69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ thất bách nhị thập lục chương nại hà địch nhân tựu thị tra
Đệ thất bách nhị thập lục chương nại hà địch nhân tựu thị tra
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Biệt khán tiêu thành đáp ứng phẫn quỷ thời hiển đắc ngận chuyên nghiệp, đãn thật tế thượng, tha na phẫn quỷ đích kỹ thuật hoàn toàn thị quá gia gia —— yếu bất thị hữu canh chuyên nghiệp đích nhân tại thế tha thu thập thiện hậu, giá tiểu gia hỏa tảo tựu lộ hãm bị nhân nữu tống nha môn pháp bạn liễu. Nhi a lục, nhĩ nhượng tha sát nhân, dã bỉ nhượng tha phẫn quỷ yếu lai đắc chuyên nghiệp đắc đa.
Sở dĩ, chân chính xuất mưu hoa sách đương sư gia đích, thị tứ hoàng tử giá cá tòng tiểu tựu thính hoàng đế giảng quá ngận đa bút ký tạp đàm cố sự đích nhân. Nhân bả 《 sưu thần ký 》 chi loại đích ngận đa thần quái bút ký tạp đàm trung đích đông tây nã lai cử lệ, tuy nhiên ngận đa khả hành tính soa, đãn chí thiếu đề cung liễu canh minh xác đích tư lộ. Nhi tiểu hoa sinh giá cá thị tỉnh lí tư hỗn trường đại đích, tắc thị phụ trách tại nhất bàng thập di bổ khuyết.
Tất cánh, tiểu hoa sinh tối hỉ hoan xướng hí, khả giá niên đầu đài thượng na ta xướng hí đích giác nhi cố nhiên bất năng tác vi diễn viên đích phạm bổn, khả tha giá hóa trang thuật thị tại thanh lâu lí học đích, thanh lâu cô nương môn na nhất sáo kiến nhân thuyết nhân thoại, kiến quỷ thuyết quỷ thoại đích bổn sự, tha na phạ chỉ học liễu nhất điểm điểm bì mao, khả dã bỉ lánh ngoại tam cá khuyết phạp nhân tế giao vãng kinh nghiệm đích nhân cường thái đa liễu.
Sở dĩ, tứ hoàng tử cấp tiêu thành thiết kế liễu giá ma nhất sáo xuất tràng, nhi tiểu hoa sinh tắc thị giáo liễu tiêu thành giá dạng giản giản đan đan đích tứ tự thuyết từ tác vi khai tràng bạch. Vi liễu hàng đê nan độ, lưỡng nhân bất ước nhi đồng địa cáo giới tiêu thành, xuất tràng chi hậu, trừ liễu na tứ cá tự dụng bất trứ đa thuyết thoại, dụng bất trứ đa tố động tác, tựu hảo hảo địa tọa tại song lan thượng, nhất động bất động trực câu câu địa khán trứ khổng cửu lão gia tựu hành.
Nhi đương tiêu thành chân đích giá ma tố thời, na kháp thị chân đích cấp khổng cửu lão gia đái lai liễu cự đại đích áp lực.
Na ma nhất cá hồn thân huyết ô đích tiểu hài tử tọa tại song lan thượng, nhãn thần mạc nhiên địa khán trứ tự kỷ, tái gia thượng na cú hoàn ngã mệnh lai, thậm chí bất dụng trương nha vũ trảo, trực tiếp phác quá lai, khổng cửu lão gia hoàn thị giác đắc nha xỉ chính tại đả chiến. Tha hạ ý thức địa tại sàng thượng hồ loạn trảo trứ, khả đương thuận thủ trảo khởi chẩm đầu tựu giá ma đâu xuất khứ thời, tha khước đẩu nhiên chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hoa.
Khẩn cân trứ, na chẩm đầu kí một hữu lạc địa, dã một thính đáo thanh hưởng, tựu phảng phật thị bằng không tiêu thất liễu tự đích. Giá hạ tử, khổng cửu lão gia chung vu hách đắc lưỡng nhãn nhất phiên, chỉnh cá nhân nhất hạ tử nhuyễn đảo tại liễu sàng thượng, cánh thị vựng liễu quá khứ!
Tự kỷ tựu giá ma tọa trứ, chỉ thuyết liễu khu khu tứ cá tự, nhân tựu trực tiếp hách vựng liễu quá khứ, tiêu thành chỉ giác đắc ý ngoại cực liễu. Tha hữu ta mang nhiên vô thố, khước hựu bất xác định nhân thị chân vựng hoàn thị giả vựng, trực đáo cương cương tiễu nhiên xuất thủ tiếp trụ liễu na cá chẩm đầu đích a lục tái thứ hiện thân, đáo sàng tiền khứ tra khán khổng cửu lão gia đích trạng huống, tha phương tài nữu đầu khứ khán tự kỷ thân hậu đích lưỡng cá bang thủ.
Yếu một hữu tứ hoàng tử hòa tiểu hoa sinh tại bối hậu đỉnh trứ, tha na lí năng giá ma ổn ổn đương đương địa tại giá chủng các thí cổ đích địa phương tọa trứ!
Hoàn toàn bất tri đạo ốc tử lí phát sinh thập ma sự đích tứ hoàng tử soa điểm một bả nhãn châu tử trừng xuất lai. Nhĩ giá quỷ diễn đắc hảo hảo đích…… Bất đối, thị cương khai thủy diễn, nhĩ tựu đột nhiên hồi đầu, giá thị yếu càn ma?
Tiểu hoa sinh dã đồng dạng mãn kiểm bất giải, chỉ năng thân thủ tại tiêu thành bối thượng sử kính trạc liễu trạc, ý tư thị nhượng nhân cản khẩn hồi quá đầu khứ hảo hảo phẫn quỷ. Kết quả, tiêu thành khước vô cô địa trát liễu trát nhãn tình, tùy tức tiểu thanh thuyết đạo: “Nhân dĩ kinh vựng quá khứ liễu!”
Thính đáo giá giản giản đan đan đích giải thích, tiểu hoa sinh hòa tứ hoàng tử bất cấm diện diện tương thứ, nhi tứ hoàng tử tại tỉnh ngộ quá lai chi hậu đốn thời khí đắc tưởng yếu mạ nhân —— giá quỷ tài cương xuất tràng ni, giá ma khoái tựu hách vựng quá khứ, thị bất thị thái nhược kê liễu nhất điểm? Hảo ngạt thị cá nhất bả niên kỷ đích đại nhân liễu, hảo ngạt dã hát vấn nhất cú thị thùy trang thần lộng quỷ hảo mạ!
Nhi tiểu hoa sinh tắc thị bỉ lưỡng nhân yếu cẩn thận nhất ta, thử thời nhẫn bất trụ đê thanh vấn đạo: “Hội bất hội thị giả trang đích?”
“Thị chân đích vựng quá khứ liễu.” Tảo tựu tiễu vô thanh tức tiềm nhập thất nội đích a lục thử thời dã lai đáo liễu song tiền, mãn kiểm úc muộn địa thuyết, “Chân thị bất kinh hách. Tiếp hạ lai chẩm ma bạn?”
Diện đối giá ma nhất cá nhược kê, ngã chẩm ma tri đạo tiếp hạ lai chẩm ma bạn? Tứ hoàng tử giản trực giác đắc thử thời thử khắc nhất cá đầu lưỡng cá đại, do dự phiến khắc chi hậu, tha tài hữu ta bất xác định địa thuyết: “Năng bất năng bả nhân lộng tỉnh? Hảo ngạt dã đắc vấn xuất điểm thập ma a…… Chí thiếu nhượng tha thuyết điểm thập ma dã hành!”
Giá nhất khắc, hùng hài tử dã tưởng quá, yếu bất yếu sấn trứ khổng cửu lão gia dĩ kinh triệt để vựng quá khứ đích cơ hội, tha môn tại giá thư phòng trung đại sưu đặc sưu —— khả tưởng tưởng tha môn giá tứ cá nhân thùy đô đối các chủng văn thư hòa bút ký trướng bộ bất tại hành, tựu toán phiên cá để triều thiên na dã thị nhất tràng không, nhân vi tha môn hoàn toàn khán bất đổng!
Nhi tiểu hoa sinh tắc thị hữu điểm bất tán đồng: “Khả thị, vạn nhất bả nhân kinh tỉnh liễu chi hậu, tha khước đột nhiên đại khiếu đại nhượng, bả kỳ tha nhân đô cấp kinh tỉnh liễu quá lai, ngã môn khởi bất thị yếu bị nhân ung trung tróc miết? Lục ca tái hành, đỉnh đa chỉ năng đái lưỡng cá nhân, ngã cương cương hắc đăng hạt hỏa tiến lai, na phạ hoàn miễn cường năng khán thanh sở lộ, đãn một ký trụ lộ a!”
Nhân vi trương thọ tri đạo giá niên đầu ngận đa nhân đô hữu dạ manh chứng, sở dĩ tha tại thôn tử lí thời tựu nhất trực cường bách a lục đa cật nội tạng —— na phạ giá niên đầu đích nội tạng tinh vị ngận đại, đãn địa chủ đích hảo xử tựu tại vu sinh khương liêu tửu giá loại đích đông tây hoàn toàn bất khuyết, tại tha đích chỉ đạo hạ, lưu thẩm miễn cường dã năng bả nội tạng tố xuất mỹ vị lai. Nhân thử, tha hòa a lục đích dạ thị năng lực đô ngận hảo.
Tiểu hoa sinh dạ thị năng lực bổn lai chỉ thị thấu hợp, đãn tại trương viên na đoạn thời gian dưỡng thành liễu cật các chủng ngưu dương nội tạng đích tập quán, tiêu thành diệc nhiên, sở dĩ đối tẩu dạ lộ, tha môn cố nhiên bất truật, khả tại biệt nhân gia lí tố tặc tự đích tẩu dạ lộ, tha môn tựu một na ma tự tín hội bất hội mê lộ liễu. Sở dĩ, tiểu hoa sinh giá thoại nhất thuyết, tựu liên tiêu thành dã nhẫn bất trụ điểm đầu.
Tứ hoàng tử đốn thời cấp liễu. Tuy nhiên nhân thị hách đảo liễu, khả giá dạng hào vô thu hoạch địa hồi khứ, tha khởi bất thị bạch lai liễu? Chính đương tha tưởng yếu khai khẩu biện bác đích thời hầu, tha tựu thính đáo liễu a lục na đạm đạm đích thanh âm.
“Ngã hạ quá mê hương liễu.” Kiến tứ hoàng tử nhãn tình trừng đắc lão đại, tiểu hoa sinh hòa tiêu thành dã nhất kiểm kinh khủng, a lục một thuyết tự kỷ chỉ thị tại lân cận kỉ cá viện tử lí hạ liễu mê hương, tịnh một hữu bả mê hương sái mãn nhược đại đích khổng gia đông phủ. Tha nhược vô kỳ sự địa kế tục thuyết đạo, “Chí vu tẩu đích thời hầu, nhĩ môn tam cá ngã đô năng đái.”
Phảng phật thị nhân vi tam nhân na bất khả tư nghị đích biểu tình, tha tựu bổ sung liễu nhất cú: “Bối thượng nhất cá, tả hữu thủ nhất cá.”
Tứ hoàng tử hòa tiểu hoa sinh tiêu thành đồng thời cảm giác đáo não hải trung phù hiện xuất liễu nhất phúc cực kỳ tinh thải đích họa diện. Thiết định hội chiêm cư bối thượng na cá vị trí đích tứ hoàng tử kiểm sắc hoàn hảo khán nhất điểm, đãn tuyệt đối hội tác vi quải kiện xuất hiện, bất thị bị linh trứ, tựu thị bị nhân hiệp tại ca chi oa lí đích tiểu hoa sinh hòa tiêu thành, na tựu diện như thổ sắc liễu.
Lưỡng nhân bất ước nhi đồng địa diêu liễu diêu đầu, phảng phật thị tưởng yếu khu cản giá chủng niệm đầu, tùy tức tiểu hoa sinh tựu thưởng trứ thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, lục ca nhĩ tựu khứ bả na cá tính khổng đích lộng tỉnh ba! Dĩ kinh vựng liễu nhất thứ, tha hảo ngạt dã cai hữu ta tâm lý thừa thụ năng lực, tổng bất năng nhất khán đáo tiêu thành, hựu hách vựng quá khứ ba? Bất luận như hà, tái thí nhất thí dã hảo!”
A lục tưởng tưởng dã biệt vô tha pháp, kiến tứ hoàng tử hòa tiêu thành đô bất phản đối, tha tựu kỳ ý tam nhân các quy các vị, kiến tiêu thành chiếu cựu nhất bổn chính kinh địa ổn ổn đương đương tọa tại liễu song lan thượng, tha tựu lai đáo liễu sàng tiền, nã xuất nhất cá từ bình, thủ hạ tắc tử phóng đáo liễu khổng cửu lão gia đích tị tử tiền phương. Chỉ thị phiến khắc công phu, tha tựu cái thượng tắc tử, phi nhất bàn địa thiểm khai liễu.
Bất đa thời, cương cương hách vựng suất tại sàng thượng đích khổng cửu lão gia thủ chỉ tựu động liễu động. Tùy trứ tiệm tiệm khôi phục liễu tri giác, tha thủ xanh sàng bản gian nan địa tọa liễu khởi lai, nhãn thần hoàn hữu ta sạ nhiên tô tỉnh đích mang nhiên.
Khả thị, đương tha đích mục quang lạc tại song khẩu na cá nhân ảnh thân thượng thời, nhưng nhiên giác đắc nhất khỏa tâm kỉ hồ đình chỉ liễu khiêu động, đầu bì diệc thị phát ma, hậu bối phảng phật hữu lương tân tân đích lãnh hãn chính tại nhất tích nhất tích điệu lạc. Khẩu càn thiệt táo đích tha tưởng yếu nhượng nhượng hô cứu, khả thanh âm khước tạp tại liễu hầu lung khẩu, hảo bán thưởng tài biệt xuất liễu chiến chiến căng căng đích kỉ cá tự.
“Hà…… Hà phương yêu ma quỷ quái!”
“Hoàn, ngã, mệnh, lai.” Tiêu thành y cựu án chiếu chi tiền tiểu hoa sinh giáo đích, cương ngạnh ngốc bản địa niệm trứ giá tứ cá tự. Kiến khổng cửu lão gia na trương kiểm tại hắc ám lí hiển đắc cách ngoại hối ám, tha tựu nhất tự nhất cú địa thuyết, “Thiên, tác, nghiệt, do, khả, thứ, tự, tác, nghiệt, bất, khả, hoạt.”
Lãnh hãn sầm sầm đích khổng cửu lão gia chỉ giác đắc nhất khỏa tâm do như bị thập ma đông tây thu khẩn liễu nhất bàn, vưu kỳ thị giá kỉ thiên chư sự bất thuận, mê tín đích tha chỉ giác đắc tự kỷ chung vu trảo đáo liễu lý do…… Na tựu thị tha bị quỷ triền thân liễu!
Tha nhuyễn động liễu nhất hạ chủy thần tưởng yếu thuyết thập ma, khả thiệt đầu tựu phảng phật bất thính sử hoán tự đích tại na đa sách, đa sách…… Phiến khắc chi hậu, tha cánh thị tái thứ trực đĩnh đĩnh tài đảo, tựu giá ma hôn liễu quá khứ!
Giá hạ tử, biệt thuyết tiêu thành khán đáo sỏa nhãn, tựu liên tiễu tiễu đóa tại ốc tử lí dĩ phòng vạn nhất đích a lục đô giác đắc thật tại thị khán bất hạ khứ liễu. Tha tái thứ lai đáo sàng tiền thí liễu thí khổng cửu lão gia đích tị tức dĩ cập tâm khiêu, tùy tức phương tài trầm trứ kiểm hồi đáo song tiền, một hảo khí địa thuyết: “Thử nhân bất kinh hách, hựu vựng liễu, hoàn thị trực tiếp khảo vấn ba!”
Tứ hoàng tử chỉ giác đắc mãn tâm bất bất cam —— tha tưởng xuất liễu giá ma hảo đích chủ ý, nại hà địch nhân tựu thị tra, hách nhất hách tựu vựng, thật tại thị nhượng nhân hận đắc nha dương dương đích!
Khả thính đáo a lục cánh nhiên thuyết yếu khảo vấn, tha hoảng mang trở chỉ đạo: “Bất hành bất hành, tha thị triều đình mệnh quan, ngã môn tư tự tiềm nhập, phẫn quỷ hách tha, như quả tha thổ lộ chân ngôn, ngã môn giá tố pháp chỉ thị quá hỏa liễu nhất điểm, bất thị thập ma đại sự, đãn giá yếu thị khảo vấn, na phạm đích luật lệ tựu đại liễu, phụ hoàng diện tiền ngã dã một bạn pháp giao đãi!”
“Lục ca, tái thí nhất thứ, ma phiền nhĩ tái bả nhân lộng tỉnh nhất thứ!”
Kiến a lục tuy thuyết minh hiển hữu ta bất nại phiền, đãn đáo để hoàn thị chuyển quá thân đáo sàng tiền khứ liễu, tứ hoàng tử phương tài cản mang đối tiêu thành đích đích cô cô địa thuyết: “Tiểu tiêu, ngã môn đắc cải biến sách lược. Tiếp hạ lai đẳng nhân tỉnh liễu chi hậu, nhĩ tựu giá ma thuyết……”
Đương tái nhất thứ du du tỉnh quá lai thời, khổng cửu lão gia hồn hồn ngạc ngạc địa chú thị trứ đầu đỉnh đích trướng tử, túc túc hứa cửu phương tài phản ứng quá lai. Đương tha nhất cá kích linh tọa khởi thân thời, khước phát hiện chi tiền não hải trung oanh nhiễu đích cảnh tượng tịnh bất thị thác giác, nhân vi na cá cấp tha đái lai vô cùng kinh quý đích nhân ảnh, cánh thị y cựu tĩnh tĩnh địa tọa tại na nhi, phảng phật căn bổn tựu một hữu động đạn quá.
Tuy thuyết y cựu hách đắc hồn bất phụ thể, khả tưởng đáo tự kỷ hảo tượng hách vựng liễu lưỡng thứ, nhân đô một hữu sấn thế thủ tha đích tính mệnh, tha hoàn thị bất tri bất giác sinh xuất liễu nhất ti dũng khí. Tha bất cảm hạ sàng kháo cận na khủng phố đích quỷ vật, sử kính thôn liễu nhất khẩu thóa mạt đạo: “Nâm…… Quỷ tiên đại nhân nâm thị bất thị nhận thác nhân liễu?”
“Nhĩ, tựu, thị, hóa, thành, hôi, ngã, dã, nhận, đắc.”
Y cựu thị cương cương na nhất tự nhất cú đích thổ tự phương thức, y cựu thị bình bản khuyết phạp cảm tình đích ngữ khí, khổng cửu lão gia chỉ giác đắc tự kỷ tùy thời hội tái nhất thứ hách vựng quá khứ. Tha phản phản phục phục địa cáo tố tự kỷ yếu trấn định, phủ tắc quỷ vật hội nhất trực triền trứ tự kỷ một hoàn một liễu, khước thị cường hành tễ xuất liễu nhất cá tiếu dung.
“Ngã khổng cửu dã toán thị tích đức hành thiện, một thiếu vãng các gia tự am quyên tiền quyên vật, liên chỉ mã nghĩ đô bất cảm thải……”
“Nhĩ, cố, hung, sát, ngã, thang, thành.”
Thính đáo cố hung lưỡng cá tự, khổng cửu lão gia nhất hạ tử tưởng đáo liễu na cá lạc tại trương thọ thủ lí, hựu bị trương thọ do như đâu bao phục tự đích tại tảo triều thượng công nhiên đâu xuất lai đích giang trác nhi, cương sinh xuất nhất ti hồ nghi, khả đương thính đáo nhất cá thang tự, tha tựu nhẫn bất trụ tử tử ô trụ liễu hung khẩu. Na nhất khắc, tha tâm lí đích tối hậu nhất điểm hoài nghi dã trục tiệm tùng động liễu, thủ nhi đại chi đích thị do như phụ cốt chi thư đích khủng cụ.
Cư nhiên tính thang! Nan bất thành thị tha na cá đồng niên đích nhi tử? Tưởng đương sơ tha thị cố nhân tưởng yếu cấp thử nhân nhất cá giáo huấn, phản chính thử nhân kim bảng đề danh chi hậu nhất độ cật tương nan khán, bất thiếu đồng niên đô khán bất thượng nhãn, bất chí vu hoài nghi đáo tha đầu thượng, khả thùy tưởng đáo na cá thiết kế kinh mã đích gia hỏa cánh tố đắc quá liễu đầu, trực tiếp nháo xuất liễu nhân mệnh, duy nhất khánh hạnh đích tựu thị tính thang đích tâm hôi ý lãnh nhất bệnh bất khởi!
Sự hậu tha một cảm khứ xử lý hung thủ, tất cánh tha dã bất tri đạo nhân thị thùy, nhi thị tá khẩu hữu sự bả na cá triển chuyển cố hung đích tiểu tư đả phát hồi liễu lão gia, thật tế thượng khước nhất bôi độc tửu trực tiếp bả nhân độc tử hậu trầm liễu tích thủy đàm…… Bổn lai dĩ vi giá sự tình tựu tái dã một nhân tri đạo, khả nhãn hạ lệ quỷ cánh nhiên lai tác mệnh liễu! Giá nan đạo chân thị oan hữu đầu trái hữu chủ mạ?
Nhi tiêu thành khán bất xuất khổng cửu lão gia na phục tạp đích tâm lý hoạt động, tất cánh tha dã bất hội độc tâm thuật, khả tha y hi năng khán xuất nhân hảo tự tại tránh trát, nhân thử tựu án chiếu tứ hoàng tử cương cương đích đinh chúc, kế tục thanh âm bình bản địa thuyết: “Bất, thị, bất, báo, thời, hầu, vị, đáo. Thiên, đạo, hảo, luân, hồi, kim, dạ, luân, đáo, nhĩ!”
Giá nhất khắc, khổng cửu lão gia chung vu triệt để bị hách đáo hồn phi phách tán. Cương cương dĩ kinh não bổ liễu nhất đại đôi đích tha chỉ giác đắc thị tòng tiền tự kỷ nhân vi đường huynh đích duyên cố, vận thế thái vượng, sở dĩ giá dạng đích tiểu quỷ một bạn pháp trảo tha báo cừu, khả như kim tha vận thế chuyển suy, đường huynh hựu phụng chiếu ly kinh khứ liễu hoài nhu hoàng trang, na tự nhiên thị si mị võng lượng toàn đô triều tha triền liễu thượng lai!
Kỉ hồ hào bất do dự địa, tha trực tiếp hoạt lạc hạ sàng, tùy tức song tất quỵ địa khái đầu như đảo toán tự đích thuyết: “Quỷ tiên đại nhân nhiêu mệnh, quỷ tiên đại nhân nhiêu mệnh! Tiểu nhân nguyện ý cấp nâm thượng tam sinh cống phẩm, nguyện ý cấp nâm lập trường sinh bài vị, chỉ cầu nâm cấp tiểu nhân nhất cá cơ hội, tiểu nhân nhất định thiết pháp cải quá!”
Cư nhiên chân đích bả nhân hách trụ liễu! Tiêu thành bối hậu đích tứ hoàng tử hòa tiểu hoa sinh giản trực hựu kinh hựu hỉ. Lưỡng nhân lập khắc hào bất do dự địa tại tiêu thành đích bối hậu trạc trạc trạc, thôi xúc kỳ kế tục bức vấn. Nhi đồng dạng tinh thần đại chấn đích tiêu thành, tắc thị khinh khinh thư liễu nhất khẩu khí, tùy tức tựu lãnh trứ kiểm thuyết: “Ngã, yếu, tế, phẩm!”
Giá thị tứ hoàng tử hòa tiểu hoa sinh phân tích hạ lai, tối hợp thích đích thuyết từ, phủ tắc yếu nhân gia thổ lộ chân ngôn thập ma đích, na chân thị tu du tựu hội dẫn khởi hoài nghi lộ hãm. Quả nhiên, khổng cửu lão gia lập khắc mãn khẩu thừa nặc tam sinh tế phẩm, các chủng đả tiếu tế tự. Nhiên nhi, tiêu thành khước âm trắc trắc địa thuyết: “Ngã, yếu, nhân, tế! Sát, nhân, giả, thường, mệnh!”
Khổng cửu lão gia tâm trung nhất lương, thoát khẩu nhi xuất đạo: “Na cá cố hung sát nhĩ đích nhân tảo tựu trầm liễu tích thủy đàm!”
Biệt khán tiêu thành đáp ứng phẫn quỷ thời hiển đắc ngận chuyên nghiệp, đãn thật tế thượng, tha na phẫn quỷ đích kỹ thuật hoàn toàn thị quá gia gia —— yếu bất thị hữu canh chuyên nghiệp đích nhân tại thế tha thu thập thiện hậu, giá tiểu gia hỏa tảo tựu lộ hãm bị nhân nữu tống nha môn pháp bạn liễu. Nhi a lục, nhĩ nhượng tha sát nhân, dã bỉ nhượng tha phẫn quỷ yếu lai đắc chuyên nghiệp đắc đa.
Sở dĩ, chân chính xuất mưu hoa sách đương sư gia đích, thị tứ hoàng tử giá cá tòng tiểu tựu thính hoàng đế giảng quá ngận đa bút ký tạp đàm cố sự đích nhân. Nhân bả 《 sưu thần ký 》 chi loại đích ngận đa thần quái bút ký tạp đàm trung đích đông tây nã lai cử lệ, tuy nhiên ngận đa khả hành tính soa, đãn chí thiếu đề cung liễu canh minh xác đích tư lộ. Nhi tiểu hoa sinh giá cá thị tỉnh lí tư hỗn trường đại đích, tắc thị phụ trách tại nhất bàng thập di bổ khuyết.
Tất cánh, tiểu hoa sinh tối hỉ hoan xướng hí, khả giá niên đầu đài thượng na ta xướng hí đích giác nhi cố nhiên bất năng tác vi diễn viên đích phạm bổn, khả tha giá hóa trang thuật thị tại thanh lâu lí học đích, thanh lâu cô nương môn na nhất sáo kiến nhân thuyết nhân thoại, kiến quỷ thuyết quỷ thoại đích bổn sự, tha na phạ chỉ học liễu nhất điểm điểm bì mao, khả dã bỉ lánh ngoại tam cá khuyết phạp nhân tế giao vãng kinh nghiệm đích nhân cường thái đa liễu.
Sở dĩ, tứ hoàng tử cấp tiêu thành thiết kế liễu giá ma nhất sáo xuất tràng, nhi tiểu hoa sinh tắc thị giáo liễu tiêu thành giá dạng giản giản đan đan đích tứ tự thuyết từ tác vi khai tràng bạch. Vi liễu hàng đê nan độ, lưỡng nhân bất ước nhi đồng địa cáo giới tiêu thành, xuất tràng chi hậu, trừ liễu na tứ cá tự dụng bất trứ đa thuyết thoại, dụng bất trứ đa tố động tác, tựu hảo hảo địa tọa tại song lan thượng, nhất động bất động trực câu câu địa khán trứ khổng cửu lão gia tựu hành.
Nhi đương tiêu thành chân đích giá ma tố thời, na kháp thị chân đích cấp khổng cửu lão gia đái lai liễu cự đại đích áp lực.
Na ma nhất cá hồn thân huyết ô đích tiểu hài tử tọa tại song lan thượng, nhãn thần mạc nhiên địa khán trứ tự kỷ, tái gia thượng na cú hoàn ngã mệnh lai, thậm chí bất dụng trương nha vũ trảo, trực tiếp phác quá lai, khổng cửu lão gia hoàn thị giác đắc nha xỉ chính tại đả chiến. Tha hạ ý thức địa tại sàng thượng hồ loạn trảo trứ, khả đương thuận thủ trảo khởi chẩm đầu tựu giá ma đâu xuất khứ thời, tha khước đẩu nhiên chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hoa.
Khẩn cân trứ, na chẩm đầu kí một hữu lạc địa, dã một thính đáo thanh hưởng, tựu phảng phật thị bằng không tiêu thất liễu tự đích. Giá hạ tử, khổng cửu lão gia chung vu hách đắc lưỡng nhãn nhất phiên, chỉnh cá nhân nhất hạ tử nhuyễn đảo tại liễu sàng thượng, cánh thị vựng liễu quá khứ!
Tự kỷ tựu giá ma tọa trứ, chỉ thuyết liễu khu khu tứ cá tự, nhân tựu trực tiếp hách vựng liễu quá khứ, tiêu thành chỉ giác đắc ý ngoại cực liễu. Tha hữu ta mang nhiên vô thố, khước hựu bất xác định nhân thị chân vựng hoàn thị giả vựng, trực đáo cương cương tiễu nhiên xuất thủ tiếp trụ liễu na cá chẩm đầu đích a lục tái thứ hiện thân, đáo sàng tiền khứ tra khán khổng cửu lão gia đích trạng huống, tha phương tài nữu đầu khứ khán tự kỷ thân hậu đích lưỡng cá bang thủ.
Yếu một hữu tứ hoàng tử hòa tiểu hoa sinh tại bối hậu đỉnh trứ, tha na lí năng giá ma ổn ổn đương đương địa tại giá chủng các thí cổ đích địa phương tọa trứ!
Hoàn toàn bất tri đạo ốc tử lí phát sinh thập ma sự đích tứ hoàng tử soa điểm một bả nhãn châu tử trừng xuất lai. Nhĩ giá quỷ diễn đắc hảo hảo đích…… Bất đối, thị cương khai thủy diễn, nhĩ tựu đột nhiên hồi đầu, giá thị yếu càn ma?
Tiểu hoa sinh dã đồng dạng mãn kiểm bất giải, chỉ năng thân thủ tại tiêu thành bối thượng sử kính trạc liễu trạc, ý tư thị nhượng nhân cản khẩn hồi quá đầu khứ hảo hảo phẫn quỷ. Kết quả, tiêu thành khước vô cô địa trát liễu trát nhãn tình, tùy tức tiểu thanh thuyết đạo: “Nhân dĩ kinh vựng quá khứ liễu!”
Thính đáo giá giản giản đan đan đích giải thích, tiểu hoa sinh hòa tứ hoàng tử bất cấm diện diện tương thứ, nhi tứ hoàng tử tại tỉnh ngộ quá lai chi hậu đốn thời khí đắc tưởng yếu mạ nhân —— giá quỷ tài cương xuất tràng ni, giá ma khoái tựu hách vựng quá khứ, thị bất thị thái nhược kê liễu nhất điểm? Hảo ngạt thị cá nhất bả niên kỷ đích đại nhân liễu, hảo ngạt dã hát vấn nhất cú thị thùy trang thần lộng quỷ hảo mạ!
Nhi tiểu hoa sinh tắc thị bỉ lưỡng nhân yếu cẩn thận nhất ta, thử thời nhẫn bất trụ đê thanh vấn đạo: “Hội bất hội thị giả trang đích?”
“Thị chân đích vựng quá khứ liễu.” Tảo tựu tiễu vô thanh tức tiềm nhập thất nội đích a lục thử thời dã lai đáo liễu song tiền, mãn kiểm úc muộn địa thuyết, “Chân thị bất kinh hách. Tiếp hạ lai chẩm ma bạn?”
Diện đối giá ma nhất cá nhược kê, ngã chẩm ma tri đạo tiếp hạ lai chẩm ma bạn? Tứ hoàng tử giản trực giác đắc thử thời thử khắc nhất cá đầu lưỡng cá đại, do dự phiến khắc chi hậu, tha tài hữu ta bất xác định địa thuyết: “Năng bất năng bả nhân lộng tỉnh? Hảo ngạt dã đắc vấn xuất điểm thập ma a…… Chí thiếu nhượng tha thuyết điểm thập ma dã hành!”
Giá nhất khắc, hùng hài tử dã tưởng quá, yếu bất yếu sấn trứ khổng cửu lão gia dĩ kinh triệt để vựng quá khứ đích cơ hội, tha môn tại giá thư phòng trung đại sưu đặc sưu —— khả tưởng tưởng tha môn giá tứ cá nhân thùy đô đối các chủng văn thư hòa bút ký trướng bộ bất tại hành, tựu toán phiên cá để triều thiên na dã thị nhất tràng không, nhân vi tha môn hoàn toàn khán bất đổng!
Nhi tiểu hoa sinh tắc thị hữu điểm bất tán đồng: “Khả thị, vạn nhất bả nhân kinh tỉnh liễu chi hậu, tha khước đột nhiên đại khiếu đại nhượng, bả kỳ tha nhân đô cấp kinh tỉnh liễu quá lai, ngã môn khởi bất thị yếu bị nhân ung trung tróc miết? Lục ca tái hành, đỉnh đa chỉ năng đái lưỡng cá nhân, ngã cương cương hắc đăng hạt hỏa tiến lai, na phạ hoàn miễn cường năng khán thanh sở lộ, đãn một ký trụ lộ a!”
Nhân vi trương thọ tri đạo giá niên đầu ngận đa nhân đô hữu dạ manh chứng, sở dĩ tha tại thôn tử lí thời tựu nhất trực cường bách a lục đa cật nội tạng —— na phạ giá niên đầu đích nội tạng tinh vị ngận đại, đãn địa chủ đích hảo xử tựu tại vu sinh khương liêu tửu giá loại đích đông tây hoàn toàn bất khuyết, tại tha đích chỉ đạo hạ, lưu thẩm miễn cường dã năng bả nội tạng tố xuất mỹ vị lai. Nhân thử, tha hòa a lục đích dạ thị năng lực đô ngận hảo.
Tiểu hoa sinh dạ thị năng lực bổn lai chỉ thị thấu hợp, đãn tại trương viên na đoạn thời gian dưỡng thành liễu cật các chủng ngưu dương nội tạng đích tập quán, tiêu thành diệc nhiên, sở dĩ đối tẩu dạ lộ, tha môn cố nhiên bất truật, khả tại biệt nhân gia lí tố tặc tự đích tẩu dạ lộ, tha môn tựu một na ma tự tín hội bất hội mê lộ liễu. Sở dĩ, tiểu hoa sinh giá thoại nhất thuyết, tựu liên tiêu thành dã nhẫn bất trụ điểm đầu.
Tứ hoàng tử đốn thời cấp liễu. Tuy nhiên nhân thị hách đảo liễu, khả giá dạng hào vô thu hoạch địa hồi khứ, tha khởi bất thị bạch lai liễu? Chính đương tha tưởng yếu khai khẩu biện bác đích thời hầu, tha tựu thính đáo liễu a lục na đạm đạm đích thanh âm.
“Ngã hạ quá mê hương liễu.” Kiến tứ hoàng tử nhãn tình trừng đắc lão đại, tiểu hoa sinh hòa tiêu thành dã nhất kiểm kinh khủng, a lục một thuyết tự kỷ chỉ thị tại lân cận kỉ cá viện tử lí hạ liễu mê hương, tịnh một hữu bả mê hương sái mãn nhược đại đích khổng gia đông phủ. Tha nhược vô kỳ sự địa kế tục thuyết đạo, “Chí vu tẩu đích thời hầu, nhĩ môn tam cá ngã đô năng đái.”
Phảng phật thị nhân vi tam nhân na bất khả tư nghị đích biểu tình, tha tựu bổ sung liễu nhất cú: “Bối thượng nhất cá, tả hữu thủ nhất cá.”
Tứ hoàng tử hòa tiểu hoa sinh tiêu thành đồng thời cảm giác đáo não hải trung phù hiện xuất liễu nhất phúc cực kỳ tinh thải đích họa diện. Thiết định hội chiêm cư bối thượng na cá vị trí đích tứ hoàng tử kiểm sắc hoàn hảo khán nhất điểm, đãn tuyệt đối hội tác vi quải kiện xuất hiện, bất thị bị linh trứ, tựu thị bị nhân hiệp tại ca chi oa lí đích tiểu hoa sinh hòa tiêu thành, na tựu diện như thổ sắc liễu.
Lưỡng nhân bất ước nhi đồng địa diêu liễu diêu đầu, phảng phật thị tưởng yếu khu cản giá chủng niệm đầu, tùy tức tiểu hoa sinh tựu thưởng trứ thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, lục ca nhĩ tựu khứ bả na cá tính khổng đích lộng tỉnh ba! Dĩ kinh vựng liễu nhất thứ, tha hảo ngạt dã cai hữu ta tâm lý thừa thụ năng lực, tổng bất năng nhất khán đáo tiêu thành, hựu hách vựng quá khứ ba? Bất luận như hà, tái thí nhất thí dã hảo!”
A lục tưởng tưởng dã biệt vô tha pháp, kiến tứ hoàng tử hòa tiêu thành đô bất phản đối, tha tựu kỳ ý tam nhân các quy các vị, kiến tiêu thành chiếu cựu nhất bổn chính kinh địa ổn ổn đương đương tọa tại liễu song lan thượng, tha tựu lai đáo liễu sàng tiền, nã xuất nhất cá từ bình, thủ hạ tắc tử phóng đáo liễu khổng cửu lão gia đích tị tử tiền phương. Chỉ thị phiến khắc công phu, tha tựu cái thượng tắc tử, phi nhất bàn địa thiểm khai liễu.
Bất đa thời, cương cương hách vựng suất tại sàng thượng đích khổng cửu lão gia thủ chỉ tựu động liễu động. Tùy trứ tiệm tiệm khôi phục liễu tri giác, tha thủ xanh sàng bản gian nan địa tọa liễu khởi lai, nhãn thần hoàn hữu ta sạ nhiên tô tỉnh đích mang nhiên.
Khả thị, đương tha đích mục quang lạc tại song khẩu na cá nhân ảnh thân thượng thời, nhưng nhiên giác đắc nhất khỏa tâm kỉ hồ đình chỉ liễu khiêu động, đầu bì diệc thị phát ma, hậu bối phảng phật hữu lương tân tân đích lãnh hãn chính tại nhất tích nhất tích điệu lạc. Khẩu càn thiệt táo đích tha tưởng yếu nhượng nhượng hô cứu, khả thanh âm khước tạp tại liễu hầu lung khẩu, hảo bán thưởng tài biệt xuất liễu chiến chiến căng căng đích kỉ cá tự.
“Hà…… Hà phương yêu ma quỷ quái!”
“Hoàn, ngã, mệnh, lai.” Tiêu thành y cựu án chiếu chi tiền tiểu hoa sinh giáo đích, cương ngạnh ngốc bản địa niệm trứ giá tứ cá tự. Kiến khổng cửu lão gia na trương kiểm tại hắc ám lí hiển đắc cách ngoại hối ám, tha tựu nhất tự nhất cú địa thuyết, “Thiên, tác, nghiệt, do, khả, thứ, tự, tác, nghiệt, bất, khả, hoạt.”
Lãnh hãn sầm sầm đích khổng cửu lão gia chỉ giác đắc nhất khỏa tâm do như bị thập ma đông tây thu khẩn liễu nhất bàn, vưu kỳ thị giá kỉ thiên chư sự bất thuận, mê tín đích tha chỉ giác đắc tự kỷ chung vu trảo đáo liễu lý do…… Na tựu thị tha bị quỷ triền thân liễu!
Tha nhuyễn động liễu nhất hạ chủy thần tưởng yếu thuyết thập ma, khả thiệt đầu tựu phảng phật bất thính sử hoán tự đích tại na đa sách, đa sách…… Phiến khắc chi hậu, tha cánh thị tái thứ trực đĩnh đĩnh tài đảo, tựu giá ma hôn liễu quá khứ!
Giá hạ tử, biệt thuyết tiêu thành khán đáo sỏa nhãn, tựu liên tiễu tiễu đóa tại ốc tử lí dĩ phòng vạn nhất đích a lục đô giác đắc thật tại thị khán bất hạ khứ liễu. Tha tái thứ lai đáo sàng tiền thí liễu thí khổng cửu lão gia đích tị tức dĩ cập tâm khiêu, tùy tức phương tài trầm trứ kiểm hồi đáo song tiền, một hảo khí địa thuyết: “Thử nhân bất kinh hách, hựu vựng liễu, hoàn thị trực tiếp khảo vấn ba!”
Tứ hoàng tử chỉ giác đắc mãn tâm bất bất cam —— tha tưởng xuất liễu giá ma hảo đích chủ ý, nại hà địch nhân tựu thị tra, hách nhất hách tựu vựng, thật tại thị nhượng nhân hận đắc nha dương dương đích!
Khả thính đáo a lục cánh nhiên thuyết yếu khảo vấn, tha hoảng mang trở chỉ đạo: “Bất hành bất hành, tha thị triều đình mệnh quan, ngã môn tư tự tiềm nhập, phẫn quỷ hách tha, như quả tha thổ lộ chân ngôn, ngã môn giá tố pháp chỉ thị quá hỏa liễu nhất điểm, bất thị thập ma đại sự, đãn giá yếu thị khảo vấn, na phạm đích luật lệ tựu đại liễu, phụ hoàng diện tiền ngã dã một bạn pháp giao đãi!”
“Lục ca, tái thí nhất thứ, ma phiền nhĩ tái bả nhân lộng tỉnh nhất thứ!”
Kiến a lục tuy thuyết minh hiển hữu ta bất nại phiền, đãn đáo để hoàn thị chuyển quá thân đáo sàng tiền khứ liễu, tứ hoàng tử phương tài cản mang đối tiêu thành đích đích cô cô địa thuyết: “Tiểu tiêu, ngã môn đắc cải biến sách lược. Tiếp hạ lai đẳng nhân tỉnh liễu chi hậu, nhĩ tựu giá ma thuyết……”
Đương tái nhất thứ du du tỉnh quá lai thời, khổng cửu lão gia hồn hồn ngạc ngạc địa chú thị trứ đầu đỉnh đích trướng tử, túc túc hứa cửu phương tài phản ứng quá lai. Đương tha nhất cá kích linh tọa khởi thân thời, khước phát hiện chi tiền não hải trung oanh nhiễu đích cảnh tượng tịnh bất thị thác giác, nhân vi na cá cấp tha đái lai vô cùng kinh quý đích nhân ảnh, cánh thị y cựu tĩnh tĩnh địa tọa tại na nhi, phảng phật căn bổn tựu một hữu động đạn quá.
Tuy thuyết y cựu hách đắc hồn bất phụ thể, khả tưởng đáo tự kỷ hảo tượng hách vựng liễu lưỡng thứ, nhân đô một hữu sấn thế thủ tha đích tính mệnh, tha hoàn thị bất tri bất giác sinh xuất liễu nhất ti dũng khí. Tha bất cảm hạ sàng kháo cận na khủng phố đích quỷ vật, sử kính thôn liễu nhất khẩu thóa mạt đạo: “Nâm…… Quỷ tiên đại nhân nâm thị bất thị nhận thác nhân liễu?”
“Nhĩ, tựu, thị, hóa, thành, hôi, ngã, dã, nhận, đắc.”
Y cựu thị cương cương na nhất tự nhất cú đích thổ tự phương thức, y cựu thị bình bản khuyết phạp cảm tình đích ngữ khí, khổng cửu lão gia chỉ giác đắc tự kỷ tùy thời hội tái nhất thứ hách vựng quá khứ. Tha phản phản phục phục địa cáo tố tự kỷ yếu trấn định, phủ tắc quỷ vật hội nhất trực triền trứ tự kỷ một hoàn một liễu, khước thị cường hành tễ xuất liễu nhất cá tiếu dung.
“Ngã khổng cửu dã toán thị tích đức hành thiện, một thiếu vãng các gia tự am quyên tiền quyên vật, liên chỉ mã nghĩ đô bất cảm thải……”
“Nhĩ, cố, hung, sát, ngã, thang, thành.”
Thính đáo cố hung lưỡng cá tự, khổng cửu lão gia nhất hạ tử tưởng đáo liễu na cá lạc tại trương thọ thủ lí, hựu bị trương thọ do như đâu bao phục tự đích tại tảo triều thượng công nhiên đâu xuất lai đích giang trác nhi, cương sinh xuất nhất ti hồ nghi, khả đương thính đáo nhất cá thang tự, tha tựu nhẫn bất trụ tử tử ô trụ liễu hung khẩu. Na nhất khắc, tha tâm lí đích tối hậu nhất điểm hoài nghi dã trục tiệm tùng động liễu, thủ nhi đại chi đích thị do như phụ cốt chi thư đích khủng cụ.
Cư nhiên tính thang! Nan bất thành thị tha na cá đồng niên đích nhi tử? Tưởng đương sơ tha thị cố nhân tưởng yếu cấp thử nhân nhất cá giáo huấn, phản chính thử nhân kim bảng đề danh chi hậu nhất độ cật tương nan khán, bất thiếu đồng niên đô khán bất thượng nhãn, bất chí vu hoài nghi đáo tha đầu thượng, khả thùy tưởng đáo na cá thiết kế kinh mã đích gia hỏa cánh tố đắc quá liễu đầu, trực tiếp nháo xuất liễu nhân mệnh, duy nhất khánh hạnh đích tựu thị tính thang đích tâm hôi ý lãnh nhất bệnh bất khởi!
Sự hậu tha một cảm khứ xử lý hung thủ, tất cánh tha dã bất tri đạo nhân thị thùy, nhi thị tá khẩu hữu sự bả na cá triển chuyển cố hung đích tiểu tư đả phát hồi liễu lão gia, thật tế thượng khước nhất bôi độc tửu trực tiếp bả nhân độc tử hậu trầm liễu tích thủy đàm…… Bổn lai dĩ vi giá sự tình tựu tái dã một nhân tri đạo, khả nhãn hạ lệ quỷ cánh nhiên lai tác mệnh liễu! Giá nan đạo chân thị oan hữu đầu trái hữu chủ mạ?
Nhi tiêu thành khán bất xuất khổng cửu lão gia na phục tạp đích tâm lý hoạt động, tất cánh tha dã bất hội độc tâm thuật, khả tha y hi năng khán xuất nhân hảo tự tại tránh trát, nhân thử tựu án chiếu tứ hoàng tử cương cương đích đinh chúc, kế tục thanh âm bình bản địa thuyết: “Bất, thị, bất, báo, thời, hầu, vị, đáo. Thiên, đạo, hảo, luân, hồi, kim, dạ, luân, đáo, nhĩ!”
Giá nhất khắc, khổng cửu lão gia chung vu triệt để bị hách đáo hồn phi phách tán. Cương cương dĩ kinh não bổ liễu nhất đại đôi đích tha chỉ giác đắc thị tòng tiền tự kỷ nhân vi đường huynh đích duyên cố, vận thế thái vượng, sở dĩ giá dạng đích tiểu quỷ một bạn pháp trảo tha báo cừu, khả như kim tha vận thế chuyển suy, đường huynh hựu phụng chiếu ly kinh khứ liễu hoài nhu hoàng trang, na tự nhiên thị si mị võng lượng toàn đô triều tha triền liễu thượng lai!
Kỉ hồ hào bất do dự địa, tha trực tiếp hoạt lạc hạ sàng, tùy tức song tất quỵ địa khái đầu như đảo toán tự đích thuyết: “Quỷ tiên đại nhân nhiêu mệnh, quỷ tiên đại nhân nhiêu mệnh! Tiểu nhân nguyện ý cấp nâm thượng tam sinh cống phẩm, nguyện ý cấp nâm lập trường sinh bài vị, chỉ cầu nâm cấp tiểu nhân nhất cá cơ hội, tiểu nhân nhất định thiết pháp cải quá!”
Cư nhiên chân đích bả nhân hách trụ liễu! Tiêu thành bối hậu đích tứ hoàng tử hòa tiểu hoa sinh giản trực hựu kinh hựu hỉ. Lưỡng nhân lập khắc hào bất do dự địa tại tiêu thành đích bối hậu trạc trạc trạc, thôi xúc kỳ kế tục bức vấn. Nhi đồng dạng tinh thần đại chấn đích tiêu thành, tắc thị khinh khinh thư liễu nhất khẩu khí, tùy tức tựu lãnh trứ kiểm thuyết: “Ngã, yếu, tế, phẩm!”
Giá thị tứ hoàng tử hòa tiểu hoa sinh phân tích hạ lai, tối hợp thích đích thuyết từ, phủ tắc yếu nhân gia thổ lộ chân ngôn thập ma đích, na chân thị tu du tựu hội dẫn khởi hoài nghi lộ hãm. Quả nhiên, khổng cửu lão gia lập khắc mãn khẩu thừa nặc tam sinh tế phẩm, các chủng đả tiếu tế tự. Nhiên nhi, tiêu thành khước âm trắc trắc địa thuyết: “Ngã, yếu, nhân, tế! Sát, nhân, giả, thường, mệnh!”
Khổng cửu lão gia tâm trung nhất lương, thoát khẩu nhi xuất đạo: “Na cá cố hung sát nhĩ đích nhân tảo tựu trầm liễu tích thủy đàm!”