69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ thất bách linh cửu chương sao gia? Đổ môn?
Đệ thất bách linh cửu chương sao gia? Đổ môn?
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Nhiêu thị khổng đại học sĩ tự hủ vi giá bối tử kiến quá vô sổ đại phong đại lãng, khả tại sạ nhiên thính đáo giá cá tiêu tức đích nhất thuấn gian, tha khước chỉ giác đắc hồn thân hãn mao sạ khởi, bối tâm phát lương, na chủng vô dĩ luân bỉ đích khủng cụ cảm nhất thuấn gian di mạn liễu toàn thân. Nhi tương bỉ tha, khổng cửu lão gia na tựu canh kinh hoàng liễu, tha thậm chí hạ ý thức địa nhất bả trảo trụ liễu huynh trường.
“Đại ca, giá thị chẩm ma hồi sự? Chẩm ma hảo đoan đoan đích hội hữu binh mã vi liễu cha môn gia?”
Tuy thuyết lưỡng gia đô thị độc lập hướng ngoại khai môn, khả nhất bút tả bất xuất lưỡng cá khổng tự, khổng cửu lão gia đương nhiên tri đạo tự kỷ giá cá tiểu tiểu đích thái thường bác sĩ thị thập ma phân lượng, tâm lí tựu phạ nhất vinh câu vinh nhất tổn câu tổn, vãng nhật hưởng thụ liễu huynh trường thân cư cao vị đích hảo xử, như kim khước yếu bị khiên luy. Nhi khổng đại học sĩ tại tối sơ đích kinh nộ quá hậu, khước nhất hạ tử tựu lãnh tĩnh liễu hạ lai.
“Hoảng thập ma! Chi tiền nhị hoàng tử trầm thuyền đích tiêu tức truyện quá lai chi hậu, ngã đại thanh tảo xuất môn đích thời hầu, ngoại đầu hoàn bất thị đa liễu bất thiếu duệ kỵ doanh đích vệ sĩ tại na trạm trứ? Hậu lai ngã xuất môn đích thời hầu, tha môn dã tùy hành hộ vệ. Thuyết bất định giá nhất thứ dã thị hoàng thượng nhân vi giá nhất dạ binh mã loạn thoán, đáo xử đô thị kinh cung chi điểu, sở dĩ tài gia phái binh mã quá lai, an đại thần chi tâm.”
Chủy lí giá ma thuyết, khổng đại học sĩ tâm lí khước cực kỳ một để. Tạc thiên chu oánh đái liễu lưỡng bách binh mã xuất thành khứ hoài nhu tiếp đại hoàng tử, giá căn bổn tựu bất thị bí mật, tái gia thượng phái khứ các gia trọng thần phủ để trạm tiếu hòa hộ vệ đích binh mã, giá chí thiếu tựu khứ điệu liễu cận thiên nhân…… Như thử nhất lai, mãn viên dã bất quá tam thiên nhân đích duệ kỵ doanh hoàn năng thặng đa thiếu nhân?
Chẩm ma hoàn khả năng phân xuất nhân mã lai tăng gia tha giá dạng các lão đích phòng hộ? Thượng thứ tha giá biên khả thị bát lai liễu tứ thập nhân!
Khả tâm trung dự cảm đáo xuất sự liễu, khổng đại học sĩ khước tưởng bất thông đáo để thị na phương diện xuất sự —— tất cánh, tác vi triều trung tối đỉnh tiêm đích na nhất toát nhân, tha bình nhật lí đương nhiên dã thiếu bất liễu toán kế, đãn tha tại mỗ ta địa phương khước thị thản thản đãng đãng đích, chí thiếu tha tự tín gia lí bất khả năng hữu nhân sảm hòa đáo tạc dạ giá chuyết liệt đích biến cố trung. Vu thị, tha tối chung ngữ khí trấn định địa phân phù liễu hạ khứ.
“Thời thần bất tảo liễu, ngã khoái yếu xuất môn thượng triều liễu, tiên phái cá nhân khứ môn khẩu vấn vấn chẩm ma nhất hồi sự.”
Môn ngoại báo sự đích thân tùy tiên thị thính đáo lí đầu cửu lão gia kinh hoảng thất thố, tùy tức khước phát giác tự gia lão gia y cựu trấn định tự nhược, giá thông thông mang mang cản xuất khứ đích thời hầu, tha tự nhiên tựu thuận khẩu bả khổng đại học sĩ na thái độ hòa thoại ngữ truyện cấp liễu kỳ tha nhân. Nhất thời gian, nguyên bổn hoàng hoàng bất an đích khổng gia thượng hạ, giá tài tổng toán thị hữu liễu chủ tâm cốt nhất bàn an định liễu hạ lai.
Nhi na thân tùy vi liễu yêu công, càn thúy dã một khiếu biệt nhân khứ môn ngoại, nhi thị tự kỷ chỉnh lý liễu nhất hạ y quan, thân tự tòng giác môn xuất khứ. Khán đáo nhất đội binh mã chính tại môn tiền, tha tựu tẩu thượng tiền khứ, bất ti bất kháng địa củng liễu củng thủ đạo: “Ngã gia lão gia chính yếu thượng triều, cảm vấn các vị quân gia thử lai hữu thập ma sự? Nhược thị cấp sự, ngã hiện tại tựu bẩm báo ngã gia lão gia.”
Kiến na ta kỵ tại mã thượng đích binh tốt nhất thời diện diện tương thứ, phảng phật một nhân cảm xuất đầu, na thân tùy đốn thời canh gia ngang thủ đĩnh hung, tâm tưởng tự gia lão gia giá đẳng nội các trọng thần, bằng quản hà thời đô thị thụ nhân tôn trọng đích.
Yếu tri đạo, tựu liên đương niên duệ tông hoàng đế phản chính đăng cơ, bả anh tông hoàng đế na kỉ cá nghịch tử sát đích sát tù đích tù, tùy tức vi anh tông hoàng đế phát tang đích thời hầu, hoàn bất thị yếu tá trọng đương thời na ta bộ các đại thần? Nhược phi như thử, hiện như kim đích phế hậu kính phi, hậu lai tại đương kim hoàng đế đăng cơ chi hậu, chẩm ma hội đương thượng hoàng hậu đích? Hoàn bất thị nhân vi hoàng hậu gia lí thị đương thời đích danh thần?
Chỉ bất quá, hoàng hậu giản trực thị bị gia lí nhân giáo đắc thái ngu xuẩn liễu, bất tượng tha môn khổng gia đích thiên kim, tại gia lí tựu dạng dạng tinh thông, giá xuất khứ chi hậu, cá cá đô thị đỉnh tiêm đương gia chủ phụ.
Văn quan môn chỉ yếu trạm tại công tâm đôn xúc hoàng đế tảo lập thái tử, giá chẩm ma dã toán bất đắc tội quá. Tựu toán chân đích nhân vi thử sự xúc nộ liễu thiên tử, hựu hoặc giả tại biệt đích sự tình thượng phạm liễu thác, vu thị lạc đắc cá ảm nhiên bãi quan quy hương nhàn trụ đích hạ tràng, đãn tuyệt đối bất chí vu nháo đắc thái đại!
Giang các lão bất tựu thị cá ngận hảo đích tiền lệ mạ? Triệu quốc công tại tiền đầu đả trượng, nhân tại bối hậu tán bố lưu ngôn, hoàn túng dung ngự sử đại gia công trấm, tối hậu trừ liễu bãi quan, dã bất kiến thập ma thái đại đích xử phân!
Nhi giá thân tùy lý trực khí tráng đích thoại, ngận khoái dã nghênh lai liễu đồng dạng châm phong tương đối đích hồi đáp.
“Thời thần bất tảo liễu, ngã dã tri đạo khổng đại học sĩ yếu khứ thượng triều, sở dĩ tự nhiên bất cảm kinh động tha lão nhân gia.”
Chủy lí thuyết trứ lão nhân gia tam cá tự, đãn đương thuyết thoại đích nhân sách mã từ từ lai đáo đối phương cân tiền đích thời hầu, na thân tùy tựu chỉ kiến đối phương hình dung anh vĩ, đãn kiểm thượng khước hữu nhất đạo đao ba, thử thời hách nhiên diện đái hí hước: “Ngã thị vi liễu thái thường tự khổng bác sĩ lai đích. Ngã cương cương phái nhân khứ na biên môn thượng vấn quá, thính thuyết đại bán dạ đích khổng đại học sĩ tựu bả cách bích khổng bác sĩ thỉnh liễu quá lai, ngã một lộng thác ba?”
Na thân tùy nãi thị khổng đại học sĩ tối tâm phúc đích nhân, na lí hội bất nhận đắc giá diện hữu đao ba đích niên khinh nhân tiện thị chu đình phương? Nhất tưởng đáo tự gia lão gia hòa cửu lão gia tạc thiên hoàn tại thương lượng chu đình phương trọng thương chi hậu như hà như hà, vưu kỳ thị chính tại khẩn cấp bàn điểm năng cú tổng lĩnh ngũ thành binh mã tư đích nhân tuyển, hoàn nhượng ngự sử thượng thư tẫn khoái điền bổ không khuyết, tha tựu giác đắc kinh hãi dục tuyệt.
Hảo tại thử sự đỉnh liễu thiên dã bất quá thị đạo thính đồ thuyết khước xuất liễu thác, phản chính lão gia dã bất thị thân tự loát tụ tử thượng trận, nhân thử tha lập khắc kiệt lực tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung: “Nguyên lai thị chu đại công tử. Đại công tử như quả thị vi liễu cửu lão gia lai đích, tha như kim tựu tại thư phòng hòa lão gia thuyết thoại, nâm nhược yếu kiến tha, tiểu đích giá tựu tiến khứ thỉnh liễu tha xuất lai?”
“Chân một tưởng đáo, ngã giá cá ngộ thứ ‘ trọng thương ’ đích mang hoạt liễu nhất chỉnh dạ, khổng các lão hòa khổng bác sĩ cư nhiên dã mang hoạt liễu bán túc, chân thị tân khổ liễu.”
Chu đình phương đốn liễu nhất đốn, bất hoảng bất mang địa kế tục thuyết đạo: “Tạc thiên khổng bác sĩ đáo xử đối nhân thuyết đạo, thuyết thị chàng kiến ngã na vị lai muội phu phái nhân cấp ngã mãi bổ dược, hào xưng kỳ trung hoàn hữu năng tục mệnh đích lão sơn tham, túc khả kiến ngã giá thương thế bất khinh. Đa khuy liễu tha giá ma tứ hạ tuyên dương, dĩ chí vu nhất bát nhất bát nhân bào ngã gia tham thương, ngã na nhị đệ ứng phó đắc tân khổ cực liễu.”
Kiến na thân tùy đích tiếu dung đốn thời cương tại liễu kiểm thượng, chu đình phương khước tiếu mị mị địa thuyết: “Đa tạ tha giá ma thế ngã tứ xử tán bố lưu ngôn, dĩ chí vu tạc dạ na ta gian tặc tự dĩ vi đắc kế, sở dĩ kế tục tha môn na đại nghịch bất đạo đích kế hoa, kết quả bị ngã thuận đằng mạc qua nhất oa đoan liễu. Như thử khán lai, khổng bác sĩ khước dã thị lao khổ công cao, đại hoàng tử giá nhất bại, hoàng thượng đắc ký tha nhất công.”
Minh tri đạo chu đình phương giá thị tại thuyết phản thoại, na thân tùy tự thị tâm trung cuồng khiêu. Nhiên nhi, khổng cửu lão gia đáo để tố liễu ta thập ma, tha hựu bất năng xác định, thử thời duy hữu tại na biên bồi tiếu, khước thị nhất cá tự đô bất cảm đa thuyết.
Kiến chu đình phương chung vu thuyết hoàn liễu, tha chỉ năng tễ xuất nhất cú ngã giá tựu khứ bẩm cáo lão gia, tùy tức nhất lưu yên tự đích bào tiến liễu môn. Nhi tha xuất khứ thời trấn định tự nhược, hồi lai thời khước diện như thổ sắc, khổng phủ kỳ tha nhân khán tại nhãn lí, tài cương an ổn hạ lai đích nhân tâm bất miễn tái thứ phù táo liễu khởi lai. Nhất thời gian, na kháp thị quần ma loạn vũ.
Na gia đô hữu minh lí cung thuận, ám tắc tâm nhãn cực đa đích điêu phó, nhãn thu trứ chủ nhân hưng hứa yếu thất thế liễu, na tự nhiên thị đại nan lai thời các tự phi, vu thị, các xử quản sự chiếu quản bất đáo địa phương, na chân thị dĩ ngoa truyện ngoa thuyết thập ma đích đô hữu. Kỳ trung tối hữu thị tràng đích nhất chủng luận điều, tựu thị khổng đại học sĩ phạm liễu di thiên đại tội, ngoại gian na đội binh mã tựu thị lai bộ nã giá vị nội các trọng thần đích.
Chi sở dĩ phái liễu giá ma đa nhân quá lai, nan đạo bất thị vi liễu tịch một gia sản nô tì? Chí vu một trùng tiến lai, chỉ thị sảo lưu thể diện.
Nhân thử, tại khổng đại học sĩ chính nhân vi na thân tùy đái hồi lai đích tiêu tức nhi đại phát lôi đình thời, khổng phủ hạ nhân trung gian, nhất chủng phi chính thường đích khủng hoảng tình tự chính tại tấn tốc mạn diên. Hảo chỉnh dĩ hạ đẳng tại đại môn khẩu, vô thị âm trầm thiên không dĩ cập trận trận hàn phong đích chu đình phương, đương khán kiến giác môn tiền hữu hạ nhân quỷ quỷ túy túy tại na trương vọng đích thời hầu, niên kỷ khinh khinh khước duyệt lịch phong phú đích tha lập thời tâm trung liễu nhiên.
Tha khinh khinh thân xuất thủ diêu liễu diêu, kỳ ý tự kỷ thân hậu đích binh mã bất yếu phản ứng quá kích, tùy tức tựu nhiêu hữu hưng trí địa trành trứ khổng phủ đích na đông tây lưỡng trắc giác môn. Quả nhiên, đương tiều kiến ngoại đầu nhân tịnh một hữu thập ma trở chỉ đích hành động chi hậu, nhất cá sủy trứ tiểu bao phục đích nhân thí tham tính lưu liễu xuất lai, hoàn nhất phó xuất môn bạn sự đích mô dạng, kiệt lực trấn định địa vãng ngoại tẩu.
Nhi tùy trứ giá đệ nhất cá nhân hào vô trở ngại địa thuận lợi ly khai, ngận khoái, tiện hữu đệ nhị cá đệ tam cá…… Đoản đoản bất đáo nhất khắc chung, chu đình phương tựu tiếu mị mị địa khán trứ túc túc ngũ lục cá hoặc đề bao phục hoặc hồn thân cổ cổ nang nang đích nhân tòng đông tây lưỡng trắc đích giác môn ly khai.
Tuy thuyết tha bất xác định tại tự kỷ một khán đáo đích địa phương, chư như thập ma trắc môn, hậu môn nãi chí vu vi tường, thị phủ đô hữu nhân thông mang đào thoán, thị phủ hội bị lan hạ, đãn tha ngận xác định, giá chủng đào vong ngận khoái tựu hội thành vi nhất cổ bất khả nghịch chuyển đích triều lưu. Ngận khoái, tha chung vu khán đáo liễu hỉ văn nhạc kiến đích nhất mạc —— hữu cá trung niên hán tử thôi trứ nhất lượng độc luân xa đông trương tây vọng địa tòng môn lí xuất lai liễu!
Trực đáo giá nhất khắc, chu đình phương giá tài trực tiếp dẫn mã thượng tiền, kính trực đổ tại liễu na hán tử diện tiền. Quả nhiên, tha tựu thị giá ma nhất trạm, đối phương lập khắc tựu sắt sắt phát đẩu liễu khởi lai, khước thị liên đầu đô bất cảm sĩ địa vấn đạo: “Giá vị đại nhân……”
“Liên độc luân xa đô thôi xuất lai liễu, giá thị bất đả toán hồi lai liễu?” Chu đình phương tự tiếu phi tiếu vấn liễu nhất cú, kiến nhân nột nột nan ngôn, tha tựu đạm đạm địa thuyết, “Tượng tiền đầu na ta nhân tự đích sủy cá bao phục lưu chi đại cát, ngã hoàn năng chỉ đương thành một khán kiến, đãn tượng nhĩ giá dạng tự hồ nhất gia nhất đương toàn đô yếu bàn tẩu, ngã yếu thị tái trang thành khán bất kiến, tựu thuyết bất quá khứ liễu.”
Na trung niên hán tử đốn thời diện sắc sát bạch. Tha nhưng cựu bất cảm sĩ đầu khán chu đình phương đích kiểm, khước thị đê đầu súc trứ bột tử thuyết: “Đại nhân, tiểu đích thị đương sơ chủ động tả liễu kháo thân văn thư đầu hiệu khổng phủ tố liễu hạ nhân, đãn thật tắc tịnh bất thị nô tì, thân khế tiền nhất phân nhất hào đô một nã đáo. Tiểu đích tại ngoại đầu hoàn hữu phụ mẫu trường bối yếu dưỡng hoạt, khẩn thỉnh nâm phát phát từ bi……”
Thính đáo kháo thân văn thư giá tứ cá tự, chu đình phương đốn thời sẩn nhiên lãnh tiếu.
Na ta đương quan đích nhân gia mỗi mỗi phó tì thượng bách, khả na lí tựu chân đích toàn đô thị gia trung thế phó hựu hoặc giả chính kinh mãi lai đích phó tì? Kỳ trung một căn cơ đích na ta nhân, hữu nhất đại đôi đô thị hương nhân hựu hoặc giả nhàn nhân khán trứ nhân gia khoa tràng quá ngũ quan trảm lục tương, kim bảng đề danh tố quan chi hậu, vu thị tự kỷ tống thượng môn khứ cầu vi nô, hoàn đặc địa phụng thượng liễu kháo thân văn thư, dã tựu thị thân khế.
Chỉ bất quá, đương quan đương đáo khổng đại học sĩ giá các lão đích phân thượng, gia trung cánh nhiên hoàn hội hữu sở vị tả liễu kháo thân văn thư chi hậu vi nô đích hạ nhân, hoàn chân thị xuất hồ liễu tha đích ý liêu.
“Nga, nhĩ kí nhiên thuyết nhĩ thị tả liễu kháo thân văn thư hậu tiến khổng gia đích, na thập ma thời hầu tả đích kháo thân văn thư, hữu đa thiếu niên liễu? Nhĩ yếu thị tín thệ đán đán địa thuyết thập ma giá lưỡng niên tài tả liễu kháo thân văn thư tiến phủ đích, na tựu cấp ngã sấn tảo cổn đản!”
Kiến chu đình phương sậu nhiên phiên kiểm, na trung niên hán tử chung vu hách đắc tái dã trạm bất trụ liễu, hoảng mang tựu tại độc luân xa chi hậu quỵ liễu hạ lai, đổ chú phát thệ tự đích thuyết: “Tiểu đích na kháo thân văn thư tả liễu thập tam niên liễu, đương sơ tiến phủ đích thời hầu bất quá nhị thập nhất tuế, na hội nhi khổng đại học sĩ hoàn chỉ thị khổng học sĩ, phu nhân chính tưởng yếu chiêu cá viên đinh, tiểu đích chính hảo hội hoa mộc thủ nghệ, tựu chủ động thượng liễu môn.”
“Nhược thị định liễu cố dong đích hoạt khế, tiểu đích tựu yếu mỗi nhật lai hồi, phủ lí bất bao thực túc, chỉ cấp nhất thiên văn công tiền, đãn yếu thị tả liễu kháo thân văn thư, phủ lí bất đãn bao thực túc, dã cấp nhất thiên văn đích công tiền. Tiểu đích thị gia lí thứ tử, gia bần vô thê, dã tựu hoành hạ nhất điều tâm ương nhân tả liễu kháo thân văn thư.”
Kiến chu đình phương chiếu cựu tự tiếu phi tiếu, nhất điểm đô một hữu phóng nhất mã đích ý tư, na trung niên hán tử chỉ năng đái trứ khóc khang thuyết: “Tiểu đích tham đồ an dật, tái gia thượng gia lí nhân dã tham đồ quan hoạn phủ để gia nhân giá điểm hư danh, sở dĩ tựu nhất trực an an ổn ổn ngốc tại liễu giá lí. Khả tiểu đích dã đối đắc khởi na điểm công tiền, khổng phủ đích na hoa viên dã thị kinh thành hữu danh đích!”
“Khả giá công lao toàn đô bị quản viên tử na cá trần kim mạo lĩnh liễu, thưởng tứ dã đô thị tha nã đích, tiểu đích dã tựu chỉ hữu na nhất quán đích tử công tiền! Bất quá thị ngân hóa lưỡng cật đích giao dịch nhi dĩ, như kim lão gia hữu sự, bằng thập ma yếu ngã nhất cá viên đinh nhất đồng thụ khiên luy?”
Thính đáo giá lí, chu đình phương chung vu nhẫn bất trụ khinh khinh phách liễu phách ba chưởng, kiến na trung niên hán tử hựu kinh hựu hỉ địa sĩ khởi liễu đầu, phảng phật dĩ vi tha ngận tán đồng giá phiên thoại, tha giá tài tiếu liễu khởi lai.
“Kháo trứ nhân gia mưu sinh đích thời hầu, tựu tiểu tâm dực dực, ti cung khuất tất, túng sử thưởng tứ hậu thử bạc bỉ dã cảm nộ bất cảm ngôn; như kim giác đắc chủ nhân gia tao sự tựu yếu xuất môn đóa tai, hoa thanh giới hạn, dĩ kỳ bất thị nhất lộ nhân, giá dã thị nhân chi thường tình…… Hảo liễu, cổn ba, nhĩ đáo thời hầu biệt hậu hối tựu thị!”
Tha sách mã nhượng khai liễu đạo lộ, kiến na trung niên hán tử tiên thị nhất ngốc, tùy tức cảm kích thế linh địa quỵ hạ khái liễu cá đầu, ba khởi thân hậu thôi khởi độc luân xa tựu phi dã tự địa lưu liễu, tha giá tài thân xuất thủ chỉ câu liễu câu. Hạ nhất khắc, nhất cá triệu quốc công phủ hộ vệ tựu cấp mang cản liễu quá lai.
“Cân thượng giá gia hỏa. Cánh cảm đương trứ ngã đích diện tín khẩu khai hà, hữu ý tư.” Chu đình phương trùng na thôi trứ độc luân xa đích hán tử nỗ liễu nỗ chủy, nhãn kiến tự gia hộ vệ lập thời điểm điểm đầu, khước thị hạ mã tòng lánh nhất biên nhiễu liễu quá khứ, tha bất cấm tiếu khai liễu.
Quả nhiên, bất quá nhất hội nhi, chu đình phương chỉ danh yếu kiến đích khổng bác sĩ nhân một hữu xuất lai, đãn cương cương phái xuất khứ đích na cá hộ vệ khước dĩ kinh thông thông cản liễu hồi lai. Lai đáo chu đình phương thân tiền, na hộ vệ tựu tiểu thanh thuyết đạo: “Nhân thôi trứ độc luân xa xuất liễu môn tiền đại nhai chi hậu, tựu đâu hạ độc luân xa viễn viễn nhiễu trứ khổng phủ vi tường chuyển liễu nhất quyển, phát hiện kỉ xử môn đô hữu nhân khán trứ, tha tựu đáo liễu hậu môn, giả tá tự kỷ thị khổng phủ tại ngoại bạn sự đích hạ nhân, hựu tiến khứ liễu.”
“A a.” Phát hiện tự kỷ cánh nhiên sai trứ liễu, chu đình phương bất cấm tái thứ tiếu liễu khởi lai.
Na gia viên đinh yếu khí chủ nhi đào đích thời hầu, bất tẩu hoa viên na biên đích hậu môn, khước phản nhi tòng đông tây giác môn giá chủng địa phương đào bào, hoàn thôi trứ giá ma hiển nhãn đích nhất lượng độc luân xa? Giá bất thị phổ thông đích hạ nhân, thuyết bất định thị khổng phủ na phòng giác đắc bất diệu, thí trứ phái nhân thôi xa xuất lai thí tham thí tham, xa thượng trang đích đô thị bất trị tiền đích đông tây!
Quả nhiên, bất quá tu du, khổng phủ đông tây giác môn tái thứ hữu lưỡng cá nhân thôi liễu độc luân xa, xa thượng đôi trứ ta loạn thất bát tao đích đông tây thông thông xuất lai. Khả tha môn chuẩn bị đích nhất đại đôi thuyết từ khước áp căn một hữu dụng võ chi địa. Nhân vi nhân tài cương nhất xuất lai, tựu bị chu đình phương nhất cá nhãn thần cấp nã hạ liễu. Trực đáo giá thời hầu, chu đình phương phương tài nhất tự nhất cú địa thuyết: “Sưu nhất sưu, khán khán thị thập ma! Khổng bác sĩ kí nhiên trì trì bất xuất lai, khán lai ngã chỉ hữu thân tự khứ kiến tha liễu!”
Nhiêu thị khổng đại học sĩ tự hủ vi giá bối tử kiến quá vô sổ đại phong đại lãng, khả tại sạ nhiên thính đáo giá cá tiêu tức đích nhất thuấn gian, tha khước chỉ giác đắc hồn thân hãn mao sạ khởi, bối tâm phát lương, na chủng vô dĩ luân bỉ đích khủng cụ cảm nhất thuấn gian di mạn liễu toàn thân. Nhi tương bỉ tha, khổng cửu lão gia na tựu canh kinh hoàng liễu, tha thậm chí hạ ý thức địa nhất bả trảo trụ liễu huynh trường.
“Đại ca, giá thị chẩm ma hồi sự? Chẩm ma hảo đoan đoan đích hội hữu binh mã vi liễu cha môn gia?”
Tuy thuyết lưỡng gia đô thị độc lập hướng ngoại khai môn, khả nhất bút tả bất xuất lưỡng cá khổng tự, khổng cửu lão gia đương nhiên tri đạo tự kỷ giá cá tiểu tiểu đích thái thường bác sĩ thị thập ma phân lượng, tâm lí tựu phạ nhất vinh câu vinh nhất tổn câu tổn, vãng nhật hưởng thụ liễu huynh trường thân cư cao vị đích hảo xử, như kim khước yếu bị khiên luy. Nhi khổng đại học sĩ tại tối sơ đích kinh nộ quá hậu, khước nhất hạ tử tựu lãnh tĩnh liễu hạ lai.
“Hoảng thập ma! Chi tiền nhị hoàng tử trầm thuyền đích tiêu tức truyện quá lai chi hậu, ngã đại thanh tảo xuất môn đích thời hầu, ngoại đầu hoàn bất thị đa liễu bất thiếu duệ kỵ doanh đích vệ sĩ tại na trạm trứ? Hậu lai ngã xuất môn đích thời hầu, tha môn dã tùy hành hộ vệ. Thuyết bất định giá nhất thứ dã thị hoàng thượng nhân vi giá nhất dạ binh mã loạn thoán, đáo xử đô thị kinh cung chi điểu, sở dĩ tài gia phái binh mã quá lai, an đại thần chi tâm.”
Chủy lí giá ma thuyết, khổng đại học sĩ tâm lí khước cực kỳ một để. Tạc thiên chu oánh đái liễu lưỡng bách binh mã xuất thành khứ hoài nhu tiếp đại hoàng tử, giá căn bổn tựu bất thị bí mật, tái gia thượng phái khứ các gia trọng thần phủ để trạm tiếu hòa hộ vệ đích binh mã, giá chí thiếu tựu khứ điệu liễu cận thiên nhân…… Như thử nhất lai, mãn viên dã bất quá tam thiên nhân đích duệ kỵ doanh hoàn năng thặng đa thiếu nhân?
Chẩm ma hoàn khả năng phân xuất nhân mã lai tăng gia tha giá dạng các lão đích phòng hộ? Thượng thứ tha giá biên khả thị bát lai liễu tứ thập nhân!
Khả tâm trung dự cảm đáo xuất sự liễu, khổng đại học sĩ khước tưởng bất thông đáo để thị na phương diện xuất sự —— tất cánh, tác vi triều trung tối đỉnh tiêm đích na nhất toát nhân, tha bình nhật lí đương nhiên dã thiếu bất liễu toán kế, đãn tha tại mỗ ta địa phương khước thị thản thản đãng đãng đích, chí thiếu tha tự tín gia lí bất khả năng hữu nhân sảm hòa đáo tạc dạ giá chuyết liệt đích biến cố trung. Vu thị, tha tối chung ngữ khí trấn định địa phân phù liễu hạ khứ.
“Thời thần bất tảo liễu, ngã khoái yếu xuất môn thượng triều liễu, tiên phái cá nhân khứ môn khẩu vấn vấn chẩm ma nhất hồi sự.”
Môn ngoại báo sự đích thân tùy tiên thị thính đáo lí đầu cửu lão gia kinh hoảng thất thố, tùy tức khước phát giác tự gia lão gia y cựu trấn định tự nhược, giá thông thông mang mang cản xuất khứ đích thời hầu, tha tự nhiên tựu thuận khẩu bả khổng đại học sĩ na thái độ hòa thoại ngữ truyện cấp liễu kỳ tha nhân. Nhất thời gian, nguyên bổn hoàng hoàng bất an đích khổng gia thượng hạ, giá tài tổng toán thị hữu liễu chủ tâm cốt nhất bàn an định liễu hạ lai.
Nhi na thân tùy vi liễu yêu công, càn thúy dã một khiếu biệt nhân khứ môn ngoại, nhi thị tự kỷ chỉnh lý liễu nhất hạ y quan, thân tự tòng giác môn xuất khứ. Khán đáo nhất đội binh mã chính tại môn tiền, tha tựu tẩu thượng tiền khứ, bất ti bất kháng địa củng liễu củng thủ đạo: “Ngã gia lão gia chính yếu thượng triều, cảm vấn các vị quân gia thử lai hữu thập ma sự? Nhược thị cấp sự, ngã hiện tại tựu bẩm báo ngã gia lão gia.”
Kiến na ta kỵ tại mã thượng đích binh tốt nhất thời diện diện tương thứ, phảng phật một nhân cảm xuất đầu, na thân tùy đốn thời canh gia ngang thủ đĩnh hung, tâm tưởng tự gia lão gia giá đẳng nội các trọng thần, bằng quản hà thời đô thị thụ nhân tôn trọng đích.
Yếu tri đạo, tựu liên đương niên duệ tông hoàng đế phản chính đăng cơ, bả anh tông hoàng đế na kỉ cá nghịch tử sát đích sát tù đích tù, tùy tức vi anh tông hoàng đế phát tang đích thời hầu, hoàn bất thị yếu tá trọng đương thời na ta bộ các đại thần? Nhược phi như thử, hiện như kim đích phế hậu kính phi, hậu lai tại đương kim hoàng đế đăng cơ chi hậu, chẩm ma hội đương thượng hoàng hậu đích? Hoàn bất thị nhân vi hoàng hậu gia lí thị đương thời đích danh thần?
Chỉ bất quá, hoàng hậu giản trực thị bị gia lí nhân giáo đắc thái ngu xuẩn liễu, bất tượng tha môn khổng gia đích thiên kim, tại gia lí tựu dạng dạng tinh thông, giá xuất khứ chi hậu, cá cá đô thị đỉnh tiêm đương gia chủ phụ.
Văn quan môn chỉ yếu trạm tại công tâm đôn xúc hoàng đế tảo lập thái tử, giá chẩm ma dã toán bất đắc tội quá. Tựu toán chân đích nhân vi thử sự xúc nộ liễu thiên tử, hựu hoặc giả tại biệt đích sự tình thượng phạm liễu thác, vu thị lạc đắc cá ảm nhiên bãi quan quy hương nhàn trụ đích hạ tràng, đãn tuyệt đối bất chí vu nháo đắc thái đại!
Giang các lão bất tựu thị cá ngận hảo đích tiền lệ mạ? Triệu quốc công tại tiền đầu đả trượng, nhân tại bối hậu tán bố lưu ngôn, hoàn túng dung ngự sử đại gia công trấm, tối hậu trừ liễu bãi quan, dã bất kiến thập ma thái đại đích xử phân!
Nhi giá thân tùy lý trực khí tráng đích thoại, ngận khoái dã nghênh lai liễu đồng dạng châm phong tương đối đích hồi đáp.
“Thời thần bất tảo liễu, ngã dã tri đạo khổng đại học sĩ yếu khứ thượng triều, sở dĩ tự nhiên bất cảm kinh động tha lão nhân gia.”
Chủy lí thuyết trứ lão nhân gia tam cá tự, đãn đương thuyết thoại đích nhân sách mã từ từ lai đáo đối phương cân tiền đích thời hầu, na thân tùy tựu chỉ kiến đối phương hình dung anh vĩ, đãn kiểm thượng khước hữu nhất đạo đao ba, thử thời hách nhiên diện đái hí hước: “Ngã thị vi liễu thái thường tự khổng bác sĩ lai đích. Ngã cương cương phái nhân khứ na biên môn thượng vấn quá, thính thuyết đại bán dạ đích khổng đại học sĩ tựu bả cách bích khổng bác sĩ thỉnh liễu quá lai, ngã một lộng thác ba?”
Na thân tùy nãi thị khổng đại học sĩ tối tâm phúc đích nhân, na lí hội bất nhận đắc giá diện hữu đao ba đích niên khinh nhân tiện thị chu đình phương? Nhất tưởng đáo tự gia lão gia hòa cửu lão gia tạc thiên hoàn tại thương lượng chu đình phương trọng thương chi hậu như hà như hà, vưu kỳ thị chính tại khẩn cấp bàn điểm năng cú tổng lĩnh ngũ thành binh mã tư đích nhân tuyển, hoàn nhượng ngự sử thượng thư tẫn khoái điền bổ không khuyết, tha tựu giác đắc kinh hãi dục tuyệt.
Hảo tại thử sự đỉnh liễu thiên dã bất quá thị đạo thính đồ thuyết khước xuất liễu thác, phản chính lão gia dã bất thị thân tự loát tụ tử thượng trận, nhân thử tha lập khắc kiệt lực tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung: “Nguyên lai thị chu đại công tử. Đại công tử như quả thị vi liễu cửu lão gia lai đích, tha như kim tựu tại thư phòng hòa lão gia thuyết thoại, nâm nhược yếu kiến tha, tiểu đích giá tựu tiến khứ thỉnh liễu tha xuất lai?”
“Chân một tưởng đáo, ngã giá cá ngộ thứ ‘ trọng thương ’ đích mang hoạt liễu nhất chỉnh dạ, khổng các lão hòa khổng bác sĩ cư nhiên dã mang hoạt liễu bán túc, chân thị tân khổ liễu.”
Chu đình phương đốn liễu nhất đốn, bất hoảng bất mang địa kế tục thuyết đạo: “Tạc thiên khổng bác sĩ đáo xử đối nhân thuyết đạo, thuyết thị chàng kiến ngã na vị lai muội phu phái nhân cấp ngã mãi bổ dược, hào xưng kỳ trung hoàn hữu năng tục mệnh đích lão sơn tham, túc khả kiến ngã giá thương thế bất khinh. Đa khuy liễu tha giá ma tứ hạ tuyên dương, dĩ chí vu nhất bát nhất bát nhân bào ngã gia tham thương, ngã na nhị đệ ứng phó đắc tân khổ cực liễu.”
Kiến na thân tùy đích tiếu dung đốn thời cương tại liễu kiểm thượng, chu đình phương khước tiếu mị mị địa thuyết: “Đa tạ tha giá ma thế ngã tứ xử tán bố lưu ngôn, dĩ chí vu tạc dạ na ta gian tặc tự dĩ vi đắc kế, sở dĩ kế tục tha môn na đại nghịch bất đạo đích kế hoa, kết quả bị ngã thuận đằng mạc qua nhất oa đoan liễu. Như thử khán lai, khổng bác sĩ khước dã thị lao khổ công cao, đại hoàng tử giá nhất bại, hoàng thượng đắc ký tha nhất công.”
Minh tri đạo chu đình phương giá thị tại thuyết phản thoại, na thân tùy tự thị tâm trung cuồng khiêu. Nhiên nhi, khổng cửu lão gia đáo để tố liễu ta thập ma, tha hựu bất năng xác định, thử thời duy hữu tại na biên bồi tiếu, khước thị nhất cá tự đô bất cảm đa thuyết.
Kiến chu đình phương chung vu thuyết hoàn liễu, tha chỉ năng tễ xuất nhất cú ngã giá tựu khứ bẩm cáo lão gia, tùy tức nhất lưu yên tự đích bào tiến liễu môn. Nhi tha xuất khứ thời trấn định tự nhược, hồi lai thời khước diện như thổ sắc, khổng phủ kỳ tha nhân khán tại nhãn lí, tài cương an ổn hạ lai đích nhân tâm bất miễn tái thứ phù táo liễu khởi lai. Nhất thời gian, na kháp thị quần ma loạn vũ.
Na gia đô hữu minh lí cung thuận, ám tắc tâm nhãn cực đa đích điêu phó, nhãn thu trứ chủ nhân hưng hứa yếu thất thế liễu, na tự nhiên thị đại nan lai thời các tự phi, vu thị, các xử quản sự chiếu quản bất đáo địa phương, na chân thị dĩ ngoa truyện ngoa thuyết thập ma đích đô hữu. Kỳ trung tối hữu thị tràng đích nhất chủng luận điều, tựu thị khổng đại học sĩ phạm liễu di thiên đại tội, ngoại gian na đội binh mã tựu thị lai bộ nã giá vị nội các trọng thần đích.
Chi sở dĩ phái liễu giá ma đa nhân quá lai, nan đạo bất thị vi liễu tịch một gia sản nô tì? Chí vu một trùng tiến lai, chỉ thị sảo lưu thể diện.
Nhân thử, tại khổng đại học sĩ chính nhân vi na thân tùy đái hồi lai đích tiêu tức nhi đại phát lôi đình thời, khổng phủ hạ nhân trung gian, nhất chủng phi chính thường đích khủng hoảng tình tự chính tại tấn tốc mạn diên. Hảo chỉnh dĩ hạ đẳng tại đại môn khẩu, vô thị âm trầm thiên không dĩ cập trận trận hàn phong đích chu đình phương, đương khán kiến giác môn tiền hữu hạ nhân quỷ quỷ túy túy tại na trương vọng đích thời hầu, niên kỷ khinh khinh khước duyệt lịch phong phú đích tha lập thời tâm trung liễu nhiên.
Tha khinh khinh thân xuất thủ diêu liễu diêu, kỳ ý tự kỷ thân hậu đích binh mã bất yếu phản ứng quá kích, tùy tức tựu nhiêu hữu hưng trí địa trành trứ khổng phủ đích na đông tây lưỡng trắc giác môn. Quả nhiên, đương tiều kiến ngoại đầu nhân tịnh một hữu thập ma trở chỉ đích hành động chi hậu, nhất cá sủy trứ tiểu bao phục đích nhân thí tham tính lưu liễu xuất lai, hoàn nhất phó xuất môn bạn sự đích mô dạng, kiệt lực trấn định địa vãng ngoại tẩu.
Nhi tùy trứ giá đệ nhất cá nhân hào vô trở ngại địa thuận lợi ly khai, ngận khoái, tiện hữu đệ nhị cá đệ tam cá…… Đoản đoản bất đáo nhất khắc chung, chu đình phương tựu tiếu mị mị địa khán trứ túc túc ngũ lục cá hoặc đề bao phục hoặc hồn thân cổ cổ nang nang đích nhân tòng đông tây lưỡng trắc đích giác môn ly khai.
Tuy thuyết tha bất xác định tại tự kỷ một khán đáo đích địa phương, chư như thập ma trắc môn, hậu môn nãi chí vu vi tường, thị phủ đô hữu nhân thông mang đào thoán, thị phủ hội bị lan hạ, đãn tha ngận xác định, giá chủng đào vong ngận khoái tựu hội thành vi nhất cổ bất khả nghịch chuyển đích triều lưu. Ngận khoái, tha chung vu khán đáo liễu hỉ văn nhạc kiến đích nhất mạc —— hữu cá trung niên hán tử thôi trứ nhất lượng độc luân xa đông trương tây vọng địa tòng môn lí xuất lai liễu!
Trực đáo giá nhất khắc, chu đình phương giá tài trực tiếp dẫn mã thượng tiền, kính trực đổ tại liễu na hán tử diện tiền. Quả nhiên, tha tựu thị giá ma nhất trạm, đối phương lập khắc tựu sắt sắt phát đẩu liễu khởi lai, khước thị liên đầu đô bất cảm sĩ địa vấn đạo: “Giá vị đại nhân……”
“Liên độc luân xa đô thôi xuất lai liễu, giá thị bất đả toán hồi lai liễu?” Chu đình phương tự tiếu phi tiếu vấn liễu nhất cú, kiến nhân nột nột nan ngôn, tha tựu đạm đạm địa thuyết, “Tượng tiền đầu na ta nhân tự đích sủy cá bao phục lưu chi đại cát, ngã hoàn năng chỉ đương thành một khán kiến, đãn tượng nhĩ giá dạng tự hồ nhất gia nhất đương toàn đô yếu bàn tẩu, ngã yếu thị tái trang thành khán bất kiến, tựu thuyết bất quá khứ liễu.”
Na trung niên hán tử đốn thời diện sắc sát bạch. Tha nhưng cựu bất cảm sĩ đầu khán chu đình phương đích kiểm, khước thị đê đầu súc trứ bột tử thuyết: “Đại nhân, tiểu đích thị đương sơ chủ động tả liễu kháo thân văn thư đầu hiệu khổng phủ tố liễu hạ nhân, đãn thật tắc tịnh bất thị nô tì, thân khế tiền nhất phân nhất hào đô một nã đáo. Tiểu đích tại ngoại đầu hoàn hữu phụ mẫu trường bối yếu dưỡng hoạt, khẩn thỉnh nâm phát phát từ bi……”
Thính đáo kháo thân văn thư giá tứ cá tự, chu đình phương đốn thời sẩn nhiên lãnh tiếu.
Na ta đương quan đích nhân gia mỗi mỗi phó tì thượng bách, khả na lí tựu chân đích toàn đô thị gia trung thế phó hựu hoặc giả chính kinh mãi lai đích phó tì? Kỳ trung một căn cơ đích na ta nhân, hữu nhất đại đôi đô thị hương nhân hựu hoặc giả nhàn nhân khán trứ nhân gia khoa tràng quá ngũ quan trảm lục tương, kim bảng đề danh tố quan chi hậu, vu thị tự kỷ tống thượng môn khứ cầu vi nô, hoàn đặc địa phụng thượng liễu kháo thân văn thư, dã tựu thị thân khế.
Chỉ bất quá, đương quan đương đáo khổng đại học sĩ giá các lão đích phân thượng, gia trung cánh nhiên hoàn hội hữu sở vị tả liễu kháo thân văn thư chi hậu vi nô đích hạ nhân, hoàn chân thị xuất hồ liễu tha đích ý liêu.
“Nga, nhĩ kí nhiên thuyết nhĩ thị tả liễu kháo thân văn thư hậu tiến khổng gia đích, na thập ma thời hầu tả đích kháo thân văn thư, hữu đa thiếu niên liễu? Nhĩ yếu thị tín thệ đán đán địa thuyết thập ma giá lưỡng niên tài tả liễu kháo thân văn thư tiến phủ đích, na tựu cấp ngã sấn tảo cổn đản!”
Kiến chu đình phương sậu nhiên phiên kiểm, na trung niên hán tử chung vu hách đắc tái dã trạm bất trụ liễu, hoảng mang tựu tại độc luân xa chi hậu quỵ liễu hạ lai, đổ chú phát thệ tự đích thuyết: “Tiểu đích na kháo thân văn thư tả liễu thập tam niên liễu, đương sơ tiến phủ đích thời hầu bất quá nhị thập nhất tuế, na hội nhi khổng đại học sĩ hoàn chỉ thị khổng học sĩ, phu nhân chính tưởng yếu chiêu cá viên đinh, tiểu đích chính hảo hội hoa mộc thủ nghệ, tựu chủ động thượng liễu môn.”
“Nhược thị định liễu cố dong đích hoạt khế, tiểu đích tựu yếu mỗi nhật lai hồi, phủ lí bất bao thực túc, chỉ cấp nhất thiên văn công tiền, đãn yếu thị tả liễu kháo thân văn thư, phủ lí bất đãn bao thực túc, dã cấp nhất thiên văn đích công tiền. Tiểu đích thị gia lí thứ tử, gia bần vô thê, dã tựu hoành hạ nhất điều tâm ương nhân tả liễu kháo thân văn thư.”
Kiến chu đình phương chiếu cựu tự tiếu phi tiếu, nhất điểm đô một hữu phóng nhất mã đích ý tư, na trung niên hán tử chỉ năng đái trứ khóc khang thuyết: “Tiểu đích tham đồ an dật, tái gia thượng gia lí nhân dã tham đồ quan hoạn phủ để gia nhân giá điểm hư danh, sở dĩ tựu nhất trực an an ổn ổn ngốc tại liễu giá lí. Khả tiểu đích dã đối đắc khởi na điểm công tiền, khổng phủ đích na hoa viên dã thị kinh thành hữu danh đích!”
“Khả giá công lao toàn đô bị quản viên tử na cá trần kim mạo lĩnh liễu, thưởng tứ dã đô thị tha nã đích, tiểu đích dã tựu chỉ hữu na nhất quán đích tử công tiền! Bất quá thị ngân hóa lưỡng cật đích giao dịch nhi dĩ, như kim lão gia hữu sự, bằng thập ma yếu ngã nhất cá viên đinh nhất đồng thụ khiên luy?”
Thính đáo giá lí, chu đình phương chung vu nhẫn bất trụ khinh khinh phách liễu phách ba chưởng, kiến na trung niên hán tử hựu kinh hựu hỉ địa sĩ khởi liễu đầu, phảng phật dĩ vi tha ngận tán đồng giá phiên thoại, tha giá tài tiếu liễu khởi lai.
“Kháo trứ nhân gia mưu sinh đích thời hầu, tựu tiểu tâm dực dực, ti cung khuất tất, túng sử thưởng tứ hậu thử bạc bỉ dã cảm nộ bất cảm ngôn; như kim giác đắc chủ nhân gia tao sự tựu yếu xuất môn đóa tai, hoa thanh giới hạn, dĩ kỳ bất thị nhất lộ nhân, giá dã thị nhân chi thường tình…… Hảo liễu, cổn ba, nhĩ đáo thời hầu biệt hậu hối tựu thị!”
Tha sách mã nhượng khai liễu đạo lộ, kiến na trung niên hán tử tiên thị nhất ngốc, tùy tức cảm kích thế linh địa quỵ hạ khái liễu cá đầu, ba khởi thân hậu thôi khởi độc luân xa tựu phi dã tự địa lưu liễu, tha giá tài thân xuất thủ chỉ câu liễu câu. Hạ nhất khắc, nhất cá triệu quốc công phủ hộ vệ tựu cấp mang cản liễu quá lai.
“Cân thượng giá gia hỏa. Cánh cảm đương trứ ngã đích diện tín khẩu khai hà, hữu ý tư.” Chu đình phương trùng na thôi trứ độc luân xa đích hán tử nỗ liễu nỗ chủy, nhãn kiến tự gia hộ vệ lập thời điểm điểm đầu, khước thị hạ mã tòng lánh nhất biên nhiễu liễu quá khứ, tha bất cấm tiếu khai liễu.
Quả nhiên, bất quá nhất hội nhi, chu đình phương chỉ danh yếu kiến đích khổng bác sĩ nhân một hữu xuất lai, đãn cương cương phái xuất khứ đích na cá hộ vệ khước dĩ kinh thông thông cản liễu hồi lai. Lai đáo chu đình phương thân tiền, na hộ vệ tựu tiểu thanh thuyết đạo: “Nhân thôi trứ độc luân xa xuất liễu môn tiền đại nhai chi hậu, tựu đâu hạ độc luân xa viễn viễn nhiễu trứ khổng phủ vi tường chuyển liễu nhất quyển, phát hiện kỉ xử môn đô hữu nhân khán trứ, tha tựu đáo liễu hậu môn, giả tá tự kỷ thị khổng phủ tại ngoại bạn sự đích hạ nhân, hựu tiến khứ liễu.”
“A a.” Phát hiện tự kỷ cánh nhiên sai trứ liễu, chu đình phương bất cấm tái thứ tiếu liễu khởi lai.
Na gia viên đinh yếu khí chủ nhi đào đích thời hầu, bất tẩu hoa viên na biên đích hậu môn, khước phản nhi tòng đông tây giác môn giá chủng địa phương đào bào, hoàn thôi trứ giá ma hiển nhãn đích nhất lượng độc luân xa? Giá bất thị phổ thông đích hạ nhân, thuyết bất định thị khổng phủ na phòng giác đắc bất diệu, thí trứ phái nhân thôi xa xuất lai thí tham thí tham, xa thượng trang đích đô thị bất trị tiền đích đông tây!
Quả nhiên, bất quá tu du, khổng phủ đông tây giác môn tái thứ hữu lưỡng cá nhân thôi liễu độc luân xa, xa thượng đôi trứ ta loạn thất bát tao đích đông tây thông thông xuất lai. Khả tha môn chuẩn bị đích nhất đại đôi thuyết từ khước áp căn một hữu dụng võ chi địa. Nhân vi nhân tài cương nhất xuất lai, tựu bị chu đình phương nhất cá nhãn thần cấp nã hạ liễu. Trực đáo giá thời hầu, chu đình phương phương tài nhất tự nhất cú địa thuyết: “Sưu nhất sưu, khán khán thị thập ma! Khổng bác sĩ kí nhiên trì trì bất xuất lai, khán lai ngã chỉ hữu thân tự khứ kiến tha liễu!”