69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ thất bách thất thập thất chương yết miêu trợ trường, nhất hô bách ứng
Đệ thất bách thất thập thất chương yết miêu trợ trường, nhất hô bách ứng
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Hoàng đế giá tư để hạ đích thoại thoại, đương nhiên bất chí vu bị tam hoàng tử mậu mậu nhiên truyện xuất khứ, tức tiện thị trương thọ giá cá lão sư dã bất tri đạo —— đãn thị, tòng tam hoàng tử chi tiền na củ kết đích thái độ, tha tựu năng khán xuất giá vị đông cung thái tử đối vu na sổ lượng thật tại thị thái bàng đại đích lão sư đoàn thị thập ma cảm thụ liễu.
Tuy thuyết hậu thế đích học sinh môn tòng tiểu đáo đại, giáo quá tha môn đích lão sư sổ lượng, thiếu đích nhị tam thập, đa đích bách bát thập —— giá chân đích bất thị khoa trương, nhân vi chủ khóa phó khóa đích sổ lượng thật tại thị ngận bất thiếu, tái gia thượng thập ma thể dục lão sư âm nhạc lão sư mỹ thuật lão sư, lão sư đoàn tựu bàng đại liễu. Đãn tại như kim giá niên đầu, nhất cá sĩ nhân tại đồng nhất thời kỳ đích lão sư sổ lượng, tuyệt bất hội siêu quá nhất ba chưởng.
Khả tam hoàng tử tác vi đường đường thái tử, na lão sư đoàn khước dữ chúng bất đồng. Trừ khước trương thọ hòa nhạc sơn trường đẳng nhân giáo thụ đích nội dung một hữu thập ma trọng điệp, đô thị chuyên nghiệp tính phi thường cường đích, kỳ tha đích như chúng đa triều đình trọng thần cử tiến đích giảng độc quan, tuy thuyết mỗi cá nhân giảng thụ nhất môn kinh nghĩa, đãn tại kinh nghĩa đích thích độc dĩ cập lý giải thượng, khước bất khả tị miễn địa hữu trọng hợp, thậm chí hữu trùng đột.
Tại hậu thế, ngữ văn lão sư hòa lịch sử lão sư đích giảng khóa nội dung, dã hứa tại ngận tiểu nhất bộ phân thượng tồn tại trọng hợp, đãn thích độc đích thời hầu hữu trùng đột, na khả năng tính khước ngận tiểu. Nhi thả, nhất cá học sinh dã bất khả năng hữu ngũ cá ngữ văn lão sư kiêm chính trị lão sư, tái gia thượng tam cá lịch sử lão sư kiêm địa lý lão sư giá ma khoa trương. Đãn thị, hiện tại tam hoàng tử đích văn khoa lão sư tựu thị hữu giá ma đa!
“Chiếu hoàng thượng giá khán trứ cá thuận nhãn đích tựu yếu cấp thái tử lưu trứ đích tâm tư, kim hậu khủng phạ thị chân đích yếu luân hoán thượng cương ba!”
Giá nhất thiên tại cấp cửu chương đường thượng khóa thời, trương thọ tả hoàn bản thư thuận lợi bố trí liễu tùy đường khảo hạch hạ khứ chi hậu, tâm lí tựu nhẫn bất trụ sinh xuất liễu giá ma nhất cá niệm đầu. Khả tựu toán thị luân hoán thượng cương, tha dã bất giác đắc tự kỷ hòa nhạc sơn trường đẳng nhân đích địa vị hội thụ đáo thập ma trùng kích. Thối nhất vạn bộ thuyết, tựu toán hữu nhân thiêu chiến nhạc sơn trường đẳng nhân đích tạp học, dã bất khả năng thiêu chiến tha đích toán học.
Bỉ phương thuyết tha hiện tại giáo đích hiện đại sổ học giá nhất sáo, hoán cá nhân lai giáo giáo thí thí? Tựu toán thị truyện giáo sĩ, tha dã tự tín một tha giáo đắc hảo! Giá thị hiện đại giáo tài hòa hiện đại giáo học thể hệ đích ưu thế, hòa cá nhân tố chất vô quan. Đương nhiên, đẳng đáo tương lai, tha tương tín cửu chương đường đích học sinh môn khẳng định năng thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam…… Như quả tha môn bất năng thắng quá tha, na tài thị đốt đốt quái sự!
Chân đương lục tam lang na chủng thiên phú thị giả đích bất thành? Chân đương hữu lục tam lang thiên phú đích tựu giá ma nhất cá bất thành?
Nhiên nhi, tam hoàng tử giá cá thái tử kỳ tha đích na ta văn khoa lão sư, tựu toán cạnh tranh thượng cương, dã cổ kế hữu nhân tranh. Đại đa sổ nhân hội nhân thử ma quyền sát chưởng, tha na vị cát lão sư dã hội nhạc kiến kỳ thành. Tất cánh, tử thủy nhất đàm, na chẩm ma hành?
Yếu tri đạo, bổn triều bách niên dĩ hàng, tượng đương kim hoàng đế giá dạng, tại vị thành niên thụ nghiệp thời kỳ, cư nhiên tựu cát ung nhất cá lão sư giá chủng tình huống, hướng lai thị ngận thiếu kiến đích, hoàng đế dã hảo, thái tử dã hảo, lão sư nhất đại đôi luân hoán, cạnh tranh kích liệt, na tài thị thường lý.
Sở dĩ, thu kiến hạ đầu học sinh chính tại minh tư khổ tưởng diện đối giá tùy đường khảo, na phạ lục tam lang giá cá nguyệt đại bán thời gian đô tại từ khánh cung đương tha đích đông cung thị độc, kỷ cửu dã tại đại giảng đường na biên tác vi đệ nhị thứ giảng học nhật đích đốc sát quan, tề lương tắc thị bị tần quốc công trương xuyên thỉnh khứ thuận thiên phủ nha xao sơn chấn hổ liễu, giá hội nhi cửu chương đường trung một cá lãm tổng đích, trương thọ y cựu ưu tai du tai địa tiễu nhiên xuất khứ liễu.
Thập ma, giá chủng tùy đường khảo dã hứa hữu nhân hội tác tệ?
A a, như quả giá ta gia hỏa ký bất trụ giáo huấn, cách bích hoàn hữu bỉ tha môn đại nhất cấp đích học trường tiền bối tại tự tập ni, thuyết bất định tựu hội thâu thâu sát quá lai thỉnh giáo, thỉnh giáo đích thời hầu nhất đán phát hiện hữu nhân tác tệ, na tựu hữu đích thị nhạc tử hảo khán liễu.
Nhi thả, sổ học đề giá chủng ngoạn ý, giải đề tư lộ ngận trọng yếu, như quả chân đích hữu nhân bất thị sao, nhi thị bị nhân đề điểm nhất cá giải đề tư lộ tựu thuận lý thành chương tố hạ lai, na tha dã khả dĩ tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.
Nhân thử, trương thọ thi thi nhiên xuất liễu cửu chương đường, lai đáo công học na tọa đại giảng đường đích môn khẩu, kiến môn tiền thùy trứ hậu hậu đích miên liêm tử, tứ cá khán thủ đích học sinh đống đắc súc thủ súc cước, nhãn thần khước ngận cảnh thích địa chú thị trứ tứ chu, phảng phật tùy thời tùy địa thu xuất thiện sấm giả, tha bất cấm khinh thanh xưng tán liễu tứ nhân kỉ cú.
Giá ta học sinh đô xuất thân bần hàn, gia trung trường bối chỉnh nhật lí mang trứ tố công vụ nông mang sinh kế hoàn lai bất cập, thùy hội một sự khứ khoa tưởng xưng tán tự gia hài tử? Một hữu nhân vi tại ngoại đầu thụ liễu khí, tựu tại nhi nữ tiểu bối thân thượng phát hỏa xuất khí, na tựu dĩ kinh thị ngận thể thiếp đích trường bối liễu. Giá niên đầu đại đa sổ phụ mẫu hòa nhi nữ đích tương xử chi đạo, ôn tình cư thứ, sinh tồn đệ nhất.
Nhi tại công học đương trung, giá ta cơ sở bổn lai tựu thái soa đích học sinh môn na phạ khắc khổ công độc, dụng tâm độc thư, đắc đáo lão sư đích khoa tưởng dã bất thị ngận dung dịch đích sự. Tựu toán thị cao cấp ban trung, vi liễu cử nghiệp nhi bính mệnh độc thư, thậm chí mục tiêu chỉ thị nhất cá tú tài đích học sinh môn, dã ngận nan đắc đáo tha môn na ta bão học phu tử môn đích bao tưởng.
Chư như tại tràng đích tứ cá học sinh, tha môn đương nhiên kiến quá, công học trung giá cá trường đắc như đồng niên họa trung thiên thượng tiên nhân tự đích, nhi thả hoàn thị thái tử lão sư đích trương học sĩ, vãng vãng hội tẩu trứ tẩu trứ khước tại bán đạo thượng đột nhiên chiêu thủ khiếu đình mỗ cá nhân, phảng phật mạn bất kinh tâm tự đích vấn kỉ cú công khóa chi hậu, như quả đáp đắc thượng lai, vãng vãng tựu hội điểm điểm đầu xưng tán nhất phiên.
Giá chủng đãi ngộ, tha môn vãng nhật ngẫu nhĩ hữu khán đáo tự kỷ đích đồng học kinh lịch quá, na thời hầu tựu phi thường tiện mộ, nhi kim thiên khước luân đáo tha môn liễu. Nhất thời gian, tứ cá nhân kháp thị hỉ bất tự thắng, đô trạm đắc canh gia bút trực.
Trương thọ tố sự tố lai ngận tùy tính, tựu toán thị lục tam lang, cai tố đối đích đề mục tố thác liễu, tha dã hội trương khẩu mạ lưỡng cú, nhi như quả thị cửu chương đường lí nhất quán nô độn đích nhân, khước đột nhiên khai khiếu tố xuất liễu mỗ đạo nan đề, tha dã bất lận tích khoa tưởng. Tằng kinh đương quá ưu đẳng sinh, dã tằng kinh trầm luân trung du, canh tằng kinh phóng đãng bất ki hoang phế liễu nhất trận tử đích tha ngận thanh sở, chẩm dạng đích lão sư tài thị hảo lão sư.
Ký hạ mỗi nhất cá học sinh đích ưu khuyết điểm, bả quan chú phân đáo mỗi cá học sinh thân thượng khứ, nhi bất thị cận cận quan chú ưu đẳng sinh hựu hoặc giả soa sinh, giá tài thị hảo lão sư.
Tuy nhiên đan đan cửu chương đường hòa bán sơn đường tựu chiêm khứ liễu tha tuyệt đại đa sổ đích tinh lực, đãn tại công học trung thường thường kiến đáo giá ta đái trứ sung cảnh hòa hi vọng lai độc thư đích bần gia tử, tha biệt đích mang bang bất thượng, đãn chí thiếu năng cú đa cổ lệ tha môn kỉ cú.
Nhân vi tương đối vu na ta bị vô sổ tán mỹ sủng phôi đích đại gia tử đệ, giá ta cùng nhân gia đích hài tử nhu yếu khoa tưởng. Tựu tha sở tri, giảng học khai thủy đáo hiện tại, dĩ kinh bán cá thời thần liễu. Tựu bỉ như tại giá chủng thiên hàn địa đống đích thiên khí lí thủ trứ đại giảng đường đích môn hộ, na ta dưỡng tôn xử ưu đích công tử hữu kỉ cá năng tố đáo?
Nhân thử, tiếu trứ hựu miễn lệ liễu tứ nhân lưỡng cú, chúc phù tha môn biệt vong liễu hát khương thang ngự hàn, trương thọ giá tài tiễu nhiên thiểm tiến liễu đại giảng đường. Kim thiên giảng học đích thị nhất cá khảng khái kích ngang đích trung niên nhân, na phạ thị tha trạm tại tối hậu, tha nhưng nhiên giác đắc thử nhân na trung khí thập túc đích thanh âm hảo tượng tại nhĩ biên hồi đãng.
“Nhân nghĩa hà vật? Nhân, nãi thị……”
Nhi trương thọ tòng môn khẩu tiến khứ chi hậu, một hữu kế tục trạm tại na cá tối hiển nhãn đích vị trí, nhi thị tiễu nhiên thiểm đáo liễu giác lạc lí, lược trạm liễu nhất trạm, tha tựu phát hiện để hạ hách nhiên tọa liễu bất thiếu quan viên, khước một kiến khổng đại học sĩ, tha tựu bất cấm tại đỗ tử lí a a nhất tiếu, tâm tưởng khổng đại học sĩ quả nhiên bất chí vu nhàn đắc mỗi nhất thứ giảng học đô quá lai.
Khả tức tiện như thử, hữu giá ma ta quan viên lai trợ trận, dã quái bất đắc đài thượng na vị như thử tinh thần thập túc. Dã hứa, nhất cá đốc học ngự sử đại khái hoàn bất túc dĩ thành vi na ma đại đích kích lệ, đãn khủng phạ ngận hữu ta nhân hi vọng thành vi đông cung thái tử đích lão sư.
Chỉ bất quá, thính đáo nhân tòng nhân nghĩa diên thân đáo vật chất, khai thủy dụng giá cá niên đại phác tố nhi huyền hồ đích vật chất quan khai thủy tham thảo vũ trụ hồng hoang, đối vu giá chủng bả đạo đức hòa nhận tri thống nhất tại nhất khởi, hình nhi thượng học đích cổ đại triết học, tha thật tại thị thính đắc vân lí vụ lí, nhân thử tiễu tiễu lai, tiễu tiễu tẩu, chỉ bất quá thị bàng thính liễu nhất tiểu hội nhi, tha tựu kế tục hồi cửu chương đường thượng tự kỷ đích khóa.
Nhi đại giảng đường trung, trừ liễu na kỉ bách cá tọa vị chi ngoại, sở hữu trạm vị dã đô bị công học đích hài tử môn chiêm mãn liễu, tại duy trì trật tự đích đồng thời, tha môn dã tĩnh tĩnh địa tại na nhi bàng thính, đãn tuyệt đại đa sổ nhân đô thính đắc mộng mộng đổng đổng.
Đương giảng học kết thúc chi hậu, lục oản hòa lưu chí nguyên thân tự xuất diện, nhất cá cá tuân vấn thính giảng đích học sinh hữu hà quan hậu cảm, kết quả, thập cá học sinh lí đầu, bát cá đích hồi đáp thị càn ba ba đích lưỡng cá tự, ngận hảo, hoàn hữu nhất cá san san địa thuyết một chẩm một thính đổng.
Chí vu thặng hạ đích nhất cá, na dã tuyệt đối bất hội lãng thanh thuyết tiên sinh giảng đắc ngận hảo, nhi thị do do dự dự địa thuyết, hảo tượng thính đổng liễu, hựu hảo tượng một thính đổng. Khả giá tối hậu nhất cá, dã vãng vãng hội dẫn lai lục oản hòa lưu chí nguyên đích kế tục truy vấn, khước thị chẩm ma cá hảo pháp, thính đổng liễu thập ma, một thính đổng thập ma.
Tuy thuyết trương thọ tâm lí giác đắc giá thật tại thị hữu điểm yết miêu trợ trường, tất cánh, giá tựu hảo bỉ nhượng tiểu học sinh khứ thính triết học, hoàn yếu nhân tả độc hậu cảm, khả lục oản hòa lưu chí nguyên na chủng cấp thiết địa tưởng yếu tố xuất nhất điểm chân thật thành tích lai chứng minh công học tồn tại ý nghĩa đích tố pháp, tha một bạn pháp khứ chất nghi, canh một hữu nhậm hà tư cách khứ bỉ bạc, nhân vi tối sơ đích tinh tinh chi hỏa thị tha điểm đích.
Tuy thuyết trương thọ giác đắc công học chí thiếu hiện tại hoàn một hữu thần đồng hòa thiên tài, đãn lục oản hòa lưu chí nguyên hoàn thị tại thính hoàn lưỡng thứ khóa hậu đích học sinh trung, si tuyển xuất liễu thất bát cá thiếu hứa hữu sở đắc đích học sinh, đả toán tiến nhất bộ quan sát.
Yếu tri đạo, vãng nhật tha môn diện đối đích chí thiếu đô thị sinh viên thậm chí cử nhân, yếu bất tựu thị địa phương thượng đích tài tử, như kim vi liễu kỉ cá bần gia tử giá ma phí tâm, tha môn tự kỷ đô tưởng bất đáo hữu triều nhất nhật hội giá ma tố.
Ngận khoái, công học trung tựu nghênh lai liễu đệ tam vị giảng học đích danh sĩ, quảng đông trần bạch sa. Đối vu cát ung thân tự định hạ đích giá cá thứ tự, lục oản hòa lưu chí nguyên chi tiền giác đắc hữu ta quỷ dị, đãn lưỡng thiên hạ lai, lưỡng nhân dĩ kinh tương đương bội phục giá bài binh bố trận.
Đệ nhất nhật hà đông học phái đích đệ nhị đại đệ tử diêm vũ tích xuất mã, khổng đại học sĩ thân tự đái liễu kỉ cá quan viên trợ trận; đệ nhị nhật nam dương học phái đích danh sĩ, hữu kỉ vị cấp sự trung hòa kỉ vị lục bộ chủ sự trợ trận; đệ tam nhật phương tài luân đáo liễu trần bạch sa. Tương giác chi hạ, diêm vũ tích hữu cá đương quá các lão đích lão sư, tác vi tiên phong dã xác thật bỉ trần hiến chương canh hợp thích.
Chỉ thị, thính thuyết quá cát ung đối vu trần bạch sa sư sinh đích thưởng thức, dã thính thuyết quá ngoại đầu nháo xuất đích phong thanh, lưỡng nhân khước ngận đam tâm, trần bạch sa đích na vị sư trường bỉ khởi diêm vũ tích đích lão sư, quan tràng kinh lịch kỉ hồ tựu một hữu, tuy thuyết kỉ bách trương nhập tràng khoán đảo thị hòa kỳ tha nhân nhất dạng bị nhất thưởng nhi không, khả như quả trợ trận đích quan viên khước nhất cá đô một, na thanh thế thượng tựu yếu soa đắc đa liễu.
Đáo liễu đệ tam thiên giảng học đích nhất đại tảo, thính giảng đích cử tử môn chiếu lệ thị thiên quang đại lượng tựu đổ trụ liễu công học đích đại môn.
Giá thị giá lưỡng thiên lai thường thường phát sinh đích sự, đam tâm xuất xóa tử, càn thúy tựu song song túc tại công học đích lục lưu nhị nhân hoàn giác đắc bất thái kỳ quái. Nhiên nhi, đương trần hiến chương đái trứ đệ tử lương trữ cánh nhiên dã tảo tảo cản đáo liễu chi hậu, khước bất kiến thập ma triều trung quan viên tiền lai trợ trận, lưỡng nhân tựu bất cấm ý thức đáo liễu kỳ trung đích miêu nị.
Khán lai, thị cát ung đích quá phân thưởng thức, nhượng mỗ ta nhân đồng cừu địch hi liễu mạ?
Trần hiến chương khước tịnh một hữu tưởng na ma đa, hoặc giả thuyết, tự tòng nhất tâm cầu học chi hậu, mỗ ta sự tình tha tựu bất na ma tại ý liễu. Tương giác vu na ta giảng học chi ngoại đích tranh đấu, tha bất nguyện ý khứ tưởng, canh bất tưởng tương giá cá phóng tại đệ nhất vị. Cố nhi tuy thuyết án chiếu tố lai giảng học đích tập quán tảo tảo đáo liễu, đãn tha chỉ thị bế mục dưỡng thần, tịnh một hữu khắc ý chuẩn bị, dã một hữu khứ hòa na ta cử tử thâm đàm.
Như nhược chân đích hữu chí đồng đạo hợp đích, thính hoàn chi hậu tự nhiên hội hữu nhân phát vấn, phàn đàm, nãi chí vu tương giao, nhi tại giảng học chi tiền, tha tất tu bả túc cú đích tinh lực lưu cấp giá nhất thứ nan đắc đích giảng học.
Tuy thuyết tha đương nhật tại trương viên hát hỉ tửu đích thời hầu, tịnh bất tại na ta phụ hòa đích danh sĩ hiền đạt đương trung, khả bị cát ung thỉnh khứ đương liễu cát phủ đích tọa thượng khách, cát lão thái sư thân tự tương yêu, hựu hữu quốc tử giam đích cự tuyệt tại tiền, tha thật tại thị trảo bất xuất tái uyển cự đích lý do.
“Lão sư, nhĩ thuyết kim thiên hội hữu thùy lai cấp nhĩ trợ trận? Đệ nhất thiên na vị diêm tiên sinh hảo đại đích bài tràng, đương triều thủ phụ đại nhân đô lai liễu.” Lương trữ tâm trực khẩu khoái địa thuyết liễu giá ma nhất cú, kiến tự gia lão sư đầu lai liễu trách bị đích nhất đổ, tha đốn thời tưởng khởi khổng đại học sĩ kỳ thật bất thị thủ phụ, đốn thời san san địa khái thấu liễu lưỡng thanh, đãn ngận khoái hựu khôi phục liễu hoạt dược.
“Chiếu na thiên cát lão thái sư đối lão sư nhĩ đích kính trọng, kim thiên chí thiếu tha khẳng định hội lai đích ba? Chỉ yếu tha lai, na tựu bỉ khổng đại học sĩ phân lượng đại đa liễu. Chỉ yếu tái lai na ma nhất cá hoặc giả lưỡng cá, kim thiên tựu thị nhất tràng thịnh sự liễu.”
Lương trữ mãn kiểm tước dược địa thuyết đáo giá lí, khước bất tưởng trần hiến chương chỉ thị tiếu liễu tiếu: “Nhất tràng giảng học thị phủ thị thịnh sự, bất thị nhân vi đô hữu hà phương quý nhân lai thính giảng, nhi thị yếu khán giảng học giả thị phủ danh phó kỳ thật, sở giảng đích nội dung thị phủ năng đả động nhân tâm, thính giảng đích nhân hữu một hữu sở đắc, chẩm khả thuần túy dĩ công lợi chi tâm lai bình phán?”
Kiến lương trữ thổ liễu thổ thiệt đầu, khước y cựu thị na phó dược dược dục thí đích biểu tình, trần hiến chương ngận bất nhẫn tâm cáo tố tha, kim thiên cát ung tuyệt đối bất hội lai.
Tất cánh, cư thuyết diêm vũ tích dã thị thụ yêu khứ quá cát phủ đích, như quả thị cát ung chân đích trợ trận, na ma, dã hội bất thiên bất ỷ, tòng đệ nhất cá khai thủy, tựu tiếu mị mị địa tiền lai bàng thính. Nhi kí nhiên diêm vũ tích đích giảng học đô một lai, na ma cát ung ngận hiển nhiên tựu bất hội lai liễu. Giá vị đương triều đế sư cố nhiên thị nhất cá ngận bình dịch cận nhân đích lão giả, khước bất hội lộ xuất na ma đại đích phá trán cấp nhân chỉ trích.
Quả nhiên, trực đáo giảng học đích thời thần nhất điểm nhất tích tiếp cận, lương trữ dã một hữu đẳng đáo cát lão thái sư đích đại giá quang lâm. Thiếu niên đích thất vọng chi sắc dật vu ngôn biểu, tạc vãn nhất túc một thụy dĩ cập tảo khởi chi hậu y cựu tinh thần thập túc đích hưng đầu toàn đô một liễu.
Tha thế lão sư giác đắc ủy khuất hòa bất cam tâm, thậm chí vu ẩn ẩn thế na vị liên cát ung đô xưng nhất thanh nho lâm tông sư đích tổ sư gia bất cam tâm. Tựu thị nhân vi nhân nhất bối tử đô tại tinh nghiên học vấn một hữu xuất sĩ, vu thị tựu bất tượng hà đông học phái tằng kinh đương quá các lão đích na vị tiết hà đông tự đích, tại quan tràng nhất hô bách ứng mạ?
Nhiên nhi, đương tha đả điệp tinh thần cân tùy thần thái như thường đích trần hiến chương tòng hưu tức đích tiểu ốc trung xuất khứ thời, tha đột nhiên tựu thính đáo ngoại đầu truyện lai liễu nhất trận bất tiểu đích động tĩnh, kế nhi tựu hữu nhân nhượng nhượng: “Triệu quốc công hòa tần quốc công lai liễu!”
Hoàng đế giá tư để hạ đích thoại thoại, đương nhiên bất chí vu bị tam hoàng tử mậu mậu nhiên truyện xuất khứ, tức tiện thị trương thọ giá cá lão sư dã bất tri đạo —— đãn thị, tòng tam hoàng tử chi tiền na củ kết đích thái độ, tha tựu năng khán xuất giá vị đông cung thái tử đối vu na sổ lượng thật tại thị thái bàng đại đích lão sư đoàn thị thập ma cảm thụ liễu.
Tuy thuyết hậu thế đích học sinh môn tòng tiểu đáo đại, giáo quá tha môn đích lão sư sổ lượng, thiếu đích nhị tam thập, đa đích bách bát thập —— giá chân đích bất thị khoa trương, nhân vi chủ khóa phó khóa đích sổ lượng thật tại thị ngận bất thiếu, tái gia thượng thập ma thể dục lão sư âm nhạc lão sư mỹ thuật lão sư, lão sư đoàn tựu bàng đại liễu. Đãn tại như kim giá niên đầu, nhất cá sĩ nhân tại đồng nhất thời kỳ đích lão sư sổ lượng, tuyệt bất hội siêu quá nhất ba chưởng.
Khả tam hoàng tử tác vi đường đường thái tử, na lão sư đoàn khước dữ chúng bất đồng. Trừ khước trương thọ hòa nhạc sơn trường đẳng nhân giáo thụ đích nội dung một hữu thập ma trọng điệp, đô thị chuyên nghiệp tính phi thường cường đích, kỳ tha đích như chúng đa triều đình trọng thần cử tiến đích giảng độc quan, tuy thuyết mỗi cá nhân giảng thụ nhất môn kinh nghĩa, đãn tại kinh nghĩa đích thích độc dĩ cập lý giải thượng, khước bất khả tị miễn địa hữu trọng hợp, thậm chí hữu trùng đột.
Tại hậu thế, ngữ văn lão sư hòa lịch sử lão sư đích giảng khóa nội dung, dã hứa tại ngận tiểu nhất bộ phân thượng tồn tại trọng hợp, đãn thích độc đích thời hầu hữu trùng đột, na khả năng tính khước ngận tiểu. Nhi thả, nhất cá học sinh dã bất khả năng hữu ngũ cá ngữ văn lão sư kiêm chính trị lão sư, tái gia thượng tam cá lịch sử lão sư kiêm địa lý lão sư giá ma khoa trương. Đãn thị, hiện tại tam hoàng tử đích văn khoa lão sư tựu thị hữu giá ma đa!
“Chiếu hoàng thượng giá khán trứ cá thuận nhãn đích tựu yếu cấp thái tử lưu trứ đích tâm tư, kim hậu khủng phạ thị chân đích yếu luân hoán thượng cương ba!”
Giá nhất thiên tại cấp cửu chương đường thượng khóa thời, trương thọ tả hoàn bản thư thuận lợi bố trí liễu tùy đường khảo hạch hạ khứ chi hậu, tâm lí tựu nhẫn bất trụ sinh xuất liễu giá ma nhất cá niệm đầu. Khả tựu toán thị luân hoán thượng cương, tha dã bất giác đắc tự kỷ hòa nhạc sơn trường đẳng nhân đích địa vị hội thụ đáo thập ma trùng kích. Thối nhất vạn bộ thuyết, tựu toán hữu nhân thiêu chiến nhạc sơn trường đẳng nhân đích tạp học, dã bất khả năng thiêu chiến tha đích toán học.
Bỉ phương thuyết tha hiện tại giáo đích hiện đại sổ học giá nhất sáo, hoán cá nhân lai giáo giáo thí thí? Tựu toán thị truyện giáo sĩ, tha dã tự tín một tha giáo đắc hảo! Giá thị hiện đại giáo tài hòa hiện đại giáo học thể hệ đích ưu thế, hòa cá nhân tố chất vô quan. Đương nhiên, đẳng đáo tương lai, tha tương tín cửu chương đường đích học sinh môn khẳng định năng thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam…… Như quả tha môn bất năng thắng quá tha, na tài thị đốt đốt quái sự!
Chân đương lục tam lang na chủng thiên phú thị giả đích bất thành? Chân đương hữu lục tam lang thiên phú đích tựu giá ma nhất cá bất thành?
Nhiên nhi, tam hoàng tử giá cá thái tử kỳ tha đích na ta văn khoa lão sư, tựu toán cạnh tranh thượng cương, dã cổ kế hữu nhân tranh. Đại đa sổ nhân hội nhân thử ma quyền sát chưởng, tha na vị cát lão sư dã hội nhạc kiến kỳ thành. Tất cánh, tử thủy nhất đàm, na chẩm ma hành?
Yếu tri đạo, bổn triều bách niên dĩ hàng, tượng đương kim hoàng đế giá dạng, tại vị thành niên thụ nghiệp thời kỳ, cư nhiên tựu cát ung nhất cá lão sư giá chủng tình huống, hướng lai thị ngận thiếu kiến đích, hoàng đế dã hảo, thái tử dã hảo, lão sư nhất đại đôi luân hoán, cạnh tranh kích liệt, na tài thị thường lý.
Sở dĩ, thu kiến hạ đầu học sinh chính tại minh tư khổ tưởng diện đối giá tùy đường khảo, na phạ lục tam lang giá cá nguyệt đại bán thời gian đô tại từ khánh cung đương tha đích đông cung thị độc, kỷ cửu dã tại đại giảng đường na biên tác vi đệ nhị thứ giảng học nhật đích đốc sát quan, tề lương tắc thị bị tần quốc công trương xuyên thỉnh khứ thuận thiên phủ nha xao sơn chấn hổ liễu, giá hội nhi cửu chương đường trung một cá lãm tổng đích, trương thọ y cựu ưu tai du tai địa tiễu nhiên xuất khứ liễu.
Thập ma, giá chủng tùy đường khảo dã hứa hữu nhân hội tác tệ?
A a, như quả giá ta gia hỏa ký bất trụ giáo huấn, cách bích hoàn hữu bỉ tha môn đại nhất cấp đích học trường tiền bối tại tự tập ni, thuyết bất định tựu hội thâu thâu sát quá lai thỉnh giáo, thỉnh giáo đích thời hầu nhất đán phát hiện hữu nhân tác tệ, na tựu hữu đích thị nhạc tử hảo khán liễu.
Nhi thả, sổ học đề giá chủng ngoạn ý, giải đề tư lộ ngận trọng yếu, như quả chân đích hữu nhân bất thị sao, nhi thị bị nhân đề điểm nhất cá giải đề tư lộ tựu thuận lý thành chương tố hạ lai, na tha dã khả dĩ tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.
Nhân thử, trương thọ thi thi nhiên xuất liễu cửu chương đường, lai đáo công học na tọa đại giảng đường đích môn khẩu, kiến môn tiền thùy trứ hậu hậu đích miên liêm tử, tứ cá khán thủ đích học sinh đống đắc súc thủ súc cước, nhãn thần khước ngận cảnh thích địa chú thị trứ tứ chu, phảng phật tùy thời tùy địa thu xuất thiện sấm giả, tha bất cấm khinh thanh xưng tán liễu tứ nhân kỉ cú.
Giá ta học sinh đô xuất thân bần hàn, gia trung trường bối chỉnh nhật lí mang trứ tố công vụ nông mang sinh kế hoàn lai bất cập, thùy hội một sự khứ khoa tưởng xưng tán tự gia hài tử? Một hữu nhân vi tại ngoại đầu thụ liễu khí, tựu tại nhi nữ tiểu bối thân thượng phát hỏa xuất khí, na tựu dĩ kinh thị ngận thể thiếp đích trường bối liễu. Giá niên đầu đại đa sổ phụ mẫu hòa nhi nữ đích tương xử chi đạo, ôn tình cư thứ, sinh tồn đệ nhất.
Nhi tại công học đương trung, giá ta cơ sở bổn lai tựu thái soa đích học sinh môn na phạ khắc khổ công độc, dụng tâm độc thư, đắc đáo lão sư đích khoa tưởng dã bất thị ngận dung dịch đích sự. Tựu toán thị cao cấp ban trung, vi liễu cử nghiệp nhi bính mệnh độc thư, thậm chí mục tiêu chỉ thị nhất cá tú tài đích học sinh môn, dã ngận nan đắc đáo tha môn na ta bão học phu tử môn đích bao tưởng.
Chư như tại tràng đích tứ cá học sinh, tha môn đương nhiên kiến quá, công học trung giá cá trường đắc như đồng niên họa trung thiên thượng tiên nhân tự đích, nhi thả hoàn thị thái tử lão sư đích trương học sĩ, vãng vãng hội tẩu trứ tẩu trứ khước tại bán đạo thượng đột nhiên chiêu thủ khiếu đình mỗ cá nhân, phảng phật mạn bất kinh tâm tự đích vấn kỉ cú công khóa chi hậu, như quả đáp đắc thượng lai, vãng vãng tựu hội điểm điểm đầu xưng tán nhất phiên.
Giá chủng đãi ngộ, tha môn vãng nhật ngẫu nhĩ hữu khán đáo tự kỷ đích đồng học kinh lịch quá, na thời hầu tựu phi thường tiện mộ, nhi kim thiên khước luân đáo tha môn liễu. Nhất thời gian, tứ cá nhân kháp thị hỉ bất tự thắng, đô trạm đắc canh gia bút trực.
Trương thọ tố sự tố lai ngận tùy tính, tựu toán thị lục tam lang, cai tố đối đích đề mục tố thác liễu, tha dã hội trương khẩu mạ lưỡng cú, nhi như quả thị cửu chương đường lí nhất quán nô độn đích nhân, khước đột nhiên khai khiếu tố xuất liễu mỗ đạo nan đề, tha dã bất lận tích khoa tưởng. Tằng kinh đương quá ưu đẳng sinh, dã tằng kinh trầm luân trung du, canh tằng kinh phóng đãng bất ki hoang phế liễu nhất trận tử đích tha ngận thanh sở, chẩm dạng đích lão sư tài thị hảo lão sư.
Ký hạ mỗi nhất cá học sinh đích ưu khuyết điểm, bả quan chú phân đáo mỗi cá học sinh thân thượng khứ, nhi bất thị cận cận quan chú ưu đẳng sinh hựu hoặc giả soa sinh, giá tài thị hảo lão sư.
Tuy nhiên đan đan cửu chương đường hòa bán sơn đường tựu chiêm khứ liễu tha tuyệt đại đa sổ đích tinh lực, đãn tại công học trung thường thường kiến đáo giá ta đái trứ sung cảnh hòa hi vọng lai độc thư đích bần gia tử, tha biệt đích mang bang bất thượng, đãn chí thiếu năng cú đa cổ lệ tha môn kỉ cú.
Nhân vi tương đối vu na ta bị vô sổ tán mỹ sủng phôi đích đại gia tử đệ, giá ta cùng nhân gia đích hài tử nhu yếu khoa tưởng. Tựu tha sở tri, giảng học khai thủy đáo hiện tại, dĩ kinh bán cá thời thần liễu. Tựu bỉ như tại giá chủng thiên hàn địa đống đích thiên khí lí thủ trứ đại giảng đường đích môn hộ, na ta dưỡng tôn xử ưu đích công tử hữu kỉ cá năng tố đáo?
Nhân thử, tiếu trứ hựu miễn lệ liễu tứ nhân lưỡng cú, chúc phù tha môn biệt vong liễu hát khương thang ngự hàn, trương thọ giá tài tiễu nhiên thiểm tiến liễu đại giảng đường. Kim thiên giảng học đích thị nhất cá khảng khái kích ngang đích trung niên nhân, na phạ thị tha trạm tại tối hậu, tha nhưng nhiên giác đắc thử nhân na trung khí thập túc đích thanh âm hảo tượng tại nhĩ biên hồi đãng.
“Nhân nghĩa hà vật? Nhân, nãi thị……”
Nhi trương thọ tòng môn khẩu tiến khứ chi hậu, một hữu kế tục trạm tại na cá tối hiển nhãn đích vị trí, nhi thị tiễu nhiên thiểm đáo liễu giác lạc lí, lược trạm liễu nhất trạm, tha tựu phát hiện để hạ hách nhiên tọa liễu bất thiếu quan viên, khước một kiến khổng đại học sĩ, tha tựu bất cấm tại đỗ tử lí a a nhất tiếu, tâm tưởng khổng đại học sĩ quả nhiên bất chí vu nhàn đắc mỗi nhất thứ giảng học đô quá lai.
Khả tức tiện như thử, hữu giá ma ta quan viên lai trợ trận, dã quái bất đắc đài thượng na vị như thử tinh thần thập túc. Dã hứa, nhất cá đốc học ngự sử đại khái hoàn bất túc dĩ thành vi na ma đại đích kích lệ, đãn khủng phạ ngận hữu ta nhân hi vọng thành vi đông cung thái tử đích lão sư.
Chỉ bất quá, thính đáo nhân tòng nhân nghĩa diên thân đáo vật chất, khai thủy dụng giá cá niên đại phác tố nhi huyền hồ đích vật chất quan khai thủy tham thảo vũ trụ hồng hoang, đối vu giá chủng bả đạo đức hòa nhận tri thống nhất tại nhất khởi, hình nhi thượng học đích cổ đại triết học, tha thật tại thị thính đắc vân lí vụ lí, nhân thử tiễu tiễu lai, tiễu tiễu tẩu, chỉ bất quá thị bàng thính liễu nhất tiểu hội nhi, tha tựu kế tục hồi cửu chương đường thượng tự kỷ đích khóa.
Nhi đại giảng đường trung, trừ liễu na kỉ bách cá tọa vị chi ngoại, sở hữu trạm vị dã đô bị công học đích hài tử môn chiêm mãn liễu, tại duy trì trật tự đích đồng thời, tha môn dã tĩnh tĩnh địa tại na nhi bàng thính, đãn tuyệt đại đa sổ nhân đô thính đắc mộng mộng đổng đổng.
Đương giảng học kết thúc chi hậu, lục oản hòa lưu chí nguyên thân tự xuất diện, nhất cá cá tuân vấn thính giảng đích học sinh hữu hà quan hậu cảm, kết quả, thập cá học sinh lí đầu, bát cá đích hồi đáp thị càn ba ba đích lưỡng cá tự, ngận hảo, hoàn hữu nhất cá san san địa thuyết một chẩm một thính đổng.
Chí vu thặng hạ đích nhất cá, na dã tuyệt đối bất hội lãng thanh thuyết tiên sinh giảng đắc ngận hảo, nhi thị do do dự dự địa thuyết, hảo tượng thính đổng liễu, hựu hảo tượng một thính đổng. Khả giá tối hậu nhất cá, dã vãng vãng hội dẫn lai lục oản hòa lưu chí nguyên đích kế tục truy vấn, khước thị chẩm ma cá hảo pháp, thính đổng liễu thập ma, một thính đổng thập ma.
Tuy thuyết trương thọ tâm lí giác đắc giá thật tại thị hữu điểm yết miêu trợ trường, tất cánh, giá tựu hảo bỉ nhượng tiểu học sinh khứ thính triết học, hoàn yếu nhân tả độc hậu cảm, khả lục oản hòa lưu chí nguyên na chủng cấp thiết địa tưởng yếu tố xuất nhất điểm chân thật thành tích lai chứng minh công học tồn tại ý nghĩa đích tố pháp, tha một bạn pháp khứ chất nghi, canh một hữu nhậm hà tư cách khứ bỉ bạc, nhân vi tối sơ đích tinh tinh chi hỏa thị tha điểm đích.
Tuy thuyết trương thọ giác đắc công học chí thiếu hiện tại hoàn một hữu thần đồng hòa thiên tài, đãn lục oản hòa lưu chí nguyên hoàn thị tại thính hoàn lưỡng thứ khóa hậu đích học sinh trung, si tuyển xuất liễu thất bát cá thiếu hứa hữu sở đắc đích học sinh, đả toán tiến nhất bộ quan sát.
Yếu tri đạo, vãng nhật tha môn diện đối đích chí thiếu đô thị sinh viên thậm chí cử nhân, yếu bất tựu thị địa phương thượng đích tài tử, như kim vi liễu kỉ cá bần gia tử giá ma phí tâm, tha môn tự kỷ đô tưởng bất đáo hữu triều nhất nhật hội giá ma tố.
Ngận khoái, công học trung tựu nghênh lai liễu đệ tam vị giảng học đích danh sĩ, quảng đông trần bạch sa. Đối vu cát ung thân tự định hạ đích giá cá thứ tự, lục oản hòa lưu chí nguyên chi tiền giác đắc hữu ta quỷ dị, đãn lưỡng thiên hạ lai, lưỡng nhân dĩ kinh tương đương bội phục giá bài binh bố trận.
Đệ nhất nhật hà đông học phái đích đệ nhị đại đệ tử diêm vũ tích xuất mã, khổng đại học sĩ thân tự đái liễu kỉ cá quan viên trợ trận; đệ nhị nhật nam dương học phái đích danh sĩ, hữu kỉ vị cấp sự trung hòa kỉ vị lục bộ chủ sự trợ trận; đệ tam nhật phương tài luân đáo liễu trần bạch sa. Tương giác chi hạ, diêm vũ tích hữu cá đương quá các lão đích lão sư, tác vi tiên phong dã xác thật bỉ trần hiến chương canh hợp thích.
Chỉ thị, thính thuyết quá cát ung đối vu trần bạch sa sư sinh đích thưởng thức, dã thính thuyết quá ngoại đầu nháo xuất đích phong thanh, lưỡng nhân khước ngận đam tâm, trần bạch sa đích na vị sư trường bỉ khởi diêm vũ tích đích lão sư, quan tràng kinh lịch kỉ hồ tựu một hữu, tuy thuyết kỉ bách trương nhập tràng khoán đảo thị hòa kỳ tha nhân nhất dạng bị nhất thưởng nhi không, khả như quả trợ trận đích quan viên khước nhất cá đô một, na thanh thế thượng tựu yếu soa đắc đa liễu.
Đáo liễu đệ tam thiên giảng học đích nhất đại tảo, thính giảng đích cử tử môn chiếu lệ thị thiên quang đại lượng tựu đổ trụ liễu công học đích đại môn.
Giá thị giá lưỡng thiên lai thường thường phát sinh đích sự, đam tâm xuất xóa tử, càn thúy tựu song song túc tại công học đích lục lưu nhị nhân hoàn giác đắc bất thái kỳ quái. Nhiên nhi, đương trần hiến chương đái trứ đệ tử lương trữ cánh nhiên dã tảo tảo cản đáo liễu chi hậu, khước bất kiến thập ma triều trung quan viên tiền lai trợ trận, lưỡng nhân tựu bất cấm ý thức đáo liễu kỳ trung đích miêu nị.
Khán lai, thị cát ung đích quá phân thưởng thức, nhượng mỗ ta nhân đồng cừu địch hi liễu mạ?
Trần hiến chương khước tịnh một hữu tưởng na ma đa, hoặc giả thuyết, tự tòng nhất tâm cầu học chi hậu, mỗ ta sự tình tha tựu bất na ma tại ý liễu. Tương giác vu na ta giảng học chi ngoại đích tranh đấu, tha bất nguyện ý khứ tưởng, canh bất tưởng tương giá cá phóng tại đệ nhất vị. Cố nhi tuy thuyết án chiếu tố lai giảng học đích tập quán tảo tảo đáo liễu, đãn tha chỉ thị bế mục dưỡng thần, tịnh một hữu khắc ý chuẩn bị, dã một hữu khứ hòa na ta cử tử thâm đàm.
Như nhược chân đích hữu chí đồng đạo hợp đích, thính hoàn chi hậu tự nhiên hội hữu nhân phát vấn, phàn đàm, nãi chí vu tương giao, nhi tại giảng học chi tiền, tha tất tu bả túc cú đích tinh lực lưu cấp giá nhất thứ nan đắc đích giảng học.
Tuy thuyết tha đương nhật tại trương viên hát hỉ tửu đích thời hầu, tịnh bất tại na ta phụ hòa đích danh sĩ hiền đạt đương trung, khả bị cát ung thỉnh khứ đương liễu cát phủ đích tọa thượng khách, cát lão thái sư thân tự tương yêu, hựu hữu quốc tử giam đích cự tuyệt tại tiền, tha thật tại thị trảo bất xuất tái uyển cự đích lý do.
“Lão sư, nhĩ thuyết kim thiên hội hữu thùy lai cấp nhĩ trợ trận? Đệ nhất thiên na vị diêm tiên sinh hảo đại đích bài tràng, đương triều thủ phụ đại nhân đô lai liễu.” Lương trữ tâm trực khẩu khoái địa thuyết liễu giá ma nhất cú, kiến tự gia lão sư đầu lai liễu trách bị đích nhất đổ, tha đốn thời tưởng khởi khổng đại học sĩ kỳ thật bất thị thủ phụ, đốn thời san san địa khái thấu liễu lưỡng thanh, đãn ngận khoái hựu khôi phục liễu hoạt dược.
“Chiếu na thiên cát lão thái sư đối lão sư nhĩ đích kính trọng, kim thiên chí thiếu tha khẳng định hội lai đích ba? Chỉ yếu tha lai, na tựu bỉ khổng đại học sĩ phân lượng đại đa liễu. Chỉ yếu tái lai na ma nhất cá hoặc giả lưỡng cá, kim thiên tựu thị nhất tràng thịnh sự liễu.”
Lương trữ mãn kiểm tước dược địa thuyết đáo giá lí, khước bất tưởng trần hiến chương chỉ thị tiếu liễu tiếu: “Nhất tràng giảng học thị phủ thị thịnh sự, bất thị nhân vi đô hữu hà phương quý nhân lai thính giảng, nhi thị yếu khán giảng học giả thị phủ danh phó kỳ thật, sở giảng đích nội dung thị phủ năng đả động nhân tâm, thính giảng đích nhân hữu một hữu sở đắc, chẩm khả thuần túy dĩ công lợi chi tâm lai bình phán?”
Kiến lương trữ thổ liễu thổ thiệt đầu, khước y cựu thị na phó dược dược dục thí đích biểu tình, trần hiến chương ngận bất nhẫn tâm cáo tố tha, kim thiên cát ung tuyệt đối bất hội lai.
Tất cánh, cư thuyết diêm vũ tích dã thị thụ yêu khứ quá cát phủ đích, như quả thị cát ung chân đích trợ trận, na ma, dã hội bất thiên bất ỷ, tòng đệ nhất cá khai thủy, tựu tiếu mị mị địa tiền lai bàng thính. Nhi kí nhiên diêm vũ tích đích giảng học đô một lai, na ma cát ung ngận hiển nhiên tựu bất hội lai liễu. Giá vị đương triều đế sư cố nhiên thị nhất cá ngận bình dịch cận nhân đích lão giả, khước bất hội lộ xuất na ma đại đích phá trán cấp nhân chỉ trích.
Quả nhiên, trực đáo giảng học đích thời thần nhất điểm nhất tích tiếp cận, lương trữ dã một hữu đẳng đáo cát lão thái sư đích đại giá quang lâm. Thiếu niên đích thất vọng chi sắc dật vu ngôn biểu, tạc vãn nhất túc một thụy dĩ cập tảo khởi chi hậu y cựu tinh thần thập túc đích hưng đầu toàn đô một liễu.
Tha thế lão sư giác đắc ủy khuất hòa bất cam tâm, thậm chí vu ẩn ẩn thế na vị liên cát ung đô xưng nhất thanh nho lâm tông sư đích tổ sư gia bất cam tâm. Tựu thị nhân vi nhân nhất bối tử đô tại tinh nghiên học vấn một hữu xuất sĩ, vu thị tựu bất tượng hà đông học phái tằng kinh đương quá các lão đích na vị tiết hà đông tự đích, tại quan tràng nhất hô bách ứng mạ?
Nhiên nhi, đương tha đả điệp tinh thần cân tùy thần thái như thường đích trần hiến chương tòng hưu tức đích tiểu ốc trung xuất khứ thời, tha đột nhiên tựu thính đáo ngoại đầu truyện lai liễu nhất trận bất tiểu đích động tĩnh, kế nhi tựu hữu nhân nhượng nhượng: “Triệu quốc công hòa tần quốc công lai liễu!”