69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ lục bách bát thập lục chương cầu trợ, kiếp trì
Đệ lục bách bát thập lục chương cầu trợ, kiếp trì
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Thính đáo xa trung nhân cửu cửu một hữu hồi đáp, a lục tưởng khởi trương thọ thường thường bình giới, tha giá tính cách ngận dung dịch bả thiên cấp liêu tử, bất do đắc tử tử tế tế tư lượng liễu nhất phiên, giá tài kế tục thuyết đạo: “Thái tử điện hạ cật quá liễu mạ?” Hậu bán tiệt thoại tha tưởng liễu tưởng, hoàn thị một thuyết —— như quả một cật quá, nhất hội nhi hội tống ngọ phạn quá lai, bất như tại công học cật quá tái hồi khứ?
Xa trung nhân nhưng nhiên một hữu hồi đáp, khả bất quá tu du, khước truyện lai liễu khinh khinh khấu kích sương bích đích thanh âm, khẩn cân trứ, chi tiền phóng liễu a lục quá lai đích duệ kỵ doanh vệ sĩ tựu hữu nhất nhân thượng tiền, đáo liễu xa môn tiền đê đầu cung thân, tùy tức thân thủ quá khứ, hạ nhất khắc tựu tòng xa lí tiếp quá liễu nhất phong tín. Khẩn cân trứ, tha tựu trực tiếp bả tín tống đáo liễu a lục cân tiền.
Dụng bất trứ đối phương thuyết thoại, a lục tựu tri đạo, giá tuyệt đối bất thị cấp tự kỷ đích tín, thiết định thị cấp trương thọ đích tín. Nhi xa trung đích nhân, thập hữu bát cửu tịnh bất thị tam hoàng tử. Tẫn quản cương cương tại khán đáo mã xa thời tha tập quán tính địa tố xuất liễu na dạng đích phán đoạn, hoàn vấn liễu thoại thử thời hậu hậu đích liêm tử hòa xa sương dã cách tuyệt liễu tha sát giác khí tức đích bổn năng, khả đối phương giá cử động khước sử tha ẩn ẩn sát giác bất đối.
Tha một hữu đa thuyết thoại, tiếp quá tín vi vi hạm thủ chi hậu chuyển thân tựu tẩu. Đẳng tiến liễu công học, tha trực bôn cửu chương đường nhị niên cấp, cương cương hảo hảo tựu thính đáo trương thọ na nhất thanh hạ khóa. Tha hào bất do dự địa khoái bộ trực sấm tiến khứ, đáo liễu trương thọ diện tiền, tựu đệ quá khứ liễu na phong tín, chí vu tiền nhân hậu quả, na khước thị chỉ tự bất đề.
Nhi đối vu a lục đích giản đan thô bạo, trương thọ tự nhiên tảo dĩ tập quán. Tha kiến na tín hàm tịnh vị phong khẩu, tựu tín thủ thủ xuất liễu tín tiên, triển khai tùy nhãn nhất tảo, tha tựu lăng tại liễu na nhi.
Nhân vi tín thượng tuy thuyết một hữu lạc khoản, dã một hữu sĩ đầu, đãn chỉ khán nội dung, tựu tri đạo na tịnh bất thị cấp tha đích, nhi thị cấp biệt nhân đích. Bạc bạc nhất trương tiểu tiên chỉ thượng, tả đích chỉ hữu liêu liêu kỉ hành tự: “Hậu dục sát thứ tử nhi tồn trường tử, kim sự dĩ thành, hồng sơn trường thế gian cao sĩ, thỉnh vi nhị hoàng tử minh oan!”
Trương thọ chủy giác trừu liễu trừu, tùy tức niết trứ tín tiên nhị thoại bất thuyết tựu vãng ngoại tẩu. Đẳng đáo liễu môn ngoại, a lục chủ động cân liễu thượng lai, tha giá tài khai khẩu vấn đạo: “Thùy tống tín lai đích, hiện tại nhân ni?”
“Công học ngoại đầu mã xa thượng.”
Đắc đáo liễu giá dạng nhất cá giản giản đan đan đích đáp án, trương thọ lập khắc bất giả tư tác địa khoái bộ vãng ngoại tẩu. Khả đương lai đáo môn ngoại, phát hiện na hách nhiên thị siêu hồ tự kỷ tưởng tượng đích duệ kỵ doanh đại đội binh mã hỗ tòng trứ na lượng mã xa thời, tha tựu bất miễn hữu ta lăng thần. Tha đích đệ nhất phản ứng dã thị tam hoàng tử giá vị thái tử cánh nhiên hựu vi phục xuất cung liễu, khả tái tưởng tưởng na phong tín đích nội dung, tha khước hựu giác đắc bất tượng.
Nhân nhi, tử tử tế tế quyền hành liễu nhất phiên, đương lai đáo mã xa biên thượng thời, tha tựu trầm thanh vấn đạo: “Cảm vấn hồng nương tử, thị phủ thị hi vọng ngã khứ nhã xá quy khuyến lệnh tôn?”
Hồng thị tá trứ kim tảo khứ từ khánh cung giáo thụ tam hoàng tử họa họa na bán cá thời thần, trực tiếp bả tạc dạ giá phong tín đệ liễu quá khứ, hựu tương hòa vĩnh bình công chủ chu oánh tại nhất khởi thời gia lí lão phó báo tín, tự kỷ đích ứng đối, dĩ cập tạc dạ giá phong tín đích lai long khứ mạch nhất nhất cáo tri. Quả nhiên, tam hoàng tử phi thường trọng thị, bất đãn đái trứ tha lập khắc khứ kiến hoàng đế, hoàn thuyết phục hoàng đế, nhượng tha năng cú xuất cung lai kiến trương thọ.
Thử thời, mã xa trung đích hồng thị thính đáo trương thọ trực tiệt liễu đương địa đạo phá liễu tự kỷ đích thân phân hòa lai ý, tha tựu nhất bả yết khai xa liêm, tùy tức tại xa trung khuất tất hạ bái, ngữ khí chân chí nhi trầm túc.
“Gia phụ vi nhân vu khoát, bất thiết thật tế, khước tố lai tối trọng thị phi hắc bạch, vãng thường tại giang tây thời, tha tựu bất cố thanh quan nan đoạn gia vụ sự, đa thứ vi mỗ ta thụ oan giả chủ trì công đạo, đãn na đô thị nhân vi lão sơn trường hòa ngã tiễu tiễu phái nhân đả thính, tế tế phóng tra, cảm lợi dụng tha đích nhân đô tảo tảo bị chân biệt liễu xuất lai, sở dĩ tha bỉnh công nhi hành, tự nhiên sở hướng phi mĩ,”
“Đãn giá thứ khước bất đồng, ngã chỉ đam tâm biệt nhân bất chỉ tống tín cấp ngã, hoàn tại tha na biên hữu sở động tác. Giới thời tha vu khí phát tác, vi nhân sở sấn, chú thành đại thác. Tuy thuyết hoàn hữu kỳ tha bạn pháp năng trở chỉ tha, đãn khủng phạ chỉ hữu trương học sĩ nâm năng nhượng tha tâm phục khẩu phục, na phạ thị mạ đáo tha tâm phục khẩu phục, dã bỉ tha bị nhân dụ sử thượng thư hồ ngôn loạn ngữ cường.”
“Nhĩ thái cao khán ngã liễu.” Trương thọ duy hữu khổ tiếu, đãn tưởng tưởng hồng thị năng động dụng giá dạng đích hỗ tòng, hiển nhiên hoàng đế hòa thái tử dã đô thị giá ma kỳ đãi đích, tha bất cấm hữu ta đầu thống địa vấn đạo, “Giá một bằng một cư đích, hồng sơn trường chân đích hội thượng giá chủng đương mạ?”
“Cấp ngã đích tín thượng chỉ hữu giá ma kỉ cá tự, đãn cấp gia phụ đích khước vị tất. Ngã bất tri đạo đặc ý tống lai cấp ngã đích, thị biệt nhân hữu ý kỳ cảnh, hoàn thị lánh hữu huyền hư, đãn giá chủng thời hầu, ninh khả tín kỳ hữu bất khả tín kỳ vô. Hoàng thượng đảo thị tưởng thân tự triệu kiến gia phụ, đãn khước bị ngã khuyến liễu hạ lai.”
“Tri phụ mạc nhược nữ, tha đích tính cách thị, tố lai chỉ tương tín tự kỷ khán đáo đích, bất tương tín biệt nhân thuyết đích, tì khí quật khởi lai, tha nhãn lí tựu giác đắc thị hoàng thượng cường quyền bức tha bế chủy. Sở dĩ ngã đam tâm lộng xảo thành chuyết, chỉ năng khẩn thỉnh hoàng thượng hòa thái tử điện hạ, nhượng ngã xuất lai kiến nhất kiến trương học sĩ nâm. Nhi thả……”
Hồng thị đốn liễu nhất đốn, tùy tức do dự liễu nhất hạ, giá tài giảo nha thuyết đạo: “Nhi thả, ngã dã đam tâm cấp ngã đích tín lí giá ma tả, cấp gia phụ đích tín trung, khước thị lánh ngoại nhất phiên thuyết từ. Gia phụ đối ngã giáo *** điện hạ họa họa phi thường bất mãn, chỉ giác đắc giá thị thị nhược họa sư kĩ công nhất lưu, sở dĩ vạn nhất lưỡng biên thuyết từ bất đồng, ngã khủng phạ chỉ hội kích nộ vu tha. Phủ tắc, ngã thị đả toán thân tự khứ đích.”
“Nhược thị năng đương đầu bổng hát điểm tỉnh gia phụ, bất đãn thị ngã, dự chương thư viện dã hội cảm niệm trương học sĩ nâm giá phiên trượng nghĩa đích ân đức!”
Đô đương ngã thị đương đầu bổng hát kỹ năng điểm mãn đích siêu nhân mạ? Ngã hựu bất thị thiếu lâm tự cao tăng, bất hội phật môn sư tử hống! Nhi thả, ngã năng sao khởi giới xích giản đan thô bạo địa bả tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử giáo huấn nhất đốn, dã năng nhượng trương sâm huy vũ giới xích bả bán sơn đường quản đắc phục phục thiếp thiếp, khả ngã tổng bất khả năng khứ bả hồng sơn trường đả nhất đốn ba?
Trương thọ tại tâm lí thổ tào, khả tha hòa hồng sơn trường cố nhiên thị chỉ hữu quá tiết một hữu giao tình, khả hồng thị khước vi nhân bất thác, tối trọng yếu đích thị, như quả hồng sơn trường na cá đại chủy ba chân đích tùy tiện loạn bình luận hoàng gia sự vụ, na thuyết bất định liên vô cô đích tam hoàng tử đô hội bị đái tiến khứ. Na cá ôn văn hữu lễ đích tiểu thái tử tương lai hội bất hội biến thành tự kỷ thảo yếm đích na dạng tử, tha bất tri đạo, đãn hiện tại tha chí thiếu hoàn đối giá tiểu gia hỏa đĩnh hữu hảo cảm đích. Sở dĩ tuy thuyết tha bất hỉ hoan quản nhàn sự, khả giá thứ hoàn chân đích thôi khước bất đắc.
Vấn đề thị, giá chủng tự phụ chính nghĩa đích lão học cứu, cổ vãng kim lai tòng đô bất khuyết! Hữu thời hầu bỉ chân tiểu nhân đô nan đối phó!
Chí vu phụng chỉ hỗ tòng hồng thị xuất lai đích duệ kỵ doanh tương sĩ, chỉ thính đổng liễu hồng thị thị hi vọng trương thọ khứ quy khuyến hồng sơn trường thập ma sự tình, chí vu cụ thể nội tình khước nhất vô sở tri, đãn thị, kỳ quái quy kỳ quái, khước dã một nhân thái khứ thâm cứu tế tưởng. Tất cánh tác vi đại đầu binh, bổn lai tựu thị phàm sự phụng mệnh nhi hành, một na ma đa tưởng pháp. Hựu hoặc giả thuyết, tưởng pháp thái đa đích, đương bất hảo binh.
Vu thị, đẳng đáo trương thọ chung vu đáp ứng hạ lai, hồng thị tái bái trí tạ thời, cương cương tiếp tín tống cấp a lục đích na cá vệ sĩ, tựu đáo xa tiền khứ phóng hạ liễu xa liêm. Khẩn cân trứ, nhân tựu đối trứ trương thọ trịnh trọng kỳ sự địa nhất ấp hành lễ, toán thị đạo biệt. Tu du chi gian, giá ma đại đội nhân mã hách nhiên thị chẩm ma lai đích chẩm ma khứ, công học môn tiền giá điều nhai đạo tái thứ biến đắc không không đãng đãng.
Chí vu công học trung kỳ tha nhân, dã hữu thính đáo ngoại đầu động tĩnh, tưởng lai khán cá nhiệt nháo, nại hà lục oản trấn trứ bán sơn đường đích na bang quý giới tử đệ, kỳ dư nhân tắc thị nhiếp vu a lục nhất phu đương quan, tối chung xuất lai thời, na thị thập ma nhiệt nháo đô một đắc khán liễu, thậm chí liên cương cương ngoại gian cứu cánh thập ma tình cảnh, tha môn đô bất tri đạo, bất thanh sở.
Nhi trương thọ khước dã một hữu lập khắc tựu khứ nhã xá trảo hồng sơn trường đương đầu bổng hát, nhi thị tiên khí định thần nhàn địa đẳng liễu ngọ phạn tống quá lai, tùy tức bất đãn nhất khẩu khí cật hoàn liễu tự kỷ na nhất phân, nhi thả hoàn đáo a lục na biên lao liễu bán cá hoa quyển. Đẳng đáo xác định tự kỷ dĩ kinh dưỡng tinh súc duệ, tha hựu tại hòa lục oản lưu chí nguyên cộng hưởng đích công thính lí mạn tẩu liễu nhất khắc chung tiêu thực, giá tài đả toán xuất môn.
Khả cương đáo công thính môn khẩu hoàn một xuất khứ, tha tựu thính đáo thân hậu nhất trực bảo trì giam mặc đích lục oản đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Trương học sĩ, hữu đạo thị quân tử động khẩu bất động thủ, nhĩ giá quân tử hựu thị hảo nhất trương lợi khẩu, sở dĩ tố lai vô vãng bất lợi, đãn hữu thời hầu tựu toán nhĩ tại khẩu thiệt thượng đầu hoàn toàn chiêm cư thượng phong, khước dã bất nhất định tất thắng. Giá chủng thời hầu……”
Kiến trương thọ chuyển đầu khán hướng tự kỷ, lục oản tựu tiếu mị mị địa thuyết: “Hữu đạo thị, loạn quyền đả tử lão sư phó.”
Giá cú tục ngữ cánh nhiên thị giá niên đầu tựu hữu đích mạ? Trương thọ ách nhiên thất tiếu, khước thị củng liễu củng thủ toán thị tạ quá lục oản đích đề tỉnh chi hậu, tựu đại bộ xuất liễu môn. Tuy bất tri đạo lục oản giá cá lão gian cự hoạt đích cứu cánh thị chẩm ma phẩm xuất đích miêu đầu, tựu thuyết tha cương cương giảo tẫn não trấp tư lượng bán thiên đắc xuất lai đích kết luận, dã tựu thị duy hữu tiên xuất kỳ binh, tái hồ giảo man triền nhi dĩ.
Phủ tắc nhượng tha hòa nhất cá lão ngoan cố xả thập ma đạo lý, na giản trực thị não tử hữu bệnh!
Đăng xa tại nhất đội nhân mã hỗ tòng hạ tái thứ tiến thành, tại chiêu đãi na kỉ vị sơn trường đích nhã xá môn tiền đình hạ, trương thọ nhất hạ xa, thị chính hảo khán đáo nhất cá ngang thủ khoát bộ tẩu xuất lai đích thục tất nhân ảnh. Bất thị biệt nhân…… Chính thị hồng sơn trường!
Lưỡng tương đối thị, na chân thị tân cừu cựu hận tề thượng tâm đầu…… Na đương nhiên thị hạt xả đạm, trương thọ đối hồng sơn trường giá cá thủ hạ bại tương đương nhiên thị một thái đại hàm hận đích, đãn hồng sơn trường đối tha khẳng định tựu bất đồng liễu.
Quả bất kỳ nhiên, tha tựu chỉ kiến hồng sơn trường tiên thị thác ngạc, tùy tức kích động, kế nhi thị lãnh đạm, tối hậu khinh hanh nhất thanh tựu kính trực triều tha tẩu liễu quá lai, cánh nhiên khán dã bất khán tha tựu yếu tự cố tự dương trường nhi khứ.
Thuyết thời trì na thời khoái, trương thọ thuận thủ nhất lao, trực tiếp tựu duệ trụ liễu hồng sơn trường đích ca bạc, tái tiếp trứ, giá ta nhật tử lai hòa a lục nhất khối thao luyện quá mỗ ta tiểu xảo cầm nã thoát thân chi thuật đích tha, tựu khinh nhi dịch cử địa nhượng nhân một pháp động đạn, đãn kiểm thượng khước thị hoàn nhất phó cố nhân tương kiến, vân đạm phong khinh đích dạng tử.
“Hồng sơn trường, chân xảo, ngã cương hảo hữu nhất kiện ngận yếu khẩn đích sự yếu thỉnh giáo nhĩ.”
Hồng sơn trường chỉ giác đắc trương thọ na trảo trụ tự kỷ đích thủ tựu do như thiết kiềm nhất bàn, căn bổn tựu tránh thoát bất đắc, nhất thời bất cấm hựu cấp hựu nộ địa hát đạo: “Ngã hòa nhĩ một thập ma giao tình, một thoại hòa nhĩ thuyết!”
“Hà tất giá ma kiến ngoại ni? Đô thuyết đồng điện vi thần, ngã môn hảo ngạt dã nhất khối tại quốc tử giam hòa kinh diên thượng giảng quá học, chẩm ma năng thuyết một hữu giao tình?” Trương thọ bất động thanh sắc địa hồ giảo man triền, khước thị tiếu mị mị địa bả hồng sơn trường vãng tự kỷ đích mã xa thượng duệ, “A lục chi tiền tài cáo tố quá ngã, ngoại thành hưng long trà xã na biên đích mỹ thực nhai, tân khai liễu nhất gia ngận bất thác đích phô tử……”
Thính đáo trương thọ khiếu tự kỷ đích danh tự, a lục nhãn trung tinh quang nhất thiểm, tùy tức tựu lập khắc ân liễu nhất thanh: “Thị, khẩu vị bất thác, chính hợp thích biên cật biên thuyết thoại.”
Nhiên nhi, tại thuyết xuất khẩu vị bất thác giá kỉ cá tự đích đồng thời, thiếu niên dĩ kinh xuất hiện tại liễu hồng sơn trường đích lánh nhất biên, khán thượng khứ phi thường tự nhiên địa phù trụ liễu hồng sơn trường đích hữu thủ thủ trửu, tùy tức khinh khinh tại mỗ cá bộ vị khinh khinh nhất đạn.
Hạ nhất khắc, nguyên bổn hoàn tưởng tránh trát đích hồng sơn trường tựu chỉ giác đắc thủ trửu nhất trận thuyết bất xuất đích toan ma, đại kinh thất sắc chi hạ, tha soa điểm một khiếu xuất thanh lai, khả khẩn cân trứ nhĩ bạn tựu truyện lai liễu nhất cá âm sâm lãnh đạm đích thanh âm: “Biệt động, phủ tắc hậu quả tự phụ!”
Hoàn một lai đắc cập tưởng thanh sở giá hậu quả tự phụ trung đích hậu quả cứu cánh thị thập ma hậu quả, hồng sơn trường tựu bị chủ phó lưỡng nhân phi thường lợi tác địa cấp giá thượng liễu xa —— đương nhiên, nhược yếu thuyết na thị bảng giá, khước dã vị thường bất khả. Nhi tống liễu nhân đăng xa chi hậu, a lục khước hựu toản liễu xuất lai, kiến cương cương cân trứ hồng sơn trường xuất liễu nhã xá đích na cá lão phó kháp thị sanh mục kết thiệt, tha tựu đối trứ nhân tiếu liễu tiếu.
Thiếu niên hoàn toàn một thể hội đáo tự kỷ tịnh phi tự nhiên lưu lộ đích tiếu dung thị đa ma hách nhân, kiến na lão phó hách nhiên đả liễu cá đa sách hậu thối nhất bộ, tha giá tài khái thấu nhất thanh thuyết: “Ngã gia thiếu gia thỉnh hồng sơn trường tiểu chước nhất bôi, nhất hội nhi tựu bả nhân tống hồi lai.”
Tranh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại đích a lục toàn nhiên bất cố trương thọ hòa tha giá hội nhi toàn đô thị tửu túc phạn bão, thử thời dã quá liễu cật phạn đích thời thần, vi vi nhất hạm thủ tựu tái thứ toản thượng liễu mã xa, nhi na huấn luyện hữu tố đích xa phu dĩ cập lai tự duệ kỵ doanh đích thập danh hộ vệ, tức tiện diện đối cương cương na nhất mạc trứ thật hữu ta nhãn hoa liễu loạn, đãn khước dã một nhân phát xuất nhậm hà dị nghị, thốc ủng liễu mã xa tựu tẩu.
Chí vu nhã xá môn tiền na mục thỉ thần diêu đích môn tử dĩ cập na cá hồng thị lão phó, cánh thị trực đáo giá nhất hành nhân hô khiếu nhi khứ chi hậu hứa cửu, giá tài chung vu tiên hậu như mộng sơ tỉnh.
Đại đình quảng chúng chi hạ, trương học sĩ cánh nhiên bả hồng sơn trường cấp tiếp tẩu liễu…… Bất đối, na ứng cai thuyết thị kiếp tẩu liễu ba?
Nhiên nhi, kiến tứ chu vi lộ nhân bất đa, thử thời hoặc thiết thiết tư ngữ, hoặc mang nhiên bất giải, lưỡng cá môn tử đối thị nhất nhãn, nhất cá lập khắc đả cáp cáp giảo tẫn não trấp cấp trương thọ trảo lý do: “Hồng sơn trường đích thiên kim thính thuyết chính hòa trương học sĩ đích vị hôn thê chu đại tiểu tỷ nhất khối tố sự, hồng sơn trường tự kỷ hựu hòa trương học sĩ bất đả bất tương thức, lưỡng cá lão tương thức xuất khứ cật đốn phạn ma, giá bất thị ngận tự nhiên đích ma!”
Lánh nhất cá môn tử tắc thị lập khắc mãn kiểm đôi tiếu địa hống trứ na lão phó tiến khứ, đẳng hảo thuyết ngạt thuyết khuyến nhân tại ốc tử lí đẳng trứ hồng sơn trường hồi lai, tẫn quản phóng nhất bách cá tâm, tha tựu lập khắc bạt thối vãng tiêu sơn trường hòa từ sơn trường na biên cản khứ. Ký đắc kim thiên nhạc sơn trường hạ ngọ hữu khóa dĩ tẩu, giá lưỡng nhân tắc thị hảo tượng một xuất môn, tha quả nhiên nhất trảo nhất cá chuẩn, lưỡng cá hữu điểm giao tình đích sơn trường hách nhiên thị tại hạ kỳ.
Tha nhất cá môn tử bổn lai một tư cách thượng tiền dữ giá lưỡng vị thiên tử thượng thả dĩ lễ tương đãi đích đông cung giảng độc quan thuyết thoại, khả thử thời sự xuất phi thường, hòa lưỡng nhân đích tùy tòng hảo thuyết ngạt thuyết chi hậu, tha tổng toán thị đáo liễu cận tiền, tương cương cương môn khẩu na kiện phỉ di sở tư chi sự cấp thuyết thanh sở liễu. Nhiên nhi, dẫn lai đích khước thị tiêu sơn trường đích nhất thanh tiếu.
“Trương học sĩ tuy nhiên hữu ta thiếu niên ý khí, đãn hành sự tố lai ngận hữu phân thốn, nhĩ an phủ na hồng thị lão phó thời thuyết đích thoại một thác, bất dụng trứ cấp, hoàng hôn chi tiền, tha khẳng định hội hảo hảo bả nhân tống hồi lai đích.”
Trương thọ đương nhiên tri đạo, tự kỷ tựu tại nhã xá môn tiền kiếp tẩu hồng sơn trường, giá truyện xuất khứ tất định hội thị hiên nhiên đại ba, chỉ bất định hội hữu đa thiếu nhân như hoạch chí bảo đại gia công trấm. Khả cương cương na tình hình, yếu tưởng đoản bình khoái, nhi bất thị hòa nhân xả bì, tha một hữu đệ nhị chủng tuyển trạch. Thử thời thử khắc, tọa tại hành sử đích mã xa trung, kiến hồng sơn trường na nhãn tình trừng đắc như đồng linh nhất bàn, tha tựu đối nhân điềm nhiên nhất tiếu.
“Hồng sơn trường đảo một hữu đại khiếu đại nhượng, thanh xưng thị ngã kiếp liễu nhĩ.”
Thính đáo xa trung nhân cửu cửu một hữu hồi đáp, a lục tưởng khởi trương thọ thường thường bình giới, tha giá tính cách ngận dung dịch bả thiên cấp liêu tử, bất do đắc tử tử tế tế tư lượng liễu nhất phiên, giá tài kế tục thuyết đạo: “Thái tử điện hạ cật quá liễu mạ?” Hậu bán tiệt thoại tha tưởng liễu tưởng, hoàn thị một thuyết —— như quả một cật quá, nhất hội nhi hội tống ngọ phạn quá lai, bất như tại công học cật quá tái hồi khứ?
Xa trung nhân nhưng nhiên một hữu hồi đáp, khả bất quá tu du, khước truyện lai liễu khinh khinh khấu kích sương bích đích thanh âm, khẩn cân trứ, chi tiền phóng liễu a lục quá lai đích duệ kỵ doanh vệ sĩ tựu hữu nhất nhân thượng tiền, đáo liễu xa môn tiền đê đầu cung thân, tùy tức thân thủ quá khứ, hạ nhất khắc tựu tòng xa lí tiếp quá liễu nhất phong tín. Khẩn cân trứ, tha tựu trực tiếp bả tín tống đáo liễu a lục cân tiền.
Dụng bất trứ đối phương thuyết thoại, a lục tựu tri đạo, giá tuyệt đối bất thị cấp tự kỷ đích tín, thiết định thị cấp trương thọ đích tín. Nhi xa trung đích nhân, thập hữu bát cửu tịnh bất thị tam hoàng tử. Tẫn quản cương cương tại khán đáo mã xa thời tha tập quán tính địa tố xuất liễu na dạng đích phán đoạn, hoàn vấn liễu thoại thử thời hậu hậu đích liêm tử hòa xa sương dã cách tuyệt liễu tha sát giác khí tức đích bổn năng, khả đối phương giá cử động khước sử tha ẩn ẩn sát giác bất đối.
Tha một hữu đa thuyết thoại, tiếp quá tín vi vi hạm thủ chi hậu chuyển thân tựu tẩu. Đẳng tiến liễu công học, tha trực bôn cửu chương đường nhị niên cấp, cương cương hảo hảo tựu thính đáo trương thọ na nhất thanh hạ khóa. Tha hào bất do dự địa khoái bộ trực sấm tiến khứ, đáo liễu trương thọ diện tiền, tựu đệ quá khứ liễu na phong tín, chí vu tiền nhân hậu quả, na khước thị chỉ tự bất đề.
Nhi đối vu a lục đích giản đan thô bạo, trương thọ tự nhiên tảo dĩ tập quán. Tha kiến na tín hàm tịnh vị phong khẩu, tựu tín thủ thủ xuất liễu tín tiên, triển khai tùy nhãn nhất tảo, tha tựu lăng tại liễu na nhi.
Nhân vi tín thượng tuy thuyết một hữu lạc khoản, dã một hữu sĩ đầu, đãn chỉ khán nội dung, tựu tri đạo na tịnh bất thị cấp tha đích, nhi thị cấp biệt nhân đích. Bạc bạc nhất trương tiểu tiên chỉ thượng, tả đích chỉ hữu liêu liêu kỉ hành tự: “Hậu dục sát thứ tử nhi tồn trường tử, kim sự dĩ thành, hồng sơn trường thế gian cao sĩ, thỉnh vi nhị hoàng tử minh oan!”
Trương thọ chủy giác trừu liễu trừu, tùy tức niết trứ tín tiên nhị thoại bất thuyết tựu vãng ngoại tẩu. Đẳng đáo liễu môn ngoại, a lục chủ động cân liễu thượng lai, tha giá tài khai khẩu vấn đạo: “Thùy tống tín lai đích, hiện tại nhân ni?”
“Công học ngoại đầu mã xa thượng.”
Đắc đáo liễu giá dạng nhất cá giản giản đan đan đích đáp án, trương thọ lập khắc bất giả tư tác địa khoái bộ vãng ngoại tẩu. Khả đương lai đáo môn ngoại, phát hiện na hách nhiên thị siêu hồ tự kỷ tưởng tượng đích duệ kỵ doanh đại đội binh mã hỗ tòng trứ na lượng mã xa thời, tha tựu bất miễn hữu ta lăng thần. Tha đích đệ nhất phản ứng dã thị tam hoàng tử giá vị thái tử cánh nhiên hựu vi phục xuất cung liễu, khả tái tưởng tưởng na phong tín đích nội dung, tha khước hựu giác đắc bất tượng.
Nhân nhi, tử tử tế tế quyền hành liễu nhất phiên, đương lai đáo mã xa biên thượng thời, tha tựu trầm thanh vấn đạo: “Cảm vấn hồng nương tử, thị phủ thị hi vọng ngã khứ nhã xá quy khuyến lệnh tôn?”
Hồng thị tá trứ kim tảo khứ từ khánh cung giáo thụ tam hoàng tử họa họa na bán cá thời thần, trực tiếp bả tạc dạ giá phong tín đệ liễu quá khứ, hựu tương hòa vĩnh bình công chủ chu oánh tại nhất khởi thời gia lí lão phó báo tín, tự kỷ đích ứng đối, dĩ cập tạc dạ giá phong tín đích lai long khứ mạch nhất nhất cáo tri. Quả nhiên, tam hoàng tử phi thường trọng thị, bất đãn đái trứ tha lập khắc khứ kiến hoàng đế, hoàn thuyết phục hoàng đế, nhượng tha năng cú xuất cung lai kiến trương thọ.
Thử thời, mã xa trung đích hồng thị thính đáo trương thọ trực tiệt liễu đương địa đạo phá liễu tự kỷ đích thân phân hòa lai ý, tha tựu nhất bả yết khai xa liêm, tùy tức tại xa trung khuất tất hạ bái, ngữ khí chân chí nhi trầm túc.
“Gia phụ vi nhân vu khoát, bất thiết thật tế, khước tố lai tối trọng thị phi hắc bạch, vãng thường tại giang tây thời, tha tựu bất cố thanh quan nan đoạn gia vụ sự, đa thứ vi mỗ ta thụ oan giả chủ trì công đạo, đãn na đô thị nhân vi lão sơn trường hòa ngã tiễu tiễu phái nhân đả thính, tế tế phóng tra, cảm lợi dụng tha đích nhân đô tảo tảo bị chân biệt liễu xuất lai, sở dĩ tha bỉnh công nhi hành, tự nhiên sở hướng phi mĩ,”
“Đãn giá thứ khước bất đồng, ngã chỉ đam tâm biệt nhân bất chỉ tống tín cấp ngã, hoàn tại tha na biên hữu sở động tác. Giới thời tha vu khí phát tác, vi nhân sở sấn, chú thành đại thác. Tuy thuyết hoàn hữu kỳ tha bạn pháp năng trở chỉ tha, đãn khủng phạ chỉ hữu trương học sĩ nâm năng nhượng tha tâm phục khẩu phục, na phạ thị mạ đáo tha tâm phục khẩu phục, dã bỉ tha bị nhân dụ sử thượng thư hồ ngôn loạn ngữ cường.”
“Nhĩ thái cao khán ngã liễu.” Trương thọ duy hữu khổ tiếu, đãn tưởng tưởng hồng thị năng động dụng giá dạng đích hỗ tòng, hiển nhiên hoàng đế hòa thái tử dã đô thị giá ma kỳ đãi đích, tha bất cấm hữu ta đầu thống địa vấn đạo, “Giá một bằng một cư đích, hồng sơn trường chân đích hội thượng giá chủng đương mạ?”
“Cấp ngã đích tín thượng chỉ hữu giá ma kỉ cá tự, đãn cấp gia phụ đích khước vị tất. Ngã bất tri đạo đặc ý tống lai cấp ngã đích, thị biệt nhân hữu ý kỳ cảnh, hoàn thị lánh hữu huyền hư, đãn giá chủng thời hầu, ninh khả tín kỳ hữu bất khả tín kỳ vô. Hoàng thượng đảo thị tưởng thân tự triệu kiến gia phụ, đãn khước bị ngã khuyến liễu hạ lai.”
“Tri phụ mạc nhược nữ, tha đích tính cách thị, tố lai chỉ tương tín tự kỷ khán đáo đích, bất tương tín biệt nhân thuyết đích, tì khí quật khởi lai, tha nhãn lí tựu giác đắc thị hoàng thượng cường quyền bức tha bế chủy. Sở dĩ ngã đam tâm lộng xảo thành chuyết, chỉ năng khẩn thỉnh hoàng thượng hòa thái tử điện hạ, nhượng ngã xuất lai kiến nhất kiến trương học sĩ nâm. Nhi thả……”
Hồng thị đốn liễu nhất đốn, tùy tức do dự liễu nhất hạ, giá tài giảo nha thuyết đạo: “Nhi thả, ngã dã đam tâm cấp ngã đích tín lí giá ma tả, cấp gia phụ đích tín trung, khước thị lánh ngoại nhất phiên thuyết từ. Gia phụ đối ngã giáo *** điện hạ họa họa phi thường bất mãn, chỉ giác đắc giá thị thị nhược họa sư kĩ công nhất lưu, sở dĩ vạn nhất lưỡng biên thuyết từ bất đồng, ngã khủng phạ chỉ hội kích nộ vu tha. Phủ tắc, ngã thị đả toán thân tự khứ đích.”
“Nhược thị năng đương đầu bổng hát điểm tỉnh gia phụ, bất đãn thị ngã, dự chương thư viện dã hội cảm niệm trương học sĩ nâm giá phiên trượng nghĩa đích ân đức!”
Đô đương ngã thị đương đầu bổng hát kỹ năng điểm mãn đích siêu nhân mạ? Ngã hựu bất thị thiếu lâm tự cao tăng, bất hội phật môn sư tử hống! Nhi thả, ngã năng sao khởi giới xích giản đan thô bạo địa bả tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử giáo huấn nhất đốn, dã năng nhượng trương sâm huy vũ giới xích bả bán sơn đường quản đắc phục phục thiếp thiếp, khả ngã tổng bất khả năng khứ bả hồng sơn trường đả nhất đốn ba?
Trương thọ tại tâm lí thổ tào, khả tha hòa hồng sơn trường cố nhiên thị chỉ hữu quá tiết một hữu giao tình, khả hồng thị khước vi nhân bất thác, tối trọng yếu đích thị, như quả hồng sơn trường na cá đại chủy ba chân đích tùy tiện loạn bình luận hoàng gia sự vụ, na thuyết bất định liên vô cô đích tam hoàng tử đô hội bị đái tiến khứ. Na cá ôn văn hữu lễ đích tiểu thái tử tương lai hội bất hội biến thành tự kỷ thảo yếm đích na dạng tử, tha bất tri đạo, đãn hiện tại tha chí thiếu hoàn đối giá tiểu gia hỏa đĩnh hữu hảo cảm đích. Sở dĩ tuy thuyết tha bất hỉ hoan quản nhàn sự, khả giá thứ hoàn chân đích thôi khước bất đắc.
Vấn đề thị, giá chủng tự phụ chính nghĩa đích lão học cứu, cổ vãng kim lai tòng đô bất khuyết! Hữu thời hầu bỉ chân tiểu nhân đô nan đối phó!
Chí vu phụng chỉ hỗ tòng hồng thị xuất lai đích duệ kỵ doanh tương sĩ, chỉ thính đổng liễu hồng thị thị hi vọng trương thọ khứ quy khuyến hồng sơn trường thập ma sự tình, chí vu cụ thể nội tình khước nhất vô sở tri, đãn thị, kỳ quái quy kỳ quái, khước dã một nhân thái khứ thâm cứu tế tưởng. Tất cánh tác vi đại đầu binh, bổn lai tựu thị phàm sự phụng mệnh nhi hành, một na ma đa tưởng pháp. Hựu hoặc giả thuyết, tưởng pháp thái đa đích, đương bất hảo binh.
Vu thị, đẳng đáo trương thọ chung vu đáp ứng hạ lai, hồng thị tái bái trí tạ thời, cương cương tiếp tín tống cấp a lục đích na cá vệ sĩ, tựu đáo xa tiền khứ phóng hạ liễu xa liêm. Khẩn cân trứ, nhân tựu đối trứ trương thọ trịnh trọng kỳ sự địa nhất ấp hành lễ, toán thị đạo biệt. Tu du chi gian, giá ma đại đội nhân mã hách nhiên thị chẩm ma lai đích chẩm ma khứ, công học môn tiền giá điều nhai đạo tái thứ biến đắc không không đãng đãng.
Chí vu công học trung kỳ tha nhân, dã hữu thính đáo ngoại đầu động tĩnh, tưởng lai khán cá nhiệt nháo, nại hà lục oản trấn trứ bán sơn đường đích na bang quý giới tử đệ, kỳ dư nhân tắc thị nhiếp vu a lục nhất phu đương quan, tối chung xuất lai thời, na thị thập ma nhiệt nháo đô một đắc khán liễu, thậm chí liên cương cương ngoại gian cứu cánh thập ma tình cảnh, tha môn đô bất tri đạo, bất thanh sở.
Nhi trương thọ khước dã một hữu lập khắc tựu khứ nhã xá trảo hồng sơn trường đương đầu bổng hát, nhi thị tiên khí định thần nhàn địa đẳng liễu ngọ phạn tống quá lai, tùy tức bất đãn nhất khẩu khí cật hoàn liễu tự kỷ na nhất phân, nhi thả hoàn đáo a lục na biên lao liễu bán cá hoa quyển. Đẳng đáo xác định tự kỷ dĩ kinh dưỡng tinh súc duệ, tha hựu tại hòa lục oản lưu chí nguyên cộng hưởng đích công thính lí mạn tẩu liễu nhất khắc chung tiêu thực, giá tài đả toán xuất môn.
Khả cương đáo công thính môn khẩu hoàn một xuất khứ, tha tựu thính đáo thân hậu nhất trực bảo trì giam mặc đích lục oản đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Trương học sĩ, hữu đạo thị quân tử động khẩu bất động thủ, nhĩ giá quân tử hựu thị hảo nhất trương lợi khẩu, sở dĩ tố lai vô vãng bất lợi, đãn hữu thời hầu tựu toán nhĩ tại khẩu thiệt thượng đầu hoàn toàn chiêm cư thượng phong, khước dã bất nhất định tất thắng. Giá chủng thời hầu……”
Kiến trương thọ chuyển đầu khán hướng tự kỷ, lục oản tựu tiếu mị mị địa thuyết: “Hữu đạo thị, loạn quyền đả tử lão sư phó.”
Giá cú tục ngữ cánh nhiên thị giá niên đầu tựu hữu đích mạ? Trương thọ ách nhiên thất tiếu, khước thị củng liễu củng thủ toán thị tạ quá lục oản đích đề tỉnh chi hậu, tựu đại bộ xuất liễu môn. Tuy bất tri đạo lục oản giá cá lão gian cự hoạt đích cứu cánh thị chẩm ma phẩm xuất đích miêu đầu, tựu thuyết tha cương cương giảo tẫn não trấp tư lượng bán thiên đắc xuất lai đích kết luận, dã tựu thị duy hữu tiên xuất kỳ binh, tái hồ giảo man triền nhi dĩ.
Phủ tắc nhượng tha hòa nhất cá lão ngoan cố xả thập ma đạo lý, na giản trực thị não tử hữu bệnh!
Đăng xa tại nhất đội nhân mã hỗ tòng hạ tái thứ tiến thành, tại chiêu đãi na kỉ vị sơn trường đích nhã xá môn tiền đình hạ, trương thọ nhất hạ xa, thị chính hảo khán đáo nhất cá ngang thủ khoát bộ tẩu xuất lai đích thục tất nhân ảnh. Bất thị biệt nhân…… Chính thị hồng sơn trường!
Lưỡng tương đối thị, na chân thị tân cừu cựu hận tề thượng tâm đầu…… Na đương nhiên thị hạt xả đạm, trương thọ đối hồng sơn trường giá cá thủ hạ bại tương đương nhiên thị một thái đại hàm hận đích, đãn hồng sơn trường đối tha khẳng định tựu bất đồng liễu.
Quả bất kỳ nhiên, tha tựu chỉ kiến hồng sơn trường tiên thị thác ngạc, tùy tức kích động, kế nhi thị lãnh đạm, tối hậu khinh hanh nhất thanh tựu kính trực triều tha tẩu liễu quá lai, cánh nhiên khán dã bất khán tha tựu yếu tự cố tự dương trường nhi khứ.
Thuyết thời trì na thời khoái, trương thọ thuận thủ nhất lao, trực tiếp tựu duệ trụ liễu hồng sơn trường đích ca bạc, tái tiếp trứ, giá ta nhật tử lai hòa a lục nhất khối thao luyện quá mỗ ta tiểu xảo cầm nã thoát thân chi thuật đích tha, tựu khinh nhi dịch cử địa nhượng nhân một pháp động đạn, đãn kiểm thượng khước thị hoàn nhất phó cố nhân tương kiến, vân đạm phong khinh đích dạng tử.
“Hồng sơn trường, chân xảo, ngã cương hảo hữu nhất kiện ngận yếu khẩn đích sự yếu thỉnh giáo nhĩ.”
Hồng sơn trường chỉ giác đắc trương thọ na trảo trụ tự kỷ đích thủ tựu do như thiết kiềm nhất bàn, căn bổn tựu tránh thoát bất đắc, nhất thời bất cấm hựu cấp hựu nộ địa hát đạo: “Ngã hòa nhĩ một thập ma giao tình, một thoại hòa nhĩ thuyết!”
“Hà tất giá ma kiến ngoại ni? Đô thuyết đồng điện vi thần, ngã môn hảo ngạt dã nhất khối tại quốc tử giam hòa kinh diên thượng giảng quá học, chẩm ma năng thuyết một hữu giao tình?” Trương thọ bất động thanh sắc địa hồ giảo man triền, khước thị tiếu mị mị địa bả hồng sơn trường vãng tự kỷ đích mã xa thượng duệ, “A lục chi tiền tài cáo tố quá ngã, ngoại thành hưng long trà xã na biên đích mỹ thực nhai, tân khai liễu nhất gia ngận bất thác đích phô tử……”
Thính đáo trương thọ khiếu tự kỷ đích danh tự, a lục nhãn trung tinh quang nhất thiểm, tùy tức tựu lập khắc ân liễu nhất thanh: “Thị, khẩu vị bất thác, chính hợp thích biên cật biên thuyết thoại.”
Nhiên nhi, tại thuyết xuất khẩu vị bất thác giá kỉ cá tự đích đồng thời, thiếu niên dĩ kinh xuất hiện tại liễu hồng sơn trường đích lánh nhất biên, khán thượng khứ phi thường tự nhiên địa phù trụ liễu hồng sơn trường đích hữu thủ thủ trửu, tùy tức khinh khinh tại mỗ cá bộ vị khinh khinh nhất đạn.
Hạ nhất khắc, nguyên bổn hoàn tưởng tránh trát đích hồng sơn trường tựu chỉ giác đắc thủ trửu nhất trận thuyết bất xuất đích toan ma, đại kinh thất sắc chi hạ, tha soa điểm một khiếu xuất thanh lai, khả khẩn cân trứ nhĩ bạn tựu truyện lai liễu nhất cá âm sâm lãnh đạm đích thanh âm: “Biệt động, phủ tắc hậu quả tự phụ!”
Hoàn một lai đắc cập tưởng thanh sở giá hậu quả tự phụ trung đích hậu quả cứu cánh thị thập ma hậu quả, hồng sơn trường tựu bị chủ phó lưỡng nhân phi thường lợi tác địa cấp giá thượng liễu xa —— đương nhiên, nhược yếu thuyết na thị bảng giá, khước dã vị thường bất khả. Nhi tống liễu nhân đăng xa chi hậu, a lục khước hựu toản liễu xuất lai, kiến cương cương cân trứ hồng sơn trường xuất liễu nhã xá đích na cá lão phó kháp thị sanh mục kết thiệt, tha tựu đối trứ nhân tiếu liễu tiếu.
Thiếu niên hoàn toàn một thể hội đáo tự kỷ tịnh phi tự nhiên lưu lộ đích tiếu dung thị đa ma hách nhân, kiến na lão phó hách nhiên đả liễu cá đa sách hậu thối nhất bộ, tha giá tài khái thấu nhất thanh thuyết: “Ngã gia thiếu gia thỉnh hồng sơn trường tiểu chước nhất bôi, nhất hội nhi tựu bả nhân tống hồi lai.”
Tranh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại đích a lục toàn nhiên bất cố trương thọ hòa tha giá hội nhi toàn đô thị tửu túc phạn bão, thử thời dã quá liễu cật phạn đích thời thần, vi vi nhất hạm thủ tựu tái thứ toản thượng liễu mã xa, nhi na huấn luyện hữu tố đích xa phu dĩ cập lai tự duệ kỵ doanh đích thập danh hộ vệ, tức tiện diện đối cương cương na nhất mạc trứ thật hữu ta nhãn hoa liễu loạn, đãn khước dã một nhân phát xuất nhậm hà dị nghị, thốc ủng liễu mã xa tựu tẩu.
Chí vu nhã xá môn tiền na mục thỉ thần diêu đích môn tử dĩ cập na cá hồng thị lão phó, cánh thị trực đáo giá nhất hành nhân hô khiếu nhi khứ chi hậu hứa cửu, giá tài chung vu tiên hậu như mộng sơ tỉnh.
Đại đình quảng chúng chi hạ, trương học sĩ cánh nhiên bả hồng sơn trường cấp tiếp tẩu liễu…… Bất đối, na ứng cai thuyết thị kiếp tẩu liễu ba?
Nhiên nhi, kiến tứ chu vi lộ nhân bất đa, thử thời hoặc thiết thiết tư ngữ, hoặc mang nhiên bất giải, lưỡng cá môn tử đối thị nhất nhãn, nhất cá lập khắc đả cáp cáp giảo tẫn não trấp cấp trương thọ trảo lý do: “Hồng sơn trường đích thiên kim thính thuyết chính hòa trương học sĩ đích vị hôn thê chu đại tiểu tỷ nhất khối tố sự, hồng sơn trường tự kỷ hựu hòa trương học sĩ bất đả bất tương thức, lưỡng cá lão tương thức xuất khứ cật đốn phạn ma, giá bất thị ngận tự nhiên đích ma!”
Lánh nhất cá môn tử tắc thị lập khắc mãn kiểm đôi tiếu địa hống trứ na lão phó tiến khứ, đẳng hảo thuyết ngạt thuyết khuyến nhân tại ốc tử lí đẳng trứ hồng sơn trường hồi lai, tẫn quản phóng nhất bách cá tâm, tha tựu lập khắc bạt thối vãng tiêu sơn trường hòa từ sơn trường na biên cản khứ. Ký đắc kim thiên nhạc sơn trường hạ ngọ hữu khóa dĩ tẩu, giá lưỡng nhân tắc thị hảo tượng một xuất môn, tha quả nhiên nhất trảo nhất cá chuẩn, lưỡng cá hữu điểm giao tình đích sơn trường hách nhiên thị tại hạ kỳ.
Tha nhất cá môn tử bổn lai một tư cách thượng tiền dữ giá lưỡng vị thiên tử thượng thả dĩ lễ tương đãi đích đông cung giảng độc quan thuyết thoại, khả thử thời sự xuất phi thường, hòa lưỡng nhân đích tùy tòng hảo thuyết ngạt thuyết chi hậu, tha tổng toán thị đáo liễu cận tiền, tương cương cương môn khẩu na kiện phỉ di sở tư chi sự cấp thuyết thanh sở liễu. Nhiên nhi, dẫn lai đích khước thị tiêu sơn trường đích nhất thanh tiếu.
“Trương học sĩ tuy nhiên hữu ta thiếu niên ý khí, đãn hành sự tố lai ngận hữu phân thốn, nhĩ an phủ na hồng thị lão phó thời thuyết đích thoại một thác, bất dụng trứ cấp, hoàng hôn chi tiền, tha khẳng định hội hảo hảo bả nhân tống hồi lai đích.”
Trương thọ đương nhiên tri đạo, tự kỷ tựu tại nhã xá môn tiền kiếp tẩu hồng sơn trường, giá truyện xuất khứ tất định hội thị hiên nhiên đại ba, chỉ bất định hội hữu đa thiếu nhân như hoạch chí bảo đại gia công trấm. Khả cương cương na tình hình, yếu tưởng đoản bình khoái, nhi bất thị hòa nhân xả bì, tha một hữu đệ nhị chủng tuyển trạch. Thử thời thử khắc, tọa tại hành sử đích mã xa trung, kiến hồng sơn trường na nhãn tình trừng đắc như đồng linh nhất bàn, tha tựu đối nhân điềm nhiên nhất tiếu.
“Hồng sơn trường đảo một hữu đại khiếu đại nhượng, thanh xưng thị ngã kiếp liễu nhĩ.”