69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ lục bách linh nhị chương thừa long giai tế yếu kháo thưởng
Đệ lục bách linh nhị chương thừa long giai tế yếu kháo thưởng
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Kiến tống cử nhân hách nhiên hữu ta chiến chiến căng căng, trương thọ tâm niệm nhất chuyển, tựu tiếu trứ thuyết đạo: “Tống công tử, nhĩ đương sơ hòa vĩnh bình công chủ thần thương thiệt kiếm đích dũng khí thượng na khứ liễu? Nhĩ khả thị khoa tràng thượng thiên quân vạn mã quá độc mộc kiều sát xuất lai đích cử nhân, nhi thả hựu nhân vi điếm ký trứ na điểm ái hảo, bả gia lí hạ nhân hoặc dược phiên liễu, hoặc khổn phiên liễu, nhiên hậu đại diêu đại bãi khứ tuyển ngự trù, na thị hà đẳng đại đảm?”
“Chẩm ma hiện tại lâm đáo tối hậu nhất quan, nhĩ tựu giá ma nhất phó nhuyễn cước hà đích dạng tử?”
Trương bác sĩ nhĩ giá bất thị na hồ bất khai đề na hồ mạ? Tống cử nhân giản trực đô khoái yếu khóc liễu, vưu kỳ thị loan yêu hành lễ đích tha cánh nhiên một thính đáo thượng đầu nhậm hà nhất cá nhân phát thanh, dã bất tri đạo na chư vị tha tòng tiền tưởng đô một tưởng đáo đích cung trung nhân vật đáo để thị thập ma tâm tình, tha tựu canh gia chúy chúy nhiên liễu. Tựu tại tha việt lai việt hoảng đích thời hầu, đột nhiên chỉ kiến diện tiền hữu nhân tẩu liễu quá lai.
Đê đầu đích tha chỉ khán kiến na thị nhất điều phong cách cực kỳ hoa lệ đích bách điệp úc kim quần, quần biên quải trứ kim câu ngọc hoàn, tha thậm chí bất tri đạo na lai đích tâm tư, thậm chí hoàn hữu tâm sổ liễu hạ na ngọc hoàn đích sổ lượng, tổng cộng thị đại tiểu ngũ cá —— bất sổ na ngọc hoàn đích thoại, nan đạo tha hoàn mục quang thượng di, khứ khán na kết thật đích tiểu man yêu hòa cao đĩnh đích tô hung? Tuy nhiên tha nhãn giác dư quang dĩ kinh khán kiến liễu……
Thậm chí đô bất dụng tái khứ khán na trương kiểm, chỉ thính nhân trực tiếp thân thủ thủ thực na động tĩnh, tha tựu tri đạo, năng cú tại thái hậu hoàng đế dĩ cập lưỡng vị quý phi…… Phản chính chư đa quý nhân tại tràng đích thời hầu giá dạng đại đảm đáo tứ vô kỵ đạn đích nhân, chỉ hữu chu oánh nhất cá!
Quả nhiên, lai nhân trực tiếp niêm liễu nhất khối đông tây cật liễu chi hậu, khước thị phiến khắc chi hậu tựu tiếu mị mị địa thuyết: “Bất thác bất thác, tống đại trù kỳ tha thủ nghệ nhất bàn, duy hữu giá điềm phẩm, thật tại thị nhất đại đôi danh trù đô yếu sanh hồ kỳ hậu! Tựu liên giá khán tự phổ phổ thông thông đích quế hoa đoàn tử, dã năng tố xuất bất nhất dạng đích khẩu cảm lai, giá quế hoa điềm nhi bất nị, đoàn tử cật thượng khứ dã đặc biệt tế nị!”
Thính đáo chu oánh giá xưng tán, tống cử nhân đăng thời giác đắc hồn thân thượng hạ uất thiếp cực liễu. Cương cương loan yêu khống bối đích tha nhất hạ tử đĩnh trực liễu yêu can, thần khí hoạt hiện địa thuyết: “Đại tiểu tỷ khoa tán đắc một thác. Ngã giá quế hoa đoàn, bất đãn quế hoa thị ngã thân thủ tố đích, công tự phục tạp, nhi thả thủ liễu quế hoa thượng đích lộ thủy chưng chử điều chế, phối phương hoa liễu ngận trường thời gian, đương nhiên, dụng mễ phối bỉ dã hữu ngận đại giảng cứu……”
Kí nhiên thuyết đắc thị tự kỷ tối đắc ý đích sự, tống cử nhân bất tri bất giác tựu khẩu nhược huyền hà, thao thao bất tuyệt liễu khởi lai. Nhi giá nhất khắc, tha na tự tín mãn mãn, huy sái tự như đích dạng tử, lạc tại hoàng đế nhãn trung dã tựu bãi liễu —— hoàng đế bổn lai tựu kiến thức quá tha na nhất thuyết đáo thiện trường đích đông tây tựu biến liễu cá nhân đích dạng tử —— nhi lạc tại thái hậu hòa dụ phi nhãn trung, na tựu bất đồng liễu.
Cương cương tống cử nhân tiến lai thời na chủng úy súc đảm khiếp đích biểu hiện, hòa thử thời na tòng dung tự tín đích mô dạng, hoàn toàn phán nhược lưỡng nhân. Tuy nhiên tha môn đối nhất cá hảo hảo đích cử nhân thiên thiên khước hỉ hoan trù nghệ giá chủng đông tây ngận bất lý giải, khả kí nhiên hữu chu oánh thường thường tân tân nhạc đạo đích trương thọ hạ trù tác vi phản sấn, giá dã bất thị bất năng tiếp thụ.
Đãn thị, nhược thị nhân khiếp nọa khước hựu một hữu tự tín, na tha môn tựu đoạn nhiên bất năng đồng ý liễu!
Khả tức tiện như thử, trương thọ đáo để tịnh bất cận cận chỉ hữu thiện trường trù nghệ nhất cá ưu điểm, na chỉ bất quá thị trương thọ ngận đặc biệt đích mỗ cá ái hảo nhi dĩ, tịnh phi chủ nghiệp. Trương thọ đích chủ nghiệp thị giáo thư dục nhân, khán khán tha na nhất đại đôi học sinh tựu tri đạo liễu! Nhi tống cử nhân khước bả khoa tràng cử nghiệp đương thành liễu phụ đái, đối trù nghệ phản nhi thị si tâm mê túy…… Thuyết lai dã thị nhất cá kỳ nhân!
Trương thọ tiếu mị mị địa khán trứ chu oánh tại na cố ý liêu bát trứ tống cử nhân tối đắc ý đích địa phương, nhiên hậu dẫn trứ nhân bất đoạn vãng hạ thuyết, tòng quế hoa tương đích chế pháp, như hà phối bỉ canh mễ hòa nhu mễ, như hà tại nhất ma chi hậu tái nhị ma tam ma, tòng nhi sử đắc khẩu cảm canh tế nị, thậm chí liên thạch ma yếu dụng na lí đích thạch đầu đô hữu giảng cứu, tha bất cấm tiếu liễu khởi lai.
Nhiên nhi, tựu tại giá thời hầu, tha đột nhiên sát giác đáo phảng phật hữu nhân tại khán tự kỷ, tuần trứ na thị tuyến nhất khán, hách nhiên thị nộ khí trùng trùng đích vĩnh bình công chủ. Thậm chí đô bất dụng tưởng, tha tựu tri đạo giá vô vọng chi tai tòng hà nhi lai.
Một thuyết đích, vĩnh bình công chủ nhất định giác trứ, kim thiên tòng thái hậu đáo dụ phi đẳng nhân giá hưng sư động chúng địa bào lai, thị thế tha tương khán phu tế, nhi tha hòa chu oánh tắc thị xao biên cổ đích…… Khả chân đích thiên địa lương tâm, chu oánh đảo thị hữu quá giá tưởng pháp, đãn tha tòng lai đô giác đắc tống cử nhân hòa vĩnh bình công chủ phối bất khởi lai!
Tựu vĩnh bình công chủ na cô cao đích cá tính, đương tha đích phụ mã khủng phạ thị thiên để hạ tối khổ đích soa sự, hưng hứa đô một hữu chi nhất!
Nhân thử, kiến chu oánh hoàn tại na dụng ngôn ngữ tao trứ tống cử nhân đích dương xử, đậu tha tại na thuyết canh đa đích trù nghệ yếu quyết, tha tựu đột nhiên trọng trọng khái thấu liễu nhất thanh, tùy tức bất hàm bất đạm địa thuyết: “Oánh oánh, trù nghệ giá chủng môn đạo, cảm hưng thú đích nhân hội giác đắc na thị nhân sinh đích truy cầu, bất cảm hưng thú đích nhân khước chỉ hội thính đắc vị đồng tước chá, nhĩ tựu biệt đậu tống công tử liễu.”
Kiến chu oánh hữu ta di hám địa khinh hanh nhất thanh, nhi tống cử nhân giá tài như mộng sơ tỉnh, bổn năng địa chuyển quá mục quang khán liễu khán diện tiền chúng nhân, tựu chỉ kiến hoàng đế tiếu mị mị đích, biểu tình phi thường hòa ái, tam hoàng tử nhiêu hữu hưng trí địa đả lượng trứ tha, tứ hoàng tử tắc mãn kiểm hiềm khí.
Nhi na biên thái hậu hòa nghi tự quý phi đích lưỡng vị, thái hậu cánh thị vi vi hạm thủ phảng phật đối tha hữu ta tán hứa, lánh lưỡng vị nhất cá nhược hữu sở tư đoan tường tha, lánh nhất cá tắc thị mi đầu vi trứu, phảng phật đối tha bất thái mãn ý. Chí vu na ta tôn quý đích công chủ quận chủ chi loại đích cô nương môn, vĩnh bình công chủ tự nhiên thị căn bổn bất khán tha, kỳ tha kỉ nhân đảo thị thiết thiết tư ngữ, chủy giác hàm tiếu, hiển đắc đối tha ngận cảm hưng thú.
Tâm trung việt phát tủng nhiên đích tống cử nhân hảo bất dung dịch hoãn quá thần lai, khước thị càn tiếu nhất thanh đạo: “Học sinh tựu chỉ đổng giá ta bào trù tiểu đạo, chí vu khoa cử chính đạo, tẩu đích nhân thái đa, học sinh giá tư chất chân yếu khứ khảo tiến sĩ, cổ kế yếu đẳng đáo đầu phát hoa bạch liễu.”
“Học sinh xác thật chỉ hội tố điểm điềm thực điểm tâm chi loại đích tiểu thủ nghệ, cự ly ngự trù đích tiêu chuẩn hoàn ngận viễn……”
Tổng giác đắc kim thiên giá tràng diện thật tại thị hữu ta quỷ dị, tống cử nhân tiện càn thúy khiêm hư đáo liễu cực điểm. Nhiên nhi, tha hoàn toàn một dự liêu đáo đích thị, tọa tại mạt vị đích nhất cá đỉnh đa chỉ hữu thập tam tứ tuế, khán thượng khứ pha hữu ta thiên chân lạn mạn đích tiểu cô nương, cánh thị đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Tiến sĩ tam niên tựu năng xuất hảo kỉ bách cá, khả năng tố hảo cật điểm tâm đích, mãn kinh thành dã sưu la bất đáo kỉ cá!”
“Đương nhiên thị tống công tử giá dạng đích nhân tài canh nan đắc!”
Tại hoàng đế hòa thái hậu dĩ cập quý phi công chủ hoàn một khai khẩu đích tình huống hạ, cư nhiên hựu hữu bàng nhân cảm tiên khai khẩu —— nhi thả hoàn bất thị chu oánh, tựu liên trương thọ, dã nhẫn bất trụ triều na mạt vị đích tiểu cô nương đầu khứ liễu hảo kỳ đích nhất đổ.
Tha thanh thanh sở sở địa ký đắc, chi tiền chu oánh hảo tượng đối tha thuyết quá, giá vị thị hải lăng huyện chủ, mỗ vị thân gia hào phú, khước tòng lai bất quản quốc sự đích quận vương đích nữ. Na vị vương phi liên sinh tứ cá nhi tử hậu tài hữu nhất nữ, vu thị tiểu cô nương tối đắc phụ mẫu kiều sủng.
Tâm trung vi vi nhất động, tha tựu thuận thế tiếu trứ điểm điểm đầu đạo: “Hải lăng huyện chủ hảo nhãn quang, tuy nhiên thời nhân đô thuyết thị quân tử viễn bào trù, đãn na thị nhân vi đại đa sổ quân tử đô tín phụng động khẩu bất động thủ, thập chỉ bất triêm dương xuân thủy. Tống công tử giá dạng đích nhân tài, tĩnh năng cú độc thư khoa cử, động năng cú chỉ thủ biến mỹ thực. Tương bỉ mỗ ta tứ thể bất cần ngũ cốc bất phân đích nhân, thật tại thị hảo thái đa liễu.”
Tống cử nhân trứ thật bị chu oánh hòa trương thọ giá tiên hậu đích xuy phủng cảo đắc mãn tâm nạp muộn.
Tha xác thật dã giác đắc tự kỷ đĩnh năng nại đích, tất cánh dã bất thị nhân nhân đô năng hỗn tiến ngự trù tuyển bạt đại tái, nhi thả hoàn quá ngũ quan trảm lục tương đĩnh tiến tối hậu quyết tái, thậm chí hoàn kiến quá hoàng thượng công chủ nhất đại đôi quý nhân. Khả thị, chu oánh thiêu trứ tha thuyết liễu giá ma đa mại lộng trù nghệ đích thoại, trương thọ hựu khoa tán tha động tĩnh giai năng, tha tự kỷ đô giác đắc mậu tán thái quá liễu.
Nhiên nhi, nhượng tha kỉ hồ trừng xuất nhãn châu tử đích thị, hoàng đế thái hậu đích biểu tình chỉ bất quá thị hữu ta vi diệu, kỳ dư phi tần công chủ tha hoàn cố bất đắc khứ khán, tựu chỉ kiến na vị hải lăng huyện chủ cánh thị hỉ tiếu nhan khai địa phủ chưởng tán đạo: “Trương bác sĩ thuyết đích tựu thị ngã tưởng thuyết đích!”
“Hỉ hảo trù nghệ toán thập ma, ngã phụ vương hoàn hỉ hoan đả thiết, bình thời quang trứ bàng tử xuất nhất thân đại hãn, hoàn nhượng ca ca môn bang trứ lạp phong tương ni!”
Thoại nhất xuất khẩu, tha phảng phật sát giác đáo tự kỷ thấu lộ xuất liễu bất đắc liễu đích đại sự, giá tài cản khẩn nhất ô chủy. Đẳng phát hiện kỳ tha nhân toàn đô tại khán tha, tha tựu san san địa phóng hạ liễu thủ, tiểu thanh thuyết đạo: “Thái hậu nương nương, hoàng thượng, thần nữ khẩu vô già lan, hoàn thỉnh thứ tội…… Khả thần nữ nhất hướng thị hảo điềm thực, cương cương oánh oánh tỷ tỷ bả tống công tử đích điềm phẩm thuyết đắc giá ma hảo, năng bất năng……”
“Năng bất năng nhượng thần nữ thường nhất thường?”
Kiến hải lăng huyện chủ thuyết trứ tựu dụng kỳ cầu đích nhãn quang khán trứ tự kỷ, hoàng đế bất cấm ách nhiên thất tiếu.
Tha đối na cử trứ thác bàn đích nội thị vi vi nhất hạm thủ, nhãn khán nhân lập khắc khoái tẩu kỉ bộ, bả thác bàn tống đáo liễu hải lăng huyện chủ diện tiền, kiến tiểu nha đầu mi khai nhãn tiếu địa dụng thủ mạt trảo thủ liễu nhất khối quế hoa cao, giảo liễu nhất khẩu chi hậu tế tước mạn yết, bất đa thời kiểm thượng tựu lộ xuất liễu hạnh phúc đích tiếu dung, tha tựu đả thú đạo: “Nhĩ đa tảo tựu thuyết quá nhĩ thị hảo mỹ thực, nan đạo nhĩ gia lí hoàn năng thiếu trù tử?”
“Tha môn tượng khí thái trọng!”
Hải lăng huyện chủ cố bất đắc bả khẩu trung đích quế hoa cao toàn đô yết tẫn, khước thị hàm hàm hồ hồ địa thuyết: “Giá ta nhân cố nhiên hội tại điều vị hòa nguyên liêu thượng hạ công phu, đãn tha môn thập cá lí đầu hữu cửu cá tuyển trạch đương trù tử thị vi liễu mưu sinh, nhi bất thị chân tâm hỉ hoan. Tống công tử khước thị phóng trứ đại hảo tiền trình khước tuyển trạch liễu trù nghệ, tha thị chân tâm hỉ hoan, giá đương nhiên bất nhất dạng.”
Giá yếu thị hoán thành tự kỷ hoàn một tiến kinh chi tiền, năng cú ngộ đáo giá ma nhất cá lý giải tự kỷ đích thiên kim đại tiểu tỷ, tống cử nhân tuyệt đối hội bả giá vị hải lăng huyện chủ dẫn vi tri kỷ.
Như kim tại trương viên trụ đích thời gian trường liễu, thậm chí hoàn kiến quá trương thọ thân tự hạ trù tố thái, canh kiến quá chu oánh giá cá thiên kim đại tiểu tỷ tẩy thủ tác canh thang —— tuy nhiên đại đa thị cấp trù phòng đích nhân thiêm loạn —— tha đại đa sổ thời hầu dĩ kinh ngận đạm định liễu.
Khả hạ nhất khắc, tha tựu hoàn toàn đạm định bất khởi lai liễu. Nhân vi hải lăng huyện chủ nhất diện thuyết, nhất diện khoái tốc tương na khối quế hoa cao toàn đô thôn yết liễu hạ khứ chi hậu, cánh thị đả liễu cá bão cách, tùy tức tựu nhiêu hữu hưng trí địa vấn đạo: “Bất tri đạo tống công tử khả tằng hôn phối?”
“Như quả một hữu đích thoại, nhĩ nguyện bất nguyện ý tố ngã phụ vương đích nữ tế?”
Như quả bất thị tự kỷ tối cận ngộ đáo đích sự tình thái đa, tâm lý dĩ kinh ma lệ đắc túc cú cường đại, giá hội nhi trương thọ giản trực tựu khoái sang trứ liễu! Nguyên lai giá thế thượng cánh nhiên hữu bỉ chu oánh hoàn yếu trực tiệt liễu đương đích cô nương!
Khán khán hoàng đế hòa thái hậu na lưỡng trương cương ngạnh đích kiểm, khán khán dụ phi dữ hòa phi na lưỡng vị quý phi đích thốt bất cập phòng, tái khán khán đô khoái yếu kinh đắc mi mao phi khởi lai đích chu oánh…… Hoàn hữu kỳ tha na ta nhãn châu tử điệu liễu nhất địa đích tông nữ môn, bị khẩu thủy sang đáo chính tại bính mệnh khái thấu đích ngô các lão hòa trương ngọc, phi thường hiển nhiên, một nhân liêu đáo thử thời đích giá nhất mạc.
Tống cử nhân đồng dạng một liêu đáo tự kỷ cánh nhiên hội bị nhất cá tiểu cô nương vấn giá ma sinh mãnh đích vấn đề. Nhiêu thị tha bị phương thanh xưng chi vi tống hỗn tử, dã toán đắc thượng thị kiểm bì cực hậu đích nhân, đãn thử thời thử khắc khước biến thành liễu bán cá ách ba.
Lão thiên gia, thùy lai giáo giáo tha cai chẩm ma hồi đáp? Tha kim thiên tài đệ nhất thứ kiến giá vị hải lăng huyện chủ ba?
Nhi chu oánh khước tại cật kinh quá hậu, phi thường trực sảng địa đối hải lăng huyện chủ thụ khởi đại mẫu chỉ, phảng phật tại tán thán nhân đích nhãn tật thủ khoái, đãn tùy tức tựu tiếu trứ thuyết đạo: “A lăng, tống đại trù tuy thuyết xác thật nhất thủ hảo trù nghệ, nhĩ hoàn bất liễu giải tha đích tính cách ba? Tái thuyết, nhĩ bất vấn vấn nhĩ đa nương ca ca, hồi đầu bất phạ tha môn bất đồng ý?”
Hải lăng huyện chủ thâu khán liễu nhất nhãn diện sắc cổ quái đích thái hậu hòa hoàng đế, tha tựu tiểu thanh thuyết đạo: “Ngã phụ vương hòa ngã nương thường thuyết, chỉ yếu ngã hỉ hoan tựu hành liễu, ngã ca ca môn canh thị đô tùy trứ ngã đích! Tái thuyết liễu, ngã cương cương khán tha đàm luận mỹ thực thần thải phi dương đích thời hầu, tựu giác đắc giá cá nhân chân hữu ý tư! Năng bả sở hữu tâm tư đô hoa tại mỹ thực thượng đích nhân, tuyệt đối phôi bất đáo na khứ……”
“Bất đối, thị khẳng định hữu nại tâm, tính tình dã bất thác! Nhi thả, oánh oánh tỷ tỷ nhĩ, hoàn hữu trương bác sĩ đô giác đắc hảo đích nhân, na chẩm ma hoàn hội hữu thác? Tựu hòa nhĩ đương sơ thiêu trung trương bác sĩ, nhiên hậu đối ngã môn thuyết, phi tha bất khả, sở dĩ tài ngạnh lại tại tha gia lí nhất dạng, nhĩ hoàn khẩu khẩu thanh thanh thuyết, thừa long giai tế yếu kháo thưởng đích, thủ khoái hữu, thủ mạn vô…… Ngô!”
Giá nhất thứ, khán đáo thân thủ ô trụ hải lăng huyện chủ na trương hào vô già lan chủy đích nhân, kháp thị đức dương công chủ, trương thọ chung vu nhẫn bất trụ sang khái liễu khởi lai. Nhi nhất bàng đích chu oánh tuy thuyết tố lai đại phương, khả giá hội nhi dã nhẫn bất trụ hà sinh song giáp.
Hải lăng huyện chủ tuy thuyết hòa tha tịnh bất thị lai vãng đặc biệt đa, đãn tại các chủng tụ hội thượng ngộ đáo thời, khước dã toán thị năng thuyết kỉ cú thoại đích hữu nhân, sở dĩ giá thoại tha xác thật hoàn chân thuyết quá —— dụng ý đương nhiên thị tuyên dương tự kỷ đích hảo nhãn quang. Nhiên nhi, tha na năng tưởng đáo, thử thời nhân cánh nhiên chấn chấn hữu từ địa bả tha đích thoại bàn xuất lai đương thành đạo lý!
Thiên thiên tựu tại giá thời hầu, tha khước chỉ kiến tứ hoàng tử hoảng nhiên đại ngộ địa điểm điểm đầu đạo: “Ngã cương cương hoàn giác trứ giá tính tống đích chỉ hội tố thái, một biệt đích bổn sự, hữu thập ma hảo đích…… Khả bị a lăng tỷ tỷ nhĩ giá ma nhất thuyết, xác thật hữu lý! Tựu oánh oánh tỷ tỷ hòa lão sư na nhãn quang, nhược thị một hữu đại bổn sự đích nhân, chẩm ma hội lưu tại trương viên lí?”
Giá chủng phác tố đích “Đạo lý”, trương thọ thính trứ chỉ giác đắc đề tiếu giai phi. Tha thu tại trương viên đích xác thật một hữu một dụng đích nhân, đãn yếu thuyết đại bổn sự, giá niên đầu đích đại đa sổ nhân, đại đa khán bất thượng na ta nhân đích bổn sự. Tựu bỉ như tống cử nhân tống hỗn tử, trừ khước kỳ na trương thường thường đắc tội nhân đích chủy chi ngoại, nhân xác thật chỉ hữu trù nghệ khả quyển khả điểm, tính cách hoàn toán trượng nghĩa, biệt đích chân một liễu!
Nhiên nhi, bàng nhân hoặc thị tòng cương cương na kinh ngạc mạc danh đích tình tự trung hồi quá thần lai, hoặc thị giác đắc hảo tiếu, hoặc thị giác đắc vô kê, duy hữu vĩnh bình công chủ kiểm thượng na nhất tằng hàn sương khước việt lai việt trọng. Tha chỉ giác đắc kim thiên giá nhất mạc nhất mạc đô thị thiết kế hảo đích, vô luận thị hải lăng huyện chủ đích cầu giai tế, hoàn thị tứ hoàng tử ái ốc cập ô đích khẳng định, ức hoặc thị thử khắc như đồng ngốc tử hoàng nhiên vô thố đích tống cử nhân.
Tha chỉ giác đắc sở hữu nhân đô tại toán kế tự kỷ, sở hữu nhân đô tưởng toát hợp tự kỷ hòa nhất cá tha hoàn toàn một phóng tại nhãn lí đích nam nhân. Tái tưởng đáo đương sơ phụ hoàng đương chúng tuyên bố tha hòa chu oánh nan phân bỉ thử đích thân thế thời, diệc thị hoàn toàn một tưởng quá tha đích cảm thụ, tha chỉ giác đắc tâm trung mãn thị phẫn muộn, mãn thị bất cam, tối hậu bất do đắc thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, diện đái trào phúng địa thuyết xuất liễu nhất cú thoại.
“Hải lăng kí nhiên hỉ hoan, thái hậu hòa phụ hoàng hà bất thành toàn liễu tha?”
Kiến tống cử nhân hách nhiên hữu ta chiến chiến căng căng, trương thọ tâm niệm nhất chuyển, tựu tiếu trứ thuyết đạo: “Tống công tử, nhĩ đương sơ hòa vĩnh bình công chủ thần thương thiệt kiếm đích dũng khí thượng na khứ liễu? Nhĩ khả thị khoa tràng thượng thiên quân vạn mã quá độc mộc kiều sát xuất lai đích cử nhân, nhi thả hựu nhân vi điếm ký trứ na điểm ái hảo, bả gia lí hạ nhân hoặc dược phiên liễu, hoặc khổn phiên liễu, nhiên hậu đại diêu đại bãi khứ tuyển ngự trù, na thị hà đẳng đại đảm?”
“Chẩm ma hiện tại lâm đáo tối hậu nhất quan, nhĩ tựu giá ma nhất phó nhuyễn cước hà đích dạng tử?”
Trương bác sĩ nhĩ giá bất thị na hồ bất khai đề na hồ mạ? Tống cử nhân giản trực đô khoái yếu khóc liễu, vưu kỳ thị loan yêu hành lễ đích tha cánh nhiên một thính đáo thượng đầu nhậm hà nhất cá nhân phát thanh, dã bất tri đạo na chư vị tha tòng tiền tưởng đô một tưởng đáo đích cung trung nhân vật đáo để thị thập ma tâm tình, tha tựu canh gia chúy chúy nhiên liễu. Tựu tại tha việt lai việt hoảng đích thời hầu, đột nhiên chỉ kiến diện tiền hữu nhân tẩu liễu quá lai.
Đê đầu đích tha chỉ khán kiến na thị nhất điều phong cách cực kỳ hoa lệ đích bách điệp úc kim quần, quần biên quải trứ kim câu ngọc hoàn, tha thậm chí bất tri đạo na lai đích tâm tư, thậm chí hoàn hữu tâm sổ liễu hạ na ngọc hoàn đích sổ lượng, tổng cộng thị đại tiểu ngũ cá —— bất sổ na ngọc hoàn đích thoại, nan đạo tha hoàn mục quang thượng di, khứ khán na kết thật đích tiểu man yêu hòa cao đĩnh đích tô hung? Tuy nhiên tha nhãn giác dư quang dĩ kinh khán kiến liễu……
Thậm chí đô bất dụng tái khứ khán na trương kiểm, chỉ thính nhân trực tiếp thân thủ thủ thực na động tĩnh, tha tựu tri đạo, năng cú tại thái hậu hoàng đế dĩ cập lưỡng vị quý phi…… Phản chính chư đa quý nhân tại tràng đích thời hầu giá dạng đại đảm đáo tứ vô kỵ đạn đích nhân, chỉ hữu chu oánh nhất cá!
Quả nhiên, lai nhân trực tiếp niêm liễu nhất khối đông tây cật liễu chi hậu, khước thị phiến khắc chi hậu tựu tiếu mị mị địa thuyết: “Bất thác bất thác, tống đại trù kỳ tha thủ nghệ nhất bàn, duy hữu giá điềm phẩm, thật tại thị nhất đại đôi danh trù đô yếu sanh hồ kỳ hậu! Tựu liên giá khán tự phổ phổ thông thông đích quế hoa đoàn tử, dã năng tố xuất bất nhất dạng đích khẩu cảm lai, giá quế hoa điềm nhi bất nị, đoàn tử cật thượng khứ dã đặc biệt tế nị!”
Thính đáo chu oánh giá xưng tán, tống cử nhân đăng thời giác đắc hồn thân thượng hạ uất thiếp cực liễu. Cương cương loan yêu khống bối đích tha nhất hạ tử đĩnh trực liễu yêu can, thần khí hoạt hiện địa thuyết: “Đại tiểu tỷ khoa tán đắc một thác. Ngã giá quế hoa đoàn, bất đãn quế hoa thị ngã thân thủ tố đích, công tự phục tạp, nhi thả thủ liễu quế hoa thượng đích lộ thủy chưng chử điều chế, phối phương hoa liễu ngận trường thời gian, đương nhiên, dụng mễ phối bỉ dã hữu ngận đại giảng cứu……”
Kí nhiên thuyết đắc thị tự kỷ tối đắc ý đích sự, tống cử nhân bất tri bất giác tựu khẩu nhược huyền hà, thao thao bất tuyệt liễu khởi lai. Nhi giá nhất khắc, tha na tự tín mãn mãn, huy sái tự như đích dạng tử, lạc tại hoàng đế nhãn trung dã tựu bãi liễu —— hoàng đế bổn lai tựu kiến thức quá tha na nhất thuyết đáo thiện trường đích đông tây tựu biến liễu cá nhân đích dạng tử —— nhi lạc tại thái hậu hòa dụ phi nhãn trung, na tựu bất đồng liễu.
Cương cương tống cử nhân tiến lai thời na chủng úy súc đảm khiếp đích biểu hiện, hòa thử thời na tòng dung tự tín đích mô dạng, hoàn toàn phán nhược lưỡng nhân. Tuy nhiên tha môn đối nhất cá hảo hảo đích cử nhân thiên thiên khước hỉ hoan trù nghệ giá chủng đông tây ngận bất lý giải, khả kí nhiên hữu chu oánh thường thường tân tân nhạc đạo đích trương thọ hạ trù tác vi phản sấn, giá dã bất thị bất năng tiếp thụ.
Đãn thị, nhược thị nhân khiếp nọa khước hựu một hữu tự tín, na tha môn tựu đoạn nhiên bất năng đồng ý liễu!
Khả tức tiện như thử, trương thọ đáo để tịnh bất cận cận chỉ hữu thiện trường trù nghệ nhất cá ưu điểm, na chỉ bất quá thị trương thọ ngận đặc biệt đích mỗ cá ái hảo nhi dĩ, tịnh phi chủ nghiệp. Trương thọ đích chủ nghiệp thị giáo thư dục nhân, khán khán tha na nhất đại đôi học sinh tựu tri đạo liễu! Nhi tống cử nhân khước bả khoa tràng cử nghiệp đương thành liễu phụ đái, đối trù nghệ phản nhi thị si tâm mê túy…… Thuyết lai dã thị nhất cá kỳ nhân!
Trương thọ tiếu mị mị địa khán trứ chu oánh tại na cố ý liêu bát trứ tống cử nhân tối đắc ý đích địa phương, nhiên hậu dẫn trứ nhân bất đoạn vãng hạ thuyết, tòng quế hoa tương đích chế pháp, như hà phối bỉ canh mễ hòa nhu mễ, như hà tại nhất ma chi hậu tái nhị ma tam ma, tòng nhi sử đắc khẩu cảm canh tế nị, thậm chí liên thạch ma yếu dụng na lí đích thạch đầu đô hữu giảng cứu, tha bất cấm tiếu liễu khởi lai.
Nhiên nhi, tựu tại giá thời hầu, tha đột nhiên sát giác đáo phảng phật hữu nhân tại khán tự kỷ, tuần trứ na thị tuyến nhất khán, hách nhiên thị nộ khí trùng trùng đích vĩnh bình công chủ. Thậm chí đô bất dụng tưởng, tha tựu tri đạo giá vô vọng chi tai tòng hà nhi lai.
Một thuyết đích, vĩnh bình công chủ nhất định giác trứ, kim thiên tòng thái hậu đáo dụ phi đẳng nhân giá hưng sư động chúng địa bào lai, thị thế tha tương khán phu tế, nhi tha hòa chu oánh tắc thị xao biên cổ đích…… Khả chân đích thiên địa lương tâm, chu oánh đảo thị hữu quá giá tưởng pháp, đãn tha tòng lai đô giác đắc tống cử nhân hòa vĩnh bình công chủ phối bất khởi lai!
Tựu vĩnh bình công chủ na cô cao đích cá tính, đương tha đích phụ mã khủng phạ thị thiên để hạ tối khổ đích soa sự, hưng hứa đô một hữu chi nhất!
Nhân thử, kiến chu oánh hoàn tại na dụng ngôn ngữ tao trứ tống cử nhân đích dương xử, đậu tha tại na thuyết canh đa đích trù nghệ yếu quyết, tha tựu đột nhiên trọng trọng khái thấu liễu nhất thanh, tùy tức bất hàm bất đạm địa thuyết: “Oánh oánh, trù nghệ giá chủng môn đạo, cảm hưng thú đích nhân hội giác đắc na thị nhân sinh đích truy cầu, bất cảm hưng thú đích nhân khước chỉ hội thính đắc vị đồng tước chá, nhĩ tựu biệt đậu tống công tử liễu.”
Kiến chu oánh hữu ta di hám địa khinh hanh nhất thanh, nhi tống cử nhân giá tài như mộng sơ tỉnh, bổn năng địa chuyển quá mục quang khán liễu khán diện tiền chúng nhân, tựu chỉ kiến hoàng đế tiếu mị mị đích, biểu tình phi thường hòa ái, tam hoàng tử nhiêu hữu hưng trí địa đả lượng trứ tha, tứ hoàng tử tắc mãn kiểm hiềm khí.
Nhi na biên thái hậu hòa nghi tự quý phi đích lưỡng vị, thái hậu cánh thị vi vi hạm thủ phảng phật đối tha hữu ta tán hứa, lánh lưỡng vị nhất cá nhược hữu sở tư đoan tường tha, lánh nhất cá tắc thị mi đầu vi trứu, phảng phật đối tha bất thái mãn ý. Chí vu na ta tôn quý đích công chủ quận chủ chi loại đích cô nương môn, vĩnh bình công chủ tự nhiên thị căn bổn bất khán tha, kỳ tha kỉ nhân đảo thị thiết thiết tư ngữ, chủy giác hàm tiếu, hiển đắc đối tha ngận cảm hưng thú.
Tâm trung việt phát tủng nhiên đích tống cử nhân hảo bất dung dịch hoãn quá thần lai, khước thị càn tiếu nhất thanh đạo: “Học sinh tựu chỉ đổng giá ta bào trù tiểu đạo, chí vu khoa cử chính đạo, tẩu đích nhân thái đa, học sinh giá tư chất chân yếu khứ khảo tiến sĩ, cổ kế yếu đẳng đáo đầu phát hoa bạch liễu.”
“Học sinh xác thật chỉ hội tố điểm điềm thực điểm tâm chi loại đích tiểu thủ nghệ, cự ly ngự trù đích tiêu chuẩn hoàn ngận viễn……”
Tổng giác đắc kim thiên giá tràng diện thật tại thị hữu ta quỷ dị, tống cử nhân tiện càn thúy khiêm hư đáo liễu cực điểm. Nhiên nhi, tha hoàn toàn một dự liêu đáo đích thị, tọa tại mạt vị đích nhất cá đỉnh đa chỉ hữu thập tam tứ tuế, khán thượng khứ pha hữu ta thiên chân lạn mạn đích tiểu cô nương, cánh thị đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Tiến sĩ tam niên tựu năng xuất hảo kỉ bách cá, khả năng tố hảo cật điểm tâm đích, mãn kinh thành dã sưu la bất đáo kỉ cá!”
“Đương nhiên thị tống công tử giá dạng đích nhân tài canh nan đắc!”
Tại hoàng đế hòa thái hậu dĩ cập quý phi công chủ hoàn một khai khẩu đích tình huống hạ, cư nhiên hựu hữu bàng nhân cảm tiên khai khẩu —— nhi thả hoàn bất thị chu oánh, tựu liên trương thọ, dã nhẫn bất trụ triều na mạt vị đích tiểu cô nương đầu khứ liễu hảo kỳ đích nhất đổ.
Tha thanh thanh sở sở địa ký đắc, chi tiền chu oánh hảo tượng đối tha thuyết quá, giá vị thị hải lăng huyện chủ, mỗ vị thân gia hào phú, khước tòng lai bất quản quốc sự đích quận vương đích nữ. Na vị vương phi liên sinh tứ cá nhi tử hậu tài hữu nhất nữ, vu thị tiểu cô nương tối đắc phụ mẫu kiều sủng.
Tâm trung vi vi nhất động, tha tựu thuận thế tiếu trứ điểm điểm đầu đạo: “Hải lăng huyện chủ hảo nhãn quang, tuy nhiên thời nhân đô thuyết thị quân tử viễn bào trù, đãn na thị nhân vi đại đa sổ quân tử đô tín phụng động khẩu bất động thủ, thập chỉ bất triêm dương xuân thủy. Tống công tử giá dạng đích nhân tài, tĩnh năng cú độc thư khoa cử, động năng cú chỉ thủ biến mỹ thực. Tương bỉ mỗ ta tứ thể bất cần ngũ cốc bất phân đích nhân, thật tại thị hảo thái đa liễu.”
Tống cử nhân trứ thật bị chu oánh hòa trương thọ giá tiên hậu đích xuy phủng cảo đắc mãn tâm nạp muộn.
Tha xác thật dã giác đắc tự kỷ đĩnh năng nại đích, tất cánh dã bất thị nhân nhân đô năng hỗn tiến ngự trù tuyển bạt đại tái, nhi thả hoàn quá ngũ quan trảm lục tương đĩnh tiến tối hậu quyết tái, thậm chí hoàn kiến quá hoàng thượng công chủ nhất đại đôi quý nhân. Khả thị, chu oánh thiêu trứ tha thuyết liễu giá ma đa mại lộng trù nghệ đích thoại, trương thọ hựu khoa tán tha động tĩnh giai năng, tha tự kỷ đô giác đắc mậu tán thái quá liễu.
Nhiên nhi, nhượng tha kỉ hồ trừng xuất nhãn châu tử đích thị, hoàng đế thái hậu đích biểu tình chỉ bất quá thị hữu ta vi diệu, kỳ dư phi tần công chủ tha hoàn cố bất đắc khứ khán, tựu chỉ kiến na vị hải lăng huyện chủ cánh thị hỉ tiếu nhan khai địa phủ chưởng tán đạo: “Trương bác sĩ thuyết đích tựu thị ngã tưởng thuyết đích!”
“Hỉ hảo trù nghệ toán thập ma, ngã phụ vương hoàn hỉ hoan đả thiết, bình thời quang trứ bàng tử xuất nhất thân đại hãn, hoàn nhượng ca ca môn bang trứ lạp phong tương ni!”
Thoại nhất xuất khẩu, tha phảng phật sát giác đáo tự kỷ thấu lộ xuất liễu bất đắc liễu đích đại sự, giá tài cản khẩn nhất ô chủy. Đẳng phát hiện kỳ tha nhân toàn đô tại khán tha, tha tựu san san địa phóng hạ liễu thủ, tiểu thanh thuyết đạo: “Thái hậu nương nương, hoàng thượng, thần nữ khẩu vô già lan, hoàn thỉnh thứ tội…… Khả thần nữ nhất hướng thị hảo điềm thực, cương cương oánh oánh tỷ tỷ bả tống công tử đích điềm phẩm thuyết đắc giá ma hảo, năng bất năng……”
“Năng bất năng nhượng thần nữ thường nhất thường?”
Kiến hải lăng huyện chủ thuyết trứ tựu dụng kỳ cầu đích nhãn quang khán trứ tự kỷ, hoàng đế bất cấm ách nhiên thất tiếu.
Tha đối na cử trứ thác bàn đích nội thị vi vi nhất hạm thủ, nhãn khán nhân lập khắc khoái tẩu kỉ bộ, bả thác bàn tống đáo liễu hải lăng huyện chủ diện tiền, kiến tiểu nha đầu mi khai nhãn tiếu địa dụng thủ mạt trảo thủ liễu nhất khối quế hoa cao, giảo liễu nhất khẩu chi hậu tế tước mạn yết, bất đa thời kiểm thượng tựu lộ xuất liễu hạnh phúc đích tiếu dung, tha tựu đả thú đạo: “Nhĩ đa tảo tựu thuyết quá nhĩ thị hảo mỹ thực, nan đạo nhĩ gia lí hoàn năng thiếu trù tử?”
“Tha môn tượng khí thái trọng!”
Hải lăng huyện chủ cố bất đắc bả khẩu trung đích quế hoa cao toàn đô yết tẫn, khước thị hàm hàm hồ hồ địa thuyết: “Giá ta nhân cố nhiên hội tại điều vị hòa nguyên liêu thượng hạ công phu, đãn tha môn thập cá lí đầu hữu cửu cá tuyển trạch đương trù tử thị vi liễu mưu sinh, nhi bất thị chân tâm hỉ hoan. Tống công tử khước thị phóng trứ đại hảo tiền trình khước tuyển trạch liễu trù nghệ, tha thị chân tâm hỉ hoan, giá đương nhiên bất nhất dạng.”
Giá yếu thị hoán thành tự kỷ hoàn một tiến kinh chi tiền, năng cú ngộ đáo giá ma nhất cá lý giải tự kỷ đích thiên kim đại tiểu tỷ, tống cử nhân tuyệt đối hội bả giá vị hải lăng huyện chủ dẫn vi tri kỷ.
Như kim tại trương viên trụ đích thời gian trường liễu, thậm chí hoàn kiến quá trương thọ thân tự hạ trù tố thái, canh kiến quá chu oánh giá cá thiên kim đại tiểu tỷ tẩy thủ tác canh thang —— tuy nhiên đại đa thị cấp trù phòng đích nhân thiêm loạn —— tha đại đa sổ thời hầu dĩ kinh ngận đạm định liễu.
Khả hạ nhất khắc, tha tựu hoàn toàn đạm định bất khởi lai liễu. Nhân vi hải lăng huyện chủ nhất diện thuyết, nhất diện khoái tốc tương na khối quế hoa cao toàn đô thôn yết liễu hạ khứ chi hậu, cánh thị đả liễu cá bão cách, tùy tức tựu nhiêu hữu hưng trí địa vấn đạo: “Bất tri đạo tống công tử khả tằng hôn phối?”
“Như quả một hữu đích thoại, nhĩ nguyện bất nguyện ý tố ngã phụ vương đích nữ tế?”
Như quả bất thị tự kỷ tối cận ngộ đáo đích sự tình thái đa, tâm lý dĩ kinh ma lệ đắc túc cú cường đại, giá hội nhi trương thọ giản trực tựu khoái sang trứ liễu! Nguyên lai giá thế thượng cánh nhiên hữu bỉ chu oánh hoàn yếu trực tiệt liễu đương đích cô nương!
Khán khán hoàng đế hòa thái hậu na lưỡng trương cương ngạnh đích kiểm, khán khán dụ phi dữ hòa phi na lưỡng vị quý phi đích thốt bất cập phòng, tái khán khán đô khoái yếu kinh đắc mi mao phi khởi lai đích chu oánh…… Hoàn hữu kỳ tha na ta nhãn châu tử điệu liễu nhất địa đích tông nữ môn, bị khẩu thủy sang đáo chính tại bính mệnh khái thấu đích ngô các lão hòa trương ngọc, phi thường hiển nhiên, một nhân liêu đáo thử thời đích giá nhất mạc.
Tống cử nhân đồng dạng một liêu đáo tự kỷ cánh nhiên hội bị nhất cá tiểu cô nương vấn giá ma sinh mãnh đích vấn đề. Nhiêu thị tha bị phương thanh xưng chi vi tống hỗn tử, dã toán đắc thượng thị kiểm bì cực hậu đích nhân, đãn thử thời thử khắc khước biến thành liễu bán cá ách ba.
Lão thiên gia, thùy lai giáo giáo tha cai chẩm ma hồi đáp? Tha kim thiên tài đệ nhất thứ kiến giá vị hải lăng huyện chủ ba?
Nhi chu oánh khước tại cật kinh quá hậu, phi thường trực sảng địa đối hải lăng huyện chủ thụ khởi đại mẫu chỉ, phảng phật tại tán thán nhân đích nhãn tật thủ khoái, đãn tùy tức tựu tiếu trứ thuyết đạo: “A lăng, tống đại trù tuy thuyết xác thật nhất thủ hảo trù nghệ, nhĩ hoàn bất liễu giải tha đích tính cách ba? Tái thuyết, nhĩ bất vấn vấn nhĩ đa nương ca ca, hồi đầu bất phạ tha môn bất đồng ý?”
Hải lăng huyện chủ thâu khán liễu nhất nhãn diện sắc cổ quái đích thái hậu hòa hoàng đế, tha tựu tiểu thanh thuyết đạo: “Ngã phụ vương hòa ngã nương thường thuyết, chỉ yếu ngã hỉ hoan tựu hành liễu, ngã ca ca môn canh thị đô tùy trứ ngã đích! Tái thuyết liễu, ngã cương cương khán tha đàm luận mỹ thực thần thải phi dương đích thời hầu, tựu giác đắc giá cá nhân chân hữu ý tư! Năng bả sở hữu tâm tư đô hoa tại mỹ thực thượng đích nhân, tuyệt đối phôi bất đáo na khứ……”
“Bất đối, thị khẳng định hữu nại tâm, tính tình dã bất thác! Nhi thả, oánh oánh tỷ tỷ nhĩ, hoàn hữu trương bác sĩ đô giác đắc hảo đích nhân, na chẩm ma hoàn hội hữu thác? Tựu hòa nhĩ đương sơ thiêu trung trương bác sĩ, nhiên hậu đối ngã môn thuyết, phi tha bất khả, sở dĩ tài ngạnh lại tại tha gia lí nhất dạng, nhĩ hoàn khẩu khẩu thanh thanh thuyết, thừa long giai tế yếu kháo thưởng đích, thủ khoái hữu, thủ mạn vô…… Ngô!”
Giá nhất thứ, khán đáo thân thủ ô trụ hải lăng huyện chủ na trương hào vô già lan chủy đích nhân, kháp thị đức dương công chủ, trương thọ chung vu nhẫn bất trụ sang khái liễu khởi lai. Nhi nhất bàng đích chu oánh tuy thuyết tố lai đại phương, khả giá hội nhi dã nhẫn bất trụ hà sinh song giáp.
Hải lăng huyện chủ tuy thuyết hòa tha tịnh bất thị lai vãng đặc biệt đa, đãn tại các chủng tụ hội thượng ngộ đáo thời, khước dã toán thị năng thuyết kỉ cú thoại đích hữu nhân, sở dĩ giá thoại tha xác thật hoàn chân thuyết quá —— dụng ý đương nhiên thị tuyên dương tự kỷ đích hảo nhãn quang. Nhiên nhi, tha na năng tưởng đáo, thử thời nhân cánh nhiên chấn chấn hữu từ địa bả tha đích thoại bàn xuất lai đương thành đạo lý!
Thiên thiên tựu tại giá thời hầu, tha khước chỉ kiến tứ hoàng tử hoảng nhiên đại ngộ địa điểm điểm đầu đạo: “Ngã cương cương hoàn giác trứ giá tính tống đích chỉ hội tố thái, một biệt đích bổn sự, hữu thập ma hảo đích…… Khả bị a lăng tỷ tỷ nhĩ giá ma nhất thuyết, xác thật hữu lý! Tựu oánh oánh tỷ tỷ hòa lão sư na nhãn quang, nhược thị một hữu đại bổn sự đích nhân, chẩm ma hội lưu tại trương viên lí?”
Giá chủng phác tố đích “Đạo lý”, trương thọ thính trứ chỉ giác đắc đề tiếu giai phi. Tha thu tại trương viên đích xác thật một hữu một dụng đích nhân, đãn yếu thuyết đại bổn sự, giá niên đầu đích đại đa sổ nhân, đại đa khán bất thượng na ta nhân đích bổn sự. Tựu bỉ như tống cử nhân tống hỗn tử, trừ khước kỳ na trương thường thường đắc tội nhân đích chủy chi ngoại, nhân xác thật chỉ hữu trù nghệ khả quyển khả điểm, tính cách hoàn toán trượng nghĩa, biệt đích chân một liễu!
Nhiên nhi, bàng nhân hoặc thị tòng cương cương na kinh ngạc mạc danh đích tình tự trung hồi quá thần lai, hoặc thị giác đắc hảo tiếu, hoặc thị giác đắc vô kê, duy hữu vĩnh bình công chủ kiểm thượng na nhất tằng hàn sương khước việt lai việt trọng. Tha chỉ giác đắc kim thiên giá nhất mạc nhất mạc đô thị thiết kế hảo đích, vô luận thị hải lăng huyện chủ đích cầu giai tế, hoàn thị tứ hoàng tử ái ốc cập ô đích khẳng định, ức hoặc thị thử khắc như đồng ngốc tử hoàng nhiên vô thố đích tống cử nhân.
Tha chỉ giác đắc sở hữu nhân đô tại toán kế tự kỷ, sở hữu nhân đô tưởng toát hợp tự kỷ hòa nhất cá tha hoàn toàn một phóng tại nhãn lí đích nam nhân. Tái tưởng đáo đương sơ phụ hoàng đương chúng tuyên bố tha hòa chu oánh nan phân bỉ thử đích thân thế thời, diệc thị hoàn toàn một tưởng quá tha đích cảm thụ, tha chỉ giác đắc tâm trung mãn thị phẫn muộn, mãn thị bất cam, tối hậu bất do đắc thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, diện đái trào phúng địa thuyết xuất liễu nhất cú thoại.
“Hải lăng kí nhiên hỉ hoan, thái hậu hòa phụ hoàng hà bất thành toàn liễu tha?”