thọ đích thanh âm; “Lệnh nguyệt cát nhật, thủy gia nguyên phục. Khí nhĩ ấu chí, thuận nhĩ thành đức. Thọ khảo duy kỳ, giới nhĩ cảnh phúc.”