69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ lục bách tam thập bát chương tư lộ thanh kỳ
Đệ lục bách tam thập bát chương tư lộ thanh kỳ
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Thái tử sách phong, yết miếu, cung trung gia yến, gia quan lễ…… Nhất thiết đô tại hữu điều bất vẫn địa tiến hành.
Nhi đối vu triều thần nhi ngôn, tằng kinh mẫu nghi thiên hạ thập dư niên đích hoàng hậu dĩ kinh bị phế liễu, tằng kinh bị thị tác vi đông cung tối hữu lực cạnh tranh giả đích đại hoàng tử nhị hoàng tử hoạch khiển xuất kinh, vô chủ đa niên đích đông cung khước đẩu nhiên hữu liễu chủ nhân, na hoàn hữu thập ma thuyết đích? Vi liễu chi trì đích trường nhi chi trì đại hoàng tử? Cật bão liễu xanh trứ ba?
Nhược thị hữu giá dạng căng căng nghiệp nghiệp đích tử trung phái, tảo tại hoàng đế phế hậu trục tử đích thời hầu, tựu hữu nhân khứ phục khuyết tử gián trần tình liễu, hoàn hội đẳng đáo giá cá thời hầu tái khiêu xuất lai?
Vu thị, dân gian tâm an lý đắc địa hưởng thụ trứ hoàng đế nhân vi thái tử sách lập nhi thưởng tứ cấp thất thập dĩ thượng lão nhân đích y thực tửu thủy, dĩ cập triều đình đan độc nã xuất lai đích châm đối bần dân đích công tác cơ hội. Chí vu quan tràng, tuy thuyết bổn triều một hữu đông cung sách lập tựu đại thưởng quần thần, nhân nhân thăng quan đích quy củ, đãn thị tương ứng ban tứ dã hoàn thị hữu đích, vưu kỳ thị đông cung quan, canh thị gia thưởng liễu ngự tửu, y liêu, ẩm thực.
Nhi thái hậu ban thưởng liễu chư phi hòa công chủ, dụ phi dữ hòa phi hựu chủ trì ban thưởng cấp nội thị hòa cung nhân, toán thị tòng hoàng đế đích nội khố trung ngoan ngoan bái liễu nhất tằng bì, nhất điểm đô một vi thiên tử tỉnh tiền đích ý tư. Đối thử, tài đại khí thô đích hoàng đế huy huy tụ tử căn bổn một tại ý, kháp kháp tương phản, tâm trung cao hưng đích tha nhất thính thuyết thanh ninh cung trung na phiên tình huống chi hậu, lập thời canh tố xuất liễu bổ thường.
Thử thời thử khắc, chu oánh tái thứ trạm tại tứ diện đô thị cao cao đại đại quỹ tử, chỉnh chỉnh chiêm liễu ngoại hoàng thành ngận đại nhất khối đích nội khố đương trung, nhất như tha tòng tiền thường thường bị đái tiến thử địa đích tình hình. Chỉ bất quá, nhất quán bồi tha tiến lai đích nhân thị sở khoan, kim thiên khước hoán thành liễu lữ thiền.
Nhi lữ thiền tòng tiền chỉ thính sở khoan đề quá hoàng đế đối chu oánh giá thù ngộ, kim thiên thân tự tại tràng, bất do đắc ám tự táp thiệt. Tha tâm đầu hựu thị diễm tiện hựu thị kinh thán, kiến chu oánh khí định thần nhàn hoàn thị nhất quyển, tha tựu tiểu tâm dực dực địa thuyết: “Hoàng thượng thuyết, đại tiểu tỷ chỉ yếu khán trung đích đông tây, chỉ yếu năng nhất thứ nã xuất khứ đích, tẫn quản nã tẩu. Hựu hoặc giả nâm tiên khán khán sách tử?”
“Hảo cửu một lai liễu, ngã tiên khán khán.”
Chu oánh hào bất khách khí địa đáo liễu kháo tường nhất cá quỹ tử xử, lạp khai trung gian nhất cá trừu thế, kiến nội trung dụng mộc cách phân thành nhất cách nhất cách, hạ đầu điếm trứ nhuyễn quyên, hách nhiên thị nhất khối nhất khối ngọc thạch trác ma thành đích sức vật, tiểu đích bất quá thị cá ngọc trụy nhi, đại đích khước hữu quyền đầu đại tiểu, thị các chủng các dạng đích ngoạn vật tiểu bãi kiện.
Sạ nhất nhãn khán khứ sở hữu cách tử toàn đô mãn mãn đương đương, khả tha khước ký đắc, tích nhật đáo giá nhi lai khán đích thời hầu, giá cá trừu thế lí đích ngọc sức dĩ kinh ngận minh hiển hoán quá nhất bát liễu, mỗ ta đại kiện dĩ nhiên bất kiến. Nhi tha tịnh bất ký đắc hoàng đế tằng kinh bả giá ta đông tây khảng khái đại phương địa nã xuất khứ khao thưởng thùy, na ma tựu hòa tòng tiền nhất dạng, mỗ ta thời gian thái trường đích cống phẩm, dĩ kinh bị xử lý điệu liễu.
Đương nhiên, sở vị đích xử lý bất thị nhưng, hoàng đế tựu toán tưởng giá ma bại gia đáo loạn tống nhân đông tây tiết tỉnh nội khố không gian, dã hội bị thái hậu mạ tử, chỉ phạ thị phiêu dương quá hải, hựu hoặc giả thông quá kỳ tha cừ đạo, do bất năng cật dã bất năng xuyên canh bất năng dụng đích xa xỉ phẩm biến thành liễu tiền, hựu hoặc giả thị biến thành liễu mỗ ta kỳ tha đông tây.
Đương sơ tha hoàn ngận tiểu thời, hoàng đế lĩnh trứ tha tiến lai thời thuyết quá đích na ta thoại, tẫn quản hoàng đế nhận vi tha vong ký liễu, khả tha khước thật tế thượng nhất trực đô ký trứ: “Vô luận quân phú quốc cùng, hoàn thị quân phú dân cùng, hựu hoặc giả quân cùng quốc phú, quân cùng dân phú, toàn đô thị họa loạn chi nguyên! Chỉ hữu quân phú nhi quốc phú, quốc phú nhi dân phú, giá tài thị thiên hạ trường trị cửu an đích cơ sở.”
“Sở dĩ, tiểu oánh oánh, nhĩ yếu ký trụ, giá mãn ốc tử kim ngân châu bảo, lăng la trù đoạn, toàn đô chỉ thị khán trứ hảo khán, kỳ thật một hữu bán điểm thật tế giới trị! Tựu như đồng đại phú chi gia hữu điểm tiền tựu hoán thành kim ngân, thậm chí bả đồng tiền xuyến khởi lai phóng tại địa diếu lí nhất dạng, na đô thị tối đoản thị đích nhân tài hội tố đích! Tài phú tựu do như hoạt thủy, chỉ hữu nhượng tha lưu động khởi lai, na tài hữu tương ứng đích giới trị!”
Tẩu mã quan hoa tự đích nhất cá cá lạp khai trừu thế, khán khán ngọc sức, hân thưởng trân châu, bả ngoạn mã não…… Chu oánh tựu do như tại tự kỷ gia tự đích tùy tâm sở dục, hậu đầu cân trứ đích lữ thiền tối khai thủy chỉ dĩ vi chu oánh nhất như ngoại gian truyện ngôn na dạng hỉ hảo hoa phục mỹ sức, sở dĩ chính tại bàn toán năng nã tẩu canh đa đông tây, khả tiệm tiệm tha tựu giác đắc bất đối liễu.
Nhân vi chu oánh tựu hảo tượng tại bàn điểm tự gia khố phòng tự đích, khai khai quan quan, khước một hữu thủ tẩu nhậm hà đông tây.
Trực đáo giá dạng đích nhàn cuống trì tục liễu khoái lưỡng khắc chung, tha phương tài khán đáo, chu oánh cánh thị tùy thủ tòng nhất cá trừu thế lí thủ xuất nhất xuyến thập ma châu tử, trực tiếp tựu quải tại liễu thủ oản thượng. Tha bất động thanh sắc địa đa phiêu liễu lưỡng nhãn, khước kiến thị nhất xuyến mã não phật châu, kế nhi tựu thính đáo liễu chu oánh đích tự ngôn tự ngữ: “Nương tuy thuyết như kim bất tại phật tự liễu, mỗi thiên khước tập quán liễu niệm kỉ biến kinh, cấp tha chính hảo.”
Cấp thái phu nhân thiêu liễu nhất khối ôn ngọc, cấp chu kính hòa chu đình phương chu nhị phụ tử tam nhân các thiêu liễu tam kiện cá đầu bất đại, khả dĩ tùy thân bội đái đích tiểu ngoạn ý, cấp tự kỷ tuyển liễu nhất cá trạc tử, cấp trương thọ thiêu liễu nhất cá phiến trụy nhi, chu oánh tựu tâm mãn ý túc địa chuyển thân xuất liễu nội khố. Cân tại hậu đầu đích lữ thiền khẩn cấp cổ toán giá ta đông tây đích giới trị, tối hậu tựu đắc xuất liễu nhất cá kết luận.
Giới trị cố nhiên bất phỉ, đãn hoàng đế khước tuyệt đối hội giác đắc bất cú!
Quả nhiên, đương chu oánh hồi đáo càn thanh cung đông noãn các, đại đại phương phương triển kỳ liễu đông tây chi hậu bái tạ thời, hoàng đế tựu tự chân tự giả địa đả thú đạo: “Quan phục nhĩ bất khẳng xuyên, thưởng nhĩ đông tây nhĩ hựu giá ma kiến ngoại, oánh oánh nhĩ giá thị yếu thành tâm hòa trẫm hoa thanh giới hạn?”
“Ngã chỉ thị tế thủy trường lưu, giá dạng nhất lai, hoàng thượng dĩ hậu hữu hảo đông tây đích thời hầu dã hội tiên tưởng trứ ngã.”
Chu oánh đại đại phương phương địa nhất tiếu, tùy tức tựu dụng lý sở đương nhiên đích khẩu khí thuyết: “Ngã chi tiền tại thanh ninh cung vi hoàng thượng thuyết thoại, tịnh bất thị nhân vi đản hộ, thị nhân vi ngã xác thật giá ma tưởng. Nhi ngã tòng tiền tại hoàng thượng hòa thái hậu diện tiền một đại một tiểu, dã thị nhân vi hoàng thượng hòa thái hậu vu ngã lai thuyết, tựu hòa ngã tổ mẫu đa nương thị nhất dạng đích. Kí nhiên như thử, na hoàng thượng hà tất hòa ngã kiến ngoại ni?”
“Hoàng thượng thị độc nhất vô nhị đích hoàng thượng, ngã dã thị độc nhất vô nhị đích chu oánh.”
Thân tự tống liễu chu oánh tòng nội khố hồi lai đích lữ thiền tựu thị lập tại môn biên, thính đáo lí đầu giá đối thoại, tha tưởng khởi sở khoan đối hoàng đế hòa chu oánh đích bình phán, bất do đắc nhập liễu thần. Sở khoan thuyết, đặc lập độc hành đích hoàng đế, tựu hỉ hoan đặc lập độc hành đích nhân.
Sở dĩ, cường hạng như lưu chí nguyên, hữu đam đãi như vương kiệt, thiện thể sát thượng ý kiên trì tố ứng thanh trùng đích ngô các lão, tuyệt thế nhi độc lập đích dụ phi, cảm nã tự kỷ hòa nhi tử đương đổ chú đích chu kính, minh minh khả dĩ kháo gia thế khước thiên thiên yếu bính bổn sự đích chu đình phương, nhất tâm thôi quảng toán học đích trương thọ…… Sở hữu giá ta nhân tựu hòa bỉ khổng tước canh kiêu ngạo đích chu oánh nhất dạng, hoàng đế đô tương đương thưởng thức.
Quả nhiên, một quá đa cửu, tha tựu thính đáo lí đầu truyện lai liễu hoàng đế đích thanh âm: “Hảo ba, trẫm thuyết bất quá nhĩ! Bổn lai tưởng phong nhĩ công chủ, nhượng nhĩ phong quang đại giá đích, hiện tại khán lai, oánh oánh nhĩ bất nhu yếu ba?”
“Công chủ đích hư danh, ngã đương nhiên bất nhu yếu. Đãn hoàng thượng như quả năng bang ngã nhất cá mang, na ngã cảm kích bất tẫn.” Bất đẳng hoàng đế mãn khẩu đáp ứng, chu oánh tựu lập khắc bổ sung đạo, “Tuyển phi danh sách ngã tòng tư lễ giam thưởng quá lai liễu, khẩn thỉnh hoàng thượng năng cú duẫn chuẩn giá ta nữ hài tử giá cá hảo nhân gia.”
Giá nhất thứ, hoàng đế bất do đắc vi vi nhất lăng, tùy tức tựu diện sắc nhất trầm đạo: “Nhĩ đích ý tư thị thuyết……”
“Lịch lai cung trung tuyển mỹ nhân dã hảo, hoàng tử tuyển phi dã hảo, thông quá hải tuyển trình đệ thượng lai đích na phân nhập tuyển đại danh đan, ngận thụ nhân quan chú, đãn tiền đề đắc thị na ta phục tuyển chi hậu tài bị đào thái hạ khứ đích nữ hài tử. Đãn thị, nhất lộ đáo liễu tối hậu chung tuyển, nhập liễu cung trung quý nhân chi nhãn, khước tối chung nhân vi các chủng nguyên nhân lạc tuyển đích, khước vãng vãng chỉ năng cô lão chung sinh.”
“Hữu nhân thuyết thị tha môn tự sĩ thân giới, hựu hoặc giả kiến thức liễu cung trung phú quý, vu thị bất khẳng giá cấp phàm phu tục tử, khả yếu ngã thuyết, hoàn bất như thuyết thị tha môn đích gia lí đam tâm tha môn giá điệu chi hậu hội nhượng cung trung quý nhân môn quái tội, sở dĩ bức trứ tha môn cô độc chung lão!”
“Giá chủng bất thành văn đích lậu tục, nhân vi tiên đế duệ tông gia gia áp căn tựu một phí tâm tuyển quá hậu cung, hoàng thượng nâm dã thị, sở dĩ giá ta niên chung vu tiêu đình liễu hạ lai, đãn giá nhất thứ tuyển phi kiết nhiên nhi chỉ, vị miễn bất hội hữu nhân loạn sủy ma thượng ý!”
Giá chủng thoại dã tựu thị chu đại tiểu tỷ cảm thuyết!
Lữ thiền tái thứ đảo hấp nhất khẩu lương khí, tùy chi phát giác lí đầu tạm thời hãm nhập liễu nan ngôn đích trầm tịch, tha tưởng đáo hoàng đế chi tiền thậm chí một nhượng đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử thành hôn, tựu tiên bả nhân khiển tống liễu xuất kinh, tha đốn thời hữu ta nã bất chuẩn hoàng đế đích chân thật thái độ. Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tha chung vu thính đáo liễu hoàng đế đích thanh âm.
“Nhĩ đích ý tư thị, yếu trẫm cấp giá ta cô nương thiêu nhất cá hảo nhân gia mạ?”
“Như quả hoàng thượng hữu khán hảo liễu yếu lưu cấp thái tử hòa tứ hoàng tử đích, na thả lánh thuyết, kỳ tha nhân ngã hội khứ nhất nhất kiến nhất kiến. Như quả tự kỷ chân đích bất tưởng giá nhân, khước hựu thị đức hành bất thác, phúc hữu thi thư khí tự hoa đích nữ hài tử, na ngã tựu đại biểu vĩnh bình giá cá nữ học sơn trường, bả nhân chiêu thu quá lai. Nhi như quả bất thị bất tưởng giá nhân, na tựu ngận giản đan liễu.”
“Như quả kỳ trung hữu đặc lập độc hành đích tuyệt sắc mỹ nhân, tựu nhượng tha hòa trương sâm bỉ thử tương khán nhất diện, nhiên hậu nhượng trương sâm khứ cầu thân bái! Chỉ yếu thành liễu giá nhất thung, trùng trứ tần quốc công phủ trường công tử đô cảm khứ cầu thú giá nhất điểm, kỳ tha nữ hài tử gia lí khủng phạ lập thời tựu hội bị cầu thân đích nhân đạp phá môn hạm liễu!”
Hoàng đế nhất trực đô tri đạo chu oánh đích tư lộ hòa đại đa sổ nhân đô bất nhất dạng, nhi chân chính tái thứ kiến chứng liễu giá nhất điểm, tha hoàn năng thuyết thập ma? Vu thị, kích tiết tán thưởng, giá tựu thành liễu hoàng đế thử thời đích động tác!
Tha vi thập ma một hữu tại na ta xuất thân bất cao đích nữ hài tử đương trung vi đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử tuyển trạch nhất cá, nhiên hậu nhượng nhân bồi trứ tha na lưỡng cá nhi tử đạp thượng xuất kinh chi lộ?
Nhân vi tha giác đắc, tuyển nhất cá ôn văn hiền huệ đích hoàng tử phi, nhân hưng hứa hội cam vu mặc mặc nhẫn thụ giá chủng nhất giá nhân tựu bị công công niện xuất kinh thành đích đãi ngộ, nhân vi tư lễ giam ngận hữu bả ác năng tuyển xuất na chủng tòng tiểu tựu bị phụ mẫu giáo đạo đáo khác thủ phụ đạo đích nữ hài tử, đãn thị, tha ngận thanh sở tự kỷ đích lưỡng cá nhi tử thị thập ma dạng đích nhân.
Chỉ trọng xuất thân hòa thế lực đích giá huynh đệ lưỡng, tuyệt đối bất hội trân tích giá dạng đích thê tử, canh bất hội tôn trọng! Kí như thử, dữ kỳ tạo thành oán ngẫu thậm chí vu nhưỡng thành thảm kịch, tha hoàn bất như tiên phóng hạ thử sự!
“Ngận hảo, tựu giá dạng ba, oánh oánh nhĩ phóng thủ khứ tố, giá kiện sự trẫm nhận khả liễu!” Tam niên hậu, như quả lưỡng nhân hảo ngạt hữu na ma nhất điểm điểm hối cải, tái hành hôn phối dã bất trì! Tha khả dĩ tại tam niên thời gian lí hảo hảo thiêu nhất thiêu, khán khán hữu một hữu tính cách cường thế, bỉ chu oánh hoàn bá đạo đích cô nương…… Đẳng đẳng, hảo tượng chân hữu a!
Hoàng đế bất đãn điểm liễu điểm đầu, tùy tức đột nhiên nhược hữu sở tư địa thuyết, “Như quả thuyết tuyệt sắc mỹ nhân, trẫm đảo thị ký đắc, thông châu dĩ cố hồng lư thiếu khanh diệp thành an đích tôn nữ diệp thị, sinh lai thù diễm, ấu niên thể nhược, sở dĩ trường bối nhân đại phu chi ngôn thỉnh liễu thương châu phiêu cục nhất vị tri danh nữ phiêu sư lai giáo tha võ nghệ.”
“Kết quả, cô nương thân thể thị dưỡng hảo liễu, đãn nhất thân võ nghệ khước dã nhất dạng nghệ nghiệp phi phàm, trẫm khán đáo tư lễ giam trình thượng lai đích xuất thân kinh lịch, tằng kinh hoàn đả toán triệu tha nhập cung, nhượng nhĩ hòa tha giao thủ thí thí. Kết quả, tha chỉ nhập liễu phục tuyển tựu xuất liễu nhất kiện sự, mỗ vị sắc mê tâm khiếu đích quá lộ ác thiếu kiến tha xa mã lộ quá, bị mỹ sắc dẫn dụ, đái trứ nhất quần hào nô bán lộ kiếp xa, đồ mưu bất quỹ.”
“Tối chung, hộ vệ bị hào nô triền trụ, na vị cô nương quần đao xuất chiến, đương tràng thủ nhận liễu tam cá nhân, tước liễu na ác thiếu lưỡng biên nhĩ đóa, nhiên hậu lệnh nhân tương kỳ nữu tống thuận thiên phủ nha. Sở khoan nguyên bổn giác đắc nhân đĩnh thích hợp, giá kiện sự hậu tựu hoảng mang bẩm cáo trẫm, thuyết thị chung tuyển vô luận như hà bất năng tuyển tha. Giá dạng đích cô nương yếu thị giá nhập hoàng cung, nhất cá bất hảo tựu bạch đao tử tiến khứ, hồng đao tử xuất lai.”
“Giá ma kính bạo đích sự tình, ngã chẩm ma bất tri đạo!” Chu oánh giản trực kinh liễu! Giá khả thị túc khả chấn động chỉnh cá kinh thành đích đại sự a, chẩm ma hội liên nhất điểm thủy hoa đô một tiên khởi lai?
Hoàng đế kiến chu oánh đích quan chú điểm oai đáo một pháp thuyết liễu, tha bất cấm khóc tiếu bất đắc: “Phục tuyển thập nhân đại danh đan thượng đích cô nương, nhi thả hoàn thị gia thế tối hảo đích, kết quả khước đương nhai bị hung đồ kiếp xa, nhiên hậu giá vị lệ hại cô nương hoàn bả nhân phản sát liễu, giá sự tình khởi bất thị yếu nháo đáo thiên đại? Trương xuyên bổn lai tựu đầu đông, sở khoan thân tự khứ đối tha thuyết bất yếu thanh trương, đương nhiên tựu áp hạ liễu.”
“Đương nhiên, diệp gia tựu canh bất tưởng thanh trương liễu. Tuy thuyết tự gia cô nương lệ hại, đãn giá nan đạo thị ngận phong quang đích sự mạ?”
Chu oánh chung vu thính minh bạch liễu, đối hoàng đế đích thôi tiến bất cấm canh vi hảo kỳ, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ sân đạo: “Hoàng thượng dã thị đích, giá ma hữu thú đích cô nương nhĩ chẩm ma bất tảo thuyết, tảo thuyết liễu ngã tảo tựu thượng môn khứ liễu!”
Giá thoại thuyết đắc…… Tựu hảo tượng nhĩ thị kiến liệp tâm hỉ đả toán bả nhân thú hồi gia đích nam nhân tự đích! Bị đậu nhạc đích hoàng đế lập thời bản trứ kiểm đạo: “Giá dạng đích hảo cô nương, trẫm lưu cấp tự kỷ bất hành mạ?”
Nhiên nhi, tha đích hắc kiểm tại chu oánh diện tiền, khước chú định bính bích, nhân vi chu oánh mi đầu nhất thiêu, dụng cực kỳ lý sở đương nhiên đích khẩu khí thuyết: “Hội võ nghệ đích nhân hậu cung hữu a, dụ phi nương nương bất tựu thị? Đắc lũng vọng thục thị bất hảo đích!”
Đắc lũng vọng thục tài thị nhân chi thường tình hảo ba? Tưởng đáo nhãn tiền hưng hứa thị tự kỷ đích nữ nhi, hoàng đế chỉ năng bả đáo liễu chủy biên đích thoại thôn liễu hồi khứ, tùy tức dị thường hiềm khí địa đả thủ thế niện nhân: “Nhĩ giá tử nha đầu trẫm chân đích thị bạch đông liễu, ca bạc trửu tẫn vãng ngoại quải! Khoái tẩu khoái tẩu, đả kiếp liễu trẫm đích nội khố, hựu yếu đả kiếp trẫm khán trung đích nhân, trẫm chân thị bồi liễu phu nhân hựu chiết binh! Tẩu tẩu, khoái tẩu!”
Phản chính hựu bất thị đệ nhất thứ bị hoàng đế niện, chu oánh nhất điểm đô bất sinh khí. Tha nhị thoại bất thuyết khuất tất hành lễ, tùy tức tựu chuyển thân khinh phiêu phiêu địa tẩu liễu, trực đáo môn tiền phương tài phục hựu chuyển đầu tiếu đạo: “Ngã tựu tri đạo, hoàng thượng nhất hướng đối ngã tối hảo!”
Thính trứ nhân na cước bộ thanh bạn tùy trứ thanh thúy đích tiếu thanh tiệm tiệm viễn khứ, hoàng đế mạc trứ tự kỷ na nhất mạt tiểu hồ tử, nhẫn bất trụ khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí. Yếu thị thế nhân đô do như chu oánh giá bàn thất tình lục dục tàng bất trụ, chân tâm thật ý giai đạo lai đích tính tử, na giá thế thượng hội đa giản đan? Thái đa thời hầu, đương hoàng đế đích bất đắc bất tố nhất cá cô gia quả nhân, nhân vi bất cảm hữu tri tâm nhân!
Thái tử sách phong, yết miếu, cung trung gia yến, gia quan lễ…… Nhất thiết đô tại hữu điều bất vẫn địa tiến hành.
Nhi đối vu triều thần nhi ngôn, tằng kinh mẫu nghi thiên hạ thập dư niên đích hoàng hậu dĩ kinh bị phế liễu, tằng kinh bị thị tác vi đông cung tối hữu lực cạnh tranh giả đích đại hoàng tử nhị hoàng tử hoạch khiển xuất kinh, vô chủ đa niên đích đông cung khước đẩu nhiên hữu liễu chủ nhân, na hoàn hữu thập ma thuyết đích? Vi liễu chi trì đích trường nhi chi trì đại hoàng tử? Cật bão liễu xanh trứ ba?
Nhược thị hữu giá dạng căng căng nghiệp nghiệp đích tử trung phái, tảo tại hoàng đế phế hậu trục tử đích thời hầu, tựu hữu nhân khứ phục khuyết tử gián trần tình liễu, hoàn hội đẳng đáo giá cá thời hầu tái khiêu xuất lai?
Vu thị, dân gian tâm an lý đắc địa hưởng thụ trứ hoàng đế nhân vi thái tử sách lập nhi thưởng tứ cấp thất thập dĩ thượng lão nhân đích y thực tửu thủy, dĩ cập triều đình đan độc nã xuất lai đích châm đối bần dân đích công tác cơ hội. Chí vu quan tràng, tuy thuyết bổn triều một hữu đông cung sách lập tựu đại thưởng quần thần, nhân nhân thăng quan đích quy củ, đãn thị tương ứng ban tứ dã hoàn thị hữu đích, vưu kỳ thị đông cung quan, canh thị gia thưởng liễu ngự tửu, y liêu, ẩm thực.
Nhi thái hậu ban thưởng liễu chư phi hòa công chủ, dụ phi dữ hòa phi hựu chủ trì ban thưởng cấp nội thị hòa cung nhân, toán thị tòng hoàng đế đích nội khố trung ngoan ngoan bái liễu nhất tằng bì, nhất điểm đô một vi thiên tử tỉnh tiền đích ý tư. Đối thử, tài đại khí thô đích hoàng đế huy huy tụ tử căn bổn một tại ý, kháp kháp tương phản, tâm trung cao hưng đích tha nhất thính thuyết thanh ninh cung trung na phiên tình huống chi hậu, lập thời canh tố xuất liễu bổ thường.
Thử thời thử khắc, chu oánh tái thứ trạm tại tứ diện đô thị cao cao đại đại quỹ tử, chỉnh chỉnh chiêm liễu ngoại hoàng thành ngận đại nhất khối đích nội khố đương trung, nhất như tha tòng tiền thường thường bị đái tiến thử địa đích tình hình. Chỉ bất quá, nhất quán bồi tha tiến lai đích nhân thị sở khoan, kim thiên khước hoán thành liễu lữ thiền.
Nhi lữ thiền tòng tiền chỉ thính sở khoan đề quá hoàng đế đối chu oánh giá thù ngộ, kim thiên thân tự tại tràng, bất do đắc ám tự táp thiệt. Tha tâm đầu hựu thị diễm tiện hựu thị kinh thán, kiến chu oánh khí định thần nhàn hoàn thị nhất quyển, tha tựu tiểu tâm dực dực địa thuyết: “Hoàng thượng thuyết, đại tiểu tỷ chỉ yếu khán trung đích đông tây, chỉ yếu năng nhất thứ nã xuất khứ đích, tẫn quản nã tẩu. Hựu hoặc giả nâm tiên khán khán sách tử?”
“Hảo cửu một lai liễu, ngã tiên khán khán.”
Chu oánh hào bất khách khí địa đáo liễu kháo tường nhất cá quỹ tử xử, lạp khai trung gian nhất cá trừu thế, kiến nội trung dụng mộc cách phân thành nhất cách nhất cách, hạ đầu điếm trứ nhuyễn quyên, hách nhiên thị nhất khối nhất khối ngọc thạch trác ma thành đích sức vật, tiểu đích bất quá thị cá ngọc trụy nhi, đại đích khước hữu quyền đầu đại tiểu, thị các chủng các dạng đích ngoạn vật tiểu bãi kiện.
Sạ nhất nhãn khán khứ sở hữu cách tử toàn đô mãn mãn đương đương, khả tha khước ký đắc, tích nhật đáo giá nhi lai khán đích thời hầu, giá cá trừu thế lí đích ngọc sức dĩ kinh ngận minh hiển hoán quá nhất bát liễu, mỗ ta đại kiện dĩ nhiên bất kiến. Nhi tha tịnh bất ký đắc hoàng đế tằng kinh bả giá ta đông tây khảng khái đại phương địa nã xuất khứ khao thưởng thùy, na ma tựu hòa tòng tiền nhất dạng, mỗ ta thời gian thái trường đích cống phẩm, dĩ kinh bị xử lý điệu liễu.
Đương nhiên, sở vị đích xử lý bất thị nhưng, hoàng đế tựu toán tưởng giá ma bại gia đáo loạn tống nhân đông tây tiết tỉnh nội khố không gian, dã hội bị thái hậu mạ tử, chỉ phạ thị phiêu dương quá hải, hựu hoặc giả thông quá kỳ tha cừ đạo, do bất năng cật dã bất năng xuyên canh bất năng dụng đích xa xỉ phẩm biến thành liễu tiền, hựu hoặc giả thị biến thành liễu mỗ ta kỳ tha đông tây.
Đương sơ tha hoàn ngận tiểu thời, hoàng đế lĩnh trứ tha tiến lai thời thuyết quá đích na ta thoại, tẫn quản hoàng đế nhận vi tha vong ký liễu, khả tha khước thật tế thượng nhất trực đô ký trứ: “Vô luận quân phú quốc cùng, hoàn thị quân phú dân cùng, hựu hoặc giả quân cùng quốc phú, quân cùng dân phú, toàn đô thị họa loạn chi nguyên! Chỉ hữu quân phú nhi quốc phú, quốc phú nhi dân phú, giá tài thị thiên hạ trường trị cửu an đích cơ sở.”
“Sở dĩ, tiểu oánh oánh, nhĩ yếu ký trụ, giá mãn ốc tử kim ngân châu bảo, lăng la trù đoạn, toàn đô chỉ thị khán trứ hảo khán, kỳ thật một hữu bán điểm thật tế giới trị! Tựu như đồng đại phú chi gia hữu điểm tiền tựu hoán thành kim ngân, thậm chí bả đồng tiền xuyến khởi lai phóng tại địa diếu lí nhất dạng, na đô thị tối đoản thị đích nhân tài hội tố đích! Tài phú tựu do như hoạt thủy, chỉ hữu nhượng tha lưu động khởi lai, na tài hữu tương ứng đích giới trị!”
Tẩu mã quan hoa tự đích nhất cá cá lạp khai trừu thế, khán khán ngọc sức, hân thưởng trân châu, bả ngoạn mã não…… Chu oánh tựu do như tại tự kỷ gia tự đích tùy tâm sở dục, hậu đầu cân trứ đích lữ thiền tối khai thủy chỉ dĩ vi chu oánh nhất như ngoại gian truyện ngôn na dạng hỉ hảo hoa phục mỹ sức, sở dĩ chính tại bàn toán năng nã tẩu canh đa đông tây, khả tiệm tiệm tha tựu giác đắc bất đối liễu.
Nhân vi chu oánh tựu hảo tượng tại bàn điểm tự gia khố phòng tự đích, khai khai quan quan, khước một hữu thủ tẩu nhậm hà đông tây.
Trực đáo giá dạng đích nhàn cuống trì tục liễu khoái lưỡng khắc chung, tha phương tài khán đáo, chu oánh cánh thị tùy thủ tòng nhất cá trừu thế lí thủ xuất nhất xuyến thập ma châu tử, trực tiếp tựu quải tại liễu thủ oản thượng. Tha bất động thanh sắc địa đa phiêu liễu lưỡng nhãn, khước kiến thị nhất xuyến mã não phật châu, kế nhi tựu thính đáo liễu chu oánh đích tự ngôn tự ngữ: “Nương tuy thuyết như kim bất tại phật tự liễu, mỗi thiên khước tập quán liễu niệm kỉ biến kinh, cấp tha chính hảo.”
Cấp thái phu nhân thiêu liễu nhất khối ôn ngọc, cấp chu kính hòa chu đình phương chu nhị phụ tử tam nhân các thiêu liễu tam kiện cá đầu bất đại, khả dĩ tùy thân bội đái đích tiểu ngoạn ý, cấp tự kỷ tuyển liễu nhất cá trạc tử, cấp trương thọ thiêu liễu nhất cá phiến trụy nhi, chu oánh tựu tâm mãn ý túc địa chuyển thân xuất liễu nội khố. Cân tại hậu đầu đích lữ thiền khẩn cấp cổ toán giá ta đông tây đích giới trị, tối hậu tựu đắc xuất liễu nhất cá kết luận.
Giới trị cố nhiên bất phỉ, đãn hoàng đế khước tuyệt đối hội giác đắc bất cú!
Quả nhiên, đương chu oánh hồi đáo càn thanh cung đông noãn các, đại đại phương phương triển kỳ liễu đông tây chi hậu bái tạ thời, hoàng đế tựu tự chân tự giả địa đả thú đạo: “Quan phục nhĩ bất khẳng xuyên, thưởng nhĩ đông tây nhĩ hựu giá ma kiến ngoại, oánh oánh nhĩ giá thị yếu thành tâm hòa trẫm hoa thanh giới hạn?”
“Ngã chỉ thị tế thủy trường lưu, giá dạng nhất lai, hoàng thượng dĩ hậu hữu hảo đông tây đích thời hầu dã hội tiên tưởng trứ ngã.”
Chu oánh đại đại phương phương địa nhất tiếu, tùy tức tựu dụng lý sở đương nhiên đích khẩu khí thuyết: “Ngã chi tiền tại thanh ninh cung vi hoàng thượng thuyết thoại, tịnh bất thị nhân vi đản hộ, thị nhân vi ngã xác thật giá ma tưởng. Nhi ngã tòng tiền tại hoàng thượng hòa thái hậu diện tiền một đại một tiểu, dã thị nhân vi hoàng thượng hòa thái hậu vu ngã lai thuyết, tựu hòa ngã tổ mẫu đa nương thị nhất dạng đích. Kí nhiên như thử, na hoàng thượng hà tất hòa ngã kiến ngoại ni?”
“Hoàng thượng thị độc nhất vô nhị đích hoàng thượng, ngã dã thị độc nhất vô nhị đích chu oánh.”
Thân tự tống liễu chu oánh tòng nội khố hồi lai đích lữ thiền tựu thị lập tại môn biên, thính đáo lí đầu giá đối thoại, tha tưởng khởi sở khoan đối hoàng đế hòa chu oánh đích bình phán, bất do đắc nhập liễu thần. Sở khoan thuyết, đặc lập độc hành đích hoàng đế, tựu hỉ hoan đặc lập độc hành đích nhân.
Sở dĩ, cường hạng như lưu chí nguyên, hữu đam đãi như vương kiệt, thiện thể sát thượng ý kiên trì tố ứng thanh trùng đích ngô các lão, tuyệt thế nhi độc lập đích dụ phi, cảm nã tự kỷ hòa nhi tử đương đổ chú đích chu kính, minh minh khả dĩ kháo gia thế khước thiên thiên yếu bính bổn sự đích chu đình phương, nhất tâm thôi quảng toán học đích trương thọ…… Sở hữu giá ta nhân tựu hòa bỉ khổng tước canh kiêu ngạo đích chu oánh nhất dạng, hoàng đế đô tương đương thưởng thức.
Quả nhiên, một quá đa cửu, tha tựu thính đáo lí đầu truyện lai liễu hoàng đế đích thanh âm: “Hảo ba, trẫm thuyết bất quá nhĩ! Bổn lai tưởng phong nhĩ công chủ, nhượng nhĩ phong quang đại giá đích, hiện tại khán lai, oánh oánh nhĩ bất nhu yếu ba?”
“Công chủ đích hư danh, ngã đương nhiên bất nhu yếu. Đãn hoàng thượng như quả năng bang ngã nhất cá mang, na ngã cảm kích bất tẫn.” Bất đẳng hoàng đế mãn khẩu đáp ứng, chu oánh tựu lập khắc bổ sung đạo, “Tuyển phi danh sách ngã tòng tư lễ giam thưởng quá lai liễu, khẩn thỉnh hoàng thượng năng cú duẫn chuẩn giá ta nữ hài tử giá cá hảo nhân gia.”
Giá nhất thứ, hoàng đế bất do đắc vi vi nhất lăng, tùy tức tựu diện sắc nhất trầm đạo: “Nhĩ đích ý tư thị thuyết……”
“Lịch lai cung trung tuyển mỹ nhân dã hảo, hoàng tử tuyển phi dã hảo, thông quá hải tuyển trình đệ thượng lai đích na phân nhập tuyển đại danh đan, ngận thụ nhân quan chú, đãn tiền đề đắc thị na ta phục tuyển chi hậu tài bị đào thái hạ khứ đích nữ hài tử. Đãn thị, nhất lộ đáo liễu tối hậu chung tuyển, nhập liễu cung trung quý nhân chi nhãn, khước tối chung nhân vi các chủng nguyên nhân lạc tuyển đích, khước vãng vãng chỉ năng cô lão chung sinh.”
“Hữu nhân thuyết thị tha môn tự sĩ thân giới, hựu hoặc giả kiến thức liễu cung trung phú quý, vu thị bất khẳng giá cấp phàm phu tục tử, khả yếu ngã thuyết, hoàn bất như thuyết thị tha môn đích gia lí đam tâm tha môn giá điệu chi hậu hội nhượng cung trung quý nhân môn quái tội, sở dĩ bức trứ tha môn cô độc chung lão!”
“Giá chủng bất thành văn đích lậu tục, nhân vi tiên đế duệ tông gia gia áp căn tựu một phí tâm tuyển quá hậu cung, hoàng thượng nâm dã thị, sở dĩ giá ta niên chung vu tiêu đình liễu hạ lai, đãn giá nhất thứ tuyển phi kiết nhiên nhi chỉ, vị miễn bất hội hữu nhân loạn sủy ma thượng ý!”
Giá chủng thoại dã tựu thị chu đại tiểu tỷ cảm thuyết!
Lữ thiền tái thứ đảo hấp nhất khẩu lương khí, tùy chi phát giác lí đầu tạm thời hãm nhập liễu nan ngôn đích trầm tịch, tha tưởng đáo hoàng đế chi tiền thậm chí một nhượng đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử thành hôn, tựu tiên bả nhân khiển tống liễu xuất kinh, tha đốn thời hữu ta nã bất chuẩn hoàng đế đích chân thật thái độ. Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tha chung vu thính đáo liễu hoàng đế đích thanh âm.
“Nhĩ đích ý tư thị, yếu trẫm cấp giá ta cô nương thiêu nhất cá hảo nhân gia mạ?”
“Như quả hoàng thượng hữu khán hảo liễu yếu lưu cấp thái tử hòa tứ hoàng tử đích, na thả lánh thuyết, kỳ tha nhân ngã hội khứ nhất nhất kiến nhất kiến. Như quả tự kỷ chân đích bất tưởng giá nhân, khước hựu thị đức hành bất thác, phúc hữu thi thư khí tự hoa đích nữ hài tử, na ngã tựu đại biểu vĩnh bình giá cá nữ học sơn trường, bả nhân chiêu thu quá lai. Nhi như quả bất thị bất tưởng giá nhân, na tựu ngận giản đan liễu.”
“Như quả kỳ trung hữu đặc lập độc hành đích tuyệt sắc mỹ nhân, tựu nhượng tha hòa trương sâm bỉ thử tương khán nhất diện, nhiên hậu nhượng trương sâm khứ cầu thân bái! Chỉ yếu thành liễu giá nhất thung, trùng trứ tần quốc công phủ trường công tử đô cảm khứ cầu thú giá nhất điểm, kỳ tha nữ hài tử gia lí khủng phạ lập thời tựu hội bị cầu thân đích nhân đạp phá môn hạm liễu!”
Hoàng đế nhất trực đô tri đạo chu oánh đích tư lộ hòa đại đa sổ nhân đô bất nhất dạng, nhi chân chính tái thứ kiến chứng liễu giá nhất điểm, tha hoàn năng thuyết thập ma? Vu thị, kích tiết tán thưởng, giá tựu thành liễu hoàng đế thử thời đích động tác!
Tha vi thập ma một hữu tại na ta xuất thân bất cao đích nữ hài tử đương trung vi đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử tuyển trạch nhất cá, nhiên hậu nhượng nhân bồi trứ tha na lưỡng cá nhi tử đạp thượng xuất kinh chi lộ?
Nhân vi tha giác đắc, tuyển nhất cá ôn văn hiền huệ đích hoàng tử phi, nhân hưng hứa hội cam vu mặc mặc nhẫn thụ giá chủng nhất giá nhân tựu bị công công niện xuất kinh thành đích đãi ngộ, nhân vi tư lễ giam ngận hữu bả ác năng tuyển xuất na chủng tòng tiểu tựu bị phụ mẫu giáo đạo đáo khác thủ phụ đạo đích nữ hài tử, đãn thị, tha ngận thanh sở tự kỷ đích lưỡng cá nhi tử thị thập ma dạng đích nhân.
Chỉ trọng xuất thân hòa thế lực đích giá huynh đệ lưỡng, tuyệt đối bất hội trân tích giá dạng đích thê tử, canh bất hội tôn trọng! Kí như thử, dữ kỳ tạo thành oán ngẫu thậm chí vu nhưỡng thành thảm kịch, tha hoàn bất như tiên phóng hạ thử sự!
“Ngận hảo, tựu giá dạng ba, oánh oánh nhĩ phóng thủ khứ tố, giá kiện sự trẫm nhận khả liễu!” Tam niên hậu, như quả lưỡng nhân hảo ngạt hữu na ma nhất điểm điểm hối cải, tái hành hôn phối dã bất trì! Tha khả dĩ tại tam niên thời gian lí hảo hảo thiêu nhất thiêu, khán khán hữu một hữu tính cách cường thế, bỉ chu oánh hoàn bá đạo đích cô nương…… Đẳng đẳng, hảo tượng chân hữu a!
Hoàng đế bất đãn điểm liễu điểm đầu, tùy tức đột nhiên nhược hữu sở tư địa thuyết, “Như quả thuyết tuyệt sắc mỹ nhân, trẫm đảo thị ký đắc, thông châu dĩ cố hồng lư thiếu khanh diệp thành an đích tôn nữ diệp thị, sinh lai thù diễm, ấu niên thể nhược, sở dĩ trường bối nhân đại phu chi ngôn thỉnh liễu thương châu phiêu cục nhất vị tri danh nữ phiêu sư lai giáo tha võ nghệ.”
“Kết quả, cô nương thân thể thị dưỡng hảo liễu, đãn nhất thân võ nghệ khước dã nhất dạng nghệ nghiệp phi phàm, trẫm khán đáo tư lễ giam trình thượng lai đích xuất thân kinh lịch, tằng kinh hoàn đả toán triệu tha nhập cung, nhượng nhĩ hòa tha giao thủ thí thí. Kết quả, tha chỉ nhập liễu phục tuyển tựu xuất liễu nhất kiện sự, mỗ vị sắc mê tâm khiếu đích quá lộ ác thiếu kiến tha xa mã lộ quá, bị mỹ sắc dẫn dụ, đái trứ nhất quần hào nô bán lộ kiếp xa, đồ mưu bất quỹ.”
“Tối chung, hộ vệ bị hào nô triền trụ, na vị cô nương quần đao xuất chiến, đương tràng thủ nhận liễu tam cá nhân, tước liễu na ác thiếu lưỡng biên nhĩ đóa, nhiên hậu lệnh nhân tương kỳ nữu tống thuận thiên phủ nha. Sở khoan nguyên bổn giác đắc nhân đĩnh thích hợp, giá kiện sự hậu tựu hoảng mang bẩm cáo trẫm, thuyết thị chung tuyển vô luận như hà bất năng tuyển tha. Giá dạng đích cô nương yếu thị giá nhập hoàng cung, nhất cá bất hảo tựu bạch đao tử tiến khứ, hồng đao tử xuất lai.”
“Giá ma kính bạo đích sự tình, ngã chẩm ma bất tri đạo!” Chu oánh giản trực kinh liễu! Giá khả thị túc khả chấn động chỉnh cá kinh thành đích đại sự a, chẩm ma hội liên nhất điểm thủy hoa đô một tiên khởi lai?
Hoàng đế kiến chu oánh đích quan chú điểm oai đáo một pháp thuyết liễu, tha bất cấm khóc tiếu bất đắc: “Phục tuyển thập nhân đại danh đan thượng đích cô nương, nhi thả hoàn thị gia thế tối hảo đích, kết quả khước đương nhai bị hung đồ kiếp xa, nhiên hậu giá vị lệ hại cô nương hoàn bả nhân phản sát liễu, giá sự tình khởi bất thị yếu nháo đáo thiên đại? Trương xuyên bổn lai tựu đầu đông, sở khoan thân tự khứ đối tha thuyết bất yếu thanh trương, đương nhiên tựu áp hạ liễu.”
“Đương nhiên, diệp gia tựu canh bất tưởng thanh trương liễu. Tuy thuyết tự gia cô nương lệ hại, đãn giá nan đạo thị ngận phong quang đích sự mạ?”
Chu oánh chung vu thính minh bạch liễu, đối hoàng đế đích thôi tiến bất cấm canh vi hảo kỳ, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ sân đạo: “Hoàng thượng dã thị đích, giá ma hữu thú đích cô nương nhĩ chẩm ma bất tảo thuyết, tảo thuyết liễu ngã tảo tựu thượng môn khứ liễu!”
Giá thoại thuyết đắc…… Tựu hảo tượng nhĩ thị kiến liệp tâm hỉ đả toán bả nhân thú hồi gia đích nam nhân tự đích! Bị đậu nhạc đích hoàng đế lập thời bản trứ kiểm đạo: “Giá dạng đích hảo cô nương, trẫm lưu cấp tự kỷ bất hành mạ?”
Nhiên nhi, tha đích hắc kiểm tại chu oánh diện tiền, khước chú định bính bích, nhân vi chu oánh mi đầu nhất thiêu, dụng cực kỳ lý sở đương nhiên đích khẩu khí thuyết: “Hội võ nghệ đích nhân hậu cung hữu a, dụ phi nương nương bất tựu thị? Đắc lũng vọng thục thị bất hảo đích!”
Đắc lũng vọng thục tài thị nhân chi thường tình hảo ba? Tưởng đáo nhãn tiền hưng hứa thị tự kỷ đích nữ nhi, hoàng đế chỉ năng bả đáo liễu chủy biên đích thoại thôn liễu hồi khứ, tùy tức dị thường hiềm khí địa đả thủ thế niện nhân: “Nhĩ giá tử nha đầu trẫm chân đích thị bạch đông liễu, ca bạc trửu tẫn vãng ngoại quải! Khoái tẩu khoái tẩu, đả kiếp liễu trẫm đích nội khố, hựu yếu đả kiếp trẫm khán trung đích nhân, trẫm chân thị bồi liễu phu nhân hựu chiết binh! Tẩu tẩu, khoái tẩu!”
Phản chính hựu bất thị đệ nhất thứ bị hoàng đế niện, chu oánh nhất điểm đô bất sinh khí. Tha nhị thoại bất thuyết khuất tất hành lễ, tùy tức tựu chuyển thân khinh phiêu phiêu địa tẩu liễu, trực đáo môn tiền phương tài phục hựu chuyển đầu tiếu đạo: “Ngã tựu tri đạo, hoàng thượng nhất hướng đối ngã tối hảo!”
Thính trứ nhân na cước bộ thanh bạn tùy trứ thanh thúy đích tiếu thanh tiệm tiệm viễn khứ, hoàng đế mạc trứ tự kỷ na nhất mạt tiểu hồ tử, nhẫn bất trụ khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí. Yếu thị thế nhân đô do như chu oánh giá bàn thất tình lục dục tàng bất trụ, chân tâm thật ý giai đạo lai đích tính tử, na giá thế thượng hội đa giản đan? Thái đa thời hầu, đương hoàng đế đích bất đắc bất tố nhất cá cô gia quả nhân, nhân vi bất cảm hữu tri tâm nhân!