69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ bát bách lục thập tứ chương cổ hoặc
Đệ bát bách lục thập tứ chương cổ hoặc
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Học tập giá chủng sự, thị miễn cường bất lai đích.
Giá cú thoại giả sơn quân xác thật một hữu tòng nhậm hà nhất cá lão sư na nhi thính đáo quá. Tự tòng tiền triều mạt đại danh thần trịnh mộng chu thôi sùng lý học, do thử khai thủy liễu lý học thành vi quốc nội nho học đại tông đích lịch sử dĩ lai, lịch đại đại vương dã hảo, tông thất dã hảo, lão sư toàn đô thị lý học gia, nhi giá ta nhân thành thiên tuyên dương đích na ta đạo lý trung, đại để tổng thoát bất liễu nỗ lực học tập tựu năng như hà như hà.
Tòng lai một hữu nhân thuyết, nỗ lực học tập chi hậu hoàn hội hào vô sở đắc. Chí vu nữ tính, chi tiền lễ tào tham nghị khẩu khẩu thanh thanh thuyết na ta cao lệ quý nữ hội thuyết đại minh quan thoại, hoàn tri thư đạt lý, giả sơn quân diện thượng nhược vô kỳ sự địa thính trứ, kỳ thật tâm lí khước xuy chi dĩ tị.
Tri thư đạt lý? Giá thị tại tranh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại ba! Đại minh chẩm ma dạng tha bất tri đạo, đãn tại cao lệ, na phạ thị na ta đỉnh tiêm đích lưỡng ban quý tộc, gia lí nhất đa bán đích nữ tử đô thị bất nhận thức tự đích, tựu như đồng tha đích tổ mẫu từ thánh vương hậu, tự đại khái năng nhận thức nhất ta, đãn yếu độc đổng na ta gian thâm văn chương tựu lực hữu vị đãi liễu, dã tựu thị tha đích mẫu thân năng cú chân chính đích tri thư đạt lý.
Chí vu đại minh quan thoại, na thị đại minh thái tổ hoàng đế đương niên tựu nhất tái yếu cầu đích, phái sách phong sử dĩ cập kỳ tha sử tiết lai thời, hoàn hội khảo vấn quan viên đích quan thoại thuyết đắc như hà, sở dĩ thị danh môn quý tộc tất tu học đích.
Đãn bất luận thị chân chính đích bác học dã hảo, vô tài dã bãi, đương trứ ngoại nhân đích diện, bất luận nam nữ, khước đô yếu nhất khẩu giảo định tự kỷ thị hảo học đích, thị nguyện ý học tập đích. Lão sư dã đô tư tư bất quyện địa giáo hối học tập đích trọng yếu tính, na lí tượng trương thọ giá dạng, bãi xuất nhất phó nhĩ ái học bất học đích dạng tử, tự hồ giá cá lão sư đương đắc ngận bất tình nguyện.
Tưởng đáo giá lí, giả sơn quân tựu tại tâm lí khổ tiếu liễu nhất thanh, nhân gia đương nhiên ngận bất nguyện ý, na bổn lai tựu thị đương kim thái tử, dã tựu thị dị nhật thiên tử đích lão sư, nhi tha khu khu nhất cá tiểu quốc chi vương, biệt nhân hựu chẩm ma hội tại ý cấp tha đương lão sư, nan đạo thuyết xuất khứ hoàn bỉ đông cung sư canh phong quang mạ?
Thoại tuy như thử, đương tha miết kiến nhất bàng lễ tào tham nghị dĩ kinh cấp đắc tại na bính mệnh đối tha đả nhãn sắc, khả khước một hữu biệt đích tiểu động tác, tri đạo nhân thị cố kỵ tha tương lai hội kế nhậm đại vương, khước hi vọng tha tiếp thụ, tha hoàn thị lập khắc đả tiêu liễu cương cương na ta hà tư, cung cung kính kính địa đê hạ liễu đầu: “Trương học sĩ nâm ngôn trọng liễu, năng hữu nâm giá dạng bác học đa tài đích nhân giáo đạo, thị ngã cầu chi bất đắc đích.”
Thuyết đáo giá lí, tha sảo sảo đốn liễu nhất đốn, giá tài tiểu tâm dực dực địa thuyết: “Chỉ bất quá, nâm nhược thị giáo ngã, bất tri đạo từ khánh cung thái tử điện hạ na nhi……”
“Ngã hựu bất thị nhật nhật khứ từ khánh cung giảng độc.” Trương thọ bất dĩ vi ý địa a a nhất tiếu, kế nhi khinh miêu đạm tả địa thuyết, “Ngã dã tựu thị mỗi lưỡng tam thiên tài khứ giảng độc nhất cá bán thiên nhi dĩ, nhi giả sơn quân nhĩ giá nhi, ngã dã bất khả năng chỉnh nhật chỉnh nhật địa hòa nhĩ thuyết na ta nhĩ bất ái thính đích đại đạo lý. Sở dĩ, mỗi thiên ngã trừu không cấp nhĩ giảng nhất cá thời thần, dã tựu cú liễu.”
“Đối liễu, ngã ngận mang, công học na biên đích học sinh dã bất năng đâu hạ, sở dĩ ngã hội bẩm cáo hoàng thượng, lao giá nhĩ đa tẩu kỉ bộ khứ công học na biên thính khóa. Đương nhiên, tại nhĩ bệnh hoàn một hảo kỳ gian, ngã hội đáo giá lí lai giảng khóa.”
Lễ tào tham nghị hận bất đắc cản khẩn thế giả sơn quân thuyết, khứ công học thượng khóa một thập ma đại bất liễu đích, tòng hội đồng nam quán khứ ngoại thành, giá đoạn lộ bổn lai tựu ngận cận, hoàn khả dĩ thuận đái tiêu giải nhất hạ tại hội đồng nam quán thành thiên do như bị nhuyễn cấm đích biệt khuất. Nhi tại tha nhãn ba ba đích chú thị hạ, tổng toán giả sơn quân dã tri cơ địa biểu kỳ nguyện ý khứ công học thượng khóa.
Nhiên nhi hạ nhất khắc, lễ tào tham nghị tựu phát hiện, tha thật tại thị cao hưng địa thái tảo liễu. Nhân vi giả sơn quân cánh thị đột nhiên từ phong nhất chuyển đạo: “Lão sư, ngã chi tiền thị bị tiên vương tống nhập đại minh kinh thành, yếu khứ quốc tử giam độc thư, như kim nhược thị cân trứ lão sư độc thư, quốc tử giam na biên hội bất hội nhân thử……”
Tuy nhiên giá nhân thử chi hậu đích thoại, tha thuyết đắc dục ngôn hựu chỉ, khả trương thọ na lí hội thính bất đổng? Tha vi vi nhất tiếu, tùy tức tựu khinh miêu đạm tả địa thuyết: “Nhĩ yếu thị nguyện ý khứ quốc tử giam độc thư, na đương nhiên tối hảo bất quá, ngã khả dĩ bẩm cáo hoàng thượng.”
“Bất bất bất, thị ngã hội thác liễu ý tư, đô thị ngã đích thác, hoàn thỉnh lão sư thứ tội.”
Giả sơn quân giá tài ý thức đáo tự kỷ na điểm tiểu tâm nhãn dụng thác liễu địa phương, cản khẩn liên thanh phủ định, kế nhi thành khẩn bồi lễ đạo khiểm. Tha dĩ vi trương thọ hoàn hội nã niết xao đả tha kỉ cú, nhiên hậu tái luận kỳ tha, một tưởng đáo trương thọ căn bổn tựu một hữu kế tục giá cá thoại đề, tựu khí định thần nhàn địa thuyết: “Hảo liễu, thời hầu bất tảo, nhĩ yếu thị tinh thần thượng khả, na ngã môn tựu khai thủy thượng khóa ba.”
Giả sơn quân hòa lễ tào tham nghị toàn đô lăng tại liễu đương tràng. Thùy đô một tưởng đáo, trương thọ đích đệ nhất đường khóa cánh nhiên hội lai đắc giá ma khoái, giá ma hào vô chuẩn bị, nhân thậm chí đô một hữu đái nhất bổn thư lai, canh một hữu nhượng tha môn chuẩn bị thư dĩ cập chỉ bút chi loại đích.
Lưỡng nhân căn bổn lai bất cập phản đối, tựu chỉ thính trương thọ phân phù bàn nhất trương y tử quá lai. Nguyên bổn dĩ vi trương thọ thị phân phù tự kỷ, khả lễ tào tham nghị chính tưởng khứ trảo y tử, ngoại đầu tựu truyện lai liễu nhất trận động tĩnh, khẩn cân trứ, nhất cá diện dung phổ thông trầm tĩnh đích thiếu niên tựu bàn liễu nhất bả thái sư y tiến lai, khán dã bất khán tha hòa giả sơn quân, trực tiếp bả thái sư y phóng tại liễu sàng tiền, hách nhiên thị thỉnh trương thọ tại thử tọa.
Nhi trương thọ phiết hạ na tiền hậu tả hữu đô kháo bất trứ đích cẩm đôn, thư thư phục phục vãng thượng đầu nhất tọa, tựu mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, tùy tức mạn du du địa thuyết: “Nhĩ chi tiền thuyết ngã bác học đa tài, na thị mậu tán liễu, ngã ni, chỉ cân trứ cát lão sư học quá nhất trận tử toán học, nhiên hậu tự học liễu nhất trận tử kinh sử, bỉ khởi na ta thập ma lý học đại gia, kinh học đại gia, ngã đích học vấn kỳ thật viễn viễn bất túc.”
“Ngã duy nhất đích ưu thế, đại khái tựu tại vu niên khinh, nhi thả giảng khóa dã bất câu nhất cách, bất tuần chính lộ. Sở dĩ giả sơn quân nhĩ bất dụng đam tâm ngã hội giảng thập ma hối sáp nan đổng đích đông tây, dã bất dụng đam tâm ngã hội khảo vấn nhĩ thập ma. Tất cánh cha môn đích giá điểm sư sinh duyên phân ứng cai bất trường, ngã dã một đả toán đương nhất cá bất thảo hảo đích nghiêm sư.”
“Kim thiên đệ nhất đường khóa, ngã môn lai thuyết nhất thuyết, lịch sử thượng na ta tối xuất danh đích chất tử.”
Lễ tào tham nghị na trương kiểm ngoan ngoan trừu động liễu lưỡng hạ, chỉ giác đắc mãn não môn tử đô thị hãn, hậu bối tâm dã tại phong cuồng xuất hãn, kết quả khước hoàn bất cảm khứ sát, tâm lí khước tại bính mệnh địa tưởng, đại minh thị bất thị chân đích bất chuẩn bị phóng hồi giả sơn quân —— nhi na dạng nhất lai, triều trung hựu hội do thùy lai chấp chính, hội bất hội hòa vương thị cao lệ hậu kỳ na ta đại vương tự đích, nháo xuất nhất tràng tràng trọng tộ phong ba.
Tuy nhiên giá thứ đích quyết định khán tự ứng cai thị đại vương đại phi tố xuất đích, đãn đại vương đại phi tòng tiền tịnh bất càn thiệp triều chính, na nhất định thị đại vương đại phi bối hậu đích triều thần, đại vương phái biệt đích triều thần, nhất đại đôi nhân bỉ thử thỏa hiệp thương nghị chi hậu đích kết quả. Tha nỗ lực tầm trảo thị phủ hoàn hội hữu túc khả bễ mỹ giả sơn quân đích nhân tuyển, nhi tại não hải toàn bộ quá liễu nhất biến chi hậu, tha chung vu phóng tâm liễu.
Ứng cai một hữu…… Bất đối, tựu thị một hữu!
Tựu thị giá ma nhất tẩu thần, đương lễ tào tham nghị hồi quá thần lai, cản khẩn khai thủy tử tử tế tế thính trương thọ thuyết đích nội dung thời, tha dĩ kinh thác quá liễu ngận đa. Trương thọ dĩ kinh tòng nhất đồng vi chất đích tuyên thái hậu hòa tần chiêu tương vương, thuyết đáo liễu tần trang tương vương tử sở, nhi hậu hựu thuyết đáo liễu tại tần chiêu tương vương vi chất kỳ gian sinh hạ đích nhi tử doanh chính, tối hậu tài thị yến thái tử đan.
Nhi trương thọ bất gia bình luận, trực tiếp giảng cố sự đích phương thức, dã tiệm tiệm bình tức liễu giả sơn quân tâm trung đích bất an. Đối vu hùng cứ đông phương đích bàng nhiên đại vật, hữu ngận đa triều tiên đích đại thần nghiên cứu quá, học tập quá, nhi tha giá cá niên kỷ đích hài tử, thính đáo đích đô chỉ thị truyện ngôn, chẩm ma dã bất khả năng học tập đáo đa thiếu biệt quốc đích lịch sử.
Quang thị bổn triều chỉnh lý xuất lai đích tân la nãi chí vu vương thị cao lệ đích sử liêu, bao quát bổn triều khai quốc na ta niên đích lịch sử, tựu túc cú nhậm hà nhất cá tông thất học đáo lưỡng nhãn phát hoa liễu. Sở dĩ, tha tạm thả vong ký liễu tự kỷ đích xử cảnh, thính trương thọ khản khản nhi đàm, tòng xuân thu chiến quốc đích hỗ chất, thuyết đáo hán triều đích thị tử, nhiên hậu thị ngụy tấn nam bắc triều đích chất nhậm…… Đương nhiên dã thiếu bất liễu nguyên triều đích lưu chất.
Tưởng đáo vương thị cao lệ chư vương kỉ hồ đô nhập chất đại đô, đáo liễu đại minh, phản nhi chỉ thị nhập học quốc tử giam, đại minh triều đình kỳ thật tịnh bất thái ước thúc chúng nhân sở học hựu hoặc giả kỳ tha, sở dĩ tựu liên bị thân sức đích thúc phụ dã năng hồi quốc đăng cơ, giả sơn quân tựu thán liễu nhất khẩu khí.
Thuyết khởi lai, tự kỷ đích quốc gia khai quốc bỉ đại minh hoàn yếu vãn tương cận tam thập niên, khả thiền nhượng giá chủng sự dĩ kinh phát sinh liễu tam thứ.
Đương nhiên đại minh canh khoa trương, tòng anh tông đáo duệ tông, mỗi thứ đoạt vị đô thị sát đắc huyết lưu thành hà. Khả tương bỉ đại minh na ta quan viên như kim chí thiếu dĩ kinh phủ thủ thiếp nhĩ, đương kim hoàng đế thân vi ấu chủ, khước năng cú an nhiên tại vị nhị thập thất niên. Khả tại tha đích quốc gia, tổ phụ tại vị đa niên, thanh tẩy nhất thứ hựu nhất thứ, khước y cựu yếu đề phòng trứ các thức các dạng đích mưu nghịch hòa phản bạn.
Trương thọ thuyết đích giá ta cố sự, tha thị bất thị khả dĩ tòng trung cấp thủ đáo mỗ ta giáo huấn?
Giả sơn quân giá tài đa đại, tha tựu toán tử mệnh ẩn tàng, na ta biểu tình biến hóa, trương thọ hựu chẩm ma hội bất khán tại nhãn lí? Trần vĩnh thọ sao thoại thời thuyết, thật tại bất hành nhượng tha hiểu dĩ lợi hại tựu hành liễu, đãn tha khước bất giác đắc nhất cá tại cung đình đấu tranh tối phục tạp đích địa phương thành trường khởi lai đích hài tử, hội bất đổng sở vị lợi hại, sở dĩ tha càn thúy hữu tuyển trạch tính địa cấp nhân giảng sử.
Nhi đương lịch triều lịch đại quan vu chất tử đích giá ta cố sự tạm thả giảng hoàn, tha khước từ phong nhất chuyển, thuyết khởi liễu hán thời đích thôi ân lệnh.
Tòng thôi ân lệnh, tha hựu diên tục đáo chư tử phân sản, đích tử thủ nghiệp đẳng đẳng truyện thống tại lịch triều lịch đại đích diên tục, nhiên hậu tựu khai thủy bình luận cổ đại tân la na chủng tại lễ pháp thượng hội bị vệ đạo sĩ phún tử đích thông hôn. Thập ma thúc thúc thú chất nữ, cô mẫu giá chất nhi, tối hậu thuyết đáo thứ nghiệt cấm cố…… Phản chính tha tằng kinh tòng tạp thất tạp bát tư liêu thượng miết nhất nhãn khán đáo đích đông tây, thử thời toàn đô tín thủ niêm lai.
Hiện đại nhân đích duyệt độc lượng đa đại? Tri thức diện đa quảng? Tối trọng yếu đích thị, thiên mã hành không loạn khản nhất khí đích bổn sự hữu đa đại?
Na tuyệt đối bất thị cổ nhân năng cú tưởng tượng đích, canh bất thị thiên cư nhất ngung chi địa, nhi thả niên kỷ hoàn thái tiểu đích giả sơn quân năng cú dự liêu đích. Tựu liên nhất bàng bồi thị đích lễ tào tham nghị đô thính đắc mục thỉ thần diêu, mục trừng khẩu ngốc, canh hà huống thị nhất cá tiểu hài tử?
Tái gia thượng trương thọ đầu đỉnh đông cung sư đích quang hoàn, thiên sinh tựu tự đái quang mang vạn trượng đích mị hoặc…… Cổ hoặc hiệu ứng, nhật hậu dã hứa hội thành vi quân thần đích lưỡng cá nhân, na giản trực thị áp căn liên sáp thoại đích không khích đô một hữu. Chỉ thị, đương trương thọ thuyết đáo triều tiên na duy hữu lưỡng ban đích tử tài năng tham gia đích văn võ lưỡng khoa khoa cử, thứ tử chỉ năng tham gia tạp khoa thời, lễ tào tham nghị tài bất phục khí địa tưởng yếu biện giải.
Nhiên nhi, tha na chủng quý chủng đích hậu đại hoàn thị quý chủng, tiện dân đích hậu đại tựu cai thị tiện dân đích biện giải, hựu na lí bỉ đắc thượng trương thọ na chủng vương hầu tương tương ninh hữu chủng hồ, sở dĩ nhu đắc bạt tài vu vi tiện thảo mãng chi trung đích kiến thức?
Tùy khẩu cử xuất đường tống dĩ lai na ta hữu danh đích xuất thân hàn vi đích danh thần, dĩ cập thứ tử xuất thân đích tể tương, nhiên hậu tương nhân gia đích thứ nghiệt cấm cố pháp bài khai lai, thuyết đáo giai tằng cấm cố, thông đạo đổ tử, dân trí bất khai……
Phản chính nhất cá cá giá niên đầu thiếu hữu nhân đề khởi đích danh từ tạp hạ khứ, trương thọ tựu khán đáo, diện tiền lưỡng nhân diện sắc ngận bất hảo khán.
Nhậm bằng thị thùy, quốc nội chế độ bị nhân như thử phi nghị, na lí năng thụ đắc liễu? Lễ tào tham nghị điên lai đảo khứ chỉ năng tưởng phương thiết pháp dụng nhất cá lễ tự hi vọng ổn trụ cục diện, khước bất tưởng trương thọ khinh miêu đạm tả kỉ cú thoại cấp đả liễu hồi khứ.
“Lịch lai hoa hạ xuất danh đích lý học kinh học đại gia, dã hữu nạp thiếp súc tì đích, đãn một thính thuyết quá hữu sinh hạ thứ tử chi hậu, tựu bả nhân đương ngưu tố mã đích. Bất quá thị nhĩ môn na vị định hạ giá quy củ đích đại vương ưu lự lưỡng ban sổ lượng nhật hậu thái đa, thế thế đại đại đích thừa tập chi hạ, triều trung vị tử bất cú phân, thiên hạ tài phú bất cú phân, đặc quyền canh bất cú phân nhi dĩ.”
“Đối bỉ chi hạ, ngã triều thái tổ hoàng đế định hạ liễu công thần thế tập hàng đẳng, bất hàng đẳng dã chỉ năng duy trì tam đại đích nguyên tắc, kiêm thả văn võ tịnh cử, trạch tài nhi dụng, tuyển tài vu dân, thiên hạ giá tài năng cú phú thứ an định, trực đáo hiện tại.”
“Nhĩ môn tảo niên tựu thượng trình liễu quốc hào, triều đình vi hà trì trì bất duẫn cao lệ cải vi triều tiên? Ngận giản đan, sở vị vương thị lý thị, bất quá thị nhất mạch tương thừa, na hựu hà tất cải thập ma quốc hào? Văn võ phân đồ, dĩ văn chế võ, na phạ nhĩ môn na vị khai quốc đích đại vương tự kỷ dã thị kháo trứ binh biến thượng lai đích, khả đáo đầu lai y cựu thị dụng liễu tống triều đích giá nhất sáo.”
“Khả tối thôi sùng giá nhất sáo đích tống triều, tối hậu như hà? Tĩnh khang chi sỉ, nhai sơn chi biến, hào xưng lịch triều lịch đại tối phú, tối hậu khước thị nghi binh nghi tương. Khả thị, tống mạt kí hữu tằng kinh kháng mông khảng khái kích ngang, huyết chiến bất chỉ, tối hậu đầu hàng chi hậu khước y cựu đắc cao quan hậu lộc đích tương lĩnh, dã hữu huyết chiến đáo để, tối chung tuẫn quốc đích đại tương, canh hữu nhai sơn chi hậu nghị nhiên đạo hải đích tể tương hòa quân dân.”
“Khả phóng đáo vương thị cao lệ, trọng văn khinh võ chi phong dĩ kinh đáo liễu kỉ hồ một cứu đích địa bộ, tuẫn quốc đích văn quan đảo thị hữu, tuẫn quốc đích võ tương hữu một hữu? Hữu kỉ cá? Mạt niên ngã thính thuyết đảo thị hữu võ tương bỉnh quốc loạn chính!”
“Nhĩ na vị lão tổ tông kháo binh quyền thủ liễu cao lệ giang sơn, khả thời chí kim nhật, cử quốc hoàn hữu đa thiếu khả chiến chi binh?”
“Tùy đường thời, cao cú lệ nhất quốc khả đáng thiên triều khuynh quốc đại quân, như kim cao cú lệ, bách tế, tân la, hào xưng tam hàn hợp vi nhất quốc dĩ cửu, duyên hà khước viễn bất cập đương niên?”
Giả sơn quân diện sắc phát bạch, vưu kỳ thị thính đáo trương thọ na tối hậu nhất cú thoại thời, tha tưởng đáo tự kỷ tằng kinh thính thuyết quá, vương thị cao lệ thái tổ tằng kinh hữu quá tổ huấn bất khả học trung nguyên chế độ, nhiên tắc quang tông khước nhân vi hào tộc hòa địa phương thế lực quá cường, bất đắc bất thu quyền cải chế, nhi hậu tuy thuyết đề chấn nhất thời, khước nhưng nhiên nhất bộ bộ luân lạc liễu hạ khứ.
Nhi tự kỷ dã nhất hướng đô đối phiên chúc đích địa vị cảnh cảnh vu hoài, thị bất thị như tha môn giá dạng đích tiểu quốc, chân đích bất năng học trung nguyên chế độ? Thị bất thị chân đích ứng cai cường binh vi tiên?
Khả giá vị trương học sĩ cương cương tự lí hành gian, hựu bả thái tổ chế độ biếm tổn liễu nhất thông…… Thái tổ hoàng đế đương thời vi liễu thỏa hiệp nhi một năng chấp hành hạ khứ đích ngận đa sách lược, tha nhật hậu thị bất thị yếu thí trứ tố nhất tố?
Nhi lễ tào tham nghị tắc thị nhân vi trương thọ đích đông lạp tây xả nhi vựng đầu chuyển hướng, thậm chí tưởng đáo nan bất thành đại minh đả toán hưng binh tòng liêu đông đả quá khứ, hựu hoặc giả hải lộ phái thủy quân tảo đãng……
Đương trương thọ giá nhất đường hoàn toàn bất chính kinh đích khóa kết thúc, tha đái trứ cương cương nhất trực trạm tại bàng biên đương thung tử tự đích a lục xuất khứ thời, tựu chỉ kiến hoa thất nhất kiểm vi diệu đích biểu tình nghênh thượng tiền lai: “Nhĩ giá thị tưởng yếu giá vị giả sơn quân hồi quốc chi hậu man càn nhất tràng mạ?”
Học tập giá chủng sự, thị miễn cường bất lai đích.
Giá cú thoại giả sơn quân xác thật một hữu tòng nhậm hà nhất cá lão sư na nhi thính đáo quá. Tự tòng tiền triều mạt đại danh thần trịnh mộng chu thôi sùng lý học, do thử khai thủy liễu lý học thành vi quốc nội nho học đại tông đích lịch sử dĩ lai, lịch đại đại vương dã hảo, tông thất dã hảo, lão sư toàn đô thị lý học gia, nhi giá ta nhân thành thiên tuyên dương đích na ta đạo lý trung, đại để tổng thoát bất liễu nỗ lực học tập tựu năng như hà như hà.
Tòng lai một hữu nhân thuyết, nỗ lực học tập chi hậu hoàn hội hào vô sở đắc. Chí vu nữ tính, chi tiền lễ tào tham nghị khẩu khẩu thanh thanh thuyết na ta cao lệ quý nữ hội thuyết đại minh quan thoại, hoàn tri thư đạt lý, giả sơn quân diện thượng nhược vô kỳ sự địa thính trứ, kỳ thật tâm lí khước xuy chi dĩ tị.
Tri thư đạt lý? Giá thị tại tranh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại ba! Đại minh chẩm ma dạng tha bất tri đạo, đãn tại cao lệ, na phạ thị na ta đỉnh tiêm đích lưỡng ban quý tộc, gia lí nhất đa bán đích nữ tử đô thị bất nhận thức tự đích, tựu như đồng tha đích tổ mẫu từ thánh vương hậu, tự đại khái năng nhận thức nhất ta, đãn yếu độc đổng na ta gian thâm văn chương tựu lực hữu vị đãi liễu, dã tựu thị tha đích mẫu thân năng cú chân chính đích tri thư đạt lý.
Chí vu đại minh quan thoại, na thị đại minh thái tổ hoàng đế đương niên tựu nhất tái yếu cầu đích, phái sách phong sử dĩ cập kỳ tha sử tiết lai thời, hoàn hội khảo vấn quan viên đích quan thoại thuyết đắc như hà, sở dĩ thị danh môn quý tộc tất tu học đích.
Đãn bất luận thị chân chính đích bác học dã hảo, vô tài dã bãi, đương trứ ngoại nhân đích diện, bất luận nam nữ, khước đô yếu nhất khẩu giảo định tự kỷ thị hảo học đích, thị nguyện ý học tập đích. Lão sư dã đô tư tư bất quyện địa giáo hối học tập đích trọng yếu tính, na lí tượng trương thọ giá dạng, bãi xuất nhất phó nhĩ ái học bất học đích dạng tử, tự hồ giá cá lão sư đương đắc ngận bất tình nguyện.
Tưởng đáo giá lí, giả sơn quân tựu tại tâm lí khổ tiếu liễu nhất thanh, nhân gia đương nhiên ngận bất nguyện ý, na bổn lai tựu thị đương kim thái tử, dã tựu thị dị nhật thiên tử đích lão sư, nhi tha khu khu nhất cá tiểu quốc chi vương, biệt nhân hựu chẩm ma hội tại ý cấp tha đương lão sư, nan đạo thuyết xuất khứ hoàn bỉ đông cung sư canh phong quang mạ?
Thoại tuy như thử, đương tha miết kiến nhất bàng lễ tào tham nghị dĩ kinh cấp đắc tại na bính mệnh đối tha đả nhãn sắc, khả khước một hữu biệt đích tiểu động tác, tri đạo nhân thị cố kỵ tha tương lai hội kế nhậm đại vương, khước hi vọng tha tiếp thụ, tha hoàn thị lập khắc đả tiêu liễu cương cương na ta hà tư, cung cung kính kính địa đê hạ liễu đầu: “Trương học sĩ nâm ngôn trọng liễu, năng hữu nâm giá dạng bác học đa tài đích nhân giáo đạo, thị ngã cầu chi bất đắc đích.”
Thuyết đáo giá lí, tha sảo sảo đốn liễu nhất đốn, giá tài tiểu tâm dực dực địa thuyết: “Chỉ bất quá, nâm nhược thị giáo ngã, bất tri đạo từ khánh cung thái tử điện hạ na nhi……”
“Ngã hựu bất thị nhật nhật khứ từ khánh cung giảng độc.” Trương thọ bất dĩ vi ý địa a a nhất tiếu, kế nhi khinh miêu đạm tả địa thuyết, “Ngã dã tựu thị mỗi lưỡng tam thiên tài khứ giảng độc nhất cá bán thiên nhi dĩ, nhi giả sơn quân nhĩ giá nhi, ngã dã bất khả năng chỉnh nhật chỉnh nhật địa hòa nhĩ thuyết na ta nhĩ bất ái thính đích đại đạo lý. Sở dĩ, mỗi thiên ngã trừu không cấp nhĩ giảng nhất cá thời thần, dã tựu cú liễu.”
“Đối liễu, ngã ngận mang, công học na biên đích học sinh dã bất năng đâu hạ, sở dĩ ngã hội bẩm cáo hoàng thượng, lao giá nhĩ đa tẩu kỉ bộ khứ công học na biên thính khóa. Đương nhiên, tại nhĩ bệnh hoàn một hảo kỳ gian, ngã hội đáo giá lí lai giảng khóa.”
Lễ tào tham nghị hận bất đắc cản khẩn thế giả sơn quân thuyết, khứ công học thượng khóa một thập ma đại bất liễu đích, tòng hội đồng nam quán khứ ngoại thành, giá đoạn lộ bổn lai tựu ngận cận, hoàn khả dĩ thuận đái tiêu giải nhất hạ tại hội đồng nam quán thành thiên do như bị nhuyễn cấm đích biệt khuất. Nhi tại tha nhãn ba ba đích chú thị hạ, tổng toán giả sơn quân dã tri cơ địa biểu kỳ nguyện ý khứ công học thượng khóa.
Nhiên nhi hạ nhất khắc, lễ tào tham nghị tựu phát hiện, tha thật tại thị cao hưng địa thái tảo liễu. Nhân vi giả sơn quân cánh thị đột nhiên từ phong nhất chuyển đạo: “Lão sư, ngã chi tiền thị bị tiên vương tống nhập đại minh kinh thành, yếu khứ quốc tử giam độc thư, như kim nhược thị cân trứ lão sư độc thư, quốc tử giam na biên hội bất hội nhân thử……”
Tuy nhiên giá nhân thử chi hậu đích thoại, tha thuyết đắc dục ngôn hựu chỉ, khả trương thọ na lí hội thính bất đổng? Tha vi vi nhất tiếu, tùy tức tựu khinh miêu đạm tả địa thuyết: “Nhĩ yếu thị nguyện ý khứ quốc tử giam độc thư, na đương nhiên tối hảo bất quá, ngã khả dĩ bẩm cáo hoàng thượng.”
“Bất bất bất, thị ngã hội thác liễu ý tư, đô thị ngã đích thác, hoàn thỉnh lão sư thứ tội.”
Giả sơn quân giá tài ý thức đáo tự kỷ na điểm tiểu tâm nhãn dụng thác liễu địa phương, cản khẩn liên thanh phủ định, kế nhi thành khẩn bồi lễ đạo khiểm. Tha dĩ vi trương thọ hoàn hội nã niết xao đả tha kỉ cú, nhiên hậu tái luận kỳ tha, một tưởng đáo trương thọ căn bổn tựu một hữu kế tục giá cá thoại đề, tựu khí định thần nhàn địa thuyết: “Hảo liễu, thời hầu bất tảo, nhĩ yếu thị tinh thần thượng khả, na ngã môn tựu khai thủy thượng khóa ba.”
Giả sơn quân hòa lễ tào tham nghị toàn đô lăng tại liễu đương tràng. Thùy đô một tưởng đáo, trương thọ đích đệ nhất đường khóa cánh nhiên hội lai đắc giá ma khoái, giá ma hào vô chuẩn bị, nhân thậm chí đô một hữu đái nhất bổn thư lai, canh một hữu nhượng tha môn chuẩn bị thư dĩ cập chỉ bút chi loại đích.
Lưỡng nhân căn bổn lai bất cập phản đối, tựu chỉ thính trương thọ phân phù bàn nhất trương y tử quá lai. Nguyên bổn dĩ vi trương thọ thị phân phù tự kỷ, khả lễ tào tham nghị chính tưởng khứ trảo y tử, ngoại đầu tựu truyện lai liễu nhất trận động tĩnh, khẩn cân trứ, nhất cá diện dung phổ thông trầm tĩnh đích thiếu niên tựu bàn liễu nhất bả thái sư y tiến lai, khán dã bất khán tha hòa giả sơn quân, trực tiếp bả thái sư y phóng tại liễu sàng tiền, hách nhiên thị thỉnh trương thọ tại thử tọa.
Nhi trương thọ phiết hạ na tiền hậu tả hữu đô kháo bất trứ đích cẩm đôn, thư thư phục phục vãng thượng đầu nhất tọa, tựu mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, tùy tức mạn du du địa thuyết: “Nhĩ chi tiền thuyết ngã bác học đa tài, na thị mậu tán liễu, ngã ni, chỉ cân trứ cát lão sư học quá nhất trận tử toán học, nhiên hậu tự học liễu nhất trận tử kinh sử, bỉ khởi na ta thập ma lý học đại gia, kinh học đại gia, ngã đích học vấn kỳ thật viễn viễn bất túc.”
“Ngã duy nhất đích ưu thế, đại khái tựu tại vu niên khinh, nhi thả giảng khóa dã bất câu nhất cách, bất tuần chính lộ. Sở dĩ giả sơn quân nhĩ bất dụng đam tâm ngã hội giảng thập ma hối sáp nan đổng đích đông tây, dã bất dụng đam tâm ngã hội khảo vấn nhĩ thập ma. Tất cánh cha môn đích giá điểm sư sinh duyên phân ứng cai bất trường, ngã dã một đả toán đương nhất cá bất thảo hảo đích nghiêm sư.”
“Kim thiên đệ nhất đường khóa, ngã môn lai thuyết nhất thuyết, lịch sử thượng na ta tối xuất danh đích chất tử.”
Lễ tào tham nghị na trương kiểm ngoan ngoan trừu động liễu lưỡng hạ, chỉ giác đắc mãn não môn tử đô thị hãn, hậu bối tâm dã tại phong cuồng xuất hãn, kết quả khước hoàn bất cảm khứ sát, tâm lí khước tại bính mệnh địa tưởng, đại minh thị bất thị chân đích bất chuẩn bị phóng hồi giả sơn quân —— nhi na dạng nhất lai, triều trung hựu hội do thùy lai chấp chính, hội bất hội hòa vương thị cao lệ hậu kỳ na ta đại vương tự đích, nháo xuất nhất tràng tràng trọng tộ phong ba.
Tuy nhiên giá thứ đích quyết định khán tự ứng cai thị đại vương đại phi tố xuất đích, đãn đại vương đại phi tòng tiền tịnh bất càn thiệp triều chính, na nhất định thị đại vương đại phi bối hậu đích triều thần, đại vương phái biệt đích triều thần, nhất đại đôi nhân bỉ thử thỏa hiệp thương nghị chi hậu đích kết quả. Tha nỗ lực tầm trảo thị phủ hoàn hội hữu túc khả bễ mỹ giả sơn quân đích nhân tuyển, nhi tại não hải toàn bộ quá liễu nhất biến chi hậu, tha chung vu phóng tâm liễu.
Ứng cai một hữu…… Bất đối, tựu thị một hữu!
Tựu thị giá ma nhất tẩu thần, đương lễ tào tham nghị hồi quá thần lai, cản khẩn khai thủy tử tử tế tế thính trương thọ thuyết đích nội dung thời, tha dĩ kinh thác quá liễu ngận đa. Trương thọ dĩ kinh tòng nhất đồng vi chất đích tuyên thái hậu hòa tần chiêu tương vương, thuyết đáo liễu tần trang tương vương tử sở, nhi hậu hựu thuyết đáo liễu tại tần chiêu tương vương vi chất kỳ gian sinh hạ đích nhi tử doanh chính, tối hậu tài thị yến thái tử đan.
Nhi trương thọ bất gia bình luận, trực tiếp giảng cố sự đích phương thức, dã tiệm tiệm bình tức liễu giả sơn quân tâm trung đích bất an. Đối vu hùng cứ đông phương đích bàng nhiên đại vật, hữu ngận đa triều tiên đích đại thần nghiên cứu quá, học tập quá, nhi tha giá cá niên kỷ đích hài tử, thính đáo đích đô chỉ thị truyện ngôn, chẩm ma dã bất khả năng học tập đáo đa thiếu biệt quốc đích lịch sử.
Quang thị bổn triều chỉnh lý xuất lai đích tân la nãi chí vu vương thị cao lệ đích sử liêu, bao quát bổn triều khai quốc na ta niên đích lịch sử, tựu túc cú nhậm hà nhất cá tông thất học đáo lưỡng nhãn phát hoa liễu. Sở dĩ, tha tạm thả vong ký liễu tự kỷ đích xử cảnh, thính trương thọ khản khản nhi đàm, tòng xuân thu chiến quốc đích hỗ chất, thuyết đáo hán triều đích thị tử, nhiên hậu thị ngụy tấn nam bắc triều đích chất nhậm…… Đương nhiên dã thiếu bất liễu nguyên triều đích lưu chất.
Tưởng đáo vương thị cao lệ chư vương kỉ hồ đô nhập chất đại đô, đáo liễu đại minh, phản nhi chỉ thị nhập học quốc tử giam, đại minh triều đình kỳ thật tịnh bất thái ước thúc chúng nhân sở học hựu hoặc giả kỳ tha, sở dĩ tựu liên bị thân sức đích thúc phụ dã năng hồi quốc đăng cơ, giả sơn quân tựu thán liễu nhất khẩu khí.
Thuyết khởi lai, tự kỷ đích quốc gia khai quốc bỉ đại minh hoàn yếu vãn tương cận tam thập niên, khả thiền nhượng giá chủng sự dĩ kinh phát sinh liễu tam thứ.
Đương nhiên đại minh canh khoa trương, tòng anh tông đáo duệ tông, mỗi thứ đoạt vị đô thị sát đắc huyết lưu thành hà. Khả tương bỉ đại minh na ta quan viên như kim chí thiếu dĩ kinh phủ thủ thiếp nhĩ, đương kim hoàng đế thân vi ấu chủ, khước năng cú an nhiên tại vị nhị thập thất niên. Khả tại tha đích quốc gia, tổ phụ tại vị đa niên, thanh tẩy nhất thứ hựu nhất thứ, khước y cựu yếu đề phòng trứ các thức các dạng đích mưu nghịch hòa phản bạn.
Trương thọ thuyết đích giá ta cố sự, tha thị bất thị khả dĩ tòng trung cấp thủ đáo mỗ ta giáo huấn?
Giả sơn quân giá tài đa đại, tha tựu toán tử mệnh ẩn tàng, na ta biểu tình biến hóa, trương thọ hựu chẩm ma hội bất khán tại nhãn lí? Trần vĩnh thọ sao thoại thời thuyết, thật tại bất hành nhượng tha hiểu dĩ lợi hại tựu hành liễu, đãn tha khước bất giác đắc nhất cá tại cung đình đấu tranh tối phục tạp đích địa phương thành trường khởi lai đích hài tử, hội bất đổng sở vị lợi hại, sở dĩ tha càn thúy hữu tuyển trạch tính địa cấp nhân giảng sử.
Nhi đương lịch triều lịch đại quan vu chất tử đích giá ta cố sự tạm thả giảng hoàn, tha khước từ phong nhất chuyển, thuyết khởi liễu hán thời đích thôi ân lệnh.
Tòng thôi ân lệnh, tha hựu diên tục đáo chư tử phân sản, đích tử thủ nghiệp đẳng đẳng truyện thống tại lịch triều lịch đại đích diên tục, nhiên hậu tựu khai thủy bình luận cổ đại tân la na chủng tại lễ pháp thượng hội bị vệ đạo sĩ phún tử đích thông hôn. Thập ma thúc thúc thú chất nữ, cô mẫu giá chất nhi, tối hậu thuyết đáo thứ nghiệt cấm cố…… Phản chính tha tằng kinh tòng tạp thất tạp bát tư liêu thượng miết nhất nhãn khán đáo đích đông tây, thử thời toàn đô tín thủ niêm lai.
Hiện đại nhân đích duyệt độc lượng đa đại? Tri thức diện đa quảng? Tối trọng yếu đích thị, thiên mã hành không loạn khản nhất khí đích bổn sự hữu đa đại?
Na tuyệt đối bất thị cổ nhân năng cú tưởng tượng đích, canh bất thị thiên cư nhất ngung chi địa, nhi thả niên kỷ hoàn thái tiểu đích giả sơn quân năng cú dự liêu đích. Tựu liên nhất bàng bồi thị đích lễ tào tham nghị đô thính đắc mục thỉ thần diêu, mục trừng khẩu ngốc, canh hà huống thị nhất cá tiểu hài tử?
Tái gia thượng trương thọ đầu đỉnh đông cung sư đích quang hoàn, thiên sinh tựu tự đái quang mang vạn trượng đích mị hoặc…… Cổ hoặc hiệu ứng, nhật hậu dã hứa hội thành vi quân thần đích lưỡng cá nhân, na giản trực thị áp căn liên sáp thoại đích không khích đô một hữu. Chỉ thị, đương trương thọ thuyết đáo triều tiên na duy hữu lưỡng ban đích tử tài năng tham gia đích văn võ lưỡng khoa khoa cử, thứ tử chỉ năng tham gia tạp khoa thời, lễ tào tham nghị tài bất phục khí địa tưởng yếu biện giải.
Nhiên nhi, tha na chủng quý chủng đích hậu đại hoàn thị quý chủng, tiện dân đích hậu đại tựu cai thị tiện dân đích biện giải, hựu na lí bỉ đắc thượng trương thọ na chủng vương hầu tương tương ninh hữu chủng hồ, sở dĩ nhu đắc bạt tài vu vi tiện thảo mãng chi trung đích kiến thức?
Tùy khẩu cử xuất đường tống dĩ lai na ta hữu danh đích xuất thân hàn vi đích danh thần, dĩ cập thứ tử xuất thân đích tể tương, nhiên hậu tương nhân gia đích thứ nghiệt cấm cố pháp bài khai lai, thuyết đáo giai tằng cấm cố, thông đạo đổ tử, dân trí bất khai……
Phản chính nhất cá cá giá niên đầu thiếu hữu nhân đề khởi đích danh từ tạp hạ khứ, trương thọ tựu khán đáo, diện tiền lưỡng nhân diện sắc ngận bất hảo khán.
Nhậm bằng thị thùy, quốc nội chế độ bị nhân như thử phi nghị, na lí năng thụ đắc liễu? Lễ tào tham nghị điên lai đảo khứ chỉ năng tưởng phương thiết pháp dụng nhất cá lễ tự hi vọng ổn trụ cục diện, khước bất tưởng trương thọ khinh miêu đạm tả kỉ cú thoại cấp đả liễu hồi khứ.
“Lịch lai hoa hạ xuất danh đích lý học kinh học đại gia, dã hữu nạp thiếp súc tì đích, đãn một thính thuyết quá hữu sinh hạ thứ tử chi hậu, tựu bả nhân đương ngưu tố mã đích. Bất quá thị nhĩ môn na vị định hạ giá quy củ đích đại vương ưu lự lưỡng ban sổ lượng nhật hậu thái đa, thế thế đại đại đích thừa tập chi hạ, triều trung vị tử bất cú phân, thiên hạ tài phú bất cú phân, đặc quyền canh bất cú phân nhi dĩ.”
“Đối bỉ chi hạ, ngã triều thái tổ hoàng đế định hạ liễu công thần thế tập hàng đẳng, bất hàng đẳng dã chỉ năng duy trì tam đại đích nguyên tắc, kiêm thả văn võ tịnh cử, trạch tài nhi dụng, tuyển tài vu dân, thiên hạ giá tài năng cú phú thứ an định, trực đáo hiện tại.”
“Nhĩ môn tảo niên tựu thượng trình liễu quốc hào, triều đình vi hà trì trì bất duẫn cao lệ cải vi triều tiên? Ngận giản đan, sở vị vương thị lý thị, bất quá thị nhất mạch tương thừa, na hựu hà tất cải thập ma quốc hào? Văn võ phân đồ, dĩ văn chế võ, na phạ nhĩ môn na vị khai quốc đích đại vương tự kỷ dã thị kháo trứ binh biến thượng lai đích, khả đáo đầu lai y cựu thị dụng liễu tống triều đích giá nhất sáo.”
“Khả tối thôi sùng giá nhất sáo đích tống triều, tối hậu như hà? Tĩnh khang chi sỉ, nhai sơn chi biến, hào xưng lịch triều lịch đại tối phú, tối hậu khước thị nghi binh nghi tương. Khả thị, tống mạt kí hữu tằng kinh kháng mông khảng khái kích ngang, huyết chiến bất chỉ, tối hậu đầu hàng chi hậu khước y cựu đắc cao quan hậu lộc đích tương lĩnh, dã hữu huyết chiến đáo để, tối chung tuẫn quốc đích đại tương, canh hữu nhai sơn chi hậu nghị nhiên đạo hải đích tể tương hòa quân dân.”
“Khả phóng đáo vương thị cao lệ, trọng văn khinh võ chi phong dĩ kinh đáo liễu kỉ hồ một cứu đích địa bộ, tuẫn quốc đích văn quan đảo thị hữu, tuẫn quốc đích võ tương hữu một hữu? Hữu kỉ cá? Mạt niên ngã thính thuyết đảo thị hữu võ tương bỉnh quốc loạn chính!”
“Nhĩ na vị lão tổ tông kháo binh quyền thủ liễu cao lệ giang sơn, khả thời chí kim nhật, cử quốc hoàn hữu đa thiếu khả chiến chi binh?”
“Tùy đường thời, cao cú lệ nhất quốc khả đáng thiên triều khuynh quốc đại quân, như kim cao cú lệ, bách tế, tân la, hào xưng tam hàn hợp vi nhất quốc dĩ cửu, duyên hà khước viễn bất cập đương niên?”
Giả sơn quân diện sắc phát bạch, vưu kỳ thị thính đáo trương thọ na tối hậu nhất cú thoại thời, tha tưởng đáo tự kỷ tằng kinh thính thuyết quá, vương thị cao lệ thái tổ tằng kinh hữu quá tổ huấn bất khả học trung nguyên chế độ, nhiên tắc quang tông khước nhân vi hào tộc hòa địa phương thế lực quá cường, bất đắc bất thu quyền cải chế, nhi hậu tuy thuyết đề chấn nhất thời, khước nhưng nhiên nhất bộ bộ luân lạc liễu hạ khứ.
Nhi tự kỷ dã nhất hướng đô đối phiên chúc đích địa vị cảnh cảnh vu hoài, thị bất thị như tha môn giá dạng đích tiểu quốc, chân đích bất năng học trung nguyên chế độ? Thị bất thị chân đích ứng cai cường binh vi tiên?
Khả giá vị trương học sĩ cương cương tự lí hành gian, hựu bả thái tổ chế độ biếm tổn liễu nhất thông…… Thái tổ hoàng đế đương thời vi liễu thỏa hiệp nhi một năng chấp hành hạ khứ đích ngận đa sách lược, tha nhật hậu thị bất thị yếu thí trứ tố nhất tố?
Nhi lễ tào tham nghị tắc thị nhân vi trương thọ đích đông lạp tây xả nhi vựng đầu chuyển hướng, thậm chí tưởng đáo nan bất thành đại minh đả toán hưng binh tòng liêu đông đả quá khứ, hựu hoặc giả hải lộ phái thủy quân tảo đãng……
Đương trương thọ giá nhất đường hoàn toàn bất chính kinh đích khóa kết thúc, tha đái trứ cương cương nhất trực trạm tại bàng biên đương thung tử tự đích a lục xuất khứ thời, tựu chỉ kiến hoa thất nhất kiểm vi diệu đích biểu tình nghênh thượng tiền lai: “Nhĩ giá thị tưởng yếu giá vị giả sơn quân hồi quốc chi hậu man càn nhất tràng mạ?”