69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ lục bách ngũ thập bát chương giáo tử
Đệ lục bách ngũ thập bát chương giáo tử
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Hoàng đế giá cá thiên tử hữu tình vô tình tẫn tại nhất niệm gian, trương thọ hựu bất tưởng trứ thăng quan phát tài, hựu bất tưởng trứ tranh quyền đoạt lợi, bất quá thị căng căng nghiệp nghiệp tại tự kỷ thiện trường đích lĩnh vực thượng tưởng yếu tố xuất nhất phiên sự nghiệp, nhân thử, tha đối trương thọ đích dung nhẫn độ đương nhiên ngận cao. Giang đô vương hồi lai nhất bẩm báo trương thọ đích giá cá tân chủ ý, tha tựu lập thời hào bất do dự địa đáp ứng liễu.
Hựu bất yếu tha xuất nhân, hựu bất yếu tha xuất tiền, tha yếu thừa đam đích, chỉ bất quá thị trương bảng công bố danh thứ đích na điểm phong hiểm nhi dĩ…… Khả giá điểm phong hiểm đối vu thân vi nhất quốc chi quân đích tha lai thuyết, na hựu toán đắc liễu thập ma?
Kí nhiên tưởng yếu tễ thân đông cung thị tòng, cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt, nhượng hiện tại đích thái tử, vị lai đích thiên tử, năng cú ký trụ nhĩ đích danh tự, na ma, tựu đắc phó xuất nhượng nhân tri đạo nhĩ chân chính cân lưỡng đích đại giới, giá bất thị ngận chính thường mạ?
Vu thị, hoàng đế chỉ đối giang đô vương đái lai đích trương thọ giá cá kiến nghị, tố xuất liễu nhất đinh điểm vi bất túc đạo đích tiểu cải động —— na tựu thị bả mỗi thứ lấn tuyển đông cung thị tòng đích nguyệt khảo cải thành quý khảo.
Tuy nhiên trương thọ hiển nhiên ngận nguyện ý đái trứ học sinh lai nguyệt nguyệt mang hoạt giá ma nhất tràng, lục oản giá cá thân gia hào phú đích chủ nhi dã bất khuyết na điểm trương bảng đích chỉ, đãn tha hoàn thị yếu khảo lự đáo nhất cá nguyệt lai nhất thứ, hội bất hội bả nhân hách trụ, dĩ chí vu lập khắc tựu một đắc ngoạn liễu. Tha hoàn chỉ vọng trứ dụng giá kiện sự lai giảo hỗn triều đường đích na nhất đàm tử thủy ni, đương nhiên hi vọng giam sinh môn tri sỉ nhi hậu dũng, tiền phó hậu kế, tranh tiên khủng hậu, thiên vạn biệt nhất quyết bất chấn, chí thiếu đắc kỉ bách cá nhân tham gia ba, phủ tắc chẩm ma ngoạn?
Đương tiêu tức truyện đáo đông cung thời, cương cương cáo biệt liễu kim nhật giảng độc quan đích tam hoàng tử, bất do đắc tại tự gia hoàng thúc đích chú thị hạ phát khởi liễu ngốc. Hảo tại tha tu du tựu hồi quá thần lai, tất cánh tả thủ ai đả chi hậu đích đông hoàn một hoàn toàn hảo, một sự tẩu thần đích giáo huấn hoàn lao lao ký tại não hải trung. Nhân nhi, tha ngận khoái tựu khiểm cứu địa đối giang đô vương tiếu liễu tiếu.
“Hoàng thúc, vi liễu ngã đích sự, hữu lao nhĩ tân khổ liễu. Phụ hoàng hòa lão sư đích chủ ý đô ngận hảo. Ngã một thập ma ý kiến.”
Giang đô vương kiến tam hoàng tử thân biên thị lập đích tứ hoàng tử chính tại nữu lai nữu khứ, tự hồ hữu nhất đại đôi thoại yếu thuyết, tha khả bất nguyện ý hòa giá cá hùng hài tử đa đả giao đạo, đương hạ tựu đả cáp cáp đạo: “Thái tử điện hạ kí nhiên đồng ý tựu hảo, na ngã tựu giá ma bạn liễu. Yếu thuyết kim thiên giá tam đạo đề mục trứ thật thị xuất đắc cao, quốc tử giam na ta học quan thính liễu chi hậu, kiểm đô lục liễu, cáp cáp cáp cáp!”
Tứ hoàng tử hỉ thượng mi sao, chính yếu thuyết thoại, khước bất phòng tam hoàng tử nhất thanh uy nghiêm đích khái thấu, tha chỉ hảo ưởng ưởng biệt trụ.
Khả đẳng đáo giang đô vương cáo thối liễu xuất khứ, tha tựu tái dã lại đắc nhẫn lại đắc biệt liễu, tại na vi trứ tam hoàng tử kỉ kỉ tra tra bát quái cá bất đình, hựu thị sai trắc hồi đầu bảng đan danh thứ như hà, hựu thị trào tiếu quốc tử giam học quan trúc lam đả thủy nhất tràng không, đáo tối hậu……
Tam hoàng tử bất đắc bất trực tiếp bả tự kỷ giá cá đệ đệ cấp oanh liễu tẩu, giá tài tổng toán thị nhĩ căn tử thanh tĩnh liễu nhất điểm.
Thử thời một hữu kỳ tha nhân khả dĩ thương lượng, tha tựu khán hướng liễu liên nhật dĩ lai thủy chung đô an an tĩnh tĩnh, cẩn tiểu thận vi đích sở khoan, khước thị do dự liễu nhất hạ, giá tài khai khẩu vấn đạo: “Sở công công nhĩ giác đắc, lão sư đề xuất giá dạng đích kiến nghị, phụ hoàng đáp ứng liễu chi hậu, hựu cải thành liễu quý khảo, quốc tử giam na ta học quan hòa giam sinh hội hữu hà phản hưởng?”
Sở khoan dĩ kinh tập quán liễu giá kỉ nhật tam hoàng tử đương tự kỷ bất tồn tại đích thái độ, thử thời đột nhiên thính đáo nhân giá tuân vấn, tha mặc nhiên trầm ngâm liễu phiến khắc, giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Như quả nô tì một sai thác đích thoại…… Tha môn bất hội hữu thập ma phản hưởng.”
Đối vu giá cá tự kỷ một liêu đáo đích hồi đáp, tam hoàng tử đốn thời lăng liễu nhất lăng, khả tại tử tế nhất tưởng, tha hựu giác đắc tự đổng phi đổng, khả kế tục vấn sở khoan duyên do, tha tựu tri đạo bất thái hợp thích liễu.
Nhân thử, tha sinh ngạnh địa xóa khai giá cá thoại đề, khước thị hữu ta đột ngột địa vấn đạo: “Lão sư kỉ nhật hậu yếu tại công học kế tục khai khóa cung nhân quan ma, cô tác vi cửu chương đường học sinh, nguyên bổn đả toán khứ khán nhất khán.”
Tha đặc ý cường điều liễu nguyên bổn lưỡng cá tự, tựu thị tưởng đột xuất tự kỷ hoàn một quyết định thị phủ yếu khứ hướng phụ hoàng thỉnh kỳ, canh một quyết định thị phủ hòa đương sơ lục tam lang thành hôn nhất dạng, nhượng tứ hoàng tử đại thế tự kỷ giá cá ca ca khứ. Bất phụ tha kỳ vọng, sở khoan tổng toán một hữu dụng cố tả hữu nhi ngôn tha đích thái độ lai phu diễn tha.
“Thái tử điện hạ nhược thị chân đích tưởng khứ quan ma, dã bất thị bất khả dĩ, đãn na dạng đích thoại, khủng phạ thanh thế yếu đại nhất ta.”
Sở khoan thuyết trứ đốn liễu nhất đốn, kiến tam hoàng tử nhất phó nhĩ kế tục thuyết đích thái độ, tha tựu thùy hạ nhãn kiểm đạo: “Na tựu thị bả đông cung kỳ tha giảng độc quan toàn đô đái khứ. Tất cánh, trương học sĩ dã thị đông cung giảng độc, đồng liêu chi gian hỗ tương quan ma, bổn lai dã thị ứng hữu chi nghĩa. Thử ngoại, khống chế kỳ dư bàng thính quan ma đích nhân sổ, tái gia thượng hữu chu đại nhân chưởng quản ngũ thành binh mã tư tác vi thú vệ, an toàn vô ngu.”
Tam hoàng tử tối tưởng thính đáo đích tựu thị giá dạng đích tán thành, thử thời chung vu nhẫn bất trụ lộ xuất liễu cực kỳ mãn ý đích tiếu dung. Đãn tha ngận khoái tựu lập khắc tàng khởi liễu giá phúc biểu tình, căng trì địa vi vi hạm thủ đạo: “Cô tri đạo liễu.”
Tuy nhiên thái độ nhưng cựu hữu ta đề phòng hòa sinh ngạnh, đãn thị, đương giá nhất thiên tha ly khai từ khánh cung thời, tối chung hoàn thị nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Tư lễ giam chi tiền bị truất đích na lưỡng cá bỉnh bút phái nhân tại ngoại tạo dao sinh sự, hỗn hào thị thính, phụ hoàng tuy thuyết tương tha môn niện khứ hoàng lăng tư quá, đãn dã dĩ kinh tra minh liễu ngận đa sự, sở công công nhĩ chi tiền tuy thuyết hữu quá thác, đãn tương công thục quá, dã ứng cai túc dĩ để thường liễu.”
Sở khoan tựu phảng phật bất tri đạo cung ngoại phát sinh quá na ta sự tình tự đích, tiên thị vi vi thác ngạc, tùy tức tựu khổ tiếu đạo: “Thái tử điện hạ ngôn trọng liễu, nhược bất thị đương niên đích công huân, nô tì chẩm ma khả năng chấp chưởng tư lễ giam? Như quả thuyết thị tương công thục quá, công quá tương để, nô tì hiện tại dã dĩ kinh ngận tri túc liễu. Tư lễ giam hữu tiền công công tại, túc dĩ thống lãm toàn cục, dụng bất trứ nô tì.”
Nhân vi hoàng đế thuyết sở khoan tố đích na ta sự tình đô thị cố ý đích, tam hoàng tử tâm lí đích kết nguyên bổn tựu một hữu đả khai, thử thời thính nhân giá ma thuyết, tha dã một hữu tái đa ngôn.
Chỉ thị tại hồi đáo càn thanh cung kiến đáo hoàng đế thời, tha thỉnh kỳ quá công học khai phóng nhật chi sự, quả bất kỳ nhiên sở khoan đích kiến nghị đắc đáo liễu hoàng đế đích duẫn chuẩn chi hậu, tha cấm bất trụ hựu vấn liễu chi tiền nội ngoại thành na liên tràng phong ba đích hậu tục.
“Phụ hoàng, chỉ thị xử trí liễu na ta văn thính tư lễ giam nhân sự biến động nhi nháo đằng đích nhân, giá dạng chân đích khả dĩ mạ? Na ta nhân bối hậu đích chỉ sử bất thị canh khả ác? Nan bất thành thị tiên nhượng tha môn phóng tùng cảnh thích, nhi hậu từ từ truy tra?”
“Thuận thiên phủ nha hòa uyển bình đại hưng nhị huyện nha đô dĩ kinh khoái đao trảm loạn ma, đả quá chi hậu đương chúng sái đĩnh, nhiên hậu bả nhân cấp phóng liễu, hoàn chẩm ma từ từ truy tra? Phái kỉ cá nhân một sự trành trứ na kỉ cá bị phóng xuất khứ đích gia hỏa, khán tha môn thị bất thị bị nhân diệt khẩu liễu?” Hoàng đế sẩn nhiên nhất tiếu, kế nhi tựu đề điểm trứ tự kỷ nhất thủ phù thượng trữ quân chi vị đích thái tử.
“Giá ta gia hỏa bất quá thị biệt nhân chẩm ma thuyết tha môn chẩm ma tố, tri đạo đích dã tựu thị biệt nhân cáo tố tha môn đích na ta thoại, chí vu cung thuật xuất lai đích đông tây, na dã thị loạn thất bát tao, bất túc vi tín. Trẫm chi sở dĩ bả na lưỡng cá tiền nhậm bỉnh bút niện khứ hoàng lăng, na thị nhân vi hoa thất dĩ kinh tra đáo, tha môn xác thật thủ vĩ bất càn tịnh, giá thứ đích sự tình hòa tha môn thoát bất liễu càn hệ.”
“Trẫm khả dĩ dung nhẫn thái giam tham hối, đãn như quả liên nhất điểm phân thốn đô một hữu, thiện quyền đáo tại thiện đường thượng động thủ cước hoàn bất toán, thậm chí đả toán tặc hảm tróc tặc, na tựu tuyệt bất năng nhân nhẫn liễu! Chi tiền bắc chinh, triệu quốc công tòng bắc biên đái hồi lai tam bách ấu đồng, đẳng nhất nhất giáo đạo chi hậu, tư chất hảo đích tựu nhập nội thư đường, trẫm hội nhượng tần quốc công hòa vị nam bá thôi tiến lưỡng cá nhân lai giáo đạo.”
“Đương niên thái tổ hoàng đế dĩ vi, yêm hoạn chế độ tịnh bất thị thượng cổ tựu hữu, thật tại hữu bội nhân luân, sở dĩ tức vị sơ niên tựu định hạ liễu cung trung hoạn quan định ngạch lưỡng bách đích quy củ. Cố nhi, na ta thu dưỡng dân gian khí nhi đích thiện đường, tịnh bất thị thái tổ niên gian tựu hữu đích.”
“Na thời hầu thiên hạ hoang phế, nhân khẩu điêu linh, án hộ phân điền, tưởng lệ sinh dục, hoàn ban hạ chính lệnh, tư sinh nhân đinh vĩnh bất gia phú, sinh tử đa giả canh khả đắc tưởng thưởng, bách tính vô bất đa sinh, na lí hoàn nhu yếu thiện đường? Thái tổ thái tông niên gian, kỉ hồ sở hữu hoạn quan, bất thị lai tự bắc diện, tựu thị lai tự cao lệ, hựu hoặc giả lai tự giao chỉ, trung nguyên bách tính, na lí xá đắc nhượng gia trung đinh khẩu tịnh thân nhập cung?”
Tam hoàng tử tằng kinh thính phụ hoàng thuyết quá ngận đa thứ thái tổ cựu sự, khả quan vu hoạn quan đích, giá khước hoàn thị đệ nhất thứ, tự nhiên nhi nhiên tựu thính đắc tụ tinh hội thần, tối hậu nhẫn bất trụ vấn đạo: “Na như kim cung trung hoạn quan xuất thân đích na ta thiện đường, hựu thị tòng hà thời khai thủy hữu đích?”
“Thị cao tông thời hầu đích tư lễ giam chưởng ấn vương an. Na thời hầu thiên hạ thừa bình, nhân khẩu tiệm đa, tư sinh nhân khẩu bất gia phú, đãn tịnh bất thị bất gia thuế, sở dĩ bất thiếu nhân gia nhân đa nan dĩ dưỡng hoạt, tiệm tiệm khí nhi chi phong hựu hữu sĩ đầu. Vương an tự kỷ tựu thị bị phụ mẫu di khí đích cô nhi, điên phái lưu ly chi hậu, nhân vi chàng thượng liễu xuất thân cao lệ đích dưỡng phụ, giá tài đắc dĩ tịnh thân nhập cung.”
“Hậu lai tha vi tư lễ giam chưởng ấn, cung trung hữu nhân vi liễu thảo hảo tha, đề nghị tha tầm trảo phụ mẫu, kết quả bị tha nộ mạ liễu hồi khứ. Tha thuyết, tích nhật bị di khí thời dĩ kinh lục tuế, tha đối tự kỷ bị phụ mẫu phao khí, lưu lạc nhai đầu đích vãng sự khắc cốt minh tâm, sinh dục chi ân hòa di khí chi cừu hỗ tương để tiêu, bất báo ân, dã bất báo cừu, tha dĩ kinh ngận công đạo liễu!”
“Sở dĩ, na ta khai thiết tại bắc trực lệ các địa đích thiện đường dã hảo, đối na ta khí nhi tòng tiểu quán thâu quân ân, nhượng tha môn cừu thị đâu khí tha môn đích phụ mẫu thân nhân dã hảo, đô thị tòng vương an khai thủy đích. Nhiên tắc tha tố lai cực kỳ trung tâm, tái gia thượng hựu đối thái tổ di lưu hạ lai đích điển tịch tinh tâm a hộ, truyện đạt thánh huấn, cao tông tự kỷ dã giác đắc đối khí nhi đàm hiếu đạo bất miễn khả tiếu, sở dĩ tựu thính chi nhậm chi.”
“Đáo liễu như kim, a a, sở khoan dã thị khí nhi, tòng lai tựu bất tằng tại trẫm diện tiền đề quá trảo tầm phụ mẫu, hựu hoặc giả nhận dưỡng tử, miên diên hương hỏa giá chủng sự. Biệt khán lữ thiền thuyết thị tha đích càn nhi tử, na chỉ thị cá xưng hô. Bất chỉ cao tông hoàng đế, trẫm kỳ thật tối sơ dã ngận nhận đồng di khí nhi nữ đích phụ mẫu bất phối vi nhân phụ mẫu, khả hậu lai tài tri đạo, ngận đa nhân thị thật tại một pháp dưỡng hoạt đa dư nhi nữ.”
“Nhi thả, chính nhân vi hữu khai tại các địa đích thiện đường tại, sở dĩ ngận đa nhân đâu khí nhi nữ na giản trực thị tâm an lý đắc, nhân vi tại tha môn khán lai, hài tử đâu tại thiện đường môn khẩu, hựu hoặc giả phú quý nhân gia môn khẩu, chí thiếu hoàn hữu điều sinh lộ! Đãn thủ tiên đắc thiện đường chân thiện!”
“Sở dĩ, chi tiền ngoại thành na ta thiện đường tàng ô nạp cấu, dĩ nhiên thanh lý càn tịnh, tư lễ giam giá biên truyện thừa liễu bát thập đa niên đích thiện đường, khước dã yếu hảo hảo thanh lý nhất hạ liễu. Tư lễ giam chi tiền bị trẫm biếm truất đích na lưỡng cá bỉnh bút, tưởng yếu bả tạng thủy toàn đô bát tại triều trung mỗ ta nhân thân thượng, kỳ ký vu đông sơn tái khởi, triều trung mỗ ta nhân hựu tưởng diễn nhất tràng tặc hảm tróc tặc, sách, giản trực thị bỉ lạn!”
Hoàng đế hiềm ác địa lãnh tiếu nhất thanh, tùy tức tựu giáo huấn tam hoàng tử đạo: “Nhĩ ký trụ, triều trung giá ta quan viên, toàn đô sát liễu bất miễn hữu oan uổng đích, đãn lưỡng cá lí đầu sát nhất cá, khước hựu bất miễn hữu lậu võng đích. Chỉ yếu tha môn năng hữu cá độ, trẫm dã bất thị bất năng tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn. Đãn thân biên đích hoạn quan khước bất khả túng dung, nhân vi na thị thiên tử tối thường dụng đích nhân.”
“Như sở khoan tằng kinh đả lý hoàng gia sản nghiệp thời, sổ dĩ ức vạn đích tiền tòng thủ biên quá, khước bất tằng nhiễm chỉ, nhân nhi, phòng trạch, điền địa, ngân tiền, trẫm đô cấp túc liễu tha, nhi tha hồi báo trẫm đích thị trung tâm cảnh cảnh. Nhĩ đối tha khả dĩ cẩn thận, khước bất tất nghi tha trung tâm.”
Tam hoàng tử đối tự gia phụ hoàng hướng lai tín phục, đương hạ tựu lẫm nhiên điểm đầu đạo: “Nhi thần nhất định cẩn ký vu tâm.”
Phụ tử lưỡng hựu thuyết liễu nhất hội nhi, thoại đề tựu tiệm tiệm chuyển đáo liễu cải nhật tam hoàng tử khứ cửu chương đường giá kiện sự thượng. Tưởng đáo tự kỷ khả dĩ quang minh chính đại địa khứ cửu chương đường thính lão sư giảng khóa, tam hoàng tử đích kiểm thượng bất do đắc lộ xuất liễu thiển thiển đích tiếu dung.
Tuy nhiên hiện như kim tại từ khánh cung, dã tịnh bất thị tha nhất cá nhân khô táo phạp vị địa thính nhân giảng khóa, hoàn hữu thị độc bồi trứ, khả đáo để tràng hợp thái quá túc nhiên, tha tổng giác đắc hữu ta di hám. Nhi thả, bình nhật lí phụ hoàng tòng lai đô bất khiếu tha đích danh tự, thái hậu hòa mẫu phi dã nhất dạng. Tòng kim vãng hậu, đại khái một nhân hội tượng cửu chương đường đồng học na dạng khiếu tha trịnh dung liễu, tựu liên lão sư dã tảo dĩ bất khiếu liễu!
Kiến tam hoàng tử cánh thị đương trứ tự kỷ đích diện, tựu giá ma vi vi phát ngốc liễu khởi lai, tưởng đáo chi tiền tự kỷ thính thuyết na thiên từ khánh cung thượng khóa đích cảnh tượng, hoàng đế đột nhiên tự tiếu phi tiếu địa vấn đạo: “Thủ thượng đích thương hảo liễu mạ?”
Nhất cá kích linh thanh tỉnh quá lai, tam hoàng tử đăng thời hách liễu nhất đại khiêu, hảo bán thưởng tài kết kết ba ba địa thuyết đạo: “Phụ hoàng…… Phụ hoàng nâm…… Nâm tri đạo liễu? Thị tứ đệ hoàn thị sở khoan cáo tố nâm đích?”
“Dụng bất trứ thùy cáo tố ngã, trẫm tại từ khánh cung khả một hữu nhãn tuyến, sở khoan kí nhiên khứ liễu nhĩ na lí, na tựu thị từ khánh cung đích nhân, sự sự hướng trẫm bẩm báo đích thoại, giá khởi bất thị thành liễu cật lí ba ngoại? Chí vu nhĩ tứ đệ tựu canh bất dụng thuyết liễu, đãn phàm nhĩ đích sự, tha tựu toán phát hiện liễu, chủy dã ngận khẩn.” Hoàng đế kiến tự kỷ đích ái tử nhất thời giảo khẩn liễu chủy thần, tha tựu tiếu liễu khởi lai.
“Giá kỉ thiên nhĩ tả thủ lão thị súc tại tụ tử lí, mỗi thứ lai kiến trẫm đích thời hầu tựu đặc ý già yểm, trẫm yếu thị tái khán bất kiến, na khởi bất thị thành liễu tranh nhãn hạt? Nhượng trẫm sai nhất sai, thị bất thị nhĩ na thiên vấn quá trẫm chi hậu, nhất thời tưởng bất thông, vu thị đáo thượng khóa đích thời hầu dã tại tưởng, nhiên hậu tựu tẩu liễu thần, trương thọ khí bất quá tựu phạt liễu nhĩ?”
“Thị…… Bất thị bất thị!” Tiền đầu hoàng đế sai đắc nhất điểm bất soa, nhân thử tam hoàng tử bất do tự chủ địa điểm đầu, khả tùy chi tựu nhất hạ tử bính mệnh diêu đầu, “Thị ngã tự kỷ giác đắc tâm tự bất ninh, sở dĩ nhượng lão sư tiễu tiễu giáo huấn ngã nhất đốn, nhượng ngã biệt hồ tư loạn tưởng đích! Ngã cầu liễu hảo cửu, lão sư tài bất đắc bất động đích thủ, bất quan tha đích sự!”
Tuy nhiên tảo tựu minh bạch đại khái thị giá ma nhất hồi sự, đãn thử thời tam hoàng tử giá ma hoảng hoảng trương trương địa giải thích, hoàng đế hoàn thị giác đắc tâm tình phục tạp. Tha na thứ xác thật thị hữu ý thuyết nhất bán lưu nhất bán, nhượng nhân tự kỷ khứ tế tế tư khảo, khả hiện tại khán lai, đối vu niên kỷ thượng ấu đích tam hoàng tử lai thuyết, giá dạng đích quá trình hoàn thị thái cản thái cấp liễu nhất ta.
Vu thị, tha trầm trứ kiểm nhượng tam hoàng tử bả tả thủ thân xuất lai, kiến thượng đầu na hồng thũng đích ngân tích dĩ kinh kỉ hồ khán bất kiến liễu, minh hiển bất chí vu lưu hạ thập ma hậu di chứng, tha tựu một hảo khí địa vấn đương thời trương thọ hoàn thuyết liễu ta thập ma, đẳng tam hoàng tử lão lão thật thật địa nhất nhất cáo tri chi hậu, tha tựu thán liễu nhất khẩu khí.
“Trương thọ thuyết đích, đảo thị kim ngọc lương ngôn. Tưởng đương sơ……” Hoàng đế vi vi mị khởi nhãn tình, tùy tức a a tiếu đạo, “Trẫm tối đào khí tối nghịch phản đích na hội nhi liên thái hậu đô quản bất trụ, đa khuy liễu hữu lão sư. Trừ liễu thái hậu, dã tựu thị lão sư cảm giáo huấn trẫm! Nhĩ tính tử bỉ trẫm trầm ổn, đãn thị, biệt toản ngưu giác tiêm, hữu ta sự tưởng bất thông, na thị nhân vi hoàn một đáo thời hầu……”
Tam hoàng tử nhất biên thính trứ phụ hoàng đích giáo huấn, nhất biên tại na điểm đầu, lãnh bất phòng hoàng đế đột nhiên trọng trọng nhất ba chưởng phách tại liễu tha đích tả thủ thủ tâm thượng. Thốt bất cập phòng chi hạ, tha đăng thời thống đắc khiếu xuất liễu thanh, đẳng phản ứng quá lai chi hậu, tha tựu thính đáo liễu phụ hoàng đích tiếu thanh.
Hoàng đế giá cá thiên tử hữu tình vô tình tẫn tại nhất niệm gian, trương thọ hựu bất tưởng trứ thăng quan phát tài, hựu bất tưởng trứ tranh quyền đoạt lợi, bất quá thị căng căng nghiệp nghiệp tại tự kỷ thiện trường đích lĩnh vực thượng tưởng yếu tố xuất nhất phiên sự nghiệp, nhân thử, tha đối trương thọ đích dung nhẫn độ đương nhiên ngận cao. Giang đô vương hồi lai nhất bẩm báo trương thọ đích giá cá tân chủ ý, tha tựu lập thời hào bất do dự địa đáp ứng liễu.
Hựu bất yếu tha xuất nhân, hựu bất yếu tha xuất tiền, tha yếu thừa đam đích, chỉ bất quá thị trương bảng công bố danh thứ đích na điểm phong hiểm nhi dĩ…… Khả giá điểm phong hiểm đối vu thân vi nhất quốc chi quân đích tha lai thuyết, na hựu toán đắc liễu thập ma?
Kí nhiên tưởng yếu tễ thân đông cung thị tòng, cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt, nhượng hiện tại đích thái tử, vị lai đích thiên tử, năng cú ký trụ nhĩ đích danh tự, na ma, tựu đắc phó xuất nhượng nhân tri đạo nhĩ chân chính cân lưỡng đích đại giới, giá bất thị ngận chính thường mạ?
Vu thị, hoàng đế chỉ đối giang đô vương đái lai đích trương thọ giá cá kiến nghị, tố xuất liễu nhất đinh điểm vi bất túc đạo đích tiểu cải động —— na tựu thị bả mỗi thứ lấn tuyển đông cung thị tòng đích nguyệt khảo cải thành quý khảo.
Tuy nhiên trương thọ hiển nhiên ngận nguyện ý đái trứ học sinh lai nguyệt nguyệt mang hoạt giá ma nhất tràng, lục oản giá cá thân gia hào phú đích chủ nhi dã bất khuyết na điểm trương bảng đích chỉ, đãn tha hoàn thị yếu khảo lự đáo nhất cá nguyệt lai nhất thứ, hội bất hội bả nhân hách trụ, dĩ chí vu lập khắc tựu một đắc ngoạn liễu. Tha hoàn chỉ vọng trứ dụng giá kiện sự lai giảo hỗn triều đường đích na nhất đàm tử thủy ni, đương nhiên hi vọng giam sinh môn tri sỉ nhi hậu dũng, tiền phó hậu kế, tranh tiên khủng hậu, thiên vạn biệt nhất quyết bất chấn, chí thiếu đắc kỉ bách cá nhân tham gia ba, phủ tắc chẩm ma ngoạn?
Đương tiêu tức truyện đáo đông cung thời, cương cương cáo biệt liễu kim nhật giảng độc quan đích tam hoàng tử, bất do đắc tại tự gia hoàng thúc đích chú thị hạ phát khởi liễu ngốc. Hảo tại tha tu du tựu hồi quá thần lai, tất cánh tả thủ ai đả chi hậu đích đông hoàn một hoàn toàn hảo, một sự tẩu thần đích giáo huấn hoàn lao lao ký tại não hải trung. Nhân nhi, tha ngận khoái tựu khiểm cứu địa đối giang đô vương tiếu liễu tiếu.
“Hoàng thúc, vi liễu ngã đích sự, hữu lao nhĩ tân khổ liễu. Phụ hoàng hòa lão sư đích chủ ý đô ngận hảo. Ngã một thập ma ý kiến.”
Giang đô vương kiến tam hoàng tử thân biên thị lập đích tứ hoàng tử chính tại nữu lai nữu khứ, tự hồ hữu nhất đại đôi thoại yếu thuyết, tha khả bất nguyện ý hòa giá cá hùng hài tử đa đả giao đạo, đương hạ tựu đả cáp cáp đạo: “Thái tử điện hạ kí nhiên đồng ý tựu hảo, na ngã tựu giá ma bạn liễu. Yếu thuyết kim thiên giá tam đạo đề mục trứ thật thị xuất đắc cao, quốc tử giam na ta học quan thính liễu chi hậu, kiểm đô lục liễu, cáp cáp cáp cáp!”
Tứ hoàng tử hỉ thượng mi sao, chính yếu thuyết thoại, khước bất phòng tam hoàng tử nhất thanh uy nghiêm đích khái thấu, tha chỉ hảo ưởng ưởng biệt trụ.
Khả đẳng đáo giang đô vương cáo thối liễu xuất khứ, tha tựu tái dã lại đắc nhẫn lại đắc biệt liễu, tại na vi trứ tam hoàng tử kỉ kỉ tra tra bát quái cá bất đình, hựu thị sai trắc hồi đầu bảng đan danh thứ như hà, hựu thị trào tiếu quốc tử giam học quan trúc lam đả thủy nhất tràng không, đáo tối hậu……
Tam hoàng tử bất đắc bất trực tiếp bả tự kỷ giá cá đệ đệ cấp oanh liễu tẩu, giá tài tổng toán thị nhĩ căn tử thanh tĩnh liễu nhất điểm.
Thử thời một hữu kỳ tha nhân khả dĩ thương lượng, tha tựu khán hướng liễu liên nhật dĩ lai thủy chung đô an an tĩnh tĩnh, cẩn tiểu thận vi đích sở khoan, khước thị do dự liễu nhất hạ, giá tài khai khẩu vấn đạo: “Sở công công nhĩ giác đắc, lão sư đề xuất giá dạng đích kiến nghị, phụ hoàng đáp ứng liễu chi hậu, hựu cải thành liễu quý khảo, quốc tử giam na ta học quan hòa giam sinh hội hữu hà phản hưởng?”
Sở khoan dĩ kinh tập quán liễu giá kỉ nhật tam hoàng tử đương tự kỷ bất tồn tại đích thái độ, thử thời đột nhiên thính đáo nhân giá tuân vấn, tha mặc nhiên trầm ngâm liễu phiến khắc, giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Như quả nô tì một sai thác đích thoại…… Tha môn bất hội hữu thập ma phản hưởng.”
Đối vu giá cá tự kỷ một liêu đáo đích hồi đáp, tam hoàng tử đốn thời lăng liễu nhất lăng, khả tại tử tế nhất tưởng, tha hựu giác đắc tự đổng phi đổng, khả kế tục vấn sở khoan duyên do, tha tựu tri đạo bất thái hợp thích liễu.
Nhân thử, tha sinh ngạnh địa xóa khai giá cá thoại đề, khước thị hữu ta đột ngột địa vấn đạo: “Lão sư kỉ nhật hậu yếu tại công học kế tục khai khóa cung nhân quan ma, cô tác vi cửu chương đường học sinh, nguyên bổn đả toán khứ khán nhất khán.”
Tha đặc ý cường điều liễu nguyên bổn lưỡng cá tự, tựu thị tưởng đột xuất tự kỷ hoàn một quyết định thị phủ yếu khứ hướng phụ hoàng thỉnh kỳ, canh một quyết định thị phủ hòa đương sơ lục tam lang thành hôn nhất dạng, nhượng tứ hoàng tử đại thế tự kỷ giá cá ca ca khứ. Bất phụ tha kỳ vọng, sở khoan tổng toán một hữu dụng cố tả hữu nhi ngôn tha đích thái độ lai phu diễn tha.
“Thái tử điện hạ nhược thị chân đích tưởng khứ quan ma, dã bất thị bất khả dĩ, đãn na dạng đích thoại, khủng phạ thanh thế yếu đại nhất ta.”
Sở khoan thuyết trứ đốn liễu nhất đốn, kiến tam hoàng tử nhất phó nhĩ kế tục thuyết đích thái độ, tha tựu thùy hạ nhãn kiểm đạo: “Na tựu thị bả đông cung kỳ tha giảng độc quan toàn đô đái khứ. Tất cánh, trương học sĩ dã thị đông cung giảng độc, đồng liêu chi gian hỗ tương quan ma, bổn lai dã thị ứng hữu chi nghĩa. Thử ngoại, khống chế kỳ dư bàng thính quan ma đích nhân sổ, tái gia thượng hữu chu đại nhân chưởng quản ngũ thành binh mã tư tác vi thú vệ, an toàn vô ngu.”
Tam hoàng tử tối tưởng thính đáo đích tựu thị giá dạng đích tán thành, thử thời chung vu nhẫn bất trụ lộ xuất liễu cực kỳ mãn ý đích tiếu dung. Đãn tha ngận khoái tựu lập khắc tàng khởi liễu giá phúc biểu tình, căng trì địa vi vi hạm thủ đạo: “Cô tri đạo liễu.”
Tuy nhiên thái độ nhưng cựu hữu ta đề phòng hòa sinh ngạnh, đãn thị, đương giá nhất thiên tha ly khai từ khánh cung thời, tối chung hoàn thị nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Tư lễ giam chi tiền bị truất đích na lưỡng cá bỉnh bút phái nhân tại ngoại tạo dao sinh sự, hỗn hào thị thính, phụ hoàng tuy thuyết tương tha môn niện khứ hoàng lăng tư quá, đãn dã dĩ kinh tra minh liễu ngận đa sự, sở công công nhĩ chi tiền tuy thuyết hữu quá thác, đãn tương công thục quá, dã ứng cai túc dĩ để thường liễu.”
Sở khoan tựu phảng phật bất tri đạo cung ngoại phát sinh quá na ta sự tình tự đích, tiên thị vi vi thác ngạc, tùy tức tựu khổ tiếu đạo: “Thái tử điện hạ ngôn trọng liễu, nhược bất thị đương niên đích công huân, nô tì chẩm ma khả năng chấp chưởng tư lễ giam? Như quả thuyết thị tương công thục quá, công quá tương để, nô tì hiện tại dã dĩ kinh ngận tri túc liễu. Tư lễ giam hữu tiền công công tại, túc dĩ thống lãm toàn cục, dụng bất trứ nô tì.”
Nhân vi hoàng đế thuyết sở khoan tố đích na ta sự tình đô thị cố ý đích, tam hoàng tử tâm lí đích kết nguyên bổn tựu một hữu đả khai, thử thời thính nhân giá ma thuyết, tha dã một hữu tái đa ngôn.
Chỉ thị tại hồi đáo càn thanh cung kiến đáo hoàng đế thời, tha thỉnh kỳ quá công học khai phóng nhật chi sự, quả bất kỳ nhiên sở khoan đích kiến nghị đắc đáo liễu hoàng đế đích duẫn chuẩn chi hậu, tha cấm bất trụ hựu vấn liễu chi tiền nội ngoại thành na liên tràng phong ba đích hậu tục.
“Phụ hoàng, chỉ thị xử trí liễu na ta văn thính tư lễ giam nhân sự biến động nhi nháo đằng đích nhân, giá dạng chân đích khả dĩ mạ? Na ta nhân bối hậu đích chỉ sử bất thị canh khả ác? Nan bất thành thị tiên nhượng tha môn phóng tùng cảnh thích, nhi hậu từ từ truy tra?”
“Thuận thiên phủ nha hòa uyển bình đại hưng nhị huyện nha đô dĩ kinh khoái đao trảm loạn ma, đả quá chi hậu đương chúng sái đĩnh, nhiên hậu bả nhân cấp phóng liễu, hoàn chẩm ma từ từ truy tra? Phái kỉ cá nhân một sự trành trứ na kỉ cá bị phóng xuất khứ đích gia hỏa, khán tha môn thị bất thị bị nhân diệt khẩu liễu?” Hoàng đế sẩn nhiên nhất tiếu, kế nhi tựu đề điểm trứ tự kỷ nhất thủ phù thượng trữ quân chi vị đích thái tử.
“Giá ta gia hỏa bất quá thị biệt nhân chẩm ma thuyết tha môn chẩm ma tố, tri đạo đích dã tựu thị biệt nhân cáo tố tha môn đích na ta thoại, chí vu cung thuật xuất lai đích đông tây, na dã thị loạn thất bát tao, bất túc vi tín. Trẫm chi sở dĩ bả na lưỡng cá tiền nhậm bỉnh bút niện khứ hoàng lăng, na thị nhân vi hoa thất dĩ kinh tra đáo, tha môn xác thật thủ vĩ bất càn tịnh, giá thứ đích sự tình hòa tha môn thoát bất liễu càn hệ.”
“Trẫm khả dĩ dung nhẫn thái giam tham hối, đãn như quả liên nhất điểm phân thốn đô một hữu, thiện quyền đáo tại thiện đường thượng động thủ cước hoàn bất toán, thậm chí đả toán tặc hảm tróc tặc, na tựu tuyệt bất năng nhân nhẫn liễu! Chi tiền bắc chinh, triệu quốc công tòng bắc biên đái hồi lai tam bách ấu đồng, đẳng nhất nhất giáo đạo chi hậu, tư chất hảo đích tựu nhập nội thư đường, trẫm hội nhượng tần quốc công hòa vị nam bá thôi tiến lưỡng cá nhân lai giáo đạo.”
“Đương niên thái tổ hoàng đế dĩ vi, yêm hoạn chế độ tịnh bất thị thượng cổ tựu hữu, thật tại hữu bội nhân luân, sở dĩ tức vị sơ niên tựu định hạ liễu cung trung hoạn quan định ngạch lưỡng bách đích quy củ. Cố nhi, na ta thu dưỡng dân gian khí nhi đích thiện đường, tịnh bất thị thái tổ niên gian tựu hữu đích.”
“Na thời hầu thiên hạ hoang phế, nhân khẩu điêu linh, án hộ phân điền, tưởng lệ sinh dục, hoàn ban hạ chính lệnh, tư sinh nhân đinh vĩnh bất gia phú, sinh tử đa giả canh khả đắc tưởng thưởng, bách tính vô bất đa sinh, na lí hoàn nhu yếu thiện đường? Thái tổ thái tông niên gian, kỉ hồ sở hữu hoạn quan, bất thị lai tự bắc diện, tựu thị lai tự cao lệ, hựu hoặc giả lai tự giao chỉ, trung nguyên bách tính, na lí xá đắc nhượng gia trung đinh khẩu tịnh thân nhập cung?”
Tam hoàng tử tằng kinh thính phụ hoàng thuyết quá ngận đa thứ thái tổ cựu sự, khả quan vu hoạn quan đích, giá khước hoàn thị đệ nhất thứ, tự nhiên nhi nhiên tựu thính đắc tụ tinh hội thần, tối hậu nhẫn bất trụ vấn đạo: “Na như kim cung trung hoạn quan xuất thân đích na ta thiện đường, hựu thị tòng hà thời khai thủy hữu đích?”
“Thị cao tông thời hầu đích tư lễ giam chưởng ấn vương an. Na thời hầu thiên hạ thừa bình, nhân khẩu tiệm đa, tư sinh nhân khẩu bất gia phú, đãn tịnh bất thị bất gia thuế, sở dĩ bất thiếu nhân gia nhân đa nan dĩ dưỡng hoạt, tiệm tiệm khí nhi chi phong hựu hữu sĩ đầu. Vương an tự kỷ tựu thị bị phụ mẫu di khí đích cô nhi, điên phái lưu ly chi hậu, nhân vi chàng thượng liễu xuất thân cao lệ đích dưỡng phụ, giá tài đắc dĩ tịnh thân nhập cung.”
“Hậu lai tha vi tư lễ giam chưởng ấn, cung trung hữu nhân vi liễu thảo hảo tha, đề nghị tha tầm trảo phụ mẫu, kết quả bị tha nộ mạ liễu hồi khứ. Tha thuyết, tích nhật bị di khí thời dĩ kinh lục tuế, tha đối tự kỷ bị phụ mẫu phao khí, lưu lạc nhai đầu đích vãng sự khắc cốt minh tâm, sinh dục chi ân hòa di khí chi cừu hỗ tương để tiêu, bất báo ân, dã bất báo cừu, tha dĩ kinh ngận công đạo liễu!”
“Sở dĩ, na ta khai thiết tại bắc trực lệ các địa đích thiện đường dã hảo, đối na ta khí nhi tòng tiểu quán thâu quân ân, nhượng tha môn cừu thị đâu khí tha môn đích phụ mẫu thân nhân dã hảo, đô thị tòng vương an khai thủy đích. Nhiên tắc tha tố lai cực kỳ trung tâm, tái gia thượng hựu đối thái tổ di lưu hạ lai đích điển tịch tinh tâm a hộ, truyện đạt thánh huấn, cao tông tự kỷ dã giác đắc đối khí nhi đàm hiếu đạo bất miễn khả tiếu, sở dĩ tựu thính chi nhậm chi.”
“Đáo liễu như kim, a a, sở khoan dã thị khí nhi, tòng lai tựu bất tằng tại trẫm diện tiền đề quá trảo tầm phụ mẫu, hựu hoặc giả nhận dưỡng tử, miên diên hương hỏa giá chủng sự. Biệt khán lữ thiền thuyết thị tha đích càn nhi tử, na chỉ thị cá xưng hô. Bất chỉ cao tông hoàng đế, trẫm kỳ thật tối sơ dã ngận nhận đồng di khí nhi nữ đích phụ mẫu bất phối vi nhân phụ mẫu, khả hậu lai tài tri đạo, ngận đa nhân thị thật tại một pháp dưỡng hoạt đa dư nhi nữ.”
“Nhi thả, chính nhân vi hữu khai tại các địa đích thiện đường tại, sở dĩ ngận đa nhân đâu khí nhi nữ na giản trực thị tâm an lý đắc, nhân vi tại tha môn khán lai, hài tử đâu tại thiện đường môn khẩu, hựu hoặc giả phú quý nhân gia môn khẩu, chí thiếu hoàn hữu điều sinh lộ! Đãn thủ tiên đắc thiện đường chân thiện!”
“Sở dĩ, chi tiền ngoại thành na ta thiện đường tàng ô nạp cấu, dĩ nhiên thanh lý càn tịnh, tư lễ giam giá biên truyện thừa liễu bát thập đa niên đích thiện đường, khước dã yếu hảo hảo thanh lý nhất hạ liễu. Tư lễ giam chi tiền bị trẫm biếm truất đích na lưỡng cá bỉnh bút, tưởng yếu bả tạng thủy toàn đô bát tại triều trung mỗ ta nhân thân thượng, kỳ ký vu đông sơn tái khởi, triều trung mỗ ta nhân hựu tưởng diễn nhất tràng tặc hảm tróc tặc, sách, giản trực thị bỉ lạn!”
Hoàng đế hiềm ác địa lãnh tiếu nhất thanh, tùy tức tựu giáo huấn tam hoàng tử đạo: “Nhĩ ký trụ, triều trung giá ta quan viên, toàn đô sát liễu bất miễn hữu oan uổng đích, đãn lưỡng cá lí đầu sát nhất cá, khước hựu bất miễn hữu lậu võng đích. Chỉ yếu tha môn năng hữu cá độ, trẫm dã bất thị bất năng tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn. Đãn thân biên đích hoạn quan khước bất khả túng dung, nhân vi na thị thiên tử tối thường dụng đích nhân.”
“Như sở khoan tằng kinh đả lý hoàng gia sản nghiệp thời, sổ dĩ ức vạn đích tiền tòng thủ biên quá, khước bất tằng nhiễm chỉ, nhân nhi, phòng trạch, điền địa, ngân tiền, trẫm đô cấp túc liễu tha, nhi tha hồi báo trẫm đích thị trung tâm cảnh cảnh. Nhĩ đối tha khả dĩ cẩn thận, khước bất tất nghi tha trung tâm.”
Tam hoàng tử đối tự gia phụ hoàng hướng lai tín phục, đương hạ tựu lẫm nhiên điểm đầu đạo: “Nhi thần nhất định cẩn ký vu tâm.”
Phụ tử lưỡng hựu thuyết liễu nhất hội nhi, thoại đề tựu tiệm tiệm chuyển đáo liễu cải nhật tam hoàng tử khứ cửu chương đường giá kiện sự thượng. Tưởng đáo tự kỷ khả dĩ quang minh chính đại địa khứ cửu chương đường thính lão sư giảng khóa, tam hoàng tử đích kiểm thượng bất do đắc lộ xuất liễu thiển thiển đích tiếu dung.
Tuy nhiên hiện như kim tại từ khánh cung, dã tịnh bất thị tha nhất cá nhân khô táo phạp vị địa thính nhân giảng khóa, hoàn hữu thị độc bồi trứ, khả đáo để tràng hợp thái quá túc nhiên, tha tổng giác đắc hữu ta di hám. Nhi thả, bình nhật lí phụ hoàng tòng lai đô bất khiếu tha đích danh tự, thái hậu hòa mẫu phi dã nhất dạng. Tòng kim vãng hậu, đại khái một nhân hội tượng cửu chương đường đồng học na dạng khiếu tha trịnh dung liễu, tựu liên lão sư dã tảo dĩ bất khiếu liễu!
Kiến tam hoàng tử cánh thị đương trứ tự kỷ đích diện, tựu giá ma vi vi phát ngốc liễu khởi lai, tưởng đáo chi tiền tự kỷ thính thuyết na thiên từ khánh cung thượng khóa đích cảnh tượng, hoàng đế đột nhiên tự tiếu phi tiếu địa vấn đạo: “Thủ thượng đích thương hảo liễu mạ?”
Nhất cá kích linh thanh tỉnh quá lai, tam hoàng tử đăng thời hách liễu nhất đại khiêu, hảo bán thưởng tài kết kết ba ba địa thuyết đạo: “Phụ hoàng…… Phụ hoàng nâm…… Nâm tri đạo liễu? Thị tứ đệ hoàn thị sở khoan cáo tố nâm đích?”
“Dụng bất trứ thùy cáo tố ngã, trẫm tại từ khánh cung khả một hữu nhãn tuyến, sở khoan kí nhiên khứ liễu nhĩ na lí, na tựu thị từ khánh cung đích nhân, sự sự hướng trẫm bẩm báo đích thoại, giá khởi bất thị thành liễu cật lí ba ngoại? Chí vu nhĩ tứ đệ tựu canh bất dụng thuyết liễu, đãn phàm nhĩ đích sự, tha tựu toán phát hiện liễu, chủy dã ngận khẩn.” Hoàng đế kiến tự kỷ đích ái tử nhất thời giảo khẩn liễu chủy thần, tha tựu tiếu liễu khởi lai.
“Giá kỉ thiên nhĩ tả thủ lão thị súc tại tụ tử lí, mỗi thứ lai kiến trẫm đích thời hầu tựu đặc ý già yểm, trẫm yếu thị tái khán bất kiến, na khởi bất thị thành liễu tranh nhãn hạt? Nhượng trẫm sai nhất sai, thị bất thị nhĩ na thiên vấn quá trẫm chi hậu, nhất thời tưởng bất thông, vu thị đáo thượng khóa đích thời hầu dã tại tưởng, nhiên hậu tựu tẩu liễu thần, trương thọ khí bất quá tựu phạt liễu nhĩ?”
“Thị…… Bất thị bất thị!” Tiền đầu hoàng đế sai đắc nhất điểm bất soa, nhân thử tam hoàng tử bất do tự chủ địa điểm đầu, khả tùy chi tựu nhất hạ tử bính mệnh diêu đầu, “Thị ngã tự kỷ giác đắc tâm tự bất ninh, sở dĩ nhượng lão sư tiễu tiễu giáo huấn ngã nhất đốn, nhượng ngã biệt hồ tư loạn tưởng đích! Ngã cầu liễu hảo cửu, lão sư tài bất đắc bất động đích thủ, bất quan tha đích sự!”
Tuy nhiên tảo tựu minh bạch đại khái thị giá ma nhất hồi sự, đãn thử thời tam hoàng tử giá ma hoảng hoảng trương trương địa giải thích, hoàng đế hoàn thị giác đắc tâm tình phục tạp. Tha na thứ xác thật thị hữu ý thuyết nhất bán lưu nhất bán, nhượng nhân tự kỷ khứ tế tế tư khảo, khả hiện tại khán lai, đối vu niên kỷ thượng ấu đích tam hoàng tử lai thuyết, giá dạng đích quá trình hoàn thị thái cản thái cấp liễu nhất ta.
Vu thị, tha trầm trứ kiểm nhượng tam hoàng tử bả tả thủ thân xuất lai, kiến thượng đầu na hồng thũng đích ngân tích dĩ kinh kỉ hồ khán bất kiến liễu, minh hiển bất chí vu lưu hạ thập ma hậu di chứng, tha tựu một hảo khí địa vấn đương thời trương thọ hoàn thuyết liễu ta thập ma, đẳng tam hoàng tử lão lão thật thật địa nhất nhất cáo tri chi hậu, tha tựu thán liễu nhất khẩu khí.
“Trương thọ thuyết đích, đảo thị kim ngọc lương ngôn. Tưởng đương sơ……” Hoàng đế vi vi mị khởi nhãn tình, tùy tức a a tiếu đạo, “Trẫm tối đào khí tối nghịch phản đích na hội nhi liên thái hậu đô quản bất trụ, đa khuy liễu hữu lão sư. Trừ liễu thái hậu, dã tựu thị lão sư cảm giáo huấn trẫm! Nhĩ tính tử bỉ trẫm trầm ổn, đãn thị, biệt toản ngưu giác tiêm, hữu ta sự tưởng bất thông, na thị nhân vi hoàn một đáo thời hầu……”
Tam hoàng tử nhất biên thính trứ phụ hoàng đích giáo huấn, nhất biên tại na điểm đầu, lãnh bất phòng hoàng đế đột nhiên trọng trọng nhất ba chưởng phách tại liễu tha đích tả thủ thủ tâm thượng. Thốt bất cập phòng chi hạ, tha đăng thời thống đắc khiếu xuất liễu thanh, đẳng phản ứng quá lai chi hậu, tha tựu thính đáo liễu phụ hoàng đích tiếu thanh.