69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ thất bách lục thập tứ chương thấu tâm lương
Đệ thất bách lục thập tứ chương thấu tâm lương
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Đẳng đáo liễu nhĩ môn tựu tri đạo liễu.
Như quả tứ hoàng tử hòa trương sâm đối trương thọ đích liễu giải canh thâm nhất điểm, tha môn tựu hội ý thức đáo, giá ý vị thâm trường đích kỉ cá tự tuyệt đối bất năng tòng tự diện thượng hành lượng. Nhiên nhi, lưỡng cá nhân tuy thuyết tự nhận vi dĩ kinh ngận thục tất trương thọ liễu, đãn đáo để nhận thức hoàn thị bất cú. Vưu kỳ thị trương thọ cánh nhiên mệnh nhân tống tín hồi trương viên, sao thoại cấp chu oánh thuyết kim thiên dạ lí tiên bất hồi khứ liễu, vu thị tha môn đô bị đái oai liễu.
Tựu nhân vi tha môn giá cẩu thí đảo táo đích đổ ước, cương cương hòa chu oánh tân hôn yến nhĩ đích trương thọ, giá cánh nhiên yếu liên dạ bồi trứ tha môn nhất khối khứ thông châu? Nhất tưởng đáo chu oánh đắc tri thử sự hậu, hội bất hội thâm hận tha môn giá lưỡng cá nháo xuất giá chủng đổ ước đích gia hỏa, tứ hoàng tử hòa trương sâm đô giác đắc bột tử hữu điểm phát lương.
Tiên bất luận thâu doanh, tha môn hội bất hội nhật hậu hồi kinh thời bị chu oánh ngoan ngoan tấu nhất đốn a!
Vu thị bão trứ giá bàn chúy chúy nhiên đích tâm tư, tại hòa trương thọ đồng xa ly thành thời, tứ hoàng tử tựu tại na bính mệnh khuyến trở trương thọ bất dụng tống tha môn hạ khứ, tha môn tự kỷ dã hội hảo hảo bả đổ ước hoàn thành, nhi nhất hướng hòa tứ hoàng tử phạm trùng đích trương sâm dã nan đắc tại bàng biên bính mệnh bang khang. Nhiên nhi, tha môn thuyết liễu nhất lộ khẩu càn thiệt táo, trương thọ khước thủy chung tiếu mị mị khán tha môn thuyết tương thanh, lưỡng nhân đốn thời đại vi vô nại.
Tòng bàng vãn thời phân cản tại kinh thành chư môn quan bế tiền xuất phát, tại xa thượng giản giản đan đan cật quá nhất điểm tùy thân đái trứ đích thục thực, na phạ hữu cước lô thủ lô, xa sương tứ chu dã bao thượng liễu hậu hậu đích xa vi tử, đãn tứ hoàng tử hòa trương sâm hoàn thị giác đắc thiên khí thái lãnh, xuyên đắc thái thiếu. Dĩ chí vu đáo tối hậu lưỡng cá nhân tình bất tự cấm địa kháo tại nhất khởi, đệ nhất thứ hữu điểm hậu hối giá cá mạc danh kỳ diệu đích đổ ước.
Yếu đả đổ ứng cai đẳng đáo khai xuân chi hậu đích, giá dã thật tại thị thái lãnh liễu!
Giá niên đầu đích xa kiệu, yếu tưởng tố đáo mật bất thấu phong hoàn toàn bất khả năng, sở dĩ trương thọ đương nhiên dã lãnh. Nhiên nhi, tha hữu chu oánh giá cá đa bảo tiểu tiên nữ, vi liễu giá thứ xuất hành, phu thê lưỡng sự tiên tựu thuyết hảo liễu, sở dĩ chu oánh tảo tựu cấp tha dự bị liễu hậu thật đích bì cừu, noãn miệt, hộ yêu…… Phản chính ngự hàn bảo bối chuẩn bị liễu tề toàn, tha tòng đầu võ trang đáo cước, hoài lí hoàn sủy trứ nhất cá đái trứ kiều thê vô hạn tâm ý đích hồng loa thán tiểu thủ lô, sở dĩ đương nhiên hoàn toán năng ngao đắc quá khứ.
Khả tưởng tưởng giá thị tẩu dạ lộ, ngoại đầu giá xa đích xa phu hòa cân xa đích a lục na tài khiếu tân khổ, tha bất cấm tại tâm lí đả định chủ ý, giá thứ bả tự kỷ xa lí lưỡng cá, ngoại gia tam hoàng tử hòa sở khoan tống lai đích na cá nhưng khứ địa phương chi hậu, tha quản tha môn thị bất thị khiếu thiên thiên bất ứng, khiếu địa địa bất linh, bất ngốc túc nhất cá nguyệt, tha tuyệt đối bất hội nhượng tha môn hồi lai, tỉnh đắc giá lưỡng cá một sự tái chiết đằng yêu nga tử!
Dĩ vi giá thị nhất tranh khinh tùng đích thông châu chi lữ, khinh khinh tùng tùng giáo thư gia phóng, ngữ trọng tâm trường, nhiên hậu tựu năng phát quật đáo thập ma mông trần minh châu, nhiên hậu nhất cử định thâu doanh, phong phong quang quang hồi quy kinh thành? A a, tưởng đắc mỹ a!
Nhân thử, nhãn khán xa thượng đại hào hùng hài tử hòa tiểu hào hùng hài tử bị điên bá đắc hôn hôn dục thụy, trương thọ tuy thuyết tự kỷ dã nhất dạng bão thụ chiết đằng, khước thủy chung đái trứ phảng phật nhất thiết tẫn tại chưởng ác đích tiếu dung, tự thủy chí chung dã một hữu vãng xa ngoại khán quá —— tất cánh, tại giá chủng một hữu lộ đăng đích niên đại, chỉ yếu nhất nhập dạ, ngoại đầu trừ khước mã đăng đích quang lượng, na tựu thập ma đô khán bất kiến.
Thậm chí như quả bất thị huấn luyện hữu tố đích nhân, dạ hành xa mã thậm chí hoàn hội hữu sinh mệnh nguy hiểm. Sở dĩ, yếu bất thị hữu triệu quốc công phủ xuất thân đích na cá xa phu, tha căn bổn bất cảm bồi trứ tẩu giá nhất tranh.
Dã bất tri đạo tẩu liễu đa cửu, tựu liên trương thọ tự kỷ đô khoái bị điên đắc hoài nghi nhân sinh đích thời hầu, tha chung vu thính đáo liễu ngoại đầu truyện lai liễu a lục đích thanh âm: “Thiếu gia, dĩ kinh đáo liễu.”
Nhất cá kích linh thanh tỉnh quá lai, trương thọ kiến trương sâm hòa tứ hoàng tử dĩ kinh khoái tễ thành liễu nhất đoàn, đãn đống đắc sắt sắt phát đẩu tịnh bất ảnh hưởng đồng dạng khoái bị điên vựng đích tha môn tại na nhãn bì tử đả giá trực đả hạp thụy, vu thị, tha a a nhất tiếu, trực tiếp nhất bả hiên khai xa liêm, tùy tức tựu thôi khai liễu xa môn…… Đương nhiên chỉ thị nhất tiểu điều phùng.
Tức tiện như thử, kỉ hồ tại na nhất thuấn gian, nhất cổ cực hàn đích lãnh phong nhưng nhiên đái trứ hoan hô sấm liễu tiến lai, tại trương sâm hòa tứ hoàng tử phản ứng quá lai chi tiền, tựu bả tha môn đích não môn cấp đống đắc thấu tâm lương. Lưỡng cá nhân thảm khiếu nhất thanh, nhãn kiến đắc trương thọ tái thứ khứ thôi xa môn, tha môn cản khẩn thủ mang cước loạn địa bả thân thượng y thường khỏa đắc khẩn khẩn đích, giá tài ngạnh trứ đầu bì nghênh tiếp na canh mãnh đích dạ phong.
Đương hạ liễu mã xa đích lưỡng nhân cước đạp thật địa thời, khước chỉ giác đắc song cước tựu do như châm thứ nhất bàn đông, khước thị tại xa thượng tọa đắc cước ma liễu. Tẫn quản chi tiền đả đổ thời hoàn hảo tượng thị tử đối đầu, khả cương cương tại xa thượng hoàn bất đắc bất bão đoàn thủ noãn, giá hội nhi tứ hoàng tử hòa trương sâm dã tựu bất kế giác giá ma đa liễu, bất đắc bất bỉ thử huề thủ, nhất khối sử kính bính khiêu đoạ cước.
Nhân vi bất phù trứ nhất bả đích thoại, tha môn ngận đam tâm tự kỷ thị phủ hội cước ma trực tiếp nhất giao điệt tại giá đống đắc ngạnh bang bang đích địa thượng!
Nhi trương thọ dã đồng dạng khẩn liễu khẩn thân thượng bì cừu. Yếu thuyết độc bá xa sương trung tối thư thích tọa vị, tha giá hội nhi đích cước ma trình độ yếu bỉ trương sâm hòa tứ hoàng tử khinh đắc đa, đãn dã cước ma, khả tha tất cánh yếu giảng phong độ, bất năng loạn bính. Thử thời thử khắc, tha sĩ đầu khán liễu nhất nhãn thiên, kiến kháp thị mãn thiên phồn tinh, na phạ giá ta niên lai giá nhất mạc tảo dĩ kinh khán đắc thẩm mỹ bì lao, tha khước y cựu giác đắc thưởng tâm duyệt mục.
Nhi giá thời hầu, tha chung vu thính đáo liễu tứ hoàng tử đích nhất thanh kinh hô: “Giá thị thập ma quỷ địa phương?”
Trương thọ trắc đầu khán liễu nhất nhãn lưỡng nhân, kiến tứ hoàng tử cố nhiên mãn kiểm phát mộng, trương sâm khước dã đồng dạng ngốc đầu ngốc não, tha tựu tiếu mị mị địa thuyết: “Giá thị thông châu thành ngoại bạch gia thôn. Ân, bất thị thập ma hữu danh đích thôn tử, hòa ngã đương sơ trụ quá đích dung thủy thôn soa bất đa. Ngã chi tiền nhượng oánh oánh vấn quá diệp tiểu tỷ, giá lí thất bát thập hộ nhân gia, kỉ bách hào nhân, đại đa đô tính bạch, sở dĩ khiếu bạch gia thôn.”
Ngã vấn đích thị giá cá mạ? Ngã vấn đích thị minh minh thuyết hảo liễu khứ thông châu, chẩm ma đột nhiên lai đáo giá ma nhất cá cơ giác ca lạp đích địa phương?
Tứ hoàng tử kiểm thượng mãn mãn đương đương đô thị kinh nộ, nhi trương sâm giá nhất thứ tắc thị bỉ tiểu hào hùng hài tử yếu phản ứng khoái điểm nhi, tha đảo hấp nhất khẩu lương khí, mãn kiểm kinh khủng địa vấn đạo: “Giá ý tư thị, ngã môn yếu hoàn thành giá thứ đả đổ, bất thị tại thông châu thành lí, nhi thị tại giá thiên viễn đích thôn tử lí?”
Giá thôn tử lí năng hữu đa thiếu nhận thức tự đích nhân? Năng hữu đa thiếu nhân độc quá thư? Như quả thuyết chi tiền na dĩ kinh thị khốn nan…… Na hiện tại giá tựu giản trực thị ngạc mộng liễu! Nhiêu thị dĩ trương sâm na nhạc quan chủ nghĩa giả đích thiên tính, thử thời đô nhẫn bất trụ đầu bì phát ma, tựu canh bất dụng thuyết chỉ hữu duy nhất nhất thứ hương thôn sinh hoạt kinh nghiệm đích tứ hoàng tử liễu.
Khả na nhất thứ, xuất thân cung trung, tòng tiểu dưỡng tôn xử ưu đích tứ hoàng tử trụ đích thị hải điến triệu viên, khứ đích thị triệu quốc công phủ đích điền trang, kiểm mạch tuệ kỵ ngưu thập ma đích, thuyết đáo để kỳ thật dã tựu hòa ngoạn soa bất đa, chỉ bất quá tựu thị sảo vi luy điểm nhi……
Tương hình chi hạ, la tam hà đích phản ứng khước yếu tương đối bình đạm…… Hoặc giả thuyết bình ổn. Ngận hiển nhiên tha tịnh một hữu dạ manh chứng, thử thời tảo liễu nhất nhãn tứ chu, tha tựu chỉ kiến nhập nhãn tựu thị nhất phiến tất hắc, miễn cường năng phân biện xuất bất viễn xử hảo tượng hữu nhất tọa tọa tiều bất kiến nhậm hà đăng hỏa đích đê ải ốc tử.
Đại khái thị nhân vi tha môn xa mã quá lai đích quan hệ, giá hội nhi năng thính đáo bất trụ đích cẩu phệ thanh, nhiên nhi, chân chính điểm đăng đích ốc tử khước chỉ hữu nhất tọa, tự hồ thị hữu nhân chính chuẩn bị xuất lai khán khán thập ma động tĩnh. Kiến thử tứ hoàng tử hòa trương sâm phảng phật tưởng yếu kháng nghị, la tam hà tựu một hảo khí địa thuyết: “Thôn lí hòa thành lí hữu khu biệt mạ? Đáo na lí lai giáo thư bất thị giáo, na hữu giá ma đa giảng cứu?”
Nhất trực đô giác đắc tự kỷ năng bả la tam hà hốt du đắc đoàn đoàn chuyển, khả giá hội nhi phản nhi bị nhân trào phúng liễu, tứ hoàng tử na lí năng nhẫn. Nhiên nhi, hoàn bất đẳng tha trọng chấn kỳ cổ phản thần tương ki, tựu chỉ kiến trương thọ hựu bất hoảng bất mang khai khẩu thuyết thoại liễu.
“Giá bạch gia thôn đích thôn trường, ngã dĩ kinh tảo tựu liên lạc hảo liễu. Thôn trung tòng ngũ tuế đáo thập ngũ tuế, tổng cộng đại khái thị tứ ngũ thập cá hài tử, hữu kỉ cá thị thô thô thức tự, đãn đại đa đô mục bất thức đinh. Tịch nguyệt giá chủng thời hầu, một hữu thập ma thái đa đích nông hoạt yếu càn, sở dĩ thôn trường đồng ý đằng xuất lưỡng gian ốc tử cấp hài tử môn độc thư.”
“Nhĩ môn yếu tố đích, tựu thị tại giá nhất cá nguyệt thời gian lí, xác định giá ta hài tử hữu tư chất dữ phủ, nhiên hậu thông quá diệp tiểu tỷ đích bình phán. Một thác, tha dĩ kinh đáp ứng liễu đái trứ kỉ cá gia nhân đáo giá lí tạm cư. Dụng bất trứ đam tâm thập ma nhàn ngôn toái ngữ, giá thôn tử lí đích nhân, đại đa sổ liên thông châu đô một khứ quá, canh bất yếu thuyết kinh thành.”
Tứ hoàng tử đốn thời kinh ngốc liễu. Minh minh thị cự ly thông châu thành tịnh bất thái viễn đích thôn tử, khước cư nhiên ngận đa nhân liên thông châu đô một khứ quá?
Trương thọ tài bất tưởng bị tứ hoàng tử giá cá hảo kỳ bảo bảo cấp đông vấn tây vấn lãng phí thời gian, nhãn khán nhân hựu yếu đề vấn, tha tựu khái thấu nhất thanh, kế tục bất khẩn bất mạn địa thuyết đạo: “Đương nhiên, ngã kỳ thật tuyển thủ liễu tam cá trạng huống loại tự đích thôn tử, nhĩ môn yếu thị bất nguyện ý ngốc tại nhất khởi, dã khả dĩ nhất cá nhân phụ trách nhất cá thôn tử.”
“Sở dĩ, thị nhĩ môn toàn đô trát đôi tại giá nhất cá thôn tử lí, hoàn thị mỗi cá nhân phụ trách nhất cá, nhĩ môn khả dĩ tự kỷ tuyển.”
Hoàn bất đẳng tứ hoàng tử hòa trương sâm hồi đáp, la tam hà tựu đương cơ lập đoạn địa thuyết: “Ngã đái trứ công học ngã giáo quá đích na cá học sinh trương tiểu hải khứ lánh nhất cá thôn tử. Giá dạng dã năng canh công bình nhất điểm.”
Trương sâm đảo thị vô sở vị tam bát nhân thị phủ trát đôi tại nhất cá thôn tử lí, khả thiên thiên giá hội nhi tiểu hoa sinh hòa tiêu thành dã đô hạ liễu mã xa, chính tụ tập tại tứ hoàng tử thân biên hòa nhân đích đích cô cô thuyết ta thập ma. Tha tâm trung nhất động, tổng giác đắc tự kỷ yếu thị đái trứ dương hảo dã khứ biệt đích thôn tử lí, thuyết bất định hùng hài tử hội sái hoa chiêu.
“Ngã tựu tại giá bạch gia thôn hảo liễu, hảo ngạt dã hữu giá ma đa học sinh, ngã yếu thị bất bang nhất bả, tha môn giá tam cá chẩm ma mang đắc quá lai? Ngã khả bất tưởng hồi đầu tứ hoàng tử hồi cung đích thời hầu khóc tị tử thuyết ngã khi phụ tha.”
Tứ hoàng tử một tưởng đáo trương sâm cánh nhiên đả toán hòa tự kỷ đồng đài xướng hí, tha đăng thời vi chi khí kết. Khả thị, trương thọ khước trực tiệt liễu đương địa điểm đầu đáp ứng đạo: “Dã hảo, na trương sâm nhĩ tựu lưu tại giá lí, phủ tắc tựu trịnh anh tiểu hoa sinh hòa tiêu thành tam cá tiểu gia hỏa tại, ngã dã xác thật bất phóng tâm. Chỉ bất quá, đồng đài cạnh kỹ, nhĩ yếu thị thâu liễu, na khả tựu một tá khẩu liễu!”
“Ngã hoàn hội thâu?” Trương sâm khán dã bất khán bất viễn xử na lưỡng cá đả trứ đăng lung thông thông triều tha môn cản lai đích hán tử, ác ngoan ngoan địa thuyết, “Ngã khả bất thị hách đại đích, tiểu tiên sinh nhĩ tựu khán trứ ba, tha môn tam cá gia nhất khối, na dã bất thị ngã đích đối thủ!”
Tựu giá ma nhất bang thôn lí đích tiểu hài tử, na hoàn hữu thập ma hảo phạ đích, uy bức lợi dụ, côn bổng chi hạ tái cấp điểm điềm đầu, hứa nặc nhất ta vị lai đích hảo xử, thùy năng cấm đắc khởi na dụ hoặc?
Phản chính hựu bất thị tòng lí đầu thiêu thập ma trạng nguyên giải nguyên, giá ma đa nhân lí đầu năng thiêu xuất nhất lưỡng cá hữu tư chất đích đỉnh thiên liễu! Đương nhiên bất khả năng nhất cá đô một hữu, phủ tắc trương thọ bất chí vu tuyển liễu giá ma cá địa phương……
Nhãn kiến trương sâm hòa tứ hoàng tử tái thứ châm tiêm đối mạch mang liễu khởi lai, nhi la tam hà tắc thị nhất kiểm ngã bất sảm hòa nhĩ môn, ngã tự kỷ khứ khai tích đệ nhị chiến tràng đích biểu tình, trương thọ bất cấm ám tự a a.
Tha chi tiền tại nhân tiền thuyết thập ma tuần sinh, thập ma si tuyển nhân tài, kỳ thật na chỉ thị danh đầu hảo thính, kỳ thật na chỉ thị hoán cá thuyết pháp.
Tại hậu thế, giá chủng sự kỉ thập niên lai nhất trực đô tại đại lực đề xướng, đại lực thôi hành. Tằng kinh hữu đa thiếu mãn khang nhiệt huyết, hung hoài tráng chí đích niên khinh nhân môn tiền phó hậu kế, đáo tối thiên viễn đích địa phương khứ hạ hương chi giáo? Tại giá chủng thôn tử lí, bần cùng kỳ thật bất thị tối đại đích vấn đề, hòa bần cùng tương đối ứng đích đoản thị, tiểu thông minh đa đa, khước một hữu đại kiến thức, na tài thị tối đại đích vấn đề.
Vu thị, tuyệt đại đa sổ mãn tâm nhiệt huyết đích thanh niên tại băng lãnh đích hiện thật diện tiền bính chàng đắc đầu phá huyết lưu, ảm nhiên hựu hoặc giả phẫn nhiên ly khai, chỉ hữu cực thiếu sổ lý tưởng chủ nghĩa giả nghị nhiên lưu hạ, vi na ta bần cùng tiểu thôn trung đích hài tử chi khởi đầu đỉnh nhất phiến thiên. Tha nhất hướng đô ngận bội phục giá ta nhân, tựu toán thị khứ quá khước kiên trì bất trụ ly khai đích nhân, dã bỉ một khứ quá khước thuyết quái thoại đích nhân cường.
Hiện như kim, giá bạch gia thôn hoàn toán thị thiên tử cước hạ, khả tương bỉ quan cái như vân đích kinh thành, khước nghiễm nhiên thị hoán liễu nhân gian, tứ hoàng tử hòa trương sâm thể nghiệm nhất hạ chi hậu, tựu cai tri đạo thập ma thị chân chính đích dân gian liễu. Chí vu nhượng lưỡng nhân tá thử thu nhất thu tì khí thập ma đích, tha căn bổn tựu một hữu giá dạng tưởng quá. Lưỡng cá nhân như quả năng tại na nhất khang trùng kính chi ngoại, canh liễu giải hiện thật, na tựu cú liễu.
Bả trương sâm hòa dương hảo, tứ hoàng tử dĩ cập tiểu hoa sinh tiêu thành giao cấp liễu tiền lai nghênh tiếp đích thôn trường nhi tử, nhãn kiến na cá đại hán mãn kiểm đôi tiếu địa bả chúng nhân vãng tự gia na đại trạch lĩnh, trương thọ tựu đối a lục sử liễu cá nhãn sắc, nhãn kiến nhân bả la tam hà cấp niện khứ liễu mã xa thượng đẳng, tha tựu đối na kiểm thượng mãn thị đao khắc nhất bàn trứu văn đích lão thôn trường tiếu liễu tiếu.
“Giá lưỡng bát nhân ngã tựu giao cấp nhĩ liễu. Nâm lão thị dương lão quan đích lão tương thức liễu, tưởng lai dã tri đạo khinh trọng. Tha môn xuất thân bất phàm, gia lí đô thị hữu trường bối đích, nhi thả hoàn thị ngận lệ hại đích trường bối. Nâm nhược thị tưởng mại thảm hống hống tha môn, xao điểm trúc giang, hựu hoặc giả quát điểm du thủy, na vô sở vị, đãn chỉ yếu biệt quá phân. Yếu tri đạo, tha môn chi tiền dã khứ quá hương hạ.”
“Nhi thả, hồi đầu minh nhật hội quá lai đích na vị diệp tiểu tỷ, tha thị nhãn tình lí bất nhu sa tử đích chủ, nâm lão tối hảo năng quản trụ thôn lí nhân, bất yếu hồ thuyết bát đạo. Tha thị cát quá đăng đồ tử nhĩ đóa, đả đáo cẩu thối tử khóc đa hảm nương, nhược thị hữu nhân tả truyện kỳ thoại bổn, tha dã tựu thị kỳ trung nhất hào kiếm tiên hiệp nữ chi loại đích giác sắc, khả bất hội hòa na ta chủy toái đích nhân khách khí.”
Lão thôn trường điểm đầu cáp yêu, liên đạo bất cảm, tự thủy chí chung áp căn một vấn trương thọ, kim thiên lai đích na lưỡng vị thị thùy. Nhân vi tưởng lai giá ta quý trụ tử đệ căn bổn tựu quản bất trụ tự kỷ đích chủy, khẳng định một lưỡng thiên tựu năng tham vấn xuất lai. Đương nhiên, dương lão quan cấp tha khiên tuyến đáp kiều, thông quá trương thọ tống liễu giá ma nhất ta quý nhân quá lai, tha bất hội giá ma ngu xuẩn địa mậu mậu nhiên khứ thí tham.
Na dung thủy thôn thượng hạ tích nhật lí bất quá thị triệu quốc công phủ đích trang hộ, hiện như kim tựu nhân vi xuất liễu trương thọ giá dạng nhất cá phi đồng tiểu khả đích nhân vật, thính thuyết hợp thôn thượng hạ đích địa tô bị triệu quốc công phủ trực tiếp tòng tam thành giảm đáo liễu lưỡng thành, giá giản trực thị nhất cá nhượng tha tiện mộ đáo tử đích sổ tự, nhân vi chỉnh cá kinh kỳ địa khối, tựu một hữu bỉ giá canh đê đích liễu, nhi thả na biên hoàn đại đa thị phì ốc đích thủy điền.
Nhân thử, tha áp căn một hữu nhân vi trương thọ na nhất khẩu nhất cá nâm lão nhi đắc ý, tất cung tất kính địa bả nhân tống đáo liễu mã xa tiền. Đẳng đáo nhất bàng đích a lục tắc quá lai nhất cá trầm đáo kỉ hồ năng áp tử nhân đích bao khỏa, tha kiểm thượng na tiếu dung đốn thời canh thịnh liễu. Nhi a lục đích thoại, khước bỉ trương thọ yếu giản đan thô bạo đắc đa.
“Lục thập quán tiền phiếu, lánh ngoại nhị thập quán hiện tiền, khai tiêu túc cú liễu. Biệt khắc khấu, phủ tắc nhĩ tựu song bội bồi xuất lai!”
Đẳng đáo liễu nhĩ môn tựu tri đạo liễu.
Như quả tứ hoàng tử hòa trương sâm đối trương thọ đích liễu giải canh thâm nhất điểm, tha môn tựu hội ý thức đáo, giá ý vị thâm trường đích kỉ cá tự tuyệt đối bất năng tòng tự diện thượng hành lượng. Nhiên nhi, lưỡng cá nhân tuy thuyết tự nhận vi dĩ kinh ngận thục tất trương thọ liễu, đãn đáo để nhận thức hoàn thị bất cú. Vưu kỳ thị trương thọ cánh nhiên mệnh nhân tống tín hồi trương viên, sao thoại cấp chu oánh thuyết kim thiên dạ lí tiên bất hồi khứ liễu, vu thị tha môn đô bị đái oai liễu.
Tựu nhân vi tha môn giá cẩu thí đảo táo đích đổ ước, cương cương hòa chu oánh tân hôn yến nhĩ đích trương thọ, giá cánh nhiên yếu liên dạ bồi trứ tha môn nhất khối khứ thông châu? Nhất tưởng đáo chu oánh đắc tri thử sự hậu, hội bất hội thâm hận tha môn giá lưỡng cá nháo xuất giá chủng đổ ước đích gia hỏa, tứ hoàng tử hòa trương sâm đô giác đắc bột tử hữu điểm phát lương.
Tiên bất luận thâu doanh, tha môn hội bất hội nhật hậu hồi kinh thời bị chu oánh ngoan ngoan tấu nhất đốn a!
Vu thị bão trứ giá bàn chúy chúy nhiên đích tâm tư, tại hòa trương thọ đồng xa ly thành thời, tứ hoàng tử tựu tại na bính mệnh khuyến trở trương thọ bất dụng tống tha môn hạ khứ, tha môn tự kỷ dã hội hảo hảo bả đổ ước hoàn thành, nhi nhất hướng hòa tứ hoàng tử phạm trùng đích trương sâm dã nan đắc tại bàng biên bính mệnh bang khang. Nhiên nhi, tha môn thuyết liễu nhất lộ khẩu càn thiệt táo, trương thọ khước thủy chung tiếu mị mị khán tha môn thuyết tương thanh, lưỡng nhân đốn thời đại vi vô nại.
Tòng bàng vãn thời phân cản tại kinh thành chư môn quan bế tiền xuất phát, tại xa thượng giản giản đan đan cật quá nhất điểm tùy thân đái trứ đích thục thực, na phạ hữu cước lô thủ lô, xa sương tứ chu dã bao thượng liễu hậu hậu đích xa vi tử, đãn tứ hoàng tử hòa trương sâm hoàn thị giác đắc thiên khí thái lãnh, xuyên đắc thái thiếu. Dĩ chí vu đáo tối hậu lưỡng cá nhân tình bất tự cấm địa kháo tại nhất khởi, đệ nhất thứ hữu điểm hậu hối giá cá mạc danh kỳ diệu đích đổ ước.
Yếu đả đổ ứng cai đẳng đáo khai xuân chi hậu đích, giá dã thật tại thị thái lãnh liễu!
Giá niên đầu đích xa kiệu, yếu tưởng tố đáo mật bất thấu phong hoàn toàn bất khả năng, sở dĩ trương thọ đương nhiên dã lãnh. Nhiên nhi, tha hữu chu oánh giá cá đa bảo tiểu tiên nữ, vi liễu giá thứ xuất hành, phu thê lưỡng sự tiên tựu thuyết hảo liễu, sở dĩ chu oánh tảo tựu cấp tha dự bị liễu hậu thật đích bì cừu, noãn miệt, hộ yêu…… Phản chính ngự hàn bảo bối chuẩn bị liễu tề toàn, tha tòng đầu võ trang đáo cước, hoài lí hoàn sủy trứ nhất cá đái trứ kiều thê vô hạn tâm ý đích hồng loa thán tiểu thủ lô, sở dĩ đương nhiên hoàn toán năng ngao đắc quá khứ.
Khả tưởng tưởng giá thị tẩu dạ lộ, ngoại đầu giá xa đích xa phu hòa cân xa đích a lục na tài khiếu tân khổ, tha bất cấm tại tâm lí đả định chủ ý, giá thứ bả tự kỷ xa lí lưỡng cá, ngoại gia tam hoàng tử hòa sở khoan tống lai đích na cá nhưng khứ địa phương chi hậu, tha quản tha môn thị bất thị khiếu thiên thiên bất ứng, khiếu địa địa bất linh, bất ngốc túc nhất cá nguyệt, tha tuyệt đối bất hội nhượng tha môn hồi lai, tỉnh đắc giá lưỡng cá một sự tái chiết đằng yêu nga tử!
Dĩ vi giá thị nhất tranh khinh tùng đích thông châu chi lữ, khinh khinh tùng tùng giáo thư gia phóng, ngữ trọng tâm trường, nhiên hậu tựu năng phát quật đáo thập ma mông trần minh châu, nhiên hậu nhất cử định thâu doanh, phong phong quang quang hồi quy kinh thành? A a, tưởng đắc mỹ a!
Nhân thử, nhãn khán xa thượng đại hào hùng hài tử hòa tiểu hào hùng hài tử bị điên bá đắc hôn hôn dục thụy, trương thọ tuy thuyết tự kỷ dã nhất dạng bão thụ chiết đằng, khước thủy chung đái trứ phảng phật nhất thiết tẫn tại chưởng ác đích tiếu dung, tự thủy chí chung dã một hữu vãng xa ngoại khán quá —— tất cánh, tại giá chủng một hữu lộ đăng đích niên đại, chỉ yếu nhất nhập dạ, ngoại đầu trừ khước mã đăng đích quang lượng, na tựu thập ma đô khán bất kiến.
Thậm chí như quả bất thị huấn luyện hữu tố đích nhân, dạ hành xa mã thậm chí hoàn hội hữu sinh mệnh nguy hiểm. Sở dĩ, yếu bất thị hữu triệu quốc công phủ xuất thân đích na cá xa phu, tha căn bổn bất cảm bồi trứ tẩu giá nhất tranh.
Dã bất tri đạo tẩu liễu đa cửu, tựu liên trương thọ tự kỷ đô khoái bị điên đắc hoài nghi nhân sinh đích thời hầu, tha chung vu thính đáo liễu ngoại đầu truyện lai liễu a lục đích thanh âm: “Thiếu gia, dĩ kinh đáo liễu.”
Nhất cá kích linh thanh tỉnh quá lai, trương thọ kiến trương sâm hòa tứ hoàng tử dĩ kinh khoái tễ thành liễu nhất đoàn, đãn đống đắc sắt sắt phát đẩu tịnh bất ảnh hưởng đồng dạng khoái bị điên vựng đích tha môn tại na nhãn bì tử đả giá trực đả hạp thụy, vu thị, tha a a nhất tiếu, trực tiếp nhất bả hiên khai xa liêm, tùy tức tựu thôi khai liễu xa môn…… Đương nhiên chỉ thị nhất tiểu điều phùng.
Tức tiện như thử, kỉ hồ tại na nhất thuấn gian, nhất cổ cực hàn đích lãnh phong nhưng nhiên đái trứ hoan hô sấm liễu tiến lai, tại trương sâm hòa tứ hoàng tử phản ứng quá lai chi tiền, tựu bả tha môn đích não môn cấp đống đắc thấu tâm lương. Lưỡng cá nhân thảm khiếu nhất thanh, nhãn kiến đắc trương thọ tái thứ khứ thôi xa môn, tha môn cản khẩn thủ mang cước loạn địa bả thân thượng y thường khỏa đắc khẩn khẩn đích, giá tài ngạnh trứ đầu bì nghênh tiếp na canh mãnh đích dạ phong.
Đương hạ liễu mã xa đích lưỡng nhân cước đạp thật địa thời, khước chỉ giác đắc song cước tựu do như châm thứ nhất bàn đông, khước thị tại xa thượng tọa đắc cước ma liễu. Tẫn quản chi tiền đả đổ thời hoàn hảo tượng thị tử đối đầu, khả cương cương tại xa thượng hoàn bất đắc bất bão đoàn thủ noãn, giá hội nhi tứ hoàng tử hòa trương sâm dã tựu bất kế giác giá ma đa liễu, bất đắc bất bỉ thử huề thủ, nhất khối sử kính bính khiêu đoạ cước.
Nhân vi bất phù trứ nhất bả đích thoại, tha môn ngận đam tâm tự kỷ thị phủ hội cước ma trực tiếp nhất giao điệt tại giá đống đắc ngạnh bang bang đích địa thượng!
Nhi trương thọ dã đồng dạng khẩn liễu khẩn thân thượng bì cừu. Yếu thuyết độc bá xa sương trung tối thư thích tọa vị, tha giá hội nhi đích cước ma trình độ yếu bỉ trương sâm hòa tứ hoàng tử khinh đắc đa, đãn dã cước ma, khả tha tất cánh yếu giảng phong độ, bất năng loạn bính. Thử thời thử khắc, tha sĩ đầu khán liễu nhất nhãn thiên, kiến kháp thị mãn thiên phồn tinh, na phạ giá ta niên lai giá nhất mạc tảo dĩ kinh khán đắc thẩm mỹ bì lao, tha khước y cựu giác đắc thưởng tâm duyệt mục.
Nhi giá thời hầu, tha chung vu thính đáo liễu tứ hoàng tử đích nhất thanh kinh hô: “Giá thị thập ma quỷ địa phương?”
Trương thọ trắc đầu khán liễu nhất nhãn lưỡng nhân, kiến tứ hoàng tử cố nhiên mãn kiểm phát mộng, trương sâm khước dã đồng dạng ngốc đầu ngốc não, tha tựu tiếu mị mị địa thuyết: “Giá thị thông châu thành ngoại bạch gia thôn. Ân, bất thị thập ma hữu danh đích thôn tử, hòa ngã đương sơ trụ quá đích dung thủy thôn soa bất đa. Ngã chi tiền nhượng oánh oánh vấn quá diệp tiểu tỷ, giá lí thất bát thập hộ nhân gia, kỉ bách hào nhân, đại đa đô tính bạch, sở dĩ khiếu bạch gia thôn.”
Ngã vấn đích thị giá cá mạ? Ngã vấn đích thị minh minh thuyết hảo liễu khứ thông châu, chẩm ma đột nhiên lai đáo giá ma nhất cá cơ giác ca lạp đích địa phương?
Tứ hoàng tử kiểm thượng mãn mãn đương đương đô thị kinh nộ, nhi trương sâm giá nhất thứ tắc thị bỉ tiểu hào hùng hài tử yếu phản ứng khoái điểm nhi, tha đảo hấp nhất khẩu lương khí, mãn kiểm kinh khủng địa vấn đạo: “Giá ý tư thị, ngã môn yếu hoàn thành giá thứ đả đổ, bất thị tại thông châu thành lí, nhi thị tại giá thiên viễn đích thôn tử lí?”
Giá thôn tử lí năng hữu đa thiếu nhận thức tự đích nhân? Năng hữu đa thiếu nhân độc quá thư? Như quả thuyết chi tiền na dĩ kinh thị khốn nan…… Na hiện tại giá tựu giản trực thị ngạc mộng liễu! Nhiêu thị dĩ trương sâm na nhạc quan chủ nghĩa giả đích thiên tính, thử thời đô nhẫn bất trụ đầu bì phát ma, tựu canh bất dụng thuyết chỉ hữu duy nhất nhất thứ hương thôn sinh hoạt kinh nghiệm đích tứ hoàng tử liễu.
Khả na nhất thứ, xuất thân cung trung, tòng tiểu dưỡng tôn xử ưu đích tứ hoàng tử trụ đích thị hải điến triệu viên, khứ đích thị triệu quốc công phủ đích điền trang, kiểm mạch tuệ kỵ ngưu thập ma đích, thuyết đáo để kỳ thật dã tựu hòa ngoạn soa bất đa, chỉ bất quá tựu thị sảo vi luy điểm nhi……
Tương hình chi hạ, la tam hà đích phản ứng khước yếu tương đối bình đạm…… Hoặc giả thuyết bình ổn. Ngận hiển nhiên tha tịnh một hữu dạ manh chứng, thử thời tảo liễu nhất nhãn tứ chu, tha tựu chỉ kiến nhập nhãn tựu thị nhất phiến tất hắc, miễn cường năng phân biện xuất bất viễn xử hảo tượng hữu nhất tọa tọa tiều bất kiến nhậm hà đăng hỏa đích đê ải ốc tử.
Đại khái thị nhân vi tha môn xa mã quá lai đích quan hệ, giá hội nhi năng thính đáo bất trụ đích cẩu phệ thanh, nhiên nhi, chân chính điểm đăng đích ốc tử khước chỉ hữu nhất tọa, tự hồ thị hữu nhân chính chuẩn bị xuất lai khán khán thập ma động tĩnh. Kiến thử tứ hoàng tử hòa trương sâm phảng phật tưởng yếu kháng nghị, la tam hà tựu một hảo khí địa thuyết: “Thôn lí hòa thành lí hữu khu biệt mạ? Đáo na lí lai giáo thư bất thị giáo, na hữu giá ma đa giảng cứu?”
Nhất trực đô giác đắc tự kỷ năng bả la tam hà hốt du đắc đoàn đoàn chuyển, khả giá hội nhi phản nhi bị nhân trào phúng liễu, tứ hoàng tử na lí năng nhẫn. Nhiên nhi, hoàn bất đẳng tha trọng chấn kỳ cổ phản thần tương ki, tựu chỉ kiến trương thọ hựu bất hoảng bất mang khai khẩu thuyết thoại liễu.
“Giá bạch gia thôn đích thôn trường, ngã dĩ kinh tảo tựu liên lạc hảo liễu. Thôn trung tòng ngũ tuế đáo thập ngũ tuế, tổng cộng đại khái thị tứ ngũ thập cá hài tử, hữu kỉ cá thị thô thô thức tự, đãn đại đa đô mục bất thức đinh. Tịch nguyệt giá chủng thời hầu, một hữu thập ma thái đa đích nông hoạt yếu càn, sở dĩ thôn trường đồng ý đằng xuất lưỡng gian ốc tử cấp hài tử môn độc thư.”
“Nhĩ môn yếu tố đích, tựu thị tại giá nhất cá nguyệt thời gian lí, xác định giá ta hài tử hữu tư chất dữ phủ, nhiên hậu thông quá diệp tiểu tỷ đích bình phán. Một thác, tha dĩ kinh đáp ứng liễu đái trứ kỉ cá gia nhân đáo giá lí tạm cư. Dụng bất trứ đam tâm thập ma nhàn ngôn toái ngữ, giá thôn tử lí đích nhân, đại đa sổ liên thông châu đô một khứ quá, canh bất yếu thuyết kinh thành.”
Tứ hoàng tử đốn thời kinh ngốc liễu. Minh minh thị cự ly thông châu thành tịnh bất thái viễn đích thôn tử, khước cư nhiên ngận đa nhân liên thông châu đô một khứ quá?
Trương thọ tài bất tưởng bị tứ hoàng tử giá cá hảo kỳ bảo bảo cấp đông vấn tây vấn lãng phí thời gian, nhãn khán nhân hựu yếu đề vấn, tha tựu khái thấu nhất thanh, kế tục bất khẩn bất mạn địa thuyết đạo: “Đương nhiên, ngã kỳ thật tuyển thủ liễu tam cá trạng huống loại tự đích thôn tử, nhĩ môn yếu thị bất nguyện ý ngốc tại nhất khởi, dã khả dĩ nhất cá nhân phụ trách nhất cá thôn tử.”
“Sở dĩ, thị nhĩ môn toàn đô trát đôi tại giá nhất cá thôn tử lí, hoàn thị mỗi cá nhân phụ trách nhất cá, nhĩ môn khả dĩ tự kỷ tuyển.”
Hoàn bất đẳng tứ hoàng tử hòa trương sâm hồi đáp, la tam hà tựu đương cơ lập đoạn địa thuyết: “Ngã đái trứ công học ngã giáo quá đích na cá học sinh trương tiểu hải khứ lánh nhất cá thôn tử. Giá dạng dã năng canh công bình nhất điểm.”
Trương sâm đảo thị vô sở vị tam bát nhân thị phủ trát đôi tại nhất cá thôn tử lí, khả thiên thiên giá hội nhi tiểu hoa sinh hòa tiêu thành dã đô hạ liễu mã xa, chính tụ tập tại tứ hoàng tử thân biên hòa nhân đích đích cô cô thuyết ta thập ma. Tha tâm trung nhất động, tổng giác đắc tự kỷ yếu thị đái trứ dương hảo dã khứ biệt đích thôn tử lí, thuyết bất định hùng hài tử hội sái hoa chiêu.
“Ngã tựu tại giá bạch gia thôn hảo liễu, hảo ngạt dã hữu giá ma đa học sinh, ngã yếu thị bất bang nhất bả, tha môn giá tam cá chẩm ma mang đắc quá lai? Ngã khả bất tưởng hồi đầu tứ hoàng tử hồi cung đích thời hầu khóc tị tử thuyết ngã khi phụ tha.”
Tứ hoàng tử một tưởng đáo trương sâm cánh nhiên đả toán hòa tự kỷ đồng đài xướng hí, tha đăng thời vi chi khí kết. Khả thị, trương thọ khước trực tiệt liễu đương địa điểm đầu đáp ứng đạo: “Dã hảo, na trương sâm nhĩ tựu lưu tại giá lí, phủ tắc tựu trịnh anh tiểu hoa sinh hòa tiêu thành tam cá tiểu gia hỏa tại, ngã dã xác thật bất phóng tâm. Chỉ bất quá, đồng đài cạnh kỹ, nhĩ yếu thị thâu liễu, na khả tựu một tá khẩu liễu!”
“Ngã hoàn hội thâu?” Trương sâm khán dã bất khán bất viễn xử na lưỡng cá đả trứ đăng lung thông thông triều tha môn cản lai đích hán tử, ác ngoan ngoan địa thuyết, “Ngã khả bất thị hách đại đích, tiểu tiên sinh nhĩ tựu khán trứ ba, tha môn tam cá gia nhất khối, na dã bất thị ngã đích đối thủ!”
Tựu giá ma nhất bang thôn lí đích tiểu hài tử, na hoàn hữu thập ma hảo phạ đích, uy bức lợi dụ, côn bổng chi hạ tái cấp điểm điềm đầu, hứa nặc nhất ta vị lai đích hảo xử, thùy năng cấm đắc khởi na dụ hoặc?
Phản chính hựu bất thị tòng lí đầu thiêu thập ma trạng nguyên giải nguyên, giá ma đa nhân lí đầu năng thiêu xuất nhất lưỡng cá hữu tư chất đích đỉnh thiên liễu! Đương nhiên bất khả năng nhất cá đô một hữu, phủ tắc trương thọ bất chí vu tuyển liễu giá ma cá địa phương……
Nhãn kiến trương sâm hòa tứ hoàng tử tái thứ châm tiêm đối mạch mang liễu khởi lai, nhi la tam hà tắc thị nhất kiểm ngã bất sảm hòa nhĩ môn, ngã tự kỷ khứ khai tích đệ nhị chiến tràng đích biểu tình, trương thọ bất cấm ám tự a a.
Tha chi tiền tại nhân tiền thuyết thập ma tuần sinh, thập ma si tuyển nhân tài, kỳ thật na chỉ thị danh đầu hảo thính, kỳ thật na chỉ thị hoán cá thuyết pháp.
Tại hậu thế, giá chủng sự kỉ thập niên lai nhất trực đô tại đại lực đề xướng, đại lực thôi hành. Tằng kinh hữu đa thiếu mãn khang nhiệt huyết, hung hoài tráng chí đích niên khinh nhân môn tiền phó hậu kế, đáo tối thiên viễn đích địa phương khứ hạ hương chi giáo? Tại giá chủng thôn tử lí, bần cùng kỳ thật bất thị tối đại đích vấn đề, hòa bần cùng tương đối ứng đích đoản thị, tiểu thông minh đa đa, khước một hữu đại kiến thức, na tài thị tối đại đích vấn đề.
Vu thị, tuyệt đại đa sổ mãn tâm nhiệt huyết đích thanh niên tại băng lãnh đích hiện thật diện tiền bính chàng đắc đầu phá huyết lưu, ảm nhiên hựu hoặc giả phẫn nhiên ly khai, chỉ hữu cực thiếu sổ lý tưởng chủ nghĩa giả nghị nhiên lưu hạ, vi na ta bần cùng tiểu thôn trung đích hài tử chi khởi đầu đỉnh nhất phiến thiên. Tha nhất hướng đô ngận bội phục giá ta nhân, tựu toán thị khứ quá khước kiên trì bất trụ ly khai đích nhân, dã bỉ một khứ quá khước thuyết quái thoại đích nhân cường.
Hiện như kim, giá bạch gia thôn hoàn toán thị thiên tử cước hạ, khả tương bỉ quan cái như vân đích kinh thành, khước nghiễm nhiên thị hoán liễu nhân gian, tứ hoàng tử hòa trương sâm thể nghiệm nhất hạ chi hậu, tựu cai tri đạo thập ma thị chân chính đích dân gian liễu. Chí vu nhượng lưỡng nhân tá thử thu nhất thu tì khí thập ma đích, tha căn bổn tựu một hữu giá dạng tưởng quá. Lưỡng cá nhân như quả năng tại na nhất khang trùng kính chi ngoại, canh liễu giải hiện thật, na tựu cú liễu.
Bả trương sâm hòa dương hảo, tứ hoàng tử dĩ cập tiểu hoa sinh tiêu thành giao cấp liễu tiền lai nghênh tiếp đích thôn trường nhi tử, nhãn kiến na cá đại hán mãn kiểm đôi tiếu địa bả chúng nhân vãng tự gia na đại trạch lĩnh, trương thọ tựu đối a lục sử liễu cá nhãn sắc, nhãn kiến nhân bả la tam hà cấp niện khứ liễu mã xa thượng đẳng, tha tựu đối na kiểm thượng mãn thị đao khắc nhất bàn trứu văn đích lão thôn trường tiếu liễu tiếu.
“Giá lưỡng bát nhân ngã tựu giao cấp nhĩ liễu. Nâm lão thị dương lão quan đích lão tương thức liễu, tưởng lai dã tri đạo khinh trọng. Tha môn xuất thân bất phàm, gia lí đô thị hữu trường bối đích, nhi thả hoàn thị ngận lệ hại đích trường bối. Nâm nhược thị tưởng mại thảm hống hống tha môn, xao điểm trúc giang, hựu hoặc giả quát điểm du thủy, na vô sở vị, đãn chỉ yếu biệt quá phân. Yếu tri đạo, tha môn chi tiền dã khứ quá hương hạ.”
“Nhi thả, hồi đầu minh nhật hội quá lai đích na vị diệp tiểu tỷ, tha thị nhãn tình lí bất nhu sa tử đích chủ, nâm lão tối hảo năng quản trụ thôn lí nhân, bất yếu hồ thuyết bát đạo. Tha thị cát quá đăng đồ tử nhĩ đóa, đả đáo cẩu thối tử khóc đa hảm nương, nhược thị hữu nhân tả truyện kỳ thoại bổn, tha dã tựu thị kỳ trung nhất hào kiếm tiên hiệp nữ chi loại đích giác sắc, khả bất hội hòa na ta chủy toái đích nhân khách khí.”
Lão thôn trường điểm đầu cáp yêu, liên đạo bất cảm, tự thủy chí chung áp căn một vấn trương thọ, kim thiên lai đích na lưỡng vị thị thùy. Nhân vi tưởng lai giá ta quý trụ tử đệ căn bổn tựu quản bất trụ tự kỷ đích chủy, khẳng định một lưỡng thiên tựu năng tham vấn xuất lai. Đương nhiên, dương lão quan cấp tha khiên tuyến đáp kiều, thông quá trương thọ tống liễu giá ma nhất ta quý nhân quá lai, tha bất hội giá ma ngu xuẩn địa mậu mậu nhiên khứ thí tham.
Na dung thủy thôn thượng hạ tích nhật lí bất quá thị triệu quốc công phủ đích trang hộ, hiện như kim tựu nhân vi xuất liễu trương thọ giá dạng nhất cá phi đồng tiểu khả đích nhân vật, thính thuyết hợp thôn thượng hạ đích địa tô bị triệu quốc công phủ trực tiếp tòng tam thành giảm đáo liễu lưỡng thành, giá giản trực thị nhất cá nhượng tha tiện mộ đáo tử đích sổ tự, nhân vi chỉnh cá kinh kỳ địa khối, tựu một hữu bỉ giá canh đê đích liễu, nhi thả na biên hoàn đại đa thị phì ốc đích thủy điền.
Nhân thử, tha áp căn một hữu nhân vi trương thọ na nhất khẩu nhất cá nâm lão nhi đắc ý, tất cung tất kính địa bả nhân tống đáo liễu mã xa tiền. Đẳng đáo nhất bàng đích a lục tắc quá lai nhất cá trầm đáo kỉ hồ năng áp tử nhân đích bao khỏa, tha kiểm thượng na tiếu dung đốn thời canh thịnh liễu. Nhi a lục đích thoại, khước bỉ trương thọ yếu giản đan thô bạo đắc đa.
“Lục thập quán tiền phiếu, lánh ngoại nhị thập quán hiện tiền, khai tiêu túc cú liễu. Biệt khắc khấu, phủ tắc nhĩ tựu song bội bồi xuất lai!”