69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ bát bách tứ thập nhất chương hữu tâm kế hòa một kiến thức
Đệ bát bách tứ thập nhất chương hữu tâm kế hòa một kiến thức
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Minh bạch cá quỷ a! Ngô đại duy mãn tâm đô thị mộng đích, a lục giáo đạo quá tha tác vi thư đồng tất tu tuân thủ đích quy củ, quy căn kết để tựu thị lưỡng cá tự, thính thoại, khả một thuyết quá tha năng cú tùy tùy tiện tiện nhượng nhân nã tẩu trương thọ thư phòng lí đích đông tây!
Như kim thị một hữu kỳ tha nhân quá lai vấn cá cứu cánh, thuyết minh giá cá trương sâm xác thật thị nhân gia trương học sĩ đích học sinh, đãn thị, vạn nhất trương sâm thị phụng mệnh lai giam đốc thí tham tha, khán khán tha thị bất thị tẫn chức tẫn trách đích ni?
Vu thị, nhãn kiến trương sâm chân đích sát hữu giới sự tại thư trác bàng nã khởi tha đặc ý tố cấp trương thọ đích na nga mao bút, cư nhiên đô một vấn chẩm ma dụng tựu thi thi nhiên tại chỉ thượng tả liễu kỉ cá tự, khởi bộ yếu tẩu, tha liên mang thiểm thân tái thứ trở đáng tại liễu đối phương cân tiền: “Bất hành, lục ca phân phù quá ngã, bất năng nhượng nhân động công tử thư phòng lí đích nhậm hà đông tây!”
Trương sâm một tưởng đáo cư nhiên hội ngộ đáo giá ma nhất cá tử tâm nhãn đích tiểu tử. Án chiếu tha tòng tiền đích tì khí, tảo tựu bất quản bất cố đại phát lôi đình liễu. Đãn giá thị tại trương thọ gia lí, nhân hựu khẩu khẩu thanh thanh thuyết, thị a lục đích phân phù, tha khả bất tưởng chân đích khứ hòa a lục đối chất…… Thật tại thị na tiểu tử nhuyễn ngạnh bất cật, tha hựu đả bất quá a!
Tuy thuyết tha não hỏa địa trầm hạ liễu kiểm, đãn tùy tức tựu hữu liễu chủ ý: “Hảo hảo hảo, giá gia lí tựu nhĩ nhất cá tẫn chức tẫn trách, trung tâm cảnh cảnh! Đắc liễu, ngã giá tựu yếu khứ ngoại thành công học trảo lão sư, nhĩ yếu thị hoàn bất phóng tâm, tựu cân ngã nhất khối khứ!” Chủy thượng giá ma thuyết, tha tâm lí khước tưởng, đẳng giá tiểu tử khứ liễu, tựu hống tha khứ cửu chương đường, khán na ta thiên thư tự đích quỷ họa phù hách bất tử giá tiểu tử!
Trương sâm tâm lí tưởng đắc đĩnh mỹ, nhiên nhi, tha khước một khán đáo, đối diện đích kim phát tiểu tử tại tối sơ đích vi vi nhất lăng thần đê đầu hậu, kiểm thượng cánh nhiên bất thị do dự hựu hoặc giả trù trừ, nhi thị…… Cuồng hỉ!
Yếu tri đạo, ngô đại duy tối cận na chân đích thị thâm thâm thể hội đáo liễu giá cá đông phương đại quốc na thâm hậu đích văn hóa, quang thị na ta tứ cá tự đích thành ngữ dĩ cập tương ứng điển cố, tha tựu học đắc chân tâm tưởng tử, đãn tha tối cảm hưng thú đích toán học giá chủng tri thức, hào xưng học phú ngũ xa đích lương cửu thành khước minh minh bạch bạch cáo tố tha, bất hội!
Vu thị, tha đẳng vu tọa ủng bảo sơn khước đắc bất đáo bán điểm truyện thụ, nhân vi tha hòa trương thọ hoàn toàn thị thác khai thời gian tại giá thư phòng trung, nhi trương thọ đích na ta diễn toán cảo chỉ cố nhiên tùy tiện nhưng, tha năng cú tùy tiện khán, vấn đề thị tha tựu giá ma đan thuần khán đích thoại, căn bổn tựu khán bất đổng! Tha giá ta nhật tử bính mệnh trác ma lạp đinh văn bản đích 《Στοιχε?α》, nại hà tự học đích hiệu suất thật tại thị bất cú cao.
Đương nhiên tối trọng yếu đích thị, tha căn bổn một hữu học quá lạp đinh văn, khán na ta nội dung đích thời hầu kỉ hồ thị liên mông đái sai! Khả yếu thị hữu nhân giáo toán học đích thoại, tha thị bất thị tựu khả dĩ phản quá lai canh khoái địa học tập lạp đinh văn? Nhiên nhi, tha khước bất cảm nã trứ giá thoại đáo na cá nghiêm cách đáo như đồng ma quỷ đích lương cửu thành lương công công diện tiền thuyết, thử thời trương sâm đích thoại vô nghi cấp liễu tha nhất cá ngận hảo đích cơ hội.
Nhân thử, kim phát tiểu tử kỉ hồ bất giả tư tác địa nhượng nhượng đạo: “Hảo, ngã cân nhĩ khứ công học!”
Trương sâm tự dĩ vi đắc kế, sủy trứ thư tựu tiếu mị mị địa vãng ngoại tẩu, khước bất tri đạo truy tại tha hậu đầu do như cân thí trùng nhất bàn xuất lai đích ngô đại duy, dã đồng dạng tại tâm trung tự minh đắc ý. Nhiên nhi, giá nhất đại nhất tiểu tài xuất thư phòng, tựu khán đáo viện tử lí kim mụ mụ chính tiếu ngâm ngâm địa trạm tại na lí.
Đối vu giá vị, ngô đại duy tịnh bất thị đặc biệt thục tất, nhân vi tha vãng thường lưỡng điểm nhất tuyến, hòa trương viên kỳ tha nhân đô một thập ma vãng lai.
Chí vu trương sâm, tha đối kim mụ mụ đích liễu giải thậm chí bất bỉ ngô đại duy đa đa thiếu, đãn tha chí thiếu ngận thanh sở nhất điểm, na tựu thị trương viên lí đầu đích phó dịch, trừ liễu trương thọ tòng dung thủy thôn chiêu mộ lai đích nhất phê hài tử, dĩ cập a lục bất tri đạo tòng na chiêu lai đích nhất phê ngạnh điểm tử, kỳ tha đích……
Ngận đa đô thị triệu quốc công phủ đích nhân, hữu đích thị tối sơ tá điều quá lai đích, hữu ta thị tùy đồng chu oánh bồi giá quá lai đích. Phản chính, tựu toán đầu tái thiết, tha dã bất hội một sự khứ nhạ giá ta tằng kinh triệu quốc công phủ đích hạ nhân. Na khả bất thị tha gia lí na ta túng sử thính tha đa đích, dã bất thái cảm vi bối tha đích hạ nhân, triệu quốc công phủ đích hạ nhân tẩu xuất khứ đối thùy thuyết thoại đô bất ti bất kháng, nan nhạ đắc ngận.
Nhân thử, tha tẩu thượng tiền khách khách khí khí địa thuyết: “Ngã lai hướng lão sư tá kỉ bổn thư, tuy thuyết lưu liễu cá tự điều, đãn đả toán giá tựu khứ công học thân tự bẩm cáo nhất thanh. Hậu đầu giá thị lão sư đích thư đồng, tha bất phóng tâm, thuyết thị hội cân ngã nhất khối khứ công học.”
Kim mụ mụ nhược hữu sở tư địa miết liễu ngô đại duy nhất nhãn, kiến na kim phát thiếu niên nỗ lực đĩnh trực hung thang khán trứ tự kỷ, tha tựu tiếu liễu tiếu thuyết: “Đô thuyết trương đại công tử như kim hảo học thượng tiến, đảo thị chân đích danh bất hư truyện. Bất quá tiểu ngô tẫn chức tẫn trách, giá khước dã một hữu thác, nhĩ tựu cân trứ trương đại công tử nhất khối khứ công học tẩu nhất tranh ba.”
Kiến diện tiền nhất đại nhất tiểu toàn đô như thích trọng phụ, kim mụ mụ hàm tiếu mục tống liễu lưỡng nhân xuất khứ, tha giá tài tẩu đáo trương thọ na thư phòng môn tiền, đả khởi môn liêm khán liễu nhất nhãn, xác định lí đầu thư giá thượng thư trác thượng toàn đô chỉnh chỉnh tề tề, tha tựu khinh khinh phóng hạ liễu môn liêm.
Tuy thuyết giá thị trương thọ nhật thường khởi cư khán thư tả tự đích địa phương, đãn chân chính yếu khẩn đích đông tây, đương nhiên bất hội tồn phóng tại giá ngoại thư phòng, nhi thị tại hòa chu oánh na chính phòng đồng nhất cá viện tử đích nội thư phòng lí, như kim thành liễu hôn, na ta văn thư nhất bộ phân thị chu oánh bảo quản, nhất bộ phân thị a lục bảo quản, hoàn hữu nhất bộ phân…… Cư thuyết trương thọ thị tả hoàn liễu tựu phần hủy liễu.
Tha tịnh bất giác đắc giá thị trương thọ man trứ chu oánh, nhân vi túng sử thị phu thê, bỉ thử chi gian dã nan miễn hữu ta bí mật, canh hà huống trương thọ tảo tựu thuyết minh bạch đích, liên tha đô tri đạo. Đãn giá ngoại thư phòng bất tồn cơ mật văn tự đích quy củ, đảo hiển đắc trương thọ ngận hữu tiên kiến chi minh. Tất cánh, túng sử hoàng đế hựu hoặc giả kỳ tha thân cận đích nhân, dã bất chí vu mậu mậu nhiên tựu khứ nội viện nhân gia tiểu phu thê lưỡng đích tẩm thất.
Ngô đại duy nhất lộ cân trứ trương sâm xuất liễu trương viên, kiến nhân nhất dược thượng mã, tha phương tài đột nhiên ý thức đáo nhất cá ngận bất diệu đích sự thật —— tha bất hội kỵ mã a!
Tha hựu bất thị na ta tòng tiểu tựu bị tống đáo thượng cấp quý tộc thân biên học tập đích kỵ sĩ thị tòng, tha gia lí hữu mã xa, đãn khước một hữu khả cung tha kỵ thừa đích mã thất. Tựu giá ma cân trứ bộ hành khứ ngoại thành công học, na đảo bất thị bất khả dĩ, đãn vấn đề tại vu, trương sâm giá nhất hành nhân toàn đô kỵ trứ mã, tha nhất lộ tẩu trứ khứ, na phạ thời gian trường điểm giá thể lực dã cân đắc thượng, khả nhất lộ bào trứ khứ……
Tha bất bị hoạt hoạt luy tử tài quái!
Trương sâm nhất thượng mã tựu chú ý đáo liễu na kim phát thiếu niên mãn kiểm phát mộng đích biểu tình, tuy thuyết tha tịnh bất thị thập ma thiện giải nhân ý đích tính cách, đãn giá điểm thông minh hoàn thị hữu đích. Như quả tưởng yếu tá cơ bả nhân suý hạ, tha giá hội nhi tựu trực tiếp sách mã dương tiên tẩu nhân liễu, khả tha cương cương động niệm yếu bả nhân đái khứ công học lĩnh lược nhất hạ na quỷ họa phù tự đích toán học thiên thư, giá hội nhi tựu bất hội giá ma càn liễu.
Tha chính yếu dương thanh phân phù nhất cá tùy tòng đái thượng giá tiểu tử, khả tựu tại thử thời, khước kiến nhất bàng trương viên xa mã cứu na biên đích môn đả khai, nhất lượng mã xa xuất lai. Giá xa đích xa phu hàm tiếu thượng tiền, đối trương sâm vấn liễu cá hảo, giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Lão an nhân phân phù, thuyết thị kí nhiên khứ công học, tựu nhượng tiểu ngô bả bạch sơn sơn hòa bạch tiểu thủy nhất khối đái thượng.”
“Tha môn tạc thiên tòng thông châu quá lai, tại gia lí hiết liễu nhất thiên, nguyên bổn thuyết yếu minh thiên tái khứ công học. Đãn nhãn thu trứ công học mã thượng tựu yếu phóng giả liễu, hoàn bất như sấn tảo nhượng tha môn khứ thể hội thể hội na biên đích học tập phân vi.”
Đối vu tự kỷ hòa tứ hoàng tử tại bạch gia thôn giáo quá đích nhân, trương sâm đương nhiên bất hội vong ký, thử thời giá xa phu nhất thuyết, tha tựu tỉnh ngộ liễu quá lai, đương hạ tựu phôi tiếu trứ trùng ngô đại duy thuyết: “Nhĩ tiểu tử vận khí hảo, phủ tắc đệ nhất thứ kỵ mã, na tư vị khả bất hảo thụ, khoái thượng xa ba!”
Ngô đại duy tại tâm lí đối na vị tổng cộng dã một kiến quá lưỡng thứ đích lão an nhân thuyết liễu nhất thiên cá nhất vạn cá tạ tạ —— tha bất hội bả trương sâm đích thoại đương thành thuần túy đích hách hổ, tất cánh, đệ nhất thứ kỵ mã thị thập ma tư vị, tha tằng kinh nhận thức đích nhân trung tựu hữu đối tha đề quá na chủng đại thối căn bị ma phá, tẩu lộ nhất qua nhất quải đích thống sở.
Nhi thả, tựu tha kiến quá đích na ta kỵ sĩ lão gia, la quyển thối đích nhân thật tại thị ngận bất thiếu!
Nhiên nhi, đương tha đáo liễu mã xa tiền mẫn tiệp địa toản tiến xa sương thời, khước thính đáo liễu lưỡng thanh quỷ khiếu tự đích kinh hô.
Hạ nhất khắc, xa phu tựu nhất bả hiên khai xa liêm, đối trứ lí đầu lưỡng cá bão tại nhất khởi sắt sắt phát đẩu đích hài tử hát đạo: “Khiếu thập ma khiếu! Na thị công tử đích thư đồng ngô đại duy. Nhĩ môn lưỡng cá một kiến thức đích tiểu tử, hải ngoại phiên bang chi nhân, ngận đa đô trường đắc hòa ngã môn đích nhân bất nhất dạng, dĩ hậu tập quán tựu hảo liễu. Nhất trực ngốc tại nhĩ môn gia hương na dạng đích tiểu thôn tử lí, chỉ hội việt lai việt một kiến thức!”
Ngô đại duy na cận hữu đích nhất ti áo não giá tài cương cương sinh xuất, tựu hoàn toàn yên tiêu vân tán liễu. Tha đương nhiên tri đạo tự kỷ hòa giá cá đông phương quốc độ đích nhân vô luận phu sắc hoàn thị phát sắc mâu sắc đô hoàn toàn bất đồng, sơ lai sạ đáo đích thời hầu, gia lí na ta hạ nhân dã tằng kinh kinh sá quá, sở dĩ bả tha đương thành thường nhân đích trương thọ, na phản nhi thị trấn định quá đầu liễu.
Sở dĩ, thử thời kiến lưỡng cá khả liên ba ba đích hài tử cản khẩn ô trụ liễu chủy, đãn khán hướng tha đích nhãn thần khước y cựu hữu ta kinh cụ, tha tựu hòa khí địa tiếu liễu tiếu, tùy tức hựu tủng liễu tủng kiên, chỉ trứ tự kỷ thuyết: “Ngã dã thị lưỡng chỉ nhãn tình nhất trương chủy, lưỡng cá nhĩ đóa lưỡng điều thối, hựu bất thị tam đầu lục tí, bất thị yêu quái.”
Bạch sơn sơn hòa bạch tiểu thủy kiến đối phương thuyết trứ hòa tự kỷ tương đồng đích ngữ ngôn, khán trứ xác thật bất thị yêu quái, tái gia thượng bị na xa phu sổ lạc liễu nhất đốn, đầu nhất thứ tiến kinh thành khước bị các chủng loạn thất bát tao đích tiêu tức cấp trùng đắc đầu hôn não trướng đích tha môn, chung vu vi vi hồi quá thần lai. Nhi khẩn cân trứ, sinh tại hương hạ địa phương, bình nhật tựu pha đa hảo kỳ đích tha môn tựu lộ xuất liễu hài tử khí đích nhất diện.
Lưỡng cá nhân liên cổn đái ba địa thấu đáo liễu ngô đại duy cân tiền, nhất cá hảo kỳ địa thân thủ tại nhân thủ tí thượng trạc liễu trạc, lánh nhất cá tắc thị tiểu tâm dực dực địa thân thủ khứ thu đối phương đích đầu phát. Diện đối giá chủng giản trực nhượng nhân vô ngữ đích thí tham, ngô đại duy chung vu nhẫn bất trụ nhất thủ nhất cá bả nhân linh khai. Khả tức tiện như thử, giá y cựu vô pháp khiển thối lưỡng cá hảo kỳ bảo bảo.
Hương hạ hài tử cố nhiên bì, đãn dã tri đạo thập ma thời hầu cai nhuyễn, thập ma thời hầu cai ngạnh. Đẳng ngô đại duy nhất tùng thủ, lưỡng nhân tựu nhất cá bão thối, nhất cá bão ca bạc, nhất khẩu nhất cá tiểu ngô ca ca, nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ địa vấn khởi liễu thoại.
“Tiểu ngô ca ca, nhĩ thị na lí nhân? Chân đích thị hải ngoại ngận viễn ngận viễn đích địa phương mạ? Nhĩ môn na lí đích nhân đô thị nhĩ giá dạng nhan sắc đích đầu phát hòa nhãn tình mạ? Nhĩ môn na lí thị bất thị cật nhục hát huyết đích……”
“Tiểu ngô ca ca, nhĩ môn na lí dã thuyết đại minh ngữ ngôn? Nhĩ môn na lí chủng bất chủng địa? Cật bất cật phạn……”
Tảo tri đạo giá lưỡng cá tiểu hài như thử hảo kỳ kiêm thảo yếm, tha cương cương tựu trang ma quỷ hách tử tha môn hảo liễu! Ngô đại duy giản trực giác đắc bất thắng kỳ phiền, vưu kỳ thị nhân gia dĩ vi phật la luân tát thị như mao ẩm huyết chi địa, tha canh thị khóc tiếu bất đắc. Khả tái chuyển niệm nhất tưởng, tha hiện tại sở xử đích giá cá đông phương quốc độ, tại phật la luân tát na biên dân gian khẩu nhĩ tương truyện đích cố sự trung, bất thị dã hữu ngận đa khủng phố đích bản bổn?
Kí hữu đông phương đích phú thứ hòa cường đại, dã hữu đông phương đích giảo hoạt hòa tàn nhẫn. Nhiên nhi, tha dã thị đáo liễu giá nhi tài phát hiện, tha môn na biên tối thường kiến đích bạch diện bao hắc diện bao, tại giá nhi căn bổn tựu kiến bất đáo, phú thứ nhân gia cật đích thị bạch mễ phạn, chí vu bần dân, cư thuyết hữu tại mễ phạn trung sảm tạp khang đích, dã hữu dã thái hồ hồ chi loại cư thuyết ngận khủng phố đích đông tây.
Sở dĩ thuyết, tây phương dã hảo, đông phương dã bãi, bần phú chi gian đích na điều thiên tiệm tựu hoành tuyên tại na lí.
Ngô đại duy tâm bất tại yên địa phu diễn liễu nhất hạ giá lưỡng cá hài tử, tùy tức thật tại thị bất nại phiền tha môn đích vi thập ma, càn thúy phản quá lai vấn khởi liễu tha môn. Tất cánh, tòng xa phu đích khẩu khí trung, tha dĩ kinh tri đạo, lưỡng nhân đô thị trương thọ cương cương đái hồi lai đích, lai tự thập ma hương hạ, tự hồ khuyết phạp kiến thức.
Nhi lưỡng cá hảo kỳ bảo bảo dã ngận nhạc ý đối nhân thuyết tự gia thôn lí đích sự, na chân thị vấn nhất đáp nhị thậm chí đáp tam. Bất tiêu nhất hội nhi, ngô đại duy tiện đắc tri, lưỡng nhân xuất thân phổ phổ thông thông đích nông gia, chỉnh cá thôn tử lí dã một hữu nhất cá chính kinh đích độc thư nhân, tổ thượng truy tố thượng khứ, khước hào xưng thị thập ma đường triều đích hữu danh thi nhân bạch cư dịch.
Giá chủng phàn phụ gia môn đích cử động, tại phật la luân tát dã bất thị một hữu, tất cánh, hữu ta thương nhân tại phú hữu chi hậu, tựu hội tưởng phương thiết pháp ngụy tạo gia tộc phổ hệ, dĩ tiện hòa mỗ ta tuyệt hậu đích quý tộc nãi chí vu vương tộc xả thượng quan hệ. Khả thị, như quả phổ thông thị dân thậm chí bần dân nãi chí vu nông nô giai tằng đảm cảm thuyết tự kỷ hòa thập ma danh nhân hữu huyết duyên nãi chí vu thân thích quan hệ……
Na pháp đình nhất định hội nhượng na cá ngu xuẩn đích gia hỏa hảo hảo học tố nhân! Cùng nhân một tư cách nhận tổ tiên!
Khả thử thời khán đáo bạch sơn sơn hòa bạch tiểu thủy na mãn kiểm tự hào đích mô dạng, vô oan vô cừu đích, ngô đại duy tổng bất năng khứ chất nghi nhân gia loạn nhận tổ tông. Chính tại giá thời hầu, tha tựu thính đáo ngoại đầu truyện lai liễu trương sâm lại dương dương đích thanh âm: “Loạn nhận tổ tông đích nhân, tòng cổ chí kim đa như ngưu mao, tựu liên khai quốc hoàng đế đô thường thường giá ma càn, canh bất yếu thuyết tầm thường lão bách tính liễu.”
“Phản chính bạch nhạc thiên dã tử liễu hảo kỉ bách niên liễu, tha tài bất hội tại hồ đa nhất đôi cấp tha đích họa tượng bài vị khái đầu thượng hương thượng cống phẩm đích tử tôn hậu nhân.”
Xa ngoại đích trương sâm tịnh bất tri đạo xa lí đích ngô đại duy giá hội nhi chân đích tại củ kết, tha chỉ thị thuần túy hữu cảm nhi phát, nhân vi tha tiểu thời hầu duy nhất ai quá đích nhất đốn đả, tựu thị chất nghi tự gia na gia phổ thượng cư nhiên năng cú nhất trực truy tố đáo hán thời đích trương hành, giá thị phàn cao chi. Khả đương tha bả giá thoại thuyết hoàn chi hậu, tha tựu thính đáo xa lí truyện lai liễu nhất cá nhược nhược đích thanh âm.
“Trương đại công tử, tha môn cương cương bất thị thuyết bạch cư dịch mạ? Bạch nhạc thiên thị thùy?”
Trương sâm giá tài ý thức đáo, bất đan đan thị xa lí bạch sơn sơn hòa bạch tiểu thủy giá lưỡng cá tiểu tử một kiến thức, xa lí giá cá minh hiển lai tự dị quốc phiên bang đích tiểu tử dã đồng dạng một kiến thức! Tha khí bất đả nhất xử lai địa lãnh hanh đạo: “Bạch nhạc thiên tựu thị bạch cư dịch! Bạch cư dịch thị tha đích danh tự, tha tự nhạc thiên, hào hương sơn cư sĩ, thụy hào văn, sở dĩ vô luận thị bạch nhạc thiên, bạch hương sơn, bạch văn công……”
“Toàn đô thị thuyết đích bạch cư dịch. Hảo hảo ký trứ, biệt nháo tiếu thoại!”
Xa nội đích ngô đại duy nhẫn bất trụ chủy giác nhất trừu, tái nhất thứ tưởng khởi liễu lương cửu thành giáo quá đích kinh thành mỗ ta đại nhân vật. Giá tựu như đồng tây phương na ta quốc độ đích mỗ ta quý tộc hoặc đại nhân vật, tước vị nhất cá bất cú, hoàn hữu lưỡng cá tam cá tứ cá…… Trường đáo phiền nhân, hoàn hữu mỗ mỗ thành đích bảo hộ giả, mỗ mỗ địa đích sở hữu giả chi loại đích, phảng phật sinh phạ biệt nhân bất tri đạo tha môn hữu đa vĩ đại!
Minh bạch cá quỷ a! Ngô đại duy mãn tâm đô thị mộng đích, a lục giáo đạo quá tha tác vi thư đồng tất tu tuân thủ đích quy củ, quy căn kết để tựu thị lưỡng cá tự, thính thoại, khả một thuyết quá tha năng cú tùy tùy tiện tiện nhượng nhân nã tẩu trương thọ thư phòng lí đích đông tây!
Như kim thị một hữu kỳ tha nhân quá lai vấn cá cứu cánh, thuyết minh giá cá trương sâm xác thật thị nhân gia trương học sĩ đích học sinh, đãn thị, vạn nhất trương sâm thị phụng mệnh lai giam đốc thí tham tha, khán khán tha thị bất thị tẫn chức tẫn trách đích ni?
Vu thị, nhãn kiến trương sâm chân đích sát hữu giới sự tại thư trác bàng nã khởi tha đặc ý tố cấp trương thọ đích na nga mao bút, cư nhiên đô một vấn chẩm ma dụng tựu thi thi nhiên tại chỉ thượng tả liễu kỉ cá tự, khởi bộ yếu tẩu, tha liên mang thiểm thân tái thứ trở đáng tại liễu đối phương cân tiền: “Bất hành, lục ca phân phù quá ngã, bất năng nhượng nhân động công tử thư phòng lí đích nhậm hà đông tây!”
Trương sâm một tưởng đáo cư nhiên hội ngộ đáo giá ma nhất cá tử tâm nhãn đích tiểu tử. Án chiếu tha tòng tiền đích tì khí, tảo tựu bất quản bất cố đại phát lôi đình liễu. Đãn giá thị tại trương thọ gia lí, nhân hựu khẩu khẩu thanh thanh thuyết, thị a lục đích phân phù, tha khả bất tưởng chân đích khứ hòa a lục đối chất…… Thật tại thị na tiểu tử nhuyễn ngạnh bất cật, tha hựu đả bất quá a!
Tuy thuyết tha não hỏa địa trầm hạ liễu kiểm, đãn tùy tức tựu hữu liễu chủ ý: “Hảo hảo hảo, giá gia lí tựu nhĩ nhất cá tẫn chức tẫn trách, trung tâm cảnh cảnh! Đắc liễu, ngã giá tựu yếu khứ ngoại thành công học trảo lão sư, nhĩ yếu thị hoàn bất phóng tâm, tựu cân ngã nhất khối khứ!” Chủy thượng giá ma thuyết, tha tâm lí khước tưởng, đẳng giá tiểu tử khứ liễu, tựu hống tha khứ cửu chương đường, khán na ta thiên thư tự đích quỷ họa phù hách bất tử giá tiểu tử!
Trương sâm tâm lí tưởng đắc đĩnh mỹ, nhiên nhi, tha khước một khán đáo, đối diện đích kim phát tiểu tử tại tối sơ đích vi vi nhất lăng thần đê đầu hậu, kiểm thượng cánh nhiên bất thị do dự hựu hoặc giả trù trừ, nhi thị…… Cuồng hỉ!
Yếu tri đạo, ngô đại duy tối cận na chân đích thị thâm thâm thể hội đáo liễu giá cá đông phương đại quốc na thâm hậu đích văn hóa, quang thị na ta tứ cá tự đích thành ngữ dĩ cập tương ứng điển cố, tha tựu học đắc chân tâm tưởng tử, đãn tha tối cảm hưng thú đích toán học giá chủng tri thức, hào xưng học phú ngũ xa đích lương cửu thành khước minh minh bạch bạch cáo tố tha, bất hội!
Vu thị, tha đẳng vu tọa ủng bảo sơn khước đắc bất đáo bán điểm truyện thụ, nhân vi tha hòa trương thọ hoàn toàn thị thác khai thời gian tại giá thư phòng trung, nhi trương thọ đích na ta diễn toán cảo chỉ cố nhiên tùy tiện nhưng, tha năng cú tùy tiện khán, vấn đề thị tha tựu giá ma đan thuần khán đích thoại, căn bổn tựu khán bất đổng! Tha giá ta nhật tử bính mệnh trác ma lạp đinh văn bản đích 《Στοιχε?α》, nại hà tự học đích hiệu suất thật tại thị bất cú cao.
Đương nhiên tối trọng yếu đích thị, tha căn bổn một hữu học quá lạp đinh văn, khán na ta nội dung đích thời hầu kỉ hồ thị liên mông đái sai! Khả yếu thị hữu nhân giáo toán học đích thoại, tha thị bất thị tựu khả dĩ phản quá lai canh khoái địa học tập lạp đinh văn? Nhiên nhi, tha khước bất cảm nã trứ giá thoại đáo na cá nghiêm cách đáo như đồng ma quỷ đích lương cửu thành lương công công diện tiền thuyết, thử thời trương sâm đích thoại vô nghi cấp liễu tha nhất cá ngận hảo đích cơ hội.
Nhân thử, kim phát tiểu tử kỉ hồ bất giả tư tác địa nhượng nhượng đạo: “Hảo, ngã cân nhĩ khứ công học!”
Trương sâm tự dĩ vi đắc kế, sủy trứ thư tựu tiếu mị mị địa vãng ngoại tẩu, khước bất tri đạo truy tại tha hậu đầu do như cân thí trùng nhất bàn xuất lai đích ngô đại duy, dã đồng dạng tại tâm trung tự minh đắc ý. Nhiên nhi, giá nhất đại nhất tiểu tài xuất thư phòng, tựu khán đáo viện tử lí kim mụ mụ chính tiếu ngâm ngâm địa trạm tại na lí.
Đối vu giá vị, ngô đại duy tịnh bất thị đặc biệt thục tất, nhân vi tha vãng thường lưỡng điểm nhất tuyến, hòa trương viên kỳ tha nhân đô một thập ma vãng lai.
Chí vu trương sâm, tha đối kim mụ mụ đích liễu giải thậm chí bất bỉ ngô đại duy đa đa thiếu, đãn tha chí thiếu ngận thanh sở nhất điểm, na tựu thị trương viên lí đầu đích phó dịch, trừ liễu trương thọ tòng dung thủy thôn chiêu mộ lai đích nhất phê hài tử, dĩ cập a lục bất tri đạo tòng na chiêu lai đích nhất phê ngạnh điểm tử, kỳ tha đích……
Ngận đa đô thị triệu quốc công phủ đích nhân, hữu đích thị tối sơ tá điều quá lai đích, hữu ta thị tùy đồng chu oánh bồi giá quá lai đích. Phản chính, tựu toán đầu tái thiết, tha dã bất hội một sự khứ nhạ giá ta tằng kinh triệu quốc công phủ đích hạ nhân. Na khả bất thị tha gia lí na ta túng sử thính tha đa đích, dã bất thái cảm vi bối tha đích hạ nhân, triệu quốc công phủ đích hạ nhân tẩu xuất khứ đối thùy thuyết thoại đô bất ti bất kháng, nan nhạ đắc ngận.
Nhân thử, tha tẩu thượng tiền khách khách khí khí địa thuyết: “Ngã lai hướng lão sư tá kỉ bổn thư, tuy thuyết lưu liễu cá tự điều, đãn đả toán giá tựu khứ công học thân tự bẩm cáo nhất thanh. Hậu đầu giá thị lão sư đích thư đồng, tha bất phóng tâm, thuyết thị hội cân ngã nhất khối khứ công học.”
Kim mụ mụ nhược hữu sở tư địa miết liễu ngô đại duy nhất nhãn, kiến na kim phát thiếu niên nỗ lực đĩnh trực hung thang khán trứ tự kỷ, tha tựu tiếu liễu tiếu thuyết: “Đô thuyết trương đại công tử như kim hảo học thượng tiến, đảo thị chân đích danh bất hư truyện. Bất quá tiểu ngô tẫn chức tẫn trách, giá khước dã một hữu thác, nhĩ tựu cân trứ trương đại công tử nhất khối khứ công học tẩu nhất tranh ba.”
Kiến diện tiền nhất đại nhất tiểu toàn đô như thích trọng phụ, kim mụ mụ hàm tiếu mục tống liễu lưỡng nhân xuất khứ, tha giá tài tẩu đáo trương thọ na thư phòng môn tiền, đả khởi môn liêm khán liễu nhất nhãn, xác định lí đầu thư giá thượng thư trác thượng toàn đô chỉnh chỉnh tề tề, tha tựu khinh khinh phóng hạ liễu môn liêm.
Tuy thuyết giá thị trương thọ nhật thường khởi cư khán thư tả tự đích địa phương, đãn chân chính yếu khẩn đích đông tây, đương nhiên bất hội tồn phóng tại giá ngoại thư phòng, nhi thị tại hòa chu oánh na chính phòng đồng nhất cá viện tử đích nội thư phòng lí, như kim thành liễu hôn, na ta văn thư nhất bộ phân thị chu oánh bảo quản, nhất bộ phân thị a lục bảo quản, hoàn hữu nhất bộ phân…… Cư thuyết trương thọ thị tả hoàn liễu tựu phần hủy liễu.
Tha tịnh bất giác đắc giá thị trương thọ man trứ chu oánh, nhân vi túng sử thị phu thê, bỉ thử chi gian dã nan miễn hữu ta bí mật, canh hà huống trương thọ tảo tựu thuyết minh bạch đích, liên tha đô tri đạo. Đãn giá ngoại thư phòng bất tồn cơ mật văn tự đích quy củ, đảo hiển đắc trương thọ ngận hữu tiên kiến chi minh. Tất cánh, túng sử hoàng đế hựu hoặc giả kỳ tha thân cận đích nhân, dã bất chí vu mậu mậu nhiên tựu khứ nội viện nhân gia tiểu phu thê lưỡng đích tẩm thất.
Ngô đại duy nhất lộ cân trứ trương sâm xuất liễu trương viên, kiến nhân nhất dược thượng mã, tha phương tài đột nhiên ý thức đáo nhất cá ngận bất diệu đích sự thật —— tha bất hội kỵ mã a!
Tha hựu bất thị na ta tòng tiểu tựu bị tống đáo thượng cấp quý tộc thân biên học tập đích kỵ sĩ thị tòng, tha gia lí hữu mã xa, đãn khước một hữu khả cung tha kỵ thừa đích mã thất. Tựu giá ma cân trứ bộ hành khứ ngoại thành công học, na đảo bất thị bất khả dĩ, đãn vấn đề tại vu, trương sâm giá nhất hành nhân toàn đô kỵ trứ mã, tha nhất lộ tẩu trứ khứ, na phạ thời gian trường điểm giá thể lực dã cân đắc thượng, khả nhất lộ bào trứ khứ……
Tha bất bị hoạt hoạt luy tử tài quái!
Trương sâm nhất thượng mã tựu chú ý đáo liễu na kim phát thiếu niên mãn kiểm phát mộng đích biểu tình, tuy thuyết tha tịnh bất thị thập ma thiện giải nhân ý đích tính cách, đãn giá điểm thông minh hoàn thị hữu đích. Như quả tưởng yếu tá cơ bả nhân suý hạ, tha giá hội nhi tựu trực tiếp sách mã dương tiên tẩu nhân liễu, khả tha cương cương động niệm yếu bả nhân đái khứ công học lĩnh lược nhất hạ na quỷ họa phù tự đích toán học thiên thư, giá hội nhi tựu bất hội giá ma càn liễu.
Tha chính yếu dương thanh phân phù nhất cá tùy tòng đái thượng giá tiểu tử, khả tựu tại thử thời, khước kiến nhất bàng trương viên xa mã cứu na biên đích môn đả khai, nhất lượng mã xa xuất lai. Giá xa đích xa phu hàm tiếu thượng tiền, đối trương sâm vấn liễu cá hảo, giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Lão an nhân phân phù, thuyết thị kí nhiên khứ công học, tựu nhượng tiểu ngô bả bạch sơn sơn hòa bạch tiểu thủy nhất khối đái thượng.”
“Tha môn tạc thiên tòng thông châu quá lai, tại gia lí hiết liễu nhất thiên, nguyên bổn thuyết yếu minh thiên tái khứ công học. Đãn nhãn thu trứ công học mã thượng tựu yếu phóng giả liễu, hoàn bất như sấn tảo nhượng tha môn khứ thể hội thể hội na biên đích học tập phân vi.”
Đối vu tự kỷ hòa tứ hoàng tử tại bạch gia thôn giáo quá đích nhân, trương sâm đương nhiên bất hội vong ký, thử thời giá xa phu nhất thuyết, tha tựu tỉnh ngộ liễu quá lai, đương hạ tựu phôi tiếu trứ trùng ngô đại duy thuyết: “Nhĩ tiểu tử vận khí hảo, phủ tắc đệ nhất thứ kỵ mã, na tư vị khả bất hảo thụ, khoái thượng xa ba!”
Ngô đại duy tại tâm lí đối na vị tổng cộng dã một kiến quá lưỡng thứ đích lão an nhân thuyết liễu nhất thiên cá nhất vạn cá tạ tạ —— tha bất hội bả trương sâm đích thoại đương thành thuần túy đích hách hổ, tất cánh, đệ nhất thứ kỵ mã thị thập ma tư vị, tha tằng kinh nhận thức đích nhân trung tựu hữu đối tha đề quá na chủng đại thối căn bị ma phá, tẩu lộ nhất qua nhất quải đích thống sở.
Nhi thả, tựu tha kiến quá đích na ta kỵ sĩ lão gia, la quyển thối đích nhân thật tại thị ngận bất thiếu!
Nhiên nhi, đương tha đáo liễu mã xa tiền mẫn tiệp địa toản tiến xa sương thời, khước thính đáo liễu lưỡng thanh quỷ khiếu tự đích kinh hô.
Hạ nhất khắc, xa phu tựu nhất bả hiên khai xa liêm, đối trứ lí đầu lưỡng cá bão tại nhất khởi sắt sắt phát đẩu đích hài tử hát đạo: “Khiếu thập ma khiếu! Na thị công tử đích thư đồng ngô đại duy. Nhĩ môn lưỡng cá một kiến thức đích tiểu tử, hải ngoại phiên bang chi nhân, ngận đa đô trường đắc hòa ngã môn đích nhân bất nhất dạng, dĩ hậu tập quán tựu hảo liễu. Nhất trực ngốc tại nhĩ môn gia hương na dạng đích tiểu thôn tử lí, chỉ hội việt lai việt một kiến thức!”
Ngô đại duy na cận hữu đích nhất ti áo não giá tài cương cương sinh xuất, tựu hoàn toàn yên tiêu vân tán liễu. Tha đương nhiên tri đạo tự kỷ hòa giá cá đông phương quốc độ đích nhân vô luận phu sắc hoàn thị phát sắc mâu sắc đô hoàn toàn bất đồng, sơ lai sạ đáo đích thời hầu, gia lí na ta hạ nhân dã tằng kinh kinh sá quá, sở dĩ bả tha đương thành thường nhân đích trương thọ, na phản nhi thị trấn định quá đầu liễu.
Sở dĩ, thử thời kiến lưỡng cá khả liên ba ba đích hài tử cản khẩn ô trụ liễu chủy, đãn khán hướng tha đích nhãn thần khước y cựu hữu ta kinh cụ, tha tựu hòa khí địa tiếu liễu tiếu, tùy tức hựu tủng liễu tủng kiên, chỉ trứ tự kỷ thuyết: “Ngã dã thị lưỡng chỉ nhãn tình nhất trương chủy, lưỡng cá nhĩ đóa lưỡng điều thối, hựu bất thị tam đầu lục tí, bất thị yêu quái.”
Bạch sơn sơn hòa bạch tiểu thủy kiến đối phương thuyết trứ hòa tự kỷ tương đồng đích ngữ ngôn, khán trứ xác thật bất thị yêu quái, tái gia thượng bị na xa phu sổ lạc liễu nhất đốn, đầu nhất thứ tiến kinh thành khước bị các chủng loạn thất bát tao đích tiêu tức cấp trùng đắc đầu hôn não trướng đích tha môn, chung vu vi vi hồi quá thần lai. Nhi khẩn cân trứ, sinh tại hương hạ địa phương, bình nhật tựu pha đa hảo kỳ đích tha môn tựu lộ xuất liễu hài tử khí đích nhất diện.
Lưỡng cá nhân liên cổn đái ba địa thấu đáo liễu ngô đại duy cân tiền, nhất cá hảo kỳ địa thân thủ tại nhân thủ tí thượng trạc liễu trạc, lánh nhất cá tắc thị tiểu tâm dực dực địa thân thủ khứ thu đối phương đích đầu phát. Diện đối giá chủng giản trực nhượng nhân vô ngữ đích thí tham, ngô đại duy chung vu nhẫn bất trụ nhất thủ nhất cá bả nhân linh khai. Khả tức tiện như thử, giá y cựu vô pháp khiển thối lưỡng cá hảo kỳ bảo bảo.
Hương hạ hài tử cố nhiên bì, đãn dã tri đạo thập ma thời hầu cai nhuyễn, thập ma thời hầu cai ngạnh. Đẳng ngô đại duy nhất tùng thủ, lưỡng nhân tựu nhất cá bão thối, nhất cá bão ca bạc, nhất khẩu nhất cá tiểu ngô ca ca, nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ địa vấn khởi liễu thoại.
“Tiểu ngô ca ca, nhĩ thị na lí nhân? Chân đích thị hải ngoại ngận viễn ngận viễn đích địa phương mạ? Nhĩ môn na lí đích nhân đô thị nhĩ giá dạng nhan sắc đích đầu phát hòa nhãn tình mạ? Nhĩ môn na lí thị bất thị cật nhục hát huyết đích……”
“Tiểu ngô ca ca, nhĩ môn na lí dã thuyết đại minh ngữ ngôn? Nhĩ môn na lí chủng bất chủng địa? Cật bất cật phạn……”
Tảo tri đạo giá lưỡng cá tiểu hài như thử hảo kỳ kiêm thảo yếm, tha cương cương tựu trang ma quỷ hách tử tha môn hảo liễu! Ngô đại duy giản trực giác đắc bất thắng kỳ phiền, vưu kỳ thị nhân gia dĩ vi phật la luân tát thị như mao ẩm huyết chi địa, tha canh thị khóc tiếu bất đắc. Khả tái chuyển niệm nhất tưởng, tha hiện tại sở xử đích giá cá đông phương quốc độ, tại phật la luân tát na biên dân gian khẩu nhĩ tương truyện đích cố sự trung, bất thị dã hữu ngận đa khủng phố đích bản bổn?
Kí hữu đông phương đích phú thứ hòa cường đại, dã hữu đông phương đích giảo hoạt hòa tàn nhẫn. Nhiên nhi, tha dã thị đáo liễu giá nhi tài phát hiện, tha môn na biên tối thường kiến đích bạch diện bao hắc diện bao, tại giá nhi căn bổn tựu kiến bất đáo, phú thứ nhân gia cật đích thị bạch mễ phạn, chí vu bần dân, cư thuyết hữu tại mễ phạn trung sảm tạp khang đích, dã hữu dã thái hồ hồ chi loại cư thuyết ngận khủng phố đích đông tây.
Sở dĩ thuyết, tây phương dã hảo, đông phương dã bãi, bần phú chi gian đích na điều thiên tiệm tựu hoành tuyên tại na lí.
Ngô đại duy tâm bất tại yên địa phu diễn liễu nhất hạ giá lưỡng cá hài tử, tùy tức thật tại thị bất nại phiền tha môn đích vi thập ma, càn thúy phản quá lai vấn khởi liễu tha môn. Tất cánh, tòng xa phu đích khẩu khí trung, tha dĩ kinh tri đạo, lưỡng nhân đô thị trương thọ cương cương đái hồi lai đích, lai tự thập ma hương hạ, tự hồ khuyết phạp kiến thức.
Nhi lưỡng cá hảo kỳ bảo bảo dã ngận nhạc ý đối nhân thuyết tự gia thôn lí đích sự, na chân thị vấn nhất đáp nhị thậm chí đáp tam. Bất tiêu nhất hội nhi, ngô đại duy tiện đắc tri, lưỡng nhân xuất thân phổ phổ thông thông đích nông gia, chỉnh cá thôn tử lí dã một hữu nhất cá chính kinh đích độc thư nhân, tổ thượng truy tố thượng khứ, khước hào xưng thị thập ma đường triều đích hữu danh thi nhân bạch cư dịch.
Giá chủng phàn phụ gia môn đích cử động, tại phật la luân tát dã bất thị một hữu, tất cánh, hữu ta thương nhân tại phú hữu chi hậu, tựu hội tưởng phương thiết pháp ngụy tạo gia tộc phổ hệ, dĩ tiện hòa mỗ ta tuyệt hậu đích quý tộc nãi chí vu vương tộc xả thượng quan hệ. Khả thị, như quả phổ thông thị dân thậm chí bần dân nãi chí vu nông nô giai tằng đảm cảm thuyết tự kỷ hòa thập ma danh nhân hữu huyết duyên nãi chí vu thân thích quan hệ……
Na pháp đình nhất định hội nhượng na cá ngu xuẩn đích gia hỏa hảo hảo học tố nhân! Cùng nhân một tư cách nhận tổ tiên!
Khả thử thời khán đáo bạch sơn sơn hòa bạch tiểu thủy na mãn kiểm tự hào đích mô dạng, vô oan vô cừu đích, ngô đại duy tổng bất năng khứ chất nghi nhân gia loạn nhận tổ tông. Chính tại giá thời hầu, tha tựu thính đáo ngoại đầu truyện lai liễu trương sâm lại dương dương đích thanh âm: “Loạn nhận tổ tông đích nhân, tòng cổ chí kim đa như ngưu mao, tựu liên khai quốc hoàng đế đô thường thường giá ma càn, canh bất yếu thuyết tầm thường lão bách tính liễu.”
“Phản chính bạch nhạc thiên dã tử liễu hảo kỉ bách niên liễu, tha tài bất hội tại hồ đa nhất đôi cấp tha đích họa tượng bài vị khái đầu thượng hương thượng cống phẩm đích tử tôn hậu nhân.”
Xa ngoại đích trương sâm tịnh bất tri đạo xa lí đích ngô đại duy giá hội nhi chân đích tại củ kết, tha chỉ thị thuần túy hữu cảm nhi phát, nhân vi tha tiểu thời hầu duy nhất ai quá đích nhất đốn đả, tựu thị chất nghi tự gia na gia phổ thượng cư nhiên năng cú nhất trực truy tố đáo hán thời đích trương hành, giá thị phàn cao chi. Khả đương tha bả giá thoại thuyết hoàn chi hậu, tha tựu thính đáo xa lí truyện lai liễu nhất cá nhược nhược đích thanh âm.
“Trương đại công tử, tha môn cương cương bất thị thuyết bạch cư dịch mạ? Bạch nhạc thiên thị thùy?”
Trương sâm giá tài ý thức đáo, bất đan đan thị xa lí bạch sơn sơn hòa bạch tiểu thủy giá lưỡng cá tiểu tử một kiến thức, xa lí giá cá minh hiển lai tự dị quốc phiên bang đích tiểu tử dã đồng dạng một kiến thức! Tha khí bất đả nhất xử lai địa lãnh hanh đạo: “Bạch nhạc thiên tựu thị bạch cư dịch! Bạch cư dịch thị tha đích danh tự, tha tự nhạc thiên, hào hương sơn cư sĩ, thụy hào văn, sở dĩ vô luận thị bạch nhạc thiên, bạch hương sơn, bạch văn công……”
“Toàn đô thị thuyết đích bạch cư dịch. Hảo hảo ký trứ, biệt nháo tiếu thoại!”
Xa nội đích ngô đại duy nhẫn bất trụ chủy giác nhất trừu, tái nhất thứ tưởng khởi liễu lương cửu thành giáo quá đích kinh thành mỗ ta đại nhân vật. Giá tựu như đồng tây phương na ta quốc độ đích mỗ ta quý tộc hoặc đại nhân vật, tước vị nhất cá bất cú, hoàn hữu lưỡng cá tam cá tứ cá…… Trường đáo phiền nhân, hoàn hữu mỗ mỗ thành đích bảo hộ giả, mỗ mỗ địa đích sở hữu giả chi loại đích, phảng phật sinh phạ biệt nhân bất tri đạo tha môn hữu đa vĩ đại!