69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ thất bách tam thập nhất chương động chi dĩ lý
Đệ thất bách tam thập nhất chương động chi dĩ lý
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Đương khán đáo trương thọ đích thời hầu, trương sâm đích đệ nhất tưởng pháp thị, kim thiên tự kỷ bạch lai liễu —— nhân vi hữu trương thọ tại, na tựu áp căn một hữu biệt nhân thập ma sự, tha áp căn tựu một thập ma xuất tràng đích cơ hội. Đối vu giá vị tha tại đại đa sổ tràng hợp đô hội tâm phục khẩu phục khiếu nhất thanh lão sư hựu hoặc giả tiểu tiên sinh đích đồng linh nhân, tha thật tại thị thiết thân thể hội quá thái đa thứ vô lực cảm liễu.
Nhi chu oánh khước hòa trương sâm đích tưởng pháp kháp kháp tương phản. Tha cố nhiên thị một sự tựu vô liêu, vô liêu tựu hiềm phiền, đãn chí thiếu hoàn bất thị tứ hoàng tử giá dạng bất nhạ sự tựu bất thư phục đích tính cách, tái thuyết, chỉ yếu hữu trương thọ tại, tha tựu nhất điểm đô bất hội giác đắc bạch bào giá nhất tranh.
Chỉ bất quá, khán nhiệt nháo đích đại tiểu tỷ thử thời khước hữu điểm hiềm khí trạm tại môn ngoại thị giác bất cú hảo, tả hữu nhất khán, lập thời tựu bả mục tiêu phóng tại liễu cao gia viện môn lưỡng trắc đích thổ tường thượng. Tha thối hậu kỉ bộ, phiêu lượng địa nhất cá trùng thứ ngoại gia nhất cá túng thân, nhân tựu ổn ổn đương đương lạc tại liễu tịnh bất toán cao đích thổ tường thượng, tùy tức tiện tiếu ngâm ngâm địa bão thủ trạm tại giá chí tôn tịch vị đương khởi liễu khán khách.
Hữu chu oánh giá cá đái đầu đích, tứ hoàng tử lập khắc trạc liễu trạc tiểu hoa sinh, kiến nhân lạp trường liễu kiểm, tha cản khẩn thuyết liễu kỉ cú hảo thoại, kết quả tiểu hoa sinh tự thốn phụ bất khởi giá cá trách nhậm, não đại diêu thành liễu bát lãng cổ, hoàn thị chu hoành tưởng đáo hùng hài tử bất như ý thuyết bất định hoàn yếu nháo xuất thập ma ma phiền lai, càn thúy thượng tiền thác cử liễu nhất bả, thuận lợi bả tứ hoàng tử tống đáo liễu chu oánh bàng biên đích vị trí.
Kiến thử tình cảnh, trương sâm do dự liễu nhất hạ, giác đắc tự kỷ bất cai bất hợp quần, càn thúy tựu khiếu liễu cá hộ vệ đương nhân thê, thải trứ nhân đích kiên bàng khinh khinh xảo xảo nhất cước đạp thượng liễu tường.
Nhi tha như kim cận hữu đích giá lưỡng cá hộ vệ tiều kiến tự gia công tử trạm tại nhân gia vi tường thượng na khán nhiệt nháo đích thân tư, tự kỷ khước chỉ năng tại hạ đầu kiều thủ tương vọng, như quả hữu sự, na nhất điểm đô tẫn bất đáo thân vi hộ vệ đích chức trách, tối chung càn thúy dã lợi lạc địa phiên tường thượng khứ.
Vu thị, nhãn khán trứ chu hoành hòa lánh nhất cá hộ vệ dã cân trứ thượng khứ liễu, tiểu hoa sinh chung vu nhẫn bất trụ ô trụ liễu ngạch đầu. Tha hòa giá ma kỉ cá căn bổn tựu bất tượng quý giới tử đệ đích gia hỏa giác thập ma chân! Giá ta gia hỏa tựu một hữu nhất cá thị phạ nhạ sự đích, nhất cá cá đô thị nhạ thị sinh phi đích tổ tông, hòa tha môn bỉ khởi lai, tha soa đắc viễn liễu!
Nhất quán hoạt lưu cơ linh đích thiếu niên ngưỡng trứ đầu trương vọng liễu hứa cửu, kiến hảo vị tử toàn đô bị nhân chiêm ( trạm ) mãn liễu, tha dã chỉ năng ủy ủy khuất khuất địa tuyển trạch liễu tối biên duyên đích nhất cá không vị. Đẳng song thủ nhất xanh nhất ba, dụng tương bỉ kỳ tha nhân lai thuyết yếu bổn chuyết hứa đa đích động tác thượng tường chi hậu, cư cao lâm hạ đích tha chung vu đắc dĩ khán thanh sở viện tử lí đích toàn mạo.
Chỉ kiến lí đầu ước mạc năng hữu nhị thập kỉ cá hài tử, ngũ lục cá phụ nhân, nhi giá ta nhân toàn đô bối đối trứ tha môn, thử thời nhân vi trương thọ chính tại thuyết thoại, kháp thị một nhân hồi đầu, tự nhiên bất hội chú ý đáo tha môn. Nhiên nhi, trạm tại nhất trương trác tử thượng đích trương thọ khước thị thanh thanh sở sở địa khán đáo liễu tha môn giá nhất đôi trạm tại nhân gia vi tường thượng đích vi quan giả, thử thời khán na tiếu dung, đối tha môn đích đáo lai tịnh bất ý ngoại.
Nhi tiểu hoa sinh canh thị khán kiến, trương thọ trạm trứ đích na trương trác tử bàng biên, tựu trạm trứ tiêu thành. Thử thời nhân nhãn tình trừng đắc lão đại, vưu kỳ thị khán đáo tha thời, na nhãn thần lí mãn mãn đương đương đô thị trách bị, tựu phảng phật tại thuyết, thùy nhượng nhĩ đái tứ hoàng tử lai đích, nhi thả hoàn sao đái liễu giá ma đa khán nhiệt nháo đích gia hỏa.
Đối thử, tha phi thường vô cô địa nhất than thủ, hựu tủng liễu tủng kiên. Thùy nhượng nhĩ nhất đại tảo thâu bào, ngã bất đái trứ tứ hoàng tử bào xuất lai, giá lí tựu một ngã môn thập ma sự liễu! Đương nhiên, hiện tại dã một ngã môn thập ma sự……
Nhiên nhi, na trương trác tử lánh nhất biên đích tam gia trường bối, bao quát trần tam lang đẳng tam cá học sinh, khán đáo na biên vi tường thượng trạm mãn khán khách đích nhất mạc, tha môn tựu một bạn pháp đạm định liễu. Vưu kỳ thị lão thật hoặc giả thuyết nọa nhược đáo liên trường tử đô chế bất trụ đích cao phụ hòa cao mẫu.
Nhị lão phát hiện tự gia viện tường thượng đột nhiên đa liễu giá ma đa nhân, kỳ trung hữu đồng học hoàn thị tạc thiên lai quá đích trai trường —— kết quả tạc thiên tiểu nhi tử hồi lai đắc tri liễu giá ma nhất hồi sự, khước thôn thôn thổ thổ địa thuyết đồng học xác thật thị đồng học, đãn trai trường khước bất thị trai trường —— giá dã tựu bãi liễu, khả lánh ngoại kỉ cá nhân tha môn khước bất nhận thức, tiều trứ phảng phật lai lịch bất phàm, tha môn tiện hữu ta song cổ chiến chiến.
Nhi tinh minh ngoại lộ đích phương mẫu tắc thị hữu ta áo não, tự gia trường tử kim thiên xuất khứ văn hội liễu, phủ tắc hoàn năng tham khảo tham khảo tha đích nhãn quang, thử thời tha chỉ năng lạp trứ tự gia tiểu nhi tử, áp đê thanh âm bức vấn đạo: “Na vi tường thượng đích nhân đô thị thùy, trừ liễu tạc thiên na cá tự xưng thị nhĩ môn trai trường đích tiểu tử, hoàn hữu lánh ngoại nhất cá hòa nhĩ niên kỷ soa bất đa đích, kỳ tha nhân nhĩ khả hữu nhận đắc đích?”
Phương nhị kiến viện tử lí na ta hài tử môn bất tri đạo sự tình khinh trọng, chính tại hưng phấn bất dĩ địa ông ông ông nghị luận cá bất đình, nhi na ta phụ nhân tắc thị tại thiết thiết tư ngữ, tha tấn tốc miết liễu nhất nhãn vi tường thượng na ta nhân, mục quang tại chu oánh kiểm thượng đả liễu cá chuyển tựu tấn tốc di khai.
Tha dụng bỉ văn tử khiếu hoàn khinh đích thanh âm thuyết: “Nương, na cá tối phiêu lượng đích, thị trương học sĩ đích vị hôn thê, triệu quốc công phủ đại tiểu tỷ.”
“Tê ——”
Phương thị đảo hấp nhất khẩu lương khí, úy cụ đích đồng thời khước dã hữu ta thuyết bất xuất đích kích động. Tha nhất trực giác đắc, phương gia tại giá nhất phiến dã toán thị sổ nhất sổ nhị đích môn đình —— tất cánh, dã chỉ hữu tha hòa trượng phu tỉnh cật kiệm dụng, cung xuất liễu nhất cá chân chân chính chính đích độc thư nhân, na phạ thị hoàn một khảo quá huyện thí phủ thí, thậm chí đô bất cú cách xưng đắc thượng thị đồng sinh, đãn na dã hòa cận cận độc thư nhận tự đích tiệt nhiên bất đồng.
Sở dĩ, kiến trương thọ đích kiến nghị tạm thời hoàn một đắc đáo hồi ứng, tha dã cố bất đắc giá đề nghị kỳ thật tạm thời bất quan tha gia đích sự, tha trường tử nhật hậu thị yếu tiến học đích, tiểu nhi tử dã tại công học lí, trực tiếp đệ nhất cá khai khẩu đả phá liễu cương cục.
“Trương học sĩ, cảm vấn thập ma khiếu tòng công học thỉnh nhất cá nhân lai giáo đạo tha môn? Công học tòng tiền phân thành sơ trung cao tam chủng ban, sơ cấp hòa trung cấp ban, lão sư trừ liễu tòng ngoại đầu sính lai đích, tựu liên nâm na cửu chương đường lí đích học sinh dã bất đắc bất xuất diện đại vi thụ khóa, na lí hoàn hữu nhân năng phân thân đáo cha môn giá chủng địa phương lai thụ khóa?”
Trương thọ tịnh bất phản cảm phương thị giá chủng nhân, tha đối giá chủng tiểu thị dân đích tinh minh toán kế thật tại thị thục tất đắc bất năng tái thục liễu —— hậu thế ngận đa lục thập khai ngoại đích đại mụ tựu thị như thử. Bất thiếu thương gia tựu thị niết trụ đại mụ đích tâm lý, vu thị hỗn đắc như ngư đắc thủy.
Tưởng đáo giá lí, tha tựu tiếu ngâm ngâm địa thuyết: “Giá ta hài tử hữu đại hữu tiểu, đại đa đô bất chẩm ma thức tự, nhật hậu gia lí dã ứng cai tịnh một hữu bão trứ nhượng tha môn khứ đương trướng phòng, tố văn thư đích hi vọng, ngã thuyết đắc một thác ba? Kí nhiên như thử, dữ kỳ giáo tha môn 《 tam tự kinh 》, 《 thiên tự văn 》 đẳng đẳng, hoàn bất như giáo hội tha môn tả bách thập cá tự, nhiên hậu cấp tha môn giảng nhất ta minh khoái dịch đổng đích cố sự.”
“Giảng trình môn lập tuyết, nhượng tha môn tri đạo tôn sư trọng đạo; giảng thập tam lang ngũ tuế triều thiên tử, nhượng tha môn tri đạo thế đạo hiểm ác, như hà phòng phạm phách hoa đảng; giảng thanh xuất vu lam, nhượng tha môn đổng đắc hướng nhân thỉnh giáo tịnh bất thị nhất kiện sửu sự, lão sư thượng thả năng cú hướng học sinh thỉnh giáo; giảng mãi độc hoàn châu, cáo tố tha môn bất yếu bị ngoại biểu mê hoặc, hốt lược liễu nội tại, kết quả kiểm liễu chi ma đâu liễu tây qua……”
Trương thọ tẫn lượng dụng giản đan đích ngôn từ đại lược giải thuyết liễu nhất phiên, đốn liễu nhất đốn hậu hựu kế tục thuyết đạo: “Như kim công học đích giá ta học sinh, na phạ sơ cấp ban, ngận đa nhân dã đô siêu quá thập tuế, niên kỷ đô dĩ kinh thiên đại liễu. Kỳ thật tại thập tuế chi tiền, đa học nhất điểm đông tây, nhật hậu na phạ chỉ thị đương cá bào đường hỏa kế, chỉ thị tại nhai đầu bãi than khiếu mại, khước dã bỉ mục bất thức đinh giả yếu đổng đắc đa.”
“Nhi giá dạng giản đan đích khóa trình, tịnh bất nhu yếu na ta chi hồ giả dã đích lão học cứu quá lai thụ khóa. Tiêu thành, thí như thuyết nhĩ, giả sử nhượng nhĩ lai giảng nhĩ chu đại ca tằng kinh giáo nhĩ đích na ta đông tây, nhĩ tri đạo cai chẩm ma giảng mạ?”
Tiêu thành đốn thời nhãn tình trừng đắc lão đại, soa điểm tựu yếu thoát khẩu nhi xuất thuyết tự kỷ bất hành.
Khả thị, kiến trương thọ trắc đầu khán hướng tự kỷ, mục quang quýnh quýnh, tha tưởng khởi trung cấp ban na giản giản đan đan đích khóa trình, bất thiếu đồng học khước y cựu cân đắc dị thường cật lực, tưởng khởi tự kỷ chỉ bất quá thị năng bối bất thiếu đường thi, tựu năng dẫn lai bất thiếu tiện mộ tật đố đích mục quang, tha tại do dự liễu lão bán thiên chi hậu, tối chung điểm liễu điểm đầu.
“Ngã…… Ngã giác đắc ngã khả dĩ thí thí.”
Trương thọ khí định thần nhàn địa đối na kỉ cá mãn kiểm ý ngoại đích phụ nhân tiếu liễu tiếu, giá tài bất hoảng bất mang địa thuyết: “Trừ khước giá ta, hoàn khả dĩ nhượng nam thành binh mã tư thiêu nhất ta giản đan dịch đổng đích án tử, nhiên hậu cấp giá ta hài tử lai giảng nhất giảng, na ma, thị bất thị năng nhượng tha môn tòng tiểu tựu tri đạo luật lệ sâm nghiêm, phạm pháp đích sự tình bất yếu tố?”
“Yếu tri đạo, tựu như đồng nhất khỏa thụ như quả tối sơ bất phù chính, nhật hậu tựu dung dịch trường oai nhất dạng, nhất cá nhân như quả tiểu thời hầu bất giáo, trường đại chi hậu tái tưởng củ chính, na tựu vãn liễu.”
“Nhi giá dạng đích lão sư, hòa công học trung thụ khóa đích lão sư bất đồng, hòa cửu chương đường đại khóa, xưng chi vi đạo sinh đích chế độ dã bất đồng. Ngã giác đắc, khả dĩ xưng chi vi tuần sinh, tại công học trung lấn tuyển phẩm học kiêm ưu giả lai đam nhậm. Tha môn tịnh bất nhu yếu nhật nhật lai, chỉ nhu yếu thất nhật nhất thứ lai thụ khóa, nhượng giá ta bổn một hữu cơ hội độc thư nhận tự đích hài tử, năng cú hữu cơ hội tiếp xúc đáo vi nhân xử sự đích đạo lý.”
“Nhi năng cú thắng nhậm tuần sinh đích công học học sinh, bình tưởng học kim thời ưu tiên. Nhi mỗi nhất thứ tuần giảng, dã đô hội đắc đáo tương ứng thiếp bổ. Tuần giảng thời, độc bất khởi thư đích hài tử môn khả dĩ tựu cận thính khóa, toàn bằng tự nguyện, dã bất thu tiền. Đương nhiên, như quả tha môn giảng đắc bất hảo, một nhân lai thính, na ma yếu bất yếu hòa ngã kim thiên tự đích phát đường lai hấp dẫn nhân thính giảng, na khán tha môn tự kỷ đích liễu.”
Phương thị thính đắc tụ tinh hội thần, vưu kỳ thị trương thọ đề đáo tưởng học kim ưu tiên, đề đáo tương ứng thiếp bổ thời, tha na nhiệt thiết đích mục quang tựu nhẫn bất trụ lạc tại liễu tự gia tiểu nhi tử thân thượng, trực bả nhân khán đắc tâm lí phát mao.
Nhi để hạ kỉ cá phụ nhân tắc thị đê đê tiếu liễu kỉ thanh, đãn yếu thuyết hữu đa nhiệt thiết, khước dã đàm bất thượng. Khả trương thọ tiếp hạ lai thuyết xuất đích thoại, khước nhượng tha môn nhất hạ tử tựu chuyên chú liễu khởi lai.
“Đương nhiên tối trọng yếu đích thị, giá thị vi công học lấn tuyển vị lai đích sinh nguyên. Tuần sinh nhược năng lấn tuyển xuất thiên tư ưu tú, cần phấn hảo học đích học sinh, na ma tha môn tự kỷ bất đãn năng cú đắc đáo canh hảo đích tư nguyên hòa bồi dưỡng, tha môn tuyển xuất đích hài tử kinh quá khảo hạch chi hậu, dã hội trực tiếp cấp dư tưởng học kim, hấp nạp nhập công học. Tưởng lai đại gia đô tri đạo, ngã giá cá nhân hảo vi nhân sư.”
Giá nhất thứ, phụ nhân môn chung vu tâm động liễu. Trương thọ như kim khả bất chỉ thị quản trứ cửu chương đường, nhân hoàn thị thái tử đích lão sư —— cư thuyết thậm chí thị thái tử tối tôn kính đích lão sư, một hữu chi nhất!
Vạn nhất tự gia nhi tử hữu giá tư chất, vạn nhất năng đương thượng trương thọ đích học sinh ni?
Phản chính thị miễn phí độc thư, hựu bất dụng xuất viễn môn, giá niên kỷ đích hài tử dã bất thị thời thời khắc khắc đô tại gia lí bang công đích!
Giá hựu bất thị hương hạ, tiểu tiểu đích hài tử tựu yếu tố phạn hạ địa trừ thảo uy trư thập ma đích, giá thị thành lí, bất đáo thập tuế đích tiểu hài tử năng tố sự trứ thật bất đa, tựu thị tống khứ đương học đồ, dã hoàn yếu bằng tình diện. Nhược phi như thử, na lí hữu na ma đa thị tỉnh chi gia đích hài tử hi ký bả hài tử tống đáo đạt quan hiển quý đích trạch để lí đương nô phó? Chỉ khả tích hào môn gia nô na chân thị tễ phá đầu dã đương bất thượng.
Nhãn thu trứ giá ta tiểu tử thành thiên dã tại ngoại đầu, bất thời hoàn sấm điểm họa, tha môn bất đắc bất dụng côn bổng bả hài tử đả đắc oa oa khiếu, khả chân chính năng hữu đa thiếu tác dụng? Tựu cận thính thính khóa, thuyết bất định nhật hậu hoàn năng trảo cá hảo soa sự!
Tùy trứ đệ nhất cá phụ nhân khai khẩu đáp ứng, đệ nhị cá đệ tam cá dã đô hoảng mang khai khẩu đáp ứng, đẳng đáo trương thọ hòa tha môn ước định liễu đệ nhất hồi thụ khóa đích đại trí thời gian, hựu bả địa điểm định tại liễu giá cao gia đại viện thời, kỉ cá nhân tiện phân phân lạp khởi tự gia hài tử chuyển thân yếu tẩu, kết quả trực đáo giá thời hầu, tha môn tài phát hiện viện tường thượng trạm trứ na nhất bài ngận minh hiển tại khán nhiệt nháo đích nhân.
Kỉ cá phụ nhân tuy thuyết hữu ta hảo kỳ, đãn khán đáo chu oánh đẳng nhân y sam tiên lượng, một nhất cá tượng thị hảo nhạ đích, tha môn tựu thông minh địa một hữu đa chủy đa thiệt, nhi thị tử tử duệ trứ tự gia tiểu hài tẩu đắc phi khoái.
Nhãn kiến viện tử lí hoàn thặng hạ thập lai cá hài tử, trương thọ tựu thụ ý trần tam na tam cá học sinh khứ bang mang bả nhân tống hồi khứ, như quả gia trung hữu đại nhân, na tựu tái tương tha cương cương đích thoại chuyển cáo nhất hạ. Đối vu giá chủng giản đan yếu cầu, tam cá bổn lai tựu mãn tâm hoàng khủng quý cứu đích học sinh tự nhiên thị mãn khẩu đáp ứng, thậm chí đô cố bất thượng vấn nhất thanh thử thời nhưng cựu tại tràng đích phụ mẫu.
Đẳng đáo nhàn tạp nhân đẳng tiệm thứ thối tràng, cương cương trạm mãn nhất địa đích viện tử tiệm tiệm biến đắc không không đãng đãng, viện tường thượng đích chu oánh phương tài nhất cá túng thân khinh khinh xảo xảo địa lạc hạ, tùy tức tựu khoái bộ lai đáo liễu trương thọ diện tiền: “A thọ, nhĩ chi tiền bất thị đối tứ hoàng tử tha môn thuyết, nhượng tha môn lai thu thập thiện hậu đích mạ? Chẩm ma nhĩ thân tự lai liễu? A lục ni? Chẩm ma một kiến tha?”
Đối vu chu oánh giá nhất kiến diện tựu thị liên châu pháo tự đích vấn đề, trương thọ tảo tựu tập quán liễu, nhân thử tự nhiên thị bất khẩn bất mạn địa trục cá giải đáp tha đích vấn đề.
“Ngã kim thiên bổn lai xác thật tịnh bất chuẩn bị tẩu giá nhất tranh đích, khả nhất đại tảo đáo công học thời, ngộ đáo đích tình hình khước thật tại thị nhượng ngã một bạn pháp tọa thị. Na thời hầu, kim thiên tịnh bất ứng cai lai thượng học đích trần gia tam lang na tam cá, cánh thị trực đĩnh đĩnh địa quỵ tại liễu công thính môn tiền. Hảo tại kỳ tha nhân đô dĩ kinh tại giáo thất lí đẳng trứ thượng khóa liễu, phủ tắc giá nhất mạc dã bất tri đạo hội bị truyện thành thập ma.”
“Nhân vi na hội nhi lục tế tửu hòa lưu lão đại nhân hoàn một lai, ngã tựu nhượng a lục cường hành bả tam nhân duệ khởi lai đái đáo công thính vấn thoại, kết quả phương tài đắc tri, tam nhân tựu thị vi liễu tạc thiên trịnh anh đái nhân ‘ gia phóng ’ đích sự tình lai phụ kinh thỉnh tội đích.”
Thuyết đáo giá lí, trương thọ kiến tứ hoàng tử niếp thủ niếp cước quá lai, thính đáo giá thoại lập thời thiểm đáo liễu chu oánh bối hậu, tha tựu miết liễu nhất nhãn thử thời tại tràng đích tam gia phụ mẫu, kiến tha môn mãn kiểm hoàng khủng hòa ý ngoại, phân minh đô bất tri đạo tự gia hài tử kim thiên tảo thượng đích na phiên tác vi, tha tựu thán liễu nhất khẩu khí.
“Tha môn thị hách phôi liễu. Hồi gia chi hậu bất đãn đắc tri ‘ trai trường ’ đái trứ lưỡng cá đồng học đăng môn tham thị úy vấn, hoàn tống liễu kê đản đậu hủ giá dạng đích úy vấn phẩm, hựu tòng phụ mẫu na nhi thính thuyết, cao gia lão đại đái trứ lưỡng cá hồ bằng cẩu hữu soa điểm lược mại liễu tha môn na tam cá đồng học, hoàn trực tiếp đạo trí liễu nam thành binh mã tư đích hành động. Tha môn đương nhiên hội bả sự tình khởi nhân đô quy tội vu tự kỷ thân thượng.”
“Sở dĩ, tha môn chỉ cảm cáo tố phụ mẫu, đồng học thị đồng học, trai trường khước bất thị trai trường, khước bất cảm cáo tố phụ mẫu, tiểu hoa sinh hòa tiêu thành đô thị ngã thân biên đích nhân, vu thị nhất đại tảo tựu trảo liễu tá khẩu tòng gia lí lưu xuất lai, quyết định nhất khối lai trảo ngã thỉnh tội. Như quả bất thị đại đông thiên nhất thời bán hội trảo bất đáo kinh điều, tha môn soa điểm tựu lai thượng nhất chiêu phụ kinh thỉnh tội!”
“Khả tựu toán một hữu phụ kinh, tha môn dã tại băng lãnh đích địa thượng quỵ liễu siêu quá nhất khắc chung, nhân đô khoái đống cương liễu.”
Đương khán đáo trương thọ đích thời hầu, trương sâm đích đệ nhất tưởng pháp thị, kim thiên tự kỷ bạch lai liễu —— nhân vi hữu trương thọ tại, na tựu áp căn một hữu biệt nhân thập ma sự, tha áp căn tựu một thập ma xuất tràng đích cơ hội. Đối vu giá vị tha tại đại đa sổ tràng hợp đô hội tâm phục khẩu phục khiếu nhất thanh lão sư hựu hoặc giả tiểu tiên sinh đích đồng linh nhân, tha thật tại thị thiết thân thể hội quá thái đa thứ vô lực cảm liễu.
Nhi chu oánh khước hòa trương sâm đích tưởng pháp kháp kháp tương phản. Tha cố nhiên thị một sự tựu vô liêu, vô liêu tựu hiềm phiền, đãn chí thiếu hoàn bất thị tứ hoàng tử giá dạng bất nhạ sự tựu bất thư phục đích tính cách, tái thuyết, chỉ yếu hữu trương thọ tại, tha tựu nhất điểm đô bất hội giác đắc bạch bào giá nhất tranh.
Chỉ bất quá, khán nhiệt nháo đích đại tiểu tỷ thử thời khước hữu điểm hiềm khí trạm tại môn ngoại thị giác bất cú hảo, tả hữu nhất khán, lập thời tựu bả mục tiêu phóng tại liễu cao gia viện môn lưỡng trắc đích thổ tường thượng. Tha thối hậu kỉ bộ, phiêu lượng địa nhất cá trùng thứ ngoại gia nhất cá túng thân, nhân tựu ổn ổn đương đương lạc tại liễu tịnh bất toán cao đích thổ tường thượng, tùy tức tiện tiếu ngâm ngâm địa bão thủ trạm tại giá chí tôn tịch vị đương khởi liễu khán khách.
Hữu chu oánh giá cá đái đầu đích, tứ hoàng tử lập khắc trạc liễu trạc tiểu hoa sinh, kiến nhân lạp trường liễu kiểm, tha cản khẩn thuyết liễu kỉ cú hảo thoại, kết quả tiểu hoa sinh tự thốn phụ bất khởi giá cá trách nhậm, não đại diêu thành liễu bát lãng cổ, hoàn thị chu hoành tưởng đáo hùng hài tử bất như ý thuyết bất định hoàn yếu nháo xuất thập ma ma phiền lai, càn thúy thượng tiền thác cử liễu nhất bả, thuận lợi bả tứ hoàng tử tống đáo liễu chu oánh bàng biên đích vị trí.
Kiến thử tình cảnh, trương sâm do dự liễu nhất hạ, giác đắc tự kỷ bất cai bất hợp quần, càn thúy tựu khiếu liễu cá hộ vệ đương nhân thê, thải trứ nhân đích kiên bàng khinh khinh xảo xảo nhất cước đạp thượng liễu tường.
Nhi tha như kim cận hữu đích giá lưỡng cá hộ vệ tiều kiến tự gia công tử trạm tại nhân gia vi tường thượng na khán nhiệt nháo đích thân tư, tự kỷ khước chỉ năng tại hạ đầu kiều thủ tương vọng, như quả hữu sự, na nhất điểm đô tẫn bất đáo thân vi hộ vệ đích chức trách, tối chung càn thúy dã lợi lạc địa phiên tường thượng khứ.
Vu thị, nhãn khán trứ chu hoành hòa lánh nhất cá hộ vệ dã cân trứ thượng khứ liễu, tiểu hoa sinh chung vu nhẫn bất trụ ô trụ liễu ngạch đầu. Tha hòa giá ma kỉ cá căn bổn tựu bất tượng quý giới tử đệ đích gia hỏa giác thập ma chân! Giá ta gia hỏa tựu một hữu nhất cá thị phạ nhạ sự đích, nhất cá cá đô thị nhạ thị sinh phi đích tổ tông, hòa tha môn bỉ khởi lai, tha soa đắc viễn liễu!
Nhất quán hoạt lưu cơ linh đích thiếu niên ngưỡng trứ đầu trương vọng liễu hứa cửu, kiến hảo vị tử toàn đô bị nhân chiêm ( trạm ) mãn liễu, tha dã chỉ năng ủy ủy khuất khuất địa tuyển trạch liễu tối biên duyên đích nhất cá không vị. Đẳng song thủ nhất xanh nhất ba, dụng tương bỉ kỳ tha nhân lai thuyết yếu bổn chuyết hứa đa đích động tác thượng tường chi hậu, cư cao lâm hạ đích tha chung vu đắc dĩ khán thanh sở viện tử lí đích toàn mạo.
Chỉ kiến lí đầu ước mạc năng hữu nhị thập kỉ cá hài tử, ngũ lục cá phụ nhân, nhi giá ta nhân toàn đô bối đối trứ tha môn, thử thời nhân vi trương thọ chính tại thuyết thoại, kháp thị một nhân hồi đầu, tự nhiên bất hội chú ý đáo tha môn. Nhiên nhi, trạm tại nhất trương trác tử thượng đích trương thọ khước thị thanh thanh sở sở địa khán đáo liễu tha môn giá nhất đôi trạm tại nhân gia vi tường thượng đích vi quan giả, thử thời khán na tiếu dung, đối tha môn đích đáo lai tịnh bất ý ngoại.
Nhi tiểu hoa sinh canh thị khán kiến, trương thọ trạm trứ đích na trương trác tử bàng biên, tựu trạm trứ tiêu thành. Thử thời nhân nhãn tình trừng đắc lão đại, vưu kỳ thị khán đáo tha thời, na nhãn thần lí mãn mãn đương đương đô thị trách bị, tựu phảng phật tại thuyết, thùy nhượng nhĩ đái tứ hoàng tử lai đích, nhi thả hoàn sao đái liễu giá ma đa khán nhiệt nháo đích gia hỏa.
Đối thử, tha phi thường vô cô địa nhất than thủ, hựu tủng liễu tủng kiên. Thùy nhượng nhĩ nhất đại tảo thâu bào, ngã bất đái trứ tứ hoàng tử bào xuất lai, giá lí tựu một ngã môn thập ma sự liễu! Đương nhiên, hiện tại dã một ngã môn thập ma sự……
Nhiên nhi, na trương trác tử lánh nhất biên đích tam gia trường bối, bao quát trần tam lang đẳng tam cá học sinh, khán đáo na biên vi tường thượng trạm mãn khán khách đích nhất mạc, tha môn tựu một bạn pháp đạm định liễu. Vưu kỳ thị lão thật hoặc giả thuyết nọa nhược đáo liên trường tử đô chế bất trụ đích cao phụ hòa cao mẫu.
Nhị lão phát hiện tự gia viện tường thượng đột nhiên đa liễu giá ma đa nhân, kỳ trung hữu đồng học hoàn thị tạc thiên lai quá đích trai trường —— kết quả tạc thiên tiểu nhi tử hồi lai đắc tri liễu giá ma nhất hồi sự, khước thôn thôn thổ thổ địa thuyết đồng học xác thật thị đồng học, đãn trai trường khước bất thị trai trường —— giá dã tựu bãi liễu, khả lánh ngoại kỉ cá nhân tha môn khước bất nhận thức, tiều trứ phảng phật lai lịch bất phàm, tha môn tiện hữu ta song cổ chiến chiến.
Nhi tinh minh ngoại lộ đích phương mẫu tắc thị hữu ta áo não, tự gia trường tử kim thiên xuất khứ văn hội liễu, phủ tắc hoàn năng tham khảo tham khảo tha đích nhãn quang, thử thời tha chỉ năng lạp trứ tự gia tiểu nhi tử, áp đê thanh âm bức vấn đạo: “Na vi tường thượng đích nhân đô thị thùy, trừ liễu tạc thiên na cá tự xưng thị nhĩ môn trai trường đích tiểu tử, hoàn hữu lánh ngoại nhất cá hòa nhĩ niên kỷ soa bất đa đích, kỳ tha nhân nhĩ khả hữu nhận đắc đích?”
Phương nhị kiến viện tử lí na ta hài tử môn bất tri đạo sự tình khinh trọng, chính tại hưng phấn bất dĩ địa ông ông ông nghị luận cá bất đình, nhi na ta phụ nhân tắc thị tại thiết thiết tư ngữ, tha tấn tốc miết liễu nhất nhãn vi tường thượng na ta nhân, mục quang tại chu oánh kiểm thượng đả liễu cá chuyển tựu tấn tốc di khai.
Tha dụng bỉ văn tử khiếu hoàn khinh đích thanh âm thuyết: “Nương, na cá tối phiêu lượng đích, thị trương học sĩ đích vị hôn thê, triệu quốc công phủ đại tiểu tỷ.”
“Tê ——”
Phương thị đảo hấp nhất khẩu lương khí, úy cụ đích đồng thời khước dã hữu ta thuyết bất xuất đích kích động. Tha nhất trực giác đắc, phương gia tại giá nhất phiến dã toán thị sổ nhất sổ nhị đích môn đình —— tất cánh, dã chỉ hữu tha hòa trượng phu tỉnh cật kiệm dụng, cung xuất liễu nhất cá chân chân chính chính đích độc thư nhân, na phạ thị hoàn một khảo quá huyện thí phủ thí, thậm chí đô bất cú cách xưng đắc thượng thị đồng sinh, đãn na dã hòa cận cận độc thư nhận tự đích tiệt nhiên bất đồng.
Sở dĩ, kiến trương thọ đích kiến nghị tạm thời hoàn một đắc đáo hồi ứng, tha dã cố bất đắc giá đề nghị kỳ thật tạm thời bất quan tha gia đích sự, tha trường tử nhật hậu thị yếu tiến học đích, tiểu nhi tử dã tại công học lí, trực tiếp đệ nhất cá khai khẩu đả phá liễu cương cục.
“Trương học sĩ, cảm vấn thập ma khiếu tòng công học thỉnh nhất cá nhân lai giáo đạo tha môn? Công học tòng tiền phân thành sơ trung cao tam chủng ban, sơ cấp hòa trung cấp ban, lão sư trừ liễu tòng ngoại đầu sính lai đích, tựu liên nâm na cửu chương đường lí đích học sinh dã bất đắc bất xuất diện đại vi thụ khóa, na lí hoàn hữu nhân năng phân thân đáo cha môn giá chủng địa phương lai thụ khóa?”
Trương thọ tịnh bất phản cảm phương thị giá chủng nhân, tha đối giá chủng tiểu thị dân đích tinh minh toán kế thật tại thị thục tất đắc bất năng tái thục liễu —— hậu thế ngận đa lục thập khai ngoại đích đại mụ tựu thị như thử. Bất thiếu thương gia tựu thị niết trụ đại mụ đích tâm lý, vu thị hỗn đắc như ngư đắc thủy.
Tưởng đáo giá lí, tha tựu tiếu ngâm ngâm địa thuyết: “Giá ta hài tử hữu đại hữu tiểu, đại đa đô bất chẩm ma thức tự, nhật hậu gia lí dã ứng cai tịnh một hữu bão trứ nhượng tha môn khứ đương trướng phòng, tố văn thư đích hi vọng, ngã thuyết đắc một thác ba? Kí nhiên như thử, dữ kỳ giáo tha môn 《 tam tự kinh 》, 《 thiên tự văn 》 đẳng đẳng, hoàn bất như giáo hội tha môn tả bách thập cá tự, nhiên hậu cấp tha môn giảng nhất ta minh khoái dịch đổng đích cố sự.”
“Giảng trình môn lập tuyết, nhượng tha môn tri đạo tôn sư trọng đạo; giảng thập tam lang ngũ tuế triều thiên tử, nhượng tha môn tri đạo thế đạo hiểm ác, như hà phòng phạm phách hoa đảng; giảng thanh xuất vu lam, nhượng tha môn đổng đắc hướng nhân thỉnh giáo tịnh bất thị nhất kiện sửu sự, lão sư thượng thả năng cú hướng học sinh thỉnh giáo; giảng mãi độc hoàn châu, cáo tố tha môn bất yếu bị ngoại biểu mê hoặc, hốt lược liễu nội tại, kết quả kiểm liễu chi ma đâu liễu tây qua……”
Trương thọ tẫn lượng dụng giản đan đích ngôn từ đại lược giải thuyết liễu nhất phiên, đốn liễu nhất đốn hậu hựu kế tục thuyết đạo: “Như kim công học đích giá ta học sinh, na phạ sơ cấp ban, ngận đa nhân dã đô siêu quá thập tuế, niên kỷ đô dĩ kinh thiên đại liễu. Kỳ thật tại thập tuế chi tiền, đa học nhất điểm đông tây, nhật hậu na phạ chỉ thị đương cá bào đường hỏa kế, chỉ thị tại nhai đầu bãi than khiếu mại, khước dã bỉ mục bất thức đinh giả yếu đổng đắc đa.”
“Nhi giá dạng giản đan đích khóa trình, tịnh bất nhu yếu na ta chi hồ giả dã đích lão học cứu quá lai thụ khóa. Tiêu thành, thí như thuyết nhĩ, giả sử nhượng nhĩ lai giảng nhĩ chu đại ca tằng kinh giáo nhĩ đích na ta đông tây, nhĩ tri đạo cai chẩm ma giảng mạ?”
Tiêu thành đốn thời nhãn tình trừng đắc lão đại, soa điểm tựu yếu thoát khẩu nhi xuất thuyết tự kỷ bất hành.
Khả thị, kiến trương thọ trắc đầu khán hướng tự kỷ, mục quang quýnh quýnh, tha tưởng khởi trung cấp ban na giản giản đan đan đích khóa trình, bất thiếu đồng học khước y cựu cân đắc dị thường cật lực, tưởng khởi tự kỷ chỉ bất quá thị năng bối bất thiếu đường thi, tựu năng dẫn lai bất thiếu tiện mộ tật đố đích mục quang, tha tại do dự liễu lão bán thiên chi hậu, tối chung điểm liễu điểm đầu.
“Ngã…… Ngã giác đắc ngã khả dĩ thí thí.”
Trương thọ khí định thần nhàn địa đối na kỉ cá mãn kiểm ý ngoại đích phụ nhân tiếu liễu tiếu, giá tài bất hoảng bất mang địa thuyết: “Trừ khước giá ta, hoàn khả dĩ nhượng nam thành binh mã tư thiêu nhất ta giản đan dịch đổng đích án tử, nhiên hậu cấp giá ta hài tử lai giảng nhất giảng, na ma, thị bất thị năng nhượng tha môn tòng tiểu tựu tri đạo luật lệ sâm nghiêm, phạm pháp đích sự tình bất yếu tố?”
“Yếu tri đạo, tựu như đồng nhất khỏa thụ như quả tối sơ bất phù chính, nhật hậu tựu dung dịch trường oai nhất dạng, nhất cá nhân như quả tiểu thời hầu bất giáo, trường đại chi hậu tái tưởng củ chính, na tựu vãn liễu.”
“Nhi giá dạng đích lão sư, hòa công học trung thụ khóa đích lão sư bất đồng, hòa cửu chương đường đại khóa, xưng chi vi đạo sinh đích chế độ dã bất đồng. Ngã giác đắc, khả dĩ xưng chi vi tuần sinh, tại công học trung lấn tuyển phẩm học kiêm ưu giả lai đam nhậm. Tha môn tịnh bất nhu yếu nhật nhật lai, chỉ nhu yếu thất nhật nhất thứ lai thụ khóa, nhượng giá ta bổn một hữu cơ hội độc thư nhận tự đích hài tử, năng cú hữu cơ hội tiếp xúc đáo vi nhân xử sự đích đạo lý.”
“Nhi năng cú thắng nhậm tuần sinh đích công học học sinh, bình tưởng học kim thời ưu tiên. Nhi mỗi nhất thứ tuần giảng, dã đô hội đắc đáo tương ứng thiếp bổ. Tuần giảng thời, độc bất khởi thư đích hài tử môn khả dĩ tựu cận thính khóa, toàn bằng tự nguyện, dã bất thu tiền. Đương nhiên, như quả tha môn giảng đắc bất hảo, một nhân lai thính, na ma yếu bất yếu hòa ngã kim thiên tự đích phát đường lai hấp dẫn nhân thính giảng, na khán tha môn tự kỷ đích liễu.”
Phương thị thính đắc tụ tinh hội thần, vưu kỳ thị trương thọ đề đáo tưởng học kim ưu tiên, đề đáo tương ứng thiếp bổ thời, tha na nhiệt thiết đích mục quang tựu nhẫn bất trụ lạc tại liễu tự gia tiểu nhi tử thân thượng, trực bả nhân khán đắc tâm lí phát mao.
Nhi để hạ kỉ cá phụ nhân tắc thị đê đê tiếu liễu kỉ thanh, đãn yếu thuyết hữu đa nhiệt thiết, khước dã đàm bất thượng. Khả trương thọ tiếp hạ lai thuyết xuất đích thoại, khước nhượng tha môn nhất hạ tử tựu chuyên chú liễu khởi lai.
“Đương nhiên tối trọng yếu đích thị, giá thị vi công học lấn tuyển vị lai đích sinh nguyên. Tuần sinh nhược năng lấn tuyển xuất thiên tư ưu tú, cần phấn hảo học đích học sinh, na ma tha môn tự kỷ bất đãn năng cú đắc đáo canh hảo đích tư nguyên hòa bồi dưỡng, tha môn tuyển xuất đích hài tử kinh quá khảo hạch chi hậu, dã hội trực tiếp cấp dư tưởng học kim, hấp nạp nhập công học. Tưởng lai đại gia đô tri đạo, ngã giá cá nhân hảo vi nhân sư.”
Giá nhất thứ, phụ nhân môn chung vu tâm động liễu. Trương thọ như kim khả bất chỉ thị quản trứ cửu chương đường, nhân hoàn thị thái tử đích lão sư —— cư thuyết thậm chí thị thái tử tối tôn kính đích lão sư, một hữu chi nhất!
Vạn nhất tự gia nhi tử hữu giá tư chất, vạn nhất năng đương thượng trương thọ đích học sinh ni?
Phản chính thị miễn phí độc thư, hựu bất dụng xuất viễn môn, giá niên kỷ đích hài tử dã bất thị thời thời khắc khắc đô tại gia lí bang công đích!
Giá hựu bất thị hương hạ, tiểu tiểu đích hài tử tựu yếu tố phạn hạ địa trừ thảo uy trư thập ma đích, giá thị thành lí, bất đáo thập tuế đích tiểu hài tử năng tố sự trứ thật bất đa, tựu thị tống khứ đương học đồ, dã hoàn yếu bằng tình diện. Nhược phi như thử, na lí hữu na ma đa thị tỉnh chi gia đích hài tử hi ký bả hài tử tống đáo đạt quan hiển quý đích trạch để lí đương nô phó? Chỉ khả tích hào môn gia nô na chân thị tễ phá đầu dã đương bất thượng.
Nhãn thu trứ giá ta tiểu tử thành thiên dã tại ngoại đầu, bất thời hoàn sấm điểm họa, tha môn bất đắc bất dụng côn bổng bả hài tử đả đắc oa oa khiếu, khả chân chính năng hữu đa thiếu tác dụng? Tựu cận thính thính khóa, thuyết bất định nhật hậu hoàn năng trảo cá hảo soa sự!
Tùy trứ đệ nhất cá phụ nhân khai khẩu đáp ứng, đệ nhị cá đệ tam cá dã đô hoảng mang khai khẩu đáp ứng, đẳng đáo trương thọ hòa tha môn ước định liễu đệ nhất hồi thụ khóa đích đại trí thời gian, hựu bả địa điểm định tại liễu giá cao gia đại viện thời, kỉ cá nhân tiện phân phân lạp khởi tự gia hài tử chuyển thân yếu tẩu, kết quả trực đáo giá thời hầu, tha môn tài phát hiện viện tường thượng trạm trứ na nhất bài ngận minh hiển tại khán nhiệt nháo đích nhân.
Kỉ cá phụ nhân tuy thuyết hữu ta hảo kỳ, đãn khán đáo chu oánh đẳng nhân y sam tiên lượng, một nhất cá tượng thị hảo nhạ đích, tha môn tựu thông minh địa một hữu đa chủy đa thiệt, nhi thị tử tử duệ trứ tự gia tiểu hài tẩu đắc phi khoái.
Nhãn kiến viện tử lí hoàn thặng hạ thập lai cá hài tử, trương thọ tựu thụ ý trần tam na tam cá học sinh khứ bang mang bả nhân tống hồi khứ, như quả gia trung hữu đại nhân, na tựu tái tương tha cương cương đích thoại chuyển cáo nhất hạ. Đối vu giá chủng giản đan yếu cầu, tam cá bổn lai tựu mãn tâm hoàng khủng quý cứu đích học sinh tự nhiên thị mãn khẩu đáp ứng, thậm chí đô cố bất thượng vấn nhất thanh thử thời nhưng cựu tại tràng đích phụ mẫu.
Đẳng đáo nhàn tạp nhân đẳng tiệm thứ thối tràng, cương cương trạm mãn nhất địa đích viện tử tiệm tiệm biến đắc không không đãng đãng, viện tường thượng đích chu oánh phương tài nhất cá túng thân khinh khinh xảo xảo địa lạc hạ, tùy tức tựu khoái bộ lai đáo liễu trương thọ diện tiền: “A thọ, nhĩ chi tiền bất thị đối tứ hoàng tử tha môn thuyết, nhượng tha môn lai thu thập thiện hậu đích mạ? Chẩm ma nhĩ thân tự lai liễu? A lục ni? Chẩm ma một kiến tha?”
Đối vu chu oánh giá nhất kiến diện tựu thị liên châu pháo tự đích vấn đề, trương thọ tảo tựu tập quán liễu, nhân thử tự nhiên thị bất khẩn bất mạn địa trục cá giải đáp tha đích vấn đề.
“Ngã kim thiên bổn lai xác thật tịnh bất chuẩn bị tẩu giá nhất tranh đích, khả nhất đại tảo đáo công học thời, ngộ đáo đích tình hình khước thật tại thị nhượng ngã một bạn pháp tọa thị. Na thời hầu, kim thiên tịnh bất ứng cai lai thượng học đích trần gia tam lang na tam cá, cánh thị trực đĩnh đĩnh địa quỵ tại liễu công thính môn tiền. Hảo tại kỳ tha nhân đô dĩ kinh tại giáo thất lí đẳng trứ thượng khóa liễu, phủ tắc giá nhất mạc dã bất tri đạo hội bị truyện thành thập ma.”
“Nhân vi na hội nhi lục tế tửu hòa lưu lão đại nhân hoàn một lai, ngã tựu nhượng a lục cường hành bả tam nhân duệ khởi lai đái đáo công thính vấn thoại, kết quả phương tài đắc tri, tam nhân tựu thị vi liễu tạc thiên trịnh anh đái nhân ‘ gia phóng ’ đích sự tình lai phụ kinh thỉnh tội đích.”
Thuyết đáo giá lí, trương thọ kiến tứ hoàng tử niếp thủ niếp cước quá lai, thính đáo giá thoại lập thời thiểm đáo liễu chu oánh bối hậu, tha tựu miết liễu nhất nhãn thử thời tại tràng đích tam gia phụ mẫu, kiến tha môn mãn kiểm hoàng khủng hòa ý ngoại, phân minh đô bất tri đạo tự gia hài tử kim thiên tảo thượng đích na phiên tác vi, tha tựu thán liễu nhất khẩu khí.
“Tha môn thị hách phôi liễu. Hồi gia chi hậu bất đãn đắc tri ‘ trai trường ’ đái trứ lưỡng cá đồng học đăng môn tham thị úy vấn, hoàn tống liễu kê đản đậu hủ giá dạng đích úy vấn phẩm, hựu tòng phụ mẫu na nhi thính thuyết, cao gia lão đại đái trứ lưỡng cá hồ bằng cẩu hữu soa điểm lược mại liễu tha môn na tam cá đồng học, hoàn trực tiếp đạo trí liễu nam thành binh mã tư đích hành động. Tha môn đương nhiên hội bả sự tình khởi nhân đô quy tội vu tự kỷ thân thượng.”
“Sở dĩ, tha môn chỉ cảm cáo tố phụ mẫu, đồng học thị đồng học, trai trường khước bất thị trai trường, khước bất cảm cáo tố phụ mẫu, tiểu hoa sinh hòa tiêu thành đô thị ngã thân biên đích nhân, vu thị nhất đại tảo tựu trảo liễu tá khẩu tòng gia lí lưu xuất lai, quyết định nhất khối lai trảo ngã thỉnh tội. Như quả bất thị đại đông thiên nhất thời bán hội trảo bất đáo kinh điều, tha môn soa điểm tựu lai thượng nhất chiêu phụ kinh thỉnh tội!”
“Khả tựu toán một hữu phụ kinh, tha môn dã tại băng lãnh đích địa thượng quỵ liễu siêu quá nhất khắc chung, nhân đô khoái đống cương liễu.”