69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ lục bách nhất thập tứ chương tam đường hội thẩm, trứ thư lập thuyết
Đệ lục bách nhất thập tứ chương tam đường hội thẩm, trứ thư lập thuyết
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Giá nhất nhật vãn thượng, đương chu oánh hồi đáo triệu quốc công phủ đích thời hầu, dĩ kinh thị khoái đáo hợi thời liễu. Nhất cá vị hôn thiên kim tại vị hôn phu gia bàn hoàn đáo giá ma vãn, na phạ đái liễu túc cú đích hộ vệ, chu gia thượng hạ dã thâm tri trương thọ mẫu tử phẩm hành, thử thời thử khắc, gia trung nhưng nhiên thị tòng thái phu nhân đáo triệu quốc công chu kính hòa cửu nương, tái đáo chu đình phương hòa chu nhị, toàn đô tại khánh an đường trung đẳng trứ tha.
Dĩ chí vu chu oánh mi phi sắc vũ địa tiến môn thời, diện đối giá ma đại đích trận trượng, tha cánh thị nhẫn bất trụ thoát khẩu nhi xuất đạo: “Tổ mẫu, đa nương, đại ca nhị ca, nhĩ môn giá thị đả toán tam đường hội thẩm mạ?”
Chính tại thâu thâu đả cáp khiếm đích chu nhị nhất thính chu oánh giá thoại, đăng thời tiếu xuất thanh lai, tùy tức tài tưởng đáo giá đường thượng chúng nhân, cá cá đô bỉ tha đại —— tựu toán chu oánh bỉ tha tiểu, khả tại giá gia lí dã bỉ tha địa vị cao đắc đa!
Tha cản khẩn bế chủy tố chính khâm nguy tọa trạng. Tuy thuyết tha nhất điểm đô bất tưởng tại giá đẳng trứ, tại phòng lí tùy tiện tố điểm đại gia tử đệ hỉ văn nhạc kiến đích sự bất hảo mạ? Đãn tổ mẫu kiến triệu, tựu liên phụ huynh đô thượng thả đô tại giá nhi khổ khổ đẳng trứ, canh hà huống thị tha? Vu thị, tha chỉ năng nhất biên tọa như chung, nhất biên bính mệnh thâu thâu cấp chu oánh đả nhãn sắc, nhất kiểm nhĩ thiên vạn tiểu tâm điểm đích biểu tình.
Đương nhiên, tha giá nhất phó thông phong báo tín đích biểu tình, man bất quá tại tràng đích nhậm hà nhất cá nhân, đương nhiên tha dã một đả toán man, tất cánh, nhượng nhân khán kiến tha hòa chu oánh huynh muội tình thâm, giá đối vu di bổ tha khứ niên na thung ngu xuẩn hành vi dã hữu hảo xử.
Quả nhiên, thái phu nhân khước khán đô bất khán mãn kiểm quái tương đích chu nhị, sẩn nhiên nhất tiếu, tòng dung hồi đáp liễu chu oánh giá bán thị điều khản, bán thị kiều sân đích vấn đề: “Đô thị ngã môn quán phôi liễu nhĩ giá nha đầu, chi tiền nhĩ tại hưng long trà xã loạn thuyết quái thoại, hiện tại giá ma vãn hồi lai, khước hoàn chấn chấn hữu từ địa thuyết thập ma tam đường hội thẩm. Hoàn một giá ni, giá tựu dĩ kinh thị biệt nhân gia đích nhân liễu!”
Một đẳng chu oánh biện giải, tha tựu từ phong nhất chuyển đạo: “Ngã môn tài lại đắc vấn nhĩ hòa a thọ như hà như hà, phản chính nhĩ dã tựu khoái yếu giá liễu, dĩ hậu đắc luân đáo nhĩ bà bà quản nhĩ! Gia lí giá ma đa nhân đặc địa đẳng nhĩ hồi lai, thị tưởng vấn vấn, nhĩ hòa a thọ kim thiên tại ngân đĩnh kiều biên thượng cứu liễu na lạc thủy đích cử tử, đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự, tiền nhân hậu quả nhĩ hảo hảo thuyết nhất thuyết.”
“Biệt bất nại phiền. Yếu tri đạo, cung lí cương cương truyện lai đích tiêu tức, càn thanh cung quản sự bài tử liễu phong, bị hoàng thượng hạ lệnh trượng tễ liễu.”
Giá nhất thứ, chu oánh na tài khiếu hóa chân giới thật địa đại kinh thất sắc. Thất sắc đích đương nhiên bất thị nhân vi liễu phong đích tử, tại tha khán lai, giá cá đa chủy đa thiệt đối tứ hoàng tử thuyết na ta thoại đích gia hỏa tử hữu dư cô, khả hoàng đế đích tính tử tha tối thanh sở, tẫn quản hữu thời hầu trùng động mạo thất bất hạ vu tứ hoàng tử, đặc lập độc hành khởi lai liên trương thọ đô yếu sanh hồ kỳ hậu, đãn hoàng đế nhất quán bất hỉ hoan tùy tiện sát nhân.
Vưu kỳ thị phi hình sát nhân, giá thị nhất hướng sùng kính thái tổ đích hoàng đế tối bất nguyện ý đích sự.
Chu oánh trầm mặc liễu phiến khắc, tối chung hoàn thị tương cứu nhân chi hậu đích nhất hệ liệt sự tình, bao quát tứ hoàng tử na trương đại chủy ba thuyết đích thoại, nhất ngũ nhất thập toàn đô phục thuật liễu nhất biến. Tha tuy thuyết bất hỉ hoan giảo văn tước tự, đãn ký tính khước cực hảo, thử thời kỉ hồ nhất tự bất lậu.
Nhi thái phu nhân đẳng nhân diệc thị tử tử tế tế thính trứ, trừ khước thái phu nhân ngẫu nhĩ đả đoạn, vấn nhất vấn thẩm huyện lệnh dĩ cập trâu minh đẳng tam cá độc thư nhân đích phản ứng, chu kính hòa cửu nương dĩ cập chu đình phương toàn trình mặc nhiên. Chí vu chu nhị, tha chỉ cố trứ tại na kinh thán tứ hoàng tử na trương chủy liễu, na lí hoàn vấn đắc xuất bán điểm vấn đề lai? Trực đáo chu oánh thuyết hoàn, thái phu nhân phương tài khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí.
“Quái bất đắc hoàng thượng như thử động nộ…… Giá bàn khán lai, giá thứ thị yếu xuất đại sự liễu! Thẩm huyện lệnh nãi thị hoàng thượng nhất thủ đề bạt đáo chính ngũ phẩm đích, tha hựu bất thị đa sự đích nhân, đẳng nhàn tuyệt đối bất hội đối khu khu nhất cá nội thị đại động càn qua, khả thiên thiên tại tam cá cử tử dĩ cập kỉ cá soa dịch diện tiền thính đáo giá dạng đích thoại, tha yếu thị tái một hữu nhất ti nhất hào đích phản ứng, truyện xuất khứ tha chẩm ma tố quan?”
“Chỉ hi vọng tha năng cú nhất khẩu giảo định đô thị liễu phong tín khẩu khai hà, bất yếu bả sự thái khoách đại đáo tư lễ giam.”
Thái phu nhân thuyết đáo giá nhi, kiến chu oánh mãn kiểm úc úc, tha tựu trầm thanh thuyết đạo: “Giá sự nhi xuất tại sách phong thái tử chi tiền, thùy dã bất tri đạo cứu cánh thị liễu phong nhất thời chủy khoái, hữu nhân kỵ đạn tư lễ giam nhi cố ý phóng xuất loạn thất bát tao đích phong thanh, vu thị chủng chủng nguyên nhân đôi tại nhất khối, xúc thành liễu giá ma nhất thung kỳ án, hựu hoặc giả thị hữu nhân súc mưu. Tổng chi, tiếp hạ lai phong đầu ứng cai hội bất thái hảo.”
“Sở dĩ, nhĩ dã hảo, a thọ dã hảo, tối cận tối hảo thu liễm nhất điểm.”
Nhiên nhi, tha giá thoại tài cương thuyết hoàn, kiến chu oánh lộ xuất liễu mỗ chủng ngận kỳ đặc đích biểu tình, tha bất cấm tâm đầu lạc đăng nhất hạ. Cương cương một khai khẩu đích chu kính canh thị trầm hạ kiểm vấn đạo: “Oánh oánh, nhĩ môn lưỡng cá hựu đả toán tố thập ma xuất cách đích sự tình? Nhĩ tòng tiền thị ngã hành ngã tố, khả tự tòng nhận thức trương thọ chi hậu, nhĩ giá đảm tử tựu việt lai việt đại liễu!”
“Quan a thọ thập ma sự!” Giá nhất thứ, khước hoán thành cửu nương bất nhạc ý liễu, “Yếu thị nhân nhân đô bất tố xuất cách đích sự tình, toàn đô án bộ tựu ban, na khởi bất thị tử khí trầm trầm? Nhược nhĩ đương sơ dã thủ trứ quy củ bất phóng, na hữu kim thiên? Niên khinh nhân bổn lai tựu yếu duệ ý tiến thủ, khởi năng tượng triều trung na ta lão đại nhân tự đích, nhất cá cá nhân tuần thủ cựu, đãi trứ hỏa tinh tựu dĩ vi thị pháo trượng, đại kinh tiểu quái!”
Giá tối hậu nhất cú thoại pha hữu ta thô bỉ, chu nhị thính trứ nhưng cựu tưởng tiếu, khả đại ca thượng thả y cựu đoan tọa, tha chỉ năng tử tử nhẫn trứ.
Thiên thiên kế mẫu thuyết hoàn, khước hựu tà nghễ liễu tha nhất nhãn: “Nhị lang tưởng tiếu tựu tiếu, nhẫn trứ càn thập ma? Nhĩ đa niên khinh đích thời hầu cảm đả cảm bính, cảm nộ cảm ngôn, hiện tại hoàn một lão ni, tựu yếu niên khinh nhân tiểu tâm cẩn thận liễu!”
Chu kính bị thê tử đỗi đắc một liễu tì khí —— cửu nương tòng lai đô thị giá hữu thập ma thuyết thập ma đích tính cách, nhi thả đương sơ tân hôn yến nhĩ đích thời hầu, hách nhiên cực kỳ sùng bái tha hãn bất úy tử kiến công lập nghiệp, khả đẳng đáo tha hậu lai khai thủy ẩn nhẫn bảo thủ, bộ bộ vi doanh đích thời hầu, tính tình kích liệt đích tha tựu tiệm tiệm bất dĩ vi nhiên liễu, nhi đẳng tha đương niên đối tam cá hài tử tố xuất quyết đoạn, mâu thuẫn tựu triệt để bạo phát liễu khai lai.
Khả thử thời thử khắc, tha bất đắc bất nỗ lực giải thích đạo: “Như kim cục thế chính bất minh……”
“Cục thế na lí bất minh? Cục thế hiện tại tối phân minh! Nhất thiết đô dĩ sách phong thái tử vi đệ nhất yếu vụ, kỳ tha đích sự tình đô khả dĩ vãng hậu kháo, đô khả dĩ bất lý hội! Tựu như đồng chi tiền phế hậu chủng chủng nhất bàn, chỉ yếu kỳ tha địa phương dã năng chiết đằng xuất mạc đại đích phong thanh, na ma giá nhất thứ đích sự tình, vị tất tựu chân hội dẫn lai na ma đa nhân quan chú.”
Cửu nương thuyết trứ tựu khán hướng thái phu nhân, mãn kiểm thản nhiên địa thuyết: “Tái thuyết, oánh oánh hỉ động bất hỉ tĩnh, a thọ tắc thị kỳ tư diệu tưởng cực đa, như kim canh thị cửu chương đường yếu tòng quốc tử giam phân cát xuất lai đích đương khẩu, tuy thuyết giá cục thế khán tự quỷ quyệt, tối hảo nhất động bất như nhất tĩnh, đãn phóng tại tha môn thân thượng khước vị miễn bất hợp thích.”
“Sở dĩ, bất như nhượng tha môn khứ ba. Như kim oánh oánh tha đa hòa tha đại ca đô dĩ kinh hồi lai liễu, chu gia bất tái thị đương sơ na cảnh tượng, bất nhu yếu kỵ đạn thập ma. Tái giả, tích nhật nhất diện chi sử nhân đối phó chu gia, nhất diện kỳ thật dã thị vi nhân tiền khu đích lục oản, như kim dã toán thị hòa a thọ nhất lộ nhân, tái gia thượng a thọ đích na ta học sinh, hoàn hữu cát lão thái sư đẳng kỳ tha trợ lực……”
“Ngã môn dĩ kinh kim phi tích bỉ liễu.”
Thái phu nhân một tưởng đáo cửu nương bất đãn kích tiến, thậm chí hoàn bả mỗ ta đông tây than khai lai thuyết, đương hạ bất do khổ tiếu. Tha na lí bất tri đạo nhi tức thuyết đích xác thật một thác, tương bỉ tằng kinh chu kính binh bại truyện văn tứ xử lưu truyện, phụ tử nhị nhân sinh tử bất tri, triều trung nhất đại đôi nhân thượng thoán hạ khiêu, phảng phật tưởng yếu bả triệu quốc công phủ liên căn bạt khởi na thế đầu, như kim đích chu gia giản trực thị liệt hỏa phanh du, tiên hoa trứ cẩm?
Chu kính thị binh bộ thượng thư, chu đình phương trực quản nam thành binh mã tư, hạ hạt ngũ thành binh mã tư, tựu liên nhất quán bất trứ điều đích lão nhị chu đình kiệt, na dã thị kim phi tích bỉ. Canh bất yếu thuyết nhân vi chu oánh giá vị hôn phu trương thọ, gia trung canh bình thiêm nhất đại phê trợ lực liễu.
Nhi thả, tha môn hựu bất nhu yếu vi liễu phòng chỉ hoàng đế kỵ đạn, vu thị hòa các phương thân bằng hảo hữu tố xuất cát liệt hoặc kỳ tha cử thố, chỉ yếu hoàng đế nhưng cựu nhất như kí vãng tín lại chu gia, chu gia khả dĩ thuyết ổn nhược thái sơn.
Khả thị, tha kỳ thật hi vọng đích thị thông quá đê điều, lai khán thanh sở giá nhất chỉnh kiện sự bối hậu khả năng tồn tại đích hắc thủ……
Nhi tử hiển nhiên tán thành, nhi tức phụ khước phản đối, thái phu nhân dã tịnh bất kiên trì, càn thúy ôn hòa địa vấn đạo: “Đại lang nhị lang, nhĩ môn lưỡng cá dã thuyết thuyết ba.”
Chu đình phương khán liễu nhất nhãn song thủ hợp thập phảng phật tại khẩn cầu tự kỷ đích chu oánh, tha tối chung diện vô biểu tình địa thuyết: “Tổ mẫu, oánh oánh tưởng tố thập ma, tựu nhượng tha phóng thủ khứ tố hảo liễu, chi tiền cha môn chu gia ẩn nhẫn đắc thái cửu liễu, hiện tại đa hòa ngã đô hồi lai liễu, nhược thị hoàn bất năng nhượng oánh oánh tứ ý tố hồi tha tự kỷ, na ngã môn giá phụ huynh khởi bất thị thái một dụng liễu?”
“Chí vu trương thọ, chỉ yếu tha năng cú hòa oánh oánh trạm tại nhất khởi, na tựu tùy tha như hà.”
Chu nhị kiến tự gia đại ca quả nhiên kỳ xí tiên minh địa chi trì muội muội, tha lập thời hỉ hình vu sắc, na phạ phụ thân nã nhãn tình trừng tự kỷ, tha dã ngạnh trứ đầu bì chỉ đương một tiều kiến: “Tựu thị tựu thị, thử thứ phong ba lai đắc hề khiêu, khán tự thị trùng trứ tư lễ giam, khả chỉ bất định tựu thị trùng trứ hoàng thượng khứ đích. Muội muội hòa muội phu chỉ quản tố tự kỷ đích sự, vạn nhất thanh thế hạo đại, dã năng chuyển di chú ý lực bất thị?”
Toán nhị ca nhĩ thức tương!
Chu oánh giá tài mãn ý địa miết liễu chu nhị nhất nhãn, tùy tức tiếu mị mị địa thuyết: “A thọ dã thị giá ma thuyết đích. Biệt nhân dĩ vi ngã môn hội tiểu tâm cẩn thận, tĩnh quan phong sắc, khả ngã môn thiên bất! Kí nhiên thản thản đãng đãng, vấn tâm vô quý, na đương nhiên thị cai càn thập ma càn thập ma! Giá kỉ nhật nữ học tựu yếu khai liễu, tuy thuyết thị vĩnh bình lãm tổng, hồng nương tử phụ tá, khả khán khán vĩnh bình kim thiên na dạng tử……”
“Tha khả biệt bả nhân giáo oai liễu! Hồng nương tử tuy nhiên hữu kiến thức, đãn khẳng định áp bất trụ tha, ngã đắc khứ khán trứ. Khả quang khán trứ hoàn bất hành…… Tổ mẫu, nương, nhĩ môn lưỡng cá năng bất năng dã tả bổn thư, giảng nhất giảng hòa nữ tứ thư lí đầu na nữ đức bất nhất dạng đích nữ đức?”
Giá thoại cố nhiên ngận ảo khẩu, đãn thái phu nhân hòa cửu nương khước nhất hạ tử tựu thính minh bạch liễu. Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, cửu nương tựu tương đối cẩn thận địa khai khẩu thuyết đạo: “Oánh oánh, nữ học đích sự nhĩ đả toán sảm nhất cước? Kim thiên nhĩ tuy thuyết hòa vĩnh bình sảo liễu nhất giá……”
“Bất thị sảo giá đích vấn đề, nhi thị ngã hiện tại đam tâm, tha nã tự kỷ na nhất sáo công lợi đích đông tây quán thâu cấp biệt nhân. Đương sơ ngã giác đắc tha ngận thích hợp khứ tố giá kiện sự, đãn hiện tại ngã giác đắc, tha giá nhân thật tại thị thái tự dĩ vi thị liễu!”
“Tổ mẫu, nương, ban chiêu tả liễu 《 nữ giới 》, trường tôn hoàng hậu tả liễu 《 nữ tắc 》, tống nhược sân tả liễu 《 nữ luận ngữ 》, tựu liên tắc thiên hoàng hậu dã trang mô tác dạng khiếu nhân biên liễu thập ma 《 liệt nữ truyện 》, 《 cổ kim nội phạm 》…… Cổ vãng kim lai, giá ta tài nữ hiền hậu trứ thư bất thiếu, khả chân chính tại gia trung chủ trì gia vụ, tương phu giáo tử, quang học giá ta hữu dụng mạ?”
“Tổ mẫu, nương, tựu toán thị thức văn đoạn tự đích quan hoạn thiên kim, danh môn quý nữ, kí hữu hòa vĩnh bình giá dạng tòng tiểu tựu mẫn cảm đa tư, vu thị việt tưởng việt hiệp ải đích; dã hữu sỏa hồ hồ nhất tâm bão trứ cổ thư, chỉ dĩ vi chiếu trứ tố tựu năng bà tức hòa hài, phu phụ nhất tâm đích; canh hữu mãn phúc kinh luân khước bất tri đạo đả lý gia vụ, tối chung gia đạo trung lạc đích……”
“Sĩ tử độc thư, thượng thả bất chỉ thị độc kinh sử. Nữ tử độc thư, hựu khởi năng chỉ học na ta nữ đức chi loại đích đông tây?”
Kiến thái phu nhân trù trừ bất ngữ, cửu nương khước nhược hữu sở tư địa khán trứ tha, chu oánh tựu đột nhiên triển nhan tiếu đạo: “A thọ bất thị tá trứ cát gia gia đích danh thanh tại na tả thư mạ? Nhĩ môn yếu thị bất tưởng tả, ngã lai tả, quải nhĩ môn đích danh tự, như hà?”
Giá nhất khắc, nhược đại đích khánh an đường trung, nha tước vô thanh. Chu nhị ngận tưởng thượng khứ mạc nhất mạc chu oánh đích ngạch đầu, khán khán nhân hữu một hữu phát nhiệt thiêu hồ đồ liễu thuyết hồ thoại —— tựu tha giá cá tòng tiểu tựu thảo yếm độc thư, bối thi bối thư phân minh ngận khinh tùng, khước lão thị sầu mi khổ kiểm, hòa lão sư thảo giới hoàn giới đích muội muội, kim thiên cánh nhiên hội thuyết xuất thân tự tả thư đích thoại lai?
Tựu liên chu đình phương, dã nhẫn bất trụ khán liễu nhất nhãn ngoại gian, ngận hoài nghi thị bất thị giá hội nhi thái dương hựu xuất lai liễu. Chu kính canh thị vô ngữ địa duệ liễu duệ bình nhật tối vi ái tích đích hồ tử, trực đáo xả hạ lưỡng căn, giá tài hoảng nhiên hồi quá thần lai.
Nhi thái phu nhân kiến cửu nương dĩ kinh tại na phát lăng liễu, tha tựu ách nhiên thất tiếu đạo: “Oánh oánh, nhĩ xác định nhĩ chân đích năng tả ma?”
“Ngã bất hội đích thoại, tựu khứ vấn a thọ! Thùy nhượng tha đối ngã thuyết, thiên hạ nữ tử, khổ sở vị nữ đức cửu hĩ!” Chu oánh thuyết đắc lý trực khí tráng, tùy tức tựu dương liễu dương mi đạo, “Yếu bất thị tha, ngã dã bất hội tưởng đáo tựu vĩnh bình hiện tại giá tâm thái, bất thích hợp khứ chủ trì nữ học…… Phản chính ngã giá thứ dã bất phạ tha bất cao hưng, hữu bổn sự tha hòa ngã lai đả lôi đài hảo liễu!”
Na phạ bất xác định trương thọ thị bất thị vi liễu nhượng chu oánh khai tâm, đãn thính đáo chu oánh giá phiên thoại, thái phu nhân tối hậu nhất điểm đam tâm dã yên tiêu vân tán. Tha hoàn toàn vong liễu như kim ngoại gian dĩ kinh thị ba quỷ vân quyệt, phong vân tương khởi, cánh thị hân nhiên điểm liễu điểm đầu đạo: “Hảo, kí như thử, ngã hòa nhĩ nương đích danh đầu tựu tá cấp nhĩ, đẳng nhĩ tả hảo liễu, tựu nã ngã môn đích danh nghĩa ấn xuất khứ hảo liễu.”
“Cát lão thái sư đô năng phóng tâm đại đảm địa nhượng a thọ dụng tha môn đích danh đầu, ngã hòa nhĩ nương hựu hữu thập ma bất tình nguyện đích?”
Cửu nương kiến thái phu nhân thượng thả đồng ý liễu, tha đốn thời tựu tiếu liễu: “Thủ chỉ đầu đô bất dụng động tựu năng hữu trứ tác truyện thế, ngã hựu hữu thập ma bất nguyện ý đích? Nhĩ chỉ quản khứ tố, ngã hòa nhĩ tổ mẫu đô thị nhĩ đích hậu thuẫn!”
Đắc đáo giá dạng đích cổ lệ hòa nhận khả, chu oánh tự nhiên thị hưng cao thải liệt, hành quá lễ hậu tựu giá ma khứ liễu. Nhi tha giá nhất tẩu, chu nhị phương tài u u thuyết đạo: “Tổ mẫu, nương, hoàn hữu đa, đại ca, ngã thuyết kim vãn đại gia cứu cánh thị đáo giá nhi càn ma lai liễu?”
Hợp trứ bị chu oánh giá ma nhất đại thông hốt du chi hậu, chi tiền bị tối đam tâm đích sự hảo tượng đô bị đâu tại não hậu, toàn đô tại tưởng trứ chẩm ma bang chu oánh trứ thư lập thuyết liễu a! Cản minh nhi thiên bách niên chi hậu, tha hiện tại giác trứ hòa tự kỷ soa bất đa bất học vô thuật đích muội muội, khởi bất thị yếu diêu thân nhất biến thành liễu trứ hữu nữ thư đích hiền thê lương mẫu?
Đối vu khánh an đường trung chu nhị bị thân trường môn như hà pháo chế, chu oánh đương nhiên nhất ti nhất hào đô bất tri đạo. Tha bộ lí khinh khoái địa hồi đáo tự kỷ đích khuê các, phảng phật hoàn toàn một khán kiến trạm kim hòa lưu ngân đối tha thành thiên xuất khứ ngoạn khước bất đái trứ tự kỷ đích oán niệm, tiếu ngâm ngâm địa thuyết: “Trạm kim, lưu ngân, dự bị nhất hạ, minh thiên cân ngã nhập cung khứ, dự bị hòa nhân đả nhất trượng!”
Trương thọ tựu toán tái năng nại dã tả bất xuất nữ đức thư, kỳ thật tha tâm lí tảo tưởng hảo liễu, trảo hồng thị bang mang! Dĩ hồng thị na thông minh hòa phân thốn, quải trứ tha tổ mẫu hòa mẫu thân đích danh nghĩa, tuyên dương tự kỷ đích lý niệm, ứng cai dã năng tiếp thụ ba? Ân, tha chân thông minh!
Giá nhất nhật vãn thượng, đương chu oánh hồi đáo triệu quốc công phủ đích thời hầu, dĩ kinh thị khoái đáo hợi thời liễu. Nhất cá vị hôn thiên kim tại vị hôn phu gia bàn hoàn đáo giá ma vãn, na phạ đái liễu túc cú đích hộ vệ, chu gia thượng hạ dã thâm tri trương thọ mẫu tử phẩm hành, thử thời thử khắc, gia trung nhưng nhiên thị tòng thái phu nhân đáo triệu quốc công chu kính hòa cửu nương, tái đáo chu đình phương hòa chu nhị, toàn đô tại khánh an đường trung đẳng trứ tha.
Dĩ chí vu chu oánh mi phi sắc vũ địa tiến môn thời, diện đối giá ma đại đích trận trượng, tha cánh thị nhẫn bất trụ thoát khẩu nhi xuất đạo: “Tổ mẫu, đa nương, đại ca nhị ca, nhĩ môn giá thị đả toán tam đường hội thẩm mạ?”
Chính tại thâu thâu đả cáp khiếm đích chu nhị nhất thính chu oánh giá thoại, đăng thời tiếu xuất thanh lai, tùy tức tài tưởng đáo giá đường thượng chúng nhân, cá cá đô bỉ tha đại —— tựu toán chu oánh bỉ tha tiểu, khả tại giá gia lí dã bỉ tha địa vị cao đắc đa!
Tha cản khẩn bế chủy tố chính khâm nguy tọa trạng. Tuy thuyết tha nhất điểm đô bất tưởng tại giá đẳng trứ, tại phòng lí tùy tiện tố điểm đại gia tử đệ hỉ văn nhạc kiến đích sự bất hảo mạ? Đãn tổ mẫu kiến triệu, tựu liên phụ huynh đô thượng thả đô tại giá nhi khổ khổ đẳng trứ, canh hà huống thị tha? Vu thị, tha chỉ năng nhất biên tọa như chung, nhất biên bính mệnh thâu thâu cấp chu oánh đả nhãn sắc, nhất kiểm nhĩ thiên vạn tiểu tâm điểm đích biểu tình.
Đương nhiên, tha giá nhất phó thông phong báo tín đích biểu tình, man bất quá tại tràng đích nhậm hà nhất cá nhân, đương nhiên tha dã một đả toán man, tất cánh, nhượng nhân khán kiến tha hòa chu oánh huynh muội tình thâm, giá đối vu di bổ tha khứ niên na thung ngu xuẩn hành vi dã hữu hảo xử.
Quả nhiên, thái phu nhân khước khán đô bất khán mãn kiểm quái tương đích chu nhị, sẩn nhiên nhất tiếu, tòng dung hồi đáp liễu chu oánh giá bán thị điều khản, bán thị kiều sân đích vấn đề: “Đô thị ngã môn quán phôi liễu nhĩ giá nha đầu, chi tiền nhĩ tại hưng long trà xã loạn thuyết quái thoại, hiện tại giá ma vãn hồi lai, khước hoàn chấn chấn hữu từ địa thuyết thập ma tam đường hội thẩm. Hoàn một giá ni, giá tựu dĩ kinh thị biệt nhân gia đích nhân liễu!”
Một đẳng chu oánh biện giải, tha tựu từ phong nhất chuyển đạo: “Ngã môn tài lại đắc vấn nhĩ hòa a thọ như hà như hà, phản chính nhĩ dã tựu khoái yếu giá liễu, dĩ hậu đắc luân đáo nhĩ bà bà quản nhĩ! Gia lí giá ma đa nhân đặc địa đẳng nhĩ hồi lai, thị tưởng vấn vấn, nhĩ hòa a thọ kim thiên tại ngân đĩnh kiều biên thượng cứu liễu na lạc thủy đích cử tử, đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự, tiền nhân hậu quả nhĩ hảo hảo thuyết nhất thuyết.”
“Biệt bất nại phiền. Yếu tri đạo, cung lí cương cương truyện lai đích tiêu tức, càn thanh cung quản sự bài tử liễu phong, bị hoàng thượng hạ lệnh trượng tễ liễu.”
Giá nhất thứ, chu oánh na tài khiếu hóa chân giới thật địa đại kinh thất sắc. Thất sắc đích đương nhiên bất thị nhân vi liễu phong đích tử, tại tha khán lai, giá cá đa chủy đa thiệt đối tứ hoàng tử thuyết na ta thoại đích gia hỏa tử hữu dư cô, khả hoàng đế đích tính tử tha tối thanh sở, tẫn quản hữu thời hầu trùng động mạo thất bất hạ vu tứ hoàng tử, đặc lập độc hành khởi lai liên trương thọ đô yếu sanh hồ kỳ hậu, đãn hoàng đế nhất quán bất hỉ hoan tùy tiện sát nhân.
Vưu kỳ thị phi hình sát nhân, giá thị nhất hướng sùng kính thái tổ đích hoàng đế tối bất nguyện ý đích sự.
Chu oánh trầm mặc liễu phiến khắc, tối chung hoàn thị tương cứu nhân chi hậu đích nhất hệ liệt sự tình, bao quát tứ hoàng tử na trương đại chủy ba thuyết đích thoại, nhất ngũ nhất thập toàn đô phục thuật liễu nhất biến. Tha tuy thuyết bất hỉ hoan giảo văn tước tự, đãn ký tính khước cực hảo, thử thời kỉ hồ nhất tự bất lậu.
Nhi thái phu nhân đẳng nhân diệc thị tử tử tế tế thính trứ, trừ khước thái phu nhân ngẫu nhĩ đả đoạn, vấn nhất vấn thẩm huyện lệnh dĩ cập trâu minh đẳng tam cá độc thư nhân đích phản ứng, chu kính hòa cửu nương dĩ cập chu đình phương toàn trình mặc nhiên. Chí vu chu nhị, tha chỉ cố trứ tại na kinh thán tứ hoàng tử na trương chủy liễu, na lí hoàn vấn đắc xuất bán điểm vấn đề lai? Trực đáo chu oánh thuyết hoàn, thái phu nhân phương tài khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí.
“Quái bất đắc hoàng thượng như thử động nộ…… Giá bàn khán lai, giá thứ thị yếu xuất đại sự liễu! Thẩm huyện lệnh nãi thị hoàng thượng nhất thủ đề bạt đáo chính ngũ phẩm đích, tha hựu bất thị đa sự đích nhân, đẳng nhàn tuyệt đối bất hội đối khu khu nhất cá nội thị đại động càn qua, khả thiên thiên tại tam cá cử tử dĩ cập kỉ cá soa dịch diện tiền thính đáo giá dạng đích thoại, tha yếu thị tái một hữu nhất ti nhất hào đích phản ứng, truyện xuất khứ tha chẩm ma tố quan?”
“Chỉ hi vọng tha năng cú nhất khẩu giảo định đô thị liễu phong tín khẩu khai hà, bất yếu bả sự thái khoách đại đáo tư lễ giam.”
Thái phu nhân thuyết đáo giá nhi, kiến chu oánh mãn kiểm úc úc, tha tựu trầm thanh thuyết đạo: “Giá sự nhi xuất tại sách phong thái tử chi tiền, thùy dã bất tri đạo cứu cánh thị liễu phong nhất thời chủy khoái, hữu nhân kỵ đạn tư lễ giam nhi cố ý phóng xuất loạn thất bát tao đích phong thanh, vu thị chủng chủng nguyên nhân đôi tại nhất khối, xúc thành liễu giá ma nhất thung kỳ án, hựu hoặc giả thị hữu nhân súc mưu. Tổng chi, tiếp hạ lai phong đầu ứng cai hội bất thái hảo.”
“Sở dĩ, nhĩ dã hảo, a thọ dã hảo, tối cận tối hảo thu liễm nhất điểm.”
Nhiên nhi, tha giá thoại tài cương thuyết hoàn, kiến chu oánh lộ xuất liễu mỗ chủng ngận kỳ đặc đích biểu tình, tha bất cấm tâm đầu lạc đăng nhất hạ. Cương cương một khai khẩu đích chu kính canh thị trầm hạ kiểm vấn đạo: “Oánh oánh, nhĩ môn lưỡng cá hựu đả toán tố thập ma xuất cách đích sự tình? Nhĩ tòng tiền thị ngã hành ngã tố, khả tự tòng nhận thức trương thọ chi hậu, nhĩ giá đảm tử tựu việt lai việt đại liễu!”
“Quan a thọ thập ma sự!” Giá nhất thứ, khước hoán thành cửu nương bất nhạc ý liễu, “Yếu thị nhân nhân đô bất tố xuất cách đích sự tình, toàn đô án bộ tựu ban, na khởi bất thị tử khí trầm trầm? Nhược nhĩ đương sơ dã thủ trứ quy củ bất phóng, na hữu kim thiên? Niên khinh nhân bổn lai tựu yếu duệ ý tiến thủ, khởi năng tượng triều trung na ta lão đại nhân tự đích, nhất cá cá nhân tuần thủ cựu, đãi trứ hỏa tinh tựu dĩ vi thị pháo trượng, đại kinh tiểu quái!”
Giá tối hậu nhất cú thoại pha hữu ta thô bỉ, chu nhị thính trứ nhưng cựu tưởng tiếu, khả đại ca thượng thả y cựu đoan tọa, tha chỉ năng tử tử nhẫn trứ.
Thiên thiên kế mẫu thuyết hoàn, khước hựu tà nghễ liễu tha nhất nhãn: “Nhị lang tưởng tiếu tựu tiếu, nhẫn trứ càn thập ma? Nhĩ đa niên khinh đích thời hầu cảm đả cảm bính, cảm nộ cảm ngôn, hiện tại hoàn một lão ni, tựu yếu niên khinh nhân tiểu tâm cẩn thận liễu!”
Chu kính bị thê tử đỗi đắc một liễu tì khí —— cửu nương tòng lai đô thị giá hữu thập ma thuyết thập ma đích tính cách, nhi thả đương sơ tân hôn yến nhĩ đích thời hầu, hách nhiên cực kỳ sùng bái tha hãn bất úy tử kiến công lập nghiệp, khả đẳng đáo tha hậu lai khai thủy ẩn nhẫn bảo thủ, bộ bộ vi doanh đích thời hầu, tính tình kích liệt đích tha tựu tiệm tiệm bất dĩ vi nhiên liễu, nhi đẳng tha đương niên đối tam cá hài tử tố xuất quyết đoạn, mâu thuẫn tựu triệt để bạo phát liễu khai lai.
Khả thử thời thử khắc, tha bất đắc bất nỗ lực giải thích đạo: “Như kim cục thế chính bất minh……”
“Cục thế na lí bất minh? Cục thế hiện tại tối phân minh! Nhất thiết đô dĩ sách phong thái tử vi đệ nhất yếu vụ, kỳ tha đích sự tình đô khả dĩ vãng hậu kháo, đô khả dĩ bất lý hội! Tựu như đồng chi tiền phế hậu chủng chủng nhất bàn, chỉ yếu kỳ tha địa phương dã năng chiết đằng xuất mạc đại đích phong thanh, na ma giá nhất thứ đích sự tình, vị tất tựu chân hội dẫn lai na ma đa nhân quan chú.”
Cửu nương thuyết trứ tựu khán hướng thái phu nhân, mãn kiểm thản nhiên địa thuyết: “Tái thuyết, oánh oánh hỉ động bất hỉ tĩnh, a thọ tắc thị kỳ tư diệu tưởng cực đa, như kim canh thị cửu chương đường yếu tòng quốc tử giam phân cát xuất lai đích đương khẩu, tuy thuyết giá cục thế khán tự quỷ quyệt, tối hảo nhất động bất như nhất tĩnh, đãn phóng tại tha môn thân thượng khước vị miễn bất hợp thích.”
“Sở dĩ, bất như nhượng tha môn khứ ba. Như kim oánh oánh tha đa hòa tha đại ca đô dĩ kinh hồi lai liễu, chu gia bất tái thị đương sơ na cảnh tượng, bất nhu yếu kỵ đạn thập ma. Tái giả, tích nhật nhất diện chi sử nhân đối phó chu gia, nhất diện kỳ thật dã thị vi nhân tiền khu đích lục oản, như kim dã toán thị hòa a thọ nhất lộ nhân, tái gia thượng a thọ đích na ta học sinh, hoàn hữu cát lão thái sư đẳng kỳ tha trợ lực……”
“Ngã môn dĩ kinh kim phi tích bỉ liễu.”
Thái phu nhân một tưởng đáo cửu nương bất đãn kích tiến, thậm chí hoàn bả mỗ ta đông tây than khai lai thuyết, đương hạ bất do khổ tiếu. Tha na lí bất tri đạo nhi tức thuyết đích xác thật một thác, tương bỉ tằng kinh chu kính binh bại truyện văn tứ xử lưu truyện, phụ tử nhị nhân sinh tử bất tri, triều trung nhất đại đôi nhân thượng thoán hạ khiêu, phảng phật tưởng yếu bả triệu quốc công phủ liên căn bạt khởi na thế đầu, như kim đích chu gia giản trực thị liệt hỏa phanh du, tiên hoa trứ cẩm?
Chu kính thị binh bộ thượng thư, chu đình phương trực quản nam thành binh mã tư, hạ hạt ngũ thành binh mã tư, tựu liên nhất quán bất trứ điều đích lão nhị chu đình kiệt, na dã thị kim phi tích bỉ. Canh bất yếu thuyết nhân vi chu oánh giá vị hôn phu trương thọ, gia trung canh bình thiêm nhất đại phê trợ lực liễu.
Nhi thả, tha môn hựu bất nhu yếu vi liễu phòng chỉ hoàng đế kỵ đạn, vu thị hòa các phương thân bằng hảo hữu tố xuất cát liệt hoặc kỳ tha cử thố, chỉ yếu hoàng đế nhưng cựu nhất như kí vãng tín lại chu gia, chu gia khả dĩ thuyết ổn nhược thái sơn.
Khả thị, tha kỳ thật hi vọng đích thị thông quá đê điều, lai khán thanh sở giá nhất chỉnh kiện sự bối hậu khả năng tồn tại đích hắc thủ……
Nhi tử hiển nhiên tán thành, nhi tức phụ khước phản đối, thái phu nhân dã tịnh bất kiên trì, càn thúy ôn hòa địa vấn đạo: “Đại lang nhị lang, nhĩ môn lưỡng cá dã thuyết thuyết ba.”
Chu đình phương khán liễu nhất nhãn song thủ hợp thập phảng phật tại khẩn cầu tự kỷ đích chu oánh, tha tối chung diện vô biểu tình địa thuyết: “Tổ mẫu, oánh oánh tưởng tố thập ma, tựu nhượng tha phóng thủ khứ tố hảo liễu, chi tiền cha môn chu gia ẩn nhẫn đắc thái cửu liễu, hiện tại đa hòa ngã đô hồi lai liễu, nhược thị hoàn bất năng nhượng oánh oánh tứ ý tố hồi tha tự kỷ, na ngã môn giá phụ huynh khởi bất thị thái một dụng liễu?”
“Chí vu trương thọ, chỉ yếu tha năng cú hòa oánh oánh trạm tại nhất khởi, na tựu tùy tha như hà.”
Chu nhị kiến tự gia đại ca quả nhiên kỳ xí tiên minh địa chi trì muội muội, tha lập thời hỉ hình vu sắc, na phạ phụ thân nã nhãn tình trừng tự kỷ, tha dã ngạnh trứ đầu bì chỉ đương một tiều kiến: “Tựu thị tựu thị, thử thứ phong ba lai đắc hề khiêu, khán tự thị trùng trứ tư lễ giam, khả chỉ bất định tựu thị trùng trứ hoàng thượng khứ đích. Muội muội hòa muội phu chỉ quản tố tự kỷ đích sự, vạn nhất thanh thế hạo đại, dã năng chuyển di chú ý lực bất thị?”
Toán nhị ca nhĩ thức tương!
Chu oánh giá tài mãn ý địa miết liễu chu nhị nhất nhãn, tùy tức tiếu mị mị địa thuyết: “A thọ dã thị giá ma thuyết đích. Biệt nhân dĩ vi ngã môn hội tiểu tâm cẩn thận, tĩnh quan phong sắc, khả ngã môn thiên bất! Kí nhiên thản thản đãng đãng, vấn tâm vô quý, na đương nhiên thị cai càn thập ma càn thập ma! Giá kỉ nhật nữ học tựu yếu khai liễu, tuy thuyết thị vĩnh bình lãm tổng, hồng nương tử phụ tá, khả khán khán vĩnh bình kim thiên na dạng tử……”
“Tha khả biệt bả nhân giáo oai liễu! Hồng nương tử tuy nhiên hữu kiến thức, đãn khẳng định áp bất trụ tha, ngã đắc khứ khán trứ. Khả quang khán trứ hoàn bất hành…… Tổ mẫu, nương, nhĩ môn lưỡng cá năng bất năng dã tả bổn thư, giảng nhất giảng hòa nữ tứ thư lí đầu na nữ đức bất nhất dạng đích nữ đức?”
Giá thoại cố nhiên ngận ảo khẩu, đãn thái phu nhân hòa cửu nương khước nhất hạ tử tựu thính minh bạch liễu. Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, cửu nương tựu tương đối cẩn thận địa khai khẩu thuyết đạo: “Oánh oánh, nữ học đích sự nhĩ đả toán sảm nhất cước? Kim thiên nhĩ tuy thuyết hòa vĩnh bình sảo liễu nhất giá……”
“Bất thị sảo giá đích vấn đề, nhi thị ngã hiện tại đam tâm, tha nã tự kỷ na nhất sáo công lợi đích đông tây quán thâu cấp biệt nhân. Đương sơ ngã giác đắc tha ngận thích hợp khứ tố giá kiện sự, đãn hiện tại ngã giác đắc, tha giá nhân thật tại thị thái tự dĩ vi thị liễu!”
“Tổ mẫu, nương, ban chiêu tả liễu 《 nữ giới 》, trường tôn hoàng hậu tả liễu 《 nữ tắc 》, tống nhược sân tả liễu 《 nữ luận ngữ 》, tựu liên tắc thiên hoàng hậu dã trang mô tác dạng khiếu nhân biên liễu thập ma 《 liệt nữ truyện 》, 《 cổ kim nội phạm 》…… Cổ vãng kim lai, giá ta tài nữ hiền hậu trứ thư bất thiếu, khả chân chính tại gia trung chủ trì gia vụ, tương phu giáo tử, quang học giá ta hữu dụng mạ?”
“Tổ mẫu, nương, tựu toán thị thức văn đoạn tự đích quan hoạn thiên kim, danh môn quý nữ, kí hữu hòa vĩnh bình giá dạng tòng tiểu tựu mẫn cảm đa tư, vu thị việt tưởng việt hiệp ải đích; dã hữu sỏa hồ hồ nhất tâm bão trứ cổ thư, chỉ dĩ vi chiếu trứ tố tựu năng bà tức hòa hài, phu phụ nhất tâm đích; canh hữu mãn phúc kinh luân khước bất tri đạo đả lý gia vụ, tối chung gia đạo trung lạc đích……”
“Sĩ tử độc thư, thượng thả bất chỉ thị độc kinh sử. Nữ tử độc thư, hựu khởi năng chỉ học na ta nữ đức chi loại đích đông tây?”
Kiến thái phu nhân trù trừ bất ngữ, cửu nương khước nhược hữu sở tư địa khán trứ tha, chu oánh tựu đột nhiên triển nhan tiếu đạo: “A thọ bất thị tá trứ cát gia gia đích danh thanh tại na tả thư mạ? Nhĩ môn yếu thị bất tưởng tả, ngã lai tả, quải nhĩ môn đích danh tự, như hà?”
Giá nhất khắc, nhược đại đích khánh an đường trung, nha tước vô thanh. Chu nhị ngận tưởng thượng khứ mạc nhất mạc chu oánh đích ngạch đầu, khán khán nhân hữu một hữu phát nhiệt thiêu hồ đồ liễu thuyết hồ thoại —— tựu tha giá cá tòng tiểu tựu thảo yếm độc thư, bối thi bối thư phân minh ngận khinh tùng, khước lão thị sầu mi khổ kiểm, hòa lão sư thảo giới hoàn giới đích muội muội, kim thiên cánh nhiên hội thuyết xuất thân tự tả thư đích thoại lai?
Tựu liên chu đình phương, dã nhẫn bất trụ khán liễu nhất nhãn ngoại gian, ngận hoài nghi thị bất thị giá hội nhi thái dương hựu xuất lai liễu. Chu kính canh thị vô ngữ địa duệ liễu duệ bình nhật tối vi ái tích đích hồ tử, trực đáo xả hạ lưỡng căn, giá tài hoảng nhiên hồi quá thần lai.
Nhi thái phu nhân kiến cửu nương dĩ kinh tại na phát lăng liễu, tha tựu ách nhiên thất tiếu đạo: “Oánh oánh, nhĩ xác định nhĩ chân đích năng tả ma?”
“Ngã bất hội đích thoại, tựu khứ vấn a thọ! Thùy nhượng tha đối ngã thuyết, thiên hạ nữ tử, khổ sở vị nữ đức cửu hĩ!” Chu oánh thuyết đắc lý trực khí tráng, tùy tức tựu dương liễu dương mi đạo, “Yếu bất thị tha, ngã dã bất hội tưởng đáo tựu vĩnh bình hiện tại giá tâm thái, bất thích hợp khứ chủ trì nữ học…… Phản chính ngã giá thứ dã bất phạ tha bất cao hưng, hữu bổn sự tha hòa ngã lai đả lôi đài hảo liễu!”
Na phạ bất xác định trương thọ thị bất thị vi liễu nhượng chu oánh khai tâm, đãn thính đáo chu oánh giá phiên thoại, thái phu nhân tối hậu nhất điểm đam tâm dã yên tiêu vân tán. Tha hoàn toàn vong liễu như kim ngoại gian dĩ kinh thị ba quỷ vân quyệt, phong vân tương khởi, cánh thị hân nhiên điểm liễu điểm đầu đạo: “Hảo, kí như thử, ngã hòa nhĩ nương đích danh đầu tựu tá cấp nhĩ, đẳng nhĩ tả hảo liễu, tựu nã ngã môn đích danh nghĩa ấn xuất khứ hảo liễu.”
“Cát lão thái sư đô năng phóng tâm đại đảm địa nhượng a thọ dụng tha môn đích danh đầu, ngã hòa nhĩ nương hựu hữu thập ma bất tình nguyện đích?”
Cửu nương kiến thái phu nhân thượng thả đồng ý liễu, tha đốn thời tựu tiếu liễu: “Thủ chỉ đầu đô bất dụng động tựu năng hữu trứ tác truyện thế, ngã hựu hữu thập ma bất nguyện ý đích? Nhĩ chỉ quản khứ tố, ngã hòa nhĩ tổ mẫu đô thị nhĩ đích hậu thuẫn!”
Đắc đáo giá dạng đích cổ lệ hòa nhận khả, chu oánh tự nhiên thị hưng cao thải liệt, hành quá lễ hậu tựu giá ma khứ liễu. Nhi tha giá nhất tẩu, chu nhị phương tài u u thuyết đạo: “Tổ mẫu, nương, hoàn hữu đa, đại ca, ngã thuyết kim vãn đại gia cứu cánh thị đáo giá nhi càn ma lai liễu?”
Hợp trứ bị chu oánh giá ma nhất đại thông hốt du chi hậu, chi tiền bị tối đam tâm đích sự hảo tượng đô bị đâu tại não hậu, toàn đô tại tưởng trứ chẩm ma bang chu oánh trứ thư lập thuyết liễu a! Cản minh nhi thiên bách niên chi hậu, tha hiện tại giác trứ hòa tự kỷ soa bất đa bất học vô thuật đích muội muội, khởi bất thị yếu diêu thân nhất biến thành liễu trứ hữu nữ thư đích hiền thê lương mẫu?
Đối vu khánh an đường trung chu nhị bị thân trường môn như hà pháo chế, chu oánh đương nhiên nhất ti nhất hào đô bất tri đạo. Tha bộ lí khinh khoái địa hồi đáo tự kỷ đích khuê các, phảng phật hoàn toàn một khán kiến trạm kim hòa lưu ngân đối tha thành thiên xuất khứ ngoạn khước bất đái trứ tự kỷ đích oán niệm, tiếu ngâm ngâm địa thuyết: “Trạm kim, lưu ngân, dự bị nhất hạ, minh thiên cân ngã nhập cung khứ, dự bị hòa nhân đả nhất trượng!”
Trương thọ tựu toán tái năng nại dã tả bất xuất nữ đức thư, kỳ thật tha tâm lí tảo tưởng hảo liễu, trảo hồng thị bang mang! Dĩ hồng thị na thông minh hòa phân thốn, quải trứ tha tổ mẫu hòa mẫu thân đích danh nghĩa, tuyên dương tự kỷ đích lý niệm, ứng cai dã năng tiếp thụ ba? Ân, tha chân thông minh!