69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ bát bách thất thập bát chương hảo thời đại hòa phôi thời đại
Đệ bát bách thất thập bát chương hảo thời đại hòa phôi thời đại
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Sở khoan dĩ kinh ngận cửu một hữu thể hội đáo như thử tỏa bại đích tư vị liễu. Nhi giá chủng tỏa bại tịnh bất thị sở vị đích đả bất quá, đấu bất quá, tất cánh án chiếu hiện tại đích tình thế lai khán, na phạ a lục tái năng đả dã bất quá thị nhất cá nhân, ngoại đầu đích ngự tiền cận thị dã thị nhân vi một hữu đắc đáo tha đích chỉ lệnh, vu thị một mậu mậu nhiên sấm tiến lai nhi dĩ.
Khả thị, trương thọ tòng cương cương đích thuyết đáo hiện tại đích tố, chủng chủng ngôn hành cử chỉ toàn đô xuất hồ ý liêu, tái gia thượng triệu quốc công chu kính hựu tại bàng biên thuyết nhất ta động diêu tha đích thoại, na phạ tha chỉ thị sinh xuất nhất điểm điểm đối tự kỷ giá phá phủ trầm chu chi cử đích chất nghi, na dã thị giá nan triền đích ông tế lưỡng tối đại đích thành công.
Nhiên nhi, kí nhiên dĩ kinh bất tích bả mỗ ta sự đối triệu quốc công chu kính phẩu tích đắc minh minh bạch bạch, sở khoan đương nhiên bất hội tựu thử thối súc. Chu kính giá dạng đích nhân, thuyết thoại tố sự ổn trọng đáo do như văn quan, tha bất dụng đam tâm nhân hội đại chủy ba mãn thế giới tuyên dương. Như quả một hữu tha cường hành yếu kiến trương thọ giá nhất tao, dã hứa chu kính tựu liên đối hoàng đế dã yếu châm chước hứa cửu chi hậu tài hội tuyển trạch tính thấu lộ nhất ta tha đích thoại.
Khả tố đô tố liễu, tha tòng lai bất hội vi tố quá đích sự tình hậu hối. Tái gia thượng như kim các chủng tâm nguyện nhất nhất liễu khước, tối đại đích họa hại dã nhất cá cá sạn trừ, tha dĩ kinh đàm bất thượng đa đại đích khiên quải liễu, sinh tử kí nhiên đô trí chi độ ngoại, đại nghịch bất đạo, tội cai vạn tử đô vô sở vị liễu, tha hoàn hữu thập ma hảo trì nghi đích?
Nhân thử, sở khoan sảo sảo thối hậu liễu lưỡng bộ, kiến a lục dã thối đáo liễu trương thọ thân tiền, tha tựu đạm đạm địa thuyết: “Trương học sĩ thuyết đắc dã hứa một thác, ngã xác thật ứng cai học nhất học. Khả thị, nhất cá cửu chương đường tiện na bàn gian nan, nhất tọa công học canh thị dẫn lai công trấm vô sổ, nhĩ na tân học đích xướng nghị nhất thuyết tựu dẫn khởi na ma tuyệt đại đích phản đạn, nhĩ giác đắc học hải vô nhai, khả thiên hạ hủ nho khước năng yêm tử nhĩ!”
“Truyện thuyết thái tổ sơ niên, thiên hạ hữu quan doanh đích dược cục hòa y sĩ, bảo chứng vô tiền đích bần dân năng cú đắc đáo y trị; thiên hạ hữu sổ bất thanh đích quan học hòa nghĩa học, năng cú nhượng bần nhi năng cú độc thư; thiên hạ hoàn hữu bất kế kỳ sổ đích quan doanh thiện đường, năng cú nhượng dân gian tái vô đống ngạ nhi tử đích khí nhi, nhi thả đãn phàm sinh nhi bất cử, hoặc nịch tử hoặc hoạt mai đích tàn nhẫn phụ mẫu, toàn đô hội đắc đáo nghiêm trừng……”
“Nhi sở hữu đích giá ta, toàn đô thị nhân vi khu trừ thát lỗ hậu, quan phủ độn tích liễu đại lượng vô chủ điền địa phân phát bần dân, hựu thu long vô sổ tài phú tác vi hậu bị, phương tài năng cú tố đáo. Như kim, thiên hạ thừa bình dĩ cửu, túng sử do ngoại nhi nội đích đại vị canh điệt phát sinh quá lưỡng thứ, đãn thanh tẩy điệu đích bất quá nhất phê tằng kinh đích cao quan quyền thần, na ta bàn cứ tại các địa đích tấn thân địa chủ khước y cựu việt lai việt phú.”
Trương thọ tuy thuyết bị a lục phù liễu khởi lai, đãn thử thời thính trứ sở khoan giá ta thoại, tha khước cấm bất trụ hữu ta nha đông. Khán lai sở khoan đích bệnh bỉ dự tưởng trung canh trọng a, giá thị ban bất hồi lai liễu?
Nhi chính đương tha tưởng yếu khai khẩu phản bác đích thời hầu, khước thính đáo liễu tự gia nhạc phụ na đê trầm đích thanh âm.
“Thái tổ hoàng đế khu trừ thát lỗ, khôi phục thiên hạ y quan, xác thật thị cổ kim thiếu hữu đích minh quân hiền chủ, đãn nhĩ chẩm ma tựu xác định, đương thời na sở vị thiên hạ bách tính an cư nhạc nghiệp đích cảnh tượng, tựu chân đích như nhĩ hiện tại sở thuyết? Sử gia đích xuân thu bút pháp, cổ vãng kim lai đô thị nhất dạng đích, vưu kỳ thị phấn sức thánh quân minh chủ đích thời hầu, canh thị vô sở bất dụng kỳ cực!”
“Tựu như đồng 《 cựu đường thư 》 trung hoàn hảo ngạt lược đề nhất đề đường thái tông đích bất thị, đáo liễu 《 tân đường thư 》, tựu liên tha tru hung sát đệ đích ác hành đô bất đề. Giá hoàn thị tống nhân tả đường sử, na đường nhân tả đường sử, thậm chí tả tùy sử, khởi bất thị canh gia hoang mậu?”
Sở khoan một tưởng đáo, bình thời dã toán thị thái tổ hoàng đế thôi sùng giả đích chu kính, cánh hội đột nhiên như thử phản bác tự kỷ, lăng liễu nhất lăng chi hậu đốn thời bột nhiên đại nộ: “Thập ma khiếu phấn sức thánh quân minh chủ, chu kính, nhĩ cánh cảm như thử đại nghịch bất đạo! Ngã triều thái tổ khởi thị tự căng công lao, khẩu khẩu thanh thanh tự kỷ hiến kế giải liễu nhạn môn chi vi đích đường thái tông năng tương đề tịnh luận đích?”
Chu kính khước nhất điểm đô một hữu nhân vi sở khoan đích phát nộ nhi thối súc, phản nhi bất hoảng bất mang địa tiếu liễu nhất thanh.
“Tòng tống mạt đáo nguyên mạt, bách dư niên tiên thị thiên hạ chiến loạn, tùy hậu hựu thị mông nguyên nhất tái nội loạn, bàn bác địa phương, tối hậu hựu thị nguyên mạt thiên hạ chiến loạn, nhĩ tri đạo tổn thất liễu đa thiếu nhân khẩu, nhĩ tri đạo đa thiếu nhân lưu ly thất sở? Thiên hạ vô chủ điền địa na ma đa, nhĩ tri đạo hữu đa thiếu thị hoang địa, nhi yếu bả giá ta hoang địa khai khẩn xuất lai, quốc triều chi sơ, yếu hoa phí đa thiếu nhân lực, thiên di đa thiếu nhân khẩu, nhi nhân thử hựu hữu đa thiếu nhân tử tại lộ thượng?”
Trương thọ thính đáo chu kính thuyết chiến loạn, thuyết nhân khẩu, thuyết thiên di, tha bất cấm tại tâm lí thán liễu nhất khẩu khí.
Ngận đa nhân thuyết khởi na triều na đại khai quốc, đô hội tán tụng sinh cơ bột bột, đấu chí ngang dương, phảng phật chỉ bằng nhất cổ đấu chí tựu hội hữu hậu lai đích phồn hoa phú thứ, khước áp căn vong liễu, vô luận hán tùy, vô luận tống minh, kiến quốc sơ niên kỳ thật căn bổn tựu một hữu na ma đa ca vũ thăng bình, nhân vi thiên hạ sơ định, cật bão phạn đô bất dung dịch, thương lẫm đích nhật ích phong thật, na thị ngận đa nhân đích hi sinh hoán lai đích.
Tựu bỉ như chu kính sở thuyết đích đại thiên tỉ, tựu thời hạ bình dân bách tính cốt tử lí đích cố thổ nan ly tình tự lai thuyết, hữu kỉ cá nhân nguyện ý thiên tỉ, vưu kỳ thị tòng bắc đáo nam, tòng nam đáo bắc, giá chủng khóa địa vực đích đại lượng lưu động căn bổn tựu thị bất khả năng đích. Nhi hành chính cường chế tính thiên tỉ, nhất đán tại vật tư bổ cấp dĩ cập điều độ thượng xuất hiện vấn đề, lộ thượng hội tử đa thiếu nhân?
Tối trọng yếu đích thị, minh sơ đích bách tính, hữu thập ma tín ngưỡng, hữu thập ma đấu chí?
Đại tự bất thức nhất cá đích tha môn, hữu kỉ cá nguyện ý vi triều đình đích đại chính phương lược hi sinh? Dã bất năng thuyết thị thái tổ hoàng đế học chu nguyên chương, tại diện đối thiên hạ thập thất cửu không đích tình huống hạ, bằng quản na cá triều đại, bất tiến hành đại quy mô nhân khẩu thiên tỉ, chẩm ma cảo kiến thiết?
Nam bắc nhân khẩu nhất đán kịch liệt thất hành, na ma khoa cử đích cập đệ nhân sổ tựu hội trì tục tính thất hành, sở dĩ tựu như đồng hậu thế đích đại học lục thủ các tỉnh phân danh ngạch nhất dạng, tại như kim giá cá niên đầu, hương thí đích giải ngạch, dã tựu thị cử nhân đích sổ lượng, đồng dạng thị cá các tỉnh quy định ngạch độ, nhi tại tối chung hội thí hòa điện thí lục thủ đích thời hầu, dã hội quân hành khảo lự nam bắc.
Tu du, trương thọ tựu ý thức đáo tự kỷ tưởng đắc viễn liễu, khước nhẫn bất trụ khinh thanh thuyết đạo: “Hưng, bách tính khổ, vong, bách tính khổ.”
Trương thọ hòa chu kính cánh nhiên như thử nhất xướng nhất hòa, sở khoan na kiểm sắc bất khả tị miễn địa biến đắc tranh nanh: “Thiên hạ hưng vong, thất phu hữu trách, khởi năng nhân ngu phu ngu phụ đích bão oán nhi để hủy minh quân lệnh chủ?”
Chu kính khước tịnh một hữu lý hội sở khoan, tha thậm chí một hữu cấp trương thọ tái thứ thưởng quá thoại đầu đích cơ hội, đạm đạm địa kế tục vãng hạ thuyết.
“Chí vu nhĩ thuyết đích y sĩ hòa dược cục, na thời hầu thiên hạ sơ định, bách phế câu hưng, hảo đại phu bổn lai tựu thiếu, nhi thả sở vị hạnh lâm đích tập tục tựu thị tệ trửu tự trân, tựu toán lặc lệnh tha môn thu đồ giáo thụ, ngận đa nhân dã thị tố cá dạng tử. Sở dĩ ngận đa sở vị đích y sĩ, bất quá thị nhận đắc kỉ cá tự đích thư sinh nã trứ bổn y thư, trang mô tác dạng địa cấp nhân bả mạch, kỳ thật căn bổn bất hội khán bệnh.”
“Liên mạch tức đô cảm giác bất đáo, trị bệnh đương nhiên dã tựu thị dung y, chí vu khai phương tử, na tựu canh thị y dạng họa hồ lô chiếu sao. Đãn như quả giá dạng đích thoại, hảo ngạt hoàn năng chàng đại vận, kỉ thập cá nhân lí đầu trị hảo kỉ cá nhân. Đãn thị, nhĩ dụng nhĩ tự kỷ đích não tử hảo hảo tưởng nhất tưởng, thiên hạ sơ định, phú thuế đô hoàn một lai đắc cập thu thượng kỉ cá tiền, triều đình na lí hữu tiền độn tích dược tài?”
“Nhĩ tri đạo na thời hầu thiên hạ hữu đa thiếu sinh dược phô nhân vi giá y sĩ hòa dược cục chế độ nhi phá gia diệt môn, nhĩ tri đạo na thời hầu thiên hạ hữu đa thiếu tằng kinh xá chúc phóng mễ, thiếu thu điền tô đích lương thiện chi gia nhân vi yếu bị bức nhạc thâu dược tài, vu thị gia phá nhân vong? Thiên hạ tấn thân bất đô thị cật nhân bất thổ cốt đầu đích, cương cương đóa quá chiến loạn tái bị mỗ ta quan lại giá ma nhất khuynh yết, tha môn đích hoạt lộ ni?”
“Hoàn hữu, nhĩ tri đạo na ta học giáo trung, hữu đa thiếu giáo đích thị thái tổ hoàng đế khâm định đích giáo tài, nhi bất thị hoán thang bất hoán dược đích chi hồ giả dã, thánh nhân học thuyết? Nhân vi thiên hạ một hữu túc cú độc đổng na ta giáo tài đích lão sư! Nhĩ tri đạo sở vị thiện đường trung, hựu hữu đa thiếu kỳ thật thị tàng ô nạp cấu, thậm chí mãi mại anh nhi? Hảo đích chế độ dã yếu hữu nhân lai chấp hành!”
“Nhĩ tri đạo vi liễu đối phó sở vị sinh nhi bất cử đích cấm lệnh, hữu đa thiếu dưỡng bất khởi hài tử đích phụ mẫu, trực tiếp tựu tại tự gia trạch tử lí oạt khanh, bả hài tử hoạt hoạt tựu giá ma mai hạ khứ? Nhĩ hựu tri đạo hữu đa thiếu bổn cai phát cấp gia hữu ngũ cá tử nữ dĩ thượng gia đình đích triều đình bổ thiếp, khấu tại mỗ ta tham quan ô lại chi thủ?”
“Thái tổ hoàng đế vi thử đại khai sát giới, sát liễu ngận đa ngận đa nhân, khả đô thuyết thiên hạ nhân úy uy nhi bất úy đức, nhiên tắc nhĩ hựu khả tri đạo, túng sử uy hình tái túc, khả thập bội bách bội đích lợi tại tiền, khước hữu đích thị nhân bất phạ tử! Nhi na ta tâm mục trung tự nhận vi thị đối đích nho sinh, hựu hữu đa thiếu nhân nguyện ý vi liễu duy hộ sở vị đích thánh hiền học thuyết, đả kích sở vị đích dị đoan nhi khứ tử!”
“Thái tổ hoàng đế tối chung thị tỉnh ngộ đáo bất năng cấp công cận lợi, giá tài ảm nhiên thối vị đích! Nhĩ tỉnh tỉnh ba, vô luận thị thái tổ niên gian dã hảo, hiện tại sử thư thượng tán tụng khoa tưởng đích niên đại dã hảo, toàn đô bất quá thị dật mỹ chi từ! Hữu đa thiếu quang, tựu hữu đa thiếu ám!”
“Nhi tượng nhĩ giá bàn, dụng âm mưu quỷ kế sát lục, dụng giá ta quỷ quỷ túy túy đích kĩ lưỡng, tưởng yếu nhượng nhất cá thời đại biến hảo, na canh thị tuyệt bất khả năng!”
“Ngã bất tưởng thuyết thập ma trị đại quốc như phanh tiểu tiên chi loại đích không thoại sáo thoại, ngã chỉ tưởng thuyết, tòng cổ chí kim lịch triều lịch đại, toàn đô thị khai quốc thời duệ ý tiến thủ, nhi hậu tích tệ tiệm thâm. Đẳng đáo liễu vương triều mạt kỳ, na tòng bất thị thập ma hôn quân gian thần nhất thủ già thiên, nhi thị tấn thân túy sinh mộng tử, bách tính sinh tử bất vấn.”
“Đãn như kim hoàn một đáo na thời hầu. Quan phong thiên hạ, bất chỉ thị cung trung na thiếu chi hựu thiếu đích nội thị tại tố, ngã dã tại phụng mệnh nhi vi, canh đa đích nhân dã tại tiễu tiễu lưu tâm, chỉ yếu thượng năng tri hạ, tựu bất chí vu lạc đáo na dạng đích kết quả. Nhi như kim, hoàng thượng sách lập liễu tam hoàng tử vi thái tử, na hựu thị cá hảo học khước hựu bất thất kiên nghị đích trữ quân, vô luận tòng na nhất điểm lai khán, đô vô nhu nhĩ thao không tâm!”
“Nhược thị nhĩ hoàn tưởng thuyết, quân khí cục trung na ta võ khí đồ chỉ bảo quản bất đương, nãi chí vu thần binh lợi khí hữu thất truyện đích nguy hiểm, giá thị thùy tại bối hậu sái thập ma âm mưu quỷ kế, vi đích thị nhượng triều đình thiếu đả trượng, thiếu khai cương thác thổ, võ thần năng cú an phân thủ kỷ, văn thần năng cú thủ ác đại quyền, na ngã tưởng thuyết đích thị, nhĩ bả sở vị âm mưu quỷ kế đích tác dụng phóng đắc thái đại liễu.”
“Quân khí cục lí tựu toán chân đích một liễu đồ chỉ, kỳ tha địa phương ngận khả năng hoàn hữu để cảo. Nhi tinh thông trang phối đích công tượng, dã bất hội nhân vi thiếu liễu nhất cá tựu chân đích thúc thủ vô sách. Trọng thưởng chi hạ tất hữu dũng phu, tựu như đồng trương thọ năng cú dụng nhất cá niên kỷ khinh khinh đích vị xuất sư công tượng tựu tố xuất na ma đa đông tây, thậm chí sử nhân đắc đáo liễu đại tượng chi danh, thiên hạ nan đạo tựu một hữu canh đa giá dạng đích xảo tượng?”
“Nhĩ thị hoàng thượng đích tâm phúc, khả hoàng thượng bất thị chỉ hữu nhĩ nhất cá tâm phúc! Tựu như đồng ngã cố nhiên thị bất thác đích lĩnh binh đại tương, đãn thiên hạ khước hữu đích thị bỉ ngã canh cường đích tương soái nhất dạng, tòng tiền hữu, kim hậu canh bất hội thiếu. Thiên hạ tòng lai tựu bất khuyết năng nhân!”
Cai thuyết đích thoại, toàn đô bị chu kính giá cá nhạc phụ thưởng trứ thuyết khứ liễu, trương thọ giác đắc ngận mãn ý, nhi tựu nhân vi giá nhất thuấn gian đích tâm tình phóng tùng, tha nhẫn bất trụ khinh thanh đô nang đạo: “Vô luận thiếu liễu na cá nhân, địa cầu đô hoàn thị chiếu dạng chuyển.”
Khả tựu thị thoại cương xuất khẩu đích giá ma nhất thuấn gian, tha tựu đẩu nhiên giác đắc nhất trận hàn ý phác diện nhi lai, khả khẩn cân trứ, tha nhãn tiền nhất hoa, tái định tình nhất khán, cánh thị a lục trực tiếp đáng tại liễu tự kỷ đích thân tiền, thiếu niên châm phong tương đối địa quyền cước tịnh dụng, bả phác quá lai đích sở khoan cấp đáng liễu hồi khứ.
Nhiên nhi, hậu giả phi đãn một hữu nhậm hà bị tỏa bại đích đê lạc, phản nhi đại tiếu đạo: “Quả nhiên, trương học sĩ nhĩ dã tri đạo cước hạ giá đại địa thị viên đích, nhĩ hoàn cảm thuyết bất thị sinh nhi tri chi?”
“Chẩm ma, thái tổ hoàng đế hoàn tằng kinh lưu hạ liễu địa viên thuyết?” Trương thọ tảo tựu dĩ kinh phá quán tử phá suất liễu, giá hội nhi phi đãn một hữu lộ xuất bán điểm cụ sắc, phản nhi hoàn sẩn nhiên nhất tiếu đạo, “Ngã đối học sinh môn tảo tựu thuyết quá đại địa thị viên đích, dã tằng kinh thuyết quá thiên thượng tinh thần hội chuyển động…… Giá bất thị thập ma sinh nhi tri chi, giá chỉ bất quá thị tòng thật tiễn quan sát trung tổng kết xuất lai đích chân lý.”
“Nhi giá ta khán tự hòa thật tế tình huống hào bất tương quan đích chân lý, khước thị cải tiến chức cơ phưởng xa chi loại đông tây đích cơ thạch, dã tựu thị sở vị đích tri kỳ nhiên, nhi hậu tri kỳ sở dĩ nhiên. Sở dĩ, sở công công, nhĩ khiết nhi bất xá địa truy tầm thập ma thiên hạ thị phủ hữu đệ nhị cá sinh nhi tri chi đích thái tổ hoàng đế, giá hoàn toàn một hữu tất yếu.”
“Anh minh thần võ đích thái tổ hoàng đế thượng thả tại hiện thật diện tiền bính bích quá, canh hà huống kỳ tha đại bất như tha đích nhân?”
“Nhĩ thị chỉ vọng ngã não cân nhất động, cấp nhĩ họa xuất nhất đôi thần binh lợi khí đích đồ chỉ? Ngã yếu thị hữu giá bổn sự, ngã trảo nhất cá thiên tích tiểu quốc tố xuất giá ta đông tây xưng vương xưng bá bất hảo mạ? Hoàn phí thần phí lực địa đái trứ giá ma đa học sinh?”
Sở khoan lãnh lãnh khán trứ cận tại chỉ xích, xúc thủ khả cập, khước nhân cách trứ nhất cá a lục nhi một bạn pháp đối kỳ như hà đích trương thọ, nhãn tình mị liễu mị, tối chung tiếu liễu nhất thanh: “Khán lai, trương học sĩ nhĩ chung cứu thị na chủng bị bức đáo tuyệt lộ dã bất khẳng lộ xuất phá trán đích nhân. Tuy thuyết nhĩ thị thái tử điện hạ đích lão sư, dã thị hoàng thượng ngận khán trọng đích nhân, canh khả năng thị hoàng thượng đích nữ tế, đãn thị……”
“Kí nhiên nhĩ bất thừa nhận hòa thái tổ hoàng đế nhất dạng thị sinh nhi tri chi đích nhân, hựu bất khẳng phiên dịch cổ kim thông tập khố lí na ta thái tổ thủ trát, canh bất khẳng phục nguyên quân khí cục trung na ta ngận khả năng tựu thử đoạn đại thất truyện đích thần binh lợi khí, na ma, nhĩ giá dạng nhất cá nhân lưu tại thế thượng, dã hứa như đồng cương cương a lục sử xuất lai đích suất pháo nhất dạng, ôn hòa vô hại, đãn thị……”
“Khước dã khả năng thành vi thế gian cự ác, di hoạn vô cùng!”
Thoại âm cương lạc, tha tựu lệ thanh hát đạo: “Toàn đô cấp ngã thính hảo liễu, phóng hỏa tiễn!”
Chu kính đăng thời diện sắc cự biến, vưu kỳ thị nhãn kiến a lục kỉ hồ khoảnh khắc chi gian trùng thượng khứ hòa nhân đả thành nhất đoàn, tha tựu nhẫn bất trụ nộ hát đạo: “Nhĩ phong liễu, tại giá chủng hiệp trách đích địa phương dụng hỏa tiễn, nhĩ tự kỷ dã bào bất liễu!”
“Triệu quốc công, ngã đô đối nhĩ thuyết liễu na ma đa đích sự, ngã tựu một tưởng quá năng hoạt.” Tẫn quản nhãn tiền thị tối nan triền đích đối thủ, đãn thị, sở khoan cánh nhiên hoàn tại tiếu, thuyết xuất lai đích thoại cố nhiên đoạn đoạn tục tục, khả khước y cựu thổ tự thanh tích, “Nhĩ môn đô thị nhất ngôn cửu đỉnh đích nhân, sở dĩ cương cương chỉ yếu đáp ứng, ngã khả dĩ đương tràng tự tuyệt tạ tội, khả tích, nhĩ môn ông tế lưỡng vi nhân xử sự thái quân tử.”
“Thậm chí đô bất tiết vu hư dữ ủy xà, phiến ngã nhất phiến. Kí nhiên như thử, na tiện nhất khởi tử hảo liễu. Na ta dĩ kinh lạn điệu đích sang, ngã hoặc thị oan điệu, hoặc thị dụng hỏa chước năng, nhượng kỳ trọng tân hiển hiện, nhiên hậu khả dĩ tòng dung liệu trị. Nhi trương học sĩ giá bất tri đạo thị hảo thị phôi đích sang, nhược thị tựu giá dạng khinh khinh phóng quá, na thật tại thị hữu vi ngã giá bối tử đích tông chỉ.”
“Kí nhiên triệu quốc công nhĩ nhất lực duy hộ, na ngã chỉ hảo thuyết đối bất khởi liễu!”
Sở khoan dĩ kinh ngận cửu một hữu thể hội đáo như thử tỏa bại đích tư vị liễu. Nhi giá chủng tỏa bại tịnh bất thị sở vị đích đả bất quá, đấu bất quá, tất cánh án chiếu hiện tại đích tình thế lai khán, na phạ a lục tái năng đả dã bất quá thị nhất cá nhân, ngoại đầu đích ngự tiền cận thị dã thị nhân vi một hữu đắc đáo tha đích chỉ lệnh, vu thị một mậu mậu nhiên sấm tiến lai nhi dĩ.
Khả thị, trương thọ tòng cương cương đích thuyết đáo hiện tại đích tố, chủng chủng ngôn hành cử chỉ toàn đô xuất hồ ý liêu, tái gia thượng triệu quốc công chu kính hựu tại bàng biên thuyết nhất ta động diêu tha đích thoại, na phạ tha chỉ thị sinh xuất nhất điểm điểm đối tự kỷ giá phá phủ trầm chu chi cử đích chất nghi, na dã thị giá nan triền đích ông tế lưỡng tối đại đích thành công.
Nhiên nhi, kí nhiên dĩ kinh bất tích bả mỗ ta sự đối triệu quốc công chu kính phẩu tích đắc minh minh bạch bạch, sở khoan đương nhiên bất hội tựu thử thối súc. Chu kính giá dạng đích nhân, thuyết thoại tố sự ổn trọng đáo do như văn quan, tha bất dụng đam tâm nhân hội đại chủy ba mãn thế giới tuyên dương. Như quả một hữu tha cường hành yếu kiến trương thọ giá nhất tao, dã hứa chu kính tựu liên đối hoàng đế dã yếu châm chước hứa cửu chi hậu tài hội tuyển trạch tính thấu lộ nhất ta tha đích thoại.
Khả tố đô tố liễu, tha tòng lai bất hội vi tố quá đích sự tình hậu hối. Tái gia thượng như kim các chủng tâm nguyện nhất nhất liễu khước, tối đại đích họa hại dã nhất cá cá sạn trừ, tha dĩ kinh đàm bất thượng đa đại đích khiên quải liễu, sinh tử kí nhiên đô trí chi độ ngoại, đại nghịch bất đạo, tội cai vạn tử đô vô sở vị liễu, tha hoàn hữu thập ma hảo trì nghi đích?
Nhân thử, sở khoan sảo sảo thối hậu liễu lưỡng bộ, kiến a lục dã thối đáo liễu trương thọ thân tiền, tha tựu đạm đạm địa thuyết: “Trương học sĩ thuyết đắc dã hứa một thác, ngã xác thật ứng cai học nhất học. Khả thị, nhất cá cửu chương đường tiện na bàn gian nan, nhất tọa công học canh thị dẫn lai công trấm vô sổ, nhĩ na tân học đích xướng nghị nhất thuyết tựu dẫn khởi na ma tuyệt đại đích phản đạn, nhĩ giác đắc học hải vô nhai, khả thiên hạ hủ nho khước năng yêm tử nhĩ!”
“Truyện thuyết thái tổ sơ niên, thiên hạ hữu quan doanh đích dược cục hòa y sĩ, bảo chứng vô tiền đích bần dân năng cú đắc đáo y trị; thiên hạ hữu sổ bất thanh đích quan học hòa nghĩa học, năng cú nhượng bần nhi năng cú độc thư; thiên hạ hoàn hữu bất kế kỳ sổ đích quan doanh thiện đường, năng cú nhượng dân gian tái vô đống ngạ nhi tử đích khí nhi, nhi thả đãn phàm sinh nhi bất cử, hoặc nịch tử hoặc hoạt mai đích tàn nhẫn phụ mẫu, toàn đô hội đắc đáo nghiêm trừng……”
“Nhi sở hữu đích giá ta, toàn đô thị nhân vi khu trừ thát lỗ hậu, quan phủ độn tích liễu đại lượng vô chủ điền địa phân phát bần dân, hựu thu long vô sổ tài phú tác vi hậu bị, phương tài năng cú tố đáo. Như kim, thiên hạ thừa bình dĩ cửu, túng sử do ngoại nhi nội đích đại vị canh điệt phát sinh quá lưỡng thứ, đãn thanh tẩy điệu đích bất quá nhất phê tằng kinh đích cao quan quyền thần, na ta bàn cứ tại các địa đích tấn thân địa chủ khước y cựu việt lai việt phú.”
Trương thọ tuy thuyết bị a lục phù liễu khởi lai, đãn thử thời thính trứ sở khoan giá ta thoại, tha khước cấm bất trụ hữu ta nha đông. Khán lai sở khoan đích bệnh bỉ dự tưởng trung canh trọng a, giá thị ban bất hồi lai liễu?
Nhi chính đương tha tưởng yếu khai khẩu phản bác đích thời hầu, khước thính đáo liễu tự gia nhạc phụ na đê trầm đích thanh âm.
“Thái tổ hoàng đế khu trừ thát lỗ, khôi phục thiên hạ y quan, xác thật thị cổ kim thiếu hữu đích minh quân hiền chủ, đãn nhĩ chẩm ma tựu xác định, đương thời na sở vị thiên hạ bách tính an cư nhạc nghiệp đích cảnh tượng, tựu chân đích như nhĩ hiện tại sở thuyết? Sử gia đích xuân thu bút pháp, cổ vãng kim lai đô thị nhất dạng đích, vưu kỳ thị phấn sức thánh quân minh chủ đích thời hầu, canh thị vô sở bất dụng kỳ cực!”
“Tựu như đồng 《 cựu đường thư 》 trung hoàn hảo ngạt lược đề nhất đề đường thái tông đích bất thị, đáo liễu 《 tân đường thư 》, tựu liên tha tru hung sát đệ đích ác hành đô bất đề. Giá hoàn thị tống nhân tả đường sử, na đường nhân tả đường sử, thậm chí tả tùy sử, khởi bất thị canh gia hoang mậu?”
Sở khoan một tưởng đáo, bình thời dã toán thị thái tổ hoàng đế thôi sùng giả đích chu kính, cánh hội đột nhiên như thử phản bác tự kỷ, lăng liễu nhất lăng chi hậu đốn thời bột nhiên đại nộ: “Thập ma khiếu phấn sức thánh quân minh chủ, chu kính, nhĩ cánh cảm như thử đại nghịch bất đạo! Ngã triều thái tổ khởi thị tự căng công lao, khẩu khẩu thanh thanh tự kỷ hiến kế giải liễu nhạn môn chi vi đích đường thái tông năng tương đề tịnh luận đích?”
Chu kính khước nhất điểm đô một hữu nhân vi sở khoan đích phát nộ nhi thối súc, phản nhi bất hoảng bất mang địa tiếu liễu nhất thanh.
“Tòng tống mạt đáo nguyên mạt, bách dư niên tiên thị thiên hạ chiến loạn, tùy hậu hựu thị mông nguyên nhất tái nội loạn, bàn bác địa phương, tối hậu hựu thị nguyên mạt thiên hạ chiến loạn, nhĩ tri đạo tổn thất liễu đa thiếu nhân khẩu, nhĩ tri đạo đa thiếu nhân lưu ly thất sở? Thiên hạ vô chủ điền địa na ma đa, nhĩ tri đạo hữu đa thiếu thị hoang địa, nhi yếu bả giá ta hoang địa khai khẩn xuất lai, quốc triều chi sơ, yếu hoa phí đa thiếu nhân lực, thiên di đa thiếu nhân khẩu, nhi nhân thử hựu hữu đa thiếu nhân tử tại lộ thượng?”
Trương thọ thính đáo chu kính thuyết chiến loạn, thuyết nhân khẩu, thuyết thiên di, tha bất cấm tại tâm lí thán liễu nhất khẩu khí.
Ngận đa nhân thuyết khởi na triều na đại khai quốc, đô hội tán tụng sinh cơ bột bột, đấu chí ngang dương, phảng phật chỉ bằng nhất cổ đấu chí tựu hội hữu hậu lai đích phồn hoa phú thứ, khước áp căn vong liễu, vô luận hán tùy, vô luận tống minh, kiến quốc sơ niên kỳ thật căn bổn tựu một hữu na ma đa ca vũ thăng bình, nhân vi thiên hạ sơ định, cật bão phạn đô bất dung dịch, thương lẫm đích nhật ích phong thật, na thị ngận đa nhân đích hi sinh hoán lai đích.
Tựu bỉ như chu kính sở thuyết đích đại thiên tỉ, tựu thời hạ bình dân bách tính cốt tử lí đích cố thổ nan ly tình tự lai thuyết, hữu kỉ cá nhân nguyện ý thiên tỉ, vưu kỳ thị tòng bắc đáo nam, tòng nam đáo bắc, giá chủng khóa địa vực đích đại lượng lưu động căn bổn tựu thị bất khả năng đích. Nhi hành chính cường chế tính thiên tỉ, nhất đán tại vật tư bổ cấp dĩ cập điều độ thượng xuất hiện vấn đề, lộ thượng hội tử đa thiếu nhân?
Tối trọng yếu đích thị, minh sơ đích bách tính, hữu thập ma tín ngưỡng, hữu thập ma đấu chí?
Đại tự bất thức nhất cá đích tha môn, hữu kỉ cá nguyện ý vi triều đình đích đại chính phương lược hi sinh? Dã bất năng thuyết thị thái tổ hoàng đế học chu nguyên chương, tại diện đối thiên hạ thập thất cửu không đích tình huống hạ, bằng quản na cá triều đại, bất tiến hành đại quy mô nhân khẩu thiên tỉ, chẩm ma cảo kiến thiết?
Nam bắc nhân khẩu nhất đán kịch liệt thất hành, na ma khoa cử đích cập đệ nhân sổ tựu hội trì tục tính thất hành, sở dĩ tựu như đồng hậu thế đích đại học lục thủ các tỉnh phân danh ngạch nhất dạng, tại như kim giá cá niên đầu, hương thí đích giải ngạch, dã tựu thị cử nhân đích sổ lượng, đồng dạng thị cá các tỉnh quy định ngạch độ, nhi tại tối chung hội thí hòa điện thí lục thủ đích thời hầu, dã hội quân hành khảo lự nam bắc.
Tu du, trương thọ tựu ý thức đáo tự kỷ tưởng đắc viễn liễu, khước nhẫn bất trụ khinh thanh thuyết đạo: “Hưng, bách tính khổ, vong, bách tính khổ.”
Trương thọ hòa chu kính cánh nhiên như thử nhất xướng nhất hòa, sở khoan na kiểm sắc bất khả tị miễn địa biến đắc tranh nanh: “Thiên hạ hưng vong, thất phu hữu trách, khởi năng nhân ngu phu ngu phụ đích bão oán nhi để hủy minh quân lệnh chủ?”
Chu kính khước tịnh một hữu lý hội sở khoan, tha thậm chí một hữu cấp trương thọ tái thứ thưởng quá thoại đầu đích cơ hội, đạm đạm địa kế tục vãng hạ thuyết.
“Chí vu nhĩ thuyết đích y sĩ hòa dược cục, na thời hầu thiên hạ sơ định, bách phế câu hưng, hảo đại phu bổn lai tựu thiếu, nhi thả sở vị hạnh lâm đích tập tục tựu thị tệ trửu tự trân, tựu toán lặc lệnh tha môn thu đồ giáo thụ, ngận đa nhân dã thị tố cá dạng tử. Sở dĩ ngận đa sở vị đích y sĩ, bất quá thị nhận đắc kỉ cá tự đích thư sinh nã trứ bổn y thư, trang mô tác dạng địa cấp nhân bả mạch, kỳ thật căn bổn bất hội khán bệnh.”
“Liên mạch tức đô cảm giác bất đáo, trị bệnh đương nhiên dã tựu thị dung y, chí vu khai phương tử, na tựu canh thị y dạng họa hồ lô chiếu sao. Đãn như quả giá dạng đích thoại, hảo ngạt hoàn năng chàng đại vận, kỉ thập cá nhân lí đầu trị hảo kỉ cá nhân. Đãn thị, nhĩ dụng nhĩ tự kỷ đích não tử hảo hảo tưởng nhất tưởng, thiên hạ sơ định, phú thuế đô hoàn một lai đắc cập thu thượng kỉ cá tiền, triều đình na lí hữu tiền độn tích dược tài?”
“Nhĩ tri đạo na thời hầu thiên hạ hữu đa thiếu sinh dược phô nhân vi giá y sĩ hòa dược cục chế độ nhi phá gia diệt môn, nhĩ tri đạo na thời hầu thiên hạ hữu đa thiếu tằng kinh xá chúc phóng mễ, thiếu thu điền tô đích lương thiện chi gia nhân vi yếu bị bức nhạc thâu dược tài, vu thị gia phá nhân vong? Thiên hạ tấn thân bất đô thị cật nhân bất thổ cốt đầu đích, cương cương đóa quá chiến loạn tái bị mỗ ta quan lại giá ma nhất khuynh yết, tha môn đích hoạt lộ ni?”
“Hoàn hữu, nhĩ tri đạo na ta học giáo trung, hữu đa thiếu giáo đích thị thái tổ hoàng đế khâm định đích giáo tài, nhi bất thị hoán thang bất hoán dược đích chi hồ giả dã, thánh nhân học thuyết? Nhân vi thiên hạ một hữu túc cú độc đổng na ta giáo tài đích lão sư! Nhĩ tri đạo sở vị thiện đường trung, hựu hữu đa thiếu kỳ thật thị tàng ô nạp cấu, thậm chí mãi mại anh nhi? Hảo đích chế độ dã yếu hữu nhân lai chấp hành!”
“Nhĩ tri đạo vi liễu đối phó sở vị sinh nhi bất cử đích cấm lệnh, hữu đa thiếu dưỡng bất khởi hài tử đích phụ mẫu, trực tiếp tựu tại tự gia trạch tử lí oạt khanh, bả hài tử hoạt hoạt tựu giá ma mai hạ khứ? Nhĩ hựu tri đạo hữu đa thiếu bổn cai phát cấp gia hữu ngũ cá tử nữ dĩ thượng gia đình đích triều đình bổ thiếp, khấu tại mỗ ta tham quan ô lại chi thủ?”
“Thái tổ hoàng đế vi thử đại khai sát giới, sát liễu ngận đa ngận đa nhân, khả đô thuyết thiên hạ nhân úy uy nhi bất úy đức, nhiên tắc nhĩ hựu khả tri đạo, túng sử uy hình tái túc, khả thập bội bách bội đích lợi tại tiền, khước hữu đích thị nhân bất phạ tử! Nhi na ta tâm mục trung tự nhận vi thị đối đích nho sinh, hựu hữu đa thiếu nhân nguyện ý vi liễu duy hộ sở vị đích thánh hiền học thuyết, đả kích sở vị đích dị đoan nhi khứ tử!”
“Thái tổ hoàng đế tối chung thị tỉnh ngộ đáo bất năng cấp công cận lợi, giá tài ảm nhiên thối vị đích! Nhĩ tỉnh tỉnh ba, vô luận thị thái tổ niên gian dã hảo, hiện tại sử thư thượng tán tụng khoa tưởng đích niên đại dã hảo, toàn đô bất quá thị dật mỹ chi từ! Hữu đa thiếu quang, tựu hữu đa thiếu ám!”
“Nhi tượng nhĩ giá bàn, dụng âm mưu quỷ kế sát lục, dụng giá ta quỷ quỷ túy túy đích kĩ lưỡng, tưởng yếu nhượng nhất cá thời đại biến hảo, na canh thị tuyệt bất khả năng!”
“Ngã bất tưởng thuyết thập ma trị đại quốc như phanh tiểu tiên chi loại đích không thoại sáo thoại, ngã chỉ tưởng thuyết, tòng cổ chí kim lịch triều lịch đại, toàn đô thị khai quốc thời duệ ý tiến thủ, nhi hậu tích tệ tiệm thâm. Đẳng đáo liễu vương triều mạt kỳ, na tòng bất thị thập ma hôn quân gian thần nhất thủ già thiên, nhi thị tấn thân túy sinh mộng tử, bách tính sinh tử bất vấn.”
“Đãn như kim hoàn một đáo na thời hầu. Quan phong thiên hạ, bất chỉ thị cung trung na thiếu chi hựu thiếu đích nội thị tại tố, ngã dã tại phụng mệnh nhi vi, canh đa đích nhân dã tại tiễu tiễu lưu tâm, chỉ yếu thượng năng tri hạ, tựu bất chí vu lạc đáo na dạng đích kết quả. Nhi như kim, hoàng thượng sách lập liễu tam hoàng tử vi thái tử, na hựu thị cá hảo học khước hựu bất thất kiên nghị đích trữ quân, vô luận tòng na nhất điểm lai khán, đô vô nhu nhĩ thao không tâm!”
“Nhược thị nhĩ hoàn tưởng thuyết, quân khí cục trung na ta võ khí đồ chỉ bảo quản bất đương, nãi chí vu thần binh lợi khí hữu thất truyện đích nguy hiểm, giá thị thùy tại bối hậu sái thập ma âm mưu quỷ kế, vi đích thị nhượng triều đình thiếu đả trượng, thiếu khai cương thác thổ, võ thần năng cú an phân thủ kỷ, văn thần năng cú thủ ác đại quyền, na ngã tưởng thuyết đích thị, nhĩ bả sở vị âm mưu quỷ kế đích tác dụng phóng đắc thái đại liễu.”
“Quân khí cục lí tựu toán chân đích một liễu đồ chỉ, kỳ tha địa phương ngận khả năng hoàn hữu để cảo. Nhi tinh thông trang phối đích công tượng, dã bất hội nhân vi thiếu liễu nhất cá tựu chân đích thúc thủ vô sách. Trọng thưởng chi hạ tất hữu dũng phu, tựu như đồng trương thọ năng cú dụng nhất cá niên kỷ khinh khinh đích vị xuất sư công tượng tựu tố xuất na ma đa đông tây, thậm chí sử nhân đắc đáo liễu đại tượng chi danh, thiên hạ nan đạo tựu một hữu canh đa giá dạng đích xảo tượng?”
“Nhĩ thị hoàng thượng đích tâm phúc, khả hoàng thượng bất thị chỉ hữu nhĩ nhất cá tâm phúc! Tựu như đồng ngã cố nhiên thị bất thác đích lĩnh binh đại tương, đãn thiên hạ khước hữu đích thị bỉ ngã canh cường đích tương soái nhất dạng, tòng tiền hữu, kim hậu canh bất hội thiếu. Thiên hạ tòng lai tựu bất khuyết năng nhân!”
Cai thuyết đích thoại, toàn đô bị chu kính giá cá nhạc phụ thưởng trứ thuyết khứ liễu, trương thọ giác đắc ngận mãn ý, nhi tựu nhân vi giá nhất thuấn gian đích tâm tình phóng tùng, tha nhẫn bất trụ khinh thanh đô nang đạo: “Vô luận thiếu liễu na cá nhân, địa cầu đô hoàn thị chiếu dạng chuyển.”
Khả tựu thị thoại cương xuất khẩu đích giá ma nhất thuấn gian, tha tựu đẩu nhiên giác đắc nhất trận hàn ý phác diện nhi lai, khả khẩn cân trứ, tha nhãn tiền nhất hoa, tái định tình nhất khán, cánh thị a lục trực tiếp đáng tại liễu tự kỷ đích thân tiền, thiếu niên châm phong tương đối địa quyền cước tịnh dụng, bả phác quá lai đích sở khoan cấp đáng liễu hồi khứ.
Nhiên nhi, hậu giả phi đãn một hữu nhậm hà bị tỏa bại đích đê lạc, phản nhi đại tiếu đạo: “Quả nhiên, trương học sĩ nhĩ dã tri đạo cước hạ giá đại địa thị viên đích, nhĩ hoàn cảm thuyết bất thị sinh nhi tri chi?”
“Chẩm ma, thái tổ hoàng đế hoàn tằng kinh lưu hạ liễu địa viên thuyết?” Trương thọ tảo tựu dĩ kinh phá quán tử phá suất liễu, giá hội nhi phi đãn một hữu lộ xuất bán điểm cụ sắc, phản nhi hoàn sẩn nhiên nhất tiếu đạo, “Ngã đối học sinh môn tảo tựu thuyết quá đại địa thị viên đích, dã tằng kinh thuyết quá thiên thượng tinh thần hội chuyển động…… Giá bất thị thập ma sinh nhi tri chi, giá chỉ bất quá thị tòng thật tiễn quan sát trung tổng kết xuất lai đích chân lý.”
“Nhi giá ta khán tự hòa thật tế tình huống hào bất tương quan đích chân lý, khước thị cải tiến chức cơ phưởng xa chi loại đông tây đích cơ thạch, dã tựu thị sở vị đích tri kỳ nhiên, nhi hậu tri kỳ sở dĩ nhiên. Sở dĩ, sở công công, nhĩ khiết nhi bất xá địa truy tầm thập ma thiên hạ thị phủ hữu đệ nhị cá sinh nhi tri chi đích thái tổ hoàng đế, giá hoàn toàn một hữu tất yếu.”
“Anh minh thần võ đích thái tổ hoàng đế thượng thả tại hiện thật diện tiền bính bích quá, canh hà huống kỳ tha đại bất như tha đích nhân?”
“Nhĩ thị chỉ vọng ngã não cân nhất động, cấp nhĩ họa xuất nhất đôi thần binh lợi khí đích đồ chỉ? Ngã yếu thị hữu giá bổn sự, ngã trảo nhất cá thiên tích tiểu quốc tố xuất giá ta đông tây xưng vương xưng bá bất hảo mạ? Hoàn phí thần phí lực địa đái trứ giá ma đa học sinh?”
Sở khoan lãnh lãnh khán trứ cận tại chỉ xích, xúc thủ khả cập, khước nhân cách trứ nhất cá a lục nhi một bạn pháp đối kỳ như hà đích trương thọ, nhãn tình mị liễu mị, tối chung tiếu liễu nhất thanh: “Khán lai, trương học sĩ nhĩ chung cứu thị na chủng bị bức đáo tuyệt lộ dã bất khẳng lộ xuất phá trán đích nhân. Tuy thuyết nhĩ thị thái tử điện hạ đích lão sư, dã thị hoàng thượng ngận khán trọng đích nhân, canh khả năng thị hoàng thượng đích nữ tế, đãn thị……”
“Kí nhiên nhĩ bất thừa nhận hòa thái tổ hoàng đế nhất dạng thị sinh nhi tri chi đích nhân, hựu bất khẳng phiên dịch cổ kim thông tập khố lí na ta thái tổ thủ trát, canh bất khẳng phục nguyên quân khí cục trung na ta ngận khả năng tựu thử đoạn đại thất truyện đích thần binh lợi khí, na ma, nhĩ giá dạng nhất cá nhân lưu tại thế thượng, dã hứa như đồng cương cương a lục sử xuất lai đích suất pháo nhất dạng, ôn hòa vô hại, đãn thị……”
“Khước dã khả năng thành vi thế gian cự ác, di hoạn vô cùng!”
Thoại âm cương lạc, tha tựu lệ thanh hát đạo: “Toàn đô cấp ngã thính hảo liễu, phóng hỏa tiễn!”
Chu kính đăng thời diện sắc cự biến, vưu kỳ thị nhãn kiến a lục kỉ hồ khoảnh khắc chi gian trùng thượng khứ hòa nhân đả thành nhất đoàn, tha tựu nhẫn bất trụ nộ hát đạo: “Nhĩ phong liễu, tại giá chủng hiệp trách đích địa phương dụng hỏa tiễn, nhĩ tự kỷ dã bào bất liễu!”
“Triệu quốc công, ngã đô đối nhĩ thuyết liễu na ma đa đích sự, ngã tựu một tưởng quá năng hoạt.” Tẫn quản nhãn tiền thị tối nan triền đích đối thủ, đãn thị, sở khoan cánh nhiên hoàn tại tiếu, thuyết xuất lai đích thoại cố nhiên đoạn đoạn tục tục, khả khước y cựu thổ tự thanh tích, “Nhĩ môn đô thị nhất ngôn cửu đỉnh đích nhân, sở dĩ cương cương chỉ yếu đáp ứng, ngã khả dĩ đương tràng tự tuyệt tạ tội, khả tích, nhĩ môn ông tế lưỡng vi nhân xử sự thái quân tử.”
“Thậm chí đô bất tiết vu hư dữ ủy xà, phiến ngã nhất phiến. Kí nhiên như thử, na tiện nhất khởi tử hảo liễu. Na ta dĩ kinh lạn điệu đích sang, ngã hoặc thị oan điệu, hoặc thị dụng hỏa chước năng, nhượng kỳ trọng tân hiển hiện, nhiên hậu khả dĩ tòng dung liệu trị. Nhi trương học sĩ giá bất tri đạo thị hảo thị phôi đích sang, nhược thị tựu giá dạng khinh khinh phóng quá, na thật tại thị hữu vi ngã giá bối tử đích tông chỉ.”
“Kí nhiên triệu quốc công nhĩ nhất lực duy hộ, na ngã chỉ hảo thuyết đối bất khởi liễu!”