69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ bát bách linh cửu chương giản đan thô bạo hiệu quả hảo
Đệ bát bách linh cửu chương giản đan thô bạo hiệu quả hảo
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
“Tẫn hưng.”
Hành lễ chi hậu thuận thế trường quỵ vu địa đích tam hoàng tử thuyết xuất liễu giá lưỡng cá tự, kiến hoàng đế na trương kiểm thượng đích biểu tình dị thường hãi nhân, tha tựu thản nhiên thuyết đạo: “Nhi thần nhất hướng tuần quy đạo củ, bình sinh đầu nhất thứ tố giá dạng xuất cách đích sự tình, thậm chí hoàn hiếp bách lục sư huynh bang mang ẩn man, hựu thuyết động thái hậu nương nương giáp đái nhi thần xuất cung, hỗ tòng đích nhân toàn trình đô bất tri đạo nhi thần đích thân phân, giá chủng cảm giác ngận đặc biệt.”
“Đương nhiên, như quả một hữu thái hậu nương nương bang mang, nhi thần tựu xuất bất khứ, như quả một hữu oánh oánh tỷ tỷ bang mang điều liễu nhất đội nhân mã hỗ tòng, nhi thần giá nhất trình viễn hành bất miễn hữu phong hiểm; như quả một hữu a lục đề tảo chuẩn bị liễu mã xa, dược cao hòa banh đái, nhi thần trường thời gian kỵ mã, đại khái tiếp hạ lai kỉ thiên đô một pháp tẩu lộ…… Sở dĩ, nhi thần đáo để thị hòa phụ hoàng đương niên soa viễn liễu.”
Giá thị khoa tán ni, hoàn thị biếm tổn ni?
Hoàng đế chỉ giác đắc ngạch đầu thanh cân khiêu liễu khiêu, tùy tức tựu thính đáo bối hậu truyện lai liễu trương thọ đích tiếu thanh, giá hạ tử tha chung vu trảo đáo liễu xuất khí khẩu. Tha lập khắc chuyển quá thân, trành trứ na cá chính nhẫn tuấn bất cấm đích gia hỏa, mãn kiểm hung ngoan địa hát đạo: “Trương thọ, nhĩ tiếu thập ma!”
Bổn lai tại thiết tiếu đích trương thọ lập khắc hoán thượng liễu nhất phó chính kinh kiểm: “Hoàng thượng, thần tiếu đích thị, thái tử điện hạ tưởng đích thị hữu kỳ phụ tất hữu kỳ tử, sở dĩ hữu ý hiệu phảng hoàng thượng đương niên vi phục thân dân chi cử, nhi hoàng thượng tưởng đích thị yếu nhượng thiên hạ quan dân khán khán đông cung thái tử thị hà đẳng hiền minh hảo học, vi thử hữu thời hầu thậm chí bất tích biếm tổn tự kỷ, giá chân thị thiên luân tình thâm.”
“Cổn nhĩ đích đản!”
Hoàng đế nhẫn bất trụ bính xuất liễu nhất cú thô thoại, kiến trương thọ khước nhất kiểm mang nhiên hảo tượng thính bất đổng giá thoại đích ý tư, tha canh thị khí bất đả nhất xử lai: “Hảo hảo đích thái tử, đô thị nhượng nhĩ cấp giáo phôi đích! Học trẫm thập ma bất hảo, phi yếu học trẫm nhậm tính trùng động, giá hạ na bang thiên thiên trành trứ cung vi đích gia hỏa tổng toán năng thiêu thứ liễu!”
“Nhi thần bất phạ nhân thiêu thứ, nhi thần dã bất tưởng tố biệt nhân nhãn trung đích hiền thái tử.” Tam hoàng tử kiến hoàng đế chính tại hòa trương thọ hỗ trừng, chỉ bất quá nhất cá thị khí thế hung hung, nhất cá thị tại na trang hồ đồ, tha liên mang bả tâm nhất hoành, đại thanh biện giải đạo, “Nhi thần tri đạo chỉ yếu khai khẩu đối phụ hoàng thuyết, phụ hoàng nhất định hội duẫn chuẩn nhi thần khứ tham vọng tứ đệ, đãn nhi thần tựu tưởng tiễu tiễu địa khứ, cấp tha nhất cá kinh hỉ!”
Hồi quá đầu lai đích hoàng đế hoàn một lai đắc cập sổ lạc tam hoàng tử thiên chân, khước chỉ kiến tiểu tiểu đích thái tử kính trực trạm khởi thân lai, tùy tức tẩu đáo liễu tha đích diện tiền, ngưỡng khởi đầu thuyết đạo: “Thái hậu nương nương thuyết, đương niên mang vu chính vụ, sở dĩ sơ hốt liễu phụ hoàng, ngận đa thoại đô một năng cập tảo thuyết xuất lai, dĩ chí vu hậu lai tha hòa phụ hoàng chi gian tổng thị ngận nan giao tâm.”
“Nhi thần thính liễu, tâm trung ngận hại phạ, ngận đam tâm hòa phụ hoàng chi gian nhật hậu dã hội như thử…… Phụ hoàng, nhi thần tòng tiền một tưởng quá đương giá cá thái tử, thị nâm nhượng nhi thần đương, nhi thần tài nguyện ý đương. Sở dĩ thập ma hiền thái tử đích danh thanh, nhi thần căn bổn bất tại hồ! Sở dĩ, nhi thần khả dĩ tượng biệt nhân hi vọng đắc na dạng hiền minh, đãn nhi thần dã nhất dạng khả dĩ tượng nâm đương niên na dạng nhậm tính!”
“Thái hậu nương nương thuyết nhi thần hoàn tiểu, bất phương niên thiếu khinh cuồng, thể nghiệm nhất hạ phụ hoàng đương niên đích cảm thụ, nhi thần tri đạo, tha thị tưởng nhượng phụ hoàng dã cấp nhất cấp, thể hội nhất hạ tha đương niên thính đáo phụ hoàng bạch long ngư phục tại ngoại đích cảm thụ, đãn nhi thần……”
“Nhi thần chỉ thị hi vọng, bất yếu vi liễu doanh đắc biệt nhân xưng tán hòa nhận khả, tựu vong liễu tự kỷ tòng tiền tối trân tích đích! Nhi thần tối trân tích đích, trừ liễu mẫu phi, dã tựu thị phụ hoàng hòa tứ đệ liễu!”
Thuyết đáo giá lí, tam hoàng tử đê đầu sử kính nhu liễu nhu nhãn tình, tái sĩ khởi đầu thời, tựu chỉ kiến trương thọ chính tiếu mị mị địa đối tha thụ khởi đại mẫu chỉ, tùy tức triều tha huy liễu huy thủ phảng phật thị cáo biệt, kế nhi tựu niếp thủ niếp cước vãng điện ngoại thối khứ, tha đốn thời tâm đầu nhất hoảng, liên mang khai khẩu khiếu đạo: “Đương nhiên, hiện tại hoàn hữu lão sư!”
Trương thọ bổn lai chính tại cổ mạc tự kỷ hòa từ khánh cung chính điện đại môn đích cự ly, kế toán như hà năng tại hoàng đế chấn kinh đích thời hầu, tiễu tiễu lưu chi đại cát, thùy tưởng đáo tam hoàng tử cánh nhiên thị na dạng nhất cá thật thành hài tử, đột nhiên tựu giá ma khai khẩu nhất nhượng nhượng, tha đốn thời tựu lĩnh thụ đáo liễu hoàng đế na tê lợi đích thị tuyến.
Vu thị, tha chỉ năng vô khả nại hà địa thán khí đạo: “Thái tử điện hạ, nhĩ môn phụ tử huynh đệ chi gian đích sự tình, tựu bất dụng đái khiết thượng ngã liễu. Ngã yếu thị nhĩ, giá hội nhi tựu phác thượng khứ nhất bả bão trụ hoàng thượng khóc tựu hoàn liễu, thuyết giá ma đa thoại càn ma?”
Hoàng đế đốn thời soa điểm bả nhãn châu tử trừng xuất lai. Nhiên nhi, nhượng tha canh một hữu tưởng đáo đích thị, trương thọ như thử ly phổ đích kiến nghị, tam hoàng tử cánh nhiên chân đích chiếu bạn liễu! Nhân tựu giá ma phác liễu quá lai, nhất bả bão trụ liễu tha đích…… Đại thối, tùy tức nhất hạ tử khóc xuất liễu thanh. Nhãn kiến trương thọ giá cá tội khôi họa thủ cánh nhiên trực tiếp tựu chuyển thân lưu liễu, tha đăng thời khí cấp bại phôi địa nhượng nhượng liễu khởi lai.
“Trương thọ, nhĩ cấp trẫm trạm trụ! Nhĩ hoàn cảm lưu, thùy nhượng nhĩ giá ma cổ hoặc thái tử đích……”
Nhiên nhi, trương thọ tựu hảo tượng một thính đáo tự đích, trực tiếp thiểm thân đả khởi môn liêm xuất khứ, đương khán đáo a lục chính duệ trứ trần vĩnh thọ trạm tại môn biên thượng, hậu giả na kiểm thượng hách nhiên hữu ta phát bạch, nhi tại cự ly đại môn canh viễn đích địa phương, tắc thị nhất kiểm vô cô đích lục tiểu bàn tử, tha tựu đối a lục hòa lục tam lang phân biệt chiêu liễu chiêu thủ: “Hảo liễu, giá cung lí đích sự tình bạn hoàn liễu, ngã môn hồi khứ.”
Tương bỉ lập khắc tùng thủ nghênh thượng tiền lai đích a lục, lục tam lang khước nhất kiểm nhĩ tại đậu ngã đích biểu tình. Hoàng đế đô dĩ kinh tại lí đầu khí đắc na dạng nhượng nhượng liễu, cha môn tựu giá dạng đại lạt lạt địa tẩu? Bất hội nhạ nộ liễu hoàng đế, tha môn nhất tẩu tựu mệnh nhân bả tha môn bảng hồi lai ba?
Khả thử thời thử khắc, lí đầu khước một thính đáo hoàng đế đích thanh âm, ẩn ước chỉ hữu tam hoàng tử đích vi vi xuyết khấp. Tưởng đáo tự kỷ hách nhiên thính đáo liễu thiên hạ tối tôn quý đích nhất đối phụ tử hỗ tương thổ lộ tâm thanh, tức tiện đảm đại bao thiên như tiểu bàn tử, tâm lí dã bất cấm hữu ta phát mao. Nhi đương khán đáo trương thọ hòa a lục chủ phó cánh nhiên chân đích tựu giá ma vãng ngoại tẩu, tha tuy thuyết bổn năng địa hoảng mang cân thượng, khước dã nhẫn bất trụ bão oán.
“Lão sư, nhĩ hoàn lão thuyết ngã đảm đại, nhĩ tự kỷ na thuyết thoại dã thật tại thị thái một đại một tiểu liễu…… Vưu kỳ thị, thập ma khiếu ‘ bão trụ hoàng thượng khóc tựu hoàn liễu ’…… Giá dã thái ly phổ liễu ba?”
Trương thọ một hữu thuyết thoại, chỉ thị a a nhất tiếu, trực đáo nhất lộ ưu tai du tai địa ly khai đông hoa môn, hựu tại na ta vệ sĩ dục ngôn hựu chỉ đích mục quang trung nhất lộ hoãn mạn tiền hành, đẳng đáo xuất liễu đông an môn, kháp chỉ kiến tự kỷ na lượng mã xa cư nhiên đình tại na, khả chu vi hoàn trạm trứ nhị tam thập cá nhân, sạ nhất khán kiến tự kỷ, phân phân vi thượng lai khẩu xưng cô gia bất điệt, tha tựu tri đạo, na thị triệu quốc công phủ đích nhân.
Ngận hiển nhiên, giá ứng cai tựu thị kim thiên hộ tống tam hoàng tử khứ thông châu bạch gia thôn đích na trận dung liễu.
Vu thị, tha một đẳng điệp điệp bất hưu đích lục tiểu bàn tử khai khẩu thuyết thoại, trực tiếp bả nhân duệ thượng liễu xa. Khả tọa ổn chi hậu, phát hiện a lục một thượng lai, tha tựu tham xuất thân khứ hựu khiếu liễu nhất thanh: “A lục, thượng xa, ngã hữu thoại vấn nhĩ.”
Đẳng a lục do dự phiến khắc toản tiến xa sương, tha tựu đối xa phu hòa ngoại gian chúng nhân phân phù đạo: “Thời thần bất tảo liễu, trực tiếp hồi trương viên ba. Đẳng hộ tống mã xa đáo na lí, nhĩ môn tựu chỉ quản an an tâm tâm hồi triệu quốc công phủ phục mệnh.”
Thính đáo trương thọ giá ma thuyết, cương cương a lục dương trường nhi khứ hậu chung cứu bất phóng tâm thủ tại giá lí đích chúng nhân đăng thời oanh nhiên ứng nhạ. Nhi đẳng trương thọ hồi liễu xa sương trung tọa hảo, a lục tựu nhẫn bất trụ tiểu thanh đô nang đạo: “Ngã tảo tựu thuyết quá nhượng tha môn hồi khứ liễu.”
“Tựu nhĩ na bất giải thích bất thuyết minh, chỉ lược hạ nhất cú thoại đích tố phái, tha môn cảm phóng tâm hồi khứ mạ?” Trương thọ nhẫn bất trụ khuất khởi song chỉ tại a lục ngạch đầu thượng khinh khinh xao liễu lưỡng hạ, nhãn giác dư quang tiều kiến lục tam lang chính tại na thiết tiếu, tha tựu phóng hạ thủ một hảo khí địa thuyết, “Chẩm ma, nhĩ hiện tại bất phạ hoàng thượng phái nhân lai bảng ngã môn hồi khứ liễu?”
“Cương tài đô một lan trứ, na tựu khẳng định bất hội lai nhân bảng ngã môn hồi khứ liễu.” Lục tam lang hi bì tiếu kiểm địa bàn thối tọa trứ, tùy tức tựu thảo hảo địa thuyết, “Ngã đô khoái hách tử liễu, hoàn thị lão sư nhĩ hữu bạn pháp, khinh nhi dịch cử tựu bả giá ma nan bạn đích nhất kiện sự mạt bình liễu…… Khả tựu tượng ngã cương cương vấn đắc na dạng, lão sư nhĩ chẩm ma tựu cảm đối thái tử điện hạ na ma thuyết?”
“Tất cánh thị phụ tử quân thần, tiên thị quân, tái thị phụ.”
Kiến lục tam lang mãn kiểm thành chí, nhất phó ngã chân đích cận cận thị đam tâm đích dạng tử, trương thọ tựu đạm đạm địa tiếu đạo: “Đường thái tông đích 《 lưỡng độ thiếp 》 khán quá một hữu, lâm quá một hữu, độc đổng quá một hữu?”
Lục tam lang đăng thời diện sắc nhất biến. Tuy thuyết tha tòng tiền bất chẩm ma hảo học, nhất thủ tự tả đắc dã cận cận thị thấu hợp, đãn đại danh đỉnh đỉnh đích 《 lưỡng độ thiếp 》 đương nhiên hoàn thị tri đạo đích. Tất cánh tha gia lí tựu tàng liễu nhất sáo tống bản đích 《 thuần hóa các thiếp 》, kỳ trung thu lục liễu đường thái tông na nhất đạo hách hách hữu danh đích xích độc thủ thư.
Đường đường trinh quan thiên tử, lịch triều lịch đại thiếu hữu đích thánh quân minh chủ chi nhất, cánh nhiên cấp nhi tử tả tín đích thời hầu giá ma nhục ma, na chân thị chẩm ma tưởng chẩm ma bất khả tư nghị. Án chiếu giá ma thuyết, bổn lai tựu ngận nịch ái tam hoàng tử tứ hoàng tử huynh đệ đích hoàng đế, như quả diện đối tam hoàng tử bão thượng lai thống khóc, na cổ kế dã thị nhất định hội tâm nhuyễn đích…… Ba?
Kiến lục tam lang nhất phó tâm lĩnh thần hội, tùy tức hựu thị như thích trọng phụ đích dạng tử, tại từ khánh cung ngốc liễu đại bán thiên, dĩ chí vu bất đắc bất sao thoại hồi khứ nhượng học sinh môn tạm thời hạ khóa đích trương thọ, vấn liễu vấn a lục thử hành nhất ta tế tiết, tha bãi thủ kỳ ý nhân bất dụng thuyết na huynh đệ lưỡng kiến diện đích cụ thể kinh quá, tùy tức tựu vãng hậu thư thư phục phục nhất kháo, khẩn banh đích thần kinh dã chung vu triệt để tùng thỉ liễu hạ lai.
Biệt khán tha tại từ khánh cung đích thời hầu khán tự ngận du nhiên, thật tắc đương nhiên dã một thiếu thao tâm. Giá niên đầu bất phạ nhất vạn hoàn phạ vạn nhất ni, giá yếu thị tam hoàng tử xuất thập ma vấn đề, biệt thuyết tha, chu oánh, tựu liên thái hậu dã bồi bất khởi!
Hảo tại tổng toán nhân bình bình an an hồi lai liễu, tại hoàng đế diện tiền na nhất phiên thoại kỳ thật thuyết đắc đĩnh hảo, đương nhiên yếu luận hiệu quả, tuyệt đối thị tha giáo đích na nhất chủng canh giản đan thô bạo hữu hiệu quả……
Giá niên đầu đích lễ giáo phi yếu giảng cứu thập ma quân tử bão tôn bất bão tử, kết quả phổ thông phụ tử chi gian đô cảo đắc hòa lĩnh đạo dữ hạ chúc tự đích, tựu canh biệt đề hoàng gia liễu, căn bổn tựu thị mẫn diệt nhân luân thiên tính.
Kí nhiên thị phụ tử, hữu thập ma thoại bất năng hảo hảo thuyết thời, na ma tựu bão đầu khóc nhất tràng —— thời thời khắc khắc đoan trứ, bất nan thụ ma? Lục oản giá chủng giá tử túc túc đích lão cổ bản đô dĩ kinh tiệm tiệm tiếp thụ liễu giá nhất điểm, canh hà huống tố lai cảm tính đích hoàng đế? Nhi thả, thính cương cương tam hoàng tử vô ý trung lưu lộ đích khẩu phong tựu tri đạo, tại tiểu thái tử tâm mục trung, phụ hoàng hòa tứ đệ tòng lai đô thị tối trọng yếu đích.
Như thử nhất lai, hoàng đế đại khái dã bất hội giác đắc, tam hoàng tử ly cung chi sự, thị thái hậu hữu ý thiêu toa. Đương nhiên, hồi đầu mẫu tử lưỡng sảo nhất giá khủng phạ hoàn thị tại sở nan miễn…… Chỉ hi vọng chu oánh bất yếu đa quản nhàn sự, nhượng tha môn sảo nhất giá dã bất thác!
Bão trứ giá chủng tâm tư, trương thọ bế mục dưỡng thần địa hồi đáo liễu trương viên, như ước phóng hồi liễu triệu quốc công phủ đích na ta hộ vệ chi hậu, tha tựu bả xa tá cấp liễu lục tiểu bàn tử hồi gia. Nhi tha cương cương hồi đáo thư phòng canh y chi hậu, hoàn một lai đắc cập khứ gia lí đích dục trì hảo hảo thư giải nhất hạ nhất nhật tân lao, tha tựu thính đáo ngoại gian truyện lai liễu nhất cá thanh thúy đích thanh âm.
“A thọ dã hồi lai liễu? Ngã bổn lai dĩ vi hoàn yếu khứ cung lí tiếp tha ni! A lục nhĩ kim thiên tân khổ liễu, tảo điểm khứ hiết trứ, ngã khiếm nhĩ nhất cá đại nhân tình, nhật hậu nhất định hoàn nhĩ…… Bất hành, nhất định đắc hoàn, nhĩ tựu hảo hảo đẳng trứ ba!”
Tùy trứ giá thanh âm, nguyên bổn tà ỷ tại la hán sàng thượng đích trương thọ tựu chỉ kiến nhất cá thiến ảnh tiến liễu ốc tử, trừ khước đái tiến lai nhất cổ hàn phong chi ngoại, khước hoàn hữu tha na nhất như kí vãng đích nhiệt tình hòa hỉ duyệt. Tha chi xanh trứ tọa trực liễu thân tử, kết quả tựu chỉ kiến chu oánh trực tiếp giải khai liễu hệ tại thân thượng đích đại sưởng vãng bàng biên tùy địa nhất nhưng, kế nhi tựu thượng tiền lai ai trứ tha tọa hạ, thuận thủ cánh thị nã khởi liễu mỹ nhân trùy.
“A thọ, tuy thuyết thái tử thuyết bất cáo tố nhĩ, dĩ phòng nhĩ tại hoàng thượng diện tiền lộ hãm, đáo thời hầu phản nhi bị thiên nộ, đãn ngã hoàn thị ứng cai cáo tố nhĩ đích. Tổng chi, kim thiên thị ngã bất đối, thị ngã đích thác, nhĩ chẩm ma phạt ngã đô hành!”
Trương thọ kiến chu oánh hiến ân cần tự đích nã trứ mỹ nhân trùy thế tự kỷ chủy thối, tha bất cấm ách nhiên thất tiếu, càn thúy thuận thủ nhất thân bả nhân lãm tiến liễu hoài lí, giá tài ý vị thâm trường địa thuyết: “Chẩm ma phạt nhĩ đô hành? Na ngã khả tựu bất khách khí liễu!”
Chu oánh hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, tùy tức đột nhiên hồn thân nhất chấn, mãnh nhiên gian tựu tránh thoát trương thọ đích hoài bão bính liễu khởi lai. Đảo hấp nhất khẩu lương khí đích tha trực tiếp đào ly liễu na la hán sàng, đẳng tỉnh ngộ quá lai cương cương tao thụ liễu thập ma, giá tài cấm bất trụ sân nộ địa ngoan ngoan trừng hướng liễu trương thọ. Na phạ dĩ kinh thị phu thê liễu, khả cương cương trương thọ na lạc tại kiều đồn thượng đích na lưỡng ba chưởng, trứ thật nhượng tha hựu tu hựu nộ.
Tha chính tưởng như hà phản kích, trương thọ khước dĩ kinh táp lạp hài tử hạ liễu địa, khước thị nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Hạ thứ tái hữu giá dạng đích sự, nương tử hoàn thỉnh thiên vạn man trứ ngã, phủ tắc ngã hữu đa thiếu khỏa não đại đô bất cú khảm đích!”
“Na hữu na ma khoa trương!” Chu oánh giản trực bị trương thọ giá khoa trương đích thuyết pháp cấp khí nhạc liễu, “Hoàng thượng hựu bất thị hôn quân!”
“Tựu nhân vi tha bất thị hôn quân, sở dĩ tài thị khảm ngã nhất cá não đại, yếu thị hôn quân, biệt thuyết ngã hòa nhĩ, thái hậu đô thảo bất liễu hảo.” Trương thọ a a nhất tiếu, tùy tức từ phong nhất chuyển đạo, “Thái hậu kim nhật tùy nhĩ nữ học nhất hành, khả tằng chân đích tán tâm liễu ma?”
“Đương nhiên tán tâm liễu a! Thái hậu kim nhật thân thủ tả liễu hảo kỉ phúc tự, hoàn hòa na ta học sinh môn giảng liễu nhi thời độc thư cựu sự, nhượng đại gia hảo hảo độc thư, đa học nhất điểm bổn sự. Tuy thuyết thị nam chủ ngoại nữ chủ nội, đãn thiên hạ chi sự một cá chuẩn, thuyết bất định tựu hội hữu nữ tử tương lai bất đắc bất đương gia tác chủ đích thời hầu. Canh hà huống……”
Chu oánh đốn liễu nhất đốn, khước thị xảo tiếu yên nhiên: “Nữ tử nhược thị hữu bổn sự, văn khả thi từ ca phú danh mãn thiên hạ, võ khả phụ tá phu quân an định nhất phương, tựu thị kinh thương thập ma dã đô khả dĩ sử đắc, nhu đắc tự lập tự cường tài hành!”
Tằng kinh thùy liêm thính chính đích thái hậu thuyết xuất giá dạng đích thoại, trương thọ nhất điểm đô bất kỳ quái, nhi chu oánh tiếp hạ lai liễm khứ tiếu dung thuyết xuất đích kỉ cú thoại, khước nhượng tha bất do giác đắc hữu ta nha đông, thậm chí hữu ta đồng tình hoàng đế.
“Nhược thị bất năng tự lập tự cường, tương lai một liễu trượng phu, nhi tử hựu bất thính thoại, na khởi bất thị chỉ năng nhật nhật bi khấp, dĩ lệ tẩy diện? Nhược thị tự kỷ hữu tự kỷ đích hỉ hảo, tự kỷ đích sự nghiệp tố, na chí thiếu bất hội sầu thành tọa khốn, bách vô liêu lại!” Thuyết đáo giá, tựu liên chu oánh tự kỷ dã hữu ta phạm đích cô. Thái hậu bất thị tảo tựu bất vấn quốc sự liễu mạ? Hoàn hữu thập ma sự nghiệp?
“Tẫn hưng.”
Hành lễ chi hậu thuận thế trường quỵ vu địa đích tam hoàng tử thuyết xuất liễu giá lưỡng cá tự, kiến hoàng đế na trương kiểm thượng đích biểu tình dị thường hãi nhân, tha tựu thản nhiên thuyết đạo: “Nhi thần nhất hướng tuần quy đạo củ, bình sinh đầu nhất thứ tố giá dạng xuất cách đích sự tình, thậm chí hoàn hiếp bách lục sư huynh bang mang ẩn man, hựu thuyết động thái hậu nương nương giáp đái nhi thần xuất cung, hỗ tòng đích nhân toàn trình đô bất tri đạo nhi thần đích thân phân, giá chủng cảm giác ngận đặc biệt.”
“Đương nhiên, như quả một hữu thái hậu nương nương bang mang, nhi thần tựu xuất bất khứ, như quả một hữu oánh oánh tỷ tỷ bang mang điều liễu nhất đội nhân mã hỗ tòng, nhi thần giá nhất trình viễn hành bất miễn hữu phong hiểm; như quả một hữu a lục đề tảo chuẩn bị liễu mã xa, dược cao hòa banh đái, nhi thần trường thời gian kỵ mã, đại khái tiếp hạ lai kỉ thiên đô một pháp tẩu lộ…… Sở dĩ, nhi thần đáo để thị hòa phụ hoàng đương niên soa viễn liễu.”
Giá thị khoa tán ni, hoàn thị biếm tổn ni?
Hoàng đế chỉ giác đắc ngạch đầu thanh cân khiêu liễu khiêu, tùy tức tựu thính đáo bối hậu truyện lai liễu trương thọ đích tiếu thanh, giá hạ tử tha chung vu trảo đáo liễu xuất khí khẩu. Tha lập khắc chuyển quá thân, trành trứ na cá chính nhẫn tuấn bất cấm đích gia hỏa, mãn kiểm hung ngoan địa hát đạo: “Trương thọ, nhĩ tiếu thập ma!”
Bổn lai tại thiết tiếu đích trương thọ lập khắc hoán thượng liễu nhất phó chính kinh kiểm: “Hoàng thượng, thần tiếu đích thị, thái tử điện hạ tưởng đích thị hữu kỳ phụ tất hữu kỳ tử, sở dĩ hữu ý hiệu phảng hoàng thượng đương niên vi phục thân dân chi cử, nhi hoàng thượng tưởng đích thị yếu nhượng thiên hạ quan dân khán khán đông cung thái tử thị hà đẳng hiền minh hảo học, vi thử hữu thời hầu thậm chí bất tích biếm tổn tự kỷ, giá chân thị thiên luân tình thâm.”
“Cổn nhĩ đích đản!”
Hoàng đế nhẫn bất trụ bính xuất liễu nhất cú thô thoại, kiến trương thọ khước nhất kiểm mang nhiên hảo tượng thính bất đổng giá thoại đích ý tư, tha canh thị khí bất đả nhất xử lai: “Hảo hảo đích thái tử, đô thị nhượng nhĩ cấp giáo phôi đích! Học trẫm thập ma bất hảo, phi yếu học trẫm nhậm tính trùng động, giá hạ na bang thiên thiên trành trứ cung vi đích gia hỏa tổng toán năng thiêu thứ liễu!”
“Nhi thần bất phạ nhân thiêu thứ, nhi thần dã bất tưởng tố biệt nhân nhãn trung đích hiền thái tử.” Tam hoàng tử kiến hoàng đế chính tại hòa trương thọ hỗ trừng, chỉ bất quá nhất cá thị khí thế hung hung, nhất cá thị tại na trang hồ đồ, tha liên mang bả tâm nhất hoành, đại thanh biện giải đạo, “Nhi thần tri đạo chỉ yếu khai khẩu đối phụ hoàng thuyết, phụ hoàng nhất định hội duẫn chuẩn nhi thần khứ tham vọng tứ đệ, đãn nhi thần tựu tưởng tiễu tiễu địa khứ, cấp tha nhất cá kinh hỉ!”
Hồi quá đầu lai đích hoàng đế hoàn một lai đắc cập sổ lạc tam hoàng tử thiên chân, khước chỉ kiến tiểu tiểu đích thái tử kính trực trạm khởi thân lai, tùy tức tẩu đáo liễu tha đích diện tiền, ngưỡng khởi đầu thuyết đạo: “Thái hậu nương nương thuyết, đương niên mang vu chính vụ, sở dĩ sơ hốt liễu phụ hoàng, ngận đa thoại đô một năng cập tảo thuyết xuất lai, dĩ chí vu hậu lai tha hòa phụ hoàng chi gian tổng thị ngận nan giao tâm.”
“Nhi thần thính liễu, tâm trung ngận hại phạ, ngận đam tâm hòa phụ hoàng chi gian nhật hậu dã hội như thử…… Phụ hoàng, nhi thần tòng tiền một tưởng quá đương giá cá thái tử, thị nâm nhượng nhi thần đương, nhi thần tài nguyện ý đương. Sở dĩ thập ma hiền thái tử đích danh thanh, nhi thần căn bổn bất tại hồ! Sở dĩ, nhi thần khả dĩ tượng biệt nhân hi vọng đắc na dạng hiền minh, đãn nhi thần dã nhất dạng khả dĩ tượng nâm đương niên na dạng nhậm tính!”
“Thái hậu nương nương thuyết nhi thần hoàn tiểu, bất phương niên thiếu khinh cuồng, thể nghiệm nhất hạ phụ hoàng đương niên đích cảm thụ, nhi thần tri đạo, tha thị tưởng nhượng phụ hoàng dã cấp nhất cấp, thể hội nhất hạ tha đương niên thính đáo phụ hoàng bạch long ngư phục tại ngoại đích cảm thụ, đãn nhi thần……”
“Nhi thần chỉ thị hi vọng, bất yếu vi liễu doanh đắc biệt nhân xưng tán hòa nhận khả, tựu vong liễu tự kỷ tòng tiền tối trân tích đích! Nhi thần tối trân tích đích, trừ liễu mẫu phi, dã tựu thị phụ hoàng hòa tứ đệ liễu!”
Thuyết đáo giá lí, tam hoàng tử đê đầu sử kính nhu liễu nhu nhãn tình, tái sĩ khởi đầu thời, tựu chỉ kiến trương thọ chính tiếu mị mị địa đối tha thụ khởi đại mẫu chỉ, tùy tức triều tha huy liễu huy thủ phảng phật thị cáo biệt, kế nhi tựu niếp thủ niếp cước vãng điện ngoại thối khứ, tha đốn thời tâm đầu nhất hoảng, liên mang khai khẩu khiếu đạo: “Đương nhiên, hiện tại hoàn hữu lão sư!”
Trương thọ bổn lai chính tại cổ mạc tự kỷ hòa từ khánh cung chính điện đại môn đích cự ly, kế toán như hà năng tại hoàng đế chấn kinh đích thời hầu, tiễu tiễu lưu chi đại cát, thùy tưởng đáo tam hoàng tử cánh nhiên thị na dạng nhất cá thật thành hài tử, đột nhiên tựu giá ma khai khẩu nhất nhượng nhượng, tha đốn thời tựu lĩnh thụ đáo liễu hoàng đế na tê lợi đích thị tuyến.
Vu thị, tha chỉ năng vô khả nại hà địa thán khí đạo: “Thái tử điện hạ, nhĩ môn phụ tử huynh đệ chi gian đích sự tình, tựu bất dụng đái khiết thượng ngã liễu. Ngã yếu thị nhĩ, giá hội nhi tựu phác thượng khứ nhất bả bão trụ hoàng thượng khóc tựu hoàn liễu, thuyết giá ma đa thoại càn ma?”
Hoàng đế đốn thời soa điểm bả nhãn châu tử trừng xuất lai. Nhiên nhi, nhượng tha canh một hữu tưởng đáo đích thị, trương thọ như thử ly phổ đích kiến nghị, tam hoàng tử cánh nhiên chân đích chiếu bạn liễu! Nhân tựu giá ma phác liễu quá lai, nhất bả bão trụ liễu tha đích…… Đại thối, tùy tức nhất hạ tử khóc xuất liễu thanh. Nhãn kiến trương thọ giá cá tội khôi họa thủ cánh nhiên trực tiếp tựu chuyển thân lưu liễu, tha đăng thời khí cấp bại phôi địa nhượng nhượng liễu khởi lai.
“Trương thọ, nhĩ cấp trẫm trạm trụ! Nhĩ hoàn cảm lưu, thùy nhượng nhĩ giá ma cổ hoặc thái tử đích……”
Nhiên nhi, trương thọ tựu hảo tượng một thính đáo tự đích, trực tiếp thiểm thân đả khởi môn liêm xuất khứ, đương khán đáo a lục chính duệ trứ trần vĩnh thọ trạm tại môn biên thượng, hậu giả na kiểm thượng hách nhiên hữu ta phát bạch, nhi tại cự ly đại môn canh viễn đích địa phương, tắc thị nhất kiểm vô cô đích lục tiểu bàn tử, tha tựu đối a lục hòa lục tam lang phân biệt chiêu liễu chiêu thủ: “Hảo liễu, giá cung lí đích sự tình bạn hoàn liễu, ngã môn hồi khứ.”
Tương bỉ lập khắc tùng thủ nghênh thượng tiền lai đích a lục, lục tam lang khước nhất kiểm nhĩ tại đậu ngã đích biểu tình. Hoàng đế đô dĩ kinh tại lí đầu khí đắc na dạng nhượng nhượng liễu, cha môn tựu giá dạng đại lạt lạt địa tẩu? Bất hội nhạ nộ liễu hoàng đế, tha môn nhất tẩu tựu mệnh nhân bả tha môn bảng hồi lai ba?
Khả thử thời thử khắc, lí đầu khước một thính đáo hoàng đế đích thanh âm, ẩn ước chỉ hữu tam hoàng tử đích vi vi xuyết khấp. Tưởng đáo tự kỷ hách nhiên thính đáo liễu thiên hạ tối tôn quý đích nhất đối phụ tử hỗ tương thổ lộ tâm thanh, tức tiện đảm đại bao thiên như tiểu bàn tử, tâm lí dã bất cấm hữu ta phát mao. Nhi đương khán đáo trương thọ hòa a lục chủ phó cánh nhiên chân đích tựu giá ma vãng ngoại tẩu, tha tuy thuyết bổn năng địa hoảng mang cân thượng, khước dã nhẫn bất trụ bão oán.
“Lão sư, nhĩ hoàn lão thuyết ngã đảm đại, nhĩ tự kỷ na thuyết thoại dã thật tại thị thái một đại một tiểu liễu…… Vưu kỳ thị, thập ma khiếu ‘ bão trụ hoàng thượng khóc tựu hoàn liễu ’…… Giá dã thái ly phổ liễu ba?”
Trương thọ một hữu thuyết thoại, chỉ thị a a nhất tiếu, trực đáo nhất lộ ưu tai du tai địa ly khai đông hoa môn, hựu tại na ta vệ sĩ dục ngôn hựu chỉ đích mục quang trung nhất lộ hoãn mạn tiền hành, đẳng đáo xuất liễu đông an môn, kháp chỉ kiến tự kỷ na lượng mã xa cư nhiên đình tại na, khả chu vi hoàn trạm trứ nhị tam thập cá nhân, sạ nhất khán kiến tự kỷ, phân phân vi thượng lai khẩu xưng cô gia bất điệt, tha tựu tri đạo, na thị triệu quốc công phủ đích nhân.
Ngận hiển nhiên, giá ứng cai tựu thị kim thiên hộ tống tam hoàng tử khứ thông châu bạch gia thôn đích na trận dung liễu.
Vu thị, tha một đẳng điệp điệp bất hưu đích lục tiểu bàn tử khai khẩu thuyết thoại, trực tiếp bả nhân duệ thượng liễu xa. Khả tọa ổn chi hậu, phát hiện a lục một thượng lai, tha tựu tham xuất thân khứ hựu khiếu liễu nhất thanh: “A lục, thượng xa, ngã hữu thoại vấn nhĩ.”
Đẳng a lục do dự phiến khắc toản tiến xa sương, tha tựu đối xa phu hòa ngoại gian chúng nhân phân phù đạo: “Thời thần bất tảo liễu, trực tiếp hồi trương viên ba. Đẳng hộ tống mã xa đáo na lí, nhĩ môn tựu chỉ quản an an tâm tâm hồi triệu quốc công phủ phục mệnh.”
Thính đáo trương thọ giá ma thuyết, cương cương a lục dương trường nhi khứ hậu chung cứu bất phóng tâm thủ tại giá lí đích chúng nhân đăng thời oanh nhiên ứng nhạ. Nhi đẳng trương thọ hồi liễu xa sương trung tọa hảo, a lục tựu nhẫn bất trụ tiểu thanh đô nang đạo: “Ngã tảo tựu thuyết quá nhượng tha môn hồi khứ liễu.”
“Tựu nhĩ na bất giải thích bất thuyết minh, chỉ lược hạ nhất cú thoại đích tố phái, tha môn cảm phóng tâm hồi khứ mạ?” Trương thọ nhẫn bất trụ khuất khởi song chỉ tại a lục ngạch đầu thượng khinh khinh xao liễu lưỡng hạ, nhãn giác dư quang tiều kiến lục tam lang chính tại na thiết tiếu, tha tựu phóng hạ thủ một hảo khí địa thuyết, “Chẩm ma, nhĩ hiện tại bất phạ hoàng thượng phái nhân lai bảng ngã môn hồi khứ liễu?”
“Cương tài đô một lan trứ, na tựu khẳng định bất hội lai nhân bảng ngã môn hồi khứ liễu.” Lục tam lang hi bì tiếu kiểm địa bàn thối tọa trứ, tùy tức tựu thảo hảo địa thuyết, “Ngã đô khoái hách tử liễu, hoàn thị lão sư nhĩ hữu bạn pháp, khinh nhi dịch cử tựu bả giá ma nan bạn đích nhất kiện sự mạt bình liễu…… Khả tựu tượng ngã cương cương vấn đắc na dạng, lão sư nhĩ chẩm ma tựu cảm đối thái tử điện hạ na ma thuyết?”
“Tất cánh thị phụ tử quân thần, tiên thị quân, tái thị phụ.”
Kiến lục tam lang mãn kiểm thành chí, nhất phó ngã chân đích cận cận thị đam tâm đích dạng tử, trương thọ tựu đạm đạm địa tiếu đạo: “Đường thái tông đích 《 lưỡng độ thiếp 》 khán quá một hữu, lâm quá một hữu, độc đổng quá một hữu?”
Lục tam lang đăng thời diện sắc nhất biến. Tuy thuyết tha tòng tiền bất chẩm ma hảo học, nhất thủ tự tả đắc dã cận cận thị thấu hợp, đãn đại danh đỉnh đỉnh đích 《 lưỡng độ thiếp 》 đương nhiên hoàn thị tri đạo đích. Tất cánh tha gia lí tựu tàng liễu nhất sáo tống bản đích 《 thuần hóa các thiếp 》, kỳ trung thu lục liễu đường thái tông na nhất đạo hách hách hữu danh đích xích độc thủ thư.
Đường đường trinh quan thiên tử, lịch triều lịch đại thiếu hữu đích thánh quân minh chủ chi nhất, cánh nhiên cấp nhi tử tả tín đích thời hầu giá ma nhục ma, na chân thị chẩm ma tưởng chẩm ma bất khả tư nghị. Án chiếu giá ma thuyết, bổn lai tựu ngận nịch ái tam hoàng tử tứ hoàng tử huynh đệ đích hoàng đế, như quả diện đối tam hoàng tử bão thượng lai thống khóc, na cổ kế dã thị nhất định hội tâm nhuyễn đích…… Ba?
Kiến lục tam lang nhất phó tâm lĩnh thần hội, tùy tức hựu thị như thích trọng phụ đích dạng tử, tại từ khánh cung ngốc liễu đại bán thiên, dĩ chí vu bất đắc bất sao thoại hồi khứ nhượng học sinh môn tạm thời hạ khóa đích trương thọ, vấn liễu vấn a lục thử hành nhất ta tế tiết, tha bãi thủ kỳ ý nhân bất dụng thuyết na huynh đệ lưỡng kiến diện đích cụ thể kinh quá, tùy tức tựu vãng hậu thư thư phục phục nhất kháo, khẩn banh đích thần kinh dã chung vu triệt để tùng thỉ liễu hạ lai.
Biệt khán tha tại từ khánh cung đích thời hầu khán tự ngận du nhiên, thật tắc đương nhiên dã một thiếu thao tâm. Giá niên đầu bất phạ nhất vạn hoàn phạ vạn nhất ni, giá yếu thị tam hoàng tử xuất thập ma vấn đề, biệt thuyết tha, chu oánh, tựu liên thái hậu dã bồi bất khởi!
Hảo tại tổng toán nhân bình bình an an hồi lai liễu, tại hoàng đế diện tiền na nhất phiên thoại kỳ thật thuyết đắc đĩnh hảo, đương nhiên yếu luận hiệu quả, tuyệt đối thị tha giáo đích na nhất chủng canh giản đan thô bạo hữu hiệu quả……
Giá niên đầu đích lễ giáo phi yếu giảng cứu thập ma quân tử bão tôn bất bão tử, kết quả phổ thông phụ tử chi gian đô cảo đắc hòa lĩnh đạo dữ hạ chúc tự đích, tựu canh biệt đề hoàng gia liễu, căn bổn tựu thị mẫn diệt nhân luân thiên tính.
Kí nhiên thị phụ tử, hữu thập ma thoại bất năng hảo hảo thuyết thời, na ma tựu bão đầu khóc nhất tràng —— thời thời khắc khắc đoan trứ, bất nan thụ ma? Lục oản giá chủng giá tử túc túc đích lão cổ bản đô dĩ kinh tiệm tiệm tiếp thụ liễu giá nhất điểm, canh hà huống tố lai cảm tính đích hoàng đế? Nhi thả, thính cương cương tam hoàng tử vô ý trung lưu lộ đích khẩu phong tựu tri đạo, tại tiểu thái tử tâm mục trung, phụ hoàng hòa tứ đệ tòng lai đô thị tối trọng yếu đích.
Như thử nhất lai, hoàng đế đại khái dã bất hội giác đắc, tam hoàng tử ly cung chi sự, thị thái hậu hữu ý thiêu toa. Đương nhiên, hồi đầu mẫu tử lưỡng sảo nhất giá khủng phạ hoàn thị tại sở nan miễn…… Chỉ hi vọng chu oánh bất yếu đa quản nhàn sự, nhượng tha môn sảo nhất giá dã bất thác!
Bão trứ giá chủng tâm tư, trương thọ bế mục dưỡng thần địa hồi đáo liễu trương viên, như ước phóng hồi liễu triệu quốc công phủ đích na ta hộ vệ chi hậu, tha tựu bả xa tá cấp liễu lục tiểu bàn tử hồi gia. Nhi tha cương cương hồi đáo thư phòng canh y chi hậu, hoàn một lai đắc cập khứ gia lí đích dục trì hảo hảo thư giải nhất hạ nhất nhật tân lao, tha tựu thính đáo ngoại gian truyện lai liễu nhất cá thanh thúy đích thanh âm.
“A thọ dã hồi lai liễu? Ngã bổn lai dĩ vi hoàn yếu khứ cung lí tiếp tha ni! A lục nhĩ kim thiên tân khổ liễu, tảo điểm khứ hiết trứ, ngã khiếm nhĩ nhất cá đại nhân tình, nhật hậu nhất định hoàn nhĩ…… Bất hành, nhất định đắc hoàn, nhĩ tựu hảo hảo đẳng trứ ba!”
Tùy trứ giá thanh âm, nguyên bổn tà ỷ tại la hán sàng thượng đích trương thọ tựu chỉ kiến nhất cá thiến ảnh tiến liễu ốc tử, trừ khước đái tiến lai nhất cổ hàn phong chi ngoại, khước hoàn hữu tha na nhất như kí vãng đích nhiệt tình hòa hỉ duyệt. Tha chi xanh trứ tọa trực liễu thân tử, kết quả tựu chỉ kiến chu oánh trực tiếp giải khai liễu hệ tại thân thượng đích đại sưởng vãng bàng biên tùy địa nhất nhưng, kế nhi tựu thượng tiền lai ai trứ tha tọa hạ, thuận thủ cánh thị nã khởi liễu mỹ nhân trùy.
“A thọ, tuy thuyết thái tử thuyết bất cáo tố nhĩ, dĩ phòng nhĩ tại hoàng thượng diện tiền lộ hãm, đáo thời hầu phản nhi bị thiên nộ, đãn ngã hoàn thị ứng cai cáo tố nhĩ đích. Tổng chi, kim thiên thị ngã bất đối, thị ngã đích thác, nhĩ chẩm ma phạt ngã đô hành!”
Trương thọ kiến chu oánh hiến ân cần tự đích nã trứ mỹ nhân trùy thế tự kỷ chủy thối, tha bất cấm ách nhiên thất tiếu, càn thúy thuận thủ nhất thân bả nhân lãm tiến liễu hoài lí, giá tài ý vị thâm trường địa thuyết: “Chẩm ma phạt nhĩ đô hành? Na ngã khả tựu bất khách khí liễu!”
Chu oánh hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, tùy tức đột nhiên hồn thân nhất chấn, mãnh nhiên gian tựu tránh thoát trương thọ đích hoài bão bính liễu khởi lai. Đảo hấp nhất khẩu lương khí đích tha trực tiếp đào ly liễu na la hán sàng, đẳng tỉnh ngộ quá lai cương cương tao thụ liễu thập ma, giá tài cấm bất trụ sân nộ địa ngoan ngoan trừng hướng liễu trương thọ. Na phạ dĩ kinh thị phu thê liễu, khả cương cương trương thọ na lạc tại kiều đồn thượng đích na lưỡng ba chưởng, trứ thật nhượng tha hựu tu hựu nộ.
Tha chính tưởng như hà phản kích, trương thọ khước dĩ kinh táp lạp hài tử hạ liễu địa, khước thị nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Hạ thứ tái hữu giá dạng đích sự, nương tử hoàn thỉnh thiên vạn man trứ ngã, phủ tắc ngã hữu đa thiếu khỏa não đại đô bất cú khảm đích!”
“Na hữu na ma khoa trương!” Chu oánh giản trực bị trương thọ giá khoa trương đích thuyết pháp cấp khí nhạc liễu, “Hoàng thượng hựu bất thị hôn quân!”
“Tựu nhân vi tha bất thị hôn quân, sở dĩ tài thị khảm ngã nhất cá não đại, yếu thị hôn quân, biệt thuyết ngã hòa nhĩ, thái hậu đô thảo bất liễu hảo.” Trương thọ a a nhất tiếu, tùy tức từ phong nhất chuyển đạo, “Thái hậu kim nhật tùy nhĩ nữ học nhất hành, khả tằng chân đích tán tâm liễu ma?”
“Đương nhiên tán tâm liễu a! Thái hậu kim nhật thân thủ tả liễu hảo kỉ phúc tự, hoàn hòa na ta học sinh môn giảng liễu nhi thời độc thư cựu sự, nhượng đại gia hảo hảo độc thư, đa học nhất điểm bổn sự. Tuy thuyết thị nam chủ ngoại nữ chủ nội, đãn thiên hạ chi sự một cá chuẩn, thuyết bất định tựu hội hữu nữ tử tương lai bất đắc bất đương gia tác chủ đích thời hầu. Canh hà huống……”
Chu oánh đốn liễu nhất đốn, khước thị xảo tiếu yên nhiên: “Nữ tử nhược thị hữu bổn sự, văn khả thi từ ca phú danh mãn thiên hạ, võ khả phụ tá phu quân an định nhất phương, tựu thị kinh thương thập ma dã đô khả dĩ sử đắc, nhu đắc tự lập tự cường tài hành!”
Tằng kinh thùy liêm thính chính đích thái hậu thuyết xuất giá dạng đích thoại, trương thọ nhất điểm đô bất kỳ quái, nhi chu oánh tiếp hạ lai liễm khứ tiếu dung thuyết xuất đích kỉ cú thoại, khước nhượng tha bất do giác đắc hữu ta nha đông, thậm chí hữu ta đồng tình hoàng đế.
“Nhược thị bất năng tự lập tự cường, tương lai một liễu trượng phu, nhi tử hựu bất thính thoại, na khởi bất thị chỉ năng nhật nhật bi khấp, dĩ lệ tẩy diện? Nhược thị tự kỷ hữu tự kỷ đích hỉ hảo, tự kỷ đích sự nghiệp tố, na chí thiếu bất hội sầu thành tọa khốn, bách vô liêu lại!” Thuyết đáo giá, tựu liên chu oánh tự kỷ dã hữu ta phạm đích cô. Thái hậu bất thị tảo tựu bất vấn quốc sự liễu mạ? Hoàn hữu thập ma sự nghiệp?