69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ bát bách nhị thập bát chương khải trí
Đệ bát bách nhị thập bát chương khải trí
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Đô dĩ kinh tước liễu cố quả phụ đích đầu phát, nhượng nhân nhất phó quỷ thế đầu đích mô dạng, hoàn nhất đao bính xao lạc liễu nhân bất tri đạo kỉ khỏa nha, nhãn hạ khán cố quả phụ giá nhất khẩu huyết đích thê thảm dạng tử, giá cư nhiên dã khiếu hành sự nhuyễn nhược?
Thôn lí nhân chi tiền chỉ kiến diệp thị đối nhân bất giả từ sắc, đối trương sâm hòa tứ hoàng tử dã tựu thị đạm đạm đích, đỉnh liễu thiên thời thường tống ta ẩm thực hạp tử quá khứ, nhi trương sâm hòa tứ hoàng tử na dã tựu thị đối nhất quần thính khóa đích hài tử huy vũ giới xích hung liễu nhất ta, bình thời dã bất kiến đa thiếu ngạo khí, sở dĩ tương xử cửu liễu, bất miễn dã tựu bất bả tha môn đương thành thập ma tôn quý nhân vật.
Cương cương cố quả phụ khai thủy nháo sự ngoa tiền đích thời hầu, bất phẫn tự gia hài tử một hữu đắc đáo cơ hội đích giá ta thôn dân bất miễn hữu ta khán nhiệt nháo đích tâm tư, khả trương thọ nhất xuất hiện tựu phản ứng kích liệt, thủ đoạn lăng lệ, nhi thôn trường dã đối cố quả phụ sậu nhiên phiên kiểm, khẩn cân trứ na vị vãng nhật bất hiển sơn bất lộ thủy, chỉ thị sảo vi thanh lãnh nhất ta đích diệp tiểu tỷ, na cánh thị bả cố quả phụ chỉnh trị đáo na bàn điền địa, tha môn tựu chung vu tri đạo phạ liễu. Thử thời thử khắc, dã bất tri đạo đa thiếu nhân cấm nhược hàn thiền, tứ chu vi kháp thị nha tước vô thanh.
Nhi thôn trường na canh thị mãn kiểm dam giới nan ngôn, thiên thiên trương thọ căn bổn bất lý tha, hàm tiếu hòa diệp thị nhất hành nhân cáo biệt chi hậu, nhãn kiến nhân tựu chỉ đái trứ na cá tương mạo bình bình thường thường, thôn trường xưng tác tiểu vệ đích nữ hài tử chuyển thân ly khai, tha tựu hòa khí cấp bại phôi đích trương sâm dĩ cập tứ hoàng tử đả liễu cá chiêu hô, kiến tiêu thành hòa tiểu hoa sinh cấp cấp mang mang bả lưỡng cá mộng đổng hài tử thôi đáo diện tiền, tha tựu khảo vấn liễu kỉ cú.
Nhiên nhi, dã bất tri đạo thị hại phạ, hoàn bất tri đạo thị hoàn một tòng cương cương na nhất mạc trung hồi quá thần lai, bạch sơn sơn hòa bạch tiểu thủy na thị đáp đắc khái khái bán bán, bất kiến thập ma linh tính. Kết quả, hoàn thị tứ hoàng tử tỉnh ngộ đắc khoái, cản khẩn thoán liễu quá lai, tiểu thanh giải thích đạo: “Lão sư, bạch sơn sơn thị ký tính hảo, đãn tha bất thị bối thư đích ký tính hảo, tha thị bối sổ tự đích ký tính hảo.”
“Tha năng thính lưỡng biến tựu bối xuất lão sư nhĩ giáo ngã đích ngũ thập vị viên chu suất.”
Tự tòng trương thọ chính thức thôi quảng liễu 《 cát thị toán học tân biên 》, tha thủ tiên đệ nhất kiện sự tựu thị cản khẩn bả các chủng tự kỷ thục tất đích danh từ thuật ngữ cấp quy phạm liễu, sở dĩ thử thời tứ hoàng tử nhất khai khẩu tựu thị viên chu suất, tha bất do đắc a a nhất tiếu, kế nhi tựu nhược hữu sở tư địa thượng hạ đả lượng liễu giá cá minh hiển đối sổ tự cực kỳ mẫn cảm đích thiếu niên kỉ nhãn.
Tha đương nhiên bất hội hoài nghi tứ hoàng tử đích thoại, dã một hưng thú đương tràng tái khảo vấn giá nhất điều, điểm liễu điểm đầu hậu tựu tiếu vấn đạo: “Na lánh nhất cá ni?”
Giá nhất thứ, bả chú ý lực tòng diệp thị bạo khởi thương nhân na nhất mạc thượng chuyển di khai đích trương sâm tựu liên mang tiếp liễu khẩu: “Giá tiểu tử thị tối cần phấn đích nhất cá, dã thị tối nhận chân đích nhất cá…… Đương nhiên, thiên phú dã bất thác, tòng đại tự bất nhận thức nhất cá đáo nhận thức hảo kỉ bách cá tự, hội tả đích tự tuy nhiên một na ma đa, đãn kỉ thứ đô bị ngã khán đáo tha tại nê địa thượng nhất bút nhất hoa học tả tự.”
Trương sâm thuyết trứ tựu đốn liễu nhất đốn, tùy tức càn tiếu đạo: “Bất thiếu cổ nhân tựu đô hữu sa địa luyện tự đích cố sự, tuy thuyết bất tri đạo giá tiểu tử thị bất thị thính thuyết quá nhi hậu phảng hiệu, đãn bất luận chẩm ma thuyết, giá phân khắc khổ đích tâm tư đô đĩnh nan đắc đích.”
Yếu thị một hữu cương cương na nhất mạc, thử thời thôn nhân môn kí nhiên đắc tri diện tiền đích thị kinh thành na vị hách hách hữu danh đích trương học sĩ, thiếu bất đắc nhất hống nhi thượng thôi tiến nhất hạ tự kỷ đích nhi tôn, khả cương cương trương thọ nhất lai tựu triển hiện xuất bất hảo khi phụ đích nhất diện, diệp thị hựu đương chúng lộ xuất liễu lệ hại đích nhất diện, tha môn tựu bất cảm loạn lai liễu.
Na phạ hữu nhân đối bạch sơn sơn hòa bạch tiểu thủy giá lưỡng cá tiểu tử đích sở vị tư chất ngận bất dĩ vi nhiên, dã chỉ thị đóa tại na đê thanh đích cô kỉ thanh. Nhi giá thời hầu, tha môn tựu chỉ thính trương thọ khai khẩu thuyết đạo: “Na tựu đái tha môn khứ kinh thành ngốc kỉ thiên ba, quá niên chi tiền tống hồi lai. Nhược chân đích tư chất hảo, hồi đầu tựu nhượng tha tiến công học độc thư ba, hồi đầu khả dĩ hưởng thụ trợ học.”
Trương thọ đô giá ma thuyết liễu, thôn trường tuy thuyết tâm đầu ưởng ưởng, khước dã chỉ hảo bồi tiếu xưng thị, hựu ân cần vãn lưu trương thọ lưu hạ lai dụng ta ẩm thực tái tẩu, kết quả khước tao đáo liễu uyển cự. Vu thị, tha chỉ đắc án chiếu tối sơ chuẩn bị đích hí mã, nhượng na ta học liễu nhất cá nguyệt đích hài tử môn bài liệt chỉnh tề, bối liễu ta trương sâm hòa tứ hoàng tử giá ta thiên giáo đích đường thi toán thị tống hành.
Tam tứ thập hào nhân chỉnh chỉnh tề tề trạm tại nhất khởi na ma nhất bối, khước dã tự hữu nhất phiên khí thế. Trương thọ thính tại nhĩ trung, đẳng phát hiện giá ta hài tử đô nhãn ba ba địa tiều trứ tự kỷ, tha bất cấm hoàn nhĩ, tựu nhượng a lục khứ xa thượng nã liễu nhất đại bao tảo tựu chuẩn bị hảo đích đường tí nhục bô lai, khước thị nhất nhân phân liễu nhất khối, nhất thời gian, nhất quần hài tử môn tự nhiên thị nhân nhân hỉ tiếu nhan khai.
Nhi đẳng đáo trương thọ nhượng tiểu hoa sinh hòa tiêu thành bả na lưỡng cá tòng lai đô một xuất quá thôn tử đích hài tử lĩnh khứ tha đái lai đích lánh nhất lượng xa tọa, tha tựu bả trương sâm hòa tứ hoàng tử khiếu thượng liễu tự kỷ giá lượng xa. Đương mã xa trục tiệm sử ly giá tiểu tiểu đích bạch gia thôn thời, tha minh hiển chú ý đáo, giá nhất đại nhất tiểu minh hiển hữu ta tâm tự bất ninh.
Trương sâm hòa tứ hoàng tử xác thật hữu nhất chủng hoảng nhược cách thế đích cảm giác.
Tha môn dã bất thị một kiến quá chân thật đích bình dân sinh hoạt, đãn kiến quá, dữ chân chính hòa nhân sinh hoạt tại nhất khởi, nhi thả bất thị nhất thiên lưỡng thiên, nhi thị nhất cá nguyệt, thân nhãn mục đổ nhân gia cật phạn càn hoạt đích lao lục nhật thường tương bỉ, cảm thụ hoàn thị bất nhất dạng đích.
Cao cao tại thượng đích tha môn, hà thường cật quá giá dạng đích khổ đầu? Na phạ tại thụ khóa đích thời hầu, chân đích bị na ta ngu độn một kiến thức đích đồng linh nhân cấp khí đắc thất khiếu sinh yên, khả khán khán giá ta nhân nhất thành bất biến, phảng phật vĩnh viễn đô bất hội hữu biến hóa, dã khán bất đáo nhậm hà vị lai đích sinh hoạt, dĩ kinh học hội liễu tư khảo đích trương sâm hòa tứ hoàng tử đàm bất thượng cảm đồng thân thụ, khước dã thâm cảm phiền táo.
Vưu kỳ thị lâm tẩu chi tiền, cánh nhiên hoàn tao ngộ liễu na dạng đích nhất mạc, tha môn thậm chí hữu nhất chủng giá cá nguyệt hoàn toàn bạch ngốc đích cảm giác —— như thử ngu muội tự tư đích thôn dân, tựu toán cấp tái đa hảo xử, tái giáo thập ma đông tây, dã thị bạch đáp!
Sở dĩ, tại đăng xa chi hậu, tùy trứ mã xa tiền hành, lưỡng nhân đô cửu cửu một hữu khai khẩu thuyết thoại. Nhi thân tự lai tiếp tha môn đích trương thọ bất dụng tưởng đô tri đạo tha môn giá tình tự đích do lai, nhân thử dã một hữu khai khẩu, nhi thị du du nhiên địa tọa tại na bế mục dưỡng thần.
Tất cánh, cương cương na đốn tiễn hành yến bất thị tảo phạn dã bất thị ngọ phạn, dụng hậu thế đích xưng hô lai thuyết, đại khái khả dĩ quy chi vi tảo ngọ phạn, sở dĩ nhất đại tảo tòng kinh thành xuất phát đích tha tài năng cản thượng. Đãn giá nhất lộ khẩn cản mạn cản, na phạ bất thị kỵ mã dã bất thị tẩu lộ, tha y cựu bì luy đắc ngận. Tựu tại tha bán thụy bán tỉnh đích thời hầu, tựu thính đáo liễu tứ hoàng tử nhược nhược đích thanh âm.
“Lão sư, ngã tòng tiền thính tiên sinh môn giảng quá, lao tâm giả trị nhân, lao lực giả trị vu nhân, giá hảo tượng thị tuyên cổ bất biến đích chí lý. Na ma, ngận đa lao lực giả tân khổ tố sự, tựu thị vi liễu cầu nhất cá ôn bão, nhi cầu nhất cá ôn bão chi hậu, phương tài hữu lực khí kế tục tố sự, kế tục tố sự nhưng thị chỉ cầu ôn bão, như thử tuần hoàn vãng phục…… Na ma tha môn tại nhân thế gian hoạt nhất bối tử đích ý nghĩa thị thập ma?”
Giá bổn lai dã thị trương sâm tâm đầu oanh nhiễu đích vấn đề, khước một tưởng đáo niên kỷ tiểu tha nhất đại tiệt đích tứ hoàng tử cánh nhiên vấn liễu xuất lai, nhất thời trương đại công tử tựu hữu ta kiểm sắc phát hắc, thậm chí hữu nhất chủng tiểu phá hài tử đô khoái truy thượng tự kỷ đích nguy cơ cảm. Khả thị, nhượng tha tiếp trứ tứ hoàng tử đích vấn đề tiến nhất bộ triển khai, tha khước hựu giác đắc hữu ta đâu phân. Nhiên nhi, tha dã xác thật ngận tưởng tri đạo đáp án.
Vu thị, trương đại công tử càn thúy bất hàng thanh, chỉ đẳng trứ trương thọ đích hồi đáp. Khả nhượng tha ý tưởng bất đáo đích thị, túc túc lương cửu, tha tựu thính đáo liễu trương thọ đích tiếu thanh: “Giá cá ma…… Ngã bất tri đạo.”
Trương sâm hoàn tòng lai một thính đáo trương thọ giá ma minh xác địa thuyết xuất ngã bất tri đạo giá tứ cá tự, nhất thời ngạc nhiên sĩ đầu. Tái khán tứ hoàng tử thời, tiểu gia hỏa kháp dã thị mãn diện kinh nhạ địa trừng trứ trương thọ, hiển nhiên dã một liêu đáo giá dạng nhất cá đáp án
“Ngã hựu bất thị thần tiên, chẩm ma khả năng thập ma sự đô tri đạo?” Trương thọ tranh khai nhãn tình, trùng trứ diện tiền giá nhất đại nhất tiểu tiếu liễu tiếu, “Ngã thị nhân vi mỗ ta sư thừa đích quan hệ, bỉ nhĩ môn tri đạo đích đông tây đa, kiến thức khán thượng khứ dã đĩnh quảng bác, đãn na thị hữu hạn đích, trịnh anh nhĩ cương cương đề đích giá cá vấn đề, dĩ kinh đột phá liễu ngã sở học đích phạm vi. Đương nhiên, ngã khả dĩ cấp nhĩ nhất điểm tham khảo.”
Trương thọ tọa trực liễu thân tử, thản nhiên địa khán trứ diện tiền lưỡng cá thân phân hữu ta hứa bất đồng, đãn tì khí khước pha hữu cộng thông chi xử đích nhân: “Nhĩ môn giá thứ tại bạch gia thôn ngốc liễu ngận cửu, khả tằng phát hiện, thập tam tứ tuế…… Bất, thập tuế dĩ thượng khước mục bất thức đinh đích hài tử, tập quán dĩ kinh dưỡng thành, tư lộ dĩ kinh cố định, vô luận nhĩ môn hạ đa đại đích công phu thụ khóa, đô thị sự bội công bán.”
“Nhi thả, tiểu tiểu niên kỷ đích nhân, dĩ kinh học hội đại nhân giảo hoạt đích na nhất sáo pháp môn liễu, na phạ học tập, dã canh đa tưởng trứ thâu lại, như hà năng dụng tối thâu lại đích phương thức, đắc đáo nhĩ môn hứa nặc đích tưởng thưởng.”
“Nhi sảo vi tiểu nhất điểm, đại khái thất bát tuế đích hài tử, tiếp thụ năng lực sảo cường, vô luận thị học tập độc tả, hoàn thị học tập kỳ tha đích đông tây, chỉ yếu cấp nhất điểm điểm điềm đầu, tha môn dã hứa chân đích hội khứ dụng tâm, chỉ bất quá giá phân tâm tư bất năng trường cửu, nhân vi tha môn bổn lai tựu thị tính tình bất định. Sở dĩ dã hứa hưng thú quá hậu tựu lược khai thủ liễu.”
“Nhi canh tiểu nhất điểm, tứ ngũ tuế ngũ lục tuế đích hài tử, yếu ma tựu mộng mộng đổng đổng, hồn hồn ngạc ngạc, thập ma đô bất đổng, thập ma đô bất minh bạch, yếu ma tựu hữu ngận cường đích mô phảng hòa học tập năng lực, tư chất hảo nhất điểm đích, thậm chí bỉ đại nhất điểm đích hài tử bối thi nhận tự canh khoái canh hảo.”
Trương sâm hòa tứ hoàng tử bất ước nhi đồng địa đối thị liễu nhất nhãn, tâm lí đô giác đắc, trương thọ giá thị nhất trực quan tâm trứ tha môn giá biên đích tiến triển, sở dĩ tài hội bả tình huống mạc đắc giá ma thanh sở.
Vu thị, giá nhất thứ trương sâm tựu thưởng trứ thuyết đạo: “Xác thật thị giá dạng một thác, đãn ngã môn giá thứ tuyển xuất lai đích bạch sơn sơn hòa bạch tiểu thủy, tha môn kỳ thật tựu thị nhất cá bát tuế nhất cá cửu tuế, đãn đô ngận nan đắc địa khẳng dụng tâm……”
“Tựu toán tha môn dụng tâm, dã yếu nhĩ môn tiên dụng tâm tài hành. Bất quá, nhĩ môn giá nhất tẩu, ngận đa nhân một bạn pháp củng cố ký ức, kỉ thiên chi hậu học quá đích đông tây dã tựu vong liễu. Giá dã ngận chính thường, nhân vi thập tuế dĩ hạ hài tử đích ký tính hòa lĩnh ngộ năng lực, hòa đại hài tử bất nhất dạng, sở vị tư chất, dã khả năng hòa thương trọng vĩnh lí đích trọng vĩnh nhất dạng, ngận khả năng tùy trứ trường đại nhi mẫn nhiên chúng nhân.”
“Nhĩ môn tưởng nhất tưởng, giá thứ như quả nhĩ môn một hữu khứ bạch gia thôn, na ta cương cương dĩ kinh năng cú tại tiễn hành thời cấp ngã bối xuất kỉ thủ đường thi đích tiểu hài tử môn, tha môn nhất bối tử năng thính quá kỉ thủ thi, hựu năng bối đắc xuất kỉ thủ thi? Nhi nhĩ môn như quả tẩu liễu chi hậu tái bất hồi lai, tha môn hiện tại học hội đích đông tây, đa cửu chi hậu tựu hội di vong?”
Kiến trương sâm hòa tứ hoàng tử đăng thời diện lộ trầm tư, trương thọ tựu mạn du du địa tiếu liễu tiếu.
“Nhi na ta tư chất thật tại thị thái soa, cương cương tống hành thời tựu liên na ta giản giản đan đan đích thi, đô bối đắc khái khái bán bán, hỗn tại nhân quần trung nhân vân diệc vân đích hài tử, như quả tha môn chân đích tòng ngũ lục tuế khai thủy tựu độc thư tả tự, nhĩ môn giác đắc tha môn chân năng độc đắc hảo thư mạ?”
“Ngận hiển nhiên, giá cá đáp án thập hữu bát cửu thị…… Bất năng. Kỳ thật tựu hòa trương sâm nhĩ bất hỉ hoan độc thư nhất dạng, bình dân chi gia đích hài tử, na phạ nhĩ cung cấp tha tối hảo đích độc thư điều kiện, tòng tiểu tựu nhượng tha môn độc thư, dã hữu bất thiếu nhân căn bổn tựu độc bất hạ khứ. Ngã đích nhất cá lão sư tằng kinh đối ngã thuyết quá, thiên tài tựu thị bách phân chi cửu thập cửu đích nỗ lực, gia thượng bách phân chi nhất đích thiên phú. Đãn thị……”
“Đãn thị, na bách phân chi nhất đích thiên phú, khước thắng quá bách phân chi cửu thập cửu đích nỗ lực! Giá thế thượng tối phạ đích thị thập ma, tối phạ đích thị bỉ nhĩ canh thiên tài đích nhân, khước bỉ nhĩ canh nỗ lực! Sở dĩ, hữu ta nhân chú định tái nỗ lực dã chỉ thị lao lực giả.”
Giá hậu lưỡng cú thoại, đối vu tòng lai một tự nhận vi thị thiên tài đích trương sâm, dĩ cập tòng thật tế tình huống xác định tự kỷ bất thị thiên tài, nhi tự gia tam ca tài ngận khả năng thị đê điều nỗ lực thiên tài đích tứ hoàng tử nhi ngôn, na khả vị đại bất thị tư vị.
Trương thọ khước phảng phật một hữu khán đáo tha môn đích dị trạng, ưu tai du tai địa vãng hậu nhất kháo.
“Nhi tựu toán thị thiên tài, hoàn hữu bỉ thiên tài canh thiên tài đích. Tựu bỉ như mỗi nhất khoa hữu kỉ bách cá nhân khảo trung tiến sĩ, đãn tối hậu năng vị liệt tể chấp đích nhân hữu kỉ cá? Nhi tòng cổ chí kim đích na ma đa tể phụ, năng danh thùy thanh sử, túng sử nhai đầu tiểu nhi đô năng thuyết đắc xuất lai đích hựu hữu kỉ cá?”
“Đại đa sổ nhân, kỳ thật tựu hòa trịnh anh nhĩ cương cương thuyết đích nhất dạng, ôn bão chi hậu tài hữu công tác đích lực khí, nhi bính mệnh công tác chỉ vi cầu nhất cá ôn bão, tuần hoàn vãng phục. Nhi thiếu sổ nhân bất dụng vi ôn bão phát sầu, sinh lai tựu tiểu khang, ân thật thậm chí phú thứ, nhiên nhi chỉ tri đạo bão thực chung nhật, tam đại chi hậu gia đạo trung lạc, nãi chí vu tử tôn hòa cầu ôn bão đích bách tính tái vô khu biệt đích, khước dã ngận đa.”
“Hữu ta nhân hữu thanh vân chi chí, khước một hữu dữ thử thất phối đích năng nại, lục lục chung thân khước hoàn phẫn thế tật tục. Hữu ta nhân hữu kinh thế tế dân đích tài năng, đãn đức hành bất đồng, sở dĩ nhất niệm khả tạo phúc bách tính, nhất niệm khả họa hại nhất phương. Tái vãng thượng……”
“Vương triều canh điệt, phong vân tế hội, hữu nhân thoát dĩnh nhi xuất, giá ta nhân lí đầu, hựu hữu đa thiếu kỳ thật chỉ bất quá thị xuất tự thiên viễn tiểu thôn, phóng tại trị thế thời hội bị bình giới vi năng lực đê hạ, nhất bối tử lục lục vô vi xuất bất liễu đầu đích?”
“Sở dĩ, tiểu thôn trung đích nhân khuyết phạp nhãn giới, khuyết phạp dẫn đạo, thậm chí nhĩ môn vi liễu tha môn tân tân khổ khổ nhất cá nguyệt, tha môn khước khả năng nhân vi nhất cá ngu lỗ quả phụ đích hồ ngôn loạn ngữ, tựu tại bàng biên hạnh tai nhạc họa địa khán nhiệt nháo, nhi bất tri đạo trạm xuất lai thế nhĩ môn thuyết thoại…… Giá tựu thị hiện thật. Nhân vi tha môn nhượng nhi lang cân nhĩ môn độc thư thị vi liễu nhãn tiền lợi ích, nhi bất thị vi liễu tương lai lợi ích.”
“Tha môn bất giác đắc độc thư hữu thập ma dụng. Nguyên nhân ngận giản đan, ngã triều hữu khoa cử, đãn khoa cử đích đề mục sáo lộ, thị na ta mãi đắc khởi thời văn tuyển tập, thiên thiên nghiên độc trác ma đích hữu xuất lộ, hoàn thị thôn lí chỉ bất quá cân trứ thục sư học quá kỉ niên thời văn, căn bổn mãi bất khởi dã một khán quá na ta danh gia đích văn chương đích hữu xuất lộ?”
“Tha môn xuất sinh tựu vận khí bất hảo, sở dĩ na phạ hữu hào xưng công bình đích khoa cử, nhưng nhiên lạc hậu thành lí nhân thái viễn, canh bất dụng thuyết thập ma phú quý chi gia, thư hương môn đệ. Nhi tha môn dã một hữu thập ma hữu nhãn giới đích phụ mẫu, vi liễu nhất điểm điểm tiểu tiền mại liễu nhi nữ, hoàn mỹ kỳ danh viết vi tha môn trứ tưởng đích phụ mẫu, na dã bỉ bỉ giai thị!”
“Cố quả phụ kim thiên thị tưởng dụng kế nữ lai ngoa tiền, sở dĩ ngã hoàn năng tưởng bạn pháp trị tha, đãn như quả thị thân sinh phụ mẫu yếu nã tử nữ ngoa trá tiền tài, hựu hoặc giả bả nhân biến mại đáo thập ma kiến bất đắc nhân đích khứ xử, thùy năng quản đắc trứ?”
Trương thọ vi vi mị khởi liễu nhãn tình, tùy tức khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí: “Sở dĩ, sở vị giáo hóa, thuyết đáo để, thị vi liễu nhượng tử nữ năng cú bỉ phụ mẫu nhất bối đa điểm kiến thức, nhật hậu năng cú giáo đạo tha môn đích tử nữ tái bỉ tha môn canh đa điểm kiến thức, như thử tuần hoàn vãng phục, nhất đại bỉ nhất đại cường, phương tài năng cú chân chính khai khải dân trí!”
Đô dĩ kinh tước liễu cố quả phụ đích đầu phát, nhượng nhân nhất phó quỷ thế đầu đích mô dạng, hoàn nhất đao bính xao lạc liễu nhân bất tri đạo kỉ khỏa nha, nhãn hạ khán cố quả phụ giá nhất khẩu huyết đích thê thảm dạng tử, giá cư nhiên dã khiếu hành sự nhuyễn nhược?
Thôn lí nhân chi tiền chỉ kiến diệp thị đối nhân bất giả từ sắc, đối trương sâm hòa tứ hoàng tử dã tựu thị đạm đạm đích, đỉnh liễu thiên thời thường tống ta ẩm thực hạp tử quá khứ, nhi trương sâm hòa tứ hoàng tử na dã tựu thị đối nhất quần thính khóa đích hài tử huy vũ giới xích hung liễu nhất ta, bình thời dã bất kiến đa thiếu ngạo khí, sở dĩ tương xử cửu liễu, bất miễn dã tựu bất bả tha môn đương thành thập ma tôn quý nhân vật.
Cương cương cố quả phụ khai thủy nháo sự ngoa tiền đích thời hầu, bất phẫn tự gia hài tử một hữu đắc đáo cơ hội đích giá ta thôn dân bất miễn hữu ta khán nhiệt nháo đích tâm tư, khả trương thọ nhất xuất hiện tựu phản ứng kích liệt, thủ đoạn lăng lệ, nhi thôn trường dã đối cố quả phụ sậu nhiên phiên kiểm, khẩn cân trứ na vị vãng nhật bất hiển sơn bất lộ thủy, chỉ thị sảo vi thanh lãnh nhất ta đích diệp tiểu tỷ, na cánh thị bả cố quả phụ chỉnh trị đáo na bàn điền địa, tha môn tựu chung vu tri đạo phạ liễu. Thử thời thử khắc, dã bất tri đạo đa thiếu nhân cấm nhược hàn thiền, tứ chu vi kháp thị nha tước vô thanh.
Nhi thôn trường na canh thị mãn kiểm dam giới nan ngôn, thiên thiên trương thọ căn bổn bất lý tha, hàm tiếu hòa diệp thị nhất hành nhân cáo biệt chi hậu, nhãn kiến nhân tựu chỉ đái trứ na cá tương mạo bình bình thường thường, thôn trường xưng tác tiểu vệ đích nữ hài tử chuyển thân ly khai, tha tựu hòa khí cấp bại phôi đích trương sâm dĩ cập tứ hoàng tử đả liễu cá chiêu hô, kiến tiêu thành hòa tiểu hoa sinh cấp cấp mang mang bả lưỡng cá mộng đổng hài tử thôi đáo diện tiền, tha tựu khảo vấn liễu kỉ cú.
Nhiên nhi, dã bất tri đạo thị hại phạ, hoàn bất tri đạo thị hoàn một tòng cương cương na nhất mạc trung hồi quá thần lai, bạch sơn sơn hòa bạch tiểu thủy na thị đáp đắc khái khái bán bán, bất kiến thập ma linh tính. Kết quả, hoàn thị tứ hoàng tử tỉnh ngộ đắc khoái, cản khẩn thoán liễu quá lai, tiểu thanh giải thích đạo: “Lão sư, bạch sơn sơn thị ký tính hảo, đãn tha bất thị bối thư đích ký tính hảo, tha thị bối sổ tự đích ký tính hảo.”
“Tha năng thính lưỡng biến tựu bối xuất lão sư nhĩ giáo ngã đích ngũ thập vị viên chu suất.”
Tự tòng trương thọ chính thức thôi quảng liễu 《 cát thị toán học tân biên 》, tha thủ tiên đệ nhất kiện sự tựu thị cản khẩn bả các chủng tự kỷ thục tất đích danh từ thuật ngữ cấp quy phạm liễu, sở dĩ thử thời tứ hoàng tử nhất khai khẩu tựu thị viên chu suất, tha bất do đắc a a nhất tiếu, kế nhi tựu nhược hữu sở tư địa thượng hạ đả lượng liễu giá cá minh hiển đối sổ tự cực kỳ mẫn cảm đích thiếu niên kỉ nhãn.
Tha đương nhiên bất hội hoài nghi tứ hoàng tử đích thoại, dã một hưng thú đương tràng tái khảo vấn giá nhất điều, điểm liễu điểm đầu hậu tựu tiếu vấn đạo: “Na lánh nhất cá ni?”
Giá nhất thứ, bả chú ý lực tòng diệp thị bạo khởi thương nhân na nhất mạc thượng chuyển di khai đích trương sâm tựu liên mang tiếp liễu khẩu: “Giá tiểu tử thị tối cần phấn đích nhất cá, dã thị tối nhận chân đích nhất cá…… Đương nhiên, thiên phú dã bất thác, tòng đại tự bất nhận thức nhất cá đáo nhận thức hảo kỉ bách cá tự, hội tả đích tự tuy nhiên một na ma đa, đãn kỉ thứ đô bị ngã khán đáo tha tại nê địa thượng nhất bút nhất hoa học tả tự.”
Trương sâm thuyết trứ tựu đốn liễu nhất đốn, tùy tức càn tiếu đạo: “Bất thiếu cổ nhân tựu đô hữu sa địa luyện tự đích cố sự, tuy thuyết bất tri đạo giá tiểu tử thị bất thị thính thuyết quá nhi hậu phảng hiệu, đãn bất luận chẩm ma thuyết, giá phân khắc khổ đích tâm tư đô đĩnh nan đắc đích.”
Yếu thị một hữu cương cương na nhất mạc, thử thời thôn nhân môn kí nhiên đắc tri diện tiền đích thị kinh thành na vị hách hách hữu danh đích trương học sĩ, thiếu bất đắc nhất hống nhi thượng thôi tiến nhất hạ tự kỷ đích nhi tôn, khả cương cương trương thọ nhất lai tựu triển hiện xuất bất hảo khi phụ đích nhất diện, diệp thị hựu đương chúng lộ xuất liễu lệ hại đích nhất diện, tha môn tựu bất cảm loạn lai liễu.
Na phạ hữu nhân đối bạch sơn sơn hòa bạch tiểu thủy giá lưỡng cá tiểu tử đích sở vị tư chất ngận bất dĩ vi nhiên, dã chỉ thị đóa tại na đê thanh đích cô kỉ thanh. Nhi giá thời hầu, tha môn tựu chỉ thính trương thọ khai khẩu thuyết đạo: “Na tựu đái tha môn khứ kinh thành ngốc kỉ thiên ba, quá niên chi tiền tống hồi lai. Nhược chân đích tư chất hảo, hồi đầu tựu nhượng tha tiến công học độc thư ba, hồi đầu khả dĩ hưởng thụ trợ học.”
Trương thọ đô giá ma thuyết liễu, thôn trường tuy thuyết tâm đầu ưởng ưởng, khước dã chỉ hảo bồi tiếu xưng thị, hựu ân cần vãn lưu trương thọ lưu hạ lai dụng ta ẩm thực tái tẩu, kết quả khước tao đáo liễu uyển cự. Vu thị, tha chỉ đắc án chiếu tối sơ chuẩn bị đích hí mã, nhượng na ta học liễu nhất cá nguyệt đích hài tử môn bài liệt chỉnh tề, bối liễu ta trương sâm hòa tứ hoàng tử giá ta thiên giáo đích đường thi toán thị tống hành.
Tam tứ thập hào nhân chỉnh chỉnh tề tề trạm tại nhất khởi na ma nhất bối, khước dã tự hữu nhất phiên khí thế. Trương thọ thính tại nhĩ trung, đẳng phát hiện giá ta hài tử đô nhãn ba ba địa tiều trứ tự kỷ, tha bất cấm hoàn nhĩ, tựu nhượng a lục khứ xa thượng nã liễu nhất đại bao tảo tựu chuẩn bị hảo đích đường tí nhục bô lai, khước thị nhất nhân phân liễu nhất khối, nhất thời gian, nhất quần hài tử môn tự nhiên thị nhân nhân hỉ tiếu nhan khai.
Nhi đẳng đáo trương thọ nhượng tiểu hoa sinh hòa tiêu thành bả na lưỡng cá tòng lai đô một xuất quá thôn tử đích hài tử lĩnh khứ tha đái lai đích lánh nhất lượng xa tọa, tha tựu bả trương sâm hòa tứ hoàng tử khiếu thượng liễu tự kỷ giá lượng xa. Đương mã xa trục tiệm sử ly giá tiểu tiểu đích bạch gia thôn thời, tha minh hiển chú ý đáo, giá nhất đại nhất tiểu minh hiển hữu ta tâm tự bất ninh.
Trương sâm hòa tứ hoàng tử xác thật hữu nhất chủng hoảng nhược cách thế đích cảm giác.
Tha môn dã bất thị một kiến quá chân thật đích bình dân sinh hoạt, đãn kiến quá, dữ chân chính hòa nhân sinh hoạt tại nhất khởi, nhi thả bất thị nhất thiên lưỡng thiên, nhi thị nhất cá nguyệt, thân nhãn mục đổ nhân gia cật phạn càn hoạt đích lao lục nhật thường tương bỉ, cảm thụ hoàn thị bất nhất dạng đích.
Cao cao tại thượng đích tha môn, hà thường cật quá giá dạng đích khổ đầu? Na phạ tại thụ khóa đích thời hầu, chân đích bị na ta ngu độn một kiến thức đích đồng linh nhân cấp khí đắc thất khiếu sinh yên, khả khán khán giá ta nhân nhất thành bất biến, phảng phật vĩnh viễn đô bất hội hữu biến hóa, dã khán bất đáo nhậm hà vị lai đích sinh hoạt, dĩ kinh học hội liễu tư khảo đích trương sâm hòa tứ hoàng tử đàm bất thượng cảm đồng thân thụ, khước dã thâm cảm phiền táo.
Vưu kỳ thị lâm tẩu chi tiền, cánh nhiên hoàn tao ngộ liễu na dạng đích nhất mạc, tha môn thậm chí hữu nhất chủng giá cá nguyệt hoàn toàn bạch ngốc đích cảm giác —— như thử ngu muội tự tư đích thôn dân, tựu toán cấp tái đa hảo xử, tái giáo thập ma đông tây, dã thị bạch đáp!
Sở dĩ, tại đăng xa chi hậu, tùy trứ mã xa tiền hành, lưỡng nhân đô cửu cửu một hữu khai khẩu thuyết thoại. Nhi thân tự lai tiếp tha môn đích trương thọ bất dụng tưởng đô tri đạo tha môn giá tình tự đích do lai, nhân thử dã một hữu khai khẩu, nhi thị du du nhiên địa tọa tại na bế mục dưỡng thần.
Tất cánh, cương cương na đốn tiễn hành yến bất thị tảo phạn dã bất thị ngọ phạn, dụng hậu thế đích xưng hô lai thuyết, đại khái khả dĩ quy chi vi tảo ngọ phạn, sở dĩ nhất đại tảo tòng kinh thành xuất phát đích tha tài năng cản thượng. Đãn giá nhất lộ khẩn cản mạn cản, na phạ bất thị kỵ mã dã bất thị tẩu lộ, tha y cựu bì luy đắc ngận. Tựu tại tha bán thụy bán tỉnh đích thời hầu, tựu thính đáo liễu tứ hoàng tử nhược nhược đích thanh âm.
“Lão sư, ngã tòng tiền thính tiên sinh môn giảng quá, lao tâm giả trị nhân, lao lực giả trị vu nhân, giá hảo tượng thị tuyên cổ bất biến đích chí lý. Na ma, ngận đa lao lực giả tân khổ tố sự, tựu thị vi liễu cầu nhất cá ôn bão, nhi cầu nhất cá ôn bão chi hậu, phương tài hữu lực khí kế tục tố sự, kế tục tố sự nhưng thị chỉ cầu ôn bão, như thử tuần hoàn vãng phục…… Na ma tha môn tại nhân thế gian hoạt nhất bối tử đích ý nghĩa thị thập ma?”
Giá bổn lai dã thị trương sâm tâm đầu oanh nhiễu đích vấn đề, khước một tưởng đáo niên kỷ tiểu tha nhất đại tiệt đích tứ hoàng tử cánh nhiên vấn liễu xuất lai, nhất thời trương đại công tử tựu hữu ta kiểm sắc phát hắc, thậm chí hữu nhất chủng tiểu phá hài tử đô khoái truy thượng tự kỷ đích nguy cơ cảm. Khả thị, nhượng tha tiếp trứ tứ hoàng tử đích vấn đề tiến nhất bộ triển khai, tha khước hựu giác đắc hữu ta đâu phân. Nhiên nhi, tha dã xác thật ngận tưởng tri đạo đáp án.
Vu thị, trương đại công tử càn thúy bất hàng thanh, chỉ đẳng trứ trương thọ đích hồi đáp. Khả nhượng tha ý tưởng bất đáo đích thị, túc túc lương cửu, tha tựu thính đáo liễu trương thọ đích tiếu thanh: “Giá cá ma…… Ngã bất tri đạo.”
Trương sâm hoàn tòng lai một thính đáo trương thọ giá ma minh xác địa thuyết xuất ngã bất tri đạo giá tứ cá tự, nhất thời ngạc nhiên sĩ đầu. Tái khán tứ hoàng tử thời, tiểu gia hỏa kháp dã thị mãn diện kinh nhạ địa trừng trứ trương thọ, hiển nhiên dã một liêu đáo giá dạng nhất cá đáp án
“Ngã hựu bất thị thần tiên, chẩm ma khả năng thập ma sự đô tri đạo?” Trương thọ tranh khai nhãn tình, trùng trứ diện tiền giá nhất đại nhất tiểu tiếu liễu tiếu, “Ngã thị nhân vi mỗ ta sư thừa đích quan hệ, bỉ nhĩ môn tri đạo đích đông tây đa, kiến thức khán thượng khứ dã đĩnh quảng bác, đãn na thị hữu hạn đích, trịnh anh nhĩ cương cương đề đích giá cá vấn đề, dĩ kinh đột phá liễu ngã sở học đích phạm vi. Đương nhiên, ngã khả dĩ cấp nhĩ nhất điểm tham khảo.”
Trương thọ tọa trực liễu thân tử, thản nhiên địa khán trứ diện tiền lưỡng cá thân phân hữu ta hứa bất đồng, đãn tì khí khước pha hữu cộng thông chi xử đích nhân: “Nhĩ môn giá thứ tại bạch gia thôn ngốc liễu ngận cửu, khả tằng phát hiện, thập tam tứ tuế…… Bất, thập tuế dĩ thượng khước mục bất thức đinh đích hài tử, tập quán dĩ kinh dưỡng thành, tư lộ dĩ kinh cố định, vô luận nhĩ môn hạ đa đại đích công phu thụ khóa, đô thị sự bội công bán.”
“Nhi thả, tiểu tiểu niên kỷ đích nhân, dĩ kinh học hội đại nhân giảo hoạt đích na nhất sáo pháp môn liễu, na phạ học tập, dã canh đa tưởng trứ thâu lại, như hà năng dụng tối thâu lại đích phương thức, đắc đáo nhĩ môn hứa nặc đích tưởng thưởng.”
“Nhi sảo vi tiểu nhất điểm, đại khái thất bát tuế đích hài tử, tiếp thụ năng lực sảo cường, vô luận thị học tập độc tả, hoàn thị học tập kỳ tha đích đông tây, chỉ yếu cấp nhất điểm điểm điềm đầu, tha môn dã hứa chân đích hội khứ dụng tâm, chỉ bất quá giá phân tâm tư bất năng trường cửu, nhân vi tha môn bổn lai tựu thị tính tình bất định. Sở dĩ dã hứa hưng thú quá hậu tựu lược khai thủ liễu.”
“Nhi canh tiểu nhất điểm, tứ ngũ tuế ngũ lục tuế đích hài tử, yếu ma tựu mộng mộng đổng đổng, hồn hồn ngạc ngạc, thập ma đô bất đổng, thập ma đô bất minh bạch, yếu ma tựu hữu ngận cường đích mô phảng hòa học tập năng lực, tư chất hảo nhất điểm đích, thậm chí bỉ đại nhất điểm đích hài tử bối thi nhận tự canh khoái canh hảo.”
Trương sâm hòa tứ hoàng tử bất ước nhi đồng địa đối thị liễu nhất nhãn, tâm lí đô giác đắc, trương thọ giá thị nhất trực quan tâm trứ tha môn giá biên đích tiến triển, sở dĩ tài hội bả tình huống mạc đắc giá ma thanh sở.
Vu thị, giá nhất thứ trương sâm tựu thưởng trứ thuyết đạo: “Xác thật thị giá dạng một thác, đãn ngã môn giá thứ tuyển xuất lai đích bạch sơn sơn hòa bạch tiểu thủy, tha môn kỳ thật tựu thị nhất cá bát tuế nhất cá cửu tuế, đãn đô ngận nan đắc địa khẳng dụng tâm……”
“Tựu toán tha môn dụng tâm, dã yếu nhĩ môn tiên dụng tâm tài hành. Bất quá, nhĩ môn giá nhất tẩu, ngận đa nhân một bạn pháp củng cố ký ức, kỉ thiên chi hậu học quá đích đông tây dã tựu vong liễu. Giá dã ngận chính thường, nhân vi thập tuế dĩ hạ hài tử đích ký tính hòa lĩnh ngộ năng lực, hòa đại hài tử bất nhất dạng, sở vị tư chất, dã khả năng hòa thương trọng vĩnh lí đích trọng vĩnh nhất dạng, ngận khả năng tùy trứ trường đại nhi mẫn nhiên chúng nhân.”
“Nhĩ môn tưởng nhất tưởng, giá thứ như quả nhĩ môn một hữu khứ bạch gia thôn, na ta cương cương dĩ kinh năng cú tại tiễn hành thời cấp ngã bối xuất kỉ thủ đường thi đích tiểu hài tử môn, tha môn nhất bối tử năng thính quá kỉ thủ thi, hựu năng bối đắc xuất kỉ thủ thi? Nhi nhĩ môn như quả tẩu liễu chi hậu tái bất hồi lai, tha môn hiện tại học hội đích đông tây, đa cửu chi hậu tựu hội di vong?”
Kiến trương sâm hòa tứ hoàng tử đăng thời diện lộ trầm tư, trương thọ tựu mạn du du địa tiếu liễu tiếu.
“Nhi na ta tư chất thật tại thị thái soa, cương cương tống hành thời tựu liên na ta giản giản đan đan đích thi, đô bối đắc khái khái bán bán, hỗn tại nhân quần trung nhân vân diệc vân đích hài tử, như quả tha môn chân đích tòng ngũ lục tuế khai thủy tựu độc thư tả tự, nhĩ môn giác đắc tha môn chân năng độc đắc hảo thư mạ?”
“Ngận hiển nhiên, giá cá đáp án thập hữu bát cửu thị…… Bất năng. Kỳ thật tựu hòa trương sâm nhĩ bất hỉ hoan độc thư nhất dạng, bình dân chi gia đích hài tử, na phạ nhĩ cung cấp tha tối hảo đích độc thư điều kiện, tòng tiểu tựu nhượng tha môn độc thư, dã hữu bất thiếu nhân căn bổn tựu độc bất hạ khứ. Ngã đích nhất cá lão sư tằng kinh đối ngã thuyết quá, thiên tài tựu thị bách phân chi cửu thập cửu đích nỗ lực, gia thượng bách phân chi nhất đích thiên phú. Đãn thị……”
“Đãn thị, na bách phân chi nhất đích thiên phú, khước thắng quá bách phân chi cửu thập cửu đích nỗ lực! Giá thế thượng tối phạ đích thị thập ma, tối phạ đích thị bỉ nhĩ canh thiên tài đích nhân, khước bỉ nhĩ canh nỗ lực! Sở dĩ, hữu ta nhân chú định tái nỗ lực dã chỉ thị lao lực giả.”
Giá hậu lưỡng cú thoại, đối vu tòng lai một tự nhận vi thị thiên tài đích trương sâm, dĩ cập tòng thật tế tình huống xác định tự kỷ bất thị thiên tài, nhi tự gia tam ca tài ngận khả năng thị đê điều nỗ lực thiên tài đích tứ hoàng tử nhi ngôn, na khả vị đại bất thị tư vị.
Trương thọ khước phảng phật một hữu khán đáo tha môn đích dị trạng, ưu tai du tai địa vãng hậu nhất kháo.
“Nhi tựu toán thị thiên tài, hoàn hữu bỉ thiên tài canh thiên tài đích. Tựu bỉ như mỗi nhất khoa hữu kỉ bách cá nhân khảo trung tiến sĩ, đãn tối hậu năng vị liệt tể chấp đích nhân hữu kỉ cá? Nhi tòng cổ chí kim đích na ma đa tể phụ, năng danh thùy thanh sử, túng sử nhai đầu tiểu nhi đô năng thuyết đắc xuất lai đích hựu hữu kỉ cá?”
“Đại đa sổ nhân, kỳ thật tựu hòa trịnh anh nhĩ cương cương thuyết đích nhất dạng, ôn bão chi hậu tài hữu công tác đích lực khí, nhi bính mệnh công tác chỉ vi cầu nhất cá ôn bão, tuần hoàn vãng phục. Nhi thiếu sổ nhân bất dụng vi ôn bão phát sầu, sinh lai tựu tiểu khang, ân thật thậm chí phú thứ, nhiên nhi chỉ tri đạo bão thực chung nhật, tam đại chi hậu gia đạo trung lạc, nãi chí vu tử tôn hòa cầu ôn bão đích bách tính tái vô khu biệt đích, khước dã ngận đa.”
“Hữu ta nhân hữu thanh vân chi chí, khước một hữu dữ thử thất phối đích năng nại, lục lục chung thân khước hoàn phẫn thế tật tục. Hữu ta nhân hữu kinh thế tế dân đích tài năng, đãn đức hành bất đồng, sở dĩ nhất niệm khả tạo phúc bách tính, nhất niệm khả họa hại nhất phương. Tái vãng thượng……”
“Vương triều canh điệt, phong vân tế hội, hữu nhân thoát dĩnh nhi xuất, giá ta nhân lí đầu, hựu hữu đa thiếu kỳ thật chỉ bất quá thị xuất tự thiên viễn tiểu thôn, phóng tại trị thế thời hội bị bình giới vi năng lực đê hạ, nhất bối tử lục lục vô vi xuất bất liễu đầu đích?”
“Sở dĩ, tiểu thôn trung đích nhân khuyết phạp nhãn giới, khuyết phạp dẫn đạo, thậm chí nhĩ môn vi liễu tha môn tân tân khổ khổ nhất cá nguyệt, tha môn khước khả năng nhân vi nhất cá ngu lỗ quả phụ đích hồ ngôn loạn ngữ, tựu tại bàng biên hạnh tai nhạc họa địa khán nhiệt nháo, nhi bất tri đạo trạm xuất lai thế nhĩ môn thuyết thoại…… Giá tựu thị hiện thật. Nhân vi tha môn nhượng nhi lang cân nhĩ môn độc thư thị vi liễu nhãn tiền lợi ích, nhi bất thị vi liễu tương lai lợi ích.”
“Tha môn bất giác đắc độc thư hữu thập ma dụng. Nguyên nhân ngận giản đan, ngã triều hữu khoa cử, đãn khoa cử đích đề mục sáo lộ, thị na ta mãi đắc khởi thời văn tuyển tập, thiên thiên nghiên độc trác ma đích hữu xuất lộ, hoàn thị thôn lí chỉ bất quá cân trứ thục sư học quá kỉ niên thời văn, căn bổn mãi bất khởi dã một khán quá na ta danh gia đích văn chương đích hữu xuất lộ?”
“Tha môn xuất sinh tựu vận khí bất hảo, sở dĩ na phạ hữu hào xưng công bình đích khoa cử, nhưng nhiên lạc hậu thành lí nhân thái viễn, canh bất dụng thuyết thập ma phú quý chi gia, thư hương môn đệ. Nhi tha môn dã một hữu thập ma hữu nhãn giới đích phụ mẫu, vi liễu nhất điểm điểm tiểu tiền mại liễu nhi nữ, hoàn mỹ kỳ danh viết vi tha môn trứ tưởng đích phụ mẫu, na dã bỉ bỉ giai thị!”
“Cố quả phụ kim thiên thị tưởng dụng kế nữ lai ngoa tiền, sở dĩ ngã hoàn năng tưởng bạn pháp trị tha, đãn như quả thị thân sinh phụ mẫu yếu nã tử nữ ngoa trá tiền tài, hựu hoặc giả bả nhân biến mại đáo thập ma kiến bất đắc nhân đích khứ xử, thùy năng quản đắc trứ?”
Trương thọ vi vi mị khởi liễu nhãn tình, tùy tức khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí: “Sở dĩ, sở vị giáo hóa, thuyết đáo để, thị vi liễu nhượng tử nữ năng cú bỉ phụ mẫu nhất bối đa điểm kiến thức, nhật hậu năng cú giáo đạo tha môn đích tử nữ tái bỉ tha môn canh đa điểm kiến thức, như thử tuần hoàn vãng phục, nhất đại bỉ nhất đại cường, phương tài năng cú chân chính khai khải dân trí!”