69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ thất bách lục thập chương phân kỳ
Đệ thất bách lục thập chương phân kỳ
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Chi tiền chu oánh đích hôn lễ, một hữu tống thỉnh giản cấp cung trung na ta công chủ, sở dĩ, vĩnh bình công chủ lý sở đương nhiên địa một khứ tham gia, nhân vi tha hữu nhất cá tối hảo đích tá khẩu, tha tử liễu ca ca, hoàn thị lưỡng cá. Na phạ tha tri đạo tứ hoàng tử thâu thâu khứ liễu, phụ hoàng dã đái trứ tam hoàng tử tiễu tiễu khứ liễu, khả phụ hoàng một đái tha, tha dã tựu chỉ đương bất tri đạo.
Nhi thả tha minh bạch, phụ hoàng tuyệt bất thị nhân vi thập ma thiên ái, nhi thị phạ tha hòa chu oánh tự tiểu tựu thị oan gia đối đầu, thập ma đông tây đô ái tranh nhất tranh, thưởng nhất thưởng, sở dĩ tha kiến liễu chu oánh na phong quang đại giá đích tràng diện, vu thị tâm lí bất thống khoái. Tha đam tâm đích thị tha nhân cảnh sinh tình, tự thương hận giá.
Đương nhiên, tha kỳ thật nhất điểm tiêu cấp đãi giá đích tâm tư đô một hữu —— canh chuẩn xác địa thuyết, tha căn bổn tựu tưởng bất xuất phóng nhãn sở cập chi xử, hữu thập ma nam nhân thị trị đắc giá đích. Nhiên nhi, tha khước chung cứu bất tưởng nhượng nhân nã lai hòa chu oánh tố bỉ giác. Chỉ bất quá, chu oánh tại hôn hậu tam thiên, trương thọ đô dĩ kinh phóng hoàn hôn giả hồi khứ phục khóa chi hậu, yêu thỉnh liễu tha môn tề tụ nhất đường, tha dã bất đắc bất lai.
Bất quá, tại khán quá na trương danh đan chi hậu, tha tựu phát hiện, trừ khước chu oánh chi ngoại, kỳ dư nữ phu tử môn bất thị vị giá chi nữ, tựu thị sương cư đích quả phụ, giá dạng đích cách cục, phản nhi chu oánh giá dạng nhất cá tân phụ giáp tại kỳ trung, kỳ thật hội hiển đắc đột ngột nhi dam giới —— tuy nhiên dĩ tha đối chu oánh đích liễu giải, hoành trùng trực chàng đích chu đại tiểu tỷ đại khái tựu căn bổn bất tri đạo sở vị dam giới vi hà vật.
Vĩnh bình công chủ một khứ tham gia trương viên na tràng hôn lễ, đãn hồng thị tiếp đáo liễu thỉnh giản, tha tự nhiên khứ liễu. Nhiên nhi, tha chỉ thị bồi trứ trương thọ đích dưỡng mẫu ngô thị thuyết liễu nhất hội nhi thoại, một hữu tượng diệp thị na dạng, mậu mậu nhiên thân tự khứ chu oánh hòa trương thọ đích tân phòng.
Tất cánh, tha hòa chu oánh kỳ thật tịnh một hữu na ma thục, nhi thả dã bất năng thuyết thị thập ma tương kiến hận vãn đích tri kỷ, dữ kỳ đối tọa chi tế yếu bính mệnh trảo thoại đề lai thí đồ trang tác thục nhẫm, hoàn bất như bồi trứ ngô thị đãi khách.
Nhi bồi trứ ngô thị đích tha dã xác thật bang thượng liễu ngận đại đích mang. Sở dĩ, kim thiên tha hòa vĩnh bình công chủ dĩ cập chu oánh tại tuyển định đích nữ học giá tọa hiên sưởng viện tử tụ thủ đích thời hầu, chu oánh tựu phiết hạ vĩnh bình công chủ, tiếu ý doanh doanh địa đặc địa cảm tạ liễu tha nhất phiên. Đối thử, hồng thị kiến vĩnh bình công chủ nhất ngôn bất phát, nhất phó nhĩ môn tựu đương ngã bất tồn tại đích giá thế, tha dã chỉ năng liên liên tự khiêm.
Tuy nhiên thị oan gia đối đầu, đãn nhân phùng hỉ sự tinh thần sảng, như kim đích chu oánh dã bất tái như đương niên nhất bàn, vi liễu nhất đinh điểm tiểu sự tựu hội hòa vĩnh bình công chủ tranh cá một hoàn. Vĩnh bình công chủ bất hàng thanh, tha dã một hữu điệp điệp bất hưu tại na huyễn diệu tự kỷ đích hôn lễ, phản chính cai hữu đích phong quang tha dĩ kinh toàn đô hữu liễu, chỉ thị nhiêu hữu hưng trí địa hòa hồng thị thương thảo trứ các gia hữu ý tống quá lai đích nữ học sinh môn.
Nhi đối vu giá kiện sự, tựu liên thân vi kim chi ngọc diệp đích vĩnh bình công chủ, khước dã hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết, tha dã chỉ năng khán trứ chu oánh tại na tân tân nhạc đạo vu thùy gia đích nữ hài tử điến thiển, gia lí nhân dự bị tống tha đáo nữ học lai, hi vọng nhân năng khai lãng tính tình; thùy gia đích nữ hài tử thái tu sáp, liên nhất cú hốt luân thoại đô bất cảm thuyết; hựu thị thùy gia đích cô nương bất thiện vu kế toán, quản gia bất hành……
Thính đáo tối hậu, vĩnh bình công chủ chung vu nhẫn bất trụ khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ giá thuyết lai thuyết khứ, toàn đô thị ta quan hoạn nãi chí vu huân quý thiên kim, giá cự ly hồng nương tử chi tiền thuyết đích, hi vọng thiên hạ nữ tử năng cú tại tự trọng tự ái chi ngoại, hoàn học hội tự cường tự lập đích bổn sự, giá hảo tượng tương soa thái viễn liễu ba?”
“Nan đạo nữ học chỉ thị đan đan huệ cập giá ta nguyên bổn tựu bất sầu một hữu lão sư giáo đạo đích quan gia thiên kim mạ? Giá ta hữu gia thế bối cảnh đích cô nương, tha môn tựu toán bất thượng nữ học, dã tự nhiên hữu gia lí nhân xanh yêu.”
“Bất bỉ thiên hạ ngận đa khán tự ân thật tiểu khang chi gia trọng nam khinh nữ, gia lí na phạ cung xuất liễu cử nhân tú tài, nữ hài tử khước mục bất thức đinh, giá nhân chi hậu dã thị nhậm nhân tể cát, hữu khổ bất năng tố, hồng nương tử nhĩ bất thị nhất trực đô tưởng vi giá ta nhân trương mục mạ? Chu oánh nhĩ bất thị thuyết hi vọng giá ta nhân học hội tự lập tự cường mạ?”
Thử thời thử khắc, diệp thị đẳng kỉ cá chu oánh thân tự khứ thỉnh đích nữ phu tử môn chính hảo lục tục để đạt, phát hiện vĩnh bình công chủ cánh nhiên hòa chu oánh dĩ cập hồng thị tranh chấp liễu khởi lai, tha môn bất cấm diện sắc các dị. Tha môn đại đa dã tựu thị hòa chu oánh đả quá giao đạo, đối vĩnh bình công chủ căn bổn tựu bất thục, chỉ tri đạo nhân tòng tiền chủ trì nguyệt hoa lâu văn hội, hữu kinh thành đệ nhất tài nữ đích mỹ danh.
Sở dĩ, tha môn bỉ thử đối thị liễu nhất nhãn, tuyệt đại đa sổ nhân phi thường cẩn thận địa một hữu mậu mậu nhiên sáp thoại, chỉ hữu diệp thị trứu liễu trứu mi, cánh thị suất tiên khai khẩu thuyết đạo: “Tưởng đương sơ đông hán quyền thần lương ký đích thê tử sắc mỹ nhi thiện vi yêu thái, tác sầu mi, đề trang, đọa mã kế, chiết yêu bộ, củ xỉ tiếu, dĩ vi mị hoặc, nhiên nhi, phong quốc nãi chí vu thiên hạ phụ nhân khước dĩ vi mỹ, vu thị quần khởi phảng hiệu.”
“Do thử khả kiến, ngận đa phong thượng, bổn lai tựu thị tòng quan hoạn quý tộc chi gia truyện xuất khứ đích. Nữ học dã bất lệ ngoại.”
Diệp thị cánh nhiên như thử trực tiếp địa vi tự kỷ thuyết thoại, chu oánh đốn thời thần thải phi dương. Tha khước một hữu thuận trứ diệp thị giá thoại đầu kế tục vãng hạ thuyết, nhi thị tiếu ngâm ngâm địa trắc đầu khán hướng liễu hồng thị, quả nhiên, hồng thị dã vi vi điểm liễu điểm đầu.
“Ngã chi tiền thị một hữu tưởng đáo, cư nhiên chân hữu giá ma đa quan hoạn huân quý chi gia đích thiên kim nguyện ý đáo nữ học lai, sở dĩ chỉ đả toán tòng ân thật tiểu khang chi gia trung chiêu thu nhất ta nữ học sinh. Nhân vi tha môn kí nhiên sinh kế bất sầu, gia lí phụ huynh trường bối khẳng định hội hi vọng tha môn tá thử cơ hội học hội nhất ta đông tây, tương lai giá đắc canh hảo, thậm chí đái khiết thân hữu canh thượng nhất tằng lâu.”
“Đãn thị, ngã một tưởng đáo chu đại tiểu tỷ đích danh thanh hòa ảnh hưởng cánh nhiên giá ma đại, cánh nhiên hữu ngận đa nhân gia trùng trứ tha đích danh thanh, tựu nguyện ý bả gia lí đích thiên kim tống lai. Như nhược chân đích nhân vi ngã na điểm hoành nguyện tựu bất thu, na khởi bất thị bả tha môn bài trừ tại liễu thiên hạ nữ tử chi ngoại? Ngã tưởng, quan hoạn chi gia đô khẳng tống nữ nhập nữ học, tiêu tức truyện dương xuất khứ, ngận đa phổ thông nhân gia nhất định xu chi nhược vụ.”
“Nhi chỉ yếu năng giáo hảo giá ta học sinh, các vị nữ phu tử dã tự nhiên danh thanh tại ngoại, thụ nhân kính trọng.”
Kim thiên lai đích giá ta nữ phu tử môn, trừ khước lưỡng cá thị tại kinh thành xác hữu tài đức chi danh đích sương cư quả phụ, đãn kỳ dư bao quát diệp thị tại nội đích tứ nhân, toàn đô thị nhân vi hoàng tử tuyển phi nhi tại cung trung kinh lịch liễu bất chỉ nhất thứ lấn tuyển, nhi đẳng đáo đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử bại lạc chi hậu, tuyển phi tạm đình, tha môn nhất thời xử cảnh dam giới, vu thị quyền hành tái tam, phương tài đáp ứng liễu chu oánh đích yêu ước.
Nhi tức tiện thị giá dạng đích yêu ước, dã bất thị tha môn năng cú tự chủ đích, ngận đa nhân vi liễu thuyết phục gia lí nhân, thậm chí hoàn tưởng xuất liễu các chủng đích thuyết từ chiêu pháp, sở dĩ, nhãn hạ hồng thị giá danh thanh tại ngoại, thụ nhân kính trọng bát cá tự nhất xuất, diệp thị dã tựu bãi liễu, kỳ dư tam nhân khước thị vô bất tâm trung chấn phấn.
Đô thị hoa tín nhất bàn đích hảo niên kỷ, hựu năng tại tuyển phi trung quá liễu phục tuyển, vô luận tính tình hoàn thị tài học, bất thuyết đệ nhất lưu, na dã thị tương đương bất thác đích, thùy hội chân đích cam tâm cô lão chung sinh?
Nhi chu oánh chi tiền đăng môn bái phóng thời, khẩu khẩu thanh thanh thuyết hoàng đế tịnh bất hi vọng đam các liễu tha môn đích chung thân, khả tha môn gia lí khước hữu các chủng các dạng đích cố lự, hựu hoặc giả gia nhân đảo thị tưởng cấp tha môn lánh ngoại trảo hảo nhân gia, tông tộc hương lí khước trở lực trọng trọng, tha môn đương nhiên dã hi vọng năng tại nữ học trung tố xuất nhất phiên thành tích, sấm xuất nhất điểm danh thanh, dã miễn đắc chung sinh vi nhân sở chế, bất đắc tự do.
Nhân nhi, đương hạ thanh uyển trần thị tựu đệ nhất cá tán đồng đạo: “Một thác, tầm thường nhân gia đa sổ hội khán trứ quan hoạn nhân gia hành sự, nhất đán hữu chúng đa quan hoạn thiên kim nhập học, kỳ tha nhân tự nhiên dã hội quần khởi hiệu phảng.”
“Lộ yếu nhất bộ nhất bộ tẩu, cấp bất lai. Tự thượng nhi hạ địa thu nhân nhập học, giá dã thị nhất cá bạn pháp.”
“Nữ học hòa công học bất nhất dạng. Bần hàn chi gia đích nhi tử môn dã hứa hoàn năng thiếu tố nhất thiên công, thiếu chủng nhất thiên địa, tễ xuất thời gian khứ nhập học. Khả bần hàn chi gia đích nữ hài tử, khước căn bổn đẳng bất đáo giá nhất thiên, nhân vi tha môn tảo tựu bị phụ mẫu trường bối mại liễu hoán tiền!”
Thuyết giá thoại đích thị hòa diệp thị nhất dạng lai tự thông châu đích hồ thị, tha thanh âm tiêm lợi, minh hiển đái trứ kỉ phân bàng nhân một hữu đích lăng lệ, tối hậu cánh thị trực tiếp trừ phát liễu tự kỷ đích oán khí.
“Tựu hòa ngã tộc trung na ta sở vị thân trường chủy hung đốn túc, đại vi di hám ngã một năng cấp tha môn tránh hồi nhất cá hoàng tử phi đích danh phân nhất dạng. Yếu tri đạo, gia lí tiểu nhất bối đích nam hài tử đô bất hội độc thư, tại khoa tràng thượng khảo bất xuất thập ma danh đường, giá hi vọng tựu phóng tại nữ hài tử thân thượng, sở vị hôn nhân, dã bất quá thị tối hảo năng mại nhất cá hảo giới tiền!”
“Sở dĩ, nữ học dã thị giá dạng, chỉ yếu hữu danh môn thiên kim nhập học, đa thiếu nhân gia tễ phá đầu dã tưởng bả nữ nhi tống lai. Bất thị vi liễu nhượng tha môn tự lập tự cường học bổn sự, nhi thị hi vọng tha môn phàn long phụ phượng, hảo đái khiết tự kỷ! Sở vị đích nhất nhân đắc đạo, kê khuyển thăng thiên, tựu thị giá dạng đích đạo lý!”
Tẫn quản hồ thị giá thoại tê lợi đáo hữu ta khắc bạc, đãn chúng nhân thính tại nhĩ trung, đại đa khước giác đắc phi thường tán đồng. Nhi cương cương đệ nhất cá xuất ngôn vi chu oánh thuyết thoại đích diệp thị, thử thời khước giác đắc hữu nhất chủng bất na ma thỏa đương đích cảm giác.
Bất thị nhân vi hồ thị giá thoại bất đối, tựu thị nhân vi nhân giá phiên thoại thật tại thị thái đối liễu.
Quả nhiên, hạ nhất khắc, tha tựu chỉ kiến vĩnh bình công chủ sẩn nhiên nhất tiếu đạo: “Tựu thị nhân vi thế nhân thường thường hỉ hoan đông thi hiệu tần, nhất vị manh tòng, sở dĩ ngã tài bất nguyện ý chiêu thu thái đa quan hoạn nhân gia đích thiên kim. Giá ta nữ hài tử nan miễn hội tự thị xuất thân, vạn nhất tha môn bất phục nữ phu tử môn đích quản giáo, phản nhi đảo thị cư cao lâm hạ, huyễn diệu gia thế ni?”
“Nhi thả tối trọng yếu đích thị, tứ diện bát phương tưởng yếu phàn long phụ phượng đích nhân gia yếu thị toàn đô bả gia trung nữ nhi tống quá lai, na thời hầu chẩm ma lấn tuyển? Chẩm ma bảo chứng công bình? Đáo thời hầu ngoại gian bổn lai tựu khán bất quán nữ học đích nhân tái phiến động nhất nhị, giới thời lưu ngôn phỉ ngữ loạn truyện, na thị cá thập ma kết quả?”
“Công học hữu lục oản hòa lưu chí nguyên giá dạng đích lão thần, hữu chu oánh nhĩ gia tương công trương cửu chương giá dạng đích năng nhân, thượng thả đô yếu thường thường kháo cát lão thái sư xuất diện, thậm chí hữu thời hầu hoàn nhu yếu thái tử lai tố hậu viện, nữ học ni?”
“Nữ học sung kỳ lượng dã tựu thị ngã nhất cá một thập ma phân lượng đích công chủ, gia thượng nhĩ giá cá thân thế hiển quý đích triệu quốc công thiên kim, tái gia thượng hồng nương tử đích thư hương môn đệ danh thanh, hoàn hữu giá ta nữ phu tử môn đích tài đức chi danh nhi dĩ. Đãn tương giác công học, đan bạc hà chỉ kỉ bội, cấm đắc khởi biệt nhân chúng khẩu thước kim mạ?”
“Tối trọng yếu đích thị, bị nhĩ môn bổn tưởng giáo hóa đích nữ hài tử tại bối hậu trạc trứ tích lương cốt mạ, nhĩ môn bất hội giác đắc ủy khuất mạ?”
Vĩnh bình công chủ giá đột như kỳ lai đích phản kích, bất luận thị cương cương mãn khang oán phẫn đích hồ thị dã hảo, hoàn thị lưỡng cá châm chước lợi tệ một hữu mậu nhiên khai khẩu đích sương cư nữ phu tử dã hảo, hựu hoặc giả tối tiên khai khẩu đích trần thị hòa lánh lưỡng cá điểm đầu đích dã hảo, toàn đô bất cấm lăng trụ liễu. Nhi cương cương dĩ kinh hữu sở dự liêu đích hồng thị đốn thời đại vi cức thủ, tưởng liễu tưởng tựu đả toán khai khẩu hoãn hòa nhất hạ khí phân.
Nhiên nhi, tha khước một hữu tưởng đáo, chu oánh cánh thị bất hoảng bất mang thưởng tại liễu tha đích tiền diện: “Nữ học sơ khai, bất khả năng diện diện câu đáo, như quan hoạn thiên kim, ngã đả toán chỉ thu na ta gia lí quan chức bất đại, quyền thế bất hiển đích, dã tựu thị thuyết, thế yếu chi gia đích thiên kim, nhất khái bất thu! Tưởng lai các vị nữ phu tử dã bất hi vọng bị đạt quan hiển quý quải loan mạt giác trảo lai cầu chiếu ứng, tùy hậu thúc thủ thúc cước ba?”
Chu oánh thuyết trứ khán liễu chúng nhân nhất nhãn, kiến diệp thị thủ tiên điểm đầu, hồ thị đẳng nhân đối thị nhất nhãn, do dự phiến khắc, dã đại đa điểm đầu biểu kỳ tán đồng, tha tựu tiếu khán liễu nhất nhãn như thích trọng phụ đích hồng thị, hựu khí định thần nhàn địa trạm khởi thân lai.
“Chí vu dân gian nữ tử, nữ học dã tuyệt bất năng tống thượng môn lai tựu chiếu đan toàn thu. Hữu đạo thị, ninh khuyết vô lạm, tựu hòa công học nhất dạng. Na phạ bất năng như cửu chương đường na dạng thiếp xuất khảo đề, nhậm bằng nhân giao thượng đáp quyển tác vi sơ thí si tuyển, dã khả dĩ lánh tầm tha pháp. Ngã kí nhiên ứng liễu hoàng thượng lai tố giá cá đốc học, na ma, ngã chí thiếu khả dĩ tố nhất kiện sự, na tựu thị phóng tra.”
Thuyết giá thoại đích thời hầu, chu oánh chủy giác nhất kiều, kháp thị hiển đắc thần thải hoán phát: “Triệu quốc công phủ đương nhiên hữu đích thị nhân thủ, đãn thị, giá tịnh bất thị ngã đích bằng thị, nhân vi như kim ngã thị xuất giá đích nữ nhi, một đạo lý thập ma đô yếu ma phiền nương gia đích nhân. Ngã gia hữu cá đả biến kinh thành tam giáo cửu lưu đích a lục, sở dĩ chỉ yếu a lục xuất mã, hữu đích thị nhân khứ bôn tẩu, khứ mạc thanh sở báo danh các gia đích để tế.”
Giá hạ tử, tựu liên vĩnh bình công chủ dã bất do đắc lăng trụ liễu —— cư nhiên tam giáo cửu lưu chi đồ năng giá ma dụng đích mạ?
Kim thiên chu oánh đặc địa yếu cầu, bả chu hoành đẳng nhân đả phát khứ cân trứ trương thọ khứ công học liễu, khước bả a lục cấp đái liễu quá lai. Nhân thử, giá hội nhi chu oánh tại lí đầu huyễn diệu tự đích bả tự kỷ nã xuất lai thuyết sự, a lục tiên thị nhất lăng, tùy tức tựu hữu ta khóc tiếu bất đắc.
Tha chi tiền đả biến liễu kinh thành các xử tam giáo cửu lưu, na dã thị nhân vi tối sơ hòa vương chi tử trịnh thừa ân nháo xuất lai na kiện sự đích giáo huấn, vu thị tưởng trứ vi liễu cấp trương thọ đả tạo xuất nhất cá tương đối an toàn đích hoàn cảnh, thuận đái dã hảo quảng bố nhãn tuyến, lưu ý các phương động hướng, sở dĩ ngận đa sự tình tha sự tiên đô năng hữu sở chuẩn bị —— khả hiện tại thính chu oánh giá ma nhất thuyết, tha đột nhiên phát hiện nhãn giới nhất hạ tử khai khoát liễu.
Giá thứ nhân vi đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử đích sự, chu đình phương sở lĩnh đích ngũ thành binh mã tư hòa tần quốc công trương xuyên chưởng quản đích thuận thiên phủ nha chính tại chỉnh cá kinh thành nội ngoại khai triển đả kích, ngận đa tam giáo cửu lưu chi đồ đô hách đắc bất cảm mạo đầu, hào xưng đô khoái ngạ tử liễu.
Như quả năng khai phát xuất giá ta gia hỏa đích tân dụng đồ, na ma ngận đa nhân dã tựu khả dĩ hữu nhất phân chính kinh doanh sinh liễu…… Giá tựu hảo tượng thị tự gia thiếu gia tằng kinh thuyết quá đích, sở vị kim bồn tẩy thủ, thượng ngạn tố hảo nhân?
A lục tại ngoại đầu phù tưởng liên phiên, chu oánh tắc thị tại lí đầu khản khản nhi đàm tự kỷ đích thu nhân chuẩn tắc. Trừ khước tiểu quan hoạn dĩ cập vô danh tông thất gia đích thiên kim chi ngoại, tha đích chiêu nhân mục tiêu xác thật tựu hòa vĩnh bình công chủ dĩ cập hồng thị tối sơ đích thiết tưởng nhất dạng, phóng tại tiểu khang ân thật chi gia, đãn tịnh một hữu đối gia cảnh dĩ cập gia nhân đích đặc biệt yếu cầu.
Dụng chu oánh đích thoại lai thuyết, nhàn trứ dã thị nhàn trứ, như quả hữu na chủng phụ huynh trường bối trọng nam khinh nữ, tham đắc vô yếm, bả gia trung nữ nhi đương thành kỳ hóa khả cư đích gia đình, nhi na vị cô nương hựu hữu tự cường tự lập chi tâm đích thoại, tha đảo ngận nhạc ý bả nhân chiêu thu quá lai, vi thử yếu hòa nhân gia đại chiến tam bách hồi hợp dã tại sở bất tích……
Đương nhiên, tha thị giá ma thuyết, vĩnh bình công chủ hòa kỳ tha nhân thùy đô chỉ đương nhĩ bàng phong tựu thị liễu, tựu liên hồng thị thanh xưng tưởng yếu thế thiên hạ nhược nữ tử trương mục, khước dã bất tưởng tại nhất khai thủy tựu khai khải khốn nan mô thức, tự trảo ma phiền. Nhi ngoại gian a lục canh thị ám tự phát thệ, tuyệt đối bất hội nhượng giá chủng cực phẩm chi gia đích cô nương tiến liễu nữ học. Phủ tắc chu oánh bào khứ chiến thiên đấu địa liễu, trương thọ chẩm ma bạn?
Tựu tại giá thời hầu, thủ tại môn ngoại đích a lục đột nhiên bộ tróc đáo liễu ngoại gian tự hồ hữu động tĩnh, tha hào bất trì nghi địa tiễu nhiên ly khai, đẳng đáo liễu xuất liễu giá cá viện tử, khoái đáo đại môn khẩu thời, tha tựu chỉ kiến nhất cá thục tất đích nhân ảnh tòng dung cử bộ nhi lai, kháp thị sở khoan.
Chi tiền chu oánh đích hôn lễ, một hữu tống thỉnh giản cấp cung trung na ta công chủ, sở dĩ, vĩnh bình công chủ lý sở đương nhiên địa một khứ tham gia, nhân vi tha hữu nhất cá tối hảo đích tá khẩu, tha tử liễu ca ca, hoàn thị lưỡng cá. Na phạ tha tri đạo tứ hoàng tử thâu thâu khứ liễu, phụ hoàng dã đái trứ tam hoàng tử tiễu tiễu khứ liễu, khả phụ hoàng một đái tha, tha dã tựu chỉ đương bất tri đạo.
Nhi thả tha minh bạch, phụ hoàng tuyệt bất thị nhân vi thập ma thiên ái, nhi thị phạ tha hòa chu oánh tự tiểu tựu thị oan gia đối đầu, thập ma đông tây đô ái tranh nhất tranh, thưởng nhất thưởng, sở dĩ tha kiến liễu chu oánh na phong quang đại giá đích tràng diện, vu thị tâm lí bất thống khoái. Tha đam tâm đích thị tha nhân cảnh sinh tình, tự thương hận giá.
Đương nhiên, tha kỳ thật nhất điểm tiêu cấp đãi giá đích tâm tư đô một hữu —— canh chuẩn xác địa thuyết, tha căn bổn tựu tưởng bất xuất phóng nhãn sở cập chi xử, hữu thập ma nam nhân thị trị đắc giá đích. Nhiên nhi, tha khước chung cứu bất tưởng nhượng nhân nã lai hòa chu oánh tố bỉ giác. Chỉ bất quá, chu oánh tại hôn hậu tam thiên, trương thọ đô dĩ kinh phóng hoàn hôn giả hồi khứ phục khóa chi hậu, yêu thỉnh liễu tha môn tề tụ nhất đường, tha dã bất đắc bất lai.
Bất quá, tại khán quá na trương danh đan chi hậu, tha tựu phát hiện, trừ khước chu oánh chi ngoại, kỳ dư nữ phu tử môn bất thị vị giá chi nữ, tựu thị sương cư đích quả phụ, giá dạng đích cách cục, phản nhi chu oánh giá dạng nhất cá tân phụ giáp tại kỳ trung, kỳ thật hội hiển đắc đột ngột nhi dam giới —— tuy nhiên dĩ tha đối chu oánh đích liễu giải, hoành trùng trực chàng đích chu đại tiểu tỷ đại khái tựu căn bổn bất tri đạo sở vị dam giới vi hà vật.
Vĩnh bình công chủ một khứ tham gia trương viên na tràng hôn lễ, đãn hồng thị tiếp đáo liễu thỉnh giản, tha tự nhiên khứ liễu. Nhiên nhi, tha chỉ thị bồi trứ trương thọ đích dưỡng mẫu ngô thị thuyết liễu nhất hội nhi thoại, một hữu tượng diệp thị na dạng, mậu mậu nhiên thân tự khứ chu oánh hòa trương thọ đích tân phòng.
Tất cánh, tha hòa chu oánh kỳ thật tịnh một hữu na ma thục, nhi thả dã bất năng thuyết thị thập ma tương kiến hận vãn đích tri kỷ, dữ kỳ đối tọa chi tế yếu bính mệnh trảo thoại đề lai thí đồ trang tác thục nhẫm, hoàn bất như bồi trứ ngô thị đãi khách.
Nhi bồi trứ ngô thị đích tha dã xác thật bang thượng liễu ngận đại đích mang. Sở dĩ, kim thiên tha hòa vĩnh bình công chủ dĩ cập chu oánh tại tuyển định đích nữ học giá tọa hiên sưởng viện tử tụ thủ đích thời hầu, chu oánh tựu phiết hạ vĩnh bình công chủ, tiếu ý doanh doanh địa đặc địa cảm tạ liễu tha nhất phiên. Đối thử, hồng thị kiến vĩnh bình công chủ nhất ngôn bất phát, nhất phó nhĩ môn tựu đương ngã bất tồn tại đích giá thế, tha dã chỉ năng liên liên tự khiêm.
Tuy nhiên thị oan gia đối đầu, đãn nhân phùng hỉ sự tinh thần sảng, như kim đích chu oánh dã bất tái như đương niên nhất bàn, vi liễu nhất đinh điểm tiểu sự tựu hội hòa vĩnh bình công chủ tranh cá một hoàn. Vĩnh bình công chủ bất hàng thanh, tha dã một hữu điệp điệp bất hưu tại na huyễn diệu tự kỷ đích hôn lễ, phản chính cai hữu đích phong quang tha dĩ kinh toàn đô hữu liễu, chỉ thị nhiêu hữu hưng trí địa hòa hồng thị thương thảo trứ các gia hữu ý tống quá lai đích nữ học sinh môn.
Nhi đối vu giá kiện sự, tựu liên thân vi kim chi ngọc diệp đích vĩnh bình công chủ, khước dã hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết, tha dã chỉ năng khán trứ chu oánh tại na tân tân nhạc đạo vu thùy gia đích nữ hài tử điến thiển, gia lí nhân dự bị tống tha đáo nữ học lai, hi vọng nhân năng khai lãng tính tình; thùy gia đích nữ hài tử thái tu sáp, liên nhất cú hốt luân thoại đô bất cảm thuyết; hựu thị thùy gia đích cô nương bất thiện vu kế toán, quản gia bất hành……
Thính đáo tối hậu, vĩnh bình công chủ chung vu nhẫn bất trụ khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ giá thuyết lai thuyết khứ, toàn đô thị ta quan hoạn nãi chí vu huân quý thiên kim, giá cự ly hồng nương tử chi tiền thuyết đích, hi vọng thiên hạ nữ tử năng cú tại tự trọng tự ái chi ngoại, hoàn học hội tự cường tự lập đích bổn sự, giá hảo tượng tương soa thái viễn liễu ba?”
“Nan đạo nữ học chỉ thị đan đan huệ cập giá ta nguyên bổn tựu bất sầu một hữu lão sư giáo đạo đích quan gia thiên kim mạ? Giá ta hữu gia thế bối cảnh đích cô nương, tha môn tựu toán bất thượng nữ học, dã tự nhiên hữu gia lí nhân xanh yêu.”
“Bất bỉ thiên hạ ngận đa khán tự ân thật tiểu khang chi gia trọng nam khinh nữ, gia lí na phạ cung xuất liễu cử nhân tú tài, nữ hài tử khước mục bất thức đinh, giá nhân chi hậu dã thị nhậm nhân tể cát, hữu khổ bất năng tố, hồng nương tử nhĩ bất thị nhất trực đô tưởng vi giá ta nhân trương mục mạ? Chu oánh nhĩ bất thị thuyết hi vọng giá ta nhân học hội tự lập tự cường mạ?”
Thử thời thử khắc, diệp thị đẳng kỉ cá chu oánh thân tự khứ thỉnh đích nữ phu tử môn chính hảo lục tục để đạt, phát hiện vĩnh bình công chủ cánh nhiên hòa chu oánh dĩ cập hồng thị tranh chấp liễu khởi lai, tha môn bất cấm diện sắc các dị. Tha môn đại đa dã tựu thị hòa chu oánh đả quá giao đạo, đối vĩnh bình công chủ căn bổn tựu bất thục, chỉ tri đạo nhân tòng tiền chủ trì nguyệt hoa lâu văn hội, hữu kinh thành đệ nhất tài nữ đích mỹ danh.
Sở dĩ, tha môn bỉ thử đối thị liễu nhất nhãn, tuyệt đại đa sổ nhân phi thường cẩn thận địa một hữu mậu mậu nhiên sáp thoại, chỉ hữu diệp thị trứu liễu trứu mi, cánh thị suất tiên khai khẩu thuyết đạo: “Tưởng đương sơ đông hán quyền thần lương ký đích thê tử sắc mỹ nhi thiện vi yêu thái, tác sầu mi, đề trang, đọa mã kế, chiết yêu bộ, củ xỉ tiếu, dĩ vi mị hoặc, nhiên nhi, phong quốc nãi chí vu thiên hạ phụ nhân khước dĩ vi mỹ, vu thị quần khởi phảng hiệu.”
“Do thử khả kiến, ngận đa phong thượng, bổn lai tựu thị tòng quan hoạn quý tộc chi gia truyện xuất khứ đích. Nữ học dã bất lệ ngoại.”
Diệp thị cánh nhiên như thử trực tiếp địa vi tự kỷ thuyết thoại, chu oánh đốn thời thần thải phi dương. Tha khước một hữu thuận trứ diệp thị giá thoại đầu kế tục vãng hạ thuyết, nhi thị tiếu ngâm ngâm địa trắc đầu khán hướng liễu hồng thị, quả nhiên, hồng thị dã vi vi điểm liễu điểm đầu.
“Ngã chi tiền thị một hữu tưởng đáo, cư nhiên chân hữu giá ma đa quan hoạn huân quý chi gia đích thiên kim nguyện ý đáo nữ học lai, sở dĩ chỉ đả toán tòng ân thật tiểu khang chi gia trung chiêu thu nhất ta nữ học sinh. Nhân vi tha môn kí nhiên sinh kế bất sầu, gia lí phụ huynh trường bối khẳng định hội hi vọng tha môn tá thử cơ hội học hội nhất ta đông tây, tương lai giá đắc canh hảo, thậm chí đái khiết thân hữu canh thượng nhất tằng lâu.”
“Đãn thị, ngã một tưởng đáo chu đại tiểu tỷ đích danh thanh hòa ảnh hưởng cánh nhiên giá ma đại, cánh nhiên hữu ngận đa nhân gia trùng trứ tha đích danh thanh, tựu nguyện ý bả gia lí đích thiên kim tống lai. Như nhược chân đích nhân vi ngã na điểm hoành nguyện tựu bất thu, na khởi bất thị bả tha môn bài trừ tại liễu thiên hạ nữ tử chi ngoại? Ngã tưởng, quan hoạn chi gia đô khẳng tống nữ nhập nữ học, tiêu tức truyện dương xuất khứ, ngận đa phổ thông nhân gia nhất định xu chi nhược vụ.”
“Nhi chỉ yếu năng giáo hảo giá ta học sinh, các vị nữ phu tử dã tự nhiên danh thanh tại ngoại, thụ nhân kính trọng.”
Kim thiên lai đích giá ta nữ phu tử môn, trừ khước lưỡng cá thị tại kinh thành xác hữu tài đức chi danh đích sương cư quả phụ, đãn kỳ dư bao quát diệp thị tại nội đích tứ nhân, toàn đô thị nhân vi hoàng tử tuyển phi nhi tại cung trung kinh lịch liễu bất chỉ nhất thứ lấn tuyển, nhi đẳng đáo đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử bại lạc chi hậu, tuyển phi tạm đình, tha môn nhất thời xử cảnh dam giới, vu thị quyền hành tái tam, phương tài đáp ứng liễu chu oánh đích yêu ước.
Nhi tức tiện thị giá dạng đích yêu ước, dã bất thị tha môn năng cú tự chủ đích, ngận đa nhân vi liễu thuyết phục gia lí nhân, thậm chí hoàn tưởng xuất liễu các chủng đích thuyết từ chiêu pháp, sở dĩ, nhãn hạ hồng thị giá danh thanh tại ngoại, thụ nhân kính trọng bát cá tự nhất xuất, diệp thị dã tựu bãi liễu, kỳ dư tam nhân khước thị vô bất tâm trung chấn phấn.
Đô thị hoa tín nhất bàn đích hảo niên kỷ, hựu năng tại tuyển phi trung quá liễu phục tuyển, vô luận tính tình hoàn thị tài học, bất thuyết đệ nhất lưu, na dã thị tương đương bất thác đích, thùy hội chân đích cam tâm cô lão chung sinh?
Nhi chu oánh chi tiền đăng môn bái phóng thời, khẩu khẩu thanh thanh thuyết hoàng đế tịnh bất hi vọng đam các liễu tha môn đích chung thân, khả tha môn gia lí khước hữu các chủng các dạng đích cố lự, hựu hoặc giả gia nhân đảo thị tưởng cấp tha môn lánh ngoại trảo hảo nhân gia, tông tộc hương lí khước trở lực trọng trọng, tha môn đương nhiên dã hi vọng năng tại nữ học trung tố xuất nhất phiên thành tích, sấm xuất nhất điểm danh thanh, dã miễn đắc chung sinh vi nhân sở chế, bất đắc tự do.
Nhân nhi, đương hạ thanh uyển trần thị tựu đệ nhất cá tán đồng đạo: “Một thác, tầm thường nhân gia đa sổ hội khán trứ quan hoạn nhân gia hành sự, nhất đán hữu chúng đa quan hoạn thiên kim nhập học, kỳ tha nhân tự nhiên dã hội quần khởi hiệu phảng.”
“Lộ yếu nhất bộ nhất bộ tẩu, cấp bất lai. Tự thượng nhi hạ địa thu nhân nhập học, giá dã thị nhất cá bạn pháp.”
“Nữ học hòa công học bất nhất dạng. Bần hàn chi gia đích nhi tử môn dã hứa hoàn năng thiếu tố nhất thiên công, thiếu chủng nhất thiên địa, tễ xuất thời gian khứ nhập học. Khả bần hàn chi gia đích nữ hài tử, khước căn bổn đẳng bất đáo giá nhất thiên, nhân vi tha môn tảo tựu bị phụ mẫu trường bối mại liễu hoán tiền!”
Thuyết giá thoại đích thị hòa diệp thị nhất dạng lai tự thông châu đích hồ thị, tha thanh âm tiêm lợi, minh hiển đái trứ kỉ phân bàng nhân một hữu đích lăng lệ, tối hậu cánh thị trực tiếp trừ phát liễu tự kỷ đích oán khí.
“Tựu hòa ngã tộc trung na ta sở vị thân trường chủy hung đốn túc, đại vi di hám ngã một năng cấp tha môn tránh hồi nhất cá hoàng tử phi đích danh phân nhất dạng. Yếu tri đạo, gia lí tiểu nhất bối đích nam hài tử đô bất hội độc thư, tại khoa tràng thượng khảo bất xuất thập ma danh đường, giá hi vọng tựu phóng tại nữ hài tử thân thượng, sở vị hôn nhân, dã bất quá thị tối hảo năng mại nhất cá hảo giới tiền!”
“Sở dĩ, nữ học dã thị giá dạng, chỉ yếu hữu danh môn thiên kim nhập học, đa thiếu nhân gia tễ phá đầu dã tưởng bả nữ nhi tống lai. Bất thị vi liễu nhượng tha môn tự lập tự cường học bổn sự, nhi thị hi vọng tha môn phàn long phụ phượng, hảo đái khiết tự kỷ! Sở vị đích nhất nhân đắc đạo, kê khuyển thăng thiên, tựu thị giá dạng đích đạo lý!”
Tẫn quản hồ thị giá thoại tê lợi đáo hữu ta khắc bạc, đãn chúng nhân thính tại nhĩ trung, đại đa khước giác đắc phi thường tán đồng. Nhi cương cương đệ nhất cá xuất ngôn vi chu oánh thuyết thoại đích diệp thị, thử thời khước giác đắc hữu nhất chủng bất na ma thỏa đương đích cảm giác.
Bất thị nhân vi hồ thị giá thoại bất đối, tựu thị nhân vi nhân giá phiên thoại thật tại thị thái đối liễu.
Quả nhiên, hạ nhất khắc, tha tựu chỉ kiến vĩnh bình công chủ sẩn nhiên nhất tiếu đạo: “Tựu thị nhân vi thế nhân thường thường hỉ hoan đông thi hiệu tần, nhất vị manh tòng, sở dĩ ngã tài bất nguyện ý chiêu thu thái đa quan hoạn nhân gia đích thiên kim. Giá ta nữ hài tử nan miễn hội tự thị xuất thân, vạn nhất tha môn bất phục nữ phu tử môn đích quản giáo, phản nhi đảo thị cư cao lâm hạ, huyễn diệu gia thế ni?”
“Nhi thả tối trọng yếu đích thị, tứ diện bát phương tưởng yếu phàn long phụ phượng đích nhân gia yếu thị toàn đô bả gia trung nữ nhi tống quá lai, na thời hầu chẩm ma lấn tuyển? Chẩm ma bảo chứng công bình? Đáo thời hầu ngoại gian bổn lai tựu khán bất quán nữ học đích nhân tái phiến động nhất nhị, giới thời lưu ngôn phỉ ngữ loạn truyện, na thị cá thập ma kết quả?”
“Công học hữu lục oản hòa lưu chí nguyên giá dạng đích lão thần, hữu chu oánh nhĩ gia tương công trương cửu chương giá dạng đích năng nhân, thượng thả đô yếu thường thường kháo cát lão thái sư xuất diện, thậm chí hữu thời hầu hoàn nhu yếu thái tử lai tố hậu viện, nữ học ni?”
“Nữ học sung kỳ lượng dã tựu thị ngã nhất cá một thập ma phân lượng đích công chủ, gia thượng nhĩ giá cá thân thế hiển quý đích triệu quốc công thiên kim, tái gia thượng hồng nương tử đích thư hương môn đệ danh thanh, hoàn hữu giá ta nữ phu tử môn đích tài đức chi danh nhi dĩ. Đãn tương giác công học, đan bạc hà chỉ kỉ bội, cấm đắc khởi biệt nhân chúng khẩu thước kim mạ?”
“Tối trọng yếu đích thị, bị nhĩ môn bổn tưởng giáo hóa đích nữ hài tử tại bối hậu trạc trứ tích lương cốt mạ, nhĩ môn bất hội giác đắc ủy khuất mạ?”
Vĩnh bình công chủ giá đột như kỳ lai đích phản kích, bất luận thị cương cương mãn khang oán phẫn đích hồ thị dã hảo, hoàn thị lưỡng cá châm chước lợi tệ một hữu mậu nhiên khai khẩu đích sương cư nữ phu tử dã hảo, hựu hoặc giả tối tiên khai khẩu đích trần thị hòa lánh lưỡng cá điểm đầu đích dã hảo, toàn đô bất cấm lăng trụ liễu. Nhi cương cương dĩ kinh hữu sở dự liêu đích hồng thị đốn thời đại vi cức thủ, tưởng liễu tưởng tựu đả toán khai khẩu hoãn hòa nhất hạ khí phân.
Nhiên nhi, tha khước một hữu tưởng đáo, chu oánh cánh thị bất hoảng bất mang thưởng tại liễu tha đích tiền diện: “Nữ học sơ khai, bất khả năng diện diện câu đáo, như quan hoạn thiên kim, ngã đả toán chỉ thu na ta gia lí quan chức bất đại, quyền thế bất hiển đích, dã tựu thị thuyết, thế yếu chi gia đích thiên kim, nhất khái bất thu! Tưởng lai các vị nữ phu tử dã bất hi vọng bị đạt quan hiển quý quải loan mạt giác trảo lai cầu chiếu ứng, tùy hậu thúc thủ thúc cước ba?”
Chu oánh thuyết trứ khán liễu chúng nhân nhất nhãn, kiến diệp thị thủ tiên điểm đầu, hồ thị đẳng nhân đối thị nhất nhãn, do dự phiến khắc, dã đại đa điểm đầu biểu kỳ tán đồng, tha tựu tiếu khán liễu nhất nhãn như thích trọng phụ đích hồng thị, hựu khí định thần nhàn địa trạm khởi thân lai.
“Chí vu dân gian nữ tử, nữ học dã tuyệt bất năng tống thượng môn lai tựu chiếu đan toàn thu. Hữu đạo thị, ninh khuyết vô lạm, tựu hòa công học nhất dạng. Na phạ bất năng như cửu chương đường na dạng thiếp xuất khảo đề, nhậm bằng nhân giao thượng đáp quyển tác vi sơ thí si tuyển, dã khả dĩ lánh tầm tha pháp. Ngã kí nhiên ứng liễu hoàng thượng lai tố giá cá đốc học, na ma, ngã chí thiếu khả dĩ tố nhất kiện sự, na tựu thị phóng tra.”
Thuyết giá thoại đích thời hầu, chu oánh chủy giác nhất kiều, kháp thị hiển đắc thần thải hoán phát: “Triệu quốc công phủ đương nhiên hữu đích thị nhân thủ, đãn thị, giá tịnh bất thị ngã đích bằng thị, nhân vi như kim ngã thị xuất giá đích nữ nhi, một đạo lý thập ma đô yếu ma phiền nương gia đích nhân. Ngã gia hữu cá đả biến kinh thành tam giáo cửu lưu đích a lục, sở dĩ chỉ yếu a lục xuất mã, hữu đích thị nhân khứ bôn tẩu, khứ mạc thanh sở báo danh các gia đích để tế.”
Giá hạ tử, tựu liên vĩnh bình công chủ dã bất do đắc lăng trụ liễu —— cư nhiên tam giáo cửu lưu chi đồ năng giá ma dụng đích mạ?
Kim thiên chu oánh đặc địa yếu cầu, bả chu hoành đẳng nhân đả phát khứ cân trứ trương thọ khứ công học liễu, khước bả a lục cấp đái liễu quá lai. Nhân thử, giá hội nhi chu oánh tại lí đầu huyễn diệu tự đích bả tự kỷ nã xuất lai thuyết sự, a lục tiên thị nhất lăng, tùy tức tựu hữu ta khóc tiếu bất đắc.
Tha chi tiền đả biến liễu kinh thành các xử tam giáo cửu lưu, na dã thị nhân vi tối sơ hòa vương chi tử trịnh thừa ân nháo xuất lai na kiện sự đích giáo huấn, vu thị tưởng trứ vi liễu cấp trương thọ đả tạo xuất nhất cá tương đối an toàn đích hoàn cảnh, thuận đái dã hảo quảng bố nhãn tuyến, lưu ý các phương động hướng, sở dĩ ngận đa sự tình tha sự tiên đô năng hữu sở chuẩn bị —— khả hiện tại thính chu oánh giá ma nhất thuyết, tha đột nhiên phát hiện nhãn giới nhất hạ tử khai khoát liễu.
Giá thứ nhân vi đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử đích sự, chu đình phương sở lĩnh đích ngũ thành binh mã tư hòa tần quốc công trương xuyên chưởng quản đích thuận thiên phủ nha chính tại chỉnh cá kinh thành nội ngoại khai triển đả kích, ngận đa tam giáo cửu lưu chi đồ đô hách đắc bất cảm mạo đầu, hào xưng đô khoái ngạ tử liễu.
Như quả năng khai phát xuất giá ta gia hỏa đích tân dụng đồ, na ma ngận đa nhân dã tựu khả dĩ hữu nhất phân chính kinh doanh sinh liễu…… Giá tựu hảo tượng thị tự gia thiếu gia tằng kinh thuyết quá đích, sở vị kim bồn tẩy thủ, thượng ngạn tố hảo nhân?
A lục tại ngoại đầu phù tưởng liên phiên, chu oánh tắc thị tại lí đầu khản khản nhi đàm tự kỷ đích thu nhân chuẩn tắc. Trừ khước tiểu quan hoạn dĩ cập vô danh tông thất gia đích thiên kim chi ngoại, tha đích chiêu nhân mục tiêu xác thật tựu hòa vĩnh bình công chủ dĩ cập hồng thị tối sơ đích thiết tưởng nhất dạng, phóng tại tiểu khang ân thật chi gia, đãn tịnh một hữu đối gia cảnh dĩ cập gia nhân đích đặc biệt yếu cầu.
Dụng chu oánh đích thoại lai thuyết, nhàn trứ dã thị nhàn trứ, như quả hữu na chủng phụ huynh trường bối trọng nam khinh nữ, tham đắc vô yếm, bả gia trung nữ nhi đương thành kỳ hóa khả cư đích gia đình, nhi na vị cô nương hựu hữu tự cường tự lập chi tâm đích thoại, tha đảo ngận nhạc ý bả nhân chiêu thu quá lai, vi thử yếu hòa nhân gia đại chiến tam bách hồi hợp dã tại sở bất tích……
Đương nhiên, tha thị giá ma thuyết, vĩnh bình công chủ hòa kỳ tha nhân thùy đô chỉ đương nhĩ bàng phong tựu thị liễu, tựu liên hồng thị thanh xưng tưởng yếu thế thiên hạ nhược nữ tử trương mục, khước dã bất tưởng tại nhất khai thủy tựu khai khải khốn nan mô thức, tự trảo ma phiền. Nhi ngoại gian a lục canh thị ám tự phát thệ, tuyệt đối bất hội nhượng giá chủng cực phẩm chi gia đích cô nương tiến liễu nữ học. Phủ tắc chu oánh bào khứ chiến thiên đấu địa liễu, trương thọ chẩm ma bạn?
Tựu tại giá thời hầu, thủ tại môn ngoại đích a lục đột nhiên bộ tróc đáo liễu ngoại gian tự hồ hữu động tĩnh, tha hào bất trì nghi địa tiễu nhiên ly khai, đẳng đáo liễu xuất liễu giá cá viện tử, khoái đáo đại môn khẩu thời, tha tựu chỉ kiến nhất cá thục tất đích nhân ảnh tòng dung cử bộ nhi lai, kháp thị sở khoan.