69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ bát bách tam thập bát chương bất loạn
Đệ bát bách tam thập bát chương bất loạn
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Chu kính tòng lai một tưởng đáo, cư nhiên hội hữu nhất thiên, tự kỷ tại giá gia lí cô lập vô viện, nhân nhân phản đối. Như quả thị gia lí nhân tham luyến binh bộ thượng thư giá cá vị tử đích quyền thế, na ma tha chí thiếu hoàn năng lược hạ nhất đôi nghĩa chính từ nghiêm đích đạo lý, nhiên nhi, tòng thủ tiên biểu kỳ phản đối đích thê tử cửu nương khai thủy, nhân nhân đích lý do đô ngận hữu thuyết phục lực.
Cửu nương phản đối, thị nhân vi giác đắc thái phu nhân tố lai dĩ đại sự vi tiên, nhi thả đại phu tịnh một hữu thuyết hội hữu sinh mệnh chi ưu, nhĩ thiên thiên ngốc tại gia lí tại nhân diện tiền hoảng du, thiên thiên hựu bất thị hội thuyết thoại hống nhân khai tâm đích tính tử, thời gian trường liễu, thái phu nhân giá cá đương nương đích bất hội giác đắc hữu cá nhi tử tất hạ tẫn hiếu ngận hảo, nhi thị khẳng định hội hiềm nhĩ giá cá nhi tử thiên thiên tại nhãn tiền hoảng thái phiền nhân.
Trương thọ phản đối, thị giác đắc thái phu nhân tức tiện thị bệnh nhân, khước y cựu nhu yếu tôn nghiêm, nhĩ giá cá nhi tử từ quan hồi gia phụng dưỡng, phản nhi hội thời thời khắc khắc đề tỉnh tha đích lão nhược, bất lợi vu tha điều dưỡng khang phục. Nhi giá cá lý do, dã đắc đáo liễu chu oánh đại lực chi trì.
Chu đình phương phản đối, thị giác đắc hoàng đế nhậm dụng chu kính vi binh bộ thượng thư, chính thị vi liễu chế hành triều trung mỗ ta quan lại, như quả tựu giá ma quải quan nhi khứ, trừ phi thị sở quốc công trương thụy năng cú lập mã tiếp nhậm, phủ tắc kỳ tha nhân khủng phạ bất phù hợp hoàng đế đích tâm ý.
Nhi tựu toán chu kính nhất tâm vi công cử tiến sở quốc công, khả lưỡng gia thế cừu tại kinh thành thị hữu danh đích, tựu toán sở quốc công thừa nhĩ giá phân tình, kỳ tha na ta ký du binh bộ thượng thư nhất chức đích văn quan, bất hội thuyết chu gia ngoại cử bất tị cừu, phản nhi hội đại tứ tạo dao sinh sự, hạnh tai nhạc họa, đáo thời hầu hoàng đế hòa sở quốc công dam giới bất thuyết, nhược thị phong thanh truyện đáo thái phu nhân nhĩ trung, phản nhi bất lợi vu an dưỡng.
Chí vu nhi tức trương thị hòa chu nhị, nhất cá tự nhiên thị phu xướng phụ tùy, lánh nhất cá tắc thị trương thọ hòa chu oánh đích ứng thanh trùng. Vu thị, đường đường triệu quốc công phủ đích chủ nhân, chu kính tựu lạc đắc cá cô lập vô viện vô nhân hưởng ứng đích địa bộ. Trành trứ diện tiền nhất đại đôi nhân khán liễu hảo bán thưởng, tha tối chung nhất thanh bất hàng phất tụ nhi khứ.
Tha giá ma nhất tẩu, trừ liễu chu nhị hữu ta tâm lí phát mao, kỳ tha nhân khước thị cá cá diện sắc như thường, nhi trương thị tắc thị đa vấn liễu nhất cú: “Cương cương yếu thương lượng sự tình, thái phu nhân na biên một hữu lưu nhân, giá hội nhi ngã tiên khứ thị tật?”
Tri đạo trương thị thị tưởng bả địa phương lưu cấp tha môn thuyết chính sự, cửu nương tựu diêu liễu diêu đầu đạo: “Nhĩ công công bị ngã môn đại gia quần khởi phản đối, giá hội nhi tưởng lai tâm lí biệt khuất, khẳng định dĩ kinh khứ khánh an đường tố thuyết khổ trung liễu. Tựu nhượng tha tiên khứ bồi nhất bồi hảo liễu. Niên kỷ đại đích nhân nan miễn hữu cá tam tai bát nan đích, tựu tượng a thọ thuyết đích, ngã môn thủ tiên đắc tự kỷ ổn trụ, bất năng đương tác thị thiên tháp liễu.”
“Tiên khán khán nương giá kỉ nhật thị phủ năng hữu hảo chuyển, thị bất thị năng hạ sàng. Nhược thị chân đích ngọa sàng bất khởi, tha yếu từ quan dã hảo, yếu thỉnh giả dã bãi, tự nhiên đô tại tình lý chi trung, khả hiện như kim chính đán tại tức, tha hựu thị quốc công, hựu thị binh bộ thượng thư, giá dạng nhất từ quan, đẳng vu bả lạn than tử đâu cấp biệt nhân.”
Thuyết đáo giá lí, cửu nương giá tài khán hướng kỳ tha nhân đạo: “Đại lang nhĩ dã tẫn quản khứ nha môn tố sự, ngã hòa nhĩ tức phụ hoàn hữu nhị lang, tái gia thượng oánh oánh, đại gia luân lưu thị tật tựu hảo. Gia lí giá ma đa nhân, một hữu cật nhàn phạn đích, chẩm hội nhượng khánh an đường lí đích nương thụ ủy khuất? Chí vu oánh oánh nhĩ yếu khứ nữ học, nhị lang hoàn hữu hoàng thượng giao đãi đích sự tình yếu tố đích thời hầu, na tựu tẫn quản khứ.”
“Chí vu a thọ, nhĩ chỉ yếu thường lai tựu hảo, nương ngận hỉ hoan nhĩ giá cá tôn nữ tế, nhĩ bồi tha đa thuyết thuyết thoại, bỉ thập ma đô cường.”
Kiến cửu nương an bài đắc diện diện câu đáo, trương thị tự nhiên vô thoại. Nhi chu đình phương điểm đầu đáp ứng chi hậu, khước thuyết tự kỷ yếu khứ khán khán phụ thân, trương thị tắc thị xuất khứ triệu kiến nội ngoại quản gia hòa quản sự nương tử, bả thái phu nhân bệnh trung giá ta nhật tử đích an bài phân phù hạ khứ, tha môn lưỡng phu thê nhất tẩu, chu nhị tựu nhất hạ tử hoạt liễu quá lai.
Tương bỉ chu kính giá cá đa, cửu nương giá cá kế mẫu đối tha nhất hướng đô bất thác, tha đương nhiên thị bất chẩm ma phạ đích, thử thời thượng khứ nhất bả tương trương thọ lạp đáo cửu nương diện tiền, khổ trứ kiểm bả kỷ cửu na bất kháo phổ đích kế hoa cấp xuất mại liễu, giá tài tại na ai thanh thán khí khởi lai.
“Ngã chi tiền dã thị tín liễu tha đích tà, hiện tại sự tình nháo đắc thiên đại, thiên thiên tổ mẫu hựu bệnh liễu, ngã thuyết muội phu, giá tiếp hạ lai ngã cai bất cai tá trứ tổ mẫu bệnh liễu giá cơ hội thối xuất?”
“Thối xuất càn ma? Kỷ cửu xác thật thị bất cú đê điều, đãn chi tiền trương sâm tựu dĩ kinh cao điều hòa nhân trùng đột quá liễu, hoàng thượng nhược thị chân đích yếu đê điều, phái nhân tại sử đoàn trung bái lạp bái lạp, tổng năng trảo xuất nhất lưỡng cá chủy bất khẩn đích tham vấn, hoàn dụng đắc trứ nhượng nhĩ môn thượng?”
Một đẳng trương thọ thuyết thoại, tòng hậu đầu thượng lai đích chu oánh tựu một hảo khí địa hanh liễu nhất thanh, kế nhi hận thiết bất thành cương địa thuyết: “Hoàng thượng thuyết thị yếu tham tham miêu nị, kỳ thật hoàn bất thị tưởng khảo khảo nhĩ môn giá tam cá nhân, phủ tắc cao lệ cống nữ bối hậu đích danh đường hữu thập ma yếu khẩn. Tổ mẫu yếu thị tri đạo giá kiện sự, khẳng định dã hội nhượng nhĩ tố đáo để. Phụng chỉ tố sự, giá đa nan đắc, nhĩ hoàn yếu vãng ngoại thôi?”
Trương thọ a a nhất tiếu tiếp khẩu đạo: “Khu khu nhất cá cao lệ tiểu quốc đích thập ma giả sơn quân, tha thị hiền thị ngu, thị âm hiểm hoàn thị thuần lương, hoàng thượng xác thật vô sở vị. Nhiên tắc đa niên vị tằng hữu cống nữ chi sự, bất luận chiếu thư thị chẩm ma hồi sự, cao lệ thử thứ khước nhất tống tựu thị cửu nhân, khán danh sách đô thị xuất tự tha môn na biên đích sở vị danh môn.”
“Hoàng thượng đại khái thị hoàn tưởng tri đạo, chân đích thị tự nguyện, hoàn thị kỳ tha duyên cố.”
Chu nhị chung vu giác đắc tự kỷ giá thị thính đổng liễu nhất điểm, đãn hựu hảo tượng một thính đổng.
Tuy thuyết tổ mẫu chính bệnh trứ, tình huống hoàn bất tri đạo hảo phôi, tha bất ứng cai cấp vu tự kỷ đích sự, khả tha giá thị thiếu hữu địa trực tiếp lĩnh thụ hoàng đế đích nhậm vụ, nhân thử đương hạ tựu cấp thiết địa vấn đạo: “Tựu toán bất thị tự nguyện, tha môn gia lí bức trứ, hựu hoặc giả cao lệ vương áp hạ lai, tha môn kỉ cá nữ tử hữu thập ma bạn pháp?”
“Tái thuyết liễu, tối nan đích nan đạo bất thị giá ta nữ tử ứng cai như hà an trí mạ?”
Tha nhất biên thuyết nhất biên phiền não địa trảo liễu trảo đầu, nhiên nhi, hạ nhất khắc, tha tựu thính đáo nhất trực đô một thuyết thoại đích cửu nương tiếu liễu nhất thanh: “A thọ thuyết đích bất thị giá ta nữ tử thị phủ tự nguyện. Thân vi nữ nhân, sinh tại quan hoạn chi gia, khán tự bất sầu y thực, thân phân cao quý, đãn đại đa sổ nhân bất quá thị đương thành liên nhân đích công cụ, na lí hữu thập ma tự chủ quyền?”
“A thọ thuyết đích thị, hoàng thượng thuyết bất định thị tưởng tri đạo, giá thị cao lệ vương than phái cấp tha môn gia lí đích nhậm vụ, hoàn thị tha môn chủ động thỉnh anh, hựu hoặc giả thị cao lệ vương nhận vi giá thị mỹ soa, than phái cấp tha môn gia lí, hựu hoặc giả thị yếu đả áp tha môn gia trung, vu thị bả tha môn gia lí đích đích nữ tuyển nhập thử thứ cống nữ đích hành liệt.”
“Chí vu hoàng thượng như quả bất tưởng nạp nhập hậu cung đích thoại, giá ta nữ hài tử tương lai như hà an bài, nhĩ tựu bất dụng thao tâm liễu. Liễu bất khởi cấp triều đình trọng thần môn nhất nhân thiêm nhất cá cao lệ tiểu thiếp, tựu toán thử sự bất thành, phóng tại nữ học lí dã bất thị bất khả dĩ.”
“Ngã tài bất yếu!” Chu oánh đăng thời mi đầu đảo thụ, “Cao lệ nữ nhân quan ngã môn nữ học thập ma sự! Hoàn hữu, nương nhĩ biệt thuyết đắc giá ma bất đương nhất hồi sự a, tựu toán hoàng thượng bất hội tắc cấp cha môn gia nhất cá cao lệ thị thiếp, khả giá hội nhượng đa thiếu nhân gia kê phi cẩu khiêu!”
Trương thọ đốn thời hoàn nhĩ, tùy tức tưởng khởi liễu truyện thuyết trung viên thế khải đích tam cá cao lệ tiểu thiếp, hữu thuyết kỳ trung nhất cá thị triều tiên công chủ đích, dã hữu thuyết kỳ trung nhất cá thị vương phi muội muội đích. Đãn tổng nhi ngôn chi, nhất cá thiên kim đái trứ lưỡng cá nha đầu giá quá khứ khước bình khởi bình tọa giá truyện văn, các đại tiểu đạo môi thể na giản trực thị thuyết đắc thiên hoa loạn trụy, na phạ chân giả tha môn tự kỷ dã bất thanh sở.
Đãn na thị nhân gia dĩ kinh khoái vong quốc chi tiền đích sự liễu, chí vu hiện tại, nhân gia lý thị triều tiên tuy thuyết nội bộ tranh quyền đoạt lợi, gia tộc hưng suy khởi phục, đại minh giác đắc na thị tiểu quốc quả dân, kỳ thật tương đối vu âu châu na ta quốc gia, na dã bất toán bất tiểu liễu.
Đại minh hoàng đế yếu nạp hậu cung, nhân gia đương nhiên hội quai quai bả mỹ nữ tống lai, khả như quả hoàng đế bất thu, khước thị nhất quần niên kỷ nhất đại bả đích thần tử thu cao lệ thiếp thị, na tựu hữu điểm khanh liễu. Nhân gia cố nhiên bất cảm hữu vi, đãn nhật hậu đích thái độ thuyết bất định hội vi diệu biến hóa.
Tưởng đáo giá lí, trương thọ tựu a a tiếu đạo: “Cư thuyết cao lệ vương công quý tộc thường thường thuyết trung quốc ngữ ngôn, tả trung quốc văn tự, giá ta nữ tử kí nhiên năng tiến nhập danh sách, tưởng lai vô luận ngữ ngôn văn tự đô một hữu nhậm hà vấn đề, khả bỉ ngã gia lí na cá lai tự phật la luân tát đích tiểu tử cường đa liễu, oánh oánh, nhĩ tựu chân giác đắc tha môn phối bất thượng nữ học?”
Chu oánh đốn thời một hảo khí địa tà nghễ trương thọ nhất nhãn: “Nhĩ giá bất thị minh tri cố vấn mạ? Ngã bất tưởng thuyết thập ma phi ngã tộc loại, kỳ tâm tất dị, cao lệ na biên bỉ đại minh hoàn yếu canh chấp mê vu tam tòng tứ đức na nhất sáo, ngã thị phạ tha môn bả kỳ tha nhân đái phôi liễu!”
Trương thọ khán liễu khán hàm tiếu bất ngữ đích cửu nương, nhất thời hoàn nhĩ: “Đãn oánh oánh nhĩ hữu một hữu tưởng quá, tha môn bị tống lai, vô luận nhân vi thập ma lý do, đô bất khả năng tái bị tống hồi khứ, phủ tắc cao lệ quốc nội tùy tiện cổ táo điểm thập ma, yếu ma tựu thị cao lệ vương tại ngã triều kiểm thượng mạt hắc, yếu ma tựu thị chính địch tá trứ tha môn vãng tha môn gia lí bát tạng thủy, đáo thời hầu tha môn thuyết bất định tựu thị tử lộ nhất điều.”
“Yếu tri đạo, cao lệ na biên dã thị tòng khai quốc chi hậu tựu một hữu thái bình quá, vi liễu đại thống, dĩ tử bách phụ, dĩ thúc lăng chất, sát nhân tòng bất thủ nhuyễn, thần hạ diệt tộc dã bỉ bỉ giai thị. Ngã triều hòa tha môn gia lí một cừu một oán đích, hà tất giá ma khanh nhân ni?”
“Đãn thị, đại minh lưu hạ tha môn vô sở vị, đãn dữ kỳ trọng thần gia lí đa nhất cá cao lệ tiểu thiếp, hoàn bất như nữ học na biên đa kỉ cá cao lệ nữ tử tố sự, tất cánh, độc quá thư thả năng cú an an phân phân ngốc tại nữ học tố sự đích nữ hài tử, bất thái dung dịch trảo.”
Chu oánh đốn thời trầm mặc liễu hạ lai.
Biệt khán như kim nữ học na ta nữ phu tử môn đô thị vị giá chi thân, khán thượng khứ hảo tự hoàn nhất cá cá đô bất chuẩn bị giá nhân liễu, đãn hoàng đế hi vọng giá ta tằng kinh vi đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử tuyển đích nữ hài tử cản khẩn hôn phối, biệt đam ngộ liễu, tùy trứ thời gian quá khứ, tha môn đương nhiên ngận khả năng hồi nhất cá cá giá nhân, tòng thử tương phu giáo tử.
Đáo na thời hầu, hoàn hữu đa thiếu nhân đáo nữ học lai đương giá cá nữ phu tử?
Vu thị, túc túc hảo bán thưởng, tha tài tiểu thanh đích cô đạo: “Giá ta cao lệ nữ tử tố nữ sử khả dĩ, tố phu tử tuyệt đối bất hành!”
“Na thị đương nhiên.” Giá thứ thuyết thoại đích khước thị cửu nương. Tha sở tưởng hòa trương thọ bất mưu nhi hợp, thử thời tự nhiên nhi nhiên tựu lộ xuất liễu thâm thâm đích tiếu ý, “Chỉ bất quá thị cấp tha môn trảo nhất cá vô hại hữu ích đích khứ xử nhi dĩ, na lí luân đắc đáo tha môn khứ đương lão sư?”
Chu oánh giá tài mãn ý liễu, nhi thử thời thử khắc, nhất trực đô một cơ hội khai khẩu đích chu nhị, chung vu trảo đáo liễu thuyết thoại đích cơ hội, đương hạ khả liên ba ba địa vấn đạo: “Khả thị, tổ mẫu hiện tại bệnh trứ, ngã giá cá tố tôn tử đích bất tại gia lí thị tật, hồi đầu khước đái trứ cao lệ na cá giả sơn quân chiêu diêu quá thị, truyện dương xuất khứ, biệt nhân bất hội thuyết ngã một tâm một phế mạ?”
“Nhị ca nhĩ bổn lai tựu một tâm một phế……” Chu oánh sẩn nhiên nhất tiếu, kiến chu nhị na biểu tình canh khả liên liễu, tha ý thức đáo tự kỷ giá thoại quá phân liễu, đương tức tựu nhuyễn ngôn an úy đạo, “Tựu tượng nương thuyết đích, tiên khán khán tổ mẫu tình hình, nhược hoàn bất thị thái phôi, na tự nhiên bất yếu khẩn. Nhĩ đái trứ kỷ cửu hòa trương đại khối đầu tại ngoại chiêu diêu nhất trận tử, na ta đẳng trứ khán cha môn gia nhiệt nháo đích phản nhi mạc bất chuẩn.”
“Giá tựu khiếu, cố bố nghi trận!”
Chu nhị giá tài hoảng nhiên đại ngộ. Cảm tình tha giá bất đan đan thị hoàn thành hoàng đế đích nhậm vụ, hoàn thị tại ngoại cấp gia lí đả yểm hộ? Tha nhất hạ tử lai liễu tinh thần, kiến cửu nương dã hân nhiên điểm đầu, hiển nhiên đối chu oánh đích thuyết pháp hào vô dị nghị, tha dã tựu phóng hạ liễu tâm đầu bao phục.
Hữu liễu kế mẫu hòa muội muội xanh yêu, tha tựu bất dụng đam tâm phụ huynh chủy tha nhất đốn liễu! Nhất vật hàng nhất vật, chỉ yếu bất thị thiệp cập gia quốc thiên hạ giá chủng đại sự, giá mẫu nữ nhị nhân chính hảo hoàn khắc na phụ tử nhị nhân!
Kinh thành giá chủng địa phương, trừ phi giảo tẫn não trấp cố bố nghi trận, hỗn hào thị thính, phủ tắc nhậm hà sự chỉ yếu phát sinh liễu, na tựu một hữu bất thấu phong đích tường, nhân nhi, chu nhị kỷ cửu hòa trương đại khối đầu tam cá thiện sấm hội đồng nam quán đích sự vi nhân tân tân nhạc đạo chi tế, triệu quốc thái phu nhân đột phát trọng bệnh đích tiêu tức dã nhân vi thỉnh liễu lưỡng cá ngự y hòa nhất cá danh y, đồng dạng bất hĩnh nhi tẩu.
Vu thị, đương bị trương thọ phái nhân tiếp hồi lai đích la tam hà mãn kiểm tiều tụy địa tiến liễu từ khánh cung thời, tha tựu thính đáo lí đầu truyện lai liễu thanh thúy đích thuyết thoại thanh: “Tam ca, ngã môn chân đích khả dĩ khứ triệu quốc công phủ tham vọng thái phu nhân mạ? Biệt nhân bất hội nhân vi ngã môn khứ, tựu tại ngoại đầu tạo dao sinh sự thuyết thái phu nhân bệnh đắc như hà như hà mạ?”
La tam hà thính xuất na thị tứ hoàng tử đích thanh âm, tùy tức nhất hạ tử tựu tỉnh ngộ đáo, giá thị tại thuyết yếu khứ tham vọng triệu quốc công chu kính đích mẫu thân. Cương cương hồi kinh đích tha đương nhiên bất tri đạo thái phu nhân bệnh liễu, thử thời bất cấm vi vi nhất lăng, nhi giá ma nhất trì nghi, tiền đầu đái tha lai đích nhân dĩ kinh tiên hành tiến khứ bẩm báo liễu.
Vu thị, chính tại xuất thần đích thiếu niên nội thị tựu thính đáo lí đầu truyện lai liễu nhất cá thịnh khí lăng nhân đích thanh âm: “Nhân lai liễu hoàn xử tại ngoại diện càn ma, nan đạo yếu ngã môn khứ thỉnh nhĩ mạ?”
Tùy trứ giá thanh âm, khán đáo tứ hoàng tử hổ trứ kiểm xuất hiện tại tự kỷ diện tiền, hoán thành dĩ tiền đích la tam hà, túng nhiên bất hàng thanh, kiểm thượng dã hội nan dĩ ức chế địa lưu lộ xuất mỗ chủng tình tự, đãn kim thiên tha khước đê hạ liễu đầu, tùy tức đê thanh thuyết đạo: “Tứ hoàng tử, chi tiền thị ngã tự dĩ vi thị.”
Tứ hoàng tử hoàn toàn một tưởng đáo giá cá đĩnh thảo yếm đích gia hỏa cánh nhiên hội giá dạng minh xác địa phục nhuyễn. Tha hữu ta sá dị địa trành trứ nhân khán liễu hảo nhất hội nhi, tối hậu đáo để hoàn thị nhẫn bất trụ hảo kỳ: “Nhĩ tại na thôn lí dã ngốc liễu nhất cá nguyệt, tối hậu kết quả như hà?”
Như hà…… La tam hà tưởng đáo na kê phi cẩu khiêu đích học sinh, lại tán thả hoàn toàn một hữu trách nhậm tâm đích phụ mẫu, đắc quá thả quá đích phân vi, phảng phật vĩnh viễn nhất thành bất biến đích hương gian sinh hoạt, tha tối chung xả động chủy giác, lưu lộ xuất liễu nhất cá khổ tiếu.
“Ngã giác đắc tự kỷ khẳng định năng thiêu xuất kỉ cá bị mai một đích hài tử, kết quả nhất cá nguyệt hạ lai, ngã tài tri đạo, ngã tưởng đa liễu. Biệt thuyết ngã ngốc thượng nhất cá nguyệt, tựu toán ngốc thượng nhất niên bán tái, tam niên ngũ niên, thuyết bất định dã y cựu vu sự vô bổ.”
Thính đáo giá lí, tứ hoàng tử tuy thuyết đối bỉ tự kỷ đích tình huống, trứ thật dã hữu tương đồng đích khán pháp, đãn hoàn thị bãi xuất nhất phó tiền bối quá lai nhân đích giá thế, vi vi dương khởi đầu thuyết: “Nhĩ giá thoại tựu bất đối liễu, giá thị nhân ế phế thực, na hữu nhân vi nhất thời tỏa chiết, tựu giác đắc tự kỷ sở tác sở vi toàn nhiên vô dụng đích? Ân, ngã hòa tam ca yếu khứ triệu quốc công phủ tham vọng thái phu nhân, nhĩ dã nhất khởi cân trứ ba, ngã khả hòa nhĩ thuyết, ngã hòa trương sâm tại bạch gia thôn thu thập đắc na ta nhân phục phục thiếp thiếp, hoàn tuyển xuất liễu lưỡng cá bất thác đích hài tử!”
Chu kính tòng lai một tưởng đáo, cư nhiên hội hữu nhất thiên, tự kỷ tại giá gia lí cô lập vô viện, nhân nhân phản đối. Như quả thị gia lí nhân tham luyến binh bộ thượng thư giá cá vị tử đích quyền thế, na ma tha chí thiếu hoàn năng lược hạ nhất đôi nghĩa chính từ nghiêm đích đạo lý, nhiên nhi, tòng thủ tiên biểu kỳ phản đối đích thê tử cửu nương khai thủy, nhân nhân đích lý do đô ngận hữu thuyết phục lực.
Cửu nương phản đối, thị nhân vi giác đắc thái phu nhân tố lai dĩ đại sự vi tiên, nhi thả đại phu tịnh một hữu thuyết hội hữu sinh mệnh chi ưu, nhĩ thiên thiên ngốc tại gia lí tại nhân diện tiền hoảng du, thiên thiên hựu bất thị hội thuyết thoại hống nhân khai tâm đích tính tử, thời gian trường liễu, thái phu nhân giá cá đương nương đích bất hội giác đắc hữu cá nhi tử tất hạ tẫn hiếu ngận hảo, nhi thị khẳng định hội hiềm nhĩ giá cá nhi tử thiên thiên tại nhãn tiền hoảng thái phiền nhân.
Trương thọ phản đối, thị giác đắc thái phu nhân tức tiện thị bệnh nhân, khước y cựu nhu yếu tôn nghiêm, nhĩ giá cá nhi tử từ quan hồi gia phụng dưỡng, phản nhi hội thời thời khắc khắc đề tỉnh tha đích lão nhược, bất lợi vu tha điều dưỡng khang phục. Nhi giá cá lý do, dã đắc đáo liễu chu oánh đại lực chi trì.
Chu đình phương phản đối, thị giác đắc hoàng đế nhậm dụng chu kính vi binh bộ thượng thư, chính thị vi liễu chế hành triều trung mỗ ta quan lại, như quả tựu giá ma quải quan nhi khứ, trừ phi thị sở quốc công trương thụy năng cú lập mã tiếp nhậm, phủ tắc kỳ tha nhân khủng phạ bất phù hợp hoàng đế đích tâm ý.
Nhi tựu toán chu kính nhất tâm vi công cử tiến sở quốc công, khả lưỡng gia thế cừu tại kinh thành thị hữu danh đích, tựu toán sở quốc công thừa nhĩ giá phân tình, kỳ tha na ta ký du binh bộ thượng thư nhất chức đích văn quan, bất hội thuyết chu gia ngoại cử bất tị cừu, phản nhi hội đại tứ tạo dao sinh sự, hạnh tai nhạc họa, đáo thời hầu hoàng đế hòa sở quốc công dam giới bất thuyết, nhược thị phong thanh truyện đáo thái phu nhân nhĩ trung, phản nhi bất lợi vu an dưỡng.
Chí vu nhi tức trương thị hòa chu nhị, nhất cá tự nhiên thị phu xướng phụ tùy, lánh nhất cá tắc thị trương thọ hòa chu oánh đích ứng thanh trùng. Vu thị, đường đường triệu quốc công phủ đích chủ nhân, chu kính tựu lạc đắc cá cô lập vô viện vô nhân hưởng ứng đích địa bộ. Trành trứ diện tiền nhất đại đôi nhân khán liễu hảo bán thưởng, tha tối chung nhất thanh bất hàng phất tụ nhi khứ.
Tha giá ma nhất tẩu, trừ liễu chu nhị hữu ta tâm lí phát mao, kỳ tha nhân khước thị cá cá diện sắc như thường, nhi trương thị tắc thị đa vấn liễu nhất cú: “Cương cương yếu thương lượng sự tình, thái phu nhân na biên một hữu lưu nhân, giá hội nhi ngã tiên khứ thị tật?”
Tri đạo trương thị thị tưởng bả địa phương lưu cấp tha môn thuyết chính sự, cửu nương tựu diêu liễu diêu đầu đạo: “Nhĩ công công bị ngã môn đại gia quần khởi phản đối, giá hội nhi tưởng lai tâm lí biệt khuất, khẳng định dĩ kinh khứ khánh an đường tố thuyết khổ trung liễu. Tựu nhượng tha tiên khứ bồi nhất bồi hảo liễu. Niên kỷ đại đích nhân nan miễn hữu cá tam tai bát nan đích, tựu tượng a thọ thuyết đích, ngã môn thủ tiên đắc tự kỷ ổn trụ, bất năng đương tác thị thiên tháp liễu.”
“Tiên khán khán nương giá kỉ nhật thị phủ năng hữu hảo chuyển, thị bất thị năng hạ sàng. Nhược thị chân đích ngọa sàng bất khởi, tha yếu từ quan dã hảo, yếu thỉnh giả dã bãi, tự nhiên đô tại tình lý chi trung, khả hiện như kim chính đán tại tức, tha hựu thị quốc công, hựu thị binh bộ thượng thư, giá dạng nhất từ quan, đẳng vu bả lạn than tử đâu cấp biệt nhân.”
Thuyết đáo giá lí, cửu nương giá tài khán hướng kỳ tha nhân đạo: “Đại lang nhĩ dã tẫn quản khứ nha môn tố sự, ngã hòa nhĩ tức phụ hoàn hữu nhị lang, tái gia thượng oánh oánh, đại gia luân lưu thị tật tựu hảo. Gia lí giá ma đa nhân, một hữu cật nhàn phạn đích, chẩm hội nhượng khánh an đường lí đích nương thụ ủy khuất? Chí vu oánh oánh nhĩ yếu khứ nữ học, nhị lang hoàn hữu hoàng thượng giao đãi đích sự tình yếu tố đích thời hầu, na tựu tẫn quản khứ.”
“Chí vu a thọ, nhĩ chỉ yếu thường lai tựu hảo, nương ngận hỉ hoan nhĩ giá cá tôn nữ tế, nhĩ bồi tha đa thuyết thuyết thoại, bỉ thập ma đô cường.”
Kiến cửu nương an bài đắc diện diện câu đáo, trương thị tự nhiên vô thoại. Nhi chu đình phương điểm đầu đáp ứng chi hậu, khước thuyết tự kỷ yếu khứ khán khán phụ thân, trương thị tắc thị xuất khứ triệu kiến nội ngoại quản gia hòa quản sự nương tử, bả thái phu nhân bệnh trung giá ta nhật tử đích an bài phân phù hạ khứ, tha môn lưỡng phu thê nhất tẩu, chu nhị tựu nhất hạ tử hoạt liễu quá lai.
Tương bỉ chu kính giá cá đa, cửu nương giá cá kế mẫu đối tha nhất hướng đô bất thác, tha đương nhiên thị bất chẩm ma phạ đích, thử thời thượng khứ nhất bả tương trương thọ lạp đáo cửu nương diện tiền, khổ trứ kiểm bả kỷ cửu na bất kháo phổ đích kế hoa cấp xuất mại liễu, giá tài tại na ai thanh thán khí khởi lai.
“Ngã chi tiền dã thị tín liễu tha đích tà, hiện tại sự tình nháo đắc thiên đại, thiên thiên tổ mẫu hựu bệnh liễu, ngã thuyết muội phu, giá tiếp hạ lai ngã cai bất cai tá trứ tổ mẫu bệnh liễu giá cơ hội thối xuất?”
“Thối xuất càn ma? Kỷ cửu xác thật thị bất cú đê điều, đãn chi tiền trương sâm tựu dĩ kinh cao điều hòa nhân trùng đột quá liễu, hoàng thượng nhược thị chân đích yếu đê điều, phái nhân tại sử đoàn trung bái lạp bái lạp, tổng năng trảo xuất nhất lưỡng cá chủy bất khẩn đích tham vấn, hoàn dụng đắc trứ nhượng nhĩ môn thượng?”
Một đẳng trương thọ thuyết thoại, tòng hậu đầu thượng lai đích chu oánh tựu một hảo khí địa hanh liễu nhất thanh, kế nhi hận thiết bất thành cương địa thuyết: “Hoàng thượng thuyết thị yếu tham tham miêu nị, kỳ thật hoàn bất thị tưởng khảo khảo nhĩ môn giá tam cá nhân, phủ tắc cao lệ cống nữ bối hậu đích danh đường hữu thập ma yếu khẩn. Tổ mẫu yếu thị tri đạo giá kiện sự, khẳng định dã hội nhượng nhĩ tố đáo để. Phụng chỉ tố sự, giá đa nan đắc, nhĩ hoàn yếu vãng ngoại thôi?”
Trương thọ a a nhất tiếu tiếp khẩu đạo: “Khu khu nhất cá cao lệ tiểu quốc đích thập ma giả sơn quân, tha thị hiền thị ngu, thị âm hiểm hoàn thị thuần lương, hoàng thượng xác thật vô sở vị. Nhiên tắc đa niên vị tằng hữu cống nữ chi sự, bất luận chiếu thư thị chẩm ma hồi sự, cao lệ thử thứ khước nhất tống tựu thị cửu nhân, khán danh sách đô thị xuất tự tha môn na biên đích sở vị danh môn.”
“Hoàng thượng đại khái thị hoàn tưởng tri đạo, chân đích thị tự nguyện, hoàn thị kỳ tha duyên cố.”
Chu nhị chung vu giác đắc tự kỷ giá thị thính đổng liễu nhất điểm, đãn hựu hảo tượng một thính đổng.
Tuy thuyết tổ mẫu chính bệnh trứ, tình huống hoàn bất tri đạo hảo phôi, tha bất ứng cai cấp vu tự kỷ đích sự, khả tha giá thị thiếu hữu địa trực tiếp lĩnh thụ hoàng đế đích nhậm vụ, nhân thử đương hạ tựu cấp thiết địa vấn đạo: “Tựu toán bất thị tự nguyện, tha môn gia lí bức trứ, hựu hoặc giả cao lệ vương áp hạ lai, tha môn kỉ cá nữ tử hữu thập ma bạn pháp?”
“Tái thuyết liễu, tối nan đích nan đạo bất thị giá ta nữ tử ứng cai như hà an trí mạ?”
Tha nhất biên thuyết nhất biên phiền não địa trảo liễu trảo đầu, nhiên nhi, hạ nhất khắc, tha tựu thính đáo nhất trực đô một thuyết thoại đích cửu nương tiếu liễu nhất thanh: “A thọ thuyết đích bất thị giá ta nữ tử thị phủ tự nguyện. Thân vi nữ nhân, sinh tại quan hoạn chi gia, khán tự bất sầu y thực, thân phân cao quý, đãn đại đa sổ nhân bất quá thị đương thành liên nhân đích công cụ, na lí hữu thập ma tự chủ quyền?”
“A thọ thuyết đích thị, hoàng thượng thuyết bất định thị tưởng tri đạo, giá thị cao lệ vương than phái cấp tha môn gia lí đích nhậm vụ, hoàn thị tha môn chủ động thỉnh anh, hựu hoặc giả thị cao lệ vương nhận vi giá thị mỹ soa, than phái cấp tha môn gia lí, hựu hoặc giả thị yếu đả áp tha môn gia trung, vu thị bả tha môn gia lí đích đích nữ tuyển nhập thử thứ cống nữ đích hành liệt.”
“Chí vu hoàng thượng như quả bất tưởng nạp nhập hậu cung đích thoại, giá ta nữ hài tử tương lai như hà an bài, nhĩ tựu bất dụng thao tâm liễu. Liễu bất khởi cấp triều đình trọng thần môn nhất nhân thiêm nhất cá cao lệ tiểu thiếp, tựu toán thử sự bất thành, phóng tại nữ học lí dã bất thị bất khả dĩ.”
“Ngã tài bất yếu!” Chu oánh đăng thời mi đầu đảo thụ, “Cao lệ nữ nhân quan ngã môn nữ học thập ma sự! Hoàn hữu, nương nhĩ biệt thuyết đắc giá ma bất đương nhất hồi sự a, tựu toán hoàng thượng bất hội tắc cấp cha môn gia nhất cá cao lệ thị thiếp, khả giá hội nhượng đa thiếu nhân gia kê phi cẩu khiêu!”
Trương thọ đốn thời hoàn nhĩ, tùy tức tưởng khởi liễu truyện thuyết trung viên thế khải đích tam cá cao lệ tiểu thiếp, hữu thuyết kỳ trung nhất cá thị triều tiên công chủ đích, dã hữu thuyết kỳ trung nhất cá thị vương phi muội muội đích. Đãn tổng nhi ngôn chi, nhất cá thiên kim đái trứ lưỡng cá nha đầu giá quá khứ khước bình khởi bình tọa giá truyện văn, các đại tiểu đạo môi thể na giản trực thị thuyết đắc thiên hoa loạn trụy, na phạ chân giả tha môn tự kỷ dã bất thanh sở.
Đãn na thị nhân gia dĩ kinh khoái vong quốc chi tiền đích sự liễu, chí vu hiện tại, nhân gia lý thị triều tiên tuy thuyết nội bộ tranh quyền đoạt lợi, gia tộc hưng suy khởi phục, đại minh giác đắc na thị tiểu quốc quả dân, kỳ thật tương đối vu âu châu na ta quốc gia, na dã bất toán bất tiểu liễu.
Đại minh hoàng đế yếu nạp hậu cung, nhân gia đương nhiên hội quai quai bả mỹ nữ tống lai, khả như quả hoàng đế bất thu, khước thị nhất quần niên kỷ nhất đại bả đích thần tử thu cao lệ thiếp thị, na tựu hữu điểm khanh liễu. Nhân gia cố nhiên bất cảm hữu vi, đãn nhật hậu đích thái độ thuyết bất định hội vi diệu biến hóa.
Tưởng đáo giá lí, trương thọ tựu a a tiếu đạo: “Cư thuyết cao lệ vương công quý tộc thường thường thuyết trung quốc ngữ ngôn, tả trung quốc văn tự, giá ta nữ tử kí nhiên năng tiến nhập danh sách, tưởng lai vô luận ngữ ngôn văn tự đô một hữu nhậm hà vấn đề, khả bỉ ngã gia lí na cá lai tự phật la luân tát đích tiểu tử cường đa liễu, oánh oánh, nhĩ tựu chân giác đắc tha môn phối bất thượng nữ học?”
Chu oánh đốn thời một hảo khí địa tà nghễ trương thọ nhất nhãn: “Nhĩ giá bất thị minh tri cố vấn mạ? Ngã bất tưởng thuyết thập ma phi ngã tộc loại, kỳ tâm tất dị, cao lệ na biên bỉ đại minh hoàn yếu canh chấp mê vu tam tòng tứ đức na nhất sáo, ngã thị phạ tha môn bả kỳ tha nhân đái phôi liễu!”
Trương thọ khán liễu khán hàm tiếu bất ngữ đích cửu nương, nhất thời hoàn nhĩ: “Đãn oánh oánh nhĩ hữu một hữu tưởng quá, tha môn bị tống lai, vô luận nhân vi thập ma lý do, đô bất khả năng tái bị tống hồi khứ, phủ tắc cao lệ quốc nội tùy tiện cổ táo điểm thập ma, yếu ma tựu thị cao lệ vương tại ngã triều kiểm thượng mạt hắc, yếu ma tựu thị chính địch tá trứ tha môn vãng tha môn gia lí bát tạng thủy, đáo thời hầu tha môn thuyết bất định tựu thị tử lộ nhất điều.”
“Yếu tri đạo, cao lệ na biên dã thị tòng khai quốc chi hậu tựu một hữu thái bình quá, vi liễu đại thống, dĩ tử bách phụ, dĩ thúc lăng chất, sát nhân tòng bất thủ nhuyễn, thần hạ diệt tộc dã bỉ bỉ giai thị. Ngã triều hòa tha môn gia lí một cừu một oán đích, hà tất giá ma khanh nhân ni?”
“Đãn thị, đại minh lưu hạ tha môn vô sở vị, đãn dữ kỳ trọng thần gia lí đa nhất cá cao lệ tiểu thiếp, hoàn bất như nữ học na biên đa kỉ cá cao lệ nữ tử tố sự, tất cánh, độc quá thư thả năng cú an an phân phân ngốc tại nữ học tố sự đích nữ hài tử, bất thái dung dịch trảo.”
Chu oánh đốn thời trầm mặc liễu hạ lai.
Biệt khán như kim nữ học na ta nữ phu tử môn đô thị vị giá chi thân, khán thượng khứ hảo tự hoàn nhất cá cá đô bất chuẩn bị giá nhân liễu, đãn hoàng đế hi vọng giá ta tằng kinh vi đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử tuyển đích nữ hài tử cản khẩn hôn phối, biệt đam ngộ liễu, tùy trứ thời gian quá khứ, tha môn đương nhiên ngận khả năng hồi nhất cá cá giá nhân, tòng thử tương phu giáo tử.
Đáo na thời hầu, hoàn hữu đa thiếu nhân đáo nữ học lai đương giá cá nữ phu tử?
Vu thị, túc túc hảo bán thưởng, tha tài tiểu thanh đích cô đạo: “Giá ta cao lệ nữ tử tố nữ sử khả dĩ, tố phu tử tuyệt đối bất hành!”
“Na thị đương nhiên.” Giá thứ thuyết thoại đích khước thị cửu nương. Tha sở tưởng hòa trương thọ bất mưu nhi hợp, thử thời tự nhiên nhi nhiên tựu lộ xuất liễu thâm thâm đích tiếu ý, “Chỉ bất quá thị cấp tha môn trảo nhất cá vô hại hữu ích đích khứ xử nhi dĩ, na lí luân đắc đáo tha môn khứ đương lão sư?”
Chu oánh giá tài mãn ý liễu, nhi thử thời thử khắc, nhất trực đô một cơ hội khai khẩu đích chu nhị, chung vu trảo đáo liễu thuyết thoại đích cơ hội, đương hạ khả liên ba ba địa vấn đạo: “Khả thị, tổ mẫu hiện tại bệnh trứ, ngã giá cá tố tôn tử đích bất tại gia lí thị tật, hồi đầu khước đái trứ cao lệ na cá giả sơn quân chiêu diêu quá thị, truyện dương xuất khứ, biệt nhân bất hội thuyết ngã một tâm một phế mạ?”
“Nhị ca nhĩ bổn lai tựu một tâm một phế……” Chu oánh sẩn nhiên nhất tiếu, kiến chu nhị na biểu tình canh khả liên liễu, tha ý thức đáo tự kỷ giá thoại quá phân liễu, đương tức tựu nhuyễn ngôn an úy đạo, “Tựu tượng nương thuyết đích, tiên khán khán tổ mẫu tình hình, nhược hoàn bất thị thái phôi, na tự nhiên bất yếu khẩn. Nhĩ đái trứ kỷ cửu hòa trương đại khối đầu tại ngoại chiêu diêu nhất trận tử, na ta đẳng trứ khán cha môn gia nhiệt nháo đích phản nhi mạc bất chuẩn.”
“Giá tựu khiếu, cố bố nghi trận!”
Chu nhị giá tài hoảng nhiên đại ngộ. Cảm tình tha giá bất đan đan thị hoàn thành hoàng đế đích nhậm vụ, hoàn thị tại ngoại cấp gia lí đả yểm hộ? Tha nhất hạ tử lai liễu tinh thần, kiến cửu nương dã hân nhiên điểm đầu, hiển nhiên đối chu oánh đích thuyết pháp hào vô dị nghị, tha dã tựu phóng hạ liễu tâm đầu bao phục.
Hữu liễu kế mẫu hòa muội muội xanh yêu, tha tựu bất dụng đam tâm phụ huynh chủy tha nhất đốn liễu! Nhất vật hàng nhất vật, chỉ yếu bất thị thiệp cập gia quốc thiên hạ giá chủng đại sự, giá mẫu nữ nhị nhân chính hảo hoàn khắc na phụ tử nhị nhân!
Kinh thành giá chủng địa phương, trừ phi giảo tẫn não trấp cố bố nghi trận, hỗn hào thị thính, phủ tắc nhậm hà sự chỉ yếu phát sinh liễu, na tựu một hữu bất thấu phong đích tường, nhân nhi, chu nhị kỷ cửu hòa trương đại khối đầu tam cá thiện sấm hội đồng nam quán đích sự vi nhân tân tân nhạc đạo chi tế, triệu quốc thái phu nhân đột phát trọng bệnh đích tiêu tức dã nhân vi thỉnh liễu lưỡng cá ngự y hòa nhất cá danh y, đồng dạng bất hĩnh nhi tẩu.
Vu thị, đương bị trương thọ phái nhân tiếp hồi lai đích la tam hà mãn kiểm tiều tụy địa tiến liễu từ khánh cung thời, tha tựu thính đáo lí đầu truyện lai liễu thanh thúy đích thuyết thoại thanh: “Tam ca, ngã môn chân đích khả dĩ khứ triệu quốc công phủ tham vọng thái phu nhân mạ? Biệt nhân bất hội nhân vi ngã môn khứ, tựu tại ngoại đầu tạo dao sinh sự thuyết thái phu nhân bệnh đắc như hà như hà mạ?”
La tam hà thính xuất na thị tứ hoàng tử đích thanh âm, tùy tức nhất hạ tử tựu tỉnh ngộ đáo, giá thị tại thuyết yếu khứ tham vọng triệu quốc công chu kính đích mẫu thân. Cương cương hồi kinh đích tha đương nhiên bất tri đạo thái phu nhân bệnh liễu, thử thời bất cấm vi vi nhất lăng, nhi giá ma nhất trì nghi, tiền đầu đái tha lai đích nhân dĩ kinh tiên hành tiến khứ bẩm báo liễu.
Vu thị, chính tại xuất thần đích thiếu niên nội thị tựu thính đáo lí đầu truyện lai liễu nhất cá thịnh khí lăng nhân đích thanh âm: “Nhân lai liễu hoàn xử tại ngoại diện càn ma, nan đạo yếu ngã môn khứ thỉnh nhĩ mạ?”
Tùy trứ giá thanh âm, khán đáo tứ hoàng tử hổ trứ kiểm xuất hiện tại tự kỷ diện tiền, hoán thành dĩ tiền đích la tam hà, túng nhiên bất hàng thanh, kiểm thượng dã hội nan dĩ ức chế địa lưu lộ xuất mỗ chủng tình tự, đãn kim thiên tha khước đê hạ liễu đầu, tùy tức đê thanh thuyết đạo: “Tứ hoàng tử, chi tiền thị ngã tự dĩ vi thị.”
Tứ hoàng tử hoàn toàn một tưởng đáo giá cá đĩnh thảo yếm đích gia hỏa cánh nhiên hội giá dạng minh xác địa phục nhuyễn. Tha hữu ta sá dị địa trành trứ nhân khán liễu hảo nhất hội nhi, tối hậu đáo để hoàn thị nhẫn bất trụ hảo kỳ: “Nhĩ tại na thôn lí dã ngốc liễu nhất cá nguyệt, tối hậu kết quả như hà?”
Như hà…… La tam hà tưởng đáo na kê phi cẩu khiêu đích học sinh, lại tán thả hoàn toàn một hữu trách nhậm tâm đích phụ mẫu, đắc quá thả quá đích phân vi, phảng phật vĩnh viễn nhất thành bất biến đích hương gian sinh hoạt, tha tối chung xả động chủy giác, lưu lộ xuất liễu nhất cá khổ tiếu.
“Ngã giác đắc tự kỷ khẳng định năng thiêu xuất kỉ cá bị mai một đích hài tử, kết quả nhất cá nguyệt hạ lai, ngã tài tri đạo, ngã tưởng đa liễu. Biệt thuyết ngã ngốc thượng nhất cá nguyệt, tựu toán ngốc thượng nhất niên bán tái, tam niên ngũ niên, thuyết bất định dã y cựu vu sự vô bổ.”
Thính đáo giá lí, tứ hoàng tử tuy thuyết đối bỉ tự kỷ đích tình huống, trứ thật dã hữu tương đồng đích khán pháp, đãn hoàn thị bãi xuất nhất phó tiền bối quá lai nhân đích giá thế, vi vi dương khởi đầu thuyết: “Nhĩ giá thoại tựu bất đối liễu, giá thị nhân ế phế thực, na hữu nhân vi nhất thời tỏa chiết, tựu giác đắc tự kỷ sở tác sở vi toàn nhiên vô dụng đích? Ân, ngã hòa tam ca yếu khứ triệu quốc công phủ tham vọng thái phu nhân, nhĩ dã nhất khởi cân trứ ba, ngã khả hòa nhĩ thuyết, ngã hòa trương sâm tại bạch gia thôn thu thập đắc na ta nhân phục phục thiếp thiếp, hoàn tuyển xuất liễu lưỡng cá bất thác đích hài tử!”