Đệ lục bách lục thập tứ chương thiên nhai hà xử vô phương thảo

69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!

Hữu lục tam lang hòa tề lương hiệp điều thống trù, quốc tử giam lục đường sổ thiên nhân đích bài danh, tại ngọ hậu tựu tân tiên xuất lô liễu. Đãn giá chỉ thị quyển tử án chiếu thuận tự bài liệt, yếu thượng tấu đích biểu cách khước hoàn một hữu đằng sao hoàn tất. Biểu cách thị trương thọ đặc ý chỉ đạo chúng nhân, dĩ khoa mục hòa tổng phân vi hoành bài, dĩ tính danh vi thụ liệt chế tác, nhất nhãn khán khứ, nhất mục liễu nhiên.

Đương nhiên, nhân vi đặng tiểu ngốc tại thuận thiên phủ nha hộ phòng thời, án chiếu trương thọ đích điểm bát, bả bỉ biểu cách sổ tự canh trực quan đích chiết tuyến đồ trụ hình đồ đẳng đẳng khả thị hóa đồ tiêu dã dẫn nhập liễu tiến lai, phương khối biểu cách dĩ kinh viễn viễn toán bất đắc tiên tiến liễu.

Nhiên nhi, nhân vi túc túc sao lục kỉ thiên cá nhân danh hòa phân sổ danh thứ, thật tại thị phi đồng tiểu khả, nhân thử, lục tam lang tuân chiếu trương thọ đích phân phù, khứ bán sơn đường hống liễu nhất thanh, trương đại khối đầu thân tự loát tụ thượng trận, đái lai liễu thập cá nhân quá lai. Chí vu bán sơn đường kỳ tha nhân, dã bất thị bất tưởng gia nhập tiến lai, nại hà tự tả đắc thái lạn, thiếp xuất khứ đâu kiểm!

Thử thời, phát hiện nhân bất cú, lục tam lang chỉ năng tòng cửu chương đường trung hựu tuyển xuất lai thập cá tự tả đắc hảo đích, tổng cộng nhị thập cá nhân phân đầu đằng sao, nhất trận mãnh cản công, ngạnh thị cản tại thân chính, bả trường trường đích bài danh biểu cấp tố liễu xuất lai.

Kiến mãn đường tứ xử đô thị nhất trương trương than khai lượng mặc tích đích hoàng chỉ trường quyển, chúng nhân nhĩ nhãn vọng ngã nhãn, toàn đô nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai. Na phạ bán sơn đường trung chúng nhân đô tri đạo, tự kỷ giá thứ đa bán thị một khả năng tễ thân đông cung thị tòng, tâm tình khước dã bất thác. Trương đại khối đầu dã bất tri tự kỷ hữu vô hi vọng, khước tứ ý trào tiếu liễu nhất phiên suất tính đường trung tố lai tự mệnh bất phàm, thử thứ khước danh lạc tôn sơn đích giam sinh,

Chỉ bất quá, đương trương thọ hòa lục oản lưu chí nguyên khán đáo tối chung na bài danh biểu thời, trương thọ hoàn tình tự ổn định, lưu chí nguyên khước dĩ nhiên xuy hồ tử trừng nhãn: “Cư nhiên giá ma đa? Nhĩ xác định na lí đích tường bích năng thiếp đích hạ?”

Cư nhiên thị chỉnh chỉnh nhất xa chỉ quyển, thiên na, giá tựu thị tống tiến cung, hoàng đế dã một pháp khán ba?

Trương thọ khán liễu nhất nhãn hữu tình tán trợ chỉ trương đích lục oản, na nhất kiểm tòng dung tự nhược đích mô dạng, phảng phật căn bổn bất tại ý giá khu khu nhất ta chỉ trương đích hoa phí, tha tựu tiếu dung khả cúc địa thuyết: “Ngã thị án chiếu quốc tử giam môn tiền na bát tự tường trường độ toán đích, ứng cai kham kham thiếp mãn. Ngã đặc ý nhượng tha môn tại đằng sao đích thời hầu, bả tự sảo vi tả tiểu liễu nhất điểm điểm, tất cánh yếu vi lục tế tửu tiết tỉnh thành bổn.”

Nhĩ yếu thị tưởng trứ tiết tỉnh thành bổn, tựu bất hội xuất giá chủng toàn diện bài danh đích sưu chủ ý liễu!

Lục oản tự tiếu phi tiếu địa khán liễu nhất nhãn trương thọ, đãn lập mã tựu mãn diện thành khẩn địa đối lưu chí nguyên thuyết: “Lưu lão đại nhân thân vi đoan doãn, giá sự nhi năng phủ thỉnh nâm nhập cung diện bẩm hoàng thượng? Ngã hòa trương học sĩ khứ, kỳ thật đô bất na ma hợp thích. Chí vu thỉnh giang đô vương quá lai, na đảo thị tha phân nội sự, khả như quả thỉnh đường đường đại tông chính lai, tựu thị vi liễu tống giá nhất xa bài danh biểu nhập cung, thật tại thị hữu điểm……”

“Đắc liễu, biệt thuyết liễu, ngã khứ!” Lưu chí nguyên trành trứ na nhất xa đông tây thu liễu hảo kỉ nhãn, tối hậu thán liễu nhất khẩu khí thuyết, “Thái tử điện hạ đích tam đạo đề mục, thả bất thuyết nông sự hòa thời văn, na đạo toán học đề chân đích thị 《 cửu chương toán thuật 》 trung tối giản đan dịch đổng đích liễu, cư nhiên hoàn hữu na ma nhất đôi nhân tố bất xuất lai, nhật hậu dã bất tri đạo tha môn đương quan chi hậu yếu chẩm ma ứng đối na ta phú thuế!”

Kiến lưu chí nguyên diêu đầu chi hậu tựu kính trực xuất môn, tùy tức chiêu hô nhượng nhân bị xa, trương thọ cân xuất khứ chi hậu, tựu đả thủ thế khiếu lai liễu lục oản tề lương hòa trương đại khối đầu, nhượng tha môn cân trứ hộ tống nhất trình, tam nhân lập mã hưng cao thải liệt địa đáp ứng liễu hạ lai.

Nhi tha thân tự tống liễu giá vị lưu lão đại nhân đáo môn khẩu, kiến nhân kính trực đăng xa, nhi lục tam lang hách nhiên bả lục gia tùy tòng đô đái thượng liễu, hoàn nã liễu du bố bả nhất xa chỉ quyển cấp nghiêm nghiêm thật thật bao khỏa hảo, nhất phó kim thiên giá thị hộ tống khẩn yếu công văn đích tự đích giá thế, tha đốn thời tiếu ngâm ngâm địa mạc liễu mạc hạ ba.

Bán sơn đường trung phân sổ tối cao đích, phóng tại quốc tử giam lục đường na tổng bài danh trung, kỳ thật dã bất quá đệ cửu, thính thượng khứ xác thật ngận hàn sầm, khả yếu tri đạo, bán sơn đường tối sơ đích tồn tại ý nghĩa, nãi thị tại quốc tử giam lục đường chi ngoại đích nhất cá soa sinh ban, nhi hiện như kim, soa sinh ban đích phân sổ hòa quốc tử giam lục đường nhất bỉ, na hách nhiên soa bất đáo na khứ, biệt nhân hội chẩm ma khán?

Thuyết thật thoại, tha phi thường hoan nghênh hữu nhân bào quá lai chất nghi tha!

Nhi lục oản đối lưu chí nguyên tiến cung đích kết quả tảo dĩ hữu sở dự kế, thử thời khước lại đắc bồi trương thọ xuy phong, tảo dĩ kinh tự cố tự địa hồi khứ liễu. Nhi trương thọ tại phong địa lí tưởng tượng liễu nhất hạ mỗ ta nhân đích phản ứng, đột nhiên thính đáo liễu nhất thanh hưởng lượng đích mã tiên, tái nhất khán, nhất lượng mã xa khước ổn ổn đương đương địa đình tại liễu tha đích diện tiền, thượng đầu một hữu nhậm hà tiêu chí, cản xa đích dã thị cá lão thật hàm hậu đích xa phu.

Tuy thuyết chi tiền bị nhân vi truy đổ tiệt quá kỉ nhật, tòng thừa xa cải thành liễu kỵ mã, tái gia thượng hữu a lục tại, tha thị na đô năng tẩu, phiên tường dã hữu thiếu niên bang mang, hào bất phí lực, khinh khinh tùng tùng tựu năng tị khai nhân lưu, khả đại lãnh thiên đích nhất lộ xuy phong hồi khứ, na khước thị chiết đằng tự kỷ, nhân thử, trương thọ tái thứ khôi phục liễu tọa xa đích tập quán.

Chỉ bất quá, như kim việt lai việt hiển nhãn đích a lục, tại tha đích nhất tái huấn giới hạ, chung vu cải điệu liễu thân tự đương xa phu đích mao bệnh.

Thử thời thử khắc dã xác thật cai hồi gia liễu, nhân nhi kiến xa liêm nhất hiên, a lục tham xuất thân tử lai phù tha, tha tựu trực tiếp thượng liễu xa. Khả tiến liễu xa sương tha tựu phát hiện, trừ liễu cước hạ đích na cá cước lô, xa sương lí cánh nhiên hoàn loa trứ lưỡng cá cẩm hạp.

Nhi a lục tắc phảng phật một khán đáo tự gia thiếu gia na nghi hoặc tự đích, khởi thân bả tha phù đáo chính trung vị tử thượng tọa hạ chi hậu, tựu bả nhất cá mai hoa thủ lô tắc đáo liễu tha đích thủ lí. Tức tiện thiếu niên như thử ân cần, trương thọ y cựu một hữu vong liễu xa lí giá ngại nhãn đích đông tây.

“Giá lưỡng cá hạp tử thị thập ma?”

“Thiếu gia nhĩ nhượng ngã mãi đích a, nhất cá thị cấp đại tiểu tỷ tha đại ca đích, nhất cá thị cấp đại tiểu tỷ tha vị lai đại tẩu đích.”

Di, a lục giá toán thị chung vu đại công cáo thành liễu? Trương thọ bất do đắc hữu ta kinh hỉ, căn bổn tựu một khứ khán đông tây, nhi thị trành trứ a lục hưng trí bột bột địa vấn đạo: “Đông tây thị thùy bang nhĩ thiêu đích? Giá kỉ thiên đô khứ liễu na ta phô tử, nhân gia một hữu hiềm nhĩ thái vô thú ba? Tiền hậu hoán liễu kỉ cá nhân bồi nhĩ cuống nhai?”

Diện đối trương thọ giá liên châu pháo tự đích vấn đề, a lục tái nhất thứ xác tín liễu trương thọ giá phiên an bài bối hậu đích thâm ý. Tha vi vi thùy hạ nhãn kiểm, nhất thanh bất hàng địa bả nhất cá trang trứ điểm tâm đích toàn hạp đệ cấp trương thọ, kỳ ý kỳ tại hồi gia lộ thượng tiên điếm nhất điểm đỗ tử, khả phát hiện trương thọ căn bổn đối cật hào vô hưng thú, phản nhi trành trứ tha bất phóng, tha bất cấm hữu ta phiền não địa thán liễu nhất khẩu khí.

“Thiếu gia bất dụng phí tâm liễu.” Kiến trương thọ na biểu tình đốn thời ngưng cố tại liễu kiểm thượng, tha tựu nhận nhận chân chân địa thuyết, “Phong tử dã thị độc thân nhất cá, ngã giác đắc giá dạng vô khiên vô quải đĩnh hảo đích.”

“Thập ma khiếu vô khiên vô quải? Nhĩ vong liễu nhĩ thị thùy kiểm hồi lai đích? Vong liễu nhĩ hòa thùy nhất khối quá liễu giá ma đa niên? Nhĩ yếu thị cảm thuyết vô khiên vô quải tứ cá tự, ngã hiện tại tựu niện nhĩ tẩu! Nhĩ khán khán thái phu nhân đô tại bối hậu bang nhĩ khiên tuyến đáp kiều, yếu thị nhĩ giác đắc giá kỉ cá bất hảo, thế thượng hảo cô nương hoàn hữu đích thị!”

Trương thọ chỉ giác đắc hữu điểm hung muộn. Thiên nhai hà xử vô phương thảo, giá tiểu tử chẩm ma tựu bão trứ nhất khỏa đả quang côn đích tâm ni?

Kiến trương thọ bản trứ nhất trương kiểm, đô vong liễu ngoại đầu cản xa đích thị biệt nhân, hách nhiên thị chân đích nộ liễu, a lục tựu khinh thanh thuyết đạo: “Giá lưỡng thiên hòa triệu quốc công phủ na kỉ vị cô nương cuống nhai mãi đông tây, ngã chân đích giác trứ ngận ma phiền. Ngã ngận bổn, bất hỉ hoan khứ trác ma nhân gia tại tưởng thập ma, chỉ tưởng giản giản đan đan quá nhật tử. Chỉ yếu thiếu gia nhĩ bình an hỉ nhạc, na tựu hành liễu, ngã tùy duyên tựu hảo.”

Trương thọ đích kiểm đốn thời tựu hắc liễu: “Biệt nhân khả dĩ tùy duyên, đãn nhĩ tiểu tử như quả tùy duyên, na khẳng định thị hiềm ma phiền, ninh khả nhất cá nhân cô lão!”

Tha tuy thuyết đàm bất thượng thập ma quyền thế, đãn hảo ngạt dã quản trứ cửu chương đường lưỡng giới kỉ thập cá học sinh…… Như quả tái gia thượng bán sơn đường na ta, hảo ngạt dã hữu bách bả cá nhân, tuy thuyết đại đa sổ thời hầu đô tiếu a a đích ngận tùy hòa, đãn nhãn tình nhất trừng, khước dã năng hách trụ nhất đôi nhân. Nhiên nhi, thử thời thử khắc diện đối a lục, tha na nhãn đao khước phảng phật trát tại ngưu bì thượng, nhất điểm hiệu dụng đô một hữu.

Vu thị, tại lưỡng lưỡng đối thị chi gian, tối chung hoàn thị tha bại hạ trận lai, đương hạ chỉ đắc nhất biên nhu trứ thái dương huyệt, nhất biên vô khả nại hà địa thuyết đạo: “Toán ngã cẩu nã háo tử đa quản nhàn sự, dĩ hậu nhĩ tiểu tử khán nhân gia thành song nhập đối, tự kỷ lãnh lãnh thanh thanh thủ trứ lãnh kháng đầu đích thời hầu, nhĩ tựu khứ hậu hối ba!”

Kiến trương thọ thuyết quy thuyết, khước một chẩm ma khán na lưỡng cá cẩm hạp, phân minh tịnh bất quan tâm đáo để mãi liễu thập ma, phản nhi hòa na toàn hạp lí đầu đích thực vật quá bất khứ tự đích, chính tại na ác ngoan ngoan địa khẳng trứ mỗ khối nhục càn, a lục tâm hạ chung vu an ninh liễu hạ lai.

Thiếu gia tố lai thuyết thoại toán thoại, kí nhiên giá ma thuyết quá, na ma dĩ hậu khẳng định thị bất hội tái quản tha giá điểm tư sự. Bổn lai tựu ngận mang, nhãn tình chỉ yếu đa khán trứ ngoại đầu đích thiên địa tựu hảo, quản tha càn ma? Nhân thử, a lục chủy giác kiều liễu kiều, đương hạ tựu dụng nhược vô kỳ sự đích khẩu khí thuyết liễu kim thiên xuất lai ngộ đáo đích na ta sự, hoàn ngận hữu tâm cơ địa cô thả tiên ẩn tàng liễu quan vu tha đích na bộ phân.

Tuy nhiên đối a lục đích bất thức hảo nhân tâm đại vi oán niệm, nhiên nhi, bị nhân giá ma nhất thuyết, trương thọ đích chú ý lực hoàn thị bất tri bất giác tựu chuyển di đáo liễu trương sâm hòa diệp thị đích đệ nhất thứ kiến diện thượng, đẳng thính thuyết thiếp vô ý lai lang vô tình…… Canh chuẩn xác địa thuyết, đương diệp thị bãi xuất cự nhân vu thiên lí chi ngoại đích thái độ bối hậu, trương sâm na tựu lập mã đả trụ liễu, tha nhẫn bất trụ sách sách liễu nhất thanh.

Trương sâm hòa trương võ trương lục bất nhất dạng, hòa lục tam lang đô bất nhất dạng, nhi diệp thị dã hòa đức dương công chủ, hòa lưu tình bất đồng, giá nhất hồi lưỡng cá nhân minh hiển một khán đối nhãn, na dã hoàn toàn tại tình lý chi trung. Kí nhiên bỉ thử sát bất xuất hỏa hoa, na đương nhiên tựu toán liễu bái?

Nan đạo trương sâm đại hảo nam nhi, hoàn hội phát sầu vô thê khả thú? Nan đạo diệp thị lãnh diễm khước cương liệt, khước nhưng cựu chấp trứ vu hôn nhân? Chỉ bất quá, tại giá dạng nhất thứ thất bại đích khiên tuyến đáp kiều chi hậu, chu oánh hoàn điếm ký trứ bả nhân toàn đô lạp đáo nữ học lai giáo thụ võ nghệ, giá giản trực thị…… Ai, yếu bất chẩm ma thuyết chu oánh na não hồi lộ thanh kỳ ni?

Trương thọ chính giá ma tưởng, tựu chỉ thính a lục khinh phiêu phiêu địa thuyết đạo: “Đối liễu, na vị diệp tiểu tỷ thân biên đích nha đầu tựu thị tào ngũ na thuận hòa phiêu cục đích, đại tiểu tỷ thuyết tha đạn cung đả đắc bất thác, sở dĩ ngã tá liễu kỉ quán tiền cấp tha, bang tha mãi liễu nhất bả đạn cung. Bổn lai thuyết hảo cửu xuất thập tam quy, đãn tha hảo tượng một tiền, sở dĩ ngã hòa đại tiểu tỷ thuyết……”

Thính đáo giá đình đốn xử, trương thọ nhẫn bất trụ trành trứ a lục, tâm trung cương tưởng giá tiểu tử mạc phi khai khiếu liễu, tựu chỉ kiến a lục mãn kiểm nhược vô kỳ sự địa kế tục thuyết đạo: “Ngã hòa đại tiểu tỷ thuyết, diệp tiểu tỷ độc mộc nan chi, mãi nhất tống nhất, bả nha đầu dã đái khứ nữ học nhất khối giáo thụ võ nghệ tựu đĩnh hợp thích đích, hồi đầu đẳng nữ học cấp tha khai liễu công tiền, trực tiếp cửu xuất thập tam quy hoàn cấp ngã để trái tựu thị liễu.”

Thử thời thử khắc, trương thọ chung vu hoàn toàn xác định, bằng quản trương sâm như hà, a lục giá tựu thị chú cô sinh!

Tha vô lực địa diêu liễu diêu đầu, tùy tức phát ngoan tự đích tái thứ giảo liễu nhất khẩu nhục càn. Chu oánh tằng kinh đối tha hào bất húy ngôn địa thuyết, tha đối tha tựu thị nhất kiến chung tình, sở dĩ na thời hầu phương tài nhiệt tình dương dật địa yếu cầu lưu tại tha gia lí, thậm chí chủ động tiếp cận kỳ hảo. Tha hoàn tưởng trứ a lục giá muộn hồ lô tì khí, dã ngộ đáo nhất cá tích cực chủ động đích hưng hứa hội tấu hiệu, hiện tại khán lai thị chân tâm một hí.

Tựu giá dạng huệ nhi bất phí —— đỉnh đa dã tựu hoa cá kỉ quán tiền đích đại hảo cơ hội, nhân đô cư nhiên tưởng đắc đáo cửu xuất thập tam quy, tha hoàn năng thuyết thập ma? Nữ hài tử chủ động khán lai thị kê đản bính thạch đầu, chí vu a lục chủ động…… Phản chính tha tưởng tượng bất xuất na tràng diện!

Tư lễ giam nhất hạ tử do như thu phong tảo lạc diệp nhất bàn đảo đài liễu tam vị đại lão, nhất vị tùy đường, phù chính đích chưởng ấn khước thị nhất cá thùy thùy lão hĩ đích tiền nhân, tối sơ bất tri đạo đa thiếu nhân xuẩn xuẩn dục động.

Nhiên nhi, tùy trứ ngự tiền cận thị thúc hốt gian tòng tư lễ giam hoa lạp liễu xuất lai, trực tiếp quy vi hoàng đế trực hạt, thùy dã một tưởng đáo, giá thiên, ngự tiền cận thị đa liễu cá hoành không xuất thế tẩu mã thượng nhậm đích thống lĩnh, nhân cánh nhiên thị xuất thân triệu quốc công phủ gia tương đích hoa thất!

Giá yếu thị ngoại triều đích nhậm mệnh, tất định yếu hữu đại thần khiêu xuất lai phanh kích, nhiên nhi, na thị nội đình đích nhậm mệnh, ngự tiền cận thị giai vi tịnh thân đích hoạn quan, mỗ cá ngự sử bị nhân thoán xuyết liễu lưỡng cú tựu não đại phát nhiệt thượng thư phản đối, kết quả cách nhật tựu vô thanh vô tức địa bị ngoại phóng liễu nhất cá quảng tây mỗ địa đích huyện lệnh, triều trung lập khắc tựu một liễu thanh âm.

Nhiên nhi, đối vu ngự tiền cận thị lai thuyết, tẩu mã thượng nhậm đích hoa thất tịnh bất mạch sinh, nhân vi nhân tòng tiền tựu thường thường quá lai sung đương diễn luyện chiến trận hòa giáo thụ võ nghệ đích giáo quan. Khả giáo quan hòa thống lĩnh hựu khởi thị năng bỉ? Chính đương hữu nhân tư để hạ xuyến liên, đả toán cấp giá vị lai tự triệu quốc công phủ đích đỉnh đầu đại thượng tư nhất cá lệ hại tiều tiều, thứ nhật hoa thất tựu tại công thính thăng tọa, đàm tiếu gian hãn nhiên sát liễu ngũ nhân.

Tức tiện vãng nhật dã bất thị một hữu càn quá sát nhân đích câu đương, khả diện đối na huyết tiên công thính đích nhất mạc, để hạ nhân tại sát na chi gian nhưng cựu bất cấm diện sắc sát bạch. Khả hoàn bất đẳng hữu nhân thí đồ thù tử nhất bác, hoa thất tựu tiếu ngâm ngâm địa khai khẩu thuyết đạo: “Giá ngũ cá nhân đương trung, hữu tam cá thị tố quán liễu sát nhân diệt khẩu giá đương tử sự đích, tha môn đích chủ tử kí dĩ kinh khứ khán hoàng lăng, giá quái tử thủ ngã tựu bất lưu liễu.”

“Chí vu lánh ngoại lưỡng cá, tích nhật tại khôn ninh cung tố sự, khước vong liễu ngự tiền cận thị chỉ đối hoàng thượng tẫn trung đích bổn phân, thành liễu phế hậu thủ trung đích đao. Kỳ trung nhất cá cư nhiên hoàn giả tạo thủ lệnh phiến tự kỷ đích đồng liêu khứ thúy quân gian hành thứ trương học sĩ, sự phát chi hậu nhãn khán đồng liêu bị xử tử khước nhất ngôn bất phát, nan đạo bất thị tử hữu dư cô?”

“Biệt vấn ngã yếu thập ma chứng cư. Yếu tri đạo, ngự tiền cận thị tòng lai tựu bất giảng thập ma chứng cư!”

Diện đối giá dạng giản đan bá đạo đích thoại, để hạ nhất chúng nhân đẳng hữu đích thượng vị thoát ly não đại không bạch, hữu đích cảm nộ bất cảm ngôn, hữu đích chính tại bỉ thử giao hoán nhãn sắc, hoàn tưởng tái tầm trảo hữu một hữu khả sấn chi cơ, khả tiếp hạ lai hoa thất đích thoại dẫn phát đích phản ứng, tha môn khước hựu cảm giác đáo do như đương đầu nhất bồn băng thủy kiêu hạ.

“Giá đại đường chi thượng huyết lâm lâm đích, vị miễn bất tượng thoại, lai kỉ cá nhân, cấp ngã bả giá lí thu thập càn tịnh, tái sĩ thủy tiến lai kiêu nhất hạ địa, tỉnh đắc nhĩ môn đương trung hữu chỉ tại ám địa lí một tại minh diện thượng kiến quá huyết đích lão gia môn thụ bất liễu!”

Kỉ hồ thị thoại âm cương lạc, tiện thị thập kỉ cá nhân thưởng thượng tiền lai, kháp thị mặc bất tác thanh khước hựu huấn luyện hữu tố địa, tương nhất địa thi thể tha liễu xuất khứ, bất đa thời canh sĩ liễu thủy tiến lai. Chỉ khán na thủy dũng thượng phương chưng đằng đích nhiệt khí, chúng nhân tựu đẩu nhiên ý thức đáo, na cánh nhiên thị tảo dĩ thiêu hảo đích nhiệt thủy, nhất thời canh thị cấm nhược hàn thiền. Hoa thất phân minh thị tảo dĩ kinh đả toán hảo sát nhân, phủ tắc hựu chẩm hội chuẩn bị hảo liễu kiêu địa đích nhiệt thủy? Đãn tối khả phố đích thị, cánh nhiên tảo hữu nhân thành liễu giá vị hoa thất gia đích nhân?