69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ lục bách nhất thập nhất chương đồng ngôn vô kỵ
Đệ lục bách nhất thập nhất chương đồng ngôn vô kỵ
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Thị kỉ cá, nhi bất thị nhất cá! Giá ma thuyết, chỉ chàng hạ thủy nhất cá, na toán thị tha môn hảo vận?
Trâu minh giá tam cá niên khinh cử tử năng cú tại nhị thập xuất đầu tựu hương thí quế bảng đề danh, nãi thị bổn tỉnh sở hữu sĩ nhân trung đích giảo giảo giả, tức tiện lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự, nhất tâm chỉ độc thánh hiền thư, đãn chí thiếu biện biệt xuất giá nhất tằng ý tư dã thị bất nan đích. Chí vu nhị đường trung đích kỳ tha nhân, na tựu canh một hữu nhất cá xuẩn nhân, thử thời bất cấm toàn đô vi chi sắc biến.
Tựu liên nhất quán đối cử tử giá nhất loại sinh vật kính nhi viễn chi đích chu oánh, dã bất do đắc nộ mạ đạo: “Khởi hữu thử lý! Cử tử môn na cá bất thị hàn song khổ độc sổ thập niên tài khảo lai đích công danh, na cá thị nghiêu hạnh, tha nhân vi kỵ hận tựu thiên nộ vu nhân, giản trực cai thiên đao vạn quả! Hạ đầu ai nhất đao tựu năng tiến tư lễ giam? Tha bả tư lễ giam đương thành thập ma yêm châm địa phương liễu!”
Tiền diện giá nhất thông vi cử tử trương mục đích thoại, trâu minh giá tam nhân thính đắc vô bất tâm tình kích ngang, ám tưởng giá vị tại kinh thành lí nhân bạt hỗ nhi trứ xưng đích chu đại tiểu tỷ, nguyên lai hoàn thị đĩnh hữu kiến thức đích. Khả thính đáo hậu bán tiệt thoại, tha môn na kiểm sắc tựu thuấn gian ngưng cố liễu, cánh thị tình bất tự cấm địa giáp khẩn liễu song thối.
Hạ đầu ai nhất đao giá chủng miêu thuật, đối vu nam nhân lai thuyết, thật tại thị thái yếu mệnh liễu! Trừ liễu chu oánh, na gia thiên kim đại tiểu tỷ năng cú tứ vô kỵ đạn địa thuyết xuất giá dạng lộ cốt đích thoại lai?
Nhi cương cương hoàn sinh phạ vấn bất xuất khẩu cung nhi lộng thành huyền án đích thẩm huyện lệnh, thử thời khước cố bất đắc thập ma nam nhân đích tôn nghiêm liễu, phản chính hựu bất thị thuyết đích tự kỷ. A lục kí nhiên vấn xuất khẩu cung, tha chỉ giác đắc hựu kinh hựu hỉ, liên mang đối trương bộ đầu sử liễu cá nhãn sắc.
Kiến nhân lập khắc phi thường tri cơ địa tha liễu lâm lão hổ xuất khứ, bất nhất hội nhi tựu ân cần địa bả a lục cấp thỉnh liễu tiến lai, tha tựu tiếu dung khả cúc địa đối trương thọ thuyết: “Cường tương thủ hạ vô nhược binh, trương bác sĩ huy hạ quả nhiên thị nhân tài tế tế.”
“Tiên thị triệu quốc công phủ gia tương anh dũng cứu nhân, nhi hậu hựu thị trương bác sĩ huy hạ năng nhân vấn xuất khẩu cung, kim thiên giá thung án tử nguyên bổn hưng hứa khả năng hội chấn kinh kinh thành, như kim khước thị nhất cử cáo phá, vị thương nhân mệnh, đô thị trương bác sĩ hòa đại tiểu tỷ đích công lao! Thính thuyết nhị vị hạ nguyệt tựu yếu hỉ kết liên lý liễu, giới thời ngã khả nhất định yếu khứ thao nhiễu nhất bôi hỉ tửu!”
Chu oánh tối hỉ hoan biệt nhân thuyết tự kỷ hòa trương thọ như hà như hà, thử thời kiến thẩm huyện lệnh như thử thuyết, tha tự nhiên mi khai nhãn tiếu. Bất quá hoàn một đẳng tha thuyết thoại, trương thọ tựu mạn du du địa thưởng tại liễu tiền diện: “A lục, nhĩ cương cương vấn xuất khẩu cung chi hậu, khả hữu nhượng nhân họa áp, khả hữu kỳ tha nhân chứng tại tràng?”
“Đương nhiên hữu a!” A lục nhãn tình đô một trát nhất hạ, đạm nhiên nhược định địa thuyết, “Khẩu cung tựu tại nhân chứng thủ lí.”
Trương thọ miết liễu nhất nhãn liễu hữu ta bất tri sở thố đích trương bộ đầu hòa lâm lão hổ, tâm lí dĩ kinh sai đáo liễu sở vị nhân chứng thị thùy. Nhi bất đồng vu tâm lí hữu sổ đích tha, tâm lí một sổ đích thẩm huyện lệnh tắc thị lập thời vấn đạo: “Cảm vấn tiểu ca, ngoại đầu nhân chứng thị……”
“Tứ hoàng tử a.” A lục thuyết giá tứ cá tự thời, phảng phật tại thuyết lân gia nhất cá phổ phổ thông thông đích hài tử, trực đáo khán kiến thẩm huyện lệnh tiên thị nhất lăng, tùy tức tựu sang khái đáo kỉ hồ bối quá khí khứ, tha tựu khinh miêu đạm tả địa thuyết, “Ngã đái tứ hoàng tử tòng giang đô vương phủ xuất lai, tựu thính đáo hữu nhân tại thuyết thiếu gia hòa đại tiểu tỷ cứu nhân đích sự, vu thị nhất lộ trảo quá lai liễu.”
Đắc tri tự kỷ nhị nhân cương cương khứ trảo a lục thời, nhận vi vô túc khinh trọng nhi phiết hạ đích na cá hài tử cánh nhiên thị tứ hoàng tử, trương bộ đầu hòa lâm lão hổ giản trực yếu phong liễu! Trương bộ đầu xác thật thị một kiến quá tứ hoàng tử, nhi lâm lão hổ khước thị kiến quá đích!
Khả lâm lão hổ cương cương kiến a lục hòa tứ hoàng tử thuyết thoại thời, na chủng căn bổn bất bả nhân đương thành cung trung quý nhân tự đích khẩu khí, tái gia thượng tứ hoàng tử na tịnh bất hiển xuất đa thiếu hoa quý đích y trứ —— hoàng đế thường thường giáo đạo giá đối huynh đệ yếu giản phác, vu thị tam hoàng tử chân đích ngận giản phác —— sở dĩ tha căn bổn một tại ý.
Khả thùy tằng tưởng, na vị chính tồn tại na cá miên bị khỏa thành tống tử bán tử bất hoạt tráng hán bàng biên sái nhân ngoạn đích tiểu hài, tựu thị tứ hoàng tử?
Hảo dung dịch điều quân hô hấp đích thẩm huyện lệnh kiến trương thọ lập khắc trạm khởi thân lai, bả a lục khiếu quá khứ sổ lạc lưỡng cú tựu thông thông khởi thân vãng ngoại tẩu khứ, tha dã hoảng mang ly tọa cân thượng. Chí vu chu oánh…… Đương tha khán đáo chu oánh tại chiêu hô trâu minh na tam nhân cân tha nhất khối xuất khứ kiến tứ hoàng tử, tha đảo thị giác đắc, đại tiểu tỷ tịnh bất tượng truyện văn trung na ma kiều túng nhậm tính. Nhân chí thiếu hoàn bả tứ hoàng tử phóng tại nhãn lí!
Tuy thuyết triều quan môn vi liễu tiêu bảng khí tiết hòa phong cốt, tòng tiền tựu toán chân đích ngộ đáo tứ hoàng tử, đỉnh đa dã chỉ thị diện thượng cung kính địa hành cá lễ, bất hội bả nhân thái phóng tại nhãn lí, canh bất hội đa thuyết nhất cú thoại. Khả hiện như kim tứ hoàng tử tức tiện hòa tức tương sách lập thái tử đích tam hoàng tử bất nhất dạng, đãn dã tuyệt đối kim phi tích bỉ liễu. Chí thiếu, thùy cảm vô thị tha?
Đương thẩm huyện lệnh vãn trương thọ nhất bộ thông thông lai đáo ngoại đầu thời, tựu khán đáo liễu nhượng tha sanh mục kết thiệt đích nhất mạc, tựu chỉ kiến bất viễn xử nhất cá tổng giác đồng tử chính bách vô liêu lại địa tọa tại địa thượng nhất cá đại hán đích bối thượng, song cước kiều tại nhân não đại thượng, bất thời hoàn động động cước nha tử cấp nhân não đại trọng trọng đích nhất ký, tựu phảng phật thị tầm thường dân gian na ta khi phụ lão thật nhân đích ngoan đồng.
Khả thị, đương khán đáo nhất hành nhân xuất lai thời, nhân lập khắc trạm khởi thân, tùy tức nhất lưu yên bào liễu quá lai: “Lão sư, oánh oánh tỷ tỷ!”
Tứ hoàng tử mãn kiểm đích hưng cao thải liệt, hựu trùng trứ trương thọ bàng biên đích a lục hắc nhiên tiếu đạo: “Lục ca, ngã chiếu nhĩ cương cương lưu hạ đích pháp tử, hựu vấn xuất lai liễu! Giá gia hỏa dã bất tri đạo tòng na thính lai đích thuyết pháp, thuyết nội các na thị ngoại tương, tư lễ giam na thị nội tương, chỉ yếu năng tiến khứ, nhật hậu bỉ na ta chính kinh tiến sĩ hoàn yếu tiền trình hảo, sở dĩ tựu tâm động địa chuẩn bị khứ tự cung!”
Thuyết đáo tự cung lưỡng cá tự thời, tứ hoàng tử liên cá đốn đô một đả —— tẫn quản tha áp căn bất minh bạch sở vị tự cung thị thập ma ý tư, đãn tịnh bất phương ngại tha đối mỗ nhân biểu kỳ bỉ thị.
“Hanh, tha bả tư lễ giam đương thành thập ma yêm châm địa phương liễu?” Giá thoại hòa chu oánh đích thoại như xuất nhất triệt, đãn tiếp hạ lai, tứ hoàng tử thuyết xuất đích thoại, tại trương thọ thính lai, na tựu thị tự kỷ chỉ thính thuyết quá nhất tinh bán điểm, hựu hoặc giả tòng vị liễu giải quá đích thuần càn hóa liễu.
“Ngã thính liễu phong thuyết, tư lễ giam đích thiện đường mỗi niên đô hội thu dưỡng ngận đa khí anh, nhiên hậu tòng trung thiêu tuyển tối thông minh linh lị đích dưỡng đáo lục tuế, nhiên hậu tái căn cư tư chất lấn tuyển xuất nhất phê nhân trọng điểm bồi dưỡng. Kỳ trung độc thư tối hảo, khảo thí tối ưu đích nhân, tài hội bị tống tiến tư lễ giam nội thư đường. Tư lễ giam tòng tiểu tựu hội giáo tha môn, quản sinh bất quản dưỡng giả, bất phối xưng chi vi phụ mẫu, trung quân tài thị căn bổn……”
Tứ hoàng tử thử khắc tùy khẩu thuyết trứ liễu phong cáo tố tha đích na ta tư lễ giam dưỡng thành quy củ, áp căn một chú ý đáo thẩm huyện lệnh thính đắc mi đầu đại trứu, nhi thử thời khỏa đắc do như tống tử đích trâu minh canh thị vong ký liễu tứ hoàng tử đích thân phân, nhẫn bất trụ phản bác đạo: “Thử ngôn soa hĩ, thiên hạ vô bất thị đích phụ mẫu, chẩm khả nhân vi di khí tựu phỉ báng? Tái giả, tựu toán thị cô nhi, tư lễ giam như thử lăng ngược dã thị bất cai……”
Trực đáo nhất chỉ thủ bị đồng bạn sử kính kết liễu nhất hạ, trâu minh phương tài hãnh hãnh trụ chủy, đãn nhưng nhiên mãn tâm kích phẫn. Nhi tứ hoàng tử khước tịnh bất sinh khí, nhi thị vi vi trừng đại nhãn tình, mãn kiểm bất giải địa thuyết: “Tư lễ giam chẩm ma lăng ngược liễu? Chi tiền nam thành na cá uông tứ bất thị khai quá thiện đường mạ? Na tài khiếu lăng ngược ni. Tư lễ giam thiện đường xuất lai đích nhân, ngận thiếu nhân tiến cung, đại bộ phân đô tại ngoại đầu tố sự ni!”
Tứ hoàng tử giá ma nhất thuyết, thẩm huyện lệnh đăng thời cự nhiên sắc biến. Tư lễ giam như hà thu nhân, giá thị nội cung sự vụ, nhi phi ngoại thần năng quản, chỉ nhân vi tố lai nghiêm cách quản trụ tự cung giá điều khẩu tử, nhi thả cung trung nội thị sổ lượng hựu tố lai nghiêm cách khống chế, sở dĩ túng sử tư lễ giam tố lai hữu chủng chủng loạn thất bát tao đích truyện văn, đãn nhân vi bất năng chứng thật, sở dĩ ngoại thần dã vô pháp trí uế.
Đãn chí thiếu, thập ma gia bần mại liễu hài tử yêm cát nhập cung giá chủng sự, bổn triều kỉ hồ thị tuyệt tích đích, nhân vi căn bổn tựu bất thu!
Khả như thử nhất lai, cung trung yêm hoạn tòng hà nhi lai? Như kim thính tứ hoàng tử đích khẩu khí, giá dĩ kinh ngận thanh sở liễu, tư lễ giam cánh nhiên tư thiết thiện đường, thiêu tuyển tư chất hảo đích di khí nhi gia dĩ bồi dưỡng, nhiên hậu đoạn tuyệt nhân hòa phụ mẫu thân nhân đích quan hệ, thậm chí đối nhân quán thâu phụ mẫu di khí đích tội quá, nhân vi tạo thành đối phụ mẫu đích cừu hận, nhiên hậu bả nhân thu tiến cung! Chỉ giảng trung, bất giảng hiếu, giản trực hoang mậu!
Tối trọng yếu đích thị, trừ khước nhập cung đích na nhất phê chi ngoại, thặng hạ đích nhân tại ngoại đầu tố sự? Ngận minh hiển, tư lễ giam tại biểu diện thượng đích na nhất tiểu bộ phân nhân chi ngoại, ám lí hoàn ủng hữu nhất đại phê nhân thủ! Giá nhất niên niên kinh doanh hạ lai, thẩm huyện lệnh đô bất cảm tưởng tượng quy mô!
Tứ hoàng tử đối tư lễ giam dã đàm bất thượng đa thiếu hảo cảm ác cảm, thử thời chỉ thị tưởng thuyết minh tư lễ giam tuyệt bất thị tưởng tiến tựu năng tiến. Tha áp căn một tại ý thẩm huyện lệnh đích biểu tình, kế tục tự cố tự địa thuyết đạo: “Tư lễ giam quy củ đa trứ ni, chỉ hứa dụng kinh ngôn, bất hứa dụng hương âm. Bất hứa phàn hương đảng, bất hứa nhận ngoại thân, cấm dẫn nhân nhập cung…… Nga, thính thuyết cô nhi đương trung, hoàn hữu bắc lỗ đích ấu đồng……”
Thẩm huyện lệnh cố nhiên chấn kinh đắc vô dĩ phục gia, nhi trâu minh đẳng nhân, đồng dạng chấn kinh đắc vô dĩ phục gia!
Tự cổ dĩ lai, yêm hoạn tòng lai tựu một hữu đoạn tuyệt quá, bổn triều tự nhiên dã bất lệ ngoại, chỉ bất quá nhân vi thái tổ hoàng đế nhất nhi tái tái nhi tam tại dân gian cường điều cấm chỉ tự cung, dã tuyệt bất thu tự cung chi nhân, tái gia thượng cung trung hoạn quan sổ lượng nhất trực đô khống chế tại ngận đê đích thủy bình, cung nhân dã đáo liễu niên kỷ tựu án thời phóng xuất, sở dĩ văn quan môn tự nhiên hoan nghênh giá dạng đích đức chính.
Thùy hội hi vọng hữu nhất đại đôi yêm hoạn tại thiên tử diện tiền xuy nhĩ bàng phong, nhiên hậu hòa tự kỷ tranh quyền?
Nhân vi thân biên bất đại thính thuyết hữu thùy thùy thùy yêm cát nhập cung liễu, hoạn quan giá chủng sinh vật, dã bất đại hội xuất hiện tại kinh thành chi ngoại đích địa phương, vu thị, trâu minh giá ta lai tự ngoại địa đích thư sinh, canh thị tòng lai một tưởng quá, cung trung như hà bổ sung hoạn quan giá dạng nhất cá vấn đề, thử thời tứ hoàng tử đích thoại tại cấp tha môn phổ cập liễu mỗ chủng tri thức đích đồng thời, khước dã nhượng tha môn vô bất vi chi kinh nộ.
Thẩm huyện lệnh nhẫn liễu hựu nhẫn, thử thời dã chung vu nhẫn vô khả nhẫn địa trầm thanh thuyết đạo: “Cô nhi diệc thị nhân sinh phụ mẫu dưỡng đích, thu dưỡng tha môn khước yêm cát tống nhập cung, đoạn tuyệt thân tình hương tình, thiên lý nhân tình hà tại? Giá thật tại thị thái quá phân liễu!”
A a, giá toán thập ma quá phân? Yêm cát cơ đốc đồ thiếu niên tác vi nô lệ cận vệ quân đích chế độ nhĩ hoàn một kiến quá ni! Tái thuyết, văn nhân mặc khách gia lí na điểm súc nô dưỡng tì, ô thất bát tao đích sự, trừ liễu một yêm cát nhân, na lí tựu bỉ cung lí càn tịnh?
Trương thọ thâm tri. Sĩ đại phu hòa yêm hoạn na thị thiên nhiên đích đối lập —— giá dã chính thường, bổn chất thượng thuyết, na thị yêm hoạn đại biểu đích hoàng quyền hòa sĩ đại phu tập đoàn đích bác dịch. Trừ khước vãn đường quyền yêm bả trì thiên tử phế lập, đại hành hoàng quyền, nhi phiên trấn tắc chưởng ác quân quyền, văn quan tập đoàn thí đồ đối nội áp chế hoạn quan, đối ngoại thu long quân quyền, tối chung khước nhất bại đồ địa chi ngoại, lịch triều lịch đại đô đấu cá một hoàn.
Tựu liên hoạn quan danh khí hảo tượng một na ma đại đích tống triều, bắc tống hữu tối hội ngoạn lộng quyền thuật đích tống huy tông bồi thực khởi lai đích đồng quán lương sư thành, nam tống hữu hào xưng sùng thượng lý học khước trị quốc dụng binh nhất đoàn tao đích tống lý tông lộng xuất lai đích đổng tống thần, na cá bất thị hoàng quyền tẩu cẩu?
“Na quá phân liễu, ngã thượng thứ hoàn nhượng liễu phong thâu thâu đái ngã khứ nội thư đường khán quá, na nhi thư thanh lang lang, đĩnh hữu ý tư đích! Ngã hựu bất thị một tại quốc tử giam độc quá thư, tựu lí đầu bất thiếu giam sinh hỗn nhật tử đích giá thế, hoàn bỉ bất thượng nội thư đường!”
Tứ hoàng tử tính cách tố lai mạo thất trùng động, thậm chí hoàn hữu điểm nghịch phản, sở dĩ đối thẩm huyện lệnh giá chủng mãn khẩu chính nghĩa đích lão đại nhân, tha đương nhiên bất thái cảm mạo, thử thời trương khẩu tựu đỗi.
Giá hạ tử, biệt thuyết thẩm huyện lệnh diện sắc thiết thanh, tựu liên trâu minh tam nhân dã một bạn pháp nhẫn liễu. Chi tiền thiên ân vạn tạ trương thọ cứu nhân đích na cá thư sinh tựu nhất tự nhất cú địa thuyết: “Tứ hoàng tử, tư lễ giam nội thư đường hựu chẩm năng hòa quốc tử giam tương đề tịnh luận? Quốc tử giam đích giam sinh đại đa hữu chính kinh công danh, canh thị hàn song khổ độc sổ thập niên, nhất quần yêm hoạn thu dưỡng đích khí nhi, độc đích hựu thị thập ma thánh hiền thư!”
“Ngã chỉ tri đạo, liễu phong cáo tố ngã, mỗi niên thu tiến thiện đường đích kinh kỳ cô nhi đô hữu thành bách sổ thiên nhân, năng tại học tập chi hậu, thông quá tằng tằng tuế khảo nguyệt khảo, tối chung tiến nội thư đường đích, bất quá thập phân chi nhất. Nhi thông quá nội thư đường tam thứ tuyển bạt, tối hậu nhập cung đích, hựu bất quá thập phân chi nhất. Nhi nhập cung chi hậu năng tiến tư lễ giam đích, hựu thị tam thứ đại khảo, nhưng nhiên bất quá thập phân chi nhất!”
“Mỗi thứ khảo thí bị xoát hạ lai đích đô thống khóc lưu thế, truy hối độc thư học bổn sự bất dụng công! Khả ngã khán quốc tử giam lục đường chi trung, đâu đâu chuyển chuyển tại lí đầu hỗn cá thập niên bát niên, đáo dị nghiệp dã bất quá quảng nghiệp đường đích dã đa liễu khứ liễu, giá ta giam sinh dã bất hiềm đâu kiểm!”
“Tứ hoàng tử, cú liễu!”
Tẫn quản trương thọ dã ngận tưởng đa thính thính tứ hoàng tử kim thiên giá đột nhiên đảo xuất lai đích đại đôi tư lễ giam càn hóa —— tất cánh giá ta đông tây túng sử tha dã bất hảo hồ loạn đả tham, phủ tắc na tựu thị hóa chân giới thật đích khuy tham cung vi —— đãn tha thử khắc hoàn thị trầm thanh đại hát. Đương khán đáo tứ hoàng tử mãn kiểm bất phục địa trụ liễu chủy, tha tựu trùng trứ kỳ diêu liễu diêu đầu.
“Thuyết thoại yếu hữu phân thốn, bất quá thị liễu phong đối nhĩ thuyết đích thoại, dã năng nã xuất lai đương thành hòa nhân tranh biện thời đích chứng cư? Tái thuyết liễu, nhĩ chỉ trành trứ quốc tử giam trung na ta bất học vô thuật, giảo phôi nhất oa chúc đích lão thử thỉ càn thập ma? Quốc tử giam trung dã xuất quá nhân tài, bỉ như……”
“Bỉ như oánh oánh tỷ tỷ đích đại ca.” Tứ hoàng tử muộn muộn bất nhạc địa hanh liễu nhất thanh, đãn tại trương thọ nghiêm lệ đích trừng thị hạ, tha tối chung chỉ thị tiểu thanh đích cô đạo, “Đô thị độc thư nhân, càn ma tiều bất khởi biệt nhân?”
Tứ hoàng tử giá nhất cú đô thị độc thư nhân, tễ đoái đắc thẩm huyện lệnh hòa trâu minh đẳng nhân diện sắc sát bạch.
Tri đạo tha môn tuyệt đối bất nguyện ý hòa nhất quần vị lai đích tư lễ giam “Tinh anh”, hiện tại đích tư lễ giam thiện đường xuất thân khí nhi tương đề tịnh luận, trương thọ chỉ năng tái thứ bả kiểm nhất bản. Khả bất đẳng tha tái thứ hát chỉ tứ hoàng tử, thẩm huyện lệnh đột nhiên khai khẩu vấn đạo: “Cảm vấn tứ hoàng tử khẩu khẩu thanh thanh thuyết đích liễu phong, cứu cánh hà nhân?”
Trương thọ đốn thời ngạc nhiên khán hướng thẩm huyện lệnh. Liễu phong hảo ngạt dã thị càn thanh cung quản sự bài tử, thẩm huyện lệnh thân vi uyển bình huyện lệnh, bất hội bất tri đạo ba? Đãn thị, kiến nhân nhưng cựu na ma trịnh trọng kỳ sự, tha tựu ý thức đáo, thẩm huyện lệnh tựu thị yếu tứ hoàng tử thân khẩu thuyết xuất lai.
Quả nhiên, niên thiếu đích tứ hoàng tử na lí đổng giá ta môn đạo, đương tức bất giả tư tác địa thuyết: “Tha thị càn thanh cung quản sự bài tử a? Tha thuyết tự kỷ tựu thị đương niên độc thư bất dụng công, sở dĩ một năng tiến tư lễ giam đích phế sài.”
Trương thọ đối liễu phong đích hoạt tư thiện biến hoàn ấn tượng thâm khắc, thử thời thính tứ hoàng tử giá ma thuyết, tha chỉ giác đắc hữu ta phỉ di sở tư. Liễu phong hảo đoan đoan đích một sự cáo tố tứ hoàng tử giá ta càn thập ma, tri bất tri đạo tứ hoàng tử hữu thời hầu dung dịch khẩu vô già lan? Quả nhiên, hạ nhất khắc, tha tựu thính đáo liễu thẩm huyện lệnh ngạnh bang bang địa thuyết: “Nguyên lai thị tha…… Cánh cảm như thử cổ hoặc hoàng tử, ngã định yếu đạn hặc tha!”
Thị kỉ cá, nhi bất thị nhất cá! Giá ma thuyết, chỉ chàng hạ thủy nhất cá, na toán thị tha môn hảo vận?
Trâu minh giá tam cá niên khinh cử tử năng cú tại nhị thập xuất đầu tựu hương thí quế bảng đề danh, nãi thị bổn tỉnh sở hữu sĩ nhân trung đích giảo giảo giả, tức tiện lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự, nhất tâm chỉ độc thánh hiền thư, đãn chí thiếu biện biệt xuất giá nhất tằng ý tư dã thị bất nan đích. Chí vu nhị đường trung đích kỳ tha nhân, na tựu canh một hữu nhất cá xuẩn nhân, thử thời bất cấm toàn đô vi chi sắc biến.
Tựu liên nhất quán đối cử tử giá nhất loại sinh vật kính nhi viễn chi đích chu oánh, dã bất do đắc nộ mạ đạo: “Khởi hữu thử lý! Cử tử môn na cá bất thị hàn song khổ độc sổ thập niên tài khảo lai đích công danh, na cá thị nghiêu hạnh, tha nhân vi kỵ hận tựu thiên nộ vu nhân, giản trực cai thiên đao vạn quả! Hạ đầu ai nhất đao tựu năng tiến tư lễ giam? Tha bả tư lễ giam đương thành thập ma yêm châm địa phương liễu!”
Tiền diện giá nhất thông vi cử tử trương mục đích thoại, trâu minh giá tam nhân thính đắc vô bất tâm tình kích ngang, ám tưởng giá vị tại kinh thành lí nhân bạt hỗ nhi trứ xưng đích chu đại tiểu tỷ, nguyên lai hoàn thị đĩnh hữu kiến thức đích. Khả thính đáo hậu bán tiệt thoại, tha môn na kiểm sắc tựu thuấn gian ngưng cố liễu, cánh thị tình bất tự cấm địa giáp khẩn liễu song thối.
Hạ đầu ai nhất đao giá chủng miêu thuật, đối vu nam nhân lai thuyết, thật tại thị thái yếu mệnh liễu! Trừ liễu chu oánh, na gia thiên kim đại tiểu tỷ năng cú tứ vô kỵ đạn địa thuyết xuất giá dạng lộ cốt đích thoại lai?
Nhi cương cương hoàn sinh phạ vấn bất xuất khẩu cung nhi lộng thành huyền án đích thẩm huyện lệnh, thử thời khước cố bất đắc thập ma nam nhân đích tôn nghiêm liễu, phản chính hựu bất thị thuyết đích tự kỷ. A lục kí nhiên vấn xuất khẩu cung, tha chỉ giác đắc hựu kinh hựu hỉ, liên mang đối trương bộ đầu sử liễu cá nhãn sắc.
Kiến nhân lập khắc phi thường tri cơ địa tha liễu lâm lão hổ xuất khứ, bất nhất hội nhi tựu ân cần địa bả a lục cấp thỉnh liễu tiến lai, tha tựu tiếu dung khả cúc địa đối trương thọ thuyết: “Cường tương thủ hạ vô nhược binh, trương bác sĩ huy hạ quả nhiên thị nhân tài tế tế.”
“Tiên thị triệu quốc công phủ gia tương anh dũng cứu nhân, nhi hậu hựu thị trương bác sĩ huy hạ năng nhân vấn xuất khẩu cung, kim thiên giá thung án tử nguyên bổn hưng hứa khả năng hội chấn kinh kinh thành, như kim khước thị nhất cử cáo phá, vị thương nhân mệnh, đô thị trương bác sĩ hòa đại tiểu tỷ đích công lao! Thính thuyết nhị vị hạ nguyệt tựu yếu hỉ kết liên lý liễu, giới thời ngã khả nhất định yếu khứ thao nhiễu nhất bôi hỉ tửu!”
Chu oánh tối hỉ hoan biệt nhân thuyết tự kỷ hòa trương thọ như hà như hà, thử thời kiến thẩm huyện lệnh như thử thuyết, tha tự nhiên mi khai nhãn tiếu. Bất quá hoàn một đẳng tha thuyết thoại, trương thọ tựu mạn du du địa thưởng tại liễu tiền diện: “A lục, nhĩ cương cương vấn xuất khẩu cung chi hậu, khả hữu nhượng nhân họa áp, khả hữu kỳ tha nhân chứng tại tràng?”
“Đương nhiên hữu a!” A lục nhãn tình đô một trát nhất hạ, đạm nhiên nhược định địa thuyết, “Khẩu cung tựu tại nhân chứng thủ lí.”
Trương thọ miết liễu nhất nhãn liễu hữu ta bất tri sở thố đích trương bộ đầu hòa lâm lão hổ, tâm lí dĩ kinh sai đáo liễu sở vị nhân chứng thị thùy. Nhi bất đồng vu tâm lí hữu sổ đích tha, tâm lí một sổ đích thẩm huyện lệnh tắc thị lập thời vấn đạo: “Cảm vấn tiểu ca, ngoại đầu nhân chứng thị……”
“Tứ hoàng tử a.” A lục thuyết giá tứ cá tự thời, phảng phật tại thuyết lân gia nhất cá phổ phổ thông thông đích hài tử, trực đáo khán kiến thẩm huyện lệnh tiên thị nhất lăng, tùy tức tựu sang khái đáo kỉ hồ bối quá khí khứ, tha tựu khinh miêu đạm tả địa thuyết, “Ngã đái tứ hoàng tử tòng giang đô vương phủ xuất lai, tựu thính đáo hữu nhân tại thuyết thiếu gia hòa đại tiểu tỷ cứu nhân đích sự, vu thị nhất lộ trảo quá lai liễu.”
Đắc tri tự kỷ nhị nhân cương cương khứ trảo a lục thời, nhận vi vô túc khinh trọng nhi phiết hạ đích na cá hài tử cánh nhiên thị tứ hoàng tử, trương bộ đầu hòa lâm lão hổ giản trực yếu phong liễu! Trương bộ đầu xác thật thị một kiến quá tứ hoàng tử, nhi lâm lão hổ khước thị kiến quá đích!
Khả lâm lão hổ cương cương kiến a lục hòa tứ hoàng tử thuyết thoại thời, na chủng căn bổn bất bả nhân đương thành cung trung quý nhân tự đích khẩu khí, tái gia thượng tứ hoàng tử na tịnh bất hiển xuất đa thiếu hoa quý đích y trứ —— hoàng đế thường thường giáo đạo giá đối huynh đệ yếu giản phác, vu thị tam hoàng tử chân đích ngận giản phác —— sở dĩ tha căn bổn một tại ý.
Khả thùy tằng tưởng, na vị chính tồn tại na cá miên bị khỏa thành tống tử bán tử bất hoạt tráng hán bàng biên sái nhân ngoạn đích tiểu hài, tựu thị tứ hoàng tử?
Hảo dung dịch điều quân hô hấp đích thẩm huyện lệnh kiến trương thọ lập khắc trạm khởi thân lai, bả a lục khiếu quá khứ sổ lạc lưỡng cú tựu thông thông khởi thân vãng ngoại tẩu khứ, tha dã hoảng mang ly tọa cân thượng. Chí vu chu oánh…… Đương tha khán đáo chu oánh tại chiêu hô trâu minh na tam nhân cân tha nhất khối xuất khứ kiến tứ hoàng tử, tha đảo thị giác đắc, đại tiểu tỷ tịnh bất tượng truyện văn trung na ma kiều túng nhậm tính. Nhân chí thiếu hoàn bả tứ hoàng tử phóng tại nhãn lí!
Tuy thuyết triều quan môn vi liễu tiêu bảng khí tiết hòa phong cốt, tòng tiền tựu toán chân đích ngộ đáo tứ hoàng tử, đỉnh đa dã chỉ thị diện thượng cung kính địa hành cá lễ, bất hội bả nhân thái phóng tại nhãn lí, canh bất hội đa thuyết nhất cú thoại. Khả hiện như kim tứ hoàng tử tức tiện hòa tức tương sách lập thái tử đích tam hoàng tử bất nhất dạng, đãn dã tuyệt đối kim phi tích bỉ liễu. Chí thiếu, thùy cảm vô thị tha?
Đương thẩm huyện lệnh vãn trương thọ nhất bộ thông thông lai đáo ngoại đầu thời, tựu khán đáo liễu nhượng tha sanh mục kết thiệt đích nhất mạc, tựu chỉ kiến bất viễn xử nhất cá tổng giác đồng tử chính bách vô liêu lại địa tọa tại địa thượng nhất cá đại hán đích bối thượng, song cước kiều tại nhân não đại thượng, bất thời hoàn động động cước nha tử cấp nhân não đại trọng trọng đích nhất ký, tựu phảng phật thị tầm thường dân gian na ta khi phụ lão thật nhân đích ngoan đồng.
Khả thị, đương khán đáo nhất hành nhân xuất lai thời, nhân lập khắc trạm khởi thân, tùy tức nhất lưu yên bào liễu quá lai: “Lão sư, oánh oánh tỷ tỷ!”
Tứ hoàng tử mãn kiểm đích hưng cao thải liệt, hựu trùng trứ trương thọ bàng biên đích a lục hắc nhiên tiếu đạo: “Lục ca, ngã chiếu nhĩ cương cương lưu hạ đích pháp tử, hựu vấn xuất lai liễu! Giá gia hỏa dã bất tri đạo tòng na thính lai đích thuyết pháp, thuyết nội các na thị ngoại tương, tư lễ giam na thị nội tương, chỉ yếu năng tiến khứ, nhật hậu bỉ na ta chính kinh tiến sĩ hoàn yếu tiền trình hảo, sở dĩ tựu tâm động địa chuẩn bị khứ tự cung!”
Thuyết đáo tự cung lưỡng cá tự thời, tứ hoàng tử liên cá đốn đô một đả —— tẫn quản tha áp căn bất minh bạch sở vị tự cung thị thập ma ý tư, đãn tịnh bất phương ngại tha đối mỗ nhân biểu kỳ bỉ thị.
“Hanh, tha bả tư lễ giam đương thành thập ma yêm châm địa phương liễu?” Giá thoại hòa chu oánh đích thoại như xuất nhất triệt, đãn tiếp hạ lai, tứ hoàng tử thuyết xuất đích thoại, tại trương thọ thính lai, na tựu thị tự kỷ chỉ thính thuyết quá nhất tinh bán điểm, hựu hoặc giả tòng vị liễu giải quá đích thuần càn hóa liễu.
“Ngã thính liễu phong thuyết, tư lễ giam đích thiện đường mỗi niên đô hội thu dưỡng ngận đa khí anh, nhiên hậu tòng trung thiêu tuyển tối thông minh linh lị đích dưỡng đáo lục tuế, nhiên hậu tái căn cư tư chất lấn tuyển xuất nhất phê nhân trọng điểm bồi dưỡng. Kỳ trung độc thư tối hảo, khảo thí tối ưu đích nhân, tài hội bị tống tiến tư lễ giam nội thư đường. Tư lễ giam tòng tiểu tựu hội giáo tha môn, quản sinh bất quản dưỡng giả, bất phối xưng chi vi phụ mẫu, trung quân tài thị căn bổn……”
Tứ hoàng tử thử khắc tùy khẩu thuyết trứ liễu phong cáo tố tha đích na ta tư lễ giam dưỡng thành quy củ, áp căn một chú ý đáo thẩm huyện lệnh thính đắc mi đầu đại trứu, nhi thử thời khỏa đắc do như tống tử đích trâu minh canh thị vong ký liễu tứ hoàng tử đích thân phân, nhẫn bất trụ phản bác đạo: “Thử ngôn soa hĩ, thiên hạ vô bất thị đích phụ mẫu, chẩm khả nhân vi di khí tựu phỉ báng? Tái giả, tựu toán thị cô nhi, tư lễ giam như thử lăng ngược dã thị bất cai……”
Trực đáo nhất chỉ thủ bị đồng bạn sử kính kết liễu nhất hạ, trâu minh phương tài hãnh hãnh trụ chủy, đãn nhưng nhiên mãn tâm kích phẫn. Nhi tứ hoàng tử khước tịnh bất sinh khí, nhi thị vi vi trừng đại nhãn tình, mãn kiểm bất giải địa thuyết: “Tư lễ giam chẩm ma lăng ngược liễu? Chi tiền nam thành na cá uông tứ bất thị khai quá thiện đường mạ? Na tài khiếu lăng ngược ni. Tư lễ giam thiện đường xuất lai đích nhân, ngận thiếu nhân tiến cung, đại bộ phân đô tại ngoại đầu tố sự ni!”
Tứ hoàng tử giá ma nhất thuyết, thẩm huyện lệnh đăng thời cự nhiên sắc biến. Tư lễ giam như hà thu nhân, giá thị nội cung sự vụ, nhi phi ngoại thần năng quản, chỉ nhân vi tố lai nghiêm cách quản trụ tự cung giá điều khẩu tử, nhi thả cung trung nội thị sổ lượng hựu tố lai nghiêm cách khống chế, sở dĩ túng sử tư lễ giam tố lai hữu chủng chủng loạn thất bát tao đích truyện văn, đãn nhân vi bất năng chứng thật, sở dĩ ngoại thần dã vô pháp trí uế.
Đãn chí thiếu, thập ma gia bần mại liễu hài tử yêm cát nhập cung giá chủng sự, bổn triều kỉ hồ thị tuyệt tích đích, nhân vi căn bổn tựu bất thu!
Khả như thử nhất lai, cung trung yêm hoạn tòng hà nhi lai? Như kim thính tứ hoàng tử đích khẩu khí, giá dĩ kinh ngận thanh sở liễu, tư lễ giam cánh nhiên tư thiết thiện đường, thiêu tuyển tư chất hảo đích di khí nhi gia dĩ bồi dưỡng, nhiên hậu đoạn tuyệt nhân hòa phụ mẫu thân nhân đích quan hệ, thậm chí đối nhân quán thâu phụ mẫu di khí đích tội quá, nhân vi tạo thành đối phụ mẫu đích cừu hận, nhiên hậu bả nhân thu tiến cung! Chỉ giảng trung, bất giảng hiếu, giản trực hoang mậu!
Tối trọng yếu đích thị, trừ khước nhập cung đích na nhất phê chi ngoại, thặng hạ đích nhân tại ngoại đầu tố sự? Ngận minh hiển, tư lễ giam tại biểu diện thượng đích na nhất tiểu bộ phân nhân chi ngoại, ám lí hoàn ủng hữu nhất đại phê nhân thủ! Giá nhất niên niên kinh doanh hạ lai, thẩm huyện lệnh đô bất cảm tưởng tượng quy mô!
Tứ hoàng tử đối tư lễ giam dã đàm bất thượng đa thiếu hảo cảm ác cảm, thử thời chỉ thị tưởng thuyết minh tư lễ giam tuyệt bất thị tưởng tiến tựu năng tiến. Tha áp căn một tại ý thẩm huyện lệnh đích biểu tình, kế tục tự cố tự địa thuyết đạo: “Tư lễ giam quy củ đa trứ ni, chỉ hứa dụng kinh ngôn, bất hứa dụng hương âm. Bất hứa phàn hương đảng, bất hứa nhận ngoại thân, cấm dẫn nhân nhập cung…… Nga, thính thuyết cô nhi đương trung, hoàn hữu bắc lỗ đích ấu đồng……”
Thẩm huyện lệnh cố nhiên chấn kinh đắc vô dĩ phục gia, nhi trâu minh đẳng nhân, đồng dạng chấn kinh đắc vô dĩ phục gia!
Tự cổ dĩ lai, yêm hoạn tòng lai tựu một hữu đoạn tuyệt quá, bổn triều tự nhiên dã bất lệ ngoại, chỉ bất quá nhân vi thái tổ hoàng đế nhất nhi tái tái nhi tam tại dân gian cường điều cấm chỉ tự cung, dã tuyệt bất thu tự cung chi nhân, tái gia thượng cung trung hoạn quan sổ lượng nhất trực đô khống chế tại ngận đê đích thủy bình, cung nhân dã đáo liễu niên kỷ tựu án thời phóng xuất, sở dĩ văn quan môn tự nhiên hoan nghênh giá dạng đích đức chính.
Thùy hội hi vọng hữu nhất đại đôi yêm hoạn tại thiên tử diện tiền xuy nhĩ bàng phong, nhiên hậu hòa tự kỷ tranh quyền?
Nhân vi thân biên bất đại thính thuyết hữu thùy thùy thùy yêm cát nhập cung liễu, hoạn quan giá chủng sinh vật, dã bất đại hội xuất hiện tại kinh thành chi ngoại đích địa phương, vu thị, trâu minh giá ta lai tự ngoại địa đích thư sinh, canh thị tòng lai một tưởng quá, cung trung như hà bổ sung hoạn quan giá dạng nhất cá vấn đề, thử thời tứ hoàng tử đích thoại tại cấp tha môn phổ cập liễu mỗ chủng tri thức đích đồng thời, khước dã nhượng tha môn vô bất vi chi kinh nộ.
Thẩm huyện lệnh nhẫn liễu hựu nhẫn, thử thời dã chung vu nhẫn vô khả nhẫn địa trầm thanh thuyết đạo: “Cô nhi diệc thị nhân sinh phụ mẫu dưỡng đích, thu dưỡng tha môn khước yêm cát tống nhập cung, đoạn tuyệt thân tình hương tình, thiên lý nhân tình hà tại? Giá thật tại thị thái quá phân liễu!”
A a, giá toán thập ma quá phân? Yêm cát cơ đốc đồ thiếu niên tác vi nô lệ cận vệ quân đích chế độ nhĩ hoàn một kiến quá ni! Tái thuyết, văn nhân mặc khách gia lí na điểm súc nô dưỡng tì, ô thất bát tao đích sự, trừ liễu một yêm cát nhân, na lí tựu bỉ cung lí càn tịnh?
Trương thọ thâm tri. Sĩ đại phu hòa yêm hoạn na thị thiên nhiên đích đối lập —— giá dã chính thường, bổn chất thượng thuyết, na thị yêm hoạn đại biểu đích hoàng quyền hòa sĩ đại phu tập đoàn đích bác dịch. Trừ khước vãn đường quyền yêm bả trì thiên tử phế lập, đại hành hoàng quyền, nhi phiên trấn tắc chưởng ác quân quyền, văn quan tập đoàn thí đồ đối nội áp chế hoạn quan, đối ngoại thu long quân quyền, tối chung khước nhất bại đồ địa chi ngoại, lịch triều lịch đại đô đấu cá một hoàn.
Tựu liên hoạn quan danh khí hảo tượng một na ma đại đích tống triều, bắc tống hữu tối hội ngoạn lộng quyền thuật đích tống huy tông bồi thực khởi lai đích đồng quán lương sư thành, nam tống hữu hào xưng sùng thượng lý học khước trị quốc dụng binh nhất đoàn tao đích tống lý tông lộng xuất lai đích đổng tống thần, na cá bất thị hoàng quyền tẩu cẩu?
“Na quá phân liễu, ngã thượng thứ hoàn nhượng liễu phong thâu thâu đái ngã khứ nội thư đường khán quá, na nhi thư thanh lang lang, đĩnh hữu ý tư đích! Ngã hựu bất thị một tại quốc tử giam độc quá thư, tựu lí đầu bất thiếu giam sinh hỗn nhật tử đích giá thế, hoàn bỉ bất thượng nội thư đường!”
Tứ hoàng tử tính cách tố lai mạo thất trùng động, thậm chí hoàn hữu điểm nghịch phản, sở dĩ đối thẩm huyện lệnh giá chủng mãn khẩu chính nghĩa đích lão đại nhân, tha đương nhiên bất thái cảm mạo, thử thời trương khẩu tựu đỗi.
Giá hạ tử, biệt thuyết thẩm huyện lệnh diện sắc thiết thanh, tựu liên trâu minh tam nhân dã một bạn pháp nhẫn liễu. Chi tiền thiên ân vạn tạ trương thọ cứu nhân đích na cá thư sinh tựu nhất tự nhất cú địa thuyết: “Tứ hoàng tử, tư lễ giam nội thư đường hựu chẩm năng hòa quốc tử giam tương đề tịnh luận? Quốc tử giam đích giam sinh đại đa hữu chính kinh công danh, canh thị hàn song khổ độc sổ thập niên, nhất quần yêm hoạn thu dưỡng đích khí nhi, độc đích hựu thị thập ma thánh hiền thư!”
“Ngã chỉ tri đạo, liễu phong cáo tố ngã, mỗi niên thu tiến thiện đường đích kinh kỳ cô nhi đô hữu thành bách sổ thiên nhân, năng tại học tập chi hậu, thông quá tằng tằng tuế khảo nguyệt khảo, tối chung tiến nội thư đường đích, bất quá thập phân chi nhất. Nhi thông quá nội thư đường tam thứ tuyển bạt, tối hậu nhập cung đích, hựu bất quá thập phân chi nhất. Nhi nhập cung chi hậu năng tiến tư lễ giam đích, hựu thị tam thứ đại khảo, nhưng nhiên bất quá thập phân chi nhất!”
“Mỗi thứ khảo thí bị xoát hạ lai đích đô thống khóc lưu thế, truy hối độc thư học bổn sự bất dụng công! Khả ngã khán quốc tử giam lục đường chi trung, đâu đâu chuyển chuyển tại lí đầu hỗn cá thập niên bát niên, đáo dị nghiệp dã bất quá quảng nghiệp đường đích dã đa liễu khứ liễu, giá ta giam sinh dã bất hiềm đâu kiểm!”
“Tứ hoàng tử, cú liễu!”
Tẫn quản trương thọ dã ngận tưởng đa thính thính tứ hoàng tử kim thiên giá đột nhiên đảo xuất lai đích đại đôi tư lễ giam càn hóa —— tất cánh giá ta đông tây túng sử tha dã bất hảo hồ loạn đả tham, phủ tắc na tựu thị hóa chân giới thật đích khuy tham cung vi —— đãn tha thử khắc hoàn thị trầm thanh đại hát. Đương khán đáo tứ hoàng tử mãn kiểm bất phục địa trụ liễu chủy, tha tựu trùng trứ kỳ diêu liễu diêu đầu.
“Thuyết thoại yếu hữu phân thốn, bất quá thị liễu phong đối nhĩ thuyết đích thoại, dã năng nã xuất lai đương thành hòa nhân tranh biện thời đích chứng cư? Tái thuyết liễu, nhĩ chỉ trành trứ quốc tử giam trung na ta bất học vô thuật, giảo phôi nhất oa chúc đích lão thử thỉ càn thập ma? Quốc tử giam trung dã xuất quá nhân tài, bỉ như……”
“Bỉ như oánh oánh tỷ tỷ đích đại ca.” Tứ hoàng tử muộn muộn bất nhạc địa hanh liễu nhất thanh, đãn tại trương thọ nghiêm lệ đích trừng thị hạ, tha tối chung chỉ thị tiểu thanh đích cô đạo, “Đô thị độc thư nhân, càn ma tiều bất khởi biệt nhân?”
Tứ hoàng tử giá nhất cú đô thị độc thư nhân, tễ đoái đắc thẩm huyện lệnh hòa trâu minh đẳng nhân diện sắc sát bạch.
Tri đạo tha môn tuyệt đối bất nguyện ý hòa nhất quần vị lai đích tư lễ giam “Tinh anh”, hiện tại đích tư lễ giam thiện đường xuất thân khí nhi tương đề tịnh luận, trương thọ chỉ năng tái thứ bả kiểm nhất bản. Khả bất đẳng tha tái thứ hát chỉ tứ hoàng tử, thẩm huyện lệnh đột nhiên khai khẩu vấn đạo: “Cảm vấn tứ hoàng tử khẩu khẩu thanh thanh thuyết đích liễu phong, cứu cánh hà nhân?”
Trương thọ đốn thời ngạc nhiên khán hướng thẩm huyện lệnh. Liễu phong hảo ngạt dã thị càn thanh cung quản sự bài tử, thẩm huyện lệnh thân vi uyển bình huyện lệnh, bất hội bất tri đạo ba? Đãn thị, kiến nhân nhưng cựu na ma trịnh trọng kỳ sự, tha tựu ý thức đáo, thẩm huyện lệnh tựu thị yếu tứ hoàng tử thân khẩu thuyết xuất lai.
Quả nhiên, niên thiếu đích tứ hoàng tử na lí đổng giá ta môn đạo, đương tức bất giả tư tác địa thuyết: “Tha thị càn thanh cung quản sự bài tử a? Tha thuyết tự kỷ tựu thị đương niên độc thư bất dụng công, sở dĩ một năng tiến tư lễ giam đích phế sài.”
Trương thọ đối liễu phong đích hoạt tư thiện biến hoàn ấn tượng thâm khắc, thử thời thính tứ hoàng tử giá ma thuyết, tha chỉ giác đắc hữu ta phỉ di sở tư. Liễu phong hảo đoan đoan đích một sự cáo tố tứ hoàng tử giá ta càn thập ma, tri bất tri đạo tứ hoàng tử hữu thời hầu dung dịch khẩu vô già lan? Quả nhiên, hạ nhất khắc, tha tựu thính đáo liễu thẩm huyện lệnh ngạnh bang bang địa thuyết: “Nguyên lai thị tha…… Cánh cảm như thử cổ hoặc hoàng tử, ngã định yếu đạn hặc tha!”