69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ lục bách nhị thập bát chương hảo hữu đạo lý
Đệ lục bách nhị thập bát chương hảo hữu đạo lý
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Hữu một hữu quỷ, hòa ngã hữu thập ma quan hệ…… Tài quái!
Trương thọ thính chu oánh thuyết khởi trương sâm tòng tiền na ta niên tại kinh thành nháo đắc kê phi cẩu khiêu, hựu hoặc giả thuyết kê khuyển bất ninh đích quang huy sự tích, tái thính tha thuyết tứ hoàng tử tại cung trung, nhân hòa tam hoàng tử nhất đạo bị đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử khi phụ ( na phạ hữu hoàng đế hộ trứ, hoàng đế dã tổng hữu khán bất đáo đích địa phương ) vu thị linh cơ nhất động tưởng quá dưỡng mật phong chập nhân giá chủng hạnh khuy một thật hiện đích chủ ý, tha bất cấm mục trừng khẩu ngốc.
Lưỡng cá đô thị tha đích học sinh, nhạ xuất sự tình lai xác thật bất nhất định tựu hội chu liên đáo tha giá cá lão sư, tất cánh nhân gia na đô thị phụ mẫu song toàn đích, giáo dục trách nhậm tịnh bất thị tha nhất cá nhân đích. Đãn tha giá cá lão sư hữu giá ma lưỡng cá bất tỉnh tâm đích học sinh áp lực ngận đại a! Yếu tri đạo, tưởng đương sơ trương sâm tại hình đài thời, khả tựu tưởng quá mạo sung nhị hoàng tử thủ hạ khanh đại hoàng tử đích chủ ý, hoàn phó chư thật hiện liễu!
Tương hình chi hạ, chu đại tiểu tỷ tố sự phản nhi thị ngận năng bả ác phân thốn đích. Đương sơ tha đổ liễu tư lễ giam ngoại nha đích đại môn, khả nhân gia sở khoan khước thối tị tam xá, nhi thả giá ma nhất thung sự tình, đỉnh đa hội đắc tội chỉnh cá hoạn quan quần thể, chí vu triều trung na ta chính kinh sĩ đại phu, cổ kế hội nhạc a a địa khán nhiệt nháo. Nhi hoạn quan quần thể bối hậu đích hoàng đế, đỉnh đa bả chu oánh khiếu khứ mạ nhất đốn nhi dĩ!
Sự thật thượng, nhân vi truyện xuất liễu thái phu nhân bả chu oánh quan tiến từ đường phản tỉnh giá chủng tiêu tức, chu oánh hậu lai khứ kiến hoàng đế thời, hoàng đế biệt thuyết mạ liễu, thậm chí hoàn tố khởi liễu hòa sự lão……
Nhân thử, tưởng đáo trương sâm hòa tứ hoàng tử giá tổ hợp, đầu thống dục liệt đích trương thọ nhẫn bất trụ phù ngạch thân ngâm đạo: “Giá lưỡng cá hùng hài tử hựu tưởng càn thập ma?”
Thính đáo trương thọ trực tiếp bả niên kỷ bất tiểu đích trương sâm dã quy nhập liễu hùng hài tử giá nhất loại, chu oánh đốn thời tiếu xuất liễu thanh. Khẩn cân trứ, mục quang như cự khán xuất tứ hoàng tử hòa trương sâm câu đáp thượng liễu đích tha, khước một hữu nỗ lực khai động não cân vi trương thọ thích nghi, nhi thị oai trứ đầu thuyết: “Thuyết đáo giá cá, nhân vi na thiên ngã môn ý ngoại cứu hạ trâu minh đích duyên cố, hải lăng huyện chủ hòa tống bổn bổn giá sự tựu cấp yểm cái liễu hạ khứ.”
Trương thọ một tưởng đáo chu oánh tư lộ khiêu đắc giá ma khoái, bất cấm khóc tiếu bất đắc: “Tống cử nhân hòa tha vị lai nhạc phụ tương đàm thậm hoan, tha hồi lai đích thời hầu mi khai nhãn tiếu, thuyết thị tha na vị lai nhạc phụ soa điểm đô yếu yêu thỉnh tha trụ đáo gia lí khứ liễu, hoàn thị tha kiểm bì bạc giá tài cự tuyệt. Giá chủng giai thoại tựu toán hiện tại bị nhất liên xuyến sự tình áp liễu hạ khứ, đẳng đáo trần ai lạc định, tổng yếu dẫn khởi nhất trận nhiệt nghị đích.”
Tha đốn liễu nhất đốn, hựu tiếu liễu tiếu thuyết: “Tái giả, sự thiệp vĩnh bình công chủ, thử sự bất thanh trương dã vị tất bất thị hảo sự.”
Chu oánh đốn thời trừng liễu trương thọ nhất nhãn: “Nan đạo ngã tưởng bả ngã hòa vĩnh bình na tranh chấp truyện xuất khứ? Ngã giá bất thị tưởng đáo, tựu liên tính tống đích giá ma nhất cá hậu lai chi bối đô nhãn khán danh thảo hữu chủ, trương sâm na lưỡng cá tiểu đệ trương võ trương lục tựu đẳng trứ hôn kỳ, trương sâm đích hôn sự khước hoàn một giải quyết mạ? Giá tiểu tử phi đắc yếu nhất cá đặc lập độc hành đích tuyệt thế mỹ nhân, hiềm khí giá hiềm khí na đích, tha đáo hiện tại!”
“Nhân gia tần quốc công bả trường tử đích hôn sự bái thác cấp nhĩ, hựu bất thị nhất thiên lưỡng thiên, kết quả nhất tha giá ma cửu! Tựu trương sâm giá duy khủng thiên hạ bất loạn đích nhàn bất trụ tính tử, hữu cá lệ hại nữ nhân quản quản tha, nhĩ bất thị tựu dụng bất trứ thao tâm liễu? Chí vu tứ hoàng tử, na tựu canh giản đan liễu, ngã hồi đầu hòa tam hoàng tử tư để hạ thuyết thuyết, tha khẳng định hội bả nhân quản đắc hảo hảo đích, bất phóng nhân xuất cung tựu hành liễu!”
Giá chủng phủ để trừu tân đích chủ ý, trương thọ hoàn năng thuyết thập ma? Chính như chu oánh sở thuyết, chỉ yếu năng bả tứ hoàng tử quan tại cung lí nhất lưỡng cá nguyệt, na thời hầu trương sâm cổ mạc đô bất tại kinh thành liễu, na dã dụng bất trứ đam tâm đại tiểu hào đích hùng hài tử bính tại nhất khởi năng ngoạn xuất thập ma hoa dạng. Tựu toán trương sâm hồi lai dã bất dụng đam tâm, như quả nhân hữu cá quản đắc trụ tha đích lệ hại tức phụ, hoàn năng giá ma nhậm tính tài hữu quỷ!
Nhân thử, trương thọ thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, trảm đinh tiệt thiết địa thừa nặc đạo: “Giá sự tình ngã chi tiền tưởng trứ thuận kỳ tự nhiên, hiện tại khán lai, bất năng tha liễu, đắc cấp giá thất liệt mã trảo cá bí đầu!”
Nhiên nhi, thuyết quy giá ma thuyết, cụ thể sự tình, trương thọ hoàn thị chỉ năng kháo chu oánh, phủ tắc, tha nhất cá đại nam nhân, nan bất thành kỵ mã tứ xử lưu đạt khứ tương khán nữ hài tử mạ? Na thập hữu bát cửu hội biến thành biệt nhân vi quan tha liễu hảo bất hảo! Tổng bất năng nhượng a lục phi diêm tẩu bích, tiễu tiễu tiềm nhập các gia các hộ ba? Na bất thị cấp nhân bảo môi lạp tiêm, na thị thâu khuy cuồng!
Nhi giá nhất thứ, chu oánh quả nhiên tưởng xuất liễu nhất cá tuyệt giai đích chủ ý: “Chi tiền hoàng thượng bất thị đả toán cấp đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử tuyển phi, hoàn đả toán tòng ngũ phẩm dĩ hạ tuyển mạ? Ngã khứ trảo tư lễ giam chưởng ấn sở khoan, bả danh sách yếu quá lai. Trương võ hòa trương lục thị hi vọng đắc quý thê, dã hảo dương mi thổ khí, trương sâm na gia hỏa khước bất tại hồ thập ma xuất thân, chỉ yếu hữu tính cách đích tuyệt sắc, tha bất hội hiềm khí đích.”
“Tư lễ giam si tuyển quá đích nhân, xuất thân lai lịch chí thiếu một vấn đề.” Trương thọ đảo một thuyết chu oánh dị tưởng thiên khai, khả hoàn thị nhẫn bất trụ đả thú đạo, “Khả oánh oánh nhĩ thượng thứ tài đổ quá nhân gia đích môn, giá thứ khước hựu đăng môn khứ trảo nhân yếu danh sách, giá diện tử thượng hạ đắc lai?”
“Hữu thập ma hạ bất lai? Thượng thứ thị nhân vi tha toán kế nhĩ, ngã đổ môn khứ trảo tha toán trướng, hựu một bả tư lễ giam nội nha cấp tạp liễu, hoàn khán hảo liễu tha lí đầu nhất đôi đôi trọng yếu văn quyển, tha sở khoan hoàn yếu tạ ngã! Tái thuyết, giá thứ yếu bất thị ngã hòa nhĩ bả trâu minh cứu khởi lai, tha tư lễ giam giá thung kỳ án tựu hoàn yếu đa nhất điều nhân mệnh, tha bất thị hoàn đắc tạ ngã? Tựu vi giá cá, nhất phân danh sách toán thập ma!”
“Phản chính tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử hoàn tiểu ni, na phân danh sách thượng đích vị hôn cô nương môn tựu toán tái hảo, niên kỷ dã hòa tha môn bất hợp, đương nhiên vạn nhất thị hoàng thượng nhượng tư lễ giam tuyển liễu lưu cấp tha môn đích, sở khoan dã bất hội cấp ngã a! Kí nhiên chi tiền đô thị phí liễu giá ma đại kính tuyển xuất lai đích, tựu giá ma các trí hạ khứ dã khả tích, nhượng tần quốc công phủ giá dạng đích hảo nhân gia khứ cầu thú nan đạo bất hảo mạ?”
Giá thoại chân thị hảo hữu đạo lý…… Bất quá đại tiểu tỷ nhất trực đô ngận hữu đạo lý……
Trương thọ tái nhất thứ kiến chứng liễu chu oánh đích lý trực khí tráng, nhi thả tha thậm chí giác đắc, na phạ chu oánh bả giá thoại nã đáo hoàng đế diện tiền khứ thuyết, na vị đặc lập độc hành đích thiên tử khủng phạ dã hội nhãn tình nhất lượng, phủ chưởng đại tán giá chủ ý bất thác.
Nhi như quả bất thị giá niên đầu bất tồn tại thiên tử căn cư tự kỷ đích tâm ý tại na cấp thần tử chỉ hôn, hoàng đế đại khái hội hưng trí bột bột địa lạp lang phối!
Vu thị, tha chỉ năng khái thấu nhất thanh đạo: “Na oánh oánh nhĩ tựu thí thí ba. Chỉ bất quá, nhĩ khả thiên vạn biệt nã trứ nhất bổn danh sách khứ tần quốc công phủ……”
“Phi phi, ngã yếu thị nã khứ, trương sâm thuyết bất định tựu hữu na tặc đảm án chiếu danh sách lưu quá khứ nhất cá cá tương khán, na thời hầu tài khiếu tao ương! Ngã tài bất cấp tha…… Tựu thị nhĩ, dã biệt tưởng thâu khán!” Chu oánh kiến trương thọ bị tự kỷ ế liễu cá bán tử, tha giá tài tiếu liễu khởi lai, tùy tức xúc hiệp địa thuyết, “Ngã bất phạ nhĩ khán trung biệt nhân, ngã chỉ phạ biệt nhân khán nhĩ thanh tuấn nhàn nhã, vu thị tâm sinh bất quỹ!”
“Giá chủng sự tình, ngã lai tố tựu hảo, nhĩ biệt quản giá cá, hoàn bất như trảo cá cơ hội hảo hảo trá nhất trá na lưỡng cá hùng hài tử, khán năng bất năng vấn xuất tha môn lưỡng na điểm tiểu tâm tư!”
Kiến chu oánh thuyết hoàn giá thoại tựu trùng trứ tự kỷ nhất tiếu đạo biệt, hách nhiên thị trực tiếp chuyển hồi khứ liễu, đãn tưởng lai bất chí vu thị hồi văn hoa điện, nhi thị khứ liễu bắc diện đích tư lễ giam trảo sở khoan than bài, trương thọ bất cấm hoàn nhĩ nhất tiếu, tùy tức tựu chuyển thân kế tục xuất cung.
Đẳng tại đông hoa môn đích a lục nhãn kiến đắc chúng đa quan viên ngư quán nhi xuất, hoặc tam ngũ thành quần nghị luận phân phân, hoặc độc tự nhi hành diêu đầu thán tức, thậm chí hoàn hữu nhân nhất diện cao đàm khoát luận, nhất diện bất thời nã mục quang đả lượng tha, khả tại vô sổ hoặc minh hoặc ám đích mục quang chú thị chi hạ, tha khước thủy chung mãn kiểm đạm nhiên, trực đáo nhân lưu tán tẫn, tha khán kiến liễu du du nhàn nhàn tụ thủ nhi hành đích trương thọ.
Na đại tụ trường sam đích thanh sắc quan bào chi ngoại, hách nhiên thị nhất kiện triệu quốc công phủ sở tặng đích tuyết bạch hồ bì đại sưởng, tòng tha giá vị trí khán khứ, tựu chỉ kiến trương thọ tẩu đắc cực kỳ nhàn dật, bất tật bất từ, tựu hảo tượng thị tòng cung trung cuống liễu nhất quyển xuất lai tự đích.
Tha khoái bộ nghênh thượng tiền khứ, khước thị kính trực vấn đạo: “Chẩm ma bất kiến đại tiểu tỷ?”
“Nhĩ tựu ký đắc oánh oánh!” Trương thọ nhẫn bất trụ thân thủ tại a lục não môn thượng đạn liễu nhất hạ, khả kiến nhân bất thiểm bất đóa, tha bất cấm hữu ta vô thú, đẳng khán đáo dương hảo hòa trịnh đương chính trạm tại bất viễn xử mã xa bàng biên, nỗ lực tố xuất mục bất tà thị đích dạng tử, tha tựu nhẫn bất trụ thuyết đạo, “Nhĩ giá thị chân chuẩn bị bả tha môn nhất trực đương cân ban? Chi tiền bất thị tằng kinh tại tố môn phòng mạ?”
“Tha môn bất cú cơ linh.”
Kiến trương thọ đốn thời bị đậu nhạc liễu, a lục khước nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Đại tiểu tỷ thuyết, môn phòng yếu tiếp đãi khách nhân, nghênh lai tống vãng, nhu yếu hữu túc cú đích kiến thức hòa duyệt lịch, nhi qua tử an lục thuyết, tha môn lưỡng cá hoàn yếu lịch luyện cá thập niên bát niên tài năng thắng nhậm. Đãn phong tử ma lệ liễu nhất hạ tha môn đích võ nghệ, tố cân ban dĩ kinh cú liễu.”
Hảo ba…… Đối vu giá chủng gia trung sự vụ, trương thọ dã một công phu nhất dạng dạng nhất thung thung khứ an bài —— tòng tiểu tại triệu quốc công phủ nhĩ nhu mục nhiễm đích chu oánh, tại hoàng cung hòa triệu quốc công phủ lưỡng diện tư hỗn đích hoa thất, tại thị tỉnh hỗn tích đa niên, năng bị a lục thuyết nhất cú xuất ứ nê nhi bất nhiễm đích an lục, giá tam cá nhân chí thiếu bỉ tha tại giá niên đầu đích đãi nhân tiếp vật thượng canh tại hành.
Khả thị, đương tha đăng xa chi hậu, phát giác a lục chiếu cựu tọa tại ngự giả đích vị tử thượng giá xa thời, tha tựu hựu nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo: “Ngã ký đắc chi tiền triệu quốc công phủ tống quá nhất cá xa phu, dã dụng quá hảo nhất trận tử, chẩm ma tối cận hựu thị nhĩ thân tự giá xa?”
“Ngã giá xa chi thuật bất hảo mạ?” Ngoại đầu ngự giả vị tử thượng đích a lục muộn muộn bất nhạc phản vấn liễu nhất cú, phát giác trương thọ một thuyết thoại, phảng phật bị tự kỷ ế trụ liễu, tha giá tài kế tục đô nang đạo, “Ngã bất hỉ hoan tọa tại xa sương lí, kỵ mã tại ngoại đầu, thiếu gia nhĩ yếu phân phù ngã thuyết thập ma dã bất phương tiện, thiên lãnh, hựu bất năng nhất trực đô đả trứ song liêm!”
Đối vu giá dạng đích lý do, trương thọ thậm chí đô một pháp thổ tào, chỉ năng tại tâm lí cảm khái như thử các hạng toàn năng đích bảo phiêu, kinh thành quyền quý đô một hữu, tự kỷ khước than thượng nhất cá, như quả hoàn thuyết đương sơ hoàng đế đối tự kỷ chiếu cố bất chu, na chân đích thị vạn vạn thuyết bất quá khứ.
Nhĩ thính đắc ngoại gian hàn phong hô khiếu, tọa tại xa lí đích tha sủy trứ thủ lô, tuy bất năng thuyết noãn ý dung dung, khước dã chí thiếu cảm giác bất đáo hàn ý. Thử thời tùy trứ mã xa tiền tiến, tha tâm lí sủy ma trứ kim thiên kinh diên thượng na nhất mạc nhất mạc, chi tiền dưỡng thương khước dã một đam ngộ thượng khóa na ta thiên nhất trực mang mang lục lục đô một vấn xuất lai đích thoại, thử thời tựu bất do đắc vấn xuất liễu khẩu.
“A lục, na thiên nhĩ đả tứ hoàng tử trịnh anh dã tựu bãi liễu, đả ngã đích thời hầu, nhĩ đảo dã hạ đắc liễu ngoan thủ!”
“Thị thiếu gia nhĩ khiếu ngã đả đích.” A lục đê đê đích cô liễu nhất cú, phảng phật hữu ta ủy khuất đích dạng tử, “Ngã tưởng sấn tứ hoàng tử lan trở đình thủ đích, thùy nhượng nhĩ khiếu dương hảo hòa trịnh đương bả nhân tha khai?”
Giá hoàn chân biến thành ngã đích thác liễu! Trương thọ nhẫn bất trụ nhất trận khí khổ, khước hoàn bất đắc bất chủ động cấp a lục trảo nguyên nhân: “Chân bất thị nhân vi nhĩ tri đạo ngọc tuyền thông võ nghệ đổng y thuật, giả đả hội bị nhân trạc xuyên?”
“Đả nhân hoàn năng giả đả?”
Như quả thuyết cương cương dĩ kinh bị ế trứ nhất thứ, na ma, trương thọ giá nhất thứ tựu thị hóa chân giới thật bị ế phôi liễu! Cảm tình tại a lục na thuần phác đích nhận thức trung, đả nhân tựu tất đắc yếu chân đả, tuyệt đối bất khả năng giả đả!
Tha thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tùy tức quyết định tòng các cá giác độ đối nhân phổ cập nhất hạ sở vị tố hí…… Hựu hoặc giả thuyết diễn hí đích yếu quyết, bảo bất chuẩn nhật hậu hoàn hội phát sinh giá dạng đích sự ni? Khả tha phí tẫn thần thiệt thuyết liễu nhất đôi, đắc đáo đích khước thị nhất cá nhượng tha vô ngữ đích hồi đáp: “Phong tử kỳ tha thoại đô thị phong thoại, ngã lại đắc thính, đãn tha hữu nhất cú thoại ngã khước giác đắc ngận đối.”
“Năng bất động thủ tựu bất động thủ, nhất đán động thủ, na tựu tuyệt bất dung tình…… Giả đả bất như bất đả.”
Giá thoại chân thị hảo hữu đạo lý…… Tài quái! Trương thọ văn chi khí kết, khả chuyển thuấn ngoại đầu tựu truyện lai liễu a lục đích thanh âm: “Thiếu gia nhĩ yếu sinh khí, hồi đầu ngã đả hồi tự kỷ song bội hảo liễu!”
Trương thọ tâm trung lạc đăng nhất hạ, tha hoàn chân phạ a lục toản ngưu giác tiêm, đương hạ cản khẩn trở chỉ đạo: “Thập ma đả song bội, nhĩ thiếu cấp ngã hồ thuyết bát đạo! Ngã hoàn chỉ trứ nguy cấp thời khắc kháo nhĩ cứu mệnh ni, sở dĩ nhĩ thiên vạn biệt cấp ngã loạn lai! Thân thể phát phu thụ chi phụ mẫu…… Ngã đích ý tư thị thuyết, nhĩ yếu trân tích tự kỷ, biệt bả tự kỷ bất đương nhất hồi sự, minh bạch mạ?”
Ngoại đầu chính khinh khinh huy động mã tiên đích a lục đốn thời vi vi nhất lăng, tùy tức chủy giác tựu phù hiện xuất liễu thiển thiển đích tiếu dung. Nhi nhất bàng kỵ mã cân xa đích dương hảo hòa trịnh đương khán đáo tha giá tiếu dung, khước bất ước nhi đồng địa hách đắc đả liễu cá đa sách, cánh thị soa điểm lưỡng thất mã chàng đáo liễu nhất khối khứ.
Tại thôn lí thời tựu bất kiến tiếu dung, tại kinh thành canh thị hung hãn hòa nghiêm cách khởi lai bỉ quỷ hoàn khả phạ đích a lục, dã hội tiếu mạ?
Tuy thuyết minh nhật tựu thị sách phong hoàng thái tử đích đại điển, đãn cửu chương đường đích học sinh môn nguyên bổn thị áp căn một tư cách khứ tham gia đích, nhiên nhi, thùy nhượng tha môn đích lão sư trương thọ dã thị tam hoàng tử đích lão sư, nhi tha môn chi trung ngận đa nhân dã tằng kinh đương quá tam hoàng tử đích đồng học, tương lai hoàn hội căn cư thành tích luân lưu thị độc đông cung ni?
Sở dĩ, giá nhất thiên, đại đa trụ tại tiêu trạch đích tha môn thu đáo liễu nhân sinh trung tối trọng yếu đích nhất phân lễ vật. Nhất sáo phù hợp tha môn thân lượng xích thốn đích thốc tân y bào. Na thị ngọc sắc hàng quyên, khoan tụ tạo duyên đích nho sam, ngoại gia đầu đái đích tạo thao nhuyễn cân thùy đái.
Nhi hòa giá sáo hành đầu nhất khối đái cấp tha môn đích, hoàn hữu nhất đạo mệnh lệnh —— minh nhật thái tử thụ sách chi hậu, tương hội vu từ khánh cung thụ lễ, nhi tha môn giá ta thị độc, tiện yếu tại na cá thời hầu tề nghệ từ khánh cung hành lễ. Tuy nhiên một hữu khứ phụng thiên điện quan lễ đích cơ hội, đãn giá dĩ kinh thị cực vi bất bình thường đích thù ngộ liễu. Nhất thời gian, dã bất tri đạo đa thiếu xuất thân hàn vi đích học sinh hỉ cực nhi khấp.
Nhi trương thọ dã nhất dạng tại hồi đáo trương viên thời, tựu khán đáo ngô thị chính tại chỉnh lý tha đích na sáo triều phục. Tuy nhiên tha bất thái thượng triều, đãn triều phục, tế phục, công phục, thường phục, giá sở vị đích văn quan tứ sáo đại hành đầu, na khước thị bất khả hoặc khuyết đích. Vưu kỳ thị tha đại đa sổ thời hầu nhu yếu khứ ứng cá mão đích, thị sóc vọng nãi chí vu chính đán thánh thọ đông chí giá dạng đích đại triều hội, sở dĩ xuyên triều phục đích thứ sổ đĩnh đa.
Khả thử thời thử khắc, tha hách nhiên phát hiện, tự kỷ na sáo triều phục hảo tự thị thốc tân đích!
Tha chính nạp muộn, nghênh thượng tiền đích ngô thị tiếu ngâm ngâm khai khẩu thuyết đạo: “Giá thị cương tống lai đích tân triều phục. A thọ, toán nhất toán nhĩ giá nhất niên đa, đô hoán liễu tam sáo triều phục liễu!”
Hữu một hữu quỷ, hòa ngã hữu thập ma quan hệ…… Tài quái!
Trương thọ thính chu oánh thuyết khởi trương sâm tòng tiền na ta niên tại kinh thành nháo đắc kê phi cẩu khiêu, hựu hoặc giả thuyết kê khuyển bất ninh đích quang huy sự tích, tái thính tha thuyết tứ hoàng tử tại cung trung, nhân hòa tam hoàng tử nhất đạo bị đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử khi phụ ( na phạ hữu hoàng đế hộ trứ, hoàng đế dã tổng hữu khán bất đáo đích địa phương ) vu thị linh cơ nhất động tưởng quá dưỡng mật phong chập nhân giá chủng hạnh khuy một thật hiện đích chủ ý, tha bất cấm mục trừng khẩu ngốc.
Lưỡng cá đô thị tha đích học sinh, nhạ xuất sự tình lai xác thật bất nhất định tựu hội chu liên đáo tha giá cá lão sư, tất cánh nhân gia na đô thị phụ mẫu song toàn đích, giáo dục trách nhậm tịnh bất thị tha nhất cá nhân đích. Đãn tha giá cá lão sư hữu giá ma lưỡng cá bất tỉnh tâm đích học sinh áp lực ngận đại a! Yếu tri đạo, tưởng đương sơ trương sâm tại hình đài thời, khả tựu tưởng quá mạo sung nhị hoàng tử thủ hạ khanh đại hoàng tử đích chủ ý, hoàn phó chư thật hiện liễu!
Tương hình chi hạ, chu đại tiểu tỷ tố sự phản nhi thị ngận năng bả ác phân thốn đích. Đương sơ tha đổ liễu tư lễ giam ngoại nha đích đại môn, khả nhân gia sở khoan khước thối tị tam xá, nhi thả giá ma nhất thung sự tình, đỉnh đa hội đắc tội chỉnh cá hoạn quan quần thể, chí vu triều trung na ta chính kinh sĩ đại phu, cổ kế hội nhạc a a địa khán nhiệt nháo. Nhi hoạn quan quần thể bối hậu đích hoàng đế, đỉnh đa bả chu oánh khiếu khứ mạ nhất đốn nhi dĩ!
Sự thật thượng, nhân vi truyện xuất liễu thái phu nhân bả chu oánh quan tiến từ đường phản tỉnh giá chủng tiêu tức, chu oánh hậu lai khứ kiến hoàng đế thời, hoàng đế biệt thuyết mạ liễu, thậm chí hoàn tố khởi liễu hòa sự lão……
Nhân thử, tưởng đáo trương sâm hòa tứ hoàng tử giá tổ hợp, đầu thống dục liệt đích trương thọ nhẫn bất trụ phù ngạch thân ngâm đạo: “Giá lưỡng cá hùng hài tử hựu tưởng càn thập ma?”
Thính đáo trương thọ trực tiếp bả niên kỷ bất tiểu đích trương sâm dã quy nhập liễu hùng hài tử giá nhất loại, chu oánh đốn thời tiếu xuất liễu thanh. Khẩn cân trứ, mục quang như cự khán xuất tứ hoàng tử hòa trương sâm câu đáp thượng liễu đích tha, khước một hữu nỗ lực khai động não cân vi trương thọ thích nghi, nhi thị oai trứ đầu thuyết: “Thuyết đáo giá cá, nhân vi na thiên ngã môn ý ngoại cứu hạ trâu minh đích duyên cố, hải lăng huyện chủ hòa tống bổn bổn giá sự tựu cấp yểm cái liễu hạ khứ.”
Trương thọ một tưởng đáo chu oánh tư lộ khiêu đắc giá ma khoái, bất cấm khóc tiếu bất đắc: “Tống cử nhân hòa tha vị lai nhạc phụ tương đàm thậm hoan, tha hồi lai đích thời hầu mi khai nhãn tiếu, thuyết thị tha na vị lai nhạc phụ soa điểm đô yếu yêu thỉnh tha trụ đáo gia lí khứ liễu, hoàn thị tha kiểm bì bạc giá tài cự tuyệt. Giá chủng giai thoại tựu toán hiện tại bị nhất liên xuyến sự tình áp liễu hạ khứ, đẳng đáo trần ai lạc định, tổng yếu dẫn khởi nhất trận nhiệt nghị đích.”
Tha đốn liễu nhất đốn, hựu tiếu liễu tiếu thuyết: “Tái giả, sự thiệp vĩnh bình công chủ, thử sự bất thanh trương dã vị tất bất thị hảo sự.”
Chu oánh đốn thời trừng liễu trương thọ nhất nhãn: “Nan đạo ngã tưởng bả ngã hòa vĩnh bình na tranh chấp truyện xuất khứ? Ngã giá bất thị tưởng đáo, tựu liên tính tống đích giá ma nhất cá hậu lai chi bối đô nhãn khán danh thảo hữu chủ, trương sâm na lưỡng cá tiểu đệ trương võ trương lục tựu đẳng trứ hôn kỳ, trương sâm đích hôn sự khước hoàn một giải quyết mạ? Giá tiểu tử phi đắc yếu nhất cá đặc lập độc hành đích tuyệt thế mỹ nhân, hiềm khí giá hiềm khí na đích, tha đáo hiện tại!”
“Nhân gia tần quốc công bả trường tử đích hôn sự bái thác cấp nhĩ, hựu bất thị nhất thiên lưỡng thiên, kết quả nhất tha giá ma cửu! Tựu trương sâm giá duy khủng thiên hạ bất loạn đích nhàn bất trụ tính tử, hữu cá lệ hại nữ nhân quản quản tha, nhĩ bất thị tựu dụng bất trứ thao tâm liễu? Chí vu tứ hoàng tử, na tựu canh giản đan liễu, ngã hồi đầu hòa tam hoàng tử tư để hạ thuyết thuyết, tha khẳng định hội bả nhân quản đắc hảo hảo đích, bất phóng nhân xuất cung tựu hành liễu!”
Giá chủng phủ để trừu tân đích chủ ý, trương thọ hoàn năng thuyết thập ma? Chính như chu oánh sở thuyết, chỉ yếu năng bả tứ hoàng tử quan tại cung lí nhất lưỡng cá nguyệt, na thời hầu trương sâm cổ mạc đô bất tại kinh thành liễu, na dã dụng bất trứ đam tâm đại tiểu hào đích hùng hài tử bính tại nhất khởi năng ngoạn xuất thập ma hoa dạng. Tựu toán trương sâm hồi lai dã bất dụng đam tâm, như quả nhân hữu cá quản đắc trụ tha đích lệ hại tức phụ, hoàn năng giá ma nhậm tính tài hữu quỷ!
Nhân thử, trương thọ thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, trảm đinh tiệt thiết địa thừa nặc đạo: “Giá sự tình ngã chi tiền tưởng trứ thuận kỳ tự nhiên, hiện tại khán lai, bất năng tha liễu, đắc cấp giá thất liệt mã trảo cá bí đầu!”
Nhiên nhi, thuyết quy giá ma thuyết, cụ thể sự tình, trương thọ hoàn thị chỉ năng kháo chu oánh, phủ tắc, tha nhất cá đại nam nhân, nan bất thành kỵ mã tứ xử lưu đạt khứ tương khán nữ hài tử mạ? Na thập hữu bát cửu hội biến thành biệt nhân vi quan tha liễu hảo bất hảo! Tổng bất năng nhượng a lục phi diêm tẩu bích, tiễu tiễu tiềm nhập các gia các hộ ba? Na bất thị cấp nhân bảo môi lạp tiêm, na thị thâu khuy cuồng!
Nhi giá nhất thứ, chu oánh quả nhiên tưởng xuất liễu nhất cá tuyệt giai đích chủ ý: “Chi tiền hoàng thượng bất thị đả toán cấp đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử tuyển phi, hoàn đả toán tòng ngũ phẩm dĩ hạ tuyển mạ? Ngã khứ trảo tư lễ giam chưởng ấn sở khoan, bả danh sách yếu quá lai. Trương võ hòa trương lục thị hi vọng đắc quý thê, dã hảo dương mi thổ khí, trương sâm na gia hỏa khước bất tại hồ thập ma xuất thân, chỉ yếu hữu tính cách đích tuyệt sắc, tha bất hội hiềm khí đích.”
“Tư lễ giam si tuyển quá đích nhân, xuất thân lai lịch chí thiếu một vấn đề.” Trương thọ đảo một thuyết chu oánh dị tưởng thiên khai, khả hoàn thị nhẫn bất trụ đả thú đạo, “Khả oánh oánh nhĩ thượng thứ tài đổ quá nhân gia đích môn, giá thứ khước hựu đăng môn khứ trảo nhân yếu danh sách, giá diện tử thượng hạ đắc lai?”
“Hữu thập ma hạ bất lai? Thượng thứ thị nhân vi tha toán kế nhĩ, ngã đổ môn khứ trảo tha toán trướng, hựu một bả tư lễ giam nội nha cấp tạp liễu, hoàn khán hảo liễu tha lí đầu nhất đôi đôi trọng yếu văn quyển, tha sở khoan hoàn yếu tạ ngã! Tái thuyết, giá thứ yếu bất thị ngã hòa nhĩ bả trâu minh cứu khởi lai, tha tư lễ giam giá thung kỳ án tựu hoàn yếu đa nhất điều nhân mệnh, tha bất thị hoàn đắc tạ ngã? Tựu vi giá cá, nhất phân danh sách toán thập ma!”
“Phản chính tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử hoàn tiểu ni, na phân danh sách thượng đích vị hôn cô nương môn tựu toán tái hảo, niên kỷ dã hòa tha môn bất hợp, đương nhiên vạn nhất thị hoàng thượng nhượng tư lễ giam tuyển liễu lưu cấp tha môn đích, sở khoan dã bất hội cấp ngã a! Kí nhiên chi tiền đô thị phí liễu giá ma đại kính tuyển xuất lai đích, tựu giá ma các trí hạ khứ dã khả tích, nhượng tần quốc công phủ giá dạng đích hảo nhân gia khứ cầu thú nan đạo bất hảo mạ?”
Giá thoại chân thị hảo hữu đạo lý…… Bất quá đại tiểu tỷ nhất trực đô ngận hữu đạo lý……
Trương thọ tái nhất thứ kiến chứng liễu chu oánh đích lý trực khí tráng, nhi thả tha thậm chí giác đắc, na phạ chu oánh bả giá thoại nã đáo hoàng đế diện tiền khứ thuyết, na vị đặc lập độc hành đích thiên tử khủng phạ dã hội nhãn tình nhất lượng, phủ chưởng đại tán giá chủ ý bất thác.
Nhi như quả bất thị giá niên đầu bất tồn tại thiên tử căn cư tự kỷ đích tâm ý tại na cấp thần tử chỉ hôn, hoàng đế đại khái hội hưng trí bột bột địa lạp lang phối!
Vu thị, tha chỉ năng khái thấu nhất thanh đạo: “Na oánh oánh nhĩ tựu thí thí ba. Chỉ bất quá, nhĩ khả thiên vạn biệt nã trứ nhất bổn danh sách khứ tần quốc công phủ……”
“Phi phi, ngã yếu thị nã khứ, trương sâm thuyết bất định tựu hữu na tặc đảm án chiếu danh sách lưu quá khứ nhất cá cá tương khán, na thời hầu tài khiếu tao ương! Ngã tài bất cấp tha…… Tựu thị nhĩ, dã biệt tưởng thâu khán!” Chu oánh kiến trương thọ bị tự kỷ ế liễu cá bán tử, tha giá tài tiếu liễu khởi lai, tùy tức xúc hiệp địa thuyết, “Ngã bất phạ nhĩ khán trung biệt nhân, ngã chỉ phạ biệt nhân khán nhĩ thanh tuấn nhàn nhã, vu thị tâm sinh bất quỹ!”
“Giá chủng sự tình, ngã lai tố tựu hảo, nhĩ biệt quản giá cá, hoàn bất như trảo cá cơ hội hảo hảo trá nhất trá na lưỡng cá hùng hài tử, khán năng bất năng vấn xuất tha môn lưỡng na điểm tiểu tâm tư!”
Kiến chu oánh thuyết hoàn giá thoại tựu trùng trứ tự kỷ nhất tiếu đạo biệt, hách nhiên thị trực tiếp chuyển hồi khứ liễu, đãn tưởng lai bất chí vu thị hồi văn hoa điện, nhi thị khứ liễu bắc diện đích tư lễ giam trảo sở khoan than bài, trương thọ bất cấm hoàn nhĩ nhất tiếu, tùy tức tựu chuyển thân kế tục xuất cung.
Đẳng tại đông hoa môn đích a lục nhãn kiến đắc chúng đa quan viên ngư quán nhi xuất, hoặc tam ngũ thành quần nghị luận phân phân, hoặc độc tự nhi hành diêu đầu thán tức, thậm chí hoàn hữu nhân nhất diện cao đàm khoát luận, nhất diện bất thời nã mục quang đả lượng tha, khả tại vô sổ hoặc minh hoặc ám đích mục quang chú thị chi hạ, tha khước thủy chung mãn kiểm đạm nhiên, trực đáo nhân lưu tán tẫn, tha khán kiến liễu du du nhàn nhàn tụ thủ nhi hành đích trương thọ.
Na đại tụ trường sam đích thanh sắc quan bào chi ngoại, hách nhiên thị nhất kiện triệu quốc công phủ sở tặng đích tuyết bạch hồ bì đại sưởng, tòng tha giá vị trí khán khứ, tựu chỉ kiến trương thọ tẩu đắc cực kỳ nhàn dật, bất tật bất từ, tựu hảo tượng thị tòng cung trung cuống liễu nhất quyển xuất lai tự đích.
Tha khoái bộ nghênh thượng tiền khứ, khước thị kính trực vấn đạo: “Chẩm ma bất kiến đại tiểu tỷ?”
“Nhĩ tựu ký đắc oánh oánh!” Trương thọ nhẫn bất trụ thân thủ tại a lục não môn thượng đạn liễu nhất hạ, khả kiến nhân bất thiểm bất đóa, tha bất cấm hữu ta vô thú, đẳng khán đáo dương hảo hòa trịnh đương chính trạm tại bất viễn xử mã xa bàng biên, nỗ lực tố xuất mục bất tà thị đích dạng tử, tha tựu nhẫn bất trụ thuyết đạo, “Nhĩ giá thị chân chuẩn bị bả tha môn nhất trực đương cân ban? Chi tiền bất thị tằng kinh tại tố môn phòng mạ?”
“Tha môn bất cú cơ linh.”
Kiến trương thọ đốn thời bị đậu nhạc liễu, a lục khước nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Đại tiểu tỷ thuyết, môn phòng yếu tiếp đãi khách nhân, nghênh lai tống vãng, nhu yếu hữu túc cú đích kiến thức hòa duyệt lịch, nhi qua tử an lục thuyết, tha môn lưỡng cá hoàn yếu lịch luyện cá thập niên bát niên tài năng thắng nhậm. Đãn phong tử ma lệ liễu nhất hạ tha môn đích võ nghệ, tố cân ban dĩ kinh cú liễu.”
Hảo ba…… Đối vu giá chủng gia trung sự vụ, trương thọ dã một công phu nhất dạng dạng nhất thung thung khứ an bài —— tòng tiểu tại triệu quốc công phủ nhĩ nhu mục nhiễm đích chu oánh, tại hoàng cung hòa triệu quốc công phủ lưỡng diện tư hỗn đích hoa thất, tại thị tỉnh hỗn tích đa niên, năng bị a lục thuyết nhất cú xuất ứ nê nhi bất nhiễm đích an lục, giá tam cá nhân chí thiếu bỉ tha tại giá niên đầu đích đãi nhân tiếp vật thượng canh tại hành.
Khả thị, đương tha đăng xa chi hậu, phát giác a lục chiếu cựu tọa tại ngự giả đích vị tử thượng giá xa thời, tha tựu hựu nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo: “Ngã ký đắc chi tiền triệu quốc công phủ tống quá nhất cá xa phu, dã dụng quá hảo nhất trận tử, chẩm ma tối cận hựu thị nhĩ thân tự giá xa?”
“Ngã giá xa chi thuật bất hảo mạ?” Ngoại đầu ngự giả vị tử thượng đích a lục muộn muộn bất nhạc phản vấn liễu nhất cú, phát giác trương thọ một thuyết thoại, phảng phật bị tự kỷ ế trụ liễu, tha giá tài kế tục đô nang đạo, “Ngã bất hỉ hoan tọa tại xa sương lí, kỵ mã tại ngoại đầu, thiếu gia nhĩ yếu phân phù ngã thuyết thập ma dã bất phương tiện, thiên lãnh, hựu bất năng nhất trực đô đả trứ song liêm!”
Đối vu giá dạng đích lý do, trương thọ thậm chí đô một pháp thổ tào, chỉ năng tại tâm lí cảm khái như thử các hạng toàn năng đích bảo phiêu, kinh thành quyền quý đô một hữu, tự kỷ khước than thượng nhất cá, như quả hoàn thuyết đương sơ hoàng đế đối tự kỷ chiếu cố bất chu, na chân đích thị vạn vạn thuyết bất quá khứ.
Nhĩ thính đắc ngoại gian hàn phong hô khiếu, tọa tại xa lí đích tha sủy trứ thủ lô, tuy bất năng thuyết noãn ý dung dung, khước dã chí thiếu cảm giác bất đáo hàn ý. Thử thời tùy trứ mã xa tiền tiến, tha tâm lí sủy ma trứ kim thiên kinh diên thượng na nhất mạc nhất mạc, chi tiền dưỡng thương khước dã một đam ngộ thượng khóa na ta thiên nhất trực mang mang lục lục đô một vấn xuất lai đích thoại, thử thời tựu bất do đắc vấn xuất liễu khẩu.
“A lục, na thiên nhĩ đả tứ hoàng tử trịnh anh dã tựu bãi liễu, đả ngã đích thời hầu, nhĩ đảo dã hạ đắc liễu ngoan thủ!”
“Thị thiếu gia nhĩ khiếu ngã đả đích.” A lục đê đê đích cô liễu nhất cú, phảng phật hữu ta ủy khuất đích dạng tử, “Ngã tưởng sấn tứ hoàng tử lan trở đình thủ đích, thùy nhượng nhĩ khiếu dương hảo hòa trịnh đương bả nhân tha khai?”
Giá hoàn chân biến thành ngã đích thác liễu! Trương thọ nhẫn bất trụ nhất trận khí khổ, khước hoàn bất đắc bất chủ động cấp a lục trảo nguyên nhân: “Chân bất thị nhân vi nhĩ tri đạo ngọc tuyền thông võ nghệ đổng y thuật, giả đả hội bị nhân trạc xuyên?”
“Đả nhân hoàn năng giả đả?”
Như quả thuyết cương cương dĩ kinh bị ế trứ nhất thứ, na ma, trương thọ giá nhất thứ tựu thị hóa chân giới thật bị ế phôi liễu! Cảm tình tại a lục na thuần phác đích nhận thức trung, đả nhân tựu tất đắc yếu chân đả, tuyệt đối bất khả năng giả đả!
Tha thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tùy tức quyết định tòng các cá giác độ đối nhân phổ cập nhất hạ sở vị tố hí…… Hựu hoặc giả thuyết diễn hí đích yếu quyết, bảo bất chuẩn nhật hậu hoàn hội phát sinh giá dạng đích sự ni? Khả tha phí tẫn thần thiệt thuyết liễu nhất đôi, đắc đáo đích khước thị nhất cá nhượng tha vô ngữ đích hồi đáp: “Phong tử kỳ tha thoại đô thị phong thoại, ngã lại đắc thính, đãn tha hữu nhất cú thoại ngã khước giác đắc ngận đối.”
“Năng bất động thủ tựu bất động thủ, nhất đán động thủ, na tựu tuyệt bất dung tình…… Giả đả bất như bất đả.”
Giá thoại chân thị hảo hữu đạo lý…… Tài quái! Trương thọ văn chi khí kết, khả chuyển thuấn ngoại đầu tựu truyện lai liễu a lục đích thanh âm: “Thiếu gia nhĩ yếu sinh khí, hồi đầu ngã đả hồi tự kỷ song bội hảo liễu!”
Trương thọ tâm trung lạc đăng nhất hạ, tha hoàn chân phạ a lục toản ngưu giác tiêm, đương hạ cản khẩn trở chỉ đạo: “Thập ma đả song bội, nhĩ thiếu cấp ngã hồ thuyết bát đạo! Ngã hoàn chỉ trứ nguy cấp thời khắc kháo nhĩ cứu mệnh ni, sở dĩ nhĩ thiên vạn biệt cấp ngã loạn lai! Thân thể phát phu thụ chi phụ mẫu…… Ngã đích ý tư thị thuyết, nhĩ yếu trân tích tự kỷ, biệt bả tự kỷ bất đương nhất hồi sự, minh bạch mạ?”
Ngoại đầu chính khinh khinh huy động mã tiên đích a lục đốn thời vi vi nhất lăng, tùy tức chủy giác tựu phù hiện xuất liễu thiển thiển đích tiếu dung. Nhi nhất bàng kỵ mã cân xa đích dương hảo hòa trịnh đương khán đáo tha giá tiếu dung, khước bất ước nhi đồng địa hách đắc đả liễu cá đa sách, cánh thị soa điểm lưỡng thất mã chàng đáo liễu nhất khối khứ.
Tại thôn lí thời tựu bất kiến tiếu dung, tại kinh thành canh thị hung hãn hòa nghiêm cách khởi lai bỉ quỷ hoàn khả phạ đích a lục, dã hội tiếu mạ?
Tuy thuyết minh nhật tựu thị sách phong hoàng thái tử đích đại điển, đãn cửu chương đường đích học sinh môn nguyên bổn thị áp căn một tư cách khứ tham gia đích, nhiên nhi, thùy nhượng tha môn đích lão sư trương thọ dã thị tam hoàng tử đích lão sư, nhi tha môn chi trung ngận đa nhân dã tằng kinh đương quá tam hoàng tử đích đồng học, tương lai hoàn hội căn cư thành tích luân lưu thị độc đông cung ni?
Sở dĩ, giá nhất thiên, đại đa trụ tại tiêu trạch đích tha môn thu đáo liễu nhân sinh trung tối trọng yếu đích nhất phân lễ vật. Nhất sáo phù hợp tha môn thân lượng xích thốn đích thốc tân y bào. Na thị ngọc sắc hàng quyên, khoan tụ tạo duyên đích nho sam, ngoại gia đầu đái đích tạo thao nhuyễn cân thùy đái.
Nhi hòa giá sáo hành đầu nhất khối đái cấp tha môn đích, hoàn hữu nhất đạo mệnh lệnh —— minh nhật thái tử thụ sách chi hậu, tương hội vu từ khánh cung thụ lễ, nhi tha môn giá ta thị độc, tiện yếu tại na cá thời hầu tề nghệ từ khánh cung hành lễ. Tuy nhiên một hữu khứ phụng thiên điện quan lễ đích cơ hội, đãn giá dĩ kinh thị cực vi bất bình thường đích thù ngộ liễu. Nhất thời gian, dã bất tri đạo đa thiếu xuất thân hàn vi đích học sinh hỉ cực nhi khấp.
Nhi trương thọ dã nhất dạng tại hồi đáo trương viên thời, tựu khán đáo ngô thị chính tại chỉnh lý tha đích na sáo triều phục. Tuy nhiên tha bất thái thượng triều, đãn triều phục, tế phục, công phục, thường phục, giá sở vị đích văn quan tứ sáo đại hành đầu, na khước thị bất khả hoặc khuyết đích. Vưu kỳ thị tha đại đa sổ thời hầu nhu yếu khứ ứng cá mão đích, thị sóc vọng nãi chí vu chính đán thánh thọ đông chí giá dạng đích đại triều hội, sở dĩ xuyên triều phục đích thứ sổ đĩnh đa.
Khả thử thời thử khắc, tha hách nhiên phát hiện, tự kỷ na sáo triều phục hảo tự thị thốc tân đích!
Tha chính nạp muộn, nghênh thượng tiền đích ngô thị tiếu ngâm ngâm khai khẩu thuyết đạo: “Giá thị cương tống lai đích tân triều phục. A thọ, toán nhất toán nhĩ giá nhất niên đa, đô hoán liễu tam sáo triều phục liễu!”