69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ thất bách tứ thập ngũ chương hiếu tử, trung phó?
Đệ thất bách tứ thập ngũ chương hiếu tử, trung phó?
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Ngã thị bất thị hựu khanh đại ca liễu…… Tha tài cương tân hôn yến nhĩ, kết quả dã tựu hưu liễu nhất thượng ngọ, hạ ngọ tựu khứ nha môn liễu, tựu liên na ta xuất trấn biên quan đích tương quân, dã một tha giá ma cần miễn.
Hiện tại yếu thị hoàng đế chân đích đả toán bả giá nhất liên xuyến sự tình trừu ti bác kiển đích nhậm vụ giao cấp đại ca, khinh miêu đạm tả thuyết bất như tra cá thủy lạc thạch xuất đích ngã toán bất toán bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước?
Đương chu oánh tẩu xuất càn thanh cung thời, bất do ngận phiền não địa hoảng liễu hoảng não đại. Đương thính đáo thân biên truyện lai nhất thanh tiếu, tha trắc đầu nhất khán trương thọ kháp thị tiếu đắc nhạc bất khả chi, tha tựu sân đạo: “A thọ, nhĩ hoàn hạnh tai nhạc họa! Ngã bất tựu thị thuyết liễu nhất cú thỉnh cao thủ khứ truy tra mạ, chẩm ma tựu phi đắc yếu ngã đại ca liễu! Hình bộ đại lý tự đô sát viện minh minh hữu đích thị tra án tử đích nhân tài!”
“Hình bộ đại lý tự đô sát viện giá tam pháp tư cố nhiên hữu đích thị nhân tài, đãn tra giá chủng sự, thùy bất thị cố lự trọng trọng, chiêm tiền cố hậu? Trừ phi tuyên đại tổng đốc vương đại đầu hồi lai, phủ tắc yếu luận đam đương, mãn kinh thành hoàn hữu nhân năng bỉ đắc thượng nhĩ đại ca mạ? Sở dĩ, oánh oánh, nhĩ giá khả dĩ xưng đắc thượng thị kiên định khanh đại ca, vĩnh viễn bất động diêu.”
Chu oánh chung vu bị trương thọ điều khản đắc não tu thành nộ, nhất cá tiễn bộ dược thượng khứ tựu tưởng nhượng tha hảo khán, khả khước một tưởng đáo trương thọ nhất thiểm thân tựu đóa tại liễu mỗ nhân thân hậu.
Nhất khán na thị tòng càn thanh cung lí xuất lai đích tam hoàng tử, tái kiến kỳ diện sắc ảm nhiên, dục ngôn hựu chỉ, tha khán đáo trương thọ chính song thủ án tại giá vị tiểu thái tử đích kiên bàng thượng, tha na nhất khỏa tâm bất tri bất giác tựu nhuyễn liễu.
“Thái tử điện hạ, năng cú tra đáo na dạng đích kết quả, nhĩ dĩ kinh tố đắc ngận hảo liễu, tiếp hạ lai tựu giao cấp chuyên nghiệp đích nhân khứ kinh thủ. Tuy nhiên a thọ thuyết ngã khanh đại ca, đãn thùy yếu ngã đại ca hữu thủ đoạn, hữu đam đãi ni? Ngã tựu thị bất thuyết, hoàng thượng dã hội tưởng đáo tha đích.”
Tuy nhiên chu oánh giá thoại thính trứ tượng thị phạm thác chi hậu tái tử áp tử chủy ngạnh, an úy biệt nhân đích đồng thời dã an úy tự kỷ, đãn trương thọ khước tri đạo, tuy nhiên hoàng đế hoàn hữu hoa thất giá dạng đích tâm phúc khả dụng, đãn ám địa lí đích điều tra kết quả, thị nhu yếu minh diện thượng đích nhân tố phối hợp đích, canh hà huống giá cá minh diện thượng phối hợp đích nhân yếu cụ hữu thuyết phục lực, hoàn yếu thừa đam đại bộ phân trách nhậm.
Tần quốc công trương xuyên luận thân phân địa vị tư lịch đương nhiên khả dĩ thắng nhậm, đãn thị, giá vị tất cánh nhất quán dĩ nhu kỳ nhân. Chu kính đương nhiên địa vị canh cao, canh năng áp phục nhân, đãn chu kính na thị binh bộ thượng thư, bất thị hình bộ thượng thư……
Nhân thử, sát giác đáo tự kỷ song thủ án trứ đích na kiên bàng hữu ta cương ngạnh, tuy thuyết khán bất kiến tam hoàng tử đích chính kiểm, đãn trương thọ hoàn thị ôn hòa địa thuyết: “Thái tử điện hạ, na ta án tử vi liễu năng hữu cá kết quả, tảo tựu khoái đao trảm loạn ma địa kết án liễu, như kim tựu toán chân đích trọng tân tra, dã bất thị bách tại mi tiệp đích sự. Sở dĩ, biệt tưởng giá ma đa, bất yếu giác đắc thập ma sự tình đô thị nhĩ đích trách nhậm.”
“Cương cương ngã tại hoàng thượng diện tiền thuyết đích thoại dã tịnh bất thị vi nhĩ khai thoát, kỳ thật ngã chân đích nhất trực đô giác đắc, nhĩ na lưỡng cá huynh trường cố nhiên bất thị thập ma hảo điểu, vong cố đích phế hậu dã thị tử hữu dư cô, đãn kỳ trung nhất ta sự tình, chỉ bất định thị biệt nhân tài tại tha môn thân thượng đích. Tựu do như lịch sử thượng bất thiếu hách hách hữu danh đích gian thần ác đảng, dã thường thường hội bối ngận đa bất chúc vu tha môn đích hắc oa nhất dạng.”
Thuyết đáo giá lí, trương thọ khước đột nhiên tưởng đáo liễu nhất kiện sự. Ngận đa lịch sử thượng bị nhân thóa mạ đích gian thần, kỳ thật đô thị cấp hoàng đế bối hắc oa đích.
Hữu hảo hạ tràng đích bỉ như tần cối, na chí thiếu thân tiền hoàn năng cú phong quang vô hạn, thậm chí hoàn phong liễu vương tước, na phạ tử hậu nhất độ bị truy đoạt thụy hào, khả hậu lai chiếu dạng hựu thần kỳ địa bị lánh nhất cá gian thần bình phản. Nhi chư như nghiêm tung giá chủng nhất độ quyền khuynh triều dã đích, khước thị căn bổn một năng thọ chung chính tẩm. Hoàng đế nhất cổ não nhi bả hắc oa vãng nhân đầu thượng nhất thôi, tự kỷ phảng phật như đồng bạch liên hoa nhất bàn khiết bạch vô hà.
Gian thần, thậm chí hoàn bao quát đại đa sổ sở vị đích quyền thần, trừ phi năng thành công mưu triều soán vị, phủ tắc đại đa sổ thời hầu, tựu chân thị thế hoàng đế bối hắc oa đích. Biệt khán vô hạn phong quang, nhiên tắc khước dã thế hoàng đế thừa đam liễu vạn chúng oán niệm, nhân thử nhất đán thành vi chúng thỉ chi đích, hoàng đế chỉ yếu tòng thiện như lưu địa thải nạp trung ngôn, bả giá cá gian thần trừ điệu, na tựu hựu diêu thân nhất biến thành liễu thập ma thánh minh chi chủ.
Đương nhiên, hữu ta thời hầu gian thần bất thái hảo sạn trừ, bỉ như hàn thác trụ, na đương hoàng đế đích tựu bất đắc bất dụng tẫn thủ đoạn liễu……
Khái khái, tha hảo tượng tưởng đắc thái viễn liễu. Đãn thị, tòng giá chủng giác độ lai thuyết, phế hậu dĩ cập đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử đích tử, thị bất thị dã khả năng hoàng đế đối giá mẫu tử tam nhân yếm ác thấu đỉnh, vu thị càn thúy nhất tái túng dung, nhậm do tha môn bả sự tình nháo đáo bất khả thu thập, nhiên hậu tái tố xuất nhẫn thống đại nghĩa diệt thân đích dạng tử, bả giá tam khối tối đại đích bán cước thạch trực tiếp tựu thích khai liễu?
Chính đương trương thọ dĩ tối âm ám đích tâm lý lai phân tích giá cá vấn đề thời, tha đột nhiên giác đắc tự kỷ song thủ án trứ đích tam hoàng tử thân thể vi vi chiến đẩu liễu nhất hạ, tùy tức nhân tựu khinh thanh thuyết đạo: “Lão sư, ngã ngận hậu hối…… Ngã ngận hậu hối cương cương tại phụ hoàng diện tiền thuyết na ta thoại. Kỳ thật ngã tịnh bất tưởng vi na lưỡng cá tịnh bất thân hậu đích huynh trường minh bất bình, ngã chỉ thị tưởng nhượng phụ hoàng tâm lí hảo quá nhất điểm.”
“Như quả tha môn một giá ma phôi, phụ hoàng hội bất hội hảo quá nhất điểm? Khả ngã thác liễu, nhân vi cương cương phụ hoàng khán thượng khứ canh nan quá liễu.”
Trương thọ đốn thời vi vi nhất chinh, tùy tức tha tựu bất do đắc khổ tiếu liễu khởi lai, na cá đại đảm sai trắc dã bị tha đâu đáo liễu cửu tiêu vân ngoại.
Như quả hoàng đế na trọng tình nghĩa thả đặc lập độc hành đích nhất diện chỉ thị giả tượng, na ma, hoàng đế dã thật tại thị giả trang đắc thái hảo liễu, nhân vi nhân thành công phiến quá liễu đại đa sổ đại thần, nhi thả nhất phiến tựu thị na ma đa niên! Toán liễu toán liễu, na phạ hoàng đế chân đích nhân vi ý đồ lập ấu nhi sách hoa liễu giá nhất liên xuyến sự kiện, na dã hòa tha vô quan, tha hòa tam hoàng tử nhất dạng, hựu bất thị chân đích thế nhân minh bất bình.
Tha dã chỉ thị nhân vi kinh nhạ tam hoàng tử đích tuyển trạch, vu thị tuyển trạch liễu bang khang nhi dĩ.
Tha thân thủ bả tam hoàng tử chuyển quá lai, bách sử kỳ diện đối trứ tự kỷ, kiến giá cá tảo tựu bất tái điến thiển đích thái tử điện hạ kháp thị lệ lưu mãn diện, tha bất do đắc tại tâm trung ám thán, tức tiện tam hoàng tử hoàn tiểu, đãn thượng vị như thử chi khoái, phường gian hoàn thị hữu nhất chủng thanh âm, na tựu thị tam hoàng tử mặc bất tác thanh tọa sơn quan hổ đấu thành công thượng vị, nhi hậu tái tâm ngoan thủ lạt sạn trừ đích mẫu đích huynh.
Khả thị, tựu tại nhất niên tiền, nhân hoàn cận cận thị cá bị biểu dương tựu hội hưng cao thải liệt đích điến thiển hài tử, đỉnh đa tựu bỉ tứ hoàng tử na cá hùng hài tử đổng sự nhất đinh điểm nhi dĩ. Thị đông cung thái tử giá cá vị tử, bách sử tam hoàng tử nỗ lực thành trường, đãn dã bối thượng liễu trầm trọng đích phụ đam, nhượng kỳ bất đắc bất xử xử dụng tối cao tiêu chuẩn yếu cầu tự kỷ. Tuy nhiên, lịch sử thượng đích thái tử trường đại liễu dã một kỉ cá hảo điểu……
“Ngã thuyết quá liễu, thái tử điện hạ một thác.”
Trương thọ a a nhất tiếu, thế tam hoàng tử sát liễu sát nhãn lệ, giá tài đạm đạm địa thuyết: “Bất dụng hậu hối, nhân vi nhĩ một hữu thiên thính thiên tín, nhĩ tài tẫn nhĩ sở năng tra đáo liễu sở hữu nhĩ năng tra đích. Sở dĩ, bả hung thang đĩnh khởi lai, nhân vi nhĩ thế đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử thuyết thoại, bất thị cận cận tố xuất huynh hữu đệ cung đích dạng tử cấp biệt nhân khán, nhi chỉ thị nhân vi nhĩ bất nhẫn tâm nhĩ phụ hoàng nan quá.”
“Giá chủng bất nhẫn, bỉ thập ma đô khả quý. Nhân vi giá đại biểu hoàng thượng tòng đương niên khai thủy tựu nhất lực duy hộ nhĩ môn huynh đệ đích na nhất phiến tâm ý một hữu bạch phí, nhĩ tâm lí tựu nhất trực bả hoàng thượng đương thành tối trọng yếu đích nhân. Giá bất cận cận thị thần tử đối quân vương đích kính ý, dã thị nhi tử đối phụ thân đích nhụ mộ…… Như quả ngã thị nhĩ đích thoại, giá hội nhi tựu chuyển thân tiến khứ. Na phạ bất thuyết thoại, bồi trứ tha dã hảo.”
Trương thọ một thuyết giá cá tha thị thùy, đãn tam hoàng tử na lí bất tri đạo trương thọ giá ngôn hạ chi ý? Tha vi vi trừng đại liễu nhãn tình, tùy tức tựu bất giả tư tác địa tật bộ bôn hồi liễu càn thanh cung chính điện.
Nhi tha giá nhất tẩu, chu oánh bất cấm mục trừng khẩu ngốc, hảo bán thưởng tài hữu ta đam tâm địa trứu liễu trứu mi: “A thọ, ngã tri đạo nhĩ giá thị nhất phiến hảo ý, đãn hoàng thượng cương cương minh hiển tại khí đầu thượng, nhĩ giá hội bất hội hảo tâm bạn phôi sự?” Tựu hòa ngã hảo tâm giải vi, kết quả khước ngận khả năng khanh liễu đại ca nhất dạng…… Tuy nhiên hoàng đế hoàn một hạ chỉ chân bả sự tình đâu cấp đại ca, đãn na bất thị nhất cú thoại đích sự mạ?
Trương thọ một hữu chính diện hồi đáp, nhi thị tiếu trứ phản vấn đạo: “Oánh oánh, nhĩ đa chính nhân vi nhĩ nhị ca đích sự tình sinh khí đích thời hầu, nhĩ như quả tiến khứ bồi tha, na phạ bất thuyết thoại, tha hội sinh nhĩ đích khí mạ?”
“Đương nhiên bất hội…… A!”
Thoát khẩu nhi xuất đáp liễu nhất cú, chu oánh tựu minh bạch liễu trương thọ đích thâm ý.
Tha đăng thời tưởng đáo trương sâm, trương thọ tằng kinh công nhiên phanh kích tần quốc công trương xuyên quản sinh bất quản dưỡng; hựu tưởng đáo lục tam lang, trương thọ tằng kinh đái trứ tha tại lục oản diện tiền trực tiệt liễu đương địa thuyết lục oản tiểu thứ liễu na cá tiểu bàn tử; tái tưởng tưởng tằng kinh bất bị gia trung trọng thị đích trương võ hòa trương lục; tằng kinh do như yên liễu đích thái nhất bàn, tự kỷ dã hoàn toàn bất tri vị lai vi hà vật đích tự gia nhị ca……
Hoảng nhiên đại ngộ đích đồng thời, tha hiểm ta tựu bả tâm lí nhất cú thoại thuyết xuất liễu khẩu —— nhĩ sinh lai tựu một kiến quá phụ thân, cư nhiên bỉ na ta hữu phụ thân đích nhân canh đổng đắc như hà dữ phụ thân tương xử!
Trương thọ tịnh bất tri đạo chu oánh tại tâm lí dĩ kinh bả tha đương thành liễu điều giải phụ tử quan hệ đích chuyên gia —— tha chỉ thị bàng quan giả thanh, tái gia thượng đối giá niên đầu phụ tử chi gian yếu ma do như thượng tư hạ chúc, yếu ma do như lão thử hòa miêu nhất bàn đích quan hệ phi thường phản cảm bãi liễu.
Ngận đa thời hầu, chỉ yếu đương phụ thân đích phóng hạ nhất điểm giá tử, đương nhi tử đích canh đa kỉ phân dũng khí, ngận đa sự tình tựu năng cú hữu chuyển cơ. Giá chủng tình huống, thích dụng vu trương xuyên hòa trương sâm, lục oản hòa lục tam lang, đương nhiên dã thích dụng vu chu kính hòa chu nhị. Nhi hoàng đế hòa tam hoàng tử chi gian phản nhi bất dụng giá ma ma phiền…… Tam hoàng tử chỉ yếu đa tại hoàng đế diện tiền tố hảo na cá đổng sự nhi tử, na tựu túc cú liễu.
Thái tử hòa hoàng đế đích quan hệ thị nhất cá tuyệt thế nan đề, tha một chỉ vọng phụ tử lưỡng chi gian đích dung hiệp quan hệ nhất trực trì tục đáo vĩnh viễn, đãn chí thiếu đa trì tục nhất đoạn thời gian, năng quản dụng tam ngũ niên dã hảo, thập niên bát niên canh hảo, nhân vi thiên tri đạo hoàng đế hoạt đa cửu.
Vu thị, hòa chu oánh tịnh kiên xuất cung thượng liễu mã xa thời, trương thọ tựu bất tưởng tái kế tục càn thanh cung lí na cá thoại đề liễu, phản nhi thị nhiêu hữu hưng trí địa hòa chu oánh đàm khởi liễu sổ nhật hậu tha môn đích hôn lễ. Đối vu giá cá thoại đề, chu oánh tự nhiên canh vi quan chú, tất cánh, nữ hài tử một hữu nhất cá bất chú trọng tự kỷ đích hôn lễ, vưu kỳ thị tha tức tương giá đích hoàn thị tự kỷ hỉ hoan đích nam nhân.
Nhân nhi, đương trương thọ thuyết xuất mỗ cá sổ lượng đích thời hầu, tha hoàn thị bất do đắc đảo hấp nhất khẩu lương khí: “A thọ, nhĩ thị thuyết, nhĩ vấn quá ngô di phát xuất khứ đích thỉnh giản trương sổ, kết quả toán hạ lai, na thiên trương viên chí thiếu yếu bãi ngũ thập trác?”
“Một thác.” Trương thọ nhu liễu nhu mi tâm, mãn kiểm khổ não địa thuyết, “Ngã thật tại thị tưởng bất thông, tựu bằng ngã tương thục đích nhân, nhận thức đích nhân, na phạ toán thượng sở hữu học sinh, nhị thập trác nhân đỉnh thiên liễu, chẩm ma năng hữu ngũ thập trác giá ma đa? Khả ngã vấn nương, nương khước thuyết tống thỉnh giản đích sự đô thị a lục tại đả lý, sổ mục dã thị tha thống kế đích. Vấn a lục, tha khước đối ngã thuyết, đáo thời hầu ngã tựu tri đạo liễu.”
Chu oánh dã đồng dạng mãn tâm hồ nghi. Yếu tri đạo, tạc thiên tha đại ca thú đại tẩu, triệu quốc công phủ tiền viện hậu viện, tổng cộng bãi liễu nhất bách đa trác, đãn na thị nhân vi nam khách đa, nữ khách canh đa, ngận đa gia lí nam đinh tại ngoại tố quan đích nhân gia, dã nhân vi thái phu nhân đích diện tử nhi tiền lai hữu nữ khách xuất tịch. Nhi đối vu trương gia lai thuyết, nam khách dã hứa bất thiếu, nữ khách khước chân tâm bất hội đa, nhân vi đô khứ chu gia liễu!
“Thoại thuyết chẩm ma hội thị a lục tại tống thỉnh giản? Tha bất thị mỗi thiên cân nhĩ xuất môn mạ? Tha na hữu na ma đa không nhàn?”
“Giá dã tựu thị ngã tối tưởng bất thông đích vấn đề.” Trương thọ một hảo khí địa hoàn bão song thủ, “Nhĩ khán, ngã nương đô hiềm ngã đích tự tả đắc nan khán, a lục dã hảo bất đáo na khứ, đãn tha đối nương thuyết, năng trảo đáo tự tích hảo khán đích đại bút giả tả thỉnh giản, nhi thả bất hoa tiền, nương đa tương tín tha a, đương nhiên tựu nhượng tha khứ thao bạn liễu. Giá hạ đảo hảo, trừ liễu tha, gia lí thùy dã bất tri đạo thỉnh giản tống liễu na ta nhân.”
Chu oánh chung vu nhẫn bất trụ túc khởi liễu mi: “Trừ liễu hướng lai hòa nhĩ giao hảo đích na ta nhân, bỉ phương thuyết lục tế tửu lưu lão đại nhân giá dạng khẳng định hội lai đích thục khách, tái gia thượng cửu chương đường giá ta học sinh, dã hứa hoàn hữu thái tử điện hạ nhân vi kính nhĩ thị lão sư, vu thị thân tự lai…… Khả văn phong nhi động đích na ta gia hỏa khẳng định bất hội hữu thỉnh giản.”
“Đối, tựu toán thái tử điện hạ lai, hữu nhân đả toán cẩm thượng thiêm hoa, vu thị bào đáo trương viên lai thấu nhiệt nháo, na dã ứng cai thị phượng mao lân giác, tất cánh, giá niên đầu ngận đa quan viên đô thị ngận giảng nhan diện đích.”
Trương thọ thuyết trứ tựu a a nhất tiếu, nhược vô kỳ sự địa thuyết: “Tất cánh, ngã giá dạng đích tẩu vận hạnh tiến chi nhân, na ta hảo bất dung dịch quá ngũ quan trảm lục tương tòng khoa tràng sát xuất lai đích lão đại nhân môn, tại ngã thành hôn đương nhật một hữu thỉnh giản tựu bào lai hạ hỉ, giá dã thật tại thị thái một hữu phong cốt liễu. Sở dĩ, tối sơ ngã đả toán chuẩn bị nhất ta tửu tịch dĩ phòng vạn nhất, đãn na dạng dã đỉnh đa tam thập trác.”
“Quan kiện tựu tại vu, a lục thỉnh thùy lai tả đích thỉnh giản, na ta thỉnh giản hựu phát cấp liễu thùy?” Chu oánh kiến trương thọ điểm đầu, tha tựu bất cấm tiếu ngâm ngâm địa ma quyền sát chưởng đạo, “Na hoàn bất giản đan, thu trụ a lục thẩm vấn tựu thị liễu! Ngã tựu bất tín tha bất thuyết thật thoại!”
Diện đối ma quyền sát chưởng đích đại tiểu tỷ, trương thọ tiên thị hoàn nhĩ, tùy tức tựu thán liễu nhất khẩu khí: “Ngã chi tiền hòa nhĩ đại ca nhất dạng, đô một chẩm ma quản gia lí giá hôn sự trù bị, đô thị nương hòa a lục tại na thao bạn. Đẳng ngã tạc thiên vãn thượng tòng nương na nhi đắc tri giá tiêu tức bức vấn tha khước tị nhi bất đáp chi hậu, giá tiểu tử tựu bất kiến liễu. Ngận hiển nhiên, tha thị tri đạo ngã yếu truy vấn, sở dĩ đóa liễu cá một ảnh.”
“Oánh oánh, nhĩ cương cương một phát hiện mạ? Tha căn bổn tựu bất tại ngoại đầu.”
“Tha bình thường tối chú trọng nhĩ đích an nguy, chẩm ma khả năng nhân vi yếu mại quan tử tựu đâu hạ nhĩ?” Chu oánh mãn kiểm bất tín, khả tha tham đầu đáo ngoại đầu nhất trương vọng, tha tựu phát hiện, kim thiên cân trương thọ xuất lai đích, thị dương hảo đẳng kỉ cá tiểu đích, nhi xa phu dã thị nhất cá bình nhật lí tha dã kiến quá hảo kỉ thứ đích thục nhân, a lục xác thật bất tri đạo bào na khứ liễu!
Giá hạ tử, bất đắc bất tín đích chu oánh chỉ năng tọa liễu hồi lai, kiến trương thọ mãn kiểm vô nại đích dạng tử, tha bất cấm bão oán đạo: “Đô thị nhĩ bình nhật túng dung đích tha, giá hạ khả hảo, mại quan tử mại đáo ngã môn đích hôn sự thượng liễu…… Ngã tựu bất tín tha năng đóa đắc quá kim thiên, hoàn năng đóa đắc quá minh thiên…… Hữu bổn sự giá thập thiên bát thiên tha đô bất xuất lai!”
Nhiên nhi, phảng phật thị nhất ngữ thành sấm, tiếp hạ lai giá kỉ thiên, chu đình phương vạn bàn vô nại địa tiếp quá liễu hoàng đế na cá kham xưng tuyệt đỉnh đại nan đề đích nhậm vụ, liên trảo khổng cửu lão gia tra đích thời gian đô một liễu, nhi khứ hoài nhu điều tra đại hoàng tử chi tử đích hoa thất khước trì trì một hữu quy lai. Tại giá đoạn thời gian lí, a lục cánh thị chân đích hoàn toàn tiêu thất tại liễu trương thọ hòa chu oánh đích thị tuyến trung, chỉ năng tòng biệt nhân khẩu trung thính đáo tha đích tồn tại, giá dã nhượng chuẩn tiểu lưỡng khẩu dị thường vô nại……
Ngận khoái, triệu quốc công phủ phát trang đích nhật tử tựu đáo liễu.
Ngã thị bất thị hựu khanh đại ca liễu…… Tha tài cương tân hôn yến nhĩ, kết quả dã tựu hưu liễu nhất thượng ngọ, hạ ngọ tựu khứ nha môn liễu, tựu liên na ta xuất trấn biên quan đích tương quân, dã một tha giá ma cần miễn.
Hiện tại yếu thị hoàng đế chân đích đả toán bả giá nhất liên xuyến sự tình trừu ti bác kiển đích nhậm vụ giao cấp đại ca, khinh miêu đạm tả thuyết bất như tra cá thủy lạc thạch xuất đích ngã toán bất toán bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước?
Đương chu oánh tẩu xuất càn thanh cung thời, bất do ngận phiền não địa hoảng liễu hoảng não đại. Đương thính đáo thân biên truyện lai nhất thanh tiếu, tha trắc đầu nhất khán trương thọ kháp thị tiếu đắc nhạc bất khả chi, tha tựu sân đạo: “A thọ, nhĩ hoàn hạnh tai nhạc họa! Ngã bất tựu thị thuyết liễu nhất cú thỉnh cao thủ khứ truy tra mạ, chẩm ma tựu phi đắc yếu ngã đại ca liễu! Hình bộ đại lý tự đô sát viện minh minh hữu đích thị tra án tử đích nhân tài!”
“Hình bộ đại lý tự đô sát viện giá tam pháp tư cố nhiên hữu đích thị nhân tài, đãn tra giá chủng sự, thùy bất thị cố lự trọng trọng, chiêm tiền cố hậu? Trừ phi tuyên đại tổng đốc vương đại đầu hồi lai, phủ tắc yếu luận đam đương, mãn kinh thành hoàn hữu nhân năng bỉ đắc thượng nhĩ đại ca mạ? Sở dĩ, oánh oánh, nhĩ giá khả dĩ xưng đắc thượng thị kiên định khanh đại ca, vĩnh viễn bất động diêu.”
Chu oánh chung vu bị trương thọ điều khản đắc não tu thành nộ, nhất cá tiễn bộ dược thượng khứ tựu tưởng nhượng tha hảo khán, khả khước một tưởng đáo trương thọ nhất thiểm thân tựu đóa tại liễu mỗ nhân thân hậu.
Nhất khán na thị tòng càn thanh cung lí xuất lai đích tam hoàng tử, tái kiến kỳ diện sắc ảm nhiên, dục ngôn hựu chỉ, tha khán đáo trương thọ chính song thủ án tại giá vị tiểu thái tử đích kiên bàng thượng, tha na nhất khỏa tâm bất tri bất giác tựu nhuyễn liễu.
“Thái tử điện hạ, năng cú tra đáo na dạng đích kết quả, nhĩ dĩ kinh tố đắc ngận hảo liễu, tiếp hạ lai tựu giao cấp chuyên nghiệp đích nhân khứ kinh thủ. Tuy nhiên a thọ thuyết ngã khanh đại ca, đãn thùy yếu ngã đại ca hữu thủ đoạn, hữu đam đãi ni? Ngã tựu thị bất thuyết, hoàng thượng dã hội tưởng đáo tha đích.”
Tuy nhiên chu oánh giá thoại thính trứ tượng thị phạm thác chi hậu tái tử áp tử chủy ngạnh, an úy biệt nhân đích đồng thời dã an úy tự kỷ, đãn trương thọ khước tri đạo, tuy nhiên hoàng đế hoàn hữu hoa thất giá dạng đích tâm phúc khả dụng, đãn ám địa lí đích điều tra kết quả, thị nhu yếu minh diện thượng đích nhân tố phối hợp đích, canh hà huống giá cá minh diện thượng phối hợp đích nhân yếu cụ hữu thuyết phục lực, hoàn yếu thừa đam đại bộ phân trách nhậm.
Tần quốc công trương xuyên luận thân phân địa vị tư lịch đương nhiên khả dĩ thắng nhậm, đãn thị, giá vị tất cánh nhất quán dĩ nhu kỳ nhân. Chu kính đương nhiên địa vị canh cao, canh năng áp phục nhân, đãn chu kính na thị binh bộ thượng thư, bất thị hình bộ thượng thư……
Nhân thử, sát giác đáo tự kỷ song thủ án trứ đích na kiên bàng hữu ta cương ngạnh, tuy thuyết khán bất kiến tam hoàng tử đích chính kiểm, đãn trương thọ hoàn thị ôn hòa địa thuyết: “Thái tử điện hạ, na ta án tử vi liễu năng hữu cá kết quả, tảo tựu khoái đao trảm loạn ma địa kết án liễu, như kim tựu toán chân đích trọng tân tra, dã bất thị bách tại mi tiệp đích sự. Sở dĩ, biệt tưởng giá ma đa, bất yếu giác đắc thập ma sự tình đô thị nhĩ đích trách nhậm.”
“Cương cương ngã tại hoàng thượng diện tiền thuyết đích thoại dã tịnh bất thị vi nhĩ khai thoát, kỳ thật ngã chân đích nhất trực đô giác đắc, nhĩ na lưỡng cá huynh trường cố nhiên bất thị thập ma hảo điểu, vong cố đích phế hậu dã thị tử hữu dư cô, đãn kỳ trung nhất ta sự tình, chỉ bất định thị biệt nhân tài tại tha môn thân thượng đích. Tựu do như lịch sử thượng bất thiếu hách hách hữu danh đích gian thần ác đảng, dã thường thường hội bối ngận đa bất chúc vu tha môn đích hắc oa nhất dạng.”
Thuyết đáo giá lí, trương thọ khước đột nhiên tưởng đáo liễu nhất kiện sự. Ngận đa lịch sử thượng bị nhân thóa mạ đích gian thần, kỳ thật đô thị cấp hoàng đế bối hắc oa đích.
Hữu hảo hạ tràng đích bỉ như tần cối, na chí thiếu thân tiền hoàn năng cú phong quang vô hạn, thậm chí hoàn phong liễu vương tước, na phạ tử hậu nhất độ bị truy đoạt thụy hào, khả hậu lai chiếu dạng hựu thần kỳ địa bị lánh nhất cá gian thần bình phản. Nhi chư như nghiêm tung giá chủng nhất độ quyền khuynh triều dã đích, khước thị căn bổn một năng thọ chung chính tẩm. Hoàng đế nhất cổ não nhi bả hắc oa vãng nhân đầu thượng nhất thôi, tự kỷ phảng phật như đồng bạch liên hoa nhất bàn khiết bạch vô hà.
Gian thần, thậm chí hoàn bao quát đại đa sổ sở vị đích quyền thần, trừ phi năng thành công mưu triều soán vị, phủ tắc đại đa sổ thời hầu, tựu chân thị thế hoàng đế bối hắc oa đích. Biệt khán vô hạn phong quang, nhiên tắc khước dã thế hoàng đế thừa đam liễu vạn chúng oán niệm, nhân thử nhất đán thành vi chúng thỉ chi đích, hoàng đế chỉ yếu tòng thiện như lưu địa thải nạp trung ngôn, bả giá cá gian thần trừ điệu, na tựu hựu diêu thân nhất biến thành liễu thập ma thánh minh chi chủ.
Đương nhiên, hữu ta thời hầu gian thần bất thái hảo sạn trừ, bỉ như hàn thác trụ, na đương hoàng đế đích tựu bất đắc bất dụng tẫn thủ đoạn liễu……
Khái khái, tha hảo tượng tưởng đắc thái viễn liễu. Đãn thị, tòng giá chủng giác độ lai thuyết, phế hậu dĩ cập đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử đích tử, thị bất thị dã khả năng hoàng đế đối giá mẫu tử tam nhân yếm ác thấu đỉnh, vu thị càn thúy nhất tái túng dung, nhậm do tha môn bả sự tình nháo đáo bất khả thu thập, nhiên hậu tái tố xuất nhẫn thống đại nghĩa diệt thân đích dạng tử, bả giá tam khối tối đại đích bán cước thạch trực tiếp tựu thích khai liễu?
Chính đương trương thọ dĩ tối âm ám đích tâm lý lai phân tích giá cá vấn đề thời, tha đột nhiên giác đắc tự kỷ song thủ án trứ đích tam hoàng tử thân thể vi vi chiến đẩu liễu nhất hạ, tùy tức nhân tựu khinh thanh thuyết đạo: “Lão sư, ngã ngận hậu hối…… Ngã ngận hậu hối cương cương tại phụ hoàng diện tiền thuyết na ta thoại. Kỳ thật ngã tịnh bất tưởng vi na lưỡng cá tịnh bất thân hậu đích huynh trường minh bất bình, ngã chỉ thị tưởng nhượng phụ hoàng tâm lí hảo quá nhất điểm.”
“Như quả tha môn một giá ma phôi, phụ hoàng hội bất hội hảo quá nhất điểm? Khả ngã thác liễu, nhân vi cương cương phụ hoàng khán thượng khứ canh nan quá liễu.”
Trương thọ đốn thời vi vi nhất chinh, tùy tức tha tựu bất do đắc khổ tiếu liễu khởi lai, na cá đại đảm sai trắc dã bị tha đâu đáo liễu cửu tiêu vân ngoại.
Như quả hoàng đế na trọng tình nghĩa thả đặc lập độc hành đích nhất diện chỉ thị giả tượng, na ma, hoàng đế dã thật tại thị giả trang đắc thái hảo liễu, nhân vi nhân thành công phiến quá liễu đại đa sổ đại thần, nhi thả nhất phiến tựu thị na ma đa niên! Toán liễu toán liễu, na phạ hoàng đế chân đích nhân vi ý đồ lập ấu nhi sách hoa liễu giá nhất liên xuyến sự kiện, na dã hòa tha vô quan, tha hòa tam hoàng tử nhất dạng, hựu bất thị chân đích thế nhân minh bất bình.
Tha dã chỉ thị nhân vi kinh nhạ tam hoàng tử đích tuyển trạch, vu thị tuyển trạch liễu bang khang nhi dĩ.
Tha thân thủ bả tam hoàng tử chuyển quá lai, bách sử kỳ diện đối trứ tự kỷ, kiến giá cá tảo tựu bất tái điến thiển đích thái tử điện hạ kháp thị lệ lưu mãn diện, tha bất do đắc tại tâm trung ám thán, tức tiện tam hoàng tử hoàn tiểu, đãn thượng vị như thử chi khoái, phường gian hoàn thị hữu nhất chủng thanh âm, na tựu thị tam hoàng tử mặc bất tác thanh tọa sơn quan hổ đấu thành công thượng vị, nhi hậu tái tâm ngoan thủ lạt sạn trừ đích mẫu đích huynh.
Khả thị, tựu tại nhất niên tiền, nhân hoàn cận cận thị cá bị biểu dương tựu hội hưng cao thải liệt đích điến thiển hài tử, đỉnh đa tựu bỉ tứ hoàng tử na cá hùng hài tử đổng sự nhất đinh điểm nhi dĩ. Thị đông cung thái tử giá cá vị tử, bách sử tam hoàng tử nỗ lực thành trường, đãn dã bối thượng liễu trầm trọng đích phụ đam, nhượng kỳ bất đắc bất xử xử dụng tối cao tiêu chuẩn yếu cầu tự kỷ. Tuy nhiên, lịch sử thượng đích thái tử trường đại liễu dã một kỉ cá hảo điểu……
“Ngã thuyết quá liễu, thái tử điện hạ một thác.”
Trương thọ a a nhất tiếu, thế tam hoàng tử sát liễu sát nhãn lệ, giá tài đạm đạm địa thuyết: “Bất dụng hậu hối, nhân vi nhĩ một hữu thiên thính thiên tín, nhĩ tài tẫn nhĩ sở năng tra đáo liễu sở hữu nhĩ năng tra đích. Sở dĩ, bả hung thang đĩnh khởi lai, nhân vi nhĩ thế đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử thuyết thoại, bất thị cận cận tố xuất huynh hữu đệ cung đích dạng tử cấp biệt nhân khán, nhi chỉ thị nhân vi nhĩ bất nhẫn tâm nhĩ phụ hoàng nan quá.”
“Giá chủng bất nhẫn, bỉ thập ma đô khả quý. Nhân vi giá đại biểu hoàng thượng tòng đương niên khai thủy tựu nhất lực duy hộ nhĩ môn huynh đệ đích na nhất phiến tâm ý một hữu bạch phí, nhĩ tâm lí tựu nhất trực bả hoàng thượng đương thành tối trọng yếu đích nhân. Giá bất cận cận thị thần tử đối quân vương đích kính ý, dã thị nhi tử đối phụ thân đích nhụ mộ…… Như quả ngã thị nhĩ đích thoại, giá hội nhi tựu chuyển thân tiến khứ. Na phạ bất thuyết thoại, bồi trứ tha dã hảo.”
Trương thọ một thuyết giá cá tha thị thùy, đãn tam hoàng tử na lí bất tri đạo trương thọ giá ngôn hạ chi ý? Tha vi vi trừng đại liễu nhãn tình, tùy tức tựu bất giả tư tác địa tật bộ bôn hồi liễu càn thanh cung chính điện.
Nhi tha giá nhất tẩu, chu oánh bất cấm mục trừng khẩu ngốc, hảo bán thưởng tài hữu ta đam tâm địa trứu liễu trứu mi: “A thọ, ngã tri đạo nhĩ giá thị nhất phiến hảo ý, đãn hoàng thượng cương cương minh hiển tại khí đầu thượng, nhĩ giá hội bất hội hảo tâm bạn phôi sự?” Tựu hòa ngã hảo tâm giải vi, kết quả khước ngận khả năng khanh liễu đại ca nhất dạng…… Tuy nhiên hoàng đế hoàn một hạ chỉ chân bả sự tình đâu cấp đại ca, đãn na bất thị nhất cú thoại đích sự mạ?
Trương thọ một hữu chính diện hồi đáp, nhi thị tiếu trứ phản vấn đạo: “Oánh oánh, nhĩ đa chính nhân vi nhĩ nhị ca đích sự tình sinh khí đích thời hầu, nhĩ như quả tiến khứ bồi tha, na phạ bất thuyết thoại, tha hội sinh nhĩ đích khí mạ?”
“Đương nhiên bất hội…… A!”
Thoát khẩu nhi xuất đáp liễu nhất cú, chu oánh tựu minh bạch liễu trương thọ đích thâm ý.
Tha đăng thời tưởng đáo trương sâm, trương thọ tằng kinh công nhiên phanh kích tần quốc công trương xuyên quản sinh bất quản dưỡng; hựu tưởng đáo lục tam lang, trương thọ tằng kinh đái trứ tha tại lục oản diện tiền trực tiệt liễu đương địa thuyết lục oản tiểu thứ liễu na cá tiểu bàn tử; tái tưởng tưởng tằng kinh bất bị gia trung trọng thị đích trương võ hòa trương lục; tằng kinh do như yên liễu đích thái nhất bàn, tự kỷ dã hoàn toàn bất tri vị lai vi hà vật đích tự gia nhị ca……
Hoảng nhiên đại ngộ đích đồng thời, tha hiểm ta tựu bả tâm lí nhất cú thoại thuyết xuất liễu khẩu —— nhĩ sinh lai tựu một kiến quá phụ thân, cư nhiên bỉ na ta hữu phụ thân đích nhân canh đổng đắc như hà dữ phụ thân tương xử!
Trương thọ tịnh bất tri đạo chu oánh tại tâm lí dĩ kinh bả tha đương thành liễu điều giải phụ tử quan hệ đích chuyên gia —— tha chỉ thị bàng quan giả thanh, tái gia thượng đối giá niên đầu phụ tử chi gian yếu ma do như thượng tư hạ chúc, yếu ma do như lão thử hòa miêu nhất bàn đích quan hệ phi thường phản cảm bãi liễu.
Ngận đa thời hầu, chỉ yếu đương phụ thân đích phóng hạ nhất điểm giá tử, đương nhi tử đích canh đa kỉ phân dũng khí, ngận đa sự tình tựu năng cú hữu chuyển cơ. Giá chủng tình huống, thích dụng vu trương xuyên hòa trương sâm, lục oản hòa lục tam lang, đương nhiên dã thích dụng vu chu kính hòa chu nhị. Nhi hoàng đế hòa tam hoàng tử chi gian phản nhi bất dụng giá ma ma phiền…… Tam hoàng tử chỉ yếu đa tại hoàng đế diện tiền tố hảo na cá đổng sự nhi tử, na tựu túc cú liễu.
Thái tử hòa hoàng đế đích quan hệ thị nhất cá tuyệt thế nan đề, tha một chỉ vọng phụ tử lưỡng chi gian đích dung hiệp quan hệ nhất trực trì tục đáo vĩnh viễn, đãn chí thiếu đa trì tục nhất đoạn thời gian, năng quản dụng tam ngũ niên dã hảo, thập niên bát niên canh hảo, nhân vi thiên tri đạo hoàng đế hoạt đa cửu.
Vu thị, hòa chu oánh tịnh kiên xuất cung thượng liễu mã xa thời, trương thọ tựu bất tưởng tái kế tục càn thanh cung lí na cá thoại đề liễu, phản nhi thị nhiêu hữu hưng trí địa hòa chu oánh đàm khởi liễu sổ nhật hậu tha môn đích hôn lễ. Đối vu giá cá thoại đề, chu oánh tự nhiên canh vi quan chú, tất cánh, nữ hài tử một hữu nhất cá bất chú trọng tự kỷ đích hôn lễ, vưu kỳ thị tha tức tương giá đích hoàn thị tự kỷ hỉ hoan đích nam nhân.
Nhân nhi, đương trương thọ thuyết xuất mỗ cá sổ lượng đích thời hầu, tha hoàn thị bất do đắc đảo hấp nhất khẩu lương khí: “A thọ, nhĩ thị thuyết, nhĩ vấn quá ngô di phát xuất khứ đích thỉnh giản trương sổ, kết quả toán hạ lai, na thiên trương viên chí thiếu yếu bãi ngũ thập trác?”
“Một thác.” Trương thọ nhu liễu nhu mi tâm, mãn kiểm khổ não địa thuyết, “Ngã thật tại thị tưởng bất thông, tựu bằng ngã tương thục đích nhân, nhận thức đích nhân, na phạ toán thượng sở hữu học sinh, nhị thập trác nhân đỉnh thiên liễu, chẩm ma năng hữu ngũ thập trác giá ma đa? Khả ngã vấn nương, nương khước thuyết tống thỉnh giản đích sự đô thị a lục tại đả lý, sổ mục dã thị tha thống kế đích. Vấn a lục, tha khước đối ngã thuyết, đáo thời hầu ngã tựu tri đạo liễu.”
Chu oánh dã đồng dạng mãn tâm hồ nghi. Yếu tri đạo, tạc thiên tha đại ca thú đại tẩu, triệu quốc công phủ tiền viện hậu viện, tổng cộng bãi liễu nhất bách đa trác, đãn na thị nhân vi nam khách đa, nữ khách canh đa, ngận đa gia lí nam đinh tại ngoại tố quan đích nhân gia, dã nhân vi thái phu nhân đích diện tử nhi tiền lai hữu nữ khách xuất tịch. Nhi đối vu trương gia lai thuyết, nam khách dã hứa bất thiếu, nữ khách khước chân tâm bất hội đa, nhân vi đô khứ chu gia liễu!
“Thoại thuyết chẩm ma hội thị a lục tại tống thỉnh giản? Tha bất thị mỗi thiên cân nhĩ xuất môn mạ? Tha na hữu na ma đa không nhàn?”
“Giá dã tựu thị ngã tối tưởng bất thông đích vấn đề.” Trương thọ một hảo khí địa hoàn bão song thủ, “Nhĩ khán, ngã nương đô hiềm ngã đích tự tả đắc nan khán, a lục dã hảo bất đáo na khứ, đãn tha đối nương thuyết, năng trảo đáo tự tích hảo khán đích đại bút giả tả thỉnh giản, nhi thả bất hoa tiền, nương đa tương tín tha a, đương nhiên tựu nhượng tha khứ thao bạn liễu. Giá hạ đảo hảo, trừ liễu tha, gia lí thùy dã bất tri đạo thỉnh giản tống liễu na ta nhân.”
Chu oánh chung vu nhẫn bất trụ túc khởi liễu mi: “Trừ liễu hướng lai hòa nhĩ giao hảo đích na ta nhân, bỉ phương thuyết lục tế tửu lưu lão đại nhân giá dạng khẳng định hội lai đích thục khách, tái gia thượng cửu chương đường giá ta học sinh, dã hứa hoàn hữu thái tử điện hạ nhân vi kính nhĩ thị lão sư, vu thị thân tự lai…… Khả văn phong nhi động đích na ta gia hỏa khẳng định bất hội hữu thỉnh giản.”
“Đối, tựu toán thái tử điện hạ lai, hữu nhân đả toán cẩm thượng thiêm hoa, vu thị bào đáo trương viên lai thấu nhiệt nháo, na dã ứng cai thị phượng mao lân giác, tất cánh, giá niên đầu ngận đa quan viên đô thị ngận giảng nhan diện đích.”
Trương thọ thuyết trứ tựu a a nhất tiếu, nhược vô kỳ sự địa thuyết: “Tất cánh, ngã giá dạng đích tẩu vận hạnh tiến chi nhân, na ta hảo bất dung dịch quá ngũ quan trảm lục tương tòng khoa tràng sát xuất lai đích lão đại nhân môn, tại ngã thành hôn đương nhật một hữu thỉnh giản tựu bào lai hạ hỉ, giá dã thật tại thị thái một hữu phong cốt liễu. Sở dĩ, tối sơ ngã đả toán chuẩn bị nhất ta tửu tịch dĩ phòng vạn nhất, đãn na dạng dã đỉnh đa tam thập trác.”
“Quan kiện tựu tại vu, a lục thỉnh thùy lai tả đích thỉnh giản, na ta thỉnh giản hựu phát cấp liễu thùy?” Chu oánh kiến trương thọ điểm đầu, tha tựu bất cấm tiếu ngâm ngâm địa ma quyền sát chưởng đạo, “Na hoàn bất giản đan, thu trụ a lục thẩm vấn tựu thị liễu! Ngã tựu bất tín tha bất thuyết thật thoại!”
Diện đối ma quyền sát chưởng đích đại tiểu tỷ, trương thọ tiên thị hoàn nhĩ, tùy tức tựu thán liễu nhất khẩu khí: “Ngã chi tiền hòa nhĩ đại ca nhất dạng, đô một chẩm ma quản gia lí giá hôn sự trù bị, đô thị nương hòa a lục tại na thao bạn. Đẳng ngã tạc thiên vãn thượng tòng nương na nhi đắc tri giá tiêu tức bức vấn tha khước tị nhi bất đáp chi hậu, giá tiểu tử tựu bất kiến liễu. Ngận hiển nhiên, tha thị tri đạo ngã yếu truy vấn, sở dĩ đóa liễu cá một ảnh.”
“Oánh oánh, nhĩ cương cương một phát hiện mạ? Tha căn bổn tựu bất tại ngoại đầu.”
“Tha bình thường tối chú trọng nhĩ đích an nguy, chẩm ma khả năng nhân vi yếu mại quan tử tựu đâu hạ nhĩ?” Chu oánh mãn kiểm bất tín, khả tha tham đầu đáo ngoại đầu nhất trương vọng, tha tựu phát hiện, kim thiên cân trương thọ xuất lai đích, thị dương hảo đẳng kỉ cá tiểu đích, nhi xa phu dã thị nhất cá bình nhật lí tha dã kiến quá hảo kỉ thứ đích thục nhân, a lục xác thật bất tri đạo bào na khứ liễu!
Giá hạ tử, bất đắc bất tín đích chu oánh chỉ năng tọa liễu hồi lai, kiến trương thọ mãn kiểm vô nại đích dạng tử, tha bất cấm bão oán đạo: “Đô thị nhĩ bình nhật túng dung đích tha, giá hạ khả hảo, mại quan tử mại đáo ngã môn đích hôn sự thượng liễu…… Ngã tựu bất tín tha năng đóa đắc quá kim thiên, hoàn năng đóa đắc quá minh thiên…… Hữu bổn sự giá thập thiên bát thiên tha đô bất xuất lai!”
Nhiên nhi, phảng phật thị nhất ngữ thành sấm, tiếp hạ lai giá kỉ thiên, chu đình phương vạn bàn vô nại địa tiếp quá liễu hoàng đế na cá kham xưng tuyệt đỉnh đại nan đề đích nhậm vụ, liên trảo khổng cửu lão gia tra đích thời gian đô một liễu, nhi khứ hoài nhu điều tra đại hoàng tử chi tử đích hoa thất khước trì trì một hữu quy lai. Tại giá đoạn thời gian lí, a lục cánh thị chân đích hoàn toàn tiêu thất tại liễu trương thọ hòa chu oánh đích thị tuyến trung, chỉ năng tòng biệt nhân khẩu trung thính đáo tha đích tồn tại, giá dã nhượng chuẩn tiểu lưỡng khẩu dị thường vô nại……
Ngận khoái, triệu quốc công phủ phát trang đích nhật tử tựu đáo liễu.