69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ lục bách bát thập cửu chương phỉ di sở tư
Đệ lục bách bát thập cửu chương phỉ di sở tư
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Hạ ngọ đích khóa đảo thượng đắc ngận thuận lợi, đãn trương thọ lão thị giác đắc, tị tử dương dương tưởng đả phún đế, hầu lung dương dương tưởng yếu khái thấu, thậm chí liên nhĩ đóa đô hữu ta dương, tựu hảo tượng thành thiên thượng vạn nhân đô tại bối hậu nghị luận tự kỷ tự đích. Thân vi bị nhân nhãn trung đích kinh thành đệ nhất mỹ nam tử, tập quán liễu bị nhân bối hậu nghị luận đích tha, giá nhất thứ khước hữu nhất chủng bất na ma hảo đích dự cảm.
Nhi đương hạ ngọ liên tục thượng hoàn tam đường khóa hậu, trương thọ phân phù thuyết khóa gian hưu tức, đả toán bả tối hậu nhất đường khóa lưu cấp học sinh môn tố tập đề thời, tựu hữu nhất vị ý liêu chi ngoại, tình lý chi trung đích khách nhân thông thông tạo phóng liễu cửu chương đường, khước thị hình phòng bộ đầu lâm lão hổ.
Kiến trương thọ tín bộ xuất lai, tha cản khẩn củng liễu củng thủ, tùy tức tựu áp đê thanh âm vấn đạo: “Trương học sĩ, nhĩ thị bất thị dụng tự kỷ đích mã xa tống liễu dự chương thư viện đích hồng sơn trường hồi nhã xá?”
“Một thác. Nhi thả hoàn thị nhượng hoàng thượng chi tiền phái cấp ngã đích thập danh duệ kỵ doanh vệ sĩ hộ tống tha hồi khứ.” Thuyết đáo giá lí, kiến lâm lão hổ na trương kiểm thượng mãn thị hí hư, tha tựu minh tri cố vấn đạo, “Chẩm ma, nan bất thành thị hồi khứ đích thời hầu ngộ đáo liễu thập ma sự?”
“Kinh thành trị hạ, nguyên bổn nhất hướng trị an bất thác, khả xảo tựu xảo tại hồng sơn trường hồi trình lộ thượng cánh chàng thượng liễu kỉ cá bất tri thiên cao địa hậu đích địa bĩ ác bá khi hành bá thị. Nhiên hậu tha nhất thời khí não đình xa hạ lai hát vấn, tựu bị nhân dụng nhất cá quả tử tạp phá liễu đầu.”
Diện đối giá dạng nhất cá giản trực phỉ di sở tư đích tiêu tức, trương thọ bất do đắc ngốc nhược mộc kê. Giá yếu thị ngộ đáo nhân hành thứ, ngộ đáo thập ma hắc bang sát thủ chính hảo đương nhai hỏa tịnh nhi quyển tiến khứ, hựu hoặc giả thị thập ma binh đinh chi loại đích nháo hướng hoa biến…… Giá ta lý do tha toàn đô khả dĩ tiếp thụ, khả thị, bị khi hành bá thị đích gia hỏa cấp dụng quả tử tạp phá liễu đầu, giá thị thập ma quỷ?
Kiến lâm lão hổ đồng dạng mãn kiểm dam giới, tha tựu cấm bất trụ vấn đạo: “Na ngã tá cấp hồng sơn trường đích na thập cá vệ sĩ ni? Nan bất thành tha môn tựu tọa tại mã thượng khán trứ hồng sơn trường bị nhân đả phá liễu đầu?”
“Giá cá……” Lâm lão hổ nhất thời canh gia dam giới liễu khởi lai, nhãn thần canh thị cực kỳ phiêu hốt, na phạ kỳ trung duyên cố hòa tha kỳ thật nhất đinh điểm quan hệ dã một hữu, khả tha tựu thị giác đắc giá thoại thuyết xuất lai tha đô giác đắc đâu kiểm. Hảo bán thưởng, tha tài vô khả nại hà địa thuyết: “Thị hồng sơn trường tự kỷ kiểu tình, thuyết tha chỉ thị nhất cá vô quan vô chức đích sơn trường, dụng bất trứ thiên tử cấm vệ tùy hành bảo hộ.”
Trương thọ tuy thuyết sai đáo giá ma nhất cá khả năng tính, đãn chân đích bị lâm lão hổ giá ma thuyết xuất lai, tha hoàn thị giác đắc nan dĩ trí tín: “Na thập cá vệ sĩ nan đạo tựu chân đích nhân vi tha giá ma thuyết, vu thị tựu đâu hạ tha hồi lai liễu?”
Khán na tự xưng duệ kỵ doanh đội chính đích hàn liệt, khán thượng khứ tựu thị cá ngận khả kháo đích quân trung lão thủ, hựu thính đáo liễu tha hòa hồng sơn trường tối sơ tại xa trung đích đối thoại, bất hội càn xuất giá ma bất kháo phổ đích sự tình ba?
Tại trương thọ phi đồng nhất bàn đích thị tuyến trành thị hạ, lâm lão hổ duy hữu kế tục khổ tiếu: “Tha môn bổn lai thị bất nguyện ý đích, tất cánh hữu trương học sĩ nhĩ phân phù tại tiên. Đãn thị, kháp phùng tứ hoàng tử cương hảo đái nhân xuất cung khứ giang đô vương na nhi, lưỡng bát nhân nghênh diện chàng thượng, tứ hoàng tử thính thuyết hậu tựu nhẫn bất trụ phúng thứ liễu hồng sơn trường lưỡng cú, hồng sơn trường tựu canh gia đổ khí, trực tiếp bả nhân đô niện khứ cân tứ hoàng tử liễu.”
“Kháp hảo tứ hoàng tử thân biên bổn lai tựu chỉ đái liễu tam tứ thập nhân, tái gia thượng tha dã sinh khí liễu, cường hành nhượng nhân cân tha tẩu, miễn đắc tố hảo sự hoàn thụ khí, tối hậu hoàn thị na vị hàn đội chính phân phù liễu lưỡng cá vệ sĩ cân thượng hồng sơn trường, sở dĩ tại xuất sự chi hậu bất đãn cập thời hát chỉ, hoàn đương tràng nã trụ liễu kỳ trung lưỡng cá ác bá. Phủ tắc, hồng sơn trường na hội nhi tựu bất thị bị nhất cá quả tử tạp phá đầu liễu.”
Lâm lão hổ thuyết trứ tựu tại tâm lí thổ tào đạo —— dĩ na kỉ cá xuẩn thấu liễu đích ác bá khí diễm chi hiêu trương, na tiểu phiến đích nhất xa quả tử như quả đô hội bị dụng lai tạp nhân, hồng sơn trường khủng phạ yếu bị tạp cá bán tử! Tức tiện như thử, hiện tại xuất liễu giá ma đại đích sự, tựu liên tần quốc công đô yếu cật quải lạc, canh bất yếu thuyết tha giá cá hình phòng bộ đầu liễu.
Khủng phạ tựu liên chủ trì ngũ thành binh mã tư đích chu đình phương đô yếu ai nhất đốn huấn xích, nãi chí vu phạt bổng!
Trương thọ dĩ kinh thị duy hữu thân thủ phù ngạch liễu. Giá đô thị thập ma thần triển khai a! Hồng sơn trường kiểu tình tha thị năng cú dự liêu đáo đích, tâm lí hữu khí một xử phát, vu thị trùng trứ nhất quần đại đầu binh phát tiết, khả vi thập ma tứ hoàng tử hội chính hảo lộ quá a! Giá ứng cai thị biệt nhân thiết kế đô thiết kế bất xuất lai đích ba? Nhiên hậu hùng hài tử hoàn bất trường não tử, chân đích bả hồng sơn trường bất yếu đích vệ sĩ toàn đô hoa lạp tẩu liễu.
Yếu bất thị hàn liệt tổng toán hoàn thông minh, phái liễu lưỡng cá nhân niếp trứ, na chân thị yếu thống đại lâu tử liễu!
Hoãn quá thần lai đích trương thọ tựu âm trứ kiểm đạo: “Na cá hùng hài tử ni?”
Lâm lão hổ bất dụng vấn đô tri đạo trương thọ giá sở vị đích hùng hài tử chỉ đại đích thị thùy, bất do đắc súc liễu súc não đại: “Tứ hoàng tử phát hiện sấm họa chi hậu, nhân tựu trực tiếp đóa tại liễu giang đô vương phủ. Ngã lai kiến trương học sĩ nhĩ đích thời hầu, tha hoàn một xuất lai. Tưởng lai hoàng thượng hựu hoặc giả thái tử điện hạ thính thuyết sự tình chi hậu, hội phái nhân bả tha đái hồi cung khứ ba?”
Thính đáo lâm lão hổ đích khẩu khí phân minh thị ngận bất xác định, trương thọ tưởng tưởng giá nhất tràng nháo kịch, yếu thuyết thị súc ý ba, hựu hảo tượng nhất cá cá toàn đô thị kháp phùng kỳ hội, khả yếu thuyết thị ngẫu phát ba…… Thiên để hạ na lí hội hữu giá ma xảo đích sự? Tha định liễu định thần, tựu càn thúy thản nhiên địa vấn đạo: “Na lâm bộ đầu nhĩ đặc ý lai giá lí kiến ngã, sở vi hà sự?”
“Ngã tựu thị…… Tựu thị tưởng vấn vấn, kim thiên trương học sĩ nhĩ hòa hồng sơn trường xuất lai, hữu một hữu phát sinh thập ma phi đồng tầm thường đích sự?” Tẫn quản lâm lão hổ canh hi vọng vấn đích thị, trương thọ kim thiên đáo để hòa hồng sơn trường đàm liễu thập ma, khả nhất tưởng đáo vạn nhất na thị tự kỷ bất cai tri đạo đích, tự kỷ tựu quyển nhập liễu nhất tràng phi đồng tiểu khả đích phong ba, tha tối chung hoàn thị tuyển liễu nhất cá canh bảo thủ đích vấn đề.
“Một thập ma bất tầm thường đích.”
Trương thọ đạm đạm nhất tiếu, giá tài khinh miêu đạm tả địa thuyết, “Chỉ bất quá thị hữu hảo giao lưu liễu nhất hạ đối cận kỳ mỗ ta sự tình đích khán pháp. Ngã khán lâm bộ đầu nhĩ dã bất dụng tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, trực tiếp bả na kỉ cá địa bĩ ác bá ngoan ngoan trượng tấn nhất phiên tựu hành liễu. Giá chủng nhai đầu thượng đích cổn đao nhục, quá bất liễu hình danh lão thủ giá nhất quan.”
Lâm lão hổ dam giới địa tiếu liễu tiếu, đối vu trương thọ đích hồi đáp tịnh bất ý ngoại, tùy tức khước bồi tiếu đạo: “Nhân kỳ thật dĩ kinh bị tống khứ tây thành binh mã tư liễu, chu đại công tử thuyết, giá chủng cức thủ đích sự, tự hữu tha lai liêu lý. Kí nhiên trương học sĩ nhĩ thuyết một thập ma bất tầm thường đích,, na ngã tựu cáo thối liễu. Bất quá, quang thiên hóa nhật chi hạ cánh nhiên phát sinh giá chủng sự, trương học sĩ nhĩ dã đa gia tiểu tâm.”
Căn bổn bất dụng trương thọ đích phân phù, thử thời tây thành binh mã tư trung, na lưỡng cá thuyết thị ác bá đích địa bĩ dĩ kinh thị bị đại bản tử đả đắc tử khứ hoạt lai, cầu gia gia cáo nãi nãi thế lệ tề lưu chi tế, na chân thị hận bất đắc liên tự kỷ thượng bối tử tố đích khuy tâm sự đô thuyết xuất lai, na lí cảm hữu bán phân ẩn man?
Đãn chính nhân vi tha môn chiêu cung đắc sảng khoái, chu đình phương tài giác đắc giản trực hoang mậu. Tha tẩu mã thượng nhậm chi hậu, đông nam tây bắc trung các thành binh mã tư giản trực thị bị tha do như trừu đả đà loa tự đích trừu đả đắc đoàn đoàn chuyển, đa thiếu nhất độ hoành hành bá đạo đích địa đầu xà đô bị thanh lý liễu xuất lai, hoặc trượng sát hoặc lưu phóng, chỉ hữu na ta sảo vi lão thật nhất điểm đích bị lưu liễu hạ lai.
Chí vu hạ đầu na ta bôn tẩu đích tiểu lâu la, cận nhật lai tựu canh gia thu liễm đáo hận bất đắc đê mi thuận mục liễu. Tựu giá chủng tình huống hạ, cánh nhiên hoàn hữu bất phạ tử đích khi hành bá thị, thậm chí tại nhân hát chỉ đích thời hầu sao khởi tiểu than phiến mại đích quả tử tựu tạp nhân? Hoàn tạp phá liễu hồng sơn trường đích đầu? Yếu thị khu khu địa bĩ ác bá hữu giá dạng đích chuẩn đầu, na hoàn tố thập ma địa bĩ ác bá!
Càn thúy cải hành thượng trận khứ dụng thạch đầu tạp nhân toán liễu, giá bất thị nhất tạp nhất cá chuẩn mạ?
Lãnh trứ kiểm đích chu đại công tử nhất tự nhất cú địa thuyết: “Kế tục đả, cương cương vấn quá đích giá ta sự, điên quá lai đảo quá khứ kế tục nhất điều điều vấn! Bất yếu tái đả thí cổ, đả thối! Hoán thành tối tế đích hình trượng, nhược thị tái bất thuyết thật thoại, na tựu đả đoạn tha môn đích thối!”
Địa thượng đích lưỡng cá địa bĩ ác bá dục khóc vô lệ, giản trực đô khoái phong liễu.
Chu đại công tử thị thập ma nhân, liên nhật dĩ lai kinh thành giá ta địa đầu xà môn khả vị thị vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu, tha môn na tằng tưởng đáo, bất quá thị khi phụ kỉ cá tiểu phiến, cánh nhiên hội nhạ xuất lai nhất cá mã xa trung đích cẩu thí danh sĩ xuất lai quản nhàn sự!
Tha môn dã tựu thị tùy thủ nhưng cá quả tử hách hổ nhất hạ nhi dĩ, khả cánh nhiên hội bất thiên bất ỷ trực tiếp tạp đáo liễu nhân đích não đại, trực tiếp bả nhân gia đích đầu đô đả phá liễu! Yếu thị tảo tri đạo như thử, thùy hội giá ma càn a!
Khả tha môn tòng nhất khai thủy tựu cật bất trụ đả, đô dĩ kinh bả bào liễu đích lánh ngoại lưỡng cá đồng hỏa cấp cung liễu xuất lai, khả giá vị chu đại công tử cánh nhiên hoàn bất bãi hưu, nhất phó yếu tòng tha môn khẩu trung vấn xuất thập ma yếu khẩn nội tình đích dạng tử, khả tha môn chân đích chỉ thị thấu xảo đáo na nhi, chân đích chỉ thị tùy thủ nhi vi!
Chu đình phương giá nhất phân phù, tha môn cảm giác na hình trượng quả nhiên thị tòng thí cổ thượng na đáo liễu đại thối thượng, khả đại thối thượng nhục bất như thí cổ thượng hậu thật, ai khởi lai dã đốn thời canh đông, thiên thiên bị đổ trụ chủy đích lưỡng nhân liên hô hào thảm khiếu đô tố bất đáo, mỗi thứ đô thị thập hạ chi hậu, tái nã khai đổ chủy bố vấn thượng tha môn nhất hệ liệt vấn đề, nhiên hậu tiếp trứ đổ chủy tái đả.
Như thử phảng phật vĩnh vô chỉ cảnh đích hình trách, thùy năng thụ đắc liễu?
Như thử hựu ngao quá liễu tam tứ luân, đẳng đáo thính thuyết lưỡng cá đồng hỏa dã chung vu bị trảo liễu quá lai, tuy thuyết bất thị tại nhất khối thụ thẩm, khả cách bích na hoa hoa ba ba đích trượng trách thanh thanh nhập nhĩ, khước ngận minh hiển dã thị nhất mô nhất dạng đích đãi ngộ, giá hạ tử, tối sơ chỉ hận tự kỷ bào đắc mạn vu thị độc tự thụ khổ đích lưỡng cá nhân, giá tài chung vu giải khí liễu, nhiên hậu…… Đương nhiên thị nhất khối bị đả đáo tử khứ hoạt lai.
Tha môn chỉ giác đắc tha môn tiền bán bối tử tạo đích nghiệt, giá đoản đoản tiểu bán nhật tựu toàn đô ai hồi lai liễu!
Chu đình phương tối sơ thị nhượng chưởng hình đích lão thủ vấn liễu thất bát cá tảo dĩ chuẩn bị hảo đích vấn đề, nhiên hậu điên lai đảo khứ trọng phục liễu tam tứ biến, tái tiếp trứ tha tắc thị nhất thứ thứ thẩm thị na ta khẩu cung, trành trứ kỳ trung na bất nhất trí đích điều mục, tái phân phù hạ khứ tường tế truy vấn tế tiết. Nhi tựu toán thị hữu nhân cật bất trụ đả hiện biên, tại phản phản phục phục tuân vấn xác chứng chi hậu, khước dã đô hội bị sách xuyên.
Nhiên hậu, đương nhiên thị hữu nhân nhân vi hồ biên loạn tạo, nhi ai thượng canh đa hạ si đả.
Nhân nhi, đẳng đáo vãn phạn thời phân, tứ cá địa bĩ bát điều thối đô khoái bị đả lạn liễu, chu đình phương tựu nã đáo liễu tối chung hoàn toàn định cảo đích khẩu cung. Nhi giá nhất thứ, chung vu tựu bất tái thị chi tiền na hoàn toàn thị xảo hợp, hoàn toàn thị tùy ý na ma nhất hồi sự liễu.
Tam mộc chi hạ vô dũng phu, biệt thuyết giá tứ cá khi nhuyễn phạ ngạnh đích gia hỏa bất thị dũng phu, tựu thị thiết đả đích hán tử, dã bất thị nhân nhân đô năng quá đắc liễu giá nhất quan. Dã chính nhân vi như thử, tại như thử trượng tấn khảo đả chi hạ, tha môn hận bất đắc bả kim thiên ngọ phạn cật thập ma đô thuyết đắc thanh thanh sở sở, tối sơ mỗ ta bị di vong đích tế tiết, tha môn dã đô giảo tẫn não trấp hồi ức liễu xuất lai.
Bỉ phương thuyết, tha môn hội xuất hiện tại na điều nhai, thị nhân vi thính lộ nhân thuyết giá kỉ nhật na biên tiểu phiến cực đa, sinh ý ngận hảo, kỉ cá tiểu phiến đô trám đắc bồn mãn bát mãn, hỉ tiếu nhan khai, nhân thử tha môn giác trứ quá khứ liễu chi hậu năng lao đáo du thủy.
Bỉ phương thuyết, tha môn hội cấm bất trụ thôi táng thích đả mỗ cá tiểu phiến, thị nhân vi thử nhân bất đãn sinh ý hưng vượng, nhi thả hoàn tại tha môn ngoa trá tác tiền thời, ngạnh trứ bột tử hòa tha môn tương tranh, nhất phân nhất hào đô bất khẳng nã xuất lai đả điểm tha môn giá dạng đích địa đầu xà.
Hựu bỉ phương thuyết, chi sở dĩ hội bất cố hồng sơn trường thị tòng nhất lượng đĩnh thể diện đích mã xa trung xuất lai đại thanh a xích, phản nhi hoàn tiên thị ki phúng, nhi hậu não tu thành nộ tạp quả tử đả nhân, thị nhân vi tha môn thính đáo hữu nhân tại na sẩn nhiên trào tiếu, thanh xưng hồng sơn trường bất quá thị cá trang khang tác thế đích cùng thố đại, tọa trứ biệt nhân đích mã xa chiêu diêu quá thị!
Nhi tha môn bị tham lam hòa nộ hỏa trùng hôn liễu đầu, thị nhân vi tha môn áp căn tựu vong ký liễu nhất kiện sự, tại kinh thành giá chủng địa phương, năng tùy tùy tiện tiện tá đáo biệt nhân mã xa tọa đích nhân, hựu chẩm ma khả năng thị thập ma cùng thố đại? Đương nhiên, đẳng tha môn tưởng khởi lai thời khước vãn liễu.
Chu đình phương khinh khinh nhất đạn thủ trung đích khẩu cung, kiến hạ đầu tây thành binh mã chỉ huy cung cung kính kính tại hạ đầu trạm trứ, tha tựu đạm đạm địa thuyết: “Khẩu cung nhĩ dã đô khán quá liễu ba? Ngã tựu thuyết, na hữu thập ma thiên tiên cục, khán tự xảo hợp đích sự, hữu thời hầu kỳ thật dã thị biệt nhân thiết kế hảo đích. Chỉ khả tích, tại giá kỉ cá phế vật điểm tâm thân thượng lãng phí liễu thái đa thời gian!”
Na binh mã chỉ huy chỉ năng bồi tiếu, khước bất cảm tố thanh, sinh phạ chu đình phương khứ nhượng tha trảo na kỉ cá hoàn toàn một hữu nhậm hà đầu tự đích lộ nhân, duy hữu na cá dữ nhân lực tranh đích tiểu phiến đảo hoàn hảo trảo nhất điểm, đãn vấn đề tại vu, dụng thập ma tội danh? Tựu nhân vi nhân bất khẳng giao tiền cấp ngoa trá đích địa bĩ ác bá? Tha đảo bất phạ nhân thử bị kinh thành bách tính trạc tích lương cốt, khước phạ vi bối liễu chu đình phương đích bổn ý.
Tựu tại tha đề tâm điếu đảm chi tế, chu đình phương chung vu đạm đạm địa thuyết thoại liễu: “Sự tình tựu đáo thử vi chỉ, dĩ ngã đích danh nghĩa tống thiếp tử cấp nhã xá trung dưỡng thương đích na vị hồng sơn trường, tựu thuyết na tứ cá hành hung đích ác đồ, tây thành binh mã tư dĩ kinh toàn đô tróc nã liễu, như kim nghiệp dĩ hình trách thu giam. Xuất liễu giá chủng sự, ngã tự đương hướng hoàng thượng thỉnh tội.”
Na phạ tây thành binh mã chỉ huy tằng kinh bất chỉ nhất thứ tại bối hậu bão oán quá chu đình phương giá cá thượng tư hà khắc nan tý hầu, đãn thử thời thử khắc, tha khước vạn phân khánh hạnh hữu liễu giá ma nhất cá đỉnh đầu đại thượng tư —— hoán thành tòng tiền ngũ thành binh mã tư các tự vi chính đích thời hầu, xuất liễu kim thiên giá chủng sự, kỳ tha tứ thành binh mã chỉ huy nhất định đô hội tại bối hậu tụ thủ bàng quan, hạnh tai nhạc họa khán tha đích tiếu thoại.
Khả hiện tại, giá dạng nhất cá thân phân phi phàm, nguyên bổn khả dĩ suý hắc oa cấp tha đích quý công tử, khước chủ động bả giá kiện sự thừa lãm liễu quá khứ, giá giản trực thị hòa tòng tiền na vị tòng bất suý oa vương đại đầu nhất dạng đích anh minh thượng tư.
Thoại tuy như thử, tây thành binh mã chỉ huy khước bất cảm tựu giá ma chân đích nhậm do thượng tư bối oa, thiếu bất đắc thành hoàng thành khủng địa xuất ngôn bả trách nhậm lãm tại tự kỷ thân thượng, khả hoàn một đẳng tha bả thoại thuyết hoàn, ngoại gian tựu truyện lai liễu nhất cá thanh âm.
“Đại nhân, thuận thiên phủ nha soa nhân tiền lai tống khẩu tín, thuận thiên phủ doãn tần quốc công dĩ kinh thượng thư tạ tội liễu. Tần quốc công hoàn thuyết, thuận thiên phủ nha trị hạ phát sinh giá chủng sự, giá ta nhân phạm bất như giao cấp thuận thiên phủ nha lai thẩm. Hình phòng na ta lão thủ đối phó giá ta địa bĩ ác bá ngận hữu tâm đắc, ngũ thành binh mã tư chức trách phồn trọng, hoàn thỉnh đại nhân bất yếu hà trách quá thậm.”
Tri đạo ngoại gian chu nghi giá thị cố ý thuyết cấp nhân thính đích, chu đình phương bất cấm sẩn nhiên, bất giả tư tác địa hồi tuyệt đạo: “Tần quốc công ngôn trọng liễu. Giá kiện sự ngã trách vô bàng thải, chẩm năng nhượng tha nhất nhân độc đam? Chí vu na kỉ cá đại đảm ác đồ, kim nhật dĩ kinh hình trách, minh nhật tiện tương tha môn du nhai kỳ chúng, dĩ cảnh hiệu vưu!”
Hạ ngọ đích khóa đảo thượng đắc ngận thuận lợi, đãn trương thọ lão thị giác đắc, tị tử dương dương tưởng đả phún đế, hầu lung dương dương tưởng yếu khái thấu, thậm chí liên nhĩ đóa đô hữu ta dương, tựu hảo tượng thành thiên thượng vạn nhân đô tại bối hậu nghị luận tự kỷ tự đích. Thân vi bị nhân nhãn trung đích kinh thành đệ nhất mỹ nam tử, tập quán liễu bị nhân bối hậu nghị luận đích tha, giá nhất thứ khước hữu nhất chủng bất na ma hảo đích dự cảm.
Nhi đương hạ ngọ liên tục thượng hoàn tam đường khóa hậu, trương thọ phân phù thuyết khóa gian hưu tức, đả toán bả tối hậu nhất đường khóa lưu cấp học sinh môn tố tập đề thời, tựu hữu nhất vị ý liêu chi ngoại, tình lý chi trung đích khách nhân thông thông tạo phóng liễu cửu chương đường, khước thị hình phòng bộ đầu lâm lão hổ.
Kiến trương thọ tín bộ xuất lai, tha cản khẩn củng liễu củng thủ, tùy tức tựu áp đê thanh âm vấn đạo: “Trương học sĩ, nhĩ thị bất thị dụng tự kỷ đích mã xa tống liễu dự chương thư viện đích hồng sơn trường hồi nhã xá?”
“Một thác. Nhi thả hoàn thị nhượng hoàng thượng chi tiền phái cấp ngã đích thập danh duệ kỵ doanh vệ sĩ hộ tống tha hồi khứ.” Thuyết đáo giá lí, kiến lâm lão hổ na trương kiểm thượng mãn thị hí hư, tha tựu minh tri cố vấn đạo, “Chẩm ma, nan bất thành thị hồi khứ đích thời hầu ngộ đáo liễu thập ma sự?”
“Kinh thành trị hạ, nguyên bổn nhất hướng trị an bất thác, khả xảo tựu xảo tại hồng sơn trường hồi trình lộ thượng cánh chàng thượng liễu kỉ cá bất tri thiên cao địa hậu đích địa bĩ ác bá khi hành bá thị. Nhiên hậu tha nhất thời khí não đình xa hạ lai hát vấn, tựu bị nhân dụng nhất cá quả tử tạp phá liễu đầu.”
Diện đối giá dạng nhất cá giản trực phỉ di sở tư đích tiêu tức, trương thọ bất do đắc ngốc nhược mộc kê. Giá yếu thị ngộ đáo nhân hành thứ, ngộ đáo thập ma hắc bang sát thủ chính hảo đương nhai hỏa tịnh nhi quyển tiến khứ, hựu hoặc giả thị thập ma binh đinh chi loại đích nháo hướng hoa biến…… Giá ta lý do tha toàn đô khả dĩ tiếp thụ, khả thị, bị khi hành bá thị đích gia hỏa cấp dụng quả tử tạp phá liễu đầu, giá thị thập ma quỷ?
Kiến lâm lão hổ đồng dạng mãn kiểm dam giới, tha tựu cấm bất trụ vấn đạo: “Na ngã tá cấp hồng sơn trường đích na thập cá vệ sĩ ni? Nan bất thành tha môn tựu tọa tại mã thượng khán trứ hồng sơn trường bị nhân đả phá liễu đầu?”
“Giá cá……” Lâm lão hổ nhất thời canh gia dam giới liễu khởi lai, nhãn thần canh thị cực kỳ phiêu hốt, na phạ kỳ trung duyên cố hòa tha kỳ thật nhất đinh điểm quan hệ dã một hữu, khả tha tựu thị giác đắc giá thoại thuyết xuất lai tha đô giác đắc đâu kiểm. Hảo bán thưởng, tha tài vô khả nại hà địa thuyết: “Thị hồng sơn trường tự kỷ kiểu tình, thuyết tha chỉ thị nhất cá vô quan vô chức đích sơn trường, dụng bất trứ thiên tử cấm vệ tùy hành bảo hộ.”
Trương thọ tuy thuyết sai đáo giá ma nhất cá khả năng tính, đãn chân đích bị lâm lão hổ giá ma thuyết xuất lai, tha hoàn thị giác đắc nan dĩ trí tín: “Na thập cá vệ sĩ nan đạo tựu chân đích nhân vi tha giá ma thuyết, vu thị tựu đâu hạ tha hồi lai liễu?”
Khán na tự xưng duệ kỵ doanh đội chính đích hàn liệt, khán thượng khứ tựu thị cá ngận khả kháo đích quân trung lão thủ, hựu thính đáo liễu tha hòa hồng sơn trường tối sơ tại xa trung đích đối thoại, bất hội càn xuất giá ma bất kháo phổ đích sự tình ba?
Tại trương thọ phi đồng nhất bàn đích thị tuyến trành thị hạ, lâm lão hổ duy hữu kế tục khổ tiếu: “Tha môn bổn lai thị bất nguyện ý đích, tất cánh hữu trương học sĩ nhĩ phân phù tại tiên. Đãn thị, kháp phùng tứ hoàng tử cương hảo đái nhân xuất cung khứ giang đô vương na nhi, lưỡng bát nhân nghênh diện chàng thượng, tứ hoàng tử thính thuyết hậu tựu nhẫn bất trụ phúng thứ liễu hồng sơn trường lưỡng cú, hồng sơn trường tựu canh gia đổ khí, trực tiếp bả nhân đô niện khứ cân tứ hoàng tử liễu.”
“Kháp hảo tứ hoàng tử thân biên bổn lai tựu chỉ đái liễu tam tứ thập nhân, tái gia thượng tha dã sinh khí liễu, cường hành nhượng nhân cân tha tẩu, miễn đắc tố hảo sự hoàn thụ khí, tối hậu hoàn thị na vị hàn đội chính phân phù liễu lưỡng cá vệ sĩ cân thượng hồng sơn trường, sở dĩ tại xuất sự chi hậu bất đãn cập thời hát chỉ, hoàn đương tràng nã trụ liễu kỳ trung lưỡng cá ác bá. Phủ tắc, hồng sơn trường na hội nhi tựu bất thị bị nhất cá quả tử tạp phá đầu liễu.”
Lâm lão hổ thuyết trứ tựu tại tâm lí thổ tào đạo —— dĩ na kỉ cá xuẩn thấu liễu đích ác bá khí diễm chi hiêu trương, na tiểu phiến đích nhất xa quả tử như quả đô hội bị dụng lai tạp nhân, hồng sơn trường khủng phạ yếu bị tạp cá bán tử! Tức tiện như thử, hiện tại xuất liễu giá ma đại đích sự, tựu liên tần quốc công đô yếu cật quải lạc, canh bất yếu thuyết tha giá cá hình phòng bộ đầu liễu.
Khủng phạ tựu liên chủ trì ngũ thành binh mã tư đích chu đình phương đô yếu ai nhất đốn huấn xích, nãi chí vu phạt bổng!
Trương thọ dĩ kinh thị duy hữu thân thủ phù ngạch liễu. Giá đô thị thập ma thần triển khai a! Hồng sơn trường kiểu tình tha thị năng cú dự liêu đáo đích, tâm lí hữu khí một xử phát, vu thị trùng trứ nhất quần đại đầu binh phát tiết, khả vi thập ma tứ hoàng tử hội chính hảo lộ quá a! Giá ứng cai thị biệt nhân thiết kế đô thiết kế bất xuất lai đích ba? Nhiên hậu hùng hài tử hoàn bất trường não tử, chân đích bả hồng sơn trường bất yếu đích vệ sĩ toàn đô hoa lạp tẩu liễu.
Yếu bất thị hàn liệt tổng toán hoàn thông minh, phái liễu lưỡng cá nhân niếp trứ, na chân thị yếu thống đại lâu tử liễu!
Hoãn quá thần lai đích trương thọ tựu âm trứ kiểm đạo: “Na cá hùng hài tử ni?”
Lâm lão hổ bất dụng vấn đô tri đạo trương thọ giá sở vị đích hùng hài tử chỉ đại đích thị thùy, bất do đắc súc liễu súc não đại: “Tứ hoàng tử phát hiện sấm họa chi hậu, nhân tựu trực tiếp đóa tại liễu giang đô vương phủ. Ngã lai kiến trương học sĩ nhĩ đích thời hầu, tha hoàn một xuất lai. Tưởng lai hoàng thượng hựu hoặc giả thái tử điện hạ thính thuyết sự tình chi hậu, hội phái nhân bả tha đái hồi cung khứ ba?”
Thính đáo lâm lão hổ đích khẩu khí phân minh thị ngận bất xác định, trương thọ tưởng tưởng giá nhất tràng nháo kịch, yếu thuyết thị súc ý ba, hựu hảo tượng nhất cá cá toàn đô thị kháp phùng kỳ hội, khả yếu thuyết thị ngẫu phát ba…… Thiên để hạ na lí hội hữu giá ma xảo đích sự? Tha định liễu định thần, tựu càn thúy thản nhiên địa vấn đạo: “Na lâm bộ đầu nhĩ đặc ý lai giá lí kiến ngã, sở vi hà sự?”
“Ngã tựu thị…… Tựu thị tưởng vấn vấn, kim thiên trương học sĩ nhĩ hòa hồng sơn trường xuất lai, hữu một hữu phát sinh thập ma phi đồng tầm thường đích sự?” Tẫn quản lâm lão hổ canh hi vọng vấn đích thị, trương thọ kim thiên đáo để hòa hồng sơn trường đàm liễu thập ma, khả nhất tưởng đáo vạn nhất na thị tự kỷ bất cai tri đạo đích, tự kỷ tựu quyển nhập liễu nhất tràng phi đồng tiểu khả đích phong ba, tha tối chung hoàn thị tuyển liễu nhất cá canh bảo thủ đích vấn đề.
“Một thập ma bất tầm thường đích.”
Trương thọ đạm đạm nhất tiếu, giá tài khinh miêu đạm tả địa thuyết, “Chỉ bất quá thị hữu hảo giao lưu liễu nhất hạ đối cận kỳ mỗ ta sự tình đích khán pháp. Ngã khán lâm bộ đầu nhĩ dã bất dụng tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, trực tiếp bả na kỉ cá địa bĩ ác bá ngoan ngoan trượng tấn nhất phiên tựu hành liễu. Giá chủng nhai đầu thượng đích cổn đao nhục, quá bất liễu hình danh lão thủ giá nhất quan.”
Lâm lão hổ dam giới địa tiếu liễu tiếu, đối vu trương thọ đích hồi đáp tịnh bất ý ngoại, tùy tức khước bồi tiếu đạo: “Nhân kỳ thật dĩ kinh bị tống khứ tây thành binh mã tư liễu, chu đại công tử thuyết, giá chủng cức thủ đích sự, tự hữu tha lai liêu lý. Kí nhiên trương học sĩ nhĩ thuyết một thập ma bất tầm thường đích,, na ngã tựu cáo thối liễu. Bất quá, quang thiên hóa nhật chi hạ cánh nhiên phát sinh giá chủng sự, trương học sĩ nhĩ dã đa gia tiểu tâm.”
Căn bổn bất dụng trương thọ đích phân phù, thử thời tây thành binh mã tư trung, na lưỡng cá thuyết thị ác bá đích địa bĩ dĩ kinh thị bị đại bản tử đả đắc tử khứ hoạt lai, cầu gia gia cáo nãi nãi thế lệ tề lưu chi tế, na chân thị hận bất đắc liên tự kỷ thượng bối tử tố đích khuy tâm sự đô thuyết xuất lai, na lí cảm hữu bán phân ẩn man?
Đãn chính nhân vi tha môn chiêu cung đắc sảng khoái, chu đình phương tài giác đắc giản trực hoang mậu. Tha tẩu mã thượng nhậm chi hậu, đông nam tây bắc trung các thành binh mã tư giản trực thị bị tha do như trừu đả đà loa tự đích trừu đả đắc đoàn đoàn chuyển, đa thiếu nhất độ hoành hành bá đạo đích địa đầu xà đô bị thanh lý liễu xuất lai, hoặc trượng sát hoặc lưu phóng, chỉ hữu na ta sảo vi lão thật nhất điểm đích bị lưu liễu hạ lai.
Chí vu hạ đầu na ta bôn tẩu đích tiểu lâu la, cận nhật lai tựu canh gia thu liễm đáo hận bất đắc đê mi thuận mục liễu. Tựu giá chủng tình huống hạ, cánh nhiên hoàn hữu bất phạ tử đích khi hành bá thị, thậm chí tại nhân hát chỉ đích thời hầu sao khởi tiểu than phiến mại đích quả tử tựu tạp nhân? Hoàn tạp phá liễu hồng sơn trường đích đầu? Yếu thị khu khu địa bĩ ác bá hữu giá dạng đích chuẩn đầu, na hoàn tố thập ma địa bĩ ác bá!
Càn thúy cải hành thượng trận khứ dụng thạch đầu tạp nhân toán liễu, giá bất thị nhất tạp nhất cá chuẩn mạ?
Lãnh trứ kiểm đích chu đại công tử nhất tự nhất cú địa thuyết: “Kế tục đả, cương cương vấn quá đích giá ta sự, điên quá lai đảo quá khứ kế tục nhất điều điều vấn! Bất yếu tái đả thí cổ, đả thối! Hoán thành tối tế đích hình trượng, nhược thị tái bất thuyết thật thoại, na tựu đả đoạn tha môn đích thối!”
Địa thượng đích lưỡng cá địa bĩ ác bá dục khóc vô lệ, giản trực đô khoái phong liễu.
Chu đại công tử thị thập ma nhân, liên nhật dĩ lai kinh thành giá ta địa đầu xà môn khả vị thị vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu, tha môn na tằng tưởng đáo, bất quá thị khi phụ kỉ cá tiểu phiến, cánh nhiên hội nhạ xuất lai nhất cá mã xa trung đích cẩu thí danh sĩ xuất lai quản nhàn sự!
Tha môn dã tựu thị tùy thủ nhưng cá quả tử hách hổ nhất hạ nhi dĩ, khả cánh nhiên hội bất thiên bất ỷ trực tiếp tạp đáo liễu nhân đích não đại, trực tiếp bả nhân gia đích đầu đô đả phá liễu! Yếu thị tảo tri đạo như thử, thùy hội giá ma càn a!
Khả tha môn tòng nhất khai thủy tựu cật bất trụ đả, đô dĩ kinh bả bào liễu đích lánh ngoại lưỡng cá đồng hỏa cấp cung liễu xuất lai, khả giá vị chu đại công tử cánh nhiên hoàn bất bãi hưu, nhất phó yếu tòng tha môn khẩu trung vấn xuất thập ma yếu khẩn nội tình đích dạng tử, khả tha môn chân đích chỉ thị thấu xảo đáo na nhi, chân đích chỉ thị tùy thủ nhi vi!
Chu đình phương giá nhất phân phù, tha môn cảm giác na hình trượng quả nhiên thị tòng thí cổ thượng na đáo liễu đại thối thượng, khả đại thối thượng nhục bất như thí cổ thượng hậu thật, ai khởi lai dã đốn thời canh đông, thiên thiên bị đổ trụ chủy đích lưỡng nhân liên hô hào thảm khiếu đô tố bất đáo, mỗi thứ đô thị thập hạ chi hậu, tái nã khai đổ chủy bố vấn thượng tha môn nhất hệ liệt vấn đề, nhiên hậu tiếp trứ đổ chủy tái đả.
Như thử phảng phật vĩnh vô chỉ cảnh đích hình trách, thùy năng thụ đắc liễu?
Như thử hựu ngao quá liễu tam tứ luân, đẳng đáo thính thuyết lưỡng cá đồng hỏa dã chung vu bị trảo liễu quá lai, tuy thuyết bất thị tại nhất khối thụ thẩm, khả cách bích na hoa hoa ba ba đích trượng trách thanh thanh nhập nhĩ, khước ngận minh hiển dã thị nhất mô nhất dạng đích đãi ngộ, giá hạ tử, tối sơ chỉ hận tự kỷ bào đắc mạn vu thị độc tự thụ khổ đích lưỡng cá nhân, giá tài chung vu giải khí liễu, nhiên hậu…… Đương nhiên thị nhất khối bị đả đáo tử khứ hoạt lai.
Tha môn chỉ giác đắc tha môn tiền bán bối tử tạo đích nghiệt, giá đoản đoản tiểu bán nhật tựu toàn đô ai hồi lai liễu!
Chu đình phương tối sơ thị nhượng chưởng hình đích lão thủ vấn liễu thất bát cá tảo dĩ chuẩn bị hảo đích vấn đề, nhiên hậu điên lai đảo khứ trọng phục liễu tam tứ biến, tái tiếp trứ tha tắc thị nhất thứ thứ thẩm thị na ta khẩu cung, trành trứ kỳ trung na bất nhất trí đích điều mục, tái phân phù hạ khứ tường tế truy vấn tế tiết. Nhi tựu toán thị hữu nhân cật bất trụ đả hiện biên, tại phản phản phục phục tuân vấn xác chứng chi hậu, khước dã đô hội bị sách xuyên.
Nhiên hậu, đương nhiên thị hữu nhân nhân vi hồ biên loạn tạo, nhi ai thượng canh đa hạ si đả.
Nhân nhi, đẳng đáo vãn phạn thời phân, tứ cá địa bĩ bát điều thối đô khoái bị đả lạn liễu, chu đình phương tựu nã đáo liễu tối chung hoàn toàn định cảo đích khẩu cung. Nhi giá nhất thứ, chung vu tựu bất tái thị chi tiền na hoàn toàn thị xảo hợp, hoàn toàn thị tùy ý na ma nhất hồi sự liễu.
Tam mộc chi hạ vô dũng phu, biệt thuyết giá tứ cá khi nhuyễn phạ ngạnh đích gia hỏa bất thị dũng phu, tựu thị thiết đả đích hán tử, dã bất thị nhân nhân đô năng quá đắc liễu giá nhất quan. Dã chính nhân vi như thử, tại như thử trượng tấn khảo đả chi hạ, tha môn hận bất đắc bả kim thiên ngọ phạn cật thập ma đô thuyết đắc thanh thanh sở sở, tối sơ mỗ ta bị di vong đích tế tiết, tha môn dã đô giảo tẫn não trấp hồi ức liễu xuất lai.
Bỉ phương thuyết, tha môn hội xuất hiện tại na điều nhai, thị nhân vi thính lộ nhân thuyết giá kỉ nhật na biên tiểu phiến cực đa, sinh ý ngận hảo, kỉ cá tiểu phiến đô trám đắc bồn mãn bát mãn, hỉ tiếu nhan khai, nhân thử tha môn giác trứ quá khứ liễu chi hậu năng lao đáo du thủy.
Bỉ phương thuyết, tha môn hội cấm bất trụ thôi táng thích đả mỗ cá tiểu phiến, thị nhân vi thử nhân bất đãn sinh ý hưng vượng, nhi thả hoàn tại tha môn ngoa trá tác tiền thời, ngạnh trứ bột tử hòa tha môn tương tranh, nhất phân nhất hào đô bất khẳng nã xuất lai đả điểm tha môn giá dạng đích địa đầu xà.
Hựu bỉ phương thuyết, chi sở dĩ hội bất cố hồng sơn trường thị tòng nhất lượng đĩnh thể diện đích mã xa trung xuất lai đại thanh a xích, phản nhi hoàn tiên thị ki phúng, nhi hậu não tu thành nộ tạp quả tử đả nhân, thị nhân vi tha môn thính đáo hữu nhân tại na sẩn nhiên trào tiếu, thanh xưng hồng sơn trường bất quá thị cá trang khang tác thế đích cùng thố đại, tọa trứ biệt nhân đích mã xa chiêu diêu quá thị!
Nhi tha môn bị tham lam hòa nộ hỏa trùng hôn liễu đầu, thị nhân vi tha môn áp căn tựu vong ký liễu nhất kiện sự, tại kinh thành giá chủng địa phương, năng tùy tùy tiện tiện tá đáo biệt nhân mã xa tọa đích nhân, hựu chẩm ma khả năng thị thập ma cùng thố đại? Đương nhiên, đẳng tha môn tưởng khởi lai thời khước vãn liễu.
Chu đình phương khinh khinh nhất đạn thủ trung đích khẩu cung, kiến hạ đầu tây thành binh mã chỉ huy cung cung kính kính tại hạ đầu trạm trứ, tha tựu đạm đạm địa thuyết: “Khẩu cung nhĩ dã đô khán quá liễu ba? Ngã tựu thuyết, na hữu thập ma thiên tiên cục, khán tự xảo hợp đích sự, hữu thời hầu kỳ thật dã thị biệt nhân thiết kế hảo đích. Chỉ khả tích, tại giá kỉ cá phế vật điểm tâm thân thượng lãng phí liễu thái đa thời gian!”
Na binh mã chỉ huy chỉ năng bồi tiếu, khước bất cảm tố thanh, sinh phạ chu đình phương khứ nhượng tha trảo na kỉ cá hoàn toàn một hữu nhậm hà đầu tự đích lộ nhân, duy hữu na cá dữ nhân lực tranh đích tiểu phiến đảo hoàn hảo trảo nhất điểm, đãn vấn đề tại vu, dụng thập ma tội danh? Tựu nhân vi nhân bất khẳng giao tiền cấp ngoa trá đích địa bĩ ác bá? Tha đảo bất phạ nhân thử bị kinh thành bách tính trạc tích lương cốt, khước phạ vi bối liễu chu đình phương đích bổn ý.
Tựu tại tha đề tâm điếu đảm chi tế, chu đình phương chung vu đạm đạm địa thuyết thoại liễu: “Sự tình tựu đáo thử vi chỉ, dĩ ngã đích danh nghĩa tống thiếp tử cấp nhã xá trung dưỡng thương đích na vị hồng sơn trường, tựu thuyết na tứ cá hành hung đích ác đồ, tây thành binh mã tư dĩ kinh toàn đô tróc nã liễu, như kim nghiệp dĩ hình trách thu giam. Xuất liễu giá chủng sự, ngã tự đương hướng hoàng thượng thỉnh tội.”
Na phạ tây thành binh mã chỉ huy tằng kinh bất chỉ nhất thứ tại bối hậu bão oán quá chu đình phương giá cá thượng tư hà khắc nan tý hầu, đãn thử thời thử khắc, tha khước vạn phân khánh hạnh hữu liễu giá ma nhất cá đỉnh đầu đại thượng tư —— hoán thành tòng tiền ngũ thành binh mã tư các tự vi chính đích thời hầu, xuất liễu kim thiên giá chủng sự, kỳ tha tứ thành binh mã chỉ huy nhất định đô hội tại bối hậu tụ thủ bàng quan, hạnh tai nhạc họa khán tha đích tiếu thoại.
Khả hiện tại, giá dạng nhất cá thân phân phi phàm, nguyên bổn khả dĩ suý hắc oa cấp tha đích quý công tử, khước chủ động bả giá kiện sự thừa lãm liễu quá khứ, giá giản trực thị hòa tòng tiền na vị tòng bất suý oa vương đại đầu nhất dạng đích anh minh thượng tư.
Thoại tuy như thử, tây thành binh mã chỉ huy khước bất cảm tựu giá ma chân đích nhậm do thượng tư bối oa, thiếu bất đắc thành hoàng thành khủng địa xuất ngôn bả trách nhậm lãm tại tự kỷ thân thượng, khả hoàn một đẳng tha bả thoại thuyết hoàn, ngoại gian tựu truyện lai liễu nhất cá thanh âm.
“Đại nhân, thuận thiên phủ nha soa nhân tiền lai tống khẩu tín, thuận thiên phủ doãn tần quốc công dĩ kinh thượng thư tạ tội liễu. Tần quốc công hoàn thuyết, thuận thiên phủ nha trị hạ phát sinh giá chủng sự, giá ta nhân phạm bất như giao cấp thuận thiên phủ nha lai thẩm. Hình phòng na ta lão thủ đối phó giá ta địa bĩ ác bá ngận hữu tâm đắc, ngũ thành binh mã tư chức trách phồn trọng, hoàn thỉnh đại nhân bất yếu hà trách quá thậm.”
Tri đạo ngoại gian chu nghi giá thị cố ý thuyết cấp nhân thính đích, chu đình phương bất cấm sẩn nhiên, bất giả tư tác địa hồi tuyệt đạo: “Tần quốc công ngôn trọng liễu. Giá kiện sự ngã trách vô bàng thải, chẩm năng nhượng tha nhất nhân độc đam? Chí vu na kỉ cá đại đảm ác đồ, kim nhật dĩ kinh hình trách, minh nhật tiện tương tha môn du nhai kỳ chúng, dĩ cảnh hiệu vưu!”