69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ thất bách tam thập chương hư kinh
Đệ thất bách tam thập chương hư kinh
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Tứ hoàng tử giác đắc khanh khanh oa oa, yêm châm bất kham đích lộ diện, chu oánh tẩu tại thượng đầu, tự nhiên dã bất hội giác đắc thư tâm du khoái. Tha giá dạng đích thiên kim đại tiểu tỷ, na phạ bất hỉ hoan phụ dung phong nhã, đãn dã thiên hảo càn tịnh chỉnh khiết đích hoàn cảnh. Thí như tha vãng nhật hô bằng hoán hữu khứ du ngoạn thủ nhạc đích địa phương, dã đô phù hợp giá cá nguyên tắc. Nhiên nhi, đại tiểu tỷ tất cánh tại trương thọ tòng tiểu trường đại đích dung thủy thôn ngốc quá.
Đương tẩu quá giá điều ám hạng, tha tựu tưởng khởi liễu đương sơ tại thôn trung nhàn cuống thời đích sở kiến sở văn. Nhất dạng nê nính hòa khảng tạng đích lộ diện, nhất dạng đê ải phá cựu đích ốc trạch, thử thời năng khán đáo đích, dã tựu liêu liêu kỉ cá thân xuyên bổ đinh y thường nhất lưu tiểu bào đích phụ nhân, một thập ma tráng niên. Ngận hiển nhiên, tại giá đại bạch thiên, tráng lao lực bất khứ chủng điền tố công khước tại lộ thượng nhàn cuống, na thiết định thị bất vụ chính nghiệp đích nhàn hán!
Nhân thử, tương bỉ tứ hoàng tử tạc thiên sơ lai thời đích nhất kiểm xuẩn dạng, tha tựu yếu hiển đắc đạm định đắc đa.
Vu thị, phát hiện chu oánh nhất phó bất dĩ vi kỳ đích biểu tình, tứ hoàng tử chỉ năng dụng kỳ phán đích mục quang khứ khán trương sâm, hi vọng nhân năng cú kinh thán hoặc giả trứu mi, chí thiếu năng nhượng tha trảo nhất điểm ưu việt cảm. Nhiên nhi nhượng tha thất vọng đích thị, tha đô khoái bả nhãn tình khán toan liễu, trương sâm hoàn thị diện sắc như thường, tối hậu thậm chí hoàn hữu ta mạc danh kỳ diệu địa khán hướng liễu tha.
“Nhĩ cật thác liễu dược mạ, trành trứ ngã khán thập ma khán?” Giá cảnh tượng tha đương sơ tại trương thọ na thôn lí khán đắc đa liễu!
Tứ hoàng tử bị trương sâm thứ đắc tâm đầu hỏa khởi, khả tha cương tưởng phản phúng nhất lưỡng cú, khước chỉ thính tiểu hoa sinh khai khẩu khiếu đạo: “Kỳ quái, tạc thiên ngã môn quá lai thời khán đáo đích na kỉ cá hài tử, kim thiên chẩm ma bất kiến liễu? Nhi thả, nhĩ môn hữu một hữu chú ý đáo, nhất lộ thượng chỉ kiến đáo kỉ cá phụ nhân, đãn bất quản đa đại niên kỷ đích hài tử, na khước nhất cá đô một hữu.”
Thử thoại nhất xuất, tứ hoàng tử dã cố bất đắc hòa trương sâm đấu khí liễu, liên mang dã đông trương tây vọng liễu khởi lai. Tuy thuyết tha tạc thiên áp căn tựu một ký lộ, đãn chỉ thị quá khứ liễu khu khu nhất thiên, chí thiếu tha hoàn năng xác định giá tựu thị tha môn lai quá đích địa phương, tiểu hoa sinh chí thiếu một đái thác lộ.
Tạc thiên tại tiểu hoa sinh dụng di đường mãi thông hài tử môn đái lộ chi hậu, hậu lai tha môn triển chuyển trần gia, phương gia, cao gia, nhất lộ thượng hoàn ngộ đáo quá biệt đích tiểu hài, khả kim thiên giá đô khoái đáo trần gia liễu, khước nhất cá hài tử đô một ngộ đáo, giá cận cận thị xảo hợp, hoàn thị dĩ kinh xuất liễu thập ma sự?
Tha thính thuyết quá ngoại thành tằng kinh hữu phách hoa đảng tứ ngược, chính tưởng thuyết thị bất thị giá cá lý do, khước phát hiện trương sâm thâu miết nhất nhãn chu oánh, kế nhi tựu càn khái nhất thanh đối tha thuyết: “Tuy thuyết cha môn súc giảm liễu tùy tòng, đãn hoàn thị hảo tượng thái hiển nhãn liễu ba?” Trương sâm tưởng đắc ngận giản đan, thị bất thị nhân vi biệt nhân thính đáo phong thanh chi hậu hữu cố lự, vu thị bả hài tử đô cấp tàng tại gia lí bất cảm phóng xuất lai?
“Ngã đảo giác đắc bất thị nhân vi giá cá…… Cương cương ngộ đáo đích na kỉ cá phụ nhân, áp căn một cố đắc thượng chú ý ngã môn, nhi thả đô thị liên bôn đái bào, đảo bất như thuyết thị tại cản lộ.” Chu oánh nhược hữu sở tư địa vi vi mị khởi nhãn tình, đột nhiên hựu tưởng khởi liễu thập ma, “Nhi thả, tha môn na mô dạng, ngận tượng thị thính đáo thập ma tiêu tức, tâm cấp hỏa liệu tự đích……”
Chu hoành tuy thuyết nhất trực đô tại tẫn lực yểm cái tự kỷ hòa kỳ tha kỉ cá hộ vệ đích tồn tại cảm, đãn khán đáo trương sâm hòa tứ hoàng tử tiểu hoa sinh chính diện diện tương thứ, tha tựu phụ hòa chu oánh đạo: “Một thác, ngã cương cương phát hiện, tha môn căn bổn cố bất đắc ngã môn giá ta mạch sinh lộ nhân, nhất lộ khẩn cản mạn cản, phảng phật sinh phạ khứ vãn liễu tựu xuất thập ma sự.”
Tiểu hoa sinh tâm trung nhất khẩn, bổn năng giác trứ khẳng định thị tiêu thành nhạ xuất liễu thập ma sự.
Tha đối tiêu thành na thị hựu ái hựu hận, ái đích thị giá tiểu gia hỏa thị nhất cá tối hảo đích học tập tiểu hỏa bạn, cân nhân trụ tại nhất khối, nhĩ chỉ yếu thâu lại tựu hội hữu phụ tội cảm, tha giá cá thảo yếm độc thư đích dã bất tri bất giác hữu liễu điểm trường tiến, chí thiếu như kim gia giảm thừa trừ dĩ kinh bất tại thoại hạ liễu, thi dã bối liễu bất thiếu. Chí vu hận…… Na đương nhiên thị hận tiểu gia hỏa tựu hòa đốc học tự đích, thắc nghiêm cách!
Khả vô luận như hà, tha khước tuyệt bất nguyện ý khán đáo đối phương xuất thập ma sự. Sở dĩ, tha dã cố bất đắc kỳ tha nhân, tát nha tử phi bôn liễu khởi lai. Tha giá nhất bào, kỳ tha nhân nhất lăng chi hạ dã phân phân cản mang khứ truy, nhi giá mại khai cước bộ nhất bào, một đa cửu tựu hiển xuất liễu chúng nhân đích thể năng soa biệt.
Kỉ cá hộ vệ tuy thuyết lạc tại tối hậu, đãn bộ phạt toàn đô cực phú tiết tấu, phân minh ngận hữu dư dụ. Nhi khẩn cân tại cuồng bôn đích tiểu hoa sinh chi hậu đích, kháp thị nhất thân nam trang anh tư táp sảng đích chu oánh. Đại tiểu tỷ ngận khánh hạnh kim thiên xuất lai xuyên liễu lộc bì trường ngoa hòa nhất thân nam trang, phi thường tiện vu hoạt động, nhi thả bào kỉ bộ đối tha lai thuyết, áp căn bất toán thập ma. Trương sâm tắc lạc hậu liễu kỉ bộ, đãn dĩ kinh ngạch đầu kiến hãn.
Chí vu tại hậu đầu, na tựu thị dĩ kinh khí suyễn hu hu đích tứ hoàng tử liễu. Giá kỉ thiên trung đoạn liễu tại cung lí thời tất tu đích tảo vãn cơ sở khóa đoán luyện, như kim đột nhiên bào khởi lai, tha tựu tha hậu thối liễu. Tất cánh, tha hòa tam hoàng tử đô thị niên ấu thời thân thể kiều nhược, phụ hoàng tài đặc ý bả tha môn dưỡng tại càn thanh cung, khước chỉ thị ẩm thực điều dưỡng, một hữu loạn dụng bổ dược, hoàn giáo liễu tha môn kỉ chiêu phòng thân thuật.
Sở dĩ đả khởi giá lai, tứ hoàng tử chỉ hữu na tam bản phủ tự đích công phu, thể lực dã viễn viễn bỉ bất thượng na ta tòng tiểu tựu tại ngoại đầu phong ngoạn đích bình dân gia hài tử. Thử khắc, nhãn khán tự kỷ cự ly tiền đầu na tam nhân việt lai việt viễn, tha nhất thời hữu ta tình cấp, khả tựu tại giá thời hầu, tha chỉ giác đắc hữu nhân duệ trụ liễu tự kỷ đích thủ, chỉ nhất trát nhãn, tha tựu phát hiện tự kỷ phục tại liễu nhân bối thượng.
“Điện hạ biệt sính cường, ngã bối nhĩ tẩu ba!”
Phát hiện bối tự kỷ đích thị tiêu thành, tứ hoàng tử bổn lai hoàn tưởng tranh nhất tranh, khả đương phát hiện tiền đầu tiểu hoa sinh dĩ kinh đáo liễu, cuồng phách trần gia đại môn khước một nhân ứng đáp chi hậu, lập thời hào bất do dự địa chuyển thân tựu bào, tha đốn thời dã hữu ta tiêu cấp liễu khởi lai.
Tỉnh ngộ đáo tiểu hoa sinh thị thông thông khứ hạ nhất gia phương gia trảo nhân, tha na cảm nhượng nhượng thập ma nhượng chu hoành đâu hạ tha đích thoại liễu. Nhân vi tha tuyệt đối hội bị kỳ tha nhân suý đắc ảnh tử đô khán bất đáo!
Nhi tựu toán thị trương sâm, đương tiểu hoa sinh tại đệ nhị hộ nhân gia tái thứ cật liễu cá bế môn canh, kế nhi giản trực thị phát cuồng tự đích nữu đầu tựu bào thời, tha dã hữu ta cật bất tiêu liễu —— tất cánh, tha na thân thể hảo, na thị tại tòng tiền đấu kê lưu cẩu bào mã chi loại đích hoạt động trung luyện xuất lai đích, mỗi thiên tảo thượng dã tựu tạp sái tự đích luyện nhất luyện kiếm, đỉnh đa tựu hòa trương thọ bán cân bát lưỡng đích phòng thân thủy bình, na lí năng trì cửu?
Khả thiên thiên tiền đầu đích chu oánh hô hấp quân quân, bộ lí khinh tùng, na phạ tha như kim dĩ kinh bất thị giá vị đại tiểu tỷ đích cuồng nhiệt truy cầu giả liễu, khước dã bất nguyện ý tại nhân diện tiền lộ khiếp, nhân thử na phạ ngạnh trứ đầu bì dã chỉ năng cường đả tinh thần cân thượng.
Tựu đương tha đả định chủ ý, như quả đệ tam hộ hoàn phác không, tựu lập thời đả phát nhân khứ ký cốt tự, báo quan đích đồng thời tái bả sở hữu hộ vệ đô triệu quá lai nhất khối bang mang trảo nhân, tuyệt đối bất tái tượng vô đầu thương dăng tự đích loạn bào thời, tha tựu chỉ kiến tiểu hoa sinh tại tiền đầu nhất hộ nhân gia viện môn xử tử mệnh nhất thôi, khả thôi khai môn chi hậu, nhân sĩ khởi đích cước khước một tiến khứ, cánh thị sỏa liễu tự đích trạm tại môn khẩu.
Đương khán đáo bất đãn thị tiểu hoa sinh, tựu liên chu oánh khoái bộ lai đáo na môn khẩu chi hậu, dã thị nhất dạng lăng tại liễu na nhi bất tiến bất thối, chỉ dĩ vi xuất liễu thập ma đại sự đích trương sâm chỉ giác đắc tâm lí lạc đăng nhất hạ, hoảng mang phấn khởi dư lực tam bộ tịnh lưỡng bộ cản liễu quá khứ, khả tại tha môn bối hậu vãng lí đầu nhất khán, tha dã hoàn toàn ngốc trụ liễu.
Tựu chỉ kiến tại giá phân minh ngận hàn lãnh đích thiên khí lí, viện tử lí cánh thị mật mật ma ma trạm liễu nhất đại đôi nhân, tòng hậu phương khán khứ, đại đa thị hài tử, kỳ trung hoàn hữu kỉ cá cương cương kiến quá đích phụ nhân, nhân vi chỉ năng khán đáo hậu não chước, sở dĩ tha dã một pháp cổ kế đáo để hữu đa thiếu nhân. Đãn thị tối tiền phương, nhất cá chính diện đối sở hữu nhân trạm tại cao xử đích nhân, tha kháp thị khán đắc thanh thanh sở sở.
Na trương kiểm tha kháp thị thục tất đắc bất năng tái thục tất liễu, chính thị trương thọ. Nhi trương thọ thuyết đích sự tình, khước hòa tha thính liễu chu oánh sở thuyết đích sự tình hậu, tưởng tượng trung đích an phủ hựu hoặc giả truy trách tràng diện tiệt nhiên bất đồng.
“Tạc thiên công học lí trung cấp ban đích tam cá học sinh quá lai gia phóng, bất quá thị kỉ khối đường, tựu hống đắc kỉ cá hài tử đoàn đoàn chuyển, bất đãn tranh tiên khủng hậu địa đái lộ, kim thiên ngã cân trứ kỳ trung nhất cá hựu quá lai thời, giá ta hài tử môn thậm chí hoàn khiếu thượng liễu canh đa đích đồng bạn vi thượng lai thảo đường. Đương ngã dã cấp liễu tha môn di đường chi hậu, thỉnh tha môn khứ khiếu canh đa hài tử, tha môn dã đô nhất khẩu đáp ứng.”
“Như quả ngã thị phách hoa đảng, giá hội nhi tụ tập liễu nhất đại đôi hài tử chi hậu, tái dụng đường hoặc giả kỳ tha tiểu ngoạn ý nhi bả nhân hống thượng mã xa đái tẩu, giá hội nhi nhĩ môn tựu thị tái khí cấp bại phôi cản quá lai, nhiên hậu bôn tẩu tương cáo khứ nha môn, khủng phạ dã vãn liễu.”
Trạm tại nhất trương trác tử thượng đích trương thọ dã phát hiện liễu tiểu hoa sinh hòa chu oánh dĩ cập trương sâm, hoàn hữu vãn liễu kỉ bộ tài bối trứ tứ hoàng tử cản đáo đích chu hoành hoàn hữu na kỉ cá hộ vệ. Tuy thuyết bất tri đạo giá phi thường kỳ diệu đích tổ hợp thị chẩm ma tương hỗ ngộ đáo đích, hựu thị chẩm ma trảo đáo giá nhi đích, đãn tha thử thời hiển nhiên vô pháp cố đắc thượng tha môn, nhân thử chỉ thị đối tha môn tiếu liễu tiếu.
Nhi kỉ cá phụ nhân cương cương phát hiện tự gia hài tử bất kiến liễu, tứ xử trảo chi hậu tựu đắc tri hữu nhân bả hài tử môn đô triệu tập khứ liễu cao gia, đại kinh thất sắc chi hạ, chỉ dĩ vi cao gia lão đại bất đãn một hữu nhân vi lưỡng cá hồ bằng cẩu hữu bị nam thành binh mã tư trảo liễu vu thị cải quá, phản nhi biến bổn gia lệ yếu đương phách hoa đảng, bả nhất quần hài tử quải liễu mại điệu, trám nhất phiếu tựu bào lộ, giá tài thông thông cản liễu quá lai.
Kết quả đáo liễu chi hậu, tha môn phát hiện hài tử môn cố nhiên thị tụ tập tại thử, khả toàn đô tại na thính nhất cá thanh tuấn nhàn nhã đích thiếu niên công tử giảng cố sự. Đẳng đáo tòng tại tràng cận hữu đích kỉ cá đại nhân trần phụ trần mẫu đẳng nhân khẩu trung đắc tri, nhân gia cánh nhiên thị kinh thành na vị hách hách hữu danh đích trương học sĩ, tha môn tại dam giới tàm quý đích đồng thời, tâm hạ khước dã bất miễn nghi hoặc.
Khả thử thời trương thọ giá nhất giải thích, kỉ cá thông thông cản lai đích phụ nhân đăng thời hoảng nhiên đại ngộ. Kỳ trung nhất cá tố lai đảm đại bát lạt, thiện trường đãi nhân tiếp vật đích tựu nhẫn bất trụ trạm liễu xuất lai.
“Trương học sĩ, nâm thị đại nhân vật, na lí tri đạo cha môn giá ta phổ thông nhân gia đích khổ xử. Cha môn đương gia đích thành thiên tại ngoại đầu mang lục tránh tiền dưỡng gia, nhi cha môn tự kỷ dã hữu các chủng các dạng đích hoạt kế yếu càn, bất khả năng thời thời khắc khắc đô cố đắc thượng gia lí đích hài tử, chỉ năng phóng trứ tha môn tại ngoại đầu. Tái thuyết na thị hài tử đích thiên tính, nhất cá một chú ý nhân tựu bất tri đạo bào na khứ liễu.”
“Dĩ hậu cha môn nhất định hảo hảo quản giáo giá ta tiểu đông tây!”
Trương thọ đốn thời a a nhất tiếu: “Dưỡng bất giáo, phụ chi quá, giáo bất nghiêm, sư chi nọa. Nhĩ môn sở vị đích quản giáo, đại khái dã tựu thị côn bổng để hạ xuất hiếu tử. Hạ nhất thứ nhược thị hoàn hữu nhân nã trứ đường, nã trứ các chủng tân kỳ hảo ngoạn đích tiểu ngoạn ý, nã trứ kê thối, dương nhục các chủng mỹ vị đích cật thực, nhĩ môn giác đắc giá ta hài tử chân đích tựu bất hội thượng đương mạ?”
Kỉ cá phụ nhân đốn thời diện diện tương thứ. Tựu liên môn ngoại đích chu oánh hòa trương sâm đẳng nhân, giá hội nhi đô tưởng khởi liễu tiểu thời hầu, tha môn dã đa bán hội bị nhũ mẫu bảo mẫu cáo giới chư như xuất môn tại ngoại, viễn ly sinh nhân, nhai đầu lộ nhân đệ lai đích ẩm thực hựu hoặc giả ngoạn ý tuyệt đối bất hứa bính đẳng đẳng chư như thử loại đích thoại. Chỉ bất quá, na thời hầu thính liễu xác thật đô giác đắc phiền……
Nhi trương thọ tịnh một hữu kế tục thuyết giáo, nhi thị hội thanh hội sắc địa thuyết khởi liễu tống thời vương thiều chi tử vương thái na cá 《 thập tam lang ngũ tuế triều thiên tử 》 đích cố sự: “Thoại thuyết tống thần tông triều hữu cá đại thần, đan danh nhất cá thiều tự, nhất độ quan cư xu mật phó sử. Tha gia trung hữu cá tiểu nha nội, thị tha tối tiểu đích nhi tử, bài danh thập tam, đại danh vương thái, niên phương ngũ tuế, thông minh quai giác, dung mạo bất phàm……”
Yếu thuyết quải mại, 《 nhị khắc phách án kinh kỳ 》 đích giá nhất thiên tha tuy thuyết bối bất xuất, đãn đại khái kịch tình hoàn ký đắc, mạt vĩ hoàn thuận đái đề khởi liễu chân châu tộc cơ. Nhiên tắc tương bỉ vương thái giá cá thần đồng bất đãn trí thoát tặc thủ, diện kiến thiên tử, phản quá lai tương phạm nhân nhất võng đả tẫn, tối hậu hạp gia đại đoàn viên đích kết cục, chân châu đích cố sự khước thật tại thị thái quá bi thảm. Nhân nhi, trương thọ dã tựu thuận đái lược khứ bất đề.
Quả nhiên, tùy trứ tha giá giảng thuật, biệt thuyết hài tử môn nhất cá cá thính đắc tụ tinh hội thần, đại nhân diệc nhiên.
Giá niên đầu mục bất thức đinh đích đại nhân, năng cấp hài tử môn giảng thập ma cố sự? Tựu toán thị giảng, dã thị thập ma hách hổ hài tử bất yếu loạn bào đích quỷ bà bà, hổ lang tinh, khẩu nhĩ tương truyện đích dân gian cố sự, đại đa thậm chí liên bị văn nhân thính khứ tố điểm cải biên đích giới trị đô một hữu.
Sở dĩ, đương trương thọ giá ma nhất cá khúc chiết khước hựu sảng khoái đích cố sự thuyết hoàn, thính đáo tặc nhân tẫn sổ lạc võng, thập tam lang bị thiên tử thân tống hồi gia, na kháp thị kinh thán tứ khởi, vưu kỳ thị cương cương lai trảo hài tử thời, hựu khí hựu cấp sát nhân chi tâm đô hữu đích phụ nhân môn, na canh thị vô bất ách oản thán tức, thâm hận tự gia một hữu sinh cá năng nhập thiên tử pháp nhãn đích hảo nhi tử.
Nhi nhãn kiến để hạ đại đại tiểu tiểu đích hài tử môn, na dã thị nhất cá cá nhãn tình lượng thiểm thiểm đích, trương thọ tựu tiếu trứ thuyết đạo: “Vương thái xuất thân hiển quý, tòng tiểu thính đắc đa, giá tài hữu giá dạng đích kiến thức, nhi giá ta hài tử hữu đại hữu tiểu, khước mục bất thức đinh giả cư đa, sở dĩ kỉ khối đường tựu năng khinh dịch hống phiến. Tạc thiên kim thiên thị hạnh nhi vô sự, đãn nhật hậu hoàn thị nhu yếu đa đa tăng quảng kiến thức.”
“Khả công học na địa phương, cha môn gia nhi lang khước dã khảo bất thượng.” Chi tiền na phụ nhân tâm trực khẩu khoái, khước thị trực tiếp bả tối đại đích nghi nan cấp thuyết liễu xuất lai, “Tựu thị trần tam lang cao nhị lang tha môn, chi tiền dã bất thị thuyết, giá yếu thối học khứ na nhi đương học đồ, hoàn nhất cá nguyệt năng trám thượng nhất quán tiền?”
Phương mẫu đốn thời nhất trương kiểm trướng đắc thông hồng, vưu kỳ thị khán đáo nhất bàng trần phụ trần mẫu dĩ cập cao phụ cao mẫu đối tha nộ mục tương thị đích thời hầu, tha canh thị hận bất đắc trảo nhất điều địa phùng toản tiến khứ. Tất cánh, na cá sở vị đích tam quản sự trương thọ đái lai liễu, giá hội nhi hoàn tại cao gia ốc tử lí, tòng đầu đáo vĩ tựu thị phiến cục! Khả liên tha hoàn vi thử đáp tiến khứ bất thiếu đông tây, thậm chí soa điểm phôi liễu nhi tử đích tiền đồ!
Tối đảo môi đích thị, giá hội nhi bất tri tình đích nhân hoàn yếu vãng tha hung khẩu ngoan ngoan trạc nhất đao!
Trương thọ một chú ý bối hậu phương mẫu na thị nhất trương hà đẳng dam giới đáo vô địa tự dung đích kiểm, kiến na phụ nhân dĩ kinh thị bả nhi tử lạp quá lai liễu, kiểm thượng mãn thị hi ký đích quang mang, phảng phật thị ngận hi vọng tha năng bả tự gia nhi tử thu nhập môn hạ, tha tựu khinh khinh khái thấu liễu nhất thanh.
“Công học xác thật hữu bất đê đích môn hạm, tựu do như phường gian tư thục, dã bất thị nhân nhân đô năng độc đắc khởi nhất dạng.” Trương thọ ngận thanh sở, yếu tại như kim giá niên đầu thôi hành nghĩa vụ giáo dục, na giản trực thị nan như đăng thiên —— nhi thả giá thị nghịch triều lưu nhi động, bất phù hợp thật tế, nhân thử tha kim thiên quá lai, tự nhiên bất thị vi liễu đương giá cá tiên khu.
Thuyết đáo giá, kiến na phụ nhân đốn thời mãn kiểm thất vọng, tha tựu từ phong nhất chuyển đạo: “Hà huống công học cự ly thử địa tịnh bất toán cận, trần tam lang tha môn tam cá bất đãn cơ sở bất thác, nhi thả niên kỷ đô dĩ kinh thập tứ ngũ liễu, khả tảo khởi kết bạn bộ hành quá khứ đô ngận miễn cường, nhĩ môn gia trung nhi lang nhược thị đan độc khứ na nhi độc thư, nan đạo nhĩ môn bình nhật một không chiếu khán tha môn, na thời hầu khước hoàn năng đặc ý tiếp tống?”
Ngoại gian chu oánh hòa trương sâm đốn thời canh gia nạp muộn liễu khởi lai, tứ hoàng tử hòa tiểu hoa sinh dã tại na đích đích cô cô phân tích trương thọ đích chân chính dụng ý. Tựu tại giá thời hầu, tha môn thính đáo trương thọ hựu thuyết thoại liễu: “Dữ kỳ khứ bất thiết thật tế địa khảo công học, bất như khảo lự nhất hạ lánh nhất chủng phương pháp —— na tựu thị, nhĩ môn khả dĩ khứ công học thỉnh nhất cá nhân lai giáo đạo tha môn, bỉ phương thuyết, tượng ngã giá dạng giảng giảng cố sự.”
Tứ hoàng tử giác đắc khanh khanh oa oa, yêm châm bất kham đích lộ diện, chu oánh tẩu tại thượng đầu, tự nhiên dã bất hội giác đắc thư tâm du khoái. Tha giá dạng đích thiên kim đại tiểu tỷ, na phạ bất hỉ hoan phụ dung phong nhã, đãn dã thiên hảo càn tịnh chỉnh khiết đích hoàn cảnh. Thí như tha vãng nhật hô bằng hoán hữu khứ du ngoạn thủ nhạc đích địa phương, dã đô phù hợp giá cá nguyên tắc. Nhiên nhi, đại tiểu tỷ tất cánh tại trương thọ tòng tiểu trường đại đích dung thủy thôn ngốc quá.
Đương tẩu quá giá điều ám hạng, tha tựu tưởng khởi liễu đương sơ tại thôn trung nhàn cuống thời đích sở kiến sở văn. Nhất dạng nê nính hòa khảng tạng đích lộ diện, nhất dạng đê ải phá cựu đích ốc trạch, thử thời năng khán đáo đích, dã tựu liêu liêu kỉ cá thân xuyên bổ đinh y thường nhất lưu tiểu bào đích phụ nhân, một thập ma tráng niên. Ngận hiển nhiên, tại giá đại bạch thiên, tráng lao lực bất khứ chủng điền tố công khước tại lộ thượng nhàn cuống, na thiết định thị bất vụ chính nghiệp đích nhàn hán!
Nhân thử, tương bỉ tứ hoàng tử tạc thiên sơ lai thời đích nhất kiểm xuẩn dạng, tha tựu yếu hiển đắc đạm định đắc đa.
Vu thị, phát hiện chu oánh nhất phó bất dĩ vi kỳ đích biểu tình, tứ hoàng tử chỉ năng dụng kỳ phán đích mục quang khứ khán trương sâm, hi vọng nhân năng cú kinh thán hoặc giả trứu mi, chí thiếu năng nhượng tha trảo nhất điểm ưu việt cảm. Nhiên nhi nhượng tha thất vọng đích thị, tha đô khoái bả nhãn tình khán toan liễu, trương sâm hoàn thị diện sắc như thường, tối hậu thậm chí hoàn hữu ta mạc danh kỳ diệu địa khán hướng liễu tha.
“Nhĩ cật thác liễu dược mạ, trành trứ ngã khán thập ma khán?” Giá cảnh tượng tha đương sơ tại trương thọ na thôn lí khán đắc đa liễu!
Tứ hoàng tử bị trương sâm thứ đắc tâm đầu hỏa khởi, khả tha cương tưởng phản phúng nhất lưỡng cú, khước chỉ thính tiểu hoa sinh khai khẩu khiếu đạo: “Kỳ quái, tạc thiên ngã môn quá lai thời khán đáo đích na kỉ cá hài tử, kim thiên chẩm ma bất kiến liễu? Nhi thả, nhĩ môn hữu một hữu chú ý đáo, nhất lộ thượng chỉ kiến đáo kỉ cá phụ nhân, đãn bất quản đa đại niên kỷ đích hài tử, na khước nhất cá đô một hữu.”
Thử thoại nhất xuất, tứ hoàng tử dã cố bất đắc hòa trương sâm đấu khí liễu, liên mang dã đông trương tây vọng liễu khởi lai. Tuy thuyết tha tạc thiên áp căn tựu một ký lộ, đãn chỉ thị quá khứ liễu khu khu nhất thiên, chí thiếu tha hoàn năng xác định giá tựu thị tha môn lai quá đích địa phương, tiểu hoa sinh chí thiếu một đái thác lộ.
Tạc thiên tại tiểu hoa sinh dụng di đường mãi thông hài tử môn đái lộ chi hậu, hậu lai tha môn triển chuyển trần gia, phương gia, cao gia, nhất lộ thượng hoàn ngộ đáo quá biệt đích tiểu hài, khả kim thiên giá đô khoái đáo trần gia liễu, khước nhất cá hài tử đô một ngộ đáo, giá cận cận thị xảo hợp, hoàn thị dĩ kinh xuất liễu thập ma sự?
Tha thính thuyết quá ngoại thành tằng kinh hữu phách hoa đảng tứ ngược, chính tưởng thuyết thị bất thị giá cá lý do, khước phát hiện trương sâm thâu miết nhất nhãn chu oánh, kế nhi tựu càn khái nhất thanh đối tha thuyết: “Tuy thuyết cha môn súc giảm liễu tùy tòng, đãn hoàn thị hảo tượng thái hiển nhãn liễu ba?” Trương sâm tưởng đắc ngận giản đan, thị bất thị nhân vi biệt nhân thính đáo phong thanh chi hậu hữu cố lự, vu thị bả hài tử đô cấp tàng tại gia lí bất cảm phóng xuất lai?
“Ngã đảo giác đắc bất thị nhân vi giá cá…… Cương cương ngộ đáo đích na kỉ cá phụ nhân, áp căn một cố đắc thượng chú ý ngã môn, nhi thả đô thị liên bôn đái bào, đảo bất như thuyết thị tại cản lộ.” Chu oánh nhược hữu sở tư địa vi vi mị khởi nhãn tình, đột nhiên hựu tưởng khởi liễu thập ma, “Nhi thả, tha môn na mô dạng, ngận tượng thị thính đáo thập ma tiêu tức, tâm cấp hỏa liệu tự đích……”
Chu hoành tuy thuyết nhất trực đô tại tẫn lực yểm cái tự kỷ hòa kỳ tha kỉ cá hộ vệ đích tồn tại cảm, đãn khán đáo trương sâm hòa tứ hoàng tử tiểu hoa sinh chính diện diện tương thứ, tha tựu phụ hòa chu oánh đạo: “Một thác, ngã cương cương phát hiện, tha môn căn bổn cố bất đắc ngã môn giá ta mạch sinh lộ nhân, nhất lộ khẩn cản mạn cản, phảng phật sinh phạ khứ vãn liễu tựu xuất thập ma sự.”
Tiểu hoa sinh tâm trung nhất khẩn, bổn năng giác trứ khẳng định thị tiêu thành nhạ xuất liễu thập ma sự.
Tha đối tiêu thành na thị hựu ái hựu hận, ái đích thị giá tiểu gia hỏa thị nhất cá tối hảo đích học tập tiểu hỏa bạn, cân nhân trụ tại nhất khối, nhĩ chỉ yếu thâu lại tựu hội hữu phụ tội cảm, tha giá cá thảo yếm độc thư đích dã bất tri bất giác hữu liễu điểm trường tiến, chí thiếu như kim gia giảm thừa trừ dĩ kinh bất tại thoại hạ liễu, thi dã bối liễu bất thiếu. Chí vu hận…… Na đương nhiên thị hận tiểu gia hỏa tựu hòa đốc học tự đích, thắc nghiêm cách!
Khả vô luận như hà, tha khước tuyệt bất nguyện ý khán đáo đối phương xuất thập ma sự. Sở dĩ, tha dã cố bất đắc kỳ tha nhân, tát nha tử phi bôn liễu khởi lai. Tha giá nhất bào, kỳ tha nhân nhất lăng chi hạ dã phân phân cản mang khứ truy, nhi giá mại khai cước bộ nhất bào, một đa cửu tựu hiển xuất liễu chúng nhân đích thể năng soa biệt.
Kỉ cá hộ vệ tuy thuyết lạc tại tối hậu, đãn bộ phạt toàn đô cực phú tiết tấu, phân minh ngận hữu dư dụ. Nhi khẩn cân tại cuồng bôn đích tiểu hoa sinh chi hậu đích, kháp thị nhất thân nam trang anh tư táp sảng đích chu oánh. Đại tiểu tỷ ngận khánh hạnh kim thiên xuất lai xuyên liễu lộc bì trường ngoa hòa nhất thân nam trang, phi thường tiện vu hoạt động, nhi thả bào kỉ bộ đối tha lai thuyết, áp căn bất toán thập ma. Trương sâm tắc lạc hậu liễu kỉ bộ, đãn dĩ kinh ngạch đầu kiến hãn.
Chí vu tại hậu đầu, na tựu thị dĩ kinh khí suyễn hu hu đích tứ hoàng tử liễu. Giá kỉ thiên trung đoạn liễu tại cung lí thời tất tu đích tảo vãn cơ sở khóa đoán luyện, như kim đột nhiên bào khởi lai, tha tựu tha hậu thối liễu. Tất cánh, tha hòa tam hoàng tử đô thị niên ấu thời thân thể kiều nhược, phụ hoàng tài đặc ý bả tha môn dưỡng tại càn thanh cung, khước chỉ thị ẩm thực điều dưỡng, một hữu loạn dụng bổ dược, hoàn giáo liễu tha môn kỉ chiêu phòng thân thuật.
Sở dĩ đả khởi giá lai, tứ hoàng tử chỉ hữu na tam bản phủ tự đích công phu, thể lực dã viễn viễn bỉ bất thượng na ta tòng tiểu tựu tại ngoại đầu phong ngoạn đích bình dân gia hài tử. Thử khắc, nhãn khán tự kỷ cự ly tiền đầu na tam nhân việt lai việt viễn, tha nhất thời hữu ta tình cấp, khả tựu tại giá thời hầu, tha chỉ giác đắc hữu nhân duệ trụ liễu tự kỷ đích thủ, chỉ nhất trát nhãn, tha tựu phát hiện tự kỷ phục tại liễu nhân bối thượng.
“Điện hạ biệt sính cường, ngã bối nhĩ tẩu ba!”
Phát hiện bối tự kỷ đích thị tiêu thành, tứ hoàng tử bổn lai hoàn tưởng tranh nhất tranh, khả đương phát hiện tiền đầu tiểu hoa sinh dĩ kinh đáo liễu, cuồng phách trần gia đại môn khước một nhân ứng đáp chi hậu, lập thời hào bất do dự địa chuyển thân tựu bào, tha đốn thời dã hữu ta tiêu cấp liễu khởi lai.
Tỉnh ngộ đáo tiểu hoa sinh thị thông thông khứ hạ nhất gia phương gia trảo nhân, tha na cảm nhượng nhượng thập ma nhượng chu hoành đâu hạ tha đích thoại liễu. Nhân vi tha tuyệt đối hội bị kỳ tha nhân suý đắc ảnh tử đô khán bất đáo!
Nhi tựu toán thị trương sâm, đương tiểu hoa sinh tại đệ nhị hộ nhân gia tái thứ cật liễu cá bế môn canh, kế nhi giản trực thị phát cuồng tự đích nữu đầu tựu bào thời, tha dã hữu ta cật bất tiêu liễu —— tất cánh, tha na thân thể hảo, na thị tại tòng tiền đấu kê lưu cẩu bào mã chi loại đích hoạt động trung luyện xuất lai đích, mỗi thiên tảo thượng dã tựu tạp sái tự đích luyện nhất luyện kiếm, đỉnh đa tựu hòa trương thọ bán cân bát lưỡng đích phòng thân thủy bình, na lí năng trì cửu?
Khả thiên thiên tiền đầu đích chu oánh hô hấp quân quân, bộ lí khinh tùng, na phạ tha như kim dĩ kinh bất thị giá vị đại tiểu tỷ đích cuồng nhiệt truy cầu giả liễu, khước dã bất nguyện ý tại nhân diện tiền lộ khiếp, nhân thử na phạ ngạnh trứ đầu bì dã chỉ năng cường đả tinh thần cân thượng.
Tựu đương tha đả định chủ ý, như quả đệ tam hộ hoàn phác không, tựu lập thời đả phát nhân khứ ký cốt tự, báo quan đích đồng thời tái bả sở hữu hộ vệ đô triệu quá lai nhất khối bang mang trảo nhân, tuyệt đối bất tái tượng vô đầu thương dăng tự đích loạn bào thời, tha tựu chỉ kiến tiểu hoa sinh tại tiền đầu nhất hộ nhân gia viện môn xử tử mệnh nhất thôi, khả thôi khai môn chi hậu, nhân sĩ khởi đích cước khước một tiến khứ, cánh thị sỏa liễu tự đích trạm tại môn khẩu.
Đương khán đáo bất đãn thị tiểu hoa sinh, tựu liên chu oánh khoái bộ lai đáo na môn khẩu chi hậu, dã thị nhất dạng lăng tại liễu na nhi bất tiến bất thối, chỉ dĩ vi xuất liễu thập ma đại sự đích trương sâm chỉ giác đắc tâm lí lạc đăng nhất hạ, hoảng mang phấn khởi dư lực tam bộ tịnh lưỡng bộ cản liễu quá khứ, khả tại tha môn bối hậu vãng lí đầu nhất khán, tha dã hoàn toàn ngốc trụ liễu.
Tựu chỉ kiến tại giá phân minh ngận hàn lãnh đích thiên khí lí, viện tử lí cánh thị mật mật ma ma trạm liễu nhất đại đôi nhân, tòng hậu phương khán khứ, đại đa thị hài tử, kỳ trung hoàn hữu kỉ cá cương cương kiến quá đích phụ nhân, nhân vi chỉ năng khán đáo hậu não chước, sở dĩ tha dã một pháp cổ kế đáo để hữu đa thiếu nhân. Đãn thị tối tiền phương, nhất cá chính diện đối sở hữu nhân trạm tại cao xử đích nhân, tha kháp thị khán đắc thanh thanh sở sở.
Na trương kiểm tha kháp thị thục tất đắc bất năng tái thục tất liễu, chính thị trương thọ. Nhi trương thọ thuyết đích sự tình, khước hòa tha thính liễu chu oánh sở thuyết đích sự tình hậu, tưởng tượng trung đích an phủ hựu hoặc giả truy trách tràng diện tiệt nhiên bất đồng.
“Tạc thiên công học lí trung cấp ban đích tam cá học sinh quá lai gia phóng, bất quá thị kỉ khối đường, tựu hống đắc kỉ cá hài tử đoàn đoàn chuyển, bất đãn tranh tiên khủng hậu địa đái lộ, kim thiên ngã cân trứ kỳ trung nhất cá hựu quá lai thời, giá ta hài tử môn thậm chí hoàn khiếu thượng liễu canh đa đích đồng bạn vi thượng lai thảo đường. Đương ngã dã cấp liễu tha môn di đường chi hậu, thỉnh tha môn khứ khiếu canh đa hài tử, tha môn dã đô nhất khẩu đáp ứng.”
“Như quả ngã thị phách hoa đảng, giá hội nhi tụ tập liễu nhất đại đôi hài tử chi hậu, tái dụng đường hoặc giả kỳ tha tiểu ngoạn ý nhi bả nhân hống thượng mã xa đái tẩu, giá hội nhi nhĩ môn tựu thị tái khí cấp bại phôi cản quá lai, nhiên hậu bôn tẩu tương cáo khứ nha môn, khủng phạ dã vãn liễu.”
Trạm tại nhất trương trác tử thượng đích trương thọ dã phát hiện liễu tiểu hoa sinh hòa chu oánh dĩ cập trương sâm, hoàn hữu vãn liễu kỉ bộ tài bối trứ tứ hoàng tử cản đáo đích chu hoành hoàn hữu na kỉ cá hộ vệ. Tuy thuyết bất tri đạo giá phi thường kỳ diệu đích tổ hợp thị chẩm ma tương hỗ ngộ đáo đích, hựu thị chẩm ma trảo đáo giá nhi đích, đãn tha thử thời hiển nhiên vô pháp cố đắc thượng tha môn, nhân thử chỉ thị đối tha môn tiếu liễu tiếu.
Nhi kỉ cá phụ nhân cương cương phát hiện tự gia hài tử bất kiến liễu, tứ xử trảo chi hậu tựu đắc tri hữu nhân bả hài tử môn đô triệu tập khứ liễu cao gia, đại kinh thất sắc chi hạ, chỉ dĩ vi cao gia lão đại bất đãn một hữu nhân vi lưỡng cá hồ bằng cẩu hữu bị nam thành binh mã tư trảo liễu vu thị cải quá, phản nhi biến bổn gia lệ yếu đương phách hoa đảng, bả nhất quần hài tử quải liễu mại điệu, trám nhất phiếu tựu bào lộ, giá tài thông thông cản liễu quá lai.
Kết quả đáo liễu chi hậu, tha môn phát hiện hài tử môn cố nhiên thị tụ tập tại thử, khả toàn đô tại na thính nhất cá thanh tuấn nhàn nhã đích thiếu niên công tử giảng cố sự. Đẳng đáo tòng tại tràng cận hữu đích kỉ cá đại nhân trần phụ trần mẫu đẳng nhân khẩu trung đắc tri, nhân gia cánh nhiên thị kinh thành na vị hách hách hữu danh đích trương học sĩ, tha môn tại dam giới tàm quý đích đồng thời, tâm hạ khước dã bất miễn nghi hoặc.
Khả thử thời trương thọ giá nhất giải thích, kỉ cá thông thông cản lai đích phụ nhân đăng thời hoảng nhiên đại ngộ. Kỳ trung nhất cá tố lai đảm đại bát lạt, thiện trường đãi nhân tiếp vật đích tựu nhẫn bất trụ trạm liễu xuất lai.
“Trương học sĩ, nâm thị đại nhân vật, na lí tri đạo cha môn giá ta phổ thông nhân gia đích khổ xử. Cha môn đương gia đích thành thiên tại ngoại đầu mang lục tránh tiền dưỡng gia, nhi cha môn tự kỷ dã hữu các chủng các dạng đích hoạt kế yếu càn, bất khả năng thời thời khắc khắc đô cố đắc thượng gia lí đích hài tử, chỉ năng phóng trứ tha môn tại ngoại đầu. Tái thuyết na thị hài tử đích thiên tính, nhất cá một chú ý nhân tựu bất tri đạo bào na khứ liễu.”
“Dĩ hậu cha môn nhất định hảo hảo quản giáo giá ta tiểu đông tây!”
Trương thọ đốn thời a a nhất tiếu: “Dưỡng bất giáo, phụ chi quá, giáo bất nghiêm, sư chi nọa. Nhĩ môn sở vị đích quản giáo, đại khái dã tựu thị côn bổng để hạ xuất hiếu tử. Hạ nhất thứ nhược thị hoàn hữu nhân nã trứ đường, nã trứ các chủng tân kỳ hảo ngoạn đích tiểu ngoạn ý, nã trứ kê thối, dương nhục các chủng mỹ vị đích cật thực, nhĩ môn giác đắc giá ta hài tử chân đích tựu bất hội thượng đương mạ?”
Kỉ cá phụ nhân đốn thời diện diện tương thứ. Tựu liên môn ngoại đích chu oánh hòa trương sâm đẳng nhân, giá hội nhi đô tưởng khởi liễu tiểu thời hầu, tha môn dã đa bán hội bị nhũ mẫu bảo mẫu cáo giới chư như xuất môn tại ngoại, viễn ly sinh nhân, nhai đầu lộ nhân đệ lai đích ẩm thực hựu hoặc giả ngoạn ý tuyệt đối bất hứa bính đẳng đẳng chư như thử loại đích thoại. Chỉ bất quá, na thời hầu thính liễu xác thật đô giác đắc phiền……
Nhi trương thọ tịnh một hữu kế tục thuyết giáo, nhi thị hội thanh hội sắc địa thuyết khởi liễu tống thời vương thiều chi tử vương thái na cá 《 thập tam lang ngũ tuế triều thiên tử 》 đích cố sự: “Thoại thuyết tống thần tông triều hữu cá đại thần, đan danh nhất cá thiều tự, nhất độ quan cư xu mật phó sử. Tha gia trung hữu cá tiểu nha nội, thị tha tối tiểu đích nhi tử, bài danh thập tam, đại danh vương thái, niên phương ngũ tuế, thông minh quai giác, dung mạo bất phàm……”
Yếu thuyết quải mại, 《 nhị khắc phách án kinh kỳ 》 đích giá nhất thiên tha tuy thuyết bối bất xuất, đãn đại khái kịch tình hoàn ký đắc, mạt vĩ hoàn thuận đái đề khởi liễu chân châu tộc cơ. Nhiên tắc tương bỉ vương thái giá cá thần đồng bất đãn trí thoát tặc thủ, diện kiến thiên tử, phản quá lai tương phạm nhân nhất võng đả tẫn, tối hậu hạp gia đại đoàn viên đích kết cục, chân châu đích cố sự khước thật tại thị thái quá bi thảm. Nhân nhi, trương thọ dã tựu thuận đái lược khứ bất đề.
Quả nhiên, tùy trứ tha giá giảng thuật, biệt thuyết hài tử môn nhất cá cá thính đắc tụ tinh hội thần, đại nhân diệc nhiên.
Giá niên đầu mục bất thức đinh đích đại nhân, năng cấp hài tử môn giảng thập ma cố sự? Tựu toán thị giảng, dã thị thập ma hách hổ hài tử bất yếu loạn bào đích quỷ bà bà, hổ lang tinh, khẩu nhĩ tương truyện đích dân gian cố sự, đại đa thậm chí liên bị văn nhân thính khứ tố điểm cải biên đích giới trị đô một hữu.
Sở dĩ, đương trương thọ giá ma nhất cá khúc chiết khước hựu sảng khoái đích cố sự thuyết hoàn, thính đáo tặc nhân tẫn sổ lạc võng, thập tam lang bị thiên tử thân tống hồi gia, na kháp thị kinh thán tứ khởi, vưu kỳ thị cương cương lai trảo hài tử thời, hựu khí hựu cấp sát nhân chi tâm đô hữu đích phụ nhân môn, na canh thị vô bất ách oản thán tức, thâm hận tự gia một hữu sinh cá năng nhập thiên tử pháp nhãn đích hảo nhi tử.
Nhi nhãn kiến để hạ đại đại tiểu tiểu đích hài tử môn, na dã thị nhất cá cá nhãn tình lượng thiểm thiểm đích, trương thọ tựu tiếu trứ thuyết đạo: “Vương thái xuất thân hiển quý, tòng tiểu thính đắc đa, giá tài hữu giá dạng đích kiến thức, nhi giá ta hài tử hữu đại hữu tiểu, khước mục bất thức đinh giả cư đa, sở dĩ kỉ khối đường tựu năng khinh dịch hống phiến. Tạc thiên kim thiên thị hạnh nhi vô sự, đãn nhật hậu hoàn thị nhu yếu đa đa tăng quảng kiến thức.”
“Khả công học na địa phương, cha môn gia nhi lang khước dã khảo bất thượng.” Chi tiền na phụ nhân tâm trực khẩu khoái, khước thị trực tiếp bả tối đại đích nghi nan cấp thuyết liễu xuất lai, “Tựu thị trần tam lang cao nhị lang tha môn, chi tiền dã bất thị thuyết, giá yếu thối học khứ na nhi đương học đồ, hoàn nhất cá nguyệt năng trám thượng nhất quán tiền?”
Phương mẫu đốn thời nhất trương kiểm trướng đắc thông hồng, vưu kỳ thị khán đáo nhất bàng trần phụ trần mẫu dĩ cập cao phụ cao mẫu đối tha nộ mục tương thị đích thời hầu, tha canh thị hận bất đắc trảo nhất điều địa phùng toản tiến khứ. Tất cánh, na cá sở vị đích tam quản sự trương thọ đái lai liễu, giá hội nhi hoàn tại cao gia ốc tử lí, tòng đầu đáo vĩ tựu thị phiến cục! Khả liên tha hoàn vi thử đáp tiến khứ bất thiếu đông tây, thậm chí soa điểm phôi liễu nhi tử đích tiền đồ!
Tối đảo môi đích thị, giá hội nhi bất tri tình đích nhân hoàn yếu vãng tha hung khẩu ngoan ngoan trạc nhất đao!
Trương thọ một chú ý bối hậu phương mẫu na thị nhất trương hà đẳng dam giới đáo vô địa tự dung đích kiểm, kiến na phụ nhân dĩ kinh thị bả nhi tử lạp quá lai liễu, kiểm thượng mãn thị hi ký đích quang mang, phảng phật thị ngận hi vọng tha năng bả tự gia nhi tử thu nhập môn hạ, tha tựu khinh khinh khái thấu liễu nhất thanh.
“Công học xác thật hữu bất đê đích môn hạm, tựu do như phường gian tư thục, dã bất thị nhân nhân đô năng độc đắc khởi nhất dạng.” Trương thọ ngận thanh sở, yếu tại như kim giá niên đầu thôi hành nghĩa vụ giáo dục, na giản trực thị nan như đăng thiên —— nhi thả giá thị nghịch triều lưu nhi động, bất phù hợp thật tế, nhân thử tha kim thiên quá lai, tự nhiên bất thị vi liễu đương giá cá tiên khu.
Thuyết đáo giá, kiến na phụ nhân đốn thời mãn kiểm thất vọng, tha tựu từ phong nhất chuyển đạo: “Hà huống công học cự ly thử địa tịnh bất toán cận, trần tam lang tha môn tam cá bất đãn cơ sở bất thác, nhi thả niên kỷ đô dĩ kinh thập tứ ngũ liễu, khả tảo khởi kết bạn bộ hành quá khứ đô ngận miễn cường, nhĩ môn gia trung nhi lang nhược thị đan độc khứ na nhi độc thư, nan đạo nhĩ môn bình nhật một không chiếu khán tha môn, na thời hầu khước hoàn năng đặc ý tiếp tống?”
Ngoại gian chu oánh hòa trương sâm đốn thời canh gia nạp muộn liễu khởi lai, tứ hoàng tử hòa tiểu hoa sinh dã tại na đích đích cô cô phân tích trương thọ đích chân chính dụng ý. Tựu tại giá thời hầu, tha môn thính đáo trương thọ hựu thuyết thoại liễu: “Dữ kỳ khứ bất thiết thật tế địa khảo công học, bất như khảo lự nhất hạ lánh nhất chủng phương pháp —— na tựu thị, nhĩ môn khả dĩ khứ công học thỉnh nhất cá nhân lai giáo đạo tha môn, bỉ phương thuyết, tượng ngã giá dạng giảng giảng cố sự.”